INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR “JATUN YACHAY WASI” CENTRO SUPERIOR DE SABIDURÍA ANCESTRAL Y NUEVA CONCIENCIA CARRERA: PROMOCIÓN Y DEFENSORÍA SOCIAL PROYECTO DEL TRABAJO FINAL DE TITULACIÓN, PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE: TECNÓLOGO EN PROMOCIÓN Y DEFENSORÍA SOCIAL. TEMA: “REVALORIZACIÓN DE LA JUSTICIA INDÍGENA, COMO ESTRATEGIA DE UNIÓN DE LA COMUNIDAD DE GUANGRA, PERTENECIENTE A LA PARROQUIA ACHUPALLAS, CANTÓN ALAUSÍ Y PROVINCIA DE CHIMBORAZO” AUTOR: ROMERO SANAGUARAY KLEBER AMADEO TUTOR: DR. ENRIQUE AVILA BALVANERA – COLTA – ECUADOR 2018 – 2019 CAPÍTULO 1 1.1 I PROBLEMATIZACIÓN ANTECEDENTES Durante la elaboración del proyecto en la comunidad de Guangras, sobre el tema de Revalorización de la Justicia Indígena. Estamos trabajando conjuntamente con los abuelos/as, con los líderes de la comunidad mediante los diálogos de saberes ancestrales, porque allí están las informaciones reales, que nuestros padres sin saber leer ni escribir tenían los conocimientos para administrar la Justicia, ante cualquier conflicto o problema que se presentaba inmediatamente se reunían para dar la solución, antes de que se expande más. Si el caso se presentaba de imprudencia les realizaban la Justicia Indígena en base a sus tradiciones, con la decisión y participación de las mujeres. Que para ello los comuneros eran bien unidos y no les temían ante cualquier situación que se presentaba. Que para ello hay que socializar con todos los dirigentes y con los miembros de la comunidad, además hay que Mantener Desarrollar, Fortalecer y valorizar la Justicia indígena como mecanismo de la unidad de los comuneros, que para ello hay que inculcar los conocimientos a todos los jóvenes, señoritas y a los miembros de la comunidad sobre el tema del proyecto mencionado. 1.2 DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA Durante la realización del diagnóstico en la comunidad de Guangras, he identificado uno de los factores más problemáticas, que afecta a toda la sociedad, que es sobre la revalorización de la JUSTICIA INDIGENA, en la actualidad no ha existido la unión de los moradores de la comunidad. Ya que muchos de los jóvenes, señoritas y miembros de la comunidad no valorizan. En los casos de que hay algún conflicto o problemas dentro de sociedad o de la comunidad, directamente interponen en la JUSTICIA ORDINARIA, en otros de los casos no respetan a los líderes de la comunidad. Ya que nuestros abuelos ayllus de la comunidad sin saber leer ni escribir, ante cualquier conflicto o problema que se presentaba ellos jamás acudían a la justicia ordinaria, porque nuestros ancestros lideres eran sabios y respetaban los principios y valores en la comunidad sobre la justicia indígena, si en caso de que presentaba algún conflicto o problema inmediatamente les hacían el seguimiento y encargaban de dar la solución dentro de la comunidad, desde esta perspectiva no expandía más los problemas sociales, y desde allí vivían en la Unidad, paz, tranquilidad y en armonía En la actualidad, por no Mantener Desarrollar y Fortalecer la valorización de la justicia indígena, se ha venido presentando más problemas sobre los robos, conflictos de los terrenos problemas sociales y hasta los casos de los divorcios, porque en la comunidad hasta el momento no ha existido alguien que enfrente o dialogue sobre la revalorización de la Justicia Indígena. A demás los miembros de la comunidad por varias razones han tenido que migrar dentro y fuera de la Provincia y hacia los Estados Unidos de Norte América y a sus familiares han tenido que dejar en la comunidad, que desde allí no ha existido la Unión de las Familias ni mucho menos de los Comuneros, que por ello un total de migración de los comuneros ha sido una cifra mayor a 40%. Ante todo, esta situación, fue planteado este tema de “Revalorización de la Justicia Indígena, como estrategia de Unión de la Comunidad, porque en la comunidad se está olvidando la práctica de la Justicia Indígena. Con este proyecto llegar a los jóvenes, señoritas y a todos los comuneros, con la finalidad de socializar, de cómo Mantener, Desarrollar y Fortalecer la Justicia Indígena. Que desde allí Cuando presenta cualquier caso o conflicto dentro de la comunidad, que den la solución del problema los dirigentes conjuntamente los moradores de la comunidad, a base de la Justicia Indígena, a base del art 171.- de la constitución de la República del Ecuador. Desde allí concientizar a la gente que la Unidad hace la fuerza, que unidos si podemos lograr ante cualquier circunstancia. Que por ende las autoridades de las comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas ejercen las Funciones Jurisdiccionales (la Justicia Indígena), con base en sus tradiciones ancestrales y su derecho propio, dentro de su ámbito territorial, con la garantía de la participación y decisión de las mujeres. Que para ello los dirigentes de las comunidades, son máximos autoridades dentro de las comunidades, para aplicar las normas y procedimientos propios para la solución de sus conflictos internos. Desde allí podemos ir disminuyendo muchos tipos de problemas de la comunidad de Guangra, y lo más primordial ir Revalorizando la Justicia Indígena, en beneficio de todos los Comuneros, actualmente dentro de la comunidad se están basándose más en la Justicia ordinaria, que por ello se ha venido presentando varias problemas dentro de la comunidad. Ya que nuestros abuelos, ante cualquier problema o conflictos jamás acudían a la Justicia Ordinaria, todos los problemas o conflictos que se presentaban ellos daban la solución dentro de la comunidad sin alargar más el conflicto o problema. 1.2.1 Planteamiento del problema ¿La revalorización de la Justicia Indígena como práctica ancestral de sanación, permitirá la unión de sus comuneros, de la comunidad de Guangras? 1.3 DELIMITACIÓN 1.3.1 Temporal El proyecto que está ejecutando en la comunidad de Guangra, sobre la revalorización de la Justicia Indígena, la cual es Temporal, la cual será ejecutada dentro de los 9 meses, que se inició el 15 de Noviembre del 2018, y la finalización del proyecto es hasta 15 de Agosto del año 2019. 1.3.2 Espacial El proyecto antes mencionado, es en beneficio y bienestar de todos los miembros de la comunidad de Guangra, la cual interviene en el Sector Guangra Centro, conjuntamente con los líderes y con los abuelos que conocen sobre la justicia Indígena. La cual estamos haciendo un dialogo de saberes ancestrales sobre la revalorización de la justicia indígena y a través de eso mantener la unidad de los comuneros, de la misma forma los líderes y abuelos de la comunidad han manifestado que, dentro de la comunidad no hay que permitir más problemas, todos los casos problemas que se presenten será solucionada dentro de la comunidad, con la finalidad de mantener la unión, entre todos los comuneros como si fuera una sola familia. 1.3.3 Unidades de Observación (obtener la información empírica) La información que estamos adquiriendo, estamos sacando la información de nuestros abuelos, líderes de la comunidad quienes son las autoridades, a través de las observaciones y de los diálogos de saberes Ancestrales, y además a través de las encuestas y entrevistas, sobre el tema de Revalorización de La Justicia Indígena, en bienestar y unión de todos los moradores de la comunidad de Guangra. Que por ello estamos inculcando a nuestros niños, niñas y a los comuneros, que hay que revalorizar la Sabiduría y las practicas ancestrales, de nuestros abuelos y líderes, ya que nuestros abuelos sin temor alguna se enfrentaban ante cualquier, problemas o conflictos que se presentaban en la comunidad, lo más fundamental respetaban los principios y valores ancestrales de la Justicia Indígena. 1.4 JUSTIFICACIÓN Es sumamente importante investigar y revalorizar sobre este tema, porque en algunas de las comunidades indígenas se está olvidando la práctica o la valorización de la Justicia Indígena, en las comunidades hay que mantener los principios y valores de nuestros abuelos, acerca de la aplicación o administración de la Justicia Indígena. Que por ende el presente Proyecto es con la finalidad de Revalorizar la Justicia Indígena Como estrategias de la Unión de los comuneros. La misma que tiene una duración de 9 meses, que se inició el 15 de Noviembre del 2018, y la finalización del proyecto es hasta 15 de Agosto del año 2019. Que desde allí ir valorizando Manteniendo, Desarrollando y Fortaleciendo, sobre todo concientizar entre todos los comuneros, ya que esto nos mantiene la Unidad, paz, tranquilidad y en armonía ante toda la sociedad que nos rodea. Además inculcar los conocimientos de la valorización de la JUSTICIA INDIGENA, a todos los moradores de la comunidad. Que desde allí vamos a ir dando la solución de los problemas que se presenta dentro de la comunidad, en base de la justicia Indígena, pero de acuerdo al caso o conflicto que se presente. Porque dentro de la comunidad presentan varias problemas o conflictos sociales y de la comunidad. Si en caso de que presente problema o conflicto, los cabildos y moradores de la comunidad se encargaran de dar la solución, y no permitir que interponga ante la justicia ordinaria, Si el caso nos presenta de imprudencia que realice la Justicia Indígena a base del artículo 171.- de la constitución, a base de las costumbres y tradiciones ancestrales y a través de derecho propio, y con la garantía de participación y decisión de las mujeres, de acuerdo a las reglas, normas y procedimientos, de la comunidad de Guangras. El presente proyecto de Revalorización de la Justicia Indígena, es de gran importancia para la comunidad de Guangra, que desde allí vamos a ir manteniendo la Unidad entre todos los ayllus, Ya que el proyecto mencionado es factible, viable y Pertinente, porque a través de eso va a permitir a trabajar de mejor forma. En donde los sabios, los abuelos de la comunidad compartirán los conocimientos ancestrales, a través de un dialogo de saberes ancestrales, de cómo aplicar o administrar la Justicia Indígena, ya que los conocimientos adquiridos, va ser como un instrumentos de mejoramiento, en la cual vamos a rescatar los principios y valores ancestrales acerca de la Justicia Indígena. Que para ello contamos con el permiso y acuerdo de los dirigentes de la comunidad, en donde vamos a trabajar conjuntamente con este proyecto. Los beneficiarios de este proyecto son los Jóvenes, Señoritas, los Sabios, los Abuelos y los moradores de la comunidad, quienes podrán utilizar las ciertas estrategias de la revalorización de la Justicia Indígena como Unión de los moradores y poner en práctica. Desde allí mantener, desarrollar y fortalecer lo nuestro. 1.5 1.5.1 OBJETIVOS DEL PROYECTO Objetivo Generales: Revalorizar la Justicia Indígena, como estrategia de la Unión, de la comunidad de Guangra, que pertenece a la Parroquia de Achupallas, Cantón Alausí y Provincia de Chimborazo. 1.5.2 Objetivos Específicos: Recuperar la Información con respecto a la Justicia Indígena, con los abuelos de la Comunidad de Guángra. Fundamentar la Justicia Indígena, desde la Normativa Legal. Desarrollar una propuesta con la comunidad, para aplicar la justicia indígena. CAPÍTULO 2. 2.1 II MARCO TEÓRICO FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA LA JUSTICIA INDÍGENA. La Justicia Indígena es el conjunto de normas basadas en los valores y principios culturales propios, con procedimientos y prácticas propias que regulan la vida social en la comunidad y el territorio. Desde tiempos milenarios los pueblos y nacionalidades indígenas han ejercido prácticas y costumbres basadas en su derecho consuetudinario, la administración de justicia indígena forma parte de este derecho, teniendo sus propios, preceptos, objetivos, fundamentos características, principios y valores. Que busca restablecer el orden y la paz social. La autoridad indígena será la encargada de cumplir y hacer cumplir las normas, valores y principios comunitarios; Principios Fundamentales: ama killa, ama llulla, ama shua; Solidaridad, Reciprocidad y colectividad, (no ser ocioso, no mentir y no robar). Al hablar de Justicia Indígena, o derecho indígena, nos referimos a aquellas prácticas resultantes de las costumbres de cada comuna, comunidad, pueblo y nacionalidad indígena, a través de las cuales las autoridades legítimamente elegidas por sus miembros regulan diversos ámbitos de las actividades, relaciones sociales y todo tipo de conflicto que se desarrolla dentro de la comunidad. La justicia indígena consiste en la purificación de un individuo, cuando comete cualquier tipo de actos o conflictos contrarios de nuestra sociedad, de la madre naturaleza o de nuestra cosmovisión. Las sanciones y el procedimiento va acorde a la cosmovisión de las comunas, comunidades, pueblos y nacionalidades ya que la vida en la comunidad es fundamental para el desarrollo de sus vidas, por este motivo la medida para resarcir los daños se toma en asamblea comunal, mas no por una sola autoridad. Dentro de la Justicia o Derecho Indígena no existe división de materias, se trata de la aplicación de medidas consuetudinarias para la solución de conflictos de distinta naturaleza. La aplicación o la administración de la justicia indígena en el Ecuador, a veces ha sido entendida en los términos más relevantes como linchamientos, o salvajismo. Pero, para los pueblos indígenas, la justicia indígena es la forma indicada para resolver y solucionar cualquier tipo de problemas o conflictos, a través de las autoridades de las comunas, comunidades, pueblos y Nacionalidades Indígenas La Aplicación y la Administración de la Justicia Indígena, por las Autoridades de las Comunas, Comunidades, Pueblos y Nacionalidades Indígenas. Según el art. 171.- de la Constitución de la República del Ecuador. Se Reconoce la Justicia Indígena, en donde las autoridades de las comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas pueden ejercer las funciones jurisdiccionales, con base en sus tradiciones ancestrales y su derecho propio, dentro de su ámbito territorial, con garantía de participación y decisión de las mujeres. Las autoridades aplicarán normas y procedimientos propios para la solución de sus conflictos internos y que no sean contrarios a la Constitución y a los derechos humanos reconocidos en instrumentos internacionales Las prácticas de la administración y aplicación de la justicia indígena, se realizan de acuerdo a las tradiciones ancestrales de cada comunidad, pueblo, y nacionalidad, Bajo los parámetros de nuestros antepasados, como lo hacían cuando alguien cometía algún daño o causaban problemas dentro de la familia o dentro de la comunidad o de la colectividad indígena. En la actualidad la Justicia Ordinaria, no garantiza el bienestar de la sociedad y de la colectividad, más bien aumenta la desconfianza, la corrupción y la delincuencia. Pero la aplicación de la justicia indígena ha dado muchísimo beneficio a la sociedad, en donde ha logrado solucionar diferentes tipos de problemas y conflictos, de manera libre y voluntaria, sin la necesidad de acudir a la Justicia Ordinaria. De acuerdo al ámbito jurídico legal, según el “COIP”, está prohibido la tortura, justicia por mano propia o linchamientos. La tortura es cuestionada mucho por la sociedad mestiza y por las autoridades judiciales del estado, debido a que el látigo, el agua, la ortiga y otras sanciones son torturas. Pero para los pueblos y nacionalidades indígenas, estos elementos sirven para la purificación y sanación de la persona, que desde allí empezar una nueva etapa de la vida. Según el Lic. Mgs. Pedro Solano Falcón, El líder de la Justicia Indígena, de la Provincia de Cañar, Quilloac, nos manifiesta lo siguiente: Que el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas ha sido de una lucha constante, a través de los levantamientos de diferentes organizaciones sociales del Ecuador. Su cosmovisión, su dignidad, sus derechos, costumbres, tradiciones, idioma y el reconocimiento del Pluralismo Jurídico y la Administración de la Justicia indígena. Los pueblos y nacionalidades indígenas desde la historia han tenido su propio derecho y son aquellos que pertenecen a los pobladores originarios de cada territorio que ha sido invalido y colonizado por forasteros y se constata que los pueblos indígenas han sufrido injusticias históricas por haber sido despojados de sus territorios, tierras y recursos, de la misma manera tenemos que tener en cuenta que el derecho se encuentra escrito y su relación con los pueblos indígenas. PROCEDIMIENTOS DE APLICACIÓN DE LA JUSTICIA INDÍGENA. “WILLACHINA”.- AVISO - DEMANDA Es la parte indicada en donde las partes afectadas deben poner un aviso o conocimiento, en la autoridad indígena de la comunidad de forma oral, concreta y clara, dando a conocer sus causas, problemas o conflictos, con la finalidad de que la autoridad de una solución factible a las partes. Que por ello la autoridad indígena, inmediatamente inician el proceso para dar la solución del aviso o denuncia presentada ante su autoridad. “TAPUYKUNA”.- LA INVESTIGACIÓN. Es la parte donde se realizan la respectiva investigación del problema o conflicto, ya sea de robo, asalto. Peleas o problemas de la familia etc. es allí donde que reciben testimonios de las partes, las versiones de los testigos. Para ello es fundamentales las Comisiones, quien son las personas encargadas de investigar el hecho denunciado o demandado, para cual las personas indicadas deberán ser personas o comuneros responsables de gran prestigio moral, en donde permite que la autoridad indígena pueda guiar la pregunta de la manera más correcta para llegar a una mejor solución.. “CHIMBAPURANA”.- CONFRONTACIÓN ENTRE LAS DOS PARTES. Es el momento donde se realizan la confrontación entre las dos partes. Que para ello se realizan mediante la instalación de la reunión general con todos los miembros de la comunidad, lo más primordial es el momento indicado donde se dan a conocer la información de los hechos sucedidos, y la aclaración de los hechos entre las partes. Que para ello el presidente de la comunidad instala la dicha reunión, ante la presencia de todos los moradores de la comunidad, dentro del día y hora señalada. Luego el secretario les informa ante la asamblea, sobre el contenido del problema o conflicto, con la finalidad de que conozcan todos los asisten a la asamblea. Al instante el demandante de manera oral, relata los hechos o acontecimientos sucedidos acerca del conflicto o problema. Y luego de la misma forma el acusado o el invitado, hace uso de su palabra en pleno derecho a la defensa sin la presencia de un profesional del derecho, en donde verbalmente contesta la demanda aceptando o negando. Es el momento indicado donde las partes tienen que presentar todas las pruebas testimoniales, documentales, materiales evidencias, y declaraciones conjuntamente con los testigos. “KISHPICHIRINA”.- SANCIÓN. En esta etapa la asamblea es la máxima autoridad, quienes juzgan sobre la sanción que se debe aplicar al responsable del daño, según la gravedad del hecho. La sanción depende de cada comunidad indígena, pueden ser las multas de una cierta cantidad o también la aplicación de la Justicia Indígena, en donde les proceden a realizar el baño en poza de agua fría con ortiga y el fuete etc. “PAKTACHINA”.- CUMPLIMIENTO DE LA SANCIÓN En esta etapa, es donde que realizan el castigo corporal al acusado, las sanciones corporales como el látigo, el baño y la ortiga deben ser ejecutadas por hombres o mujeres de buena fe y honestidad”. Las personas que aplican la sanción o la Justicia Indígena son los abuelos, los familiares, los dirigentes, el presidente de la comunidad y los compadres. La ortiga.- El castigo con la ortiga es para el bien del acusado, es allí donde el individuo se vuelve a transformar una persona de buena fe, de respeto, y de responsabilidad ante la sociedad para bien de todos. Baños con agua helada. Esto representa la purificación del alma de las personas, en donde el individuo se vuelve a un estado de equilibrio normal, además se transforma en una persona de mentalidad positiva, de respeto y de mucha responsabilidad. Látigo.- El castigo con el látigo, es con la finalidad de que el individuo no vuelva a cometerse cualquier problema o conflictos, ya sea dentro y fuera de comunidad. Al final el infractor tiene que reintegrarse a la comunidad, sin guardar ninguna venganza, ni rencores con las partes, ni con la comunidad. “CUSHICHIRINA”.- ALEGRÍA. Ante todo lo sucedido, al final es el momento de alegría, de paz, de tranquilidad, por la cual las partes llegan a un acuerdo. Es el momento indicado, en donde las partes regresan conciliando, pidiendo las disculpas ante todo lo sucedido, felices y contentas con las familias y con los miembros de la comunidad. LA CONSTITUCIÓN RECONOCE TRES ASPECTOS RELEVANTES DEL DERECHO INDÍGENA: 1.- La normatividad: Al referirse a las normas y a los a los procedimiento, las costumbres o directamente al derecho consuetudinario. El reconocimiento del derecho incluye no sólo a las normas actualmente vigente de los pueblos indígenas, sino también su potestad normativa específica, su competencia para producir normas (crearlas, modificarlas) a fin de regular su vida social y organizar el orden público interno. 2.- La institucionalidad: Al reconocer a las diferentes autoridades indígenas. Esto incluye sus sistemas institucionales y los diferentes procesos de constitución o designación de autoridades 3.- La jurisdicción: Al reconocer funciones jurisdiccionales, de justicia o administración de aplicación de normas propias. Es decir, se reconoce a los pueblos y comunidades indígenas la vigencia plena de sistema legal o derecho, con sus propias normas, autoridad y procedimientos. LA CONSTITUCIÓN ECUATORIANA AMPARA A LA JUSTICIA INDÍGENA La Constitución ecuatoriana implementa el pluralismo jurídico; es decir, reconoce otras formas de hacer la justicia: Según la Ley Orgánica de Garantías Jurisdiccionales y Control Constitucional, en el art. 66.- “El Estado ecuatoriano reconoce, protege y garantiza la coexistencia y desarrollo de los sistemas normativos, usos y costumbres de las nacionalidades, pueblos indígenas y de comunidades de conformidad con el carácter plurinacional, pluri étnico y pluricultural del Estado Según el art. 1.- De la Constitución, que el Ecuador es un Estado Constitucional de Derechos y de Justicia, social, democrático, independiente, Unitario, Intercultural y Plurinacional. Según el art. 171.- Justicia Indígena.- Las autoridades de las comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas ejercerán funciones jurisdiccionales, con base en sus tradiciones ancestrales y su derecho propio, dentro de su ámbito territorial, con garantía de participación y decisión de las mujeres. Las autoridades aplicarán normas y procedimientos propios para la solución de sus conflictos internos y que no sean contrarios a la Constitución y a los derechos humanos reconocidos en instrumentos internacionales 2.1.1. Temas Relacionados con la Variable Independiente “Revalorización de la justicia indígena” VARIABLE INDEPENDIENTE: JUSTICIA INDÍGENA REVALORIZACIÓN DE LA DEFINICIÓN DIMENSION La Justicia Indígena. Es el conjunto de normas, y valores y . Revalorizar principios culturales propios de los Pueblos y Nacionalidades . sabios . abuelos . Justicia INSTRUMENTO S ENCUESTAS: a los y dirigentes moradores. . Dirigentes Indígenas del Ecuador, en donde practican, regulan la vida de las sociedades. INDICADOR . Moradores . Indígena ENCUESTA Y ENTREVISTAS: a los sabios y abuelos de la comunidad. 2.1.2. Temas relacionados con la Variable Dependiente “Practica ancestral de la sanación” VARIABLE DEPENDIENTE: SANACIÓN” DEFINICIÓN “PRACTICA ANCESTRAL DE LA DIMENSION INDICADOR INSTRUMENT OS ENCUESTAS: a A través de la práctica los dirigentes y ancestral moradores de la de la Justicia Indígena, conjuntamente con los abuelos, sabios y dirigentes, se puede subsanar . Dialogo de . Habilidades comunidad. saberes ancestrales los problemas o conflictos de las comunidades. Desde allí mantener, desarrollar y fortalecer, los principios y ENCUESTA valores ancestrales de los ENTREVISTAS: pueblos y nacionalidades a los sabios y . indígenas. Medios . Destrezas informáticos 2.2 abuelos de Y la comunidad. MARCO CONCEPTUAL RECUPERAR; Recuperación de las practicas ancestrales, acerca de la justicia indígena, a través de los abuelos, sabios y dirigentes de la comunidad ESTRATEGIA: Crear o desarrollar los diferentes tipos de mecanismos o estrategias dentro de la comunidad, en el ámbito de la Justicia Indígena. VALORAR: Valorizar los principios, saberes y valores ancestrales de la comunidad, conjuntamente con los moradores. UNION: Ante cualquier circunstancia, problema o conflictos, mantener la unidad entre todos los moradores de la comunidad, desde allí enfrentar las dificultades de las sociedades dentro una comunidad. MANTENER: Los saberes ancestrales de los pueblos originarios, de las comunas, comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas. DESARROLLAR: Mediante los diálogos de saberes ancestrales, la práctica de la Justicia Indígena. FORTALECER: Los conocimientos adquiridos por los abuelos, sabios y dirigentes, con la finalidad de enfrentar ante cualquier circunstancia y en bienestar de las comunidades. ENSEÑANZA: Compartir o transmitir los conocimientos, ideas, experiencias y habilidades, a los jóvenes, señoritas y a toda la sociedad. CAPACIDAD: Los dirigentes, o ya sea cualquier individuo de la comunidad, debe tener la capacidad para administrar o aplicar la justicia indígena, y que no sean contrarios a la Constitución ni a los Derechos Humanos. CAPITULO 3 3.1 III MARCO METODOLOGICO DISEÑO Y TIPO DE INVESTIGACION 3.1.1 Diseño de investigación (Experimental, no experimental, cuasi experimental) El dicho proyecto es de Método Natural del Conocimiento, ya que es de revalorización de la Justicia indígena como practica ancestral de la sanación, la cual permitirá la unión de los ayllus de la comunidad, ya que en la actualidad los jóvenes y los miembros de la comunidad, han venido desvalorizado los principios y valores ancestrales acerca de la justicia indígena. Que por ende el planteamiento de este proyecto fue de acuerdo a la realidad de la comunidad de Guangra, porque en la actualidad muchos de los jóvenes, señoritas y miembros de la comunidad se están aplicando o interponiendo más en la Justicia Ordinaria, sin respetar los dirigentes de la comunidad, a través de eso el problema sigue influyendo día a día en la sociedad Que por ello el dicho proyecto está enfocado a Desarrollar y Fortalecer la sabiduría, las prácticas ancestrales y milenarias de nuestros abuelos acerca de la justicia indígena. Y desde allí aplicar la justicia correspondiente, al aplicar la Justicia Indígena no es un signo de venganza, más bien es un signo de sanación y purificación. 3.1.2 Tipo de investigación: (Por el lugar y por el objeto de estudio) El proyecto de Revalorización de la Justicia Indígena como Estrategia de Unión de la comunidad, se está ejecutando en la comunidad de Guangras, sector Guangra Centro, conjuntamente con toda la colectividad. Que por ende se está recogiendo la información a todos los líderes y abuelos de la comunidad a través de los diálogos de saberes ancestrales, acerca de los principios y valores ancestrales de la aplicación de la justicia indígena, luego socializar con toda la comunidad y a través de ello rescatar y valorizar. Según que manifiestan los abuelos de la comunidad ante cualquier situación o conflictos que se presentaba inmediatamente una persona encargada recorría con el Churo o Kipa dando la señal de que se había presentado un problema en la comunidad. Entonces los comuneros al escuchar el sonido del Churo inmediatamente se reunían, y a través de la asamblea general se tomaban las medidas para dar la solución pero de acuerdo al acto cometido, si el caso era de imprudencia les procedían al castigo, para ello ya habían personas encargadas, quienes eran los lideres, las mujeres y los abuelos, las personas mencionadas no eran cualesquiera más bien eran personas quienes conocían la Justicia y personas de buena fe. 3.2 3.2.1 POBLACION Y MUESTRA Población La población o el lugar donde que está ejecutando el proyecto es extensa, la cual cuenta con los 800 habitantes de los cuales 430 son de sexo femenino y 370 son de sexo masculino. En la actualidad en la comunidad se está atravesando un problema grave, no aplican o valorizan la Justicia Indígena, ante cualquier conflicto o problema que presenta los miembros de la comunidad inmediatamente han acudido a la Justicia Ordinaria, sin importar a la sociedad que por ello están causando más problemas dentro de la comunidad. 3.2.2 Muestra De un total de los 800 habitantes, los 700 habitantes o comuneros están de acuerdo para mantener desarrollar y fortalecer lo que es la Justicia Indígena, con la finalidad de prevenir cualquier problema que se presenta en la comunidad y desde allí dar la solución y aplicar la justicia correspondiente a través de la práctica ancestral y derecho propio de las comunidades. Que por ello, durante la investigación del presente proyecto he centrado de la siguiente forma: . MORADORES 779 PORCENTAJE QUE REPRESENTA 70% DIRIGENTES DE LA COMUNIDAD 11 15% SABIOS 4 5% ABUELOS 6 10% TOTAL 800 100% DATOS 3.2.2.1 UNIVERSO O POBLACIÓN Calculo de la Muestra De los 100% de los pobladores de la comunidad de Guangras, el 15% no están de acuerdo para mantener y aplicar la Justicia Indígena ya que ellos nos manifiestan que la Justicia Ordinaria es más eficiencia. Pero el 85% de la población están con el propósito de llevar a delante la Justicia Ordinaria, conjuntamente con otras comunidades y organizaciones, ya que es de los pueblos indígenas y nacionalidades. MÉTODOS, TÉCNICAS E INSTRUMENTOS MÉTODOS Para poder realizar el trabajo del proyecto de “Revalorización de la Justicia Indígena, como estrategia de la unión de la comunidad.” Lo primero Reunir conjuntamente con todos los jóvenes, señoritas, líderes y con los abuelos de la comunidad de Guangras, con la finalidad de realizar un dialogo de saberes ancestrales, y a través de ello recuperar la Información con respecto a la Justicia Indígena. Además se aplicó los siguientes métodos: Inductivo.- Es donde que los jóvenes, señoritas, los sabios, los abuelos y los moradores de la comunidad, pueden practicar la justicia indígena como una estrategia de la UNION de la comunidad, con la finalidad de subsanar los problemas, o conflictos sociales que nos viene presentando dentro de la comunidad. Po la cual la investigación se describe de lo particular a lo general. Deductivo.- justicia indígena como un mecanismo de restitución del acto cometido. Por qué la investigación se describe de lo general a lo particular. Estadístico.- Es en donde que se utiliza para la tabulación de los datos obtenidos, durante la investigación de la “Revalorización de la Justicia Indígena, como mecanismo de la Unidad de los comuneros” TÉCNICAS E INSTRUMENTOS La técnica que se utilizó durante el trabajo de la investigación, para la obtención de datos del tema de “Revalorización de la Justicia Indígena, como Mecanismo de la Unidad de la comunidad de Guangras” fue, las Encuestas en donde se aplicó a los dirigentes y a los moradores de la comunidad. Además se aplicó las Entrevistas a los abuelos y sabios. Cual nos permite recopilar la información al resto de la justicia indígena. Además se fundamentó la Justicia Indígena, desde la Normativa Legal A toda la sociedad de la comunidad de Guangra y a través de ella enfrentar problemas o conflictos de la comunidad. Desarrollar una propuesta con la comunidad, para aplicar la justicia indígena, y desde esta perspectiva disminuir problemas sociales o conflictos dentro de la comunidad, No permitir más a los comuneros que acudan a la Justicia Ordinaria, más bien buscar la solución dentro de la comunidad, una solución amistosa, factible, viable y sana, en beneficio de la sociedad. 3.4 TRATAMIENTO DE LOS RESULTADOS Al final del proyecto se va identificar todos los resultados del proyecto, pero hasta el momento ya se ha visto los resultados o los cambios, que ya están poniendo la práctica lo que es la Justicia Indígena, ante cualquier conflicto o problema ya interviene los dirigentes, en la comunidad ya se ve más unidos. Que por ello estamos investigando a los abuelitos a los líderes sobre las practicas ancestrales o milenarias, a base a eso estamos socializando a todos los comuneros. CRONOGRAMA N-# ACTIVIDAD 1 2 3 4 FECHA DE INICIO FECHA DE CULMINACI RESPONSAB ON LE Dialogar con los dirigentes, y socializar sobre el tema del proyecto, acerca de la Revalorización de la Justicia Indígena como estrategia de la Unión de la comunidad de Guangra. 16 de noviemb 17 de re del noviembre del 2018 2018 Kleber Amadeo Romero Realizar un dialogo de saberes ancestrales, con todos los abuelos, acerca de las practicas ancestrales de la Justicia Indígena de la comunidad. Realizar una reunión con todos los miembros de la comunidad, y analizar los problemas sociales o conflictos de la comunidad. Socializar con toda la comunidad acerca de la recuperación y aplicación de la Justicia Indígena. de 26 Noviemb 21 de re del Diciembre del 2018 2018 Kleber Amadeo Romero 5 de enero del 5 de enero del 2019 2019 21 de enero del 31 de enero del 2019 2017 Kleber Amadeo, y los dirigentes de la comunidad Kleber Amadeo, los dirigentes de la comunidad 5 Fundamentar la Justicia Indígena, de 4 de 9 de Febrero desde la Normativa Legal, a todos Febrero del 2019 los moradores de la comunidad del 2019 6 Desarrollar las propuestas con la De 11 de 15 de marzo Kleber comunidad para aplicar la Justicia Marzo del 2019 Romero y Indígena. del 2019 miembros de la comunidad. Kleber Romero y los dirigentes. CONCLUSIÓN Durante la ejecución del proyecto de “Revalorización de la Justicia de la Justicia Indígena, Como Mecanismo de la Unión de la comunidad de Guangras, he concluido de mejor forma. En donde he podido Levantar la información que estaba opacado acera de la Justicia Indígena, He podido realizar Dialogo de saberes ancestrales, con los abuelos, sabios y con los dirigentes de la comunidad. Y a través de eso hemos compartido los conocimientos, las ideas, a todos los moradores de la comunidad, con la finalidad de revalorizar y llevar adelante las practicas ancestrales, acerca de la Justicia Indígena.” RECOMENDACIÓN En las comunas, comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas del Ecuador, hay que valorizar lo nuestro lo que es la Justicia Indígena, en las comunidades hay que mantener, desarrollar y fortalecer los saberes ancestrales de nuestros abuelos. En las comunidades indígenas, hay que mantener la unidad, la paz, la tranquilidad y todas las problemas o conflictos que se presenta, buscar la solución factible viable dentro de la comunidad y no interponer ante la Justicia Ordinaria. Desde allí podemos ir disminuyendo todas las circunstancias que nos presentan. BIBLIOGRAFÍA Bibliografía ECUADOR, C. D. (2008). JUSTICIA INDIGENA. QUITO. (SANTOS, 18 DE Julio del 2017) JUSTICIA INDIGENA Y PLURINACIONALIDAD E INTERCULTURALIDAD. QUITO (GUARTAMBEL, 2015) PLURALISMO JURIDICO Y JUSTICIA INDIGENA. QUITO 6. ANEXOS La comunidad de Guangra, Parroquia de Achupallas, Catón Alausí y provincia de Chimborazo, lugar donde se está ejecutando el proyecto de “REVALORIZACIÓN DE LA JUSTICIA INDÍGENA COMO ESTRATEGIA DE LA UNIÓN DE LA COMUNIDAD” Realizando una socialización conjuntamente, con los abuelos, con los dirigentes y con la comunidad. Acerca de la Revalorización de la Justicia Indígena en la comunidad de Guángra. Socializando en la “UEC CANTON ALUSÍ” acerca de cómo Mantener, Desarrollar y Fortalecer la Justicia de Indígena en la comunidad. Conjuntamente con la Intervención y participación de los Decentes y estudiantes.