MÉTETE TETÉ Cri-Cri Desde la mañanita Solo pasan morenos hasta el anochecer y uno que otro gandul ni un momento se quita pero nuestra niña del balcón la niña Esther. quiere un príncipe azul. Aún no tiene catorce Escucha, pequeña brilla de juventud que harán tus muñequitas pero la chiquita ya sin ti? quiere un príncipe azul. Metete Teté ¿Qué pasa? muchacha que te metas Teté qué quieres que no metete Teté tengas junto a ti? que te metas Teté metete Teté Metete Teté no lo repetiré que te metas Teté he, metete Teté. metete Teté que te metas Teté Metete Teté metete Teté que te metas Teté no lo repetiré metete Teté he, metete Teté. que te metas Teté metete Teté Lágrimas o consejos no lo repetiré no la pueden convencer he, metete Teté. sigue en los balcones y a lo lejos mira Esther. ANALISIS DEL MENSAJE DE LA CANCION “METETE TETE” Roger Nahim Cruz Gamboa #4 Humanidades 6° “A” La canción habla de lo sobre una problemática común como lo es la equidad de género, el trato y educación distinta que se le brinda a hombres y mujeres. Desde la perspectiva del crecimiento que tarde o temprano se tiene en el cual la atracción por el sexo opuesto es inminente y termina por influir en la manera de reaccionar de la sociedad adulta. Para analizar a fondo esta problemática primero hay que observar la sociedad desde sus diferentes puntos, aclarando el panorama de manera que se nos haga mas sencillo comprender el como y el por qué es que las sociedades actuales funcionan de cierta manera. En primer plano tenemos las diferencias sexuales, biológicas, anatómicas, fisiológicas y cromosómicas entre hombres y mujeres, las cuales son interpretadas por la cultura y determinan la asignación de comportamientos y roles. El concepto de género es una categoría teórica que analiza los roles y los valores que la cultura patriarcal asigna a los hombres y a las mujeres. Es decir, la conducta deseable esperada en un determinado tiempo histórico, clase socioeconómica, ubicación geográfica y demás componentes de la subjetividad humana. En general, los valores asignados a las mujeres se consideran inferiores, por lo tanto, la cultura produce una interiorización de ellas; en cambio, a los hombres se les representa como superiores y la cultura produce una superioridad de ellos en la visión dicotómica patriarcal. La construcción de género es aprendida y por ende modificable, pero, se sabe que cambiar los aspectos culturales no es tarea sencilla, requiere compromiso tanto de mujeres como de hombres. Sin embargo, son las mujeres quienes se han involucrado más en trabajar para la resolución de la desigualdad entre los géneros, ya que como seres humanos desde un punto de vista imparcial, nos percatamos de que los hombres son un ser el cual difícilmente luchara por una igualdad con el otro sexo, y no solamente por ser hombres, esto se refleja en cualquier ámbito de la sociedad en el ser humano, ya que el mismo tiende a desarrollar un complejo de superioridad ante cualquier aspecto que pueda resultar comparable, por ejemplo, dentro de un deporte siempre existe una clasificación, los atletas de alto rendimiento y los amateur, y dentro de estas mismas categorías hay otras divisiones, en las cuales se les considera mejores o peores por como se desarrollan dentro de su rama y se les clasifica de manera ascendente. De igual manera en el ámbito escolar, ya que dentro de un aula el profesorado suele clasificar los mas destacados de los menos y en ocasiones esto resulta en una discriminación, y un rechazo. Para poder establecer soluciones ante las problemáticas de la equidad de género las cuales pueden ser agravantes o inocentes, hay que sostener el enfoque en un área, en este caso, la escolar, ya que es una de las principales fuentes de obtención de conocimientos, valores y habilidades en las personas, así como ser una base para el desarrollo del ser humano en su vida social. El concepto de educación reúne principios que tienen que ver con cómo se trasmiten a las nuevas generaciones los conocimientos, el uso de nuevas tecnologías, los logros de la cultura local y universal, además de actitudes éticas. En otras palabras, a través del proceso educativo se forman personas para que se incorporen a la sociedad como seres de conocimientos, habilidades y actitudes éticas, con capacidad para convivir, tener respeto a la sociedad, poseer capacidad crítica y con un nivel importante de compromiso que facilite la convivencia en los diferentes órdenes sociales. Por educación entendemos la adquisición de contenidos, de conocimientos y actitudes valiosas desde una perspectiva cognoscitiva no inerte. Todo esto encaminado a la realización de una finalidad valiosa: Un tipo de persona y un tipo de sociedad que se consideren deseables. Existen diversos modelos educativos los cuales muestran diferentes perspectivas sobre la problemática de la equidad de género, aunque parezca complicado de creer, son la principal fuente de influencia dentro de una institución educativa ya que estos mismo rigen la manera en la que se realizara la transmisión de conocimientos al alumnado, cada uno tiene características que favorecen la equidad de género, o en su defecto todo lo contrario. El modelo educativo tradicionalista propone al docente como emisor desde donde fluye la información, como la persona que ejerce el control y el poder autoritario sobre el conocimiento y sobre la conducta del alumnado. Las personas que se educan bajo este modelo se convierten en receptores del conocimiento, generalmente su participación tiende a ser pasiva y serán un eslabón más de la sociedad tradicionalista. Este modelo, al enmarcarse en ideas de construcción natural, ubica a los hombres y a las mujeres en espacios sociales que se piensan naturales e inmutables. No son visibilizados como seres con iguales derechos e iguales oportunidades de realización. Asimismo, al considerar el mundo como inmutable, se fomenta una lucha para hacer que el mundo, es decir, las relaciones sociales no cambien. Difícilmente desde una postura tradicionalista se construyen relaciones equitativas. El modelo liberal propone cambios en las personas que forman parte del proceso educativo, por ejemplo, el profesorado debe ejercer autoridad y no autoritarismo, deben orientar y guiar en función de los intereses de los alumnos. Se propone que el alumnado sea activo y responsable de su propio auto conocimiento, con una apertura mental y una voluntad para construir posturas conscientes de la realidad que pueden pasar desapercibidas, para elaborar crítica constructiva de los problemas del entorno social e histórico que les tocó vivir. Ejemplo, problemas de orden político, educativo, laborales, pobreza, represión, impunidad, violencia, concentración de la riqueza, pérdida del poder adquisitivo, deterioro ecológico, contaminación, desigualdad, exclusión e inequidad en las relaciones entre hombres y mujeres, entre otros. Desde esta propuesta, el conocimiento debe basarse en la enseñanza de capacidades de análisis, comparación, elección, confrontación, así como en la posibilidad de sustentar la elección personal y los proyectos con argumentos racionales, es decir, utilizar el razonamiento adecuadamente, así como la conciencia de lo que sucede en la sociedad que los rodea, para así establecer criticas fundamentadas y argumentos premeditados para así hablar de una manera concreta, correcta y adecuada. El pensamiento respecto a las mujeres tiene tintes feministas, propone que se concedan a las mujeres los mismos derechos y la misma protección de las leyes. Los grandes temas en una agenda de equidad de género siguen siendo el acceso de las mujeres a los mismos derechos otorgados a los hombres, obtener la misma protección legal e igualdad en el acceso de oportunidades. Hablamos de una sociedad actual en la que aun se les enseña a las mujeres a vivir con una sobreprotección en lugar de fomentar el respeto y la conciencia en el sexo masculino para así ir estableciendo una equidad total en el género, si esto se hiciera de una forma correcta podríamos hablar de una sociedad que avanza paulatinamente en busca de ciertos objetivos propuestos para lo mismo. Un modelo educativo con perspectiva de género debe de tomar en cuenta diferentes aspectos: 1) redistribución equitativa de las actividades entre los sexos, en la esfera pública y privada, 2) justa valoración de los distintos trabajos que realizan las mujeres y los hombres, 3) modificación de las estructuras sociales, reglas, horarios, mecanismos, prácticas y valores que reproducen desigualdades, y 4) fortalecimiento del poder de gestión y decisión de las mujeres. Se tiene que mostrar la importancia del sexo femenino para que en la cultura impacte de una manera mas notoria, no implícita, sino explicita, ya que solo de esa manera puede generarse un cambio generacional, y poco a poco esto provocará que con el paso del tiempo la forma en la que se desenvuelve la sociedad sea totalmente equitativa (no confundir con igualdad, ya que es prácticamente absurdo buscar la igualdad en todos los aspectos cuando hablando biológicamente todos los seres humanos son diferentes, teniendo diferencias más notorias entre sexos). A los hombres se les confiere el desarrollo de las tareas de mayor trascendencia social, económica y política. Mientras que a las mujeres se les confina a las tareas domésticas y procreadoras, que son muy importantes, pero que han sido despojadas de su valor real desde la cultura patriarcal y ocasionan estereotipos que limitan la libertad y las potencialidades de hombres y mujeres al estimular o reprimir comportamientos que producen inequidad y antagonismo entre los géneros. Esto quiere decir que en lugar de crear una unión respecto al valor de las labores de cada género, se les coloca en una competencia permanente buscando que trabajos realizados por la mayoría de los individuos de su población son de mayor relevancia en el ambiente social en el que se desarrollan. En las enseñanzas de género participan el Estado, la escuela, la familia, los medios de comunicación, la iglesia. Las instituciones sociales, como la familia monogámica, la sociedad y el Estado son las defensoras de los roles asignados a los géneros. Para obtener resultados beneficios de todo esto debe existir una aleación entre todos los grupos sociales de mayor trascendencia: familia, escuela, iglesia y medios de comunicación ya que son los principales responsables de transmitir la información a los jóvenes quienes luego se verán encargados de llevarla a cabo en la sociedad, por lo cual si se les enseña algo incorrecto simplemente resulta contraproducente para todos los miembros de la sociedad ya que muchas veces es llevado al extremo el asunto de la inequidad por lo que se convierte en un asunto de suma relevancia a la hora de tratarse. Dentro de las instituciones escolares se debe comenzar un cambio significativo comenzando desde lo que parezca mas insignificante desde las expresiones como “Las mujeres escriben mejor”, ya que es una manera de dividir y separar por géneros, lo cual es una falacia absoluta ya que no en todos los casos se vera el mismo resultado que se expresa, se debe atender desde la raíz y con el compromiso de la gran mayoría de la sociedad para que se pueda notar un cambio significativo en todos los ámbitos, de lo contrario, simplemente quedaran en intentos fallidos. BIBLIOGRAFIA https://gem-report-2017.unesco.org/es/chapter/igualdad-de-genero-a-traves-de-laescuela-proporcionar-un-entorno-de-aprendizaje-seguro-e-inclusivo/ http://www.eumed.net/rev/ced/01/igualdad_genero_escuela.htm http://www.surt.org/maletaintercultural/index.php?vlg=0&vmd=0&vtp=0&vit=15&tex =16 https://www.educaweb.com/noticia/2018/06/26/propuestas-educar-igualdadgenero-educacion-infantil-primaria-18509/ https://www.serpadres.es/mas-6-anos/articulo/7-claves-para-trabajar-la-igualdadde-genero-en-las-aulas-831478179957
