Resumen Final de Sociopolítica. Unidad 1 (Dos teorías). Las teorías del orden y la teoría critica estructuran la materia. La materia plantea un dilema respecto de pensar “la sociología de la educación” o pensar “la sociedad y la educación” La pregunta sería ¿Cómo se interrelacionan la política, la sociedad y la ecuación? La respuesta seria que estos ámbitos se influyen mutuamente. Hay dos formas de entender la problemática de la sociología de la educación, se da a partir de dos teorías que sería la del orden y la crítica. La perspectiva del orden: no quiere cambiar el sistema capitalista, y desde esta perspectiva se considera que solo hay una forma de hacer educación. Esta perspectiva indica que en la escuela los individuos van a saber qué rol deben ocupar en la sociedad. Al asistir a ella, se les va a transmitir saberes curriculares para que apropien de la cultura. Esta escuela privilegia a un sector de la sociedad (clase dominante), favorece a los sujetos que están en óptimos condiciones para llevar a cabo una trayectoria escolar satisfactoria. Y excluye a los sujetos que no poseen esas condiciones ópticas de vida. Al excluirlos, de alguna manera, esa escuela le está dando un rol en la sociedad. Van a quedar sin libertad de elegir, deberán aceptar condiciones laborales desfavorables, poca remuneración, etc. “Esta escuela pretende que no haya conflicto, pretende mantener el orden establecido” (mirada del neoliberalismo). Piensa la educación para mantener el orden social existente. La perspectiva crítica: podemos decir que tenemos más posibilidades de hacer educación. Ya que la misma indica que la escuela debe ser un espacio de posibilidad de dialogo e inclusión social. Si bien la misma no es demasiado flexible para lograrlo, intenta aplicar medidas para incluir a los sectores desfavorecidos de la sociedad. Esta escuela no condiciona, no es que desea seguir el orden establecido. Lo que si desea es que la sociedad sea más justa, esta escuela no está basada en la meritocracia, no considera que el sujeto que carece del mérito debe lograr lo que desea que si no lo hace debe ser excluido. Entiende que no todos poseen las mismas herramientas para lograr lo deseado. Apunta a la inclusión e iguales. Dentro de la teoría del orden podemos enmarcar la mirada del neoliberalismo. El neoliberalismo: Es un pensamiento social, político y económico. Tiene como una mirada ideológica. Hay distintas políticas de como conservar el orden sobre todo excluyente. Hay dos tipos de estado desde la perspectiva del orden: “El estado de bienestar” y “El estado neoliberal”. La perspectiva neoliberal tiene cierta concepción o postura de hacer con el estado. El estado es una serie de instituciones para garantizar y la vida de un país ocupado por distintos actores sociales. Panorama mundial: de 1930 a 1973 con la crisis del 29´ y con la crisis de la 2da Guerra Mundial tenemos el estado de bien estar “un estado que interviene en la economía aumentando el gasto público, los derechos sociales y aumentar el consumismo”. En Argentina: desde 1945 durante el gobierno Peronista tenemos el Estado Bienestar. De 1976 durante la dictadura militar se marca el fin de una mirada y surge el Estado neoliberal. Este estado favorece a la burguesía, achica el gasto público, privatiza empresas y desarrolla un libre mercado. Unidad 2 Gentilli, Pablo. El consenso de Washington: la crisis de la educación en América Latina. Con respecto al neoliberalismo comienza a fortalecerse en la década de los 40´ y tiene su auge en los 70´. Tenemos dos autores con respecto al neoliberalismo. Mescle y Carreño hablan sobre lo que ocurrió con la economía, luego del Consenso de Washington. Gentilli, habla sobre lo que ocurrió en la educación en esa misma época, consecuencia sobre dicho consenso. -El estado de bienestar afecto al capitalismo, es necesario tener en cuenta que el estado de bienestar no cae de un día para otro, esto demoro aproximadamente una década en generar el malestar político, económico y social. Necesario para que los pioneros del neoliberalismo logren un consenso mayoritario en los países más desarrollados. - El neoliberalismo llego de la mano de la crisis de estado de bienestar, hacia 1970, cuando el estado intervencionista protector, cobraba impuestos a los más ricos y subsidiaba a los pobres (surgido a fines de la Guerra Mundial), otros signos de agotamiento, fue que el estado no contaba con los suficientes recursos para sostener los servicios sociales. Argentina no quedo fuera de ese proceso y empezó a sentir en esa época (1970) los impactos de la carencia de los fondos públicos por lo cual se endeudo externamente, los precios subieron y con ella también la inflación. Así comenzó a pensar un nuevo modelo, que en realidad no es más que un regreso al primero que se adoptó en la Revolución Francesa, es decir aparece un estado liberal llamado neoliberal. El regulador económico vuelve a ser el mercado, con su conocida ley oferta y demanda (los precios no necesitan un tope, si suben demasiado, la gente no compra y entonces los precios bajan). 1. Fue la dictadura militar (1976) la que comenzó a aplicar este modelo (consecuencia del endeudamiento internacional). 2. 1983 Raúl (el estado no podía pagar los servicios de la deuda por los intereses que le cobraban los acreedores). 3. 1989 Carlos Menem quien profundizo este modelo neoliberal. Realizo una reducción de gastos públicos: Se privatizaron las empresas del estado, se abandonó la obra pública y se congelaron las vacantes en empleos estatales. En el ámbito de empleo privado se protegió a las empresas y no a los trabajadores. Respecto a las políticas educativas en Argentina: herencia de los 90´de Myriam Feldfeber. Llevo a cabo la autodenominada “transformación educativa” basada en los principios de autonomía y responsabilidad individual por los resultados educativos. Implemento la reforma educativa. Las leyes que tuvieron influencia en el sistema educativo: 1. La ley de transferencia de servicios educativos: el traspaso de las escuelas medias y de enseñanza superior del estado nacional a las distintas provincias que se encontraban (responsabilidad financiera para cada jurisdicción). 2. La ley de educación federal: estructura del sistema educativo, Ed inicial, Ed general básica, Ed polimodal, no incluye Ed rural, Ed especia y Ed para adultos (la consecuencia es el analfabetismo, técnicas pedagógicas ajenas a la realidad, deserción escolar. 3. La ley de educación superior: estado evaluador asociado a la lógica del mercado. Retomando el texto de Mecle y Carreño. Cómo se implementó el neoliberalismo en la Argentina. El Consenso de Washington. El modelo Menemista comenzó a mostrar signos de agotamiento en su 2do mandato, donde la paridad del peso con el dólar fue del uno al uno, esto condujo a un estallido social durante el gobierno de su sucesor Fernando de la Rúa (donde los depósitos de los ahorristas fueron congelados). Si bien los países latinoamericanos en la década de los 80´ se encontraban incapaz de pagar la deuda externa que se venía incrementando tiempo atrás. Debían recurrir a solicitar préstamos a los organismos internacionales como el fondo monetario internacional y el banco central. Pero que luego de las políticas económicas mal organizadas (corrupción) en la época de Menen la situación era insostenible y la deuda era impagable, esta solicitud de préstamo no fue nada simple, ya que se le imponían medidas neoliberales económicas que los países latinoamericanos debían respetar. De consenso no tenía nada porque no fue entre naciones, fueron en realidad imposiciones a respetar. Esto es el Consenso de Washington fue escrito por John Willanson que es un escrito sintetizado las nuevas políticas a implementar, las condiciones impuestas por los acreedores a los países latinoamericanos. Para lograr un crecimiento del producto para hacer frente al endeudamiento. Algunas medidas neoliberales entorno a la economía son: 1. Privatización de las empresas: las empresas estatales como YPF, ENTEL, AEROLINEAS, deben ser privatizadas para que el estado acumule más dinero para pagar la deuda externa. 2. Liberación del comercio: requería que no haya límites de exportación, los países podían exportar e importar libremente en la Argentina. Esto causo que nuestro país se vea desfavorecido, ya que se desvió la producción nacional. Primaban las empresas internacionales en Argentina. Las mismas desarrollaban sus riquezas, pero solo se favorecían a ellos mismos y no a nuestro país. 3. Controlar los gastos del fisco: Se refiere a que se debe controlar en que se gasta el dinero, se deben achicar los gastos. Se debe intentar que los impuestos sean pagados en tiempo y forma. El autor Gentilli, Pablo. El consenso de Washington: la crisis de la educación en América Latina. Habla de una manera irónica sobre lo que el neoliberalismo piensa del estado interventor. Indica que hay reformas en la economía y en la educación dadas por el Consenso. La educación está en crisis, porque el estado colapso. Gentilli describe como los neoliberales visualizan la crisis en el sistema educativo, quienes eran los culpables y a quienes deben consultar para solucionarla. A partir de las políticas neoliberales: se construyó una perspectiva nueva, un sentido común tecnocrático de lo que es la educación. La educación seria pensada como el hacer una serie de procesos a aplicar, en vez de ser pausada. Todo debe ser medido y acatado, el docente debe enseñar y evaluar resultados y no procesos. Desde el discurso neoliberal: presupone un individuo racional competitivo que busca mediante “la competencia” optimizar sus recursos. Competir permite ordenar a las personas en base a sus dones y habilidades culturales. Todos tenemos diferentes capacidades y mediante eso vamos sacando lo mejor de nosotros. Según el neoliberalismo. Crisis en la educación se dio: porque el sistema educativo era muy grande y de poca calidad, la crisis fue por la falta de eficacia y eficiencia y productividad. El crecimiento del sistema educativo era masivo pero no poseía las herramientas para ser eficaz. Los culpables de la crisis: según el neoliberalismo los culpables de la crisis era el estado interventor, ya que el mismo desea garantizar el derecho a la educación. Al intervenir perjudica a los sujetos. El neoliberalismo indica que el estado al brindarle ayuda a los sectores desfavorecidos no los deja ser creativos, ser competitivos y desarrollar la meritocracia. Las soluciones que se plantean son: pensar la educación como una empresa, de esta manera favorece a la productividad y a la eficacia. Dentro de dicha “empresa” los “sujetos” deben ser competitivos para lograr una mejor manera de vida posible. Para que desarrollen sus capacidades. También indica que para salir de las crisis se debe consultar a los que mejor entienden de mercado (los expertos) hombre de negocios, los que compiten y triunfan en la vida. El neol. Indica que los expertos son especialistas en evaluación, curriculum, en formación docente, en sabihondos. Los mismos se encuentran en el Banco Mundial Se deben implementar estrategias: de centralización, se refiere al control de calidad como pruebas de rendimiento en los niños y formación docente, para que se actualicen. Respecto a las políticas educativas en Argentina: herencia de los 90´de Myriam Feldfeber. América Latina está atravesada por una circunstancia compleja y contradictoria en la que emergen gobiernos de un nuevo signo con otros que continúan aplicando políticas de corte neoliberal vinculadas con el Consenso de Washington. Básicamente se propone analizar las políticas educativas a partir del 2003 dividida en dos periodos: El primero respecto a las políticas educativas durante el presidente Néstor Kirchner (2003-2007) caracterizado por transformaciones importantes a nivel de la legislación. -Después de la crisis de fines del 2001 y principios del 2002 este periodo se caracterizó por el aumento del desempleo, la devaluación de la moneda, la protesta social en las calles. Este gobierno no implemento una política económica centrada en la recuperación del mercado interno y del empleo. -La estrategia fue la política cambiaria que consistió en mantener un cambio real alto que sirvió para proteger a la industria nacional de la competencia externa e impulsar las exportaciones. -En el plano legislativo se sanciono la Ley Nacional de Educación, tratando de apaliar algunas de las consecuencias nefastas de implementación de la Ley Educación Federal. Durante (2003-2007) se sancionaron las siguientes leyes: *La ley de garantía del salario docente y 180 días de clases. *La ley de educación técnica profesional. *La ley de financiamiento educativo. *La ley nacional de educación sexual integral. *La ley de educación nacional. -El primer aspecto es el concepto de educación: como bien público y como derecho social y la centralidad del estado como garantía de este derecho. -Esta ley modifica (L.E.F) la estructura de niveles y ciclos vuelve a los niveles de educación primaria y secundaria (en lugar de educación general básica y el polimodal). En síntesis la política educativa del periodo muestran importantes avances, continuaron con modalidades de intervención por programas hacia los sectores en condiciones de pobreza. El segundo periodo examina las políticas de Cristina Fernández de Kirchner (2007-2011) en el que se observa avances en las políticas destinadas a la inclusión social. - Estableció la asignación universal. Se trata de una política que otorga una presentación no contributiva a los sectores desempleados en el derecho de (A.U.H) se reconoce que la medida no implica el fin de la pobreza pero ofrece una respuesta reparadora a la población que ha sido castigada por las políticas económicas de carácter neoliberal y que la clave para una solución estructural del tema pobreza se vincula con el crecimiento económico y con la creación constante de puesto de trabajo. -Políticas sociales y escolarización. Esta propuesta de asignación universal por hijo está sujeta a condiciones sanitarias y educativas, ya que los beneficiados deben presentar los certificados de vacunación y asistencia escolar que se vuelcan en una libreta especifica que permite ver la trayectoria escolar de cada hijo beneficiario. -Las políticas educativas desarrolladas por el ministro de educación va a enfatizarla inclusión de los sectores excluidos del sistema para cumplir con la obligatoriedad escolar en la L.E.N o se inscriben en políticas para la escuela secundaria obligatoria y el programa de inclusión digital a través del programa conectar igualdad. Para entender La teoría critica, tenemos que ver como la misma entiende a la sociedad. Lucchini, Bases de la estructura social. Marx escribió una teoría para poder entender el sistema capitalista que comenzó con la Revolución Industrial y la Revolución Francesa. El pensamiento socialista de Marx: se basa en que no existe una desigualdad, en que no haya ricos ni pobres. Que el proletariado no deba vender su fuerza de trabajo al dueño de los medios de producción, para poder sobrevivir queriendo satisfacer sus necesidades básicas. Marx plantea que un obrero no debería explotar a la otra, no debería vivir a costa del trabajo de otro. (ESTO NO DEBERÍA EXISTIR). “Si toda persona gestionara los medios de producción para producir su vida material no existirían clases sociales”. No deben existir personas que ganen menos para que otras ganen más. En cambio Según Marx sería posible si la clase social obrera (el proletariado) se organizaría, si realizarían una (toma de conciencia), para arrebatas los medios de producción a la burguesía. La infraestructura: o base es la estructura económica de una sociedad, la cual está constituida por dos posiciones “fuerzas productivas” y “relaciones de producción”. La fuerza productiva incluye a los productores, la fuerza de trabajo y medios de producción. Las relaciones de producción se refieren a las relaciones humanas frente a diferentes clases sociales, la burguesía y el proletariado. La clase dominante posee y controla los medios de producción. El proletariado posee su fuerza de trabajo y deben obedecer a la burguesía. Todo esto conforma un modo de producción. A través de la infraestructura, o sea de las fuerzas productivas y las relaciones de trabajo se constituye: La superestructura: está conformada por cuestiones jurídicas y políticas (estado y leyes) e ideológicas (diversas formas jurídicas, políticas, religiosas, artísticas y filosóficas). La superestructrura y la infraestructura se condicionan entre sí, tienen una relación dialéctica, cuando no hay crisis y el sistema se mantiene entre ambas esferas, se concluyen mutuamente. En última instancia lo económico (infraestructura) prevalece sobre lo jurídico, político e ideológico. Otros autores, que nos ayudan a entender cómo funciona la sociedad y como se garantiza el orden dominante son Althusser y Bordieu. Althusser se pregunta ¿Cómo se reproduce el sistema capitalista? Bordieu también se pregunta las mismas cosas. Althusser lo explica mediante los aparatos ideológicos de estado el represivo y el ideológico. Bordieu lo explica mediante el concepto de habitus. El estado es el que permite mantener el orden vigente a través de dos maneras, los dos aparatos. Althusser indica que los aparatos represivos de estado son: el gobierno, la administración, el ejército, la política, las prisiones, etc. Este aparato pertenece al dominio público unificado. Funciona mediante la violencia, la represión incluso física como forma predominante. También involucra cierto grado de dominación ideológica, para que se sometan al orden establecido. Los aparatos ideológicos de estado son: la iglesia, la escuela, la familia, leyes jurídicas, política sindical, medios de comunicación, cultural (deporte, literatura, arte, etc). Estos aparatos provienen del dominio privado, son diferentes entre sí y están en diferentes partes sociales. Funcionan mediante la ideología como forma predominante, pero utilizan secundariamente y en situaciones límites, una represión muy atenuada y disimulada (simbólica). Siempre impone sumisión y control para que siga presente el orden establecido. Althusser considera a la escuela como el aparto ideológico de estado como el más fuerte e importante, el que más domina. Es el peor porque ningún otro aparato te atrapa 5 días entre 4 a 8 horas y durante casi todo el año. Conforma futuro obreros explotados, cegados por la ideología que ha sido naturalizada e interiorizada. La ideología escolar se transmite mediante el lenguaje. De esta manera la postura de Althusser es destruir ese tipo de escuela. Para destruir el capitalismo y construir otro sistema. La desigualdad con esta escuela no va a perdurar dice el autor. La escuela no iguala. Federico, M. Escuela, cultura y desigualdad social. Bordieu y la teoría de reproducción. Bordieu plantea otra teoría. El plantea que la escuela reproduce desigualdad y que la cuestión está en el “habitus”. Se refiere a que está condicionado por la clase social a la que uno pertenece. Lo que propone el auto es hacer un sistema diferenciado que tome en cuenta el habitus de cada individuo, para que todos puedas llegar al habitus que la escuela pide. El habitus: es eso que tratamos nosotros, el lugar donde venimos, nuestra cultura, la forma de percibir el mundo. El docente debe conocer esto de cada niño para luego inculcar el habitus dominante, para así, lograr acomodar al alumno en la realidad social en la que se encuentra. El habitud también son principios generadores y organizadores de las prácticas, y representaciones de la sociedad. Se interioriza lo externo lo que nuestra matriz social nos ofrece, y se exterioriza lo que internalizamos. Es decir, se incorpora lo que la sociedad nos ofrece, y a la vez un individuo, luego de eso genera prácticas. El autor dice que hay ciertas culturas que se valoran más que otras y son consideradas más importantes en la sociedad. Se refiere a lo que mejor visto. Vale decir que la escuela actual impone una cultura dominante frente a otras, provocando así la desigualdad. Ya que posee valoraciones, consideraciones, acerca de lo bueno, de lo deseable. Esto quiere decir que según la clase social a la que pertenecemos nos vamos a moldear a lo que la escuela pide. Como consecuencia de esto…El proletariado, las clases populares tienen que hacer un doble esfuerzo en la escuela, para aprender lo que pide la misma. “Es decir que esa escuela igual para todos” NO EXISTE. Ya que desconoce las desigualdades de los niños, valorando solo el capital cultural, dominante. Es injusto dice el autor. Unidad 4. Torres, Rosa. M: Educación popular: Un encuentro con Paulo Freire. En esta unidad surge una respuesta distinta a las atrás, porque Freire no cree que no se pueda hacer nada desde la educación como lo dice Althusser. Freire va a creer que es posible hacer algo para cambiar la sociedad desde la escuela. La mirada de Althusser y Bordieu nos permiten ver que no todo es mera voluntad personal como dice el neoliberalismo, que todo depende del individuo. ESTO NO ES ASI DICEN ELLOS. Dicen que hay cosas que nos condicionan, nos va poniendo trabas. Como dice Marx: todas las respuestas a los problemas sociales son colectivas. Freire dice que podemos cambiar algo pero la educación no lo puede todo. Lo que debe hacer la educación popular es crear un sujeto crítico, que pueda preguntarse acerca del mundo, para poder problematizarlo, para poder cambiarlo. Para que la clase popular organice e identifique cual es el enemigo, el opresor. Freire va a decir que para poder educar lo que hay que tener en cuenta es la cultura de los estudiantes, lo que hace la educación popular es partir de la estructura que traen los estudiantes, “el sentido común” de ellos. El sentido común: son todas las ideas, visiones del mundo y valores que tenemos como sociedad en un tiempo y lugar determinado. Ese sentido es el que nos permite entender el mundo, valorarlo. La mirada del sentido común está fuertemente influenciada por la ideología de la clase dominante. Es como una conciencia ingenua que naturaliza las prácticas dominantes. Lo que dice Freire es que esté sentido común, además de tener una mirada de la clase dominante y que se llama “El núcleo del buen sentido o conciencia crítica”. Se refiere a resistir a la clase dominante, tiene que ver con pensamientos que entran en contradicción con aquello que piensa dicha clase. Pensamientos que parten de nuestras vivencias. Por ejemplo ¿Tu patrón que te da empleo es bueno en realidad? ¿O te explota y te exprime la salud? Entonces Freire lo que dice es que para trabajar con la educación popular a partir del sentido común de los estudiantes con el fin de ampliar y desarrollar el núcleo del buen sentido. Freire critica a la mirada de la clase dominante. Dice que el maestro acompaña al alumno en la problematización del mundo y aprende también el estudiante desde otro lugar. Pero dice que el docente y el estudiante no son iguales, si bien no se la asimetría de la educación bancaria, en la educación popular el docente tiene el rol, no hay igualdad horizontal con el estudiante. La educación popular debe partir de la conciencia ingenua y llegar a la conciencia crítica, para concientizar.
