CAPITALISMO SOCIALISMO DEFINICIÓN.

CAPITALISMO
SOCIALISMO
DEFINICIÓN.Formación
económicosocial que sucede al feudalismo. En la
base del capitalismo, se encuentra la
propiedad privada de los medios de
producción y la explotación del trabajo
asalariado. La ley fundamental
de la
producción capitalista consiste en obtener
plusvalía (beneficio que obtiene el
empresario -trabajo obrero no remunerado).
DEFINICIÓN.- Régimen social que surge
como resultado de la supresión del modo
burgués de producción y de la instauración
de la dictadura del proletariado.
Está basado en la propiedad social sobre
los medios de producción. La propiedad
social determina la inexistencia de clases
explotadoras, de la explotación del hombre
por el hombre, que las relaciones entre los
trabajadores
sean
de
colaboración
amistosa y de ayuda mutua.
Bajo el socialismo, se acaba con toda
opresión social y toda desigualdad
nacional. En la sociedad socialista, se dan
dos clases amigas: la clase obrera y los
campesinos y también la intelectualidad.
Las relaciones de todos los grupos
sociales, unos con otros se caracterizan por
la unidad político-social e ideológico.
Marx, indicaba que la producción de
plusvalía o de ganancia constituye una ley
absoluta del modo capitalista de producción
.Los medios para alcanzar la finalidad de la
producción capitalista son: ampliar e
intensificar la explotación del proletariado ,
empeorar la situación de este último ,
arruinar
a la masa de los pequeños
productores , subyugar y expoliar (despojar
con violencia), a los pueblos de otros
países
El desarrollo y el perfeccionamiento de la
producción social sirven para satisfacer, de
El capitalismo desempeño una función manera cada vez más completa las
progresiva en el desarrollo de la sociedad crecientes necesidades materiales y
alcanzando una productividad del trabajo culturales del pueblo.
sensiblemente más elevada que la del
feudalismo. Al acercarse el siglo XX, entra El democratísimo socialista garantiza tanto
en su estadio superior y último el del los derechos sociales (derecho al trabajo, al
imperialismo (que se caracteriza por el descanso a la instrucción, al servicio
dominio de los monopolios y de la médico gratuito, a disponer de lo necesario
oligarquía financiera. En el estado actual el en la vejez, igualdad de derecho para la
capitalismo monopolista se ha convertido mujer y el hombre, para los ciudadanos de
en capitalismo monopolista de estado , todas las razas y nacionalidades.)
aunando la fuerza de los monopolios y la
fuerza del estado con el fin de intensificar Los marxistas enseñan que el capitalismo
la explotación de las masas, el será sustituido ineluctablemente por el
enriquecimiento de los monopolios , el socialismo.
fortalecimiento del régimen capitalista) .
Lenin, en su obra el “IMPERIALISMO
FASE SUPERIOR DEL CAPITALISMO”,
cita lo siguiente:
- En el folleto se prueba que la
primera guerra 1914-1918 ha sido,
de ambos lados, una guerra
imperialista (esto es una guerra de
conquista, de bandidaje y de
rapiña), una guerra por el reparto
Bajo el régimen socialista, que hasta ahora
es una realidad en la U.R.S.S. – Rusia, la
base de las relaciones de producción es la
propiedad social sobre los medios de
producción. Aquí ya no hay explotadores ni
explotados, los productos creados se
distribuyen con arreglo al trabajo, según el
principio de “el que no trabaja, no come”.
-
del mundo, por la partición y el
nuevo reparto de las colonias, de las
“esferas de influencia” del capital
financiero, etc.
El capitalismo se ha transformado
en su sistema universal de
sojuzgamiento colonial
y de
estrangulación financiera de la
inmensa mayoría de la población del
planeta por un puñado de países
“adelantados”. El reparto de este
botín se efectúa entre dos o tres
potencias rapaces y armadas hasta
los
dientes
(Norteamérica,
Inglaterra, Japón), que dominan en
el mundo y arrastran a su guerra,
por el reparto de su botín, a todo el
planeta.
La descomposición del capitalismo se
revela más fuerte que en ninguna otra parte
en los Estados Unidos, principal país del
imperialismo moderno, país que se ha
convertido en el de la economía militarizada
mas monstruosa y del paro forzoso crónico.
Las relaciones mutuas entre los hombres
dentro del proceso de producción tiene el
carácter de relaciones de colaboración
fraternal y de mutua ayuda socialista entre
trabajadores libres de toda explotación.
En el socialismo, la naturaleza social de la
producción y del intercambio de mercancía
es ya diferente, pues la ganancia es
patrimonio social y la producción y el
intercambio son regulados por el estado en
provecho de toda la sociedad.
Lenin:
Tesis
Sobre
Las
Tareas
Fundamentales
Del
II
Congreso
Internacional Comunista (1920).
El triunfo del socialismo sobre el
capitalismo requiere que la clase obrera,
después de derrocar por la fuerza el poder
de los explotadores
y después
de
implantar la dictadura del proletariado, lleve
a efecto el aplastamiento implacable de la
resistencia de las clases explotadoras
derrocadas por sus tentativas.
F. Engels: la sociedad comunista será
pues, una sociedad sin estado, Engels
destaca además que ello no significa que
en dicha sociedad
no existirá ningún
aparato de dirección. La dirección de las
cosas y de los proceso de producción, de
los cuales habla en relación con la sociedad
comunista, requerirá también, naturalmente
el respectivo aparato de dirección y la
necesaria centralización, sin lo cual es
inconcebible una dirección planificada de
La estructura económica del capitalismo la economía nacional. Pero no será un
está determinada por la existencia de la aparato de dirección político de dominación
propiedad privada del capital sobre los de clase, como lo es el estado.
medios de producción fundamentales
(fabricas, empresas minas, etc.) y de la CONCLUSIONES:
 En la lucha por el socialismo, los
mano de obra libre: libre de la dependencia
estados
de
los
países
de
personal, de los medios de trabajo y de los
democracia
popular,
en
medios de existencia. La necesidad
cumplimiento de su función de
económica obliga al obrero a vender su
dictadura de la clase obrera, se
fuerza de trabajo al dueño del capital
guían invariablemente por la teoría
como una mercancía, y solo en esta forma
marxista-leninista acerca de la
puede unirse a los medios de trabajo y
necesidad de fortalecer por todos
comenzar el proceso de la producción.
los medios, el principio superior de
dicha dictadura: la alianza de la
En la actualidad, el proceso de la
concentración capitalista se intensifica en
proporciones nunca vistas, aumentan las
ganancias y las superganancias de los
monopolios, valiéndose de nuevas formas,
sobre todo haciendo más intenso el trabajo.
El capital monopolista ha aumentado en
enormes proporciones la explotación de la
clase obrera.
MENSAJES
CULTURALES
DEL
IMPERIALISMO
- Se dan tanto en disciplinas sociales como
las del arte y del entretenimiento.
- Se propone domesticar y alienar la
conciencia de los pueblos a fin de asegurar
su hegemonía.
- Dentro del quehacer cultural, el
imperialismo se propone lograr mercados
para sus productos culturales.
- Promueven valores en función de su
forma de pensamiento, costumbres, hábitos
y tienden a legitimar su dominación. (Culto
a la irracionalidad, individualismo extremo,
pragmatismo ultrautilitario).
CONCLUSIONES:
 El imperialismo es la etapa superior
y última del desarrollo capitalista en
donde se da el monopolio y el
predomino del capital financiero,
este imperialismo estudiado por
Lenin mantiene su esencia hasta
nuestros días, mas sus métodos se
han sofisticado.
 La actual manifestación
del
imperialismo
se da con el
eufeministico
nombre
de
“globalización”. Neoliberalismo es el
modelo e ideología actual que
respalda a este criminal sistema.
 En este contexto se desata
actualmente la crisis económica,
financiera, neoliberal, capitalista,
cuyos efectos se han mostrado
gravísimos
para
la
clase
trabajadora.
clase obrera con los trabajadores
campesinos.
 Las ideas invencibles del marxismoleninismo sirven de guía insustituible
para la acción de todos los partidos
de la clase obrera de los países
capitalista, en su lucha por la paz, la
democracia y el socialismo.
SOCIALISMO UTOPICO
Junto con las primeras formas de organización de los trabajadores se fueron difundiendo en
Europa nuevas ideas que criticaban las injusticias de la sociedad industrial. Saint Simon, Charles
Fourier, y Augusto Blanqui, en Francia y Robert Owen en Inglaterra, fueron algunos de los
pensadores que denunciaron las pésimas condiciones de vida de los trabajadores y se propusieron
distintas formas de solución. Sus propuestas de cambio, si bien difíciles de llevar exitosamente a
la práctica, sirvieron para que comenzara a desarrollarse una nueva corriente de ideas cuyo
principal objetivo era construir una sociedad donde reinara la justicia y la igualdad. A partir de
1820, la palabra socialismo fue la que designo a estas ideas.
Estos pensadores confiaban en que la puesta en marcha de sus proyectos serviría de ejemplo para
que los demás hombres los imitaran. De este modo, sin fuertes conflictos, la sociedad industrial
seria cada vez más justa. Esta forma de pensar en los cambios sociales fue considerada por
otros pensadores como utópica (irrealizable).Por eso se los denomina socialistas utópicos.
El termino socialismo utópico fue acuñado en 1839 por el francés Louis Blanqui, aunque alcanzó
notoriedad tras el empleo que de el hicieron Marx y Engels en su obra”El Manifiesto Del Partido
Comunista”. La palabra utopía proviene de “utopia”, obra escrita por Tomas Moro, intelectual
político y humanista ingles. En ella teorizaba acerca de una ciudad de ese nombre que era ideal y
perfecta.
BURGUESIA
Clase dominante en la sociedad capitalista posee en propiedad los medios más importantes y
decisivos de la producción, y vive a costa de explotar el trabajo asalariado la fuente de los ingresos
que no proviene del trabajo y el factor de acumulación de riquezas para la burguesía lo
constituye la plusvalía, generada por el trabajo no retribuida del obrero y la explotación de los
pequeños productores y de los pueblos de otros países.
El objetivo de la burguesía estriba en obtener gratuitamente un máximo de plusvalía con un
mínimo de capital desembolsado, explotando por todos los medios el trabajo asalariado.
PROLETARIADO
Clase formada por los obreros asalariados de la sociedad capitalista; carecen de propiedad de los
medios de producción y por ello están obligados a vender su fuerza de trabajo, En el proceso de
producción el proletariado crea la plusvalía, que es la fuente del enriquecimiento de la burguesía,
su explotación por la burguesía origina contradicciones irreconciliables entre ellos, y la lucha de
clase. El proletariado ligado a la gran producción maquinizada, es la única clase consecuentemente
revolucionaria de la sociedad capitalista y está llamada a encabezar a todos los trabajadores en
la lucha contra el capitalismo, a convertirse en el sepulturero de régimen capitalista y en el
creador del comunismo.
MATERIALISMO HISTÓRICO
El materialismo histórico, es la exención de los
principios del materialismo dialectico al estudio
de la vida social, la aplicación de los principios
del materialismo dialéctico a los fenómenos de
la vida de la sociedad, al estudio de esta y de su
historia.
El objetivo del materialismo histórico no son los
distintos aspectos de la vida de la sociedad, sino
las leyes universales y las fuerzas motrices de su
funcionamiento y desarrollo, la vida social en su
integridad, el nexo interno y las contradicciones
de todos los aspectos y relaciones.
Leyes del Materialismo Histórico:
1.- ley del tránsito de los cambios cuantitativos
a cualitativos y viceversa:
CUALIDAD: es la determinación interna del
objeto expresada en el conjunto de
propiedades esenciales que lo distingue de
otros objetos. La cualidad es la principal
característica de la determinación de las cosas
y los fenómenos.
CANTIDAD: es la determinación exterior de los
fenómenos y las cosas que se manifiesta en los
cambios de sus distintas propiedades .Por ello
la cantidad se expresa o en el volumen del
cuerpo, o la velocidad de movimiento, o la
temperatura del objeto, etc.
Ejm. El mínimo suficiente de obreros en un
país origina, con el tiempo, el surgimiento de la
autoconciencia de clase, la aparición del
movimiento obrero
organizado, lo que
contribuye a que los obreros tomen conciencia
de sus intereses de clase.
2.- ley de la unidad y lucha de contrarios:
Ejm. Los esclavos y los esclavistas, los siervos y
los terratenientes, los obreros asalariados y los
capitalistas.
Al eliminar a la burguesía, el proletariado se
elimina a si mismo como proletariado, es decir
como clase privada de toda propiedad.
3.- ley de la negación de la negación:
La ley de la negación de la negación da a
conocer el carácter progresivo y cíclico del
desarrollo del mundo.
MATERIALISMO DIALÉCTICO
El materialismo dialéctico, es la concepción del
mundo del partido marxista-leninista, llamase
materialismo dialectico, porque su modo de
abordar los fenómenos de la naturaleza, su
método de estudiar estos fenómenos y de
concebirlos, es dialectico, y su interpretación
de los fenómenos de la naturaleza, su modo de
enfocarlos, su teoría materialista.
La palabra dialéctica, viene del griego “dialego”,
que quiere decir dialogo o polémica, .Los
antiguos, entendían por dialéctica el arte de
descubrir la verdad poniendo de manifiesto las
contradicciones en la argumentación del
adversario y superando estas contradicciones.
Este modo dialectico de pensar que más tarde
se hizo extensivo a los fenómenos naturales, se
convirtió en el método dialéctico de
conocimiento de la naturaleza, consistente en
considerar
los fenómenos naturales en
perpetuo movimiento y cambio.
El método dialectico marxista se caracteriza
por los siguientes rasgos fundamentales:
a) por oposición a la metafísica, la dialéctica no
considera
la naturaleza
como un
conglomerado casual de objetos y fenómenos,
desligados y aislados unos de otros y sin
ninguna relación de dependencia entre si, sino
como un todo articulado y único, en el que los
objetos y los fenómenos se hallan
orgánicamente vinculados unos a otros.
b) por oposición a la metafísica, la dialéctica no
considera la naturaleza como algo quieto e
inmóvil, estancado e inmutable, sino como algo
sujeto a perenne movimiento y a cambio
constante, como algo que se renueva y se
desarrolla incesantemente y donde hay siempre
algo que nace y se desarrolla y algo que muere
y caduca.
c) por oposición a la metafísica, la dialéctica no
examina el proceso de desarrollo como un
simple proceso de crecimiento, en que los
cambios cuantitativos no se traducen en
cambios cualitativos, sino como un proceso en
Ejm. No todo lo que es nuevo es progresivo, es
progresivo solo lo nuevo nacido por necesidad
de lo viejo y que toma todos los adelantos de
este.
- el tallo es la negación del grano, pero la
espiga es la negación del tallo y contiene
granos, aunque en mayor cantidad y hasta de
calidad distinta al grano inicial.
que se pasa de los cambios cuantitativos
insignificantes
y ocultos a los cambios
manifiestos, a los cambios radicales, a los
cambios cualitativos.
d) por oposición a la metafísica, la dialéctica
parte del criterio de que los objetos y los
fenómenos de la naturaleza llevan siempre
implícitas contradicciones internas ,pues todos
ellos tienes su lado positivo y lado negativo, su
pasado y su futuro, su lado de caducidad y su
lado de desarrollo; del criterio de que la lucha
entre estos lados opuestos, la lucha entre lo
nuevo y lo viejo, entre lo que agoniza y lo que
nace, entre lo que caduca y lo que se desarrolla
, forma el contenido interno del proceso de
desarrollo, el contenido interno
de la
transformación de los cambios cuantitativos a
los cambios cualitativos.
MATERIALISMO CIENTIFICO:. El materialismo científico es aquel que no se
limita a una perspectiva metodológica presupuesta por la investigación científica
"sino que busca la relación entre el entendimiento y el cuerpo, es decir, una
relación entre cualquier fenómeno mental y un proceso físico". Esto implica que el
materialismo científico tiene una noción positivista de la uniforme competencia de
la ciencia en el campo del conocimiento.
El materialismo científico no mira otros campos, es decir, los valores morales que
están en el hombre. Hay que insistir en que los valores morales son
independientes de los credos religiosos y que "no debe interpretarse el
materialismo científico como algo que incluye o implica un empequeñecimiento de
los ideales más altos del hombre, por no interesarse por los valores morales de
éste".
¿QUE ES EL IMPERIALISMO?
El imperialismo es la etapa monopolista del capitalismo y es también, su fase
revolución socialista.
ultima, víspera de la
¿CUALES SON LOS RASGOS DEL IMPERIALISMO?
1.- La concentración de la producción y el capital se ha desarrollado hasta un grado tal que ha
creado monopolios.
2.- La fusión del capital bancario con el capital industrial, y la creación, sobre la base de
este capital “financiero”, de una oligarquía financiera.
3.- La exportación de capitales, a diferencia de la exportación de mercancías, adquiere excepcional
importancia.
4.- La formación de asociaciones capitalistas monopolistas internacionales que se reparten el mundo.
5.- Ha culminado el reparto territorial de todo el mundo entre las mas grandes potencias capitalistas.
¿COMO SURGE EL IMPERIALISMO?
-
El imperialismo surgió como el desarrollo y la continuación directa de las características
fundamentales del capitalismo en general.
El capitalismo se convirtió en imperialismo capitalista solo al alcanzar un grado muy definido y muy
alto de su desarrollo.
Surge el monopolio: los carteles, los trusts, y fusionándose con ellos, el capital de una docena
escasa de bancos que manejan miles de millones.
¿QUE ES LA GLOBALIZACION?
La globalización puede definirse como un proceso objetivo propio del desarrollo del modo
capitalista de producción, en su fase imperialista. Es la manifestación actual del imperialismo.
Es la tendencia hacia la internacionalización del capital en una fase del desarrollo de las fuerzas
productivas en cuyo centro está la revolución científica y tecnológica.
Es un proceso mediante el cual el imperialismo se propone someter el mundo recurriendo al
neoliberalismo y al neocolonialismo.
¿QUE ES EL NEOLIBERLISMO?
Es un modelo económico capitalista propio de su etapa imperialista.
KARL MARX
LENIN
ENGELS
N . R. R .