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LAS INSTITUCIONES RELIGIOSAS

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A:.L:.G:.D:.G:.A:.D:.U:.
RITO ESCOSES ANTIGUO Y
ACEPTADO
SUPREMO CONSEJO GRADO 33
TRABAJO PRESENTADO POR :
IH JULIAN ALBERTO HERNANDEZ
MUÑOZ CCCH
OCTUBRE 03 DE 2019
LAS
INSTITUCIONES
RELIGIOSAS : UN
ARMA PODEROSA
DE DOMINACION
LA RELIGION YORUBASANTERIA CUBANA
RELIGION YORUBA
 SU ORIGEN EN AFRICA
 SANTERIA CUBANA , SINCRETISMO RELIGIOSO
 LA SANTERIA DENTRO DE LA REVOLUCION
CUBANA
 LA SANTERIA Y LA MASONERIA
 LA SANTERIA HOY EN CUBA
 LA RELIGION YORUBA Y SU PRESENCIA EN LA
MUSICA CUBANA
 (MUSICA DE FONDO CANTOS Y TOQUES
AFROCUBANOS) ambientación con símbolos
santeros.
RELIGION YORUBA
 YORUBA ES UN GRUPO ETNO LINGUISTICO
DE LA REGION OCCIDENTAL DE AFRICA.
 LOS YORUBAS VIENEN DE UN PUEBLO QUE
ESTABA UBICADO EN AFRICA OCCIDENTAL
EN LO QUE HOY ES NIGERIA, A LO LARGO
DEL RIO NIGER EN EL GOLFO DE GUINEA.
LA DIASPORA
AFRICANA
DESPENSA DE
ESCLAVOS
SIGLOS XVI- XIX
MAS DE 20 MILLONES DE AFRICANOS
FUERON CAPTURADOS Y VENDIDOS A
LOS MERCADERES DE ESCLAVOS ,
PORTUGUESES, ESPAÑOLES , INGLESES
LA MITAD MURIO EN CUTIVERIO
DURANTE SU TRANSPORTE DE AFRICA A
AMERICA, LOGRARON CONSERVAR SU
LENGUA, SU CULTURA Y SU RELIGION.
SIGLOS X – XVIII
MAS DE 10 MILLONES DE AFRICANOS
FUERON CAPTURADOS Y VENDIDOS A
LOS MERCADERES ARABIA IRAN INDIA
RELIGION YORUBA EN AFRICA
 MAS DE 3000 AÑOS
 CULTO A LA NATURALEZA
 CREENCIAS Y TRADICIONES ESPIRITUALES EL PUEBLO YORUBA
 RELIGION POLITEISTA DE TRADICION ORAL
 DIOSES DEL PANTEON YORUBA
 OLODUMARE ES EL DIOS CREADOR DEL UNIVERSO
RELIGION YORUBA
LLEGADA A CUBA
 SIGLOS XVI –XIX
 APROXIMADAMENTE UN MILLON DE ESCLAVOS AFRICANOS DESEMBARCARON EN LAS COSTAS DE
CUBA , CON SU CULTURA SUS COSTUMBRES Y SU RELIGION
 LOS MERCADERES LOS BAUTISABAN CON UN NOMBRE EN ESPAÑOL Y EL APELLIDO DE LA REGION
DE PROSEDENCIA DE AFRICA
RELIGION YORUBA
LLEGADA A CUBA
 RELIGION POLITEISTA
 6 MILLONES DE PRACTICANTES EN LE MUNDO
 AFRICA OCCIDENTAL, CUBA, ISLAS DEL CARIBE,
USA ,FLORIDA LOS ANGELES NEW YORK
 DE LA RELIGION YORUBA SE ORIGINA LA
SANTERIA EN CUBA Y EL CAMDOMBLE EN
BRASIL
 EN CUBA DE MANERA SINCRETICA TOMARON
TODO EL PANTEON DE DIOSES YORUBA –
ORISHAS- Y LE ASIGNARON UN SANTO DEL
SANTORAL CATOLICO
RELIGION YORUBA
400 ORISHAS MAYORES- MENORES
OLODUMARE

ES LA FUERZA CENTRAL EL PRINCIPIO CREADOR

DE EL PROCEDE TODO LO QUE EXISTE Y TODO REGRESA A
EL

SE EXPRESA ASI MISMO EN EL MUNDO CREADO A TRAVES
DE ASHE , QUE ES LA ENERGIA INICIAL DE LA VIDA EN EL
UNIVERSO,

CREEN QUE LA VIDA DE CADA PERSONA VIENE
DETERMINADA DESDE ANTES DE SU NACIMIENTO POR LA
CASA DE DIOS –ILE-OLOFI-, AQUELLOS QUE NO LO
CUMPLEN SERAN CASTIGADOS POR LOS ORISHAS ,Y
DEBERAN REENCARNAR LAS VESES QUE REQUIERA HASTA
QUE CUMPLA CON SU MISION

NO FUE SINCRETISADO POR QUE NO TIENE ATRIBUTOS
HUMANOS
RELIGION YORUBA
SISTEMA IFA- REGLA DE OCHA
 SITEMA RELIGIOSO DE ORIGEN
INDETERMINADO PERO AGLUTINADO Y
SISTEMATIZADO EN AFRICA OCCIDENTAL
 ES UN COMPENDIO DE VOLUMENES
COMPLETOS DONDE TODOS LOS FENOMENOS
Y MANIFESTACIONES DE LA NATURALEZA
CONFORMAN LA TRADICION IFA
 LA REGLA DE OSHA – IFA, ES UN CONJUNTO DE
SISTEMAS RELIGIOSOS QUE FUNDEN LAS
CREENCIAS CATOLICAS CON LA CULTURA
TRADICIONAL YORUBA , ES LA CREENCIA
RELIGIOSA SURGIDA DE UN SINCRETISMO D
ELEMENTOS EUROPEOSY AFRICANOS
RELIGION YORUBA
SACERDOTE DE IFA
 ES UNA PERSONA INCIADA A UNA DEIDAD
BAJO LA CREENCIA IFA, SIENDO UNO DE LOS
TITULOS MAS ALTOS EN EL PANTEON YORUBA ,
RECIBE LA SABIDURIA ANCESTRAL TRASMITIDA
POR LOS BABALAWOS , DONDE PREDOMINA EL
SIMBOLISMO A TRAVEZ DE UN INTRINCADO
LENGUAJE YORUBA , FORMADOS PARA
DESARROLLAR UN SISTEMA ADIVINATORIO EN
UN COMPENDIO DE 256 IDEOGRAMAS O
UNIDADES GEOMETRICAS QUE SIRVEN COMO
UN BANCO DE DATOS UNIVERSAL PARA
CODIFICAR TODOS LOS EVENTOS DE LA
EXISTENCIA HUMANA
REGLA OSHA- IFA-SANTERIA
 CONJUNTO DE SISTEMAS RELIGIOSOS QUE
FUNDEN CREENCIAS CATOLICAS CON LA
CULTURA TRADICIONAL YORUBA SUS
SEGUIDORES SON CONOCIDOS COMO
SANTEROS , ES UNA TRADICION ORAL
ORIGINARIA EN CUBA, SE PRACTICA EN
CASAS EN AMBITO PRIVADO
 LOS ESPAÑOLES SE BURLABAN DE LOS
NEGROS EN LA EPOCA DE LA COLONIA ,
POR LA DEVOCION EXCESIVA QUE MOS
TRABAN A SUS SANTOS
 LOS ESCLAVOS IDENTIFICARON EN EL
SANTORAL CATOLICO UN PANTEON
EQUIVALENTE AL PANTEON YORUBA ,
ASOSIANDO CADA DEIDAD O ENERGIA
AFRICANA A UN SANTO CATOLICO DE ESTA
MANERA PODRIAN SEGUIR PRACTICANDO
SUS RITUALES RELIGIOSOS YORUBAS
PANTEON ORISHA
 SINCRETISMO CON LOS SANTOS CATOLICOS
ORISHAS, SON LOS DIOSES QUE GOBIERNAN LAS
FUERZAS DE LA NATURALEZA Y EL
COMPORTAMIENTO DE LOS HOMBRES
 OLOFIN
HIJO DE OLODUMARE, SE SINCRETISA COMO EL
CRISTO DE LOS CATOLICOS , ES EL DUEÑO DEL
CIELO , CREO LOS ORISHAS PARA ESTAR EN
CONTACTO CON LOS HUMANOS
PANTEON ORISHA
 YEMAYA
LA MADRE DE TODOS LOS
ORISHAS,
MODELO DE MADRE UNIVERSAL,
PROTECTORADE LAS MUJERES
ENBARASADAS, REINA DEL MAR FUEENTE
DE TODO PRINCIPIO DE VIDA ,DIOSA DE LO
RACIONAL Y DE LO IRRACIONAL
COLOR DE ELEKES: AZUL MARINO
SINCRETIZA:VIRGEN DE REGLA
HIJOS: SON DE CARÁCTER CAMBIANTE COMO
EL MAR
PANTEON ORISHA
 OBATALA
ES EL PADRE DE TODOS LOS ORISHAS
REPRESENTA LA SALUD, LA PURESA, LA
SABIDURIA, LA VERDAD Y LA PAZ, ES EL
CREADOR DE TODOS LOS HUMANOS Y DE
TODO LO QUE HABITA EN LE PLANETA
COLOR DE ELEKE: EL BLANCO
SINCRETIZA: LA VIRGEN DE LAS MERCEDES
HIJOS: SON DE VOLUNTAD A TODA PRUEBA, SON
TRANQUILOS Y RESERVADOS, SE DEDICAN A
TRABAJOS INTELECTUALES, SON ESCRITORES Y
ARTISTAS.
PANTEON ORISHA
 SHANGO
REPRESENTA LA ALEGRIA DE VIVIR, ES EL
DIOS DE LA GUERRA Y DEL RAYO, DEL
TRUENO Y DEL BAILE Y LA MUSICA
EXPRESADA POR OS TAMBORES BATA, ES
ADIVINO Y CURANDERO.
COLOR DE ELAKES: ROJO Y BLANCO
SINCRETIZA: SANTA BARBARA
HIJOS: SON VOLUNTARIOSOS, ENERGICOS, LOS
HOMBRES SON PENDENCIEROS, MUJERIEGOS,
MACHISTAS, LIVERTINOS LAS MUJERES SON
CHARLATANAS
PANTEON ORISHA
 BABALU AYE
REPRESENTA EN GENERAL LAS ENFERMEDADES
DE LA TIERRA, SE DEDICA A CURAR LOS
ENFERMOS
COLOR DE ELEKE: MORADO
SINCRETIZA: SAN LAZARO
HIJOS: SON PERSONAS PREOCUPADAS POR EL
BIENESTAR FISICO, MENTAL Y ESPIRITUAL
SIEMPRE DAN AFECTO COMPRENSION Y AYUDA
PANTEON ORISHA
 ORISHA OKO
REPRESENTA A LOS LABRADORES, LOS
CAMPESINOS, SE INVOCA CON LAS LLUVIAS
COLOR DE ELEKE: ROJO-TRANSPARENTEBLANCO
SINCRETIZA: SAN ISIDRO LABRADOR
HIJOS: SON PERSONAS DISCRETAS
TRABAJADORAS,Y RESPONSABLES, TIENEN UN
GRAN RESPETO POR EL SER HUMANO.
LOS SACERDOTES DE LA RELIGION YORUBA
 BABALAWO:
ES EL MAXIMO SACERDOTE CON GRAN
CONOCIMIENTO EN LA IFA (FUNDAMENTO DE
LA RELIGION)
INTERMEDIARIO ENTRE LS ORISHAS Y LOS
HOMBRES
EJERCEN LA FUNCION DE ADIVINOS
LOS SACERDOTES DE LA RELIGION YORUBA
 SANTEROS:
SACERDOTES DE LA SANTERIA, CONSULTAN
LOS ORACULOS POR MEDIO DE CARACOLES O
COCOS, HACEN LIMPIEZAS DE AURA YN
ENERGIAS NEGATIVAS
 ALEYO:
ES EL CREYENTE QUE NO HA SIDO INICIADO,
DENTRO DE LA SANTERIA O REGLA DE OSHAIFA
LOS SACERDOTES DE LA RELIGION YORUBA
 PALEROS:
SON SACERDOTES DE OTRA RELIGION
PARECIDA A LA SANTERIA, LLAMADA PALO
MAYOMBE SE DEDICAN A LA MAGIA Y LA
ADIVINACION , CANALIZANDO EL PODER DE
LOS ESPIRITUS DE LA NATURALEZA Y OTRAS
FUERZAS ANCESTRALES PODEROSAS PARA
PROPOSITOS ESPIRITUALES CON SACRIFICIOS
DE ANIMALES COMO OFRENDA A LOS ORISHAS,
ELIGEN TRABAJAR CON ESPIRITUS LUMINOSOS
O CON ESPIRITUS OSCUROS
RITO DE INICIACION

INICIACION
TODO INICIADO EN LA SANTERIA RECIBE EL NOMBRE DE INAWO, SE CONSIDERA QUE TODOS LOS SANTEROS SON HIJOS DE ALGU
ORISHA, ES LO QUE SE LLAMA EL “SANTO DE CABEZA”, EL PRIMER PASO ES SABER A CUAL SANTO SE PERTENECE EN LA SANTERIA,
ELLOS TIENEN UNA FRACE: LOS ORISHAS ELIGEN A SUS HIJOS, Y NO LOS HIJOS A LOS ORISHAS, EL PRIMER PASO ES SABER A CUAL
SANTO CORONARTE
ESO LO DETERMINA UN SANTERO, QUIEN MIRA CUAL ES “ TU SANTO DE CABEZA” MEDIANTE UNA LECTURA DE CARACOLES
DETERMINANDO QUE RAZGOS DE TU PERSONALIDAD SE CARACTERISAN CON DETERMINADO ORISHA, EL INAWO QUE QUIERE
INICIARSE
EJEMPLO:

ELEGUA ES DIVERTIDO Y BROMISTA

CHANGO SON ALEGRES , BAILARINES Y POSITIVOS

OYA, SON DE CARÁCTER EXPLOSIVO

OBATALA SON DE TEMPERAMENTO FUERTE

YEMAYA SON VANIDOSOS
RITO DE INICIACION
HACERSE EL SANTO
CEREMONIA DE ASIENTO
CORONACION
• EL RITUAL DE INICIACION SE
LLAMA “ ASIENTO” , ES LA
ALIANZA ENTRE LA PERSONA
Y SU SANTO DE CABEZA ,
ESTE PROCESO LLEVA
APROXIMADAMENTE UN AÑO,
SE DEBEN DE VESTIR DE
BLANCO Y PORTAR LOS
COLLARES O ELEKES QUE LOS
IDENTIFICA CON SU ORISHA
• DURA 7 DIAS, EL INAWO
(INICIADO), SE RECLUYE EN
LA CASA DE SU PADRINO DE
SANTERIA, QUIEN LE
PRACTICA EL RITUAL PARA
UNIRLO A SU SANTO DE
CABEZA ( SE REALIZAN
SACRIFICIOS DE ANIMALES ,
PURIFICACIONES, LIMPIEZAS
AYUNOS,Y BAILES EN HONOR
A SU ORISHA
• EL INAWO LE CORTAN EL
CABELLO DIBUJANDO EN SU
CRANEO CIRCULOS DE
VARIOS COLORES
• O LLEGADA DEL ORISHA Y
RECIBE EL “SANTO DE
CABEZA”
• DEBE DE VESTIRSE SIEMPRE DE
BLANCO DURANTE UN AÑO
Y NO VISITAR SITIOS CON
ENERGIAS NEGATIVA COMO
CARCELES O CEMENTERIOS
LA REVOLUCION CUBANA
 EN 1992, EL ESTADO CUBANO OTORGA LA
 1959 LA REVOLUCION CUBANA CONVIERTE
A CUBA EN UN ESTADO LAICISTA, NO DIO
UNA PERSECUCION RADICAL A LOS CULTOS
Y CREENCIAS QUE EXISTIAN EN CUBA, PERO
NO SE LES DABA OPORTUNIDAD DE
TRABAJAR EN LAS DEPENDENCIAS DEL
ESTADO, MUCHOS SANTEROS BUSCARON
ASILO EN ESTADOS UNIDOS
(PRINCIPALMENTE EN LA FLORIDA) EN
CENTRO AMERICA Y EUROPA.
POSIBILIDAD DE LIVBERTAD DE CULTOS Y DE
PRACTICA DE RELIGIONES Y
FRATERNIDADES.
 LA INFLUENCIA DE LA SANTERIA EN CUBA ES
MUY FUERTE , MUCHOS LLEGARON A
CONSIDERAR A FIDEL CASTRO COMO EL
ELEGIDO ENVIADO POR OLUDAMARE A LA
TIERRA PARA DIRIGIR AL PUEBLO CUBANO ,
UNA ESPECIE DE MENSAJERO ENTRE EL CIELO
Y LA TIERRA TOCADO POR OBATALA EL DIOS
SUPREMO DE LOS ORISHAS
LA REVOLUCION CUBANA
 LA REVOLUCION CUBANA UTILIZO A ALGUNOS BABALAWOS QUE SE DETERMINARON
OFICIALISTAS COMO HERRAMIENTA DE INTELIGENCIA, TAMBIEN CON EL FIN DE MANTENER AL
PUEBLO ENREDADO CON SUS ORISHAS, ROGANDO POR EL BIEN DE LA REVOLUCION,
RECAUDANDO DINERO PARA SUS ARCAS PROPIAS
 HOY EN CUBA SE PRACTICA UN TURISMO RELIGIOSO SANTERO, EXTRANGEROS VIAJAN A CUBA PARA
SUPUESTAS INICIACIONES EXPRESS DONDE POR US 5.000 EN UNA SAMANA LE ASIGNAN SU SANTO
DE CABEZA Y LO INICIAN EN LOS RITOS DE LA SANTERIA TODO UN MARKETING MISTICO
FOLKLORICO
MASONERIA CUBANA EN LA REVOLUCION
 DURANTE LOS PRIMEROS AÑOS LA
MASONERIA RESPALDO LA REVOLUCION
POR CUANTO ESTABAN ALINEADOS A LOS
PRINCIPIOS MASONICOS DE IGUALDAD
LIVERTAD Y FRATERNIDAD , CUANDO EL
REGIMEN SE CONVIERTE EN UNA
DICTADURA SE DISTANCIAN
 VEN LIMITADA SU ACCION FILANTROPICA
ANTE LA ESCASES DE INGRESOS Y MUCHOS
DE LOS PROGRAMAS SOCIALES SON
ASUMIDOS POR EL ESTADO: EL ZAPATO
ESCOLAR, EL TRAJE MASONICO, LA
UNIVERSIDAD MASONICA SAN MARTI, ASILO
NACIONAL MASONICO
MASONERIA CUBANA EN LA REVOLUCION
 1959/ HAY 34.000 MIEMBROS
 1981/ HAY 19.500 MIEMBROS
 2018 / HAY 28.000 MIEMBROS EN 321 LOGIAS
 EL PROXIMO 3-4-5 DE DICIEMBRE CELEBRAN
EL 160 ANIVERSARIO DE LA GRAN LOGIA
MASONICA DE CUBA
LA SANTERIA Y SU INFLUENCIA EN LA MUSICA ANTILLANA
Yo Soy (Babalu)
Richie Ray, Bobby Cruz
¡Ahí na' má!
Yo soy Babalú, camino a ra rá
y con mi trabajo la tierra temblá
yo soy Babalú, camino a ra rá
y con mi trabajo la tierra temblá
Que Babalú me dijo a mí:
yo soy quien te está cuidando,
que Babalú me dijo a mí:
yo sé quien te está velando
y sé quien te está tirando
Pero a ti no te entra ná
Yo siempre te estoy cuidando
Pa' que no te pase ná
yo soy Babalú, camino a ra rá
y con mi trabajo la tierra temblá
yo soy Babalú, camino a ra rá
y con mi trabajo la tierra temblá
Ay, que yo suelto mi perro
cojo mi muleta
me pongo mi capo y camino pa' allá
y en cuanto yo llegue
todos se te irán, todos se te irán
y pa'quien lo tira
Yo soy Babalú, camino a ra rá
y con mi trabajo la tierra temblá
yo soy Babalú, camino a ra rá
y con mi trabajo la tierra temblá
Yo soy…
LA SANTERIA Y SU INFLUENCIA EN LA MUSICA ANTILLANA
Santa Bárbara
Que viva changó Señores
Celina González
Virgen venerada y pura
Santa Bárbara bendita
Virgen venerada y pura
Santa Bárbara bendita
Nuestra oración favorita
llevamos hasta tu altura
Que viva changó Que viva changó
Que viva changó Señores
Santa Bárbara bendita
para ti surge mi lira
Santa Bárbara bendita
para ti surge mi lira
Y con emoción se inspira
ante tu imagen bonita
Que viva changó Que viva changó
Que viva changó Señores
Con voluntad infinita
arranco del corazón
la melodiosa expresion
pidiendo que desde el cielo
nos envies tu consuelo
y tu santa bendición
Que viva changó Que viva changó
Con alegría y ternura
quiero llevar mi trovada
Allá en tu mansión sagrada
donde lo bueno ilumina
junto a tu copa divina
y tu santisima espada
Que viva changó Que viva changó
Que viva changó Señores
LA SANTERIA Y SU INFLUENCIA EN LA MUSICA ANTILLANA
Las Siete Potencias
Celia Cruz, Johnny Pacheco
Mis respetos a los santeros,
a los que saben, siete
potencias.
Oigan bien, oigan bien:
Muchos tiran caracoles,
santo le hacen a cualquiera,
no conocen los "asheses",
ni la religión.
A San Lázaro, la Virgen del
Cobre,
a mi Santa Bárbara, va mi
inspiración.
No jueguen con los santos, no,
respeten los collares.
Y que se sepa: Los santos
castigatán.
Y que se sepa: Los santos
castigatán.
No juegues con los santos,
respeta los collares.
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