REFLEXIONES EN TORNO A LA LECTURA Y LA ESCRITURA EN EL CONTEXTO ESCOLAR Maestría en Educación Universidad Cooperativa de Colombia Módulo de Pensamiento Crítico Claudia Patricia Niño Rueda “Leer y escribir bajo la lupa del pensamiento crítico es un proceso que inicia en la palabra pero no culmina con el texto.” (Claudia Niño) Finalmente, se mencionan las Resumen El artículo aborda las reflexiones suscitadas en torno a la lectura y la escritura en el contexto educativo y se basa en el análisis que Estanislao Zuleta hace del estilo dificultades que tiene la escuela en el desarrollo de competencias para pensar, leer y escribir con un enfoque crítico. En segunda instancia, se presenta la caracterización escritor, competencias del pensamiento crítico. Pensar, leer y escribir críticamente sugerencias planteadas por la Fundación del Pensamiento Crítico para el desarrollo tales especialmente para el fomento y pensamiento de Nietzsche, además tiene en cuenta las de Escribir desde una intención para que alguien lea, es el eterno dilema comunicativo del ser humano. Por lo tanto abordar la lectura y la escritura desde la inocencia y la ignorancia no es el del proceso lecto- camino apropiado. Para ello se requiere la co-relación existente entre tener un propósito definido y de esta lector-escritor y las etapas de estos manera elegir qué, a quién y cómo procesos. hacerlo. Además estos procesos se hacen bajo una perspectiva, una pregunta, una idealizado y lo que efectivamente es razón que va más allá del acto mismo. válido?” (Zuleta, 1982). De igual forma cabe resaltar que No sólo se lee para identificar lo en ellos, se establece una relación que alguien quiere decir, sino también bidireccional para leer entre líneas lo que subyace y lo escritor-lector transmutándolos durante el proceso. De que precede ahí que, el autor imprime en sus textos hedonistas parte de su alma, su ser, sus experiencias, entiendan, ni tener muchas habilidades sus conocimientos y el lector las traduce para entenderlas; con Sin y existen algunas lecturas que con hojear y u ojear basta. No obstante, existen otras estos embargo mismos debe elementos. guardar distancia diferenciar entre su propia interpretación que y el significado del texto. desafiantes Por consiguiente, leer y escribir se entienden como actos intencionados, reflexivos, creativos, analíticos y valorativos. Son ejercicios mentales para pensar y sentir, no sólo para decodificar rutinariamente. Puesto que de lo contrario las ideas permanecerían ocultas en el texto si el lector es descuidado y requieren para requieren que se sólo buscan estimular habilidades mentales aprender, procesar, sus significados. El texto nos induce a elegir la estructura y habilidades específicas requeridas para leer o escribir. En cuanto a nuestros esquemas mentales estos también se activan en forma diferente ante un artículo científico, literario, periodístico o informativo. Para tal fin se acude al proceso “Porque no puede encontrar nada, el que no está buscando y si por azar se lo encuentra, ¿cómo podría reconocerlo si no está buscando nada, y el que está buscando es el que está en el terreno de una batalla entre lo consciente y lo informulable, no internalizar, confirmar o refutar poco habilidoso. inconsciente, al escrito. Las lecturas lo lo reprimido sistémico que tiene el texto, la red de ideas nucleares y secundarias, el diseño del mapa de conocimientos surgido a partir de lo que se sabe, lo que aporta el texto, el contexto y con lo que contribuye el escritor o lector. y lo Desde esta perspectiva se aborda racionalizado o el texto como un microuniverso con redes que se conectan interna y externamente con otros universos paralelos, mundos o que se entrelazan esfuerzo y se puede desarrollar a través del parafraseo, la explicación, el análisis de la lógica del autor, para ser descubiertos o medianamente estándares expuestos a la luz, precisión, certeza, habilidades del lector/escritor. Cada texto significación, profundidad, genera un código propio entre los signos lógica y y organización y un sujeto comprometido contradicción que se establecen, de esta que utiliza las ocho estructuras básicas en manera se entiende la lectura no como un todo pensamiento: propósitos, preguntas, instrumento para recibir o consumir sino información, una presuposiciones, las relaciones excusa para de acuerdo a las de afinidad trabajar, ordenar, interpretar las relaciones que subyacen. Al respecto (Zuleta, y intelectuales aplicando justicia. de claridad, relevancia, amplitud, Implican conceptos, una inferencias, suposiciones, implicaciones y puntos de vista. (Paul y 1982) Elder,2003a ) menciona que “toda lectura “objetiva”, Todo esto se logra mediante “neutral” o “inocente” es en realidad una diversas estrategias que le permiten a la interpretación: la dislocación de las persona razonar por medio del texto para relaciones internas de un texto para mejorar su propio pensamiento crítico. De someterlo a la interpretación de la igual forma, incluye un pensamiento ideología dominante”, descartando meta-cognitivo con que monitorea y ello la idea del código común entre autoevalúa reconstruyendo en un proceso lector y escritor e invita a la aventura de dialógico la polifonía del autor descubrir el código de acuerdo a como lector. (Paul y Elder,2003a) y del este se vaya construyendo.” Por tal razón, hay que evitar la interpretación de la lectura y la escritura fragmentada, acrítica y rígida. que estos procesos son Puesto trabajos que perseveran, Visto así, leer debe ser considerado como lo define Nietzsche de (Zuleta, 1982) “un arte de provocar la requieren buena lectura, una más abierta invitación intelectuales activos, constructivos, voluntad, Sobre el arte de leer a descifrar y obligación de interpretar, reiniciar el proceso constantemente. Con una más brillante capacidad de arrastrar esta por el ritmo de la frase y, al mismo categorías del pensamiento filosófico: tiempo de frenar por el asombro del capacidad de admiración, de oposición y contenido.” de creación con las cuales se evita Al leer, cada palabra tiene su tono, su color metáfora animal sintetiza las la dogmatización. (Zuleta, 1982) y se requiere interpretar sus Hay que aprender a leer, diversas tonalidades, descifrar el enigma desafiarse en la aventura, comprender que del pensamiento, las conexiones internas. no hay lecturas fáciles, y que cuando así Por lo tanto citado por Zuleta dice parece, Nietzsche en el prólogo de la Genealogía interpretando porque el lector es ingenuo de la moral los y facilista. Cada texto afecta, perturba, verdaderos escritos y la calidad de sus hay que alejarse de él, pero se requiere lectores que se “requiere un lector que se regresar con bríos para continuar, hay que separe por completo de lo que se sumergirse en él, nadar y finalmente comprende emerger con éxito. con respecto a ahora por el hombre moderno.“ A quien define como sujeto carente de tiempo, con afán, que quiere posiblemente no se está De la relación lector-escritor asimilar rápidamente; muy distante del Zuleta (1982) dice que no hay lector vaca, rumiante, paciente, quien se ningún propietario del sentido llamado toma el tiempo para interpretar y no se autor; puesto que hay cosas que se le queda en la ilusión de la comprensión, escapan a su intención en su proceso de sino que trasciende a la interpretación. desalojo, pero están ahí y un lector Para ello dice Nietzsche entonces asume las fases de camello con su estratégico, competente las detecta e interpreta. Lo condensa diciendo capacidad de trabajo y dedicación; de Este sentido león con su espíritu voraz, rebelde y incontrolable de crítico; para terminar siendo niño quien interna texto admira, tiene ideales, grandes maestros y relaciones con otros textos; el una capacidad de olvido que le permite autor del puede es un la efecto economía y de ignorarlo sus por completo, puede verse asombrado renovación de conceptos, que da cuenta por él y de hecho se le escapa de una verdadera conexión entre texto- siempre en algún grado: Escritura autor-personajes-lector-contexto. es aventura, el “sentido” es múltiple, irreductible a un querer decir, irrecuperable, inapropiable. De es una fiesta no para el embrutecimiento, el olvido o el placer por el placer, sino para el deleite intelectual, la discusión activa y la creación. Es un proceso que debería posibilitar la libertad de análisis y no la prohibición del deber por cumplimiento como lo hacen los estudiantes, que “afortunadamente” olvidan porque no producen, no escriben y este es "el a través del cual los estudiantes aprenden a conectar los hilos en su conocimiento". (Paul y Elder, 2003b). Esto ocurre porque se ve la lectura como consumo de la La escritura también es esfuerzo, La lectura según Nietzsche no es mecanismo dificultades escritura en el contexto escolar Zuleta (1982) un deber, las no como apropiación de un saber de una cultura. lucha, comunicación, infortunadamente disciplina algunos docentes carentes del espíritu del camello no invierten tiempo suficiente en su cultivo por lo dispendioso de su calificación, dejando a sus estudiantes carentes de estrategias y procesos escriturales que los hagan competentes, estrategias de ejemplificación, estrategias por ejemplo: aclaración; la para como la metaforización o explorar ideas conflictivas y asumir posiciones frente a ellas. Con estas los estudiantes evolucionarían su pensamiento crítico al conectar la escritura, el pensamiento y la adquisición de conocimientos de una manera menos dependiente del maestro. Se hace simplemente como diversión u En síntesis, siendo el pensamiento obligación en cambio la lectura como crítico un proceso articulado con el producción es trabajo. En literatura y en lenguaje en los actos de comprender, filosofía hay escritores y personajes que opinar, tener conciencia, deducir y juzgar se leen con pasión, por lo tanto exigen requiere una lectura que trasciende la estilística, cambios en su antropogogía que permitan que requiere desarrollar las destrezas encontrar piezas ocultas, que los docentes asuman y apliquen estándares intelectuales en los jóvenes. (Pérez, 2010) desde el preescolar hasta niveles superiores de educación. Pérez, M. (2010) Pensamiento Crítico e Cuando un ser humano es consciente de la relación aprendizaje– lectura-escritura- cultura deja de lado su mente impresionista, prejuiciosa, acrítica, dividida e inicia su proceso reflexivo. Alcanza niveles profundos de interpretación y comunicación. Se vuelve selectivo, estructurado, decide y no escribe si no vale la pena hacerlo. Asume su experiencia escritural como parte esencial para desarrollar su potencial de aprendizaje. Como se Fundación para el pensamiento crítico. mencionó anteriormente escribir ayuda a internalizar es un proceso cíclico puesto que primero se construye en la mente y luego se comunica. Referencias Paul , R. y Elder,L . (2003a). La Guía del Pensador sobre como escribir un párrafo. El arte de la escritura sustantiva. Fundación para el pensamiento crítico. Paul , R. y Elder,L . (2003b). La guía del Pensador sobre como leer un párrafo y más allá de este. www.criticalthinking.org. Interdisciplinariedad. Bucaramanga: Sic. Zuleta, E. (1982). Sobre la lectura de Estanislao Zuleta. Del leer y el escribir, Nietzsche.