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revalorizacióndelajusticiaindígena

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INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR
“JATUN YACHAY WASI”
CENTRO SUPERIOR DE SABIDURÍA ANCESTRAL Y NUEVA CONCIENCIA
CARRERA: PROMOCIÓN Y DEFENSORÍA SOCIAL
PROYECTO DEL TRABAJO FINAL DE TITULACIÓN, PREVIO A LA
OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE:
TECNÓLOGO EN PROMOCIÓN Y DEFENSORÍA SOCIAL.
TEMA:
“REVALORIZACIÓN DE LA JUSTICIA INDÍGENA, COMO ESTRATEGIA DE
UNIÓN DE LA COMUNIDAD DE GUANGRA, PERTENECIENTE A LA
PARROQUIA ACHUPALLAS, CANTÓN ALAUSÍ Y PROVINCIA DE
CHIMBORAZO”
AUTOR:
ROMERO SANAGUARAY KLEBER AMADEO
TUTOR:
DR. ENRIQUE AVILA
BALVANERA – COLTA – ECUADOR
2018 – 2019
CAPÍTULO
1
1.1
I
PROBLEMATIZACIÓN
ANTECEDENTES
Durante la elaboración del proyecto en la comunidad de Guangras, sobre el tema de
Revalorización de la Justicia Indígena. Estamos trabajando conjuntamente con los
abuelos/as, con los líderes de la comunidad mediante los diálogos de saberes ancestrales,
porque allí están las informaciones reales, que nuestros padres sin saber leer ni escribir
tenían los conocimientos para administrar la Justicia, ante cualquier conflicto o problema
que se presentaba inmediatamente se reunían para dar la solución, antes de que se
expande más.
Si el caso se presentaba de imprudencia les realizaban la Justicia Indígena en base a sus
tradiciones, con la decisión y participación de las mujeres. Que para ello los comuneros
eran bien unidos y no les temían ante cualquier situación que se presentaba.
Que para ello hay que socializar con todos los dirigentes y con los miembros de la
comunidad, además hay que Mantener Desarrollar, Fortalecer y valorizar la Justicia
indígena como mecanismo de la unidad de los comuneros, que para ello hay que inculcar
los conocimientos a todos los jóvenes, señoritas y a los miembros de la comunidad sobre
el tema del proyecto mencionado.
1.2
DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA
Durante la realización del diagnóstico en la comunidad de Guangras, he identificado uno
de los factores más problemáticas, que afecta a toda la sociedad, que es sobre la
revalorización de la JUSTICIA INDIGENA, en la actualidad no ha existido la unión de
los moradores de la comunidad. Ya que muchos de los jóvenes, señoritas y miembros de
la comunidad no valorizan. En los casos de que hay algún conflicto o problemas dentro
de sociedad o de la comunidad, directamente interponen en la JUSTICIA ORDINARIA,
en otros de los casos no respetan a los líderes de la comunidad.
Ya que nuestros abuelos ayllus de la comunidad sin saber leer ni escribir, ante cualquier
conflicto o problema que se presentaba ellos jamás acudían a la justicia ordinaria, porque
nuestros ancestros lideres eran sabios y respetaban los principios y valores en la
comunidad sobre la justicia indígena, si en caso de que presentaba algún conflicto o
problema inmediatamente les hacían el seguimiento y encargaban de dar la solución
dentro de la comunidad, desde esta perspectiva no expandía más los problemas sociales,
y desde allí vivían en la Unidad, paz, tranquilidad y en armonía
En la actualidad, por no Mantener Desarrollar y Fortalecer la valorización de la justicia
indígena, se ha venido presentando más problemas sobre los robos, conflictos de los
terrenos problemas sociales y hasta los casos de los divorcios, porque en la comunidad
hasta el momento no ha existido alguien que enfrente o dialogue sobre la revalorización
de la Justicia Indígena.
A demás los miembros de la comunidad por varias razones han tenido que migrar dentro
y fuera de la Provincia y hacia los Estados Unidos de Norte América y a sus familiares
han tenido que dejar en la comunidad, que desde allí no ha existido la Unión de las
Familias ni mucho menos de los Comuneros, que por ello un total de migración de los
comuneros ha sido una cifra mayor a 40%.
Ante todo, esta situación, fue planteado este tema de “Revalorización de la Justicia
Indígena, como estrategia de Unión de la Comunidad, porque en la comunidad se está
olvidando la práctica de la Justicia Indígena. Con este proyecto llegar a los jóvenes,
señoritas y a todos los comuneros, con la finalidad de socializar, de cómo Mantener,
Desarrollar y Fortalecer la Justicia Indígena.
Que desde allí Cuando presenta cualquier caso o conflicto dentro de la comunidad, que
den la solución del problema los dirigentes conjuntamente los moradores de la
comunidad, a base de la Justicia Indígena, a base del art 171.- de la constitución de la
República del Ecuador. Desde allí concientizar a la gente que la Unidad hace la fuerza,
que unidos si podemos lograr ante cualquier circunstancia.
Que por ende las autoridades de las comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas
ejercen las Funciones Jurisdiccionales (la Justicia Indígena), con base en sus tradiciones
ancestrales y su derecho propio, dentro de su ámbito territorial, con la garantía de la
participación y decisión de las mujeres. Que para ello los dirigentes de las comunidades,
son máximos autoridades dentro de las comunidades, para aplicar las normas y
procedimientos propios para la solución de sus conflictos internos.
Desde allí podemos ir disminuyendo muchos tipos de problemas de la comunidad de
Guangra, y lo más primordial ir Revalorizando la Justicia Indígena, en beneficio de todos
los Comuneros, actualmente dentro de la comunidad se están basándose más en la Justicia
ordinaria, que por ello se ha venido presentando varias problemas dentro de la
comunidad. Ya que nuestros abuelos, ante cualquier problema o conflictos jamás acudían
a la Justicia Ordinaria, todos los problemas o conflictos que se presentaban ellos daban la
solución dentro de la comunidad sin alargar más el conflicto o problema.
1.2.1
Planteamiento del problema
¿La revalorización de la Justicia Indígena como práctica ancestral de sanación, permitirá
la unión de sus comuneros, de la comunidad de Guangras?
1.3 DELIMITACIÓN
1.3.1
Temporal
El proyecto que está ejecutando en la comunidad de Guangra, sobre la revalorización de
la Justicia Indígena, la cual es Temporal, la cual será ejecutada dentro de los 9 meses,
que se inició el 15 de Noviembre del 2018, y la finalización del proyecto es hasta 15 de
Agosto del año 2019.
1.3.2
Espacial
El proyecto antes mencionado, es en beneficio y bienestar de todos los miembros de la
comunidad de Guangra, la cual interviene en el Sector Guangra Centro, conjuntamente
con los líderes y con los abuelos que conocen sobre la justicia Indígena.
La cual estamos haciendo un dialogo de saberes ancestrales sobre la revalorización de la
justicia indígena y a través de eso mantener la unidad de los comuneros, de la misma
forma los líderes y abuelos de la comunidad han manifestado que, dentro de la comunidad
no hay que permitir más problemas, todos los casos problemas que se presenten será
solucionada dentro de la comunidad, con la finalidad de mantener la unión, entre todos
los comuneros como si fuera una sola familia.
1.3.3
Unidades de Observación (obtener la información empírica)
La información que estamos adquiriendo, estamos sacando la información de nuestros
abuelos, líderes de la comunidad quienes son las autoridades, a través de las
observaciones y de los diálogos de saberes Ancestrales, y además a través de las
encuestas y entrevistas, sobre el tema de Revalorización de La Justicia Indígena, en
bienestar y unión de todos los moradores de la comunidad de Guangra.
Que por ello estamos inculcando a nuestros niños, niñas y a los comuneros, que hay que
revalorizar la Sabiduría y las practicas ancestrales, de nuestros abuelos y líderes, ya que
nuestros abuelos sin temor alguna se enfrentaban ante cualquier, problemas o conflictos
que se presentaban en la comunidad, lo más fundamental respetaban los principios y
valores ancestrales de la Justicia Indígena.
1.4
JUSTIFICACIÓN
Es sumamente importante investigar y revalorizar sobre este tema, porque en algunas de
las comunidades indígenas se está olvidando la práctica o la valorización de la Justicia
Indígena, en las comunidades hay que mantener los principios y valores de nuestros
abuelos, acerca de la aplicación o administración de la Justicia Indígena.
Que por ende el presente Proyecto es con la finalidad de Revalorizar la Justicia Indígena
Como estrategias de la Unión de los comuneros. La misma que tiene una duración de 9
meses, que se inició el 15 de Noviembre del 2018, y la finalización del proyecto es hasta
15 de Agosto del año 2019.
Que desde allí ir valorizando Manteniendo, Desarrollando y Fortaleciendo, sobre todo
concientizar entre todos los comuneros, ya que esto nos mantiene la Unidad, paz,
tranquilidad y en armonía ante toda la sociedad que nos rodea.
Además inculcar los conocimientos de la valorización de la JUSTICIA INDIGENA, a
todos los moradores de la comunidad. Que desde allí vamos a ir dando la solución de los
problemas que se presenta dentro de la comunidad, en base de la justicia Indígena, pero
de acuerdo al caso o conflicto que se presente. Porque dentro de la comunidad presentan
varias problemas o conflictos sociales y de la comunidad. Si en caso de que presente
problema o conflicto, los cabildos y moradores de la comunidad se encargaran de dar la
solución, y no permitir que interponga ante la justicia ordinaria, Si el caso nos presenta
de imprudencia que realice la Justicia Indígena a base del artículo 171.- de la
constitución, a base de las costumbres y tradiciones ancestrales y a través de derecho
propio, y con la garantía de participación y decisión de las mujeres, de acuerdo a las
reglas, normas y procedimientos, de la comunidad de Guangras.
El presente proyecto de Revalorización de la Justicia Indígena, es de gran importancia
para la comunidad de Guangra, que desde allí vamos a ir manteniendo la Unidad entre
todos los ayllus, Ya que el proyecto mencionado es factible, viable y Pertinente, porque
a través de eso va a permitir a trabajar de mejor forma. En donde los sabios, los abuelos
de la comunidad compartirán los conocimientos ancestrales, a través de un dialogo de
saberes ancestrales, de cómo aplicar o administrar la Justicia Indígena, ya que los
conocimientos adquiridos, va ser como un instrumentos de mejoramiento, en la cual
vamos a rescatar los principios y valores ancestrales acerca de la Justicia Indígena.
Que para ello contamos con el permiso y acuerdo de los dirigentes de la comunidad, en
donde vamos a trabajar conjuntamente con este proyecto. Los beneficiarios de este
proyecto son los Jóvenes, Señoritas, los Sabios, los Abuelos y los moradores de la
comunidad, quienes podrán utilizar las ciertas estrategias de la revalorización de la
Justicia Indígena como Unión de los moradores y poner en práctica. Desde allí mantener,
desarrollar y fortalecer lo nuestro.
1.5
1.5.1
OBJETIVOS DEL PROYECTO
Objetivo Generales:
Revalorizar la Justicia Indígena, como estrategia de la Unión, de la comunidad de
Guangra, que pertenece a la Parroquia de Achupallas, Cantón Alausí y Provincia
de Chimborazo.
1.5.2 Objetivos Específicos:
Recuperar la Información con respecto a la Justicia Indígena, con los abuelos de
la Comunidad de Guángra.
Fundamentar la Justicia Indígena, desde la Normativa Legal.
Desarrollar una propuesta con la comunidad, para aplicar la justicia indígena.
CAPÍTULO
2.
2.1
II
MARCO TEÓRICO
FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA
LA JUSTICIA INDÍGENA. La Justicia Indígena es el conjunto de normas basadas en los valores y principios
culturales propios, con procedimientos y prácticas propias que regulan la vida social en
la comunidad y el territorio.
Desde tiempos milenarios los pueblos y nacionalidades indígenas han ejercido prácticas
y costumbres basadas en su derecho consuetudinario, la administración de justicia
indígena forma parte de este derecho, teniendo sus propios, preceptos, objetivos,
fundamentos características, principios y valores.
Que busca restablecer el orden y la paz social. La autoridad indígena será la encargada de
cumplir y hacer cumplir las normas, valores y principios comunitarios; Principios
Fundamentales: ama killa, ama llulla, ama shua; Solidaridad, Reciprocidad y
colectividad, (no ser ocioso, no mentir y no robar).
Al hablar de Justicia Indígena, o derecho indígena, nos referimos a aquellas prácticas
resultantes
de
las
costumbres
de
cada
comuna, comunidad,
pueblo
y nacionalidad indígena, a través de las cuales las autoridades legítimamente elegidas por
sus miembros regulan diversos ámbitos de las actividades, relaciones sociales y todo tipo
de conflicto que se desarrolla dentro de la comunidad. La justicia indígena consiste en la
purificación de un individuo, cuando comete cualquier tipo de actos o conflictos
contrarios de nuestra sociedad, de la madre naturaleza o de nuestra cosmovisión.
Las sanciones y el procedimiento va acorde a la cosmovisión de las comunas,
comunidades, pueblos y nacionalidades ya que la vida en la comunidad es fundamental
para el desarrollo de sus vidas, por este motivo la medida para resarcir los daños se toma
en asamblea comunal, mas no por una sola autoridad.
Dentro de la Justicia o Derecho Indígena no existe división de materias, se trata de la
aplicación
de
medidas
consuetudinarias
para
la
solución
de conflictos de
distinta naturaleza.
La aplicación o la administración de la justicia indígena en el Ecuador, a veces ha sido
entendida en los términos más relevantes como linchamientos, o salvajismo. Pero, para
los pueblos indígenas, la justicia indígena es la forma indicada para resolver y solucionar
cualquier tipo de problemas o conflictos, a través de las autoridades de las comunas,
comunidades, pueblos y Nacionalidades Indígenas
La Aplicación y la Administración de la Justicia Indígena, por las Autoridades de las
Comunas, Comunidades, Pueblos y Nacionalidades Indígenas.
Según el art. 171.- de la Constitución de la República del Ecuador. Se Reconoce la Justicia
Indígena, en donde las autoridades de las comunidades, pueblos y nacionalidades
indígenas pueden ejercer las funciones jurisdiccionales, con base en sus tradiciones
ancestrales y su derecho propio, dentro de su ámbito territorial, con garantía de
participación y decisión de las mujeres. Las autoridades aplicarán normas y
procedimientos propios para la solución de sus conflictos internos y que no sean
contrarios a la Constitución y a los derechos humanos reconocidos en instrumentos
internacionales
Las prácticas de la administración y aplicación de la justicia indígena, se realizan de
acuerdo a las tradiciones ancestrales de cada comunidad, pueblo, y nacionalidad, Bajo los
parámetros de nuestros antepasados, como lo hacían cuando alguien cometía algún daño
o causaban problemas dentro de la familia o dentro de la comunidad o de la colectividad
indígena.
En la actualidad la Justicia Ordinaria, no garantiza el bienestar de la sociedad y de la
colectividad, más bien aumenta la desconfianza, la corrupción y la delincuencia. Pero la
aplicación de la justicia indígena ha dado muchísimo beneficio a la sociedad, en donde
ha logrado solucionar diferentes tipos de problemas y conflictos, de manera libre y
voluntaria, sin la necesidad de acudir a la Justicia Ordinaria.
De acuerdo al ámbito jurídico legal, según el “COIP”, está prohibido la tortura, justicia
por mano propia o linchamientos.
La tortura es cuestionada mucho por la sociedad mestiza y por las autoridades judiciales
del estado, debido a que el látigo, el agua, la ortiga y otras sanciones son torturas. Pero
para los pueblos y nacionalidades indígenas, estos elementos sirven para la purificación
y sanación de la persona, que desde allí empezar una nueva etapa de la vida.
Según el Lic. Mgs. Pedro Solano Falcón, El líder de la Justicia Indígena, de la
Provincia de Cañar, Quilloac, nos manifiesta lo siguiente:
Que el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas ha sido de una lucha
constante, a través de los levantamientos de diferentes organizaciones sociales del
Ecuador. Su cosmovisión, su dignidad, sus derechos, costumbres, tradiciones, idioma y
el reconocimiento del Pluralismo Jurídico y la Administración de la Justicia indígena.
Los pueblos y nacionalidades indígenas desde la historia han tenido su propio derecho y
son aquellos que pertenecen a los pobladores originarios de cada territorio que ha sido
invalido y colonizado por forasteros y se constata que los pueblos indígenas han sufrido
injusticias históricas por haber sido despojados de sus territorios, tierras y recursos, de
la misma manera tenemos que tener en cuenta que el derecho se encuentra escrito y su
relación con los pueblos indígenas.
PROCEDIMIENTOS DE APLICACIÓN DE LA JUSTICIA INDÍGENA.
“WILLACHINA”.-
AVISO - DEMANDA
Es la parte indicada en donde las partes afectadas deben poner un aviso o conocimiento,
en la autoridad indígena de la comunidad de forma oral, concreta y clara, dando a
conocer sus causas, problemas o conflictos, con la finalidad de que la autoridad de una
solución factible a las partes. Que por ello la autoridad indígena, inmediatamente inician
el proceso para dar la solución del aviso o denuncia presentada ante su autoridad.
“TAPUYKUNA”.- LA INVESTIGACIÓN.
Es la parte donde se realizan la respectiva investigación del problema o conflicto, ya sea
de robo, asalto. Peleas o problemas de la familia etc. es allí donde que reciben testimonios
de las partes, las versiones de los testigos.
Para ello es fundamentales las Comisiones, quien son las personas encargadas de
investigar el hecho denunciado o demandado, para cual las personas indicadas deberán
ser personas o comuneros responsables de gran prestigio moral, en donde permite que la
autoridad indígena pueda guiar la pregunta de la manera más correcta para llegar a una
mejor solución..
“CHIMBAPURANA”.- CONFRONTACIÓN ENTRE LAS DOS PARTES.
Es el momento donde se realizan la confrontación entre las dos partes. Que para ello se
realizan mediante la instalación de la reunión general con todos los miembros de la
comunidad, lo más primordial es el momento indicado donde se dan a conocer la
información de los hechos sucedidos, y la aclaración de los hechos entre las partes.
Que para ello el presidente de la comunidad instala la dicha reunión, ante la presencia de
todos los moradores de la comunidad, dentro del día y hora señalada. Luego el secretario
les informa ante la asamblea, sobre el contenido del problema o conflicto, con la finalidad
de que conozcan todos los asisten a la asamblea. Al instante el demandante de manera
oral, relata los hechos o acontecimientos sucedidos acerca del conflicto o problema. Y
luego de la misma forma el acusado o el invitado, hace uso de su palabra en pleno derecho
a la defensa sin la presencia de un profesional del derecho, en donde verbalmente contesta
la demanda aceptando o negando. Es el momento indicado donde las partes tienen que
presentar todas las pruebas testimoniales, documentales, materiales evidencias, y
declaraciones conjuntamente con los testigos.
“KISHPICHIRINA”.- SANCIÓN.
En esta etapa la asamblea es la máxima autoridad, quienes juzgan sobre la sanción que
se debe aplicar al responsable del daño, según la gravedad del hecho. La sanción depende
de cada comunidad indígena, pueden ser las multas de una cierta cantidad o también la
aplicación de la Justicia Indígena, en donde les proceden a realizar el baño en poza de
agua fría con ortiga y el fuete etc.
“PAKTACHINA”.-
CUMPLIMIENTO DE LA SANCIÓN
En esta etapa, es donde que realizan el castigo corporal al acusado, las sanciones
corporales como el látigo, el baño y la ortiga deben ser ejecutadas por hombres o mujeres
de buena fe y honestidad”. Las personas que aplican la sanción o la Justicia Indígena son
los abuelos, los familiares, los dirigentes, el presidente de la comunidad y los compadres.
La ortiga.- El castigo con la ortiga es para el bien del acusado, es allí donde el individuo
se vuelve a transformar una persona de buena fe, de respeto, y de responsabilidad ante la
sociedad para bien de todos.
Baños con agua helada. Esto representa la purificación del alma de las personas, en
donde el individuo se vuelve a un estado de equilibrio normal, además se transforma en
una persona de mentalidad positiva, de respeto y de mucha responsabilidad.
Látigo.- El castigo con el látigo, es con la finalidad de que el individuo no vuelva a
cometerse cualquier problema o conflictos, ya sea dentro y fuera de comunidad. Al final
el infractor tiene que reintegrarse a la comunidad, sin guardar ninguna venganza, ni
rencores con las partes, ni con la comunidad.
“CUSHICHIRINA”.- ALEGRÍA.
Ante todo lo sucedido, al final es el momento de alegría, de paz, de tranquilidad, por la
cual las partes llegan a un acuerdo. Es el momento indicado, en donde las partes regresan
conciliando, pidiendo las disculpas ante todo lo sucedido, felices y contentas con las
familias y con los miembros de la comunidad.
LA CONSTITUCIÓN RECONOCE TRES ASPECTOS RELEVANTES DEL
DERECHO INDÍGENA:
1.- La normatividad: Al referirse a las normas y a los a los procedimiento, las
costumbres o directamente al derecho consuetudinario. El reconocimiento del derecho
incluye no sólo a las normas actualmente vigente de los pueblos indígenas, sino también
su potestad normativa específica, su competencia para producir normas (crearlas,
modificarlas) a fin de regular su vida social y organizar el orden público interno.
2.- La institucionalidad: Al reconocer a las diferentes autoridades indígenas. Esto
incluye sus sistemas institucionales y los diferentes procesos de constitución o
designación de autoridades
3.- La jurisdicción: Al reconocer funciones jurisdiccionales, de justicia o administración
de aplicación de normas propias.
Es decir, se reconoce a los pueblos y comunidades indígenas la vigencia plena de sistema
legal o derecho, con sus propias normas, autoridad y procedimientos.
LA CONSTITUCIÓN ECUATORIANA AMPARA A LA JUSTICIA INDÍGENA
La Constitución ecuatoriana implementa el pluralismo jurídico; es decir, reconoce otras
formas de hacer la justicia:
Según la Ley Orgánica de Garantías Jurisdiccionales y Control Constitucional, en
el art. 66.- “El Estado ecuatoriano reconoce, protege y garantiza la coexistencia y
desarrollo de los sistemas normativos, usos y costumbres de las nacionalidades, pueblos
indígenas y de comunidades de conformidad con el carácter plurinacional, pluri étnico y
pluricultural del Estado
Según el art. 1.- De la Constitución, que el Ecuador es un Estado Constitucional de
Derechos y de Justicia, social, democrático, independiente, Unitario, Intercultural y
Plurinacional.
Según el art. 171.- Justicia Indígena.- Las autoridades de las comunidades, pueblos y
nacionalidades indígenas ejercerán funciones jurisdiccionales, con base en sus tradiciones
ancestrales y su derecho propio, dentro de su ámbito territorial, con garantía de
participación y decisión de las mujeres. Las autoridades aplicarán normas y
procedimientos propios para la solución de sus conflictos internos y que no sean
contrarios a la Constitución y a los derechos humanos reconocidos en instrumentos
internacionales
2.1.1.
Temas Relacionados con la Variable Independiente
“Revalorización de la justicia indígena”
VARIABLE INDEPENDIENTE:
JUSTICIA INDÍGENA
REVALORIZACIÓN DE LA
DEFINICIÓN
DIMENSION
La Justicia Indígena. Es el
conjunto
de
normas,
y
valores
y
. Revalorizar
principios
culturales propios de los
Pueblos y Nacionalidades
. sabios
. abuelos
. Justicia
INSTRUMENTO
S
ENCUESTAS:
a
los
y
dirigentes
moradores.
. Dirigentes
Indígenas del Ecuador, en
donde practican, regulan la
vida de las sociedades.
INDICADOR
.
Moradores
. Indígena
ENCUESTA
Y
ENTREVISTAS: a
los sabios y abuelos
de la comunidad.
2.1.2.
Temas relacionados con la Variable Dependiente
“Practica ancestral de la sanación”
VARIABLE DEPENDIENTE:
SANACIÓN”
DEFINICIÓN
“PRACTICA ANCESTRAL DE LA
DIMENSION
INDICADOR
INSTRUMENT
OS
ENCUESTAS: a
A través de la práctica
los dirigentes y
ancestral
moradores de la
de
la
Justicia
Indígena, conjuntamente con
los
abuelos,
sabios
y
dirigentes, se puede subsanar
. Dialogo de . Habilidades
comunidad.
saberes
ancestrales
los problemas o conflictos de
las comunidades. Desde allí
mantener,
desarrollar
y
fortalecer, los principios y
ENCUESTA
valores ancestrales de los
ENTREVISTAS:
pueblos y nacionalidades
a los sabios y
.
indígenas.
Medios
. Destrezas
informáticos
2.2
abuelos
de
Y
la
comunidad.
MARCO CONCEPTUAL
RECUPERAR; Recuperación de las practicas ancestrales, acerca de la justicia indígena,
a través de los abuelos, sabios y dirigentes de la comunidad
ESTRATEGIA: Crear o desarrollar los diferentes tipos de mecanismos o estrategias
dentro de la comunidad, en el ámbito de la Justicia Indígena.
VALORAR: Valorizar los principios, saberes y valores ancestrales de la comunidad,
conjuntamente con los moradores.
UNION: Ante cualquier circunstancia, problema o conflictos, mantener la unidad entre
todos los moradores de la comunidad, desde allí enfrentar las dificultades de las
sociedades dentro una comunidad.
MANTENER: Los saberes ancestrales de los pueblos originarios, de las comunas,
comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas.
DESARROLLAR: Mediante los diálogos de saberes ancestrales, la práctica de la
Justicia Indígena.
FORTALECER: Los conocimientos adquiridos por los abuelos, sabios y dirigentes, con
la finalidad de enfrentar ante cualquier circunstancia y en bienestar de las comunidades.
ENSEÑANZA: Compartir o transmitir los conocimientos, ideas, experiencias y
habilidades, a los jóvenes, señoritas y a toda la sociedad.
CAPACIDAD: Los dirigentes, o ya sea cualquier individuo de la comunidad, debe tener
la capacidad para administrar o aplicar la justicia indígena, y que no sean contrarios a la
Constitución ni a los Derechos Humanos.
CAPITULO
3
3.1
III
MARCO METODOLOGICO
DISEÑO Y TIPO DE INVESTIGACION
3.1.1 Diseño de investigación (Experimental, no experimental, cuasi
experimental)
El dicho proyecto es de Método Natural del Conocimiento, ya que es de revalorización
de la Justicia indígena como practica ancestral de la sanación, la cual permitirá la unión
de los ayllus de la comunidad, ya que en la actualidad los jóvenes y los miembros de la
comunidad, han venido desvalorizado los principios y valores ancestrales acerca de la
justicia indígena.
Que por ende el planteamiento de este proyecto fue de acuerdo a la realidad de la
comunidad de Guangra, porque en la actualidad muchos de los jóvenes, señoritas y
miembros de la comunidad se están aplicando o interponiendo más en la Justicia
Ordinaria, sin respetar los dirigentes de la comunidad, a través de eso el problema sigue
influyendo día a día en la sociedad
Que por ello el dicho proyecto está enfocado a Desarrollar y Fortalecer la sabiduría, las
prácticas ancestrales y milenarias de nuestros abuelos acerca de la justicia indígena. Y
desde allí aplicar la justicia correspondiente, al aplicar la Justicia Indígena no es un signo
de venganza, más bien es un signo de sanación y purificación.
3.1.2
Tipo de investigación: (Por el lugar y por el objeto de estudio)
El proyecto de Revalorización de la Justicia Indígena como Estrategia de Unión de la
comunidad, se está ejecutando en la comunidad de Guangras, sector Guangra Centro,
conjuntamente con toda la colectividad.
Que por ende se está recogiendo la información a todos los líderes y abuelos de la
comunidad a través de los diálogos de saberes ancestrales, acerca de los principios y
valores ancestrales de la aplicación de la justicia indígena, luego socializar con toda la
comunidad y a través de ello rescatar y valorizar.
Según que manifiestan los abuelos de la comunidad ante cualquier situación o conflictos
que se presentaba inmediatamente una persona encargada recorría con el Churo o Kipa
dando la señal de que se había presentado un problema en la comunidad.
Entonces los comuneros al escuchar el sonido del Churo inmediatamente se reunían, y a
través de la asamblea general se tomaban las medidas para dar la solución pero de
acuerdo al acto cometido, si el caso era de imprudencia les procedían al castigo, para ello
ya habían personas encargadas, quienes eran los lideres, las mujeres y los abuelos, las
personas mencionadas no eran cualesquiera más bien eran personas quienes conocían la
Justicia y personas de buena fe.
3.2
3.2.1
POBLACION Y MUESTRA
Población
La población o el lugar donde que está ejecutando el proyecto es extensa, la cual cuenta
con los 800 habitantes de los cuales 430 son de sexo femenino y 370 son de sexo
masculino. En la actualidad en la comunidad se está atravesando un problema grave, no
aplican o valorizan la Justicia Indígena, ante cualquier conflicto o problema que presenta
los miembros de la comunidad inmediatamente han acudido a la Justicia Ordinaria, sin
importar a la sociedad que por ello están causando más problemas dentro de la
comunidad.
3.2.2
Muestra
De un total de los 800 habitantes, los 700 habitantes o comuneros están de acuerdo para
mantener desarrollar y fortalecer lo que es la Justicia Indígena, con la finalidad de
prevenir cualquier problema que se presenta en la comunidad y desde allí dar la solución
y aplicar la justicia correspondiente a través de la práctica ancestral y derecho propio de
las comunidades.
Que por ello, durante la investigación del presente proyecto he centrado de la siguiente
forma:
.
MORADORES
779
PORCENTAJE
QUE
REPRESENTA
70%
DIRIGENTES DE LA COMUNIDAD
11
15%
SABIOS
4
5%
ABUELOS
6
10%
TOTAL
800
100%
DATOS
3.2.2.1
UNIVERSO O
POBLACIÓN
Calculo de la Muestra
De los 100% de los pobladores de la comunidad de Guangras, el 15% no están de acuerdo
para mantener y aplicar la Justicia Indígena ya que ellos nos manifiestan que la Justicia
Ordinaria es más eficiencia.
Pero el 85% de la población están con el propósito de llevar a delante la Justicia Ordinaria,
conjuntamente con otras comunidades y organizaciones, ya que es de los pueblos
indígenas y nacionalidades.
MÉTODOS, TÉCNICAS E INSTRUMENTOS
MÉTODOS
Para poder realizar el trabajo del proyecto de “Revalorización de la Justicia Indígena,
como estrategia de la unión de la comunidad.” Lo primero Reunir conjuntamente con
todos los jóvenes, señoritas, líderes y con los abuelos de la comunidad de Guangras, con
la finalidad de realizar un dialogo de saberes ancestrales, y a través de ello recuperar la
Información con respecto a la Justicia Indígena.
Además se aplicó los siguientes métodos:
Inductivo.- Es donde que los jóvenes, señoritas, los sabios, los abuelos y los moradores
de la comunidad, pueden practicar la justicia indígena como una estrategia de la UNION
de la comunidad, con la finalidad de subsanar los problemas, o conflictos sociales que
nos viene presentando dentro de la comunidad. Po la cual la investigación se describe
de lo particular a lo general.
Deductivo.- justicia indígena como un mecanismo de restitución del acto cometido. Por
qué la investigación se describe de lo general a lo particular.
Estadístico.- Es en donde que se utiliza para la tabulación de los datos obtenidos, durante
la investigación de la “Revalorización de la Justicia Indígena, como mecanismo de la
Unidad de los comuneros”
TÉCNICAS E INSTRUMENTOS
La técnica que se utilizó durante el trabajo de la investigación, para la obtención de datos
del tema de “Revalorización de la Justicia Indígena, como Mecanismo de la Unidad de la
comunidad de Guangras” fue, las Encuestas en donde se aplicó a los dirigentes y a los
moradores de la comunidad. Además se aplicó las Entrevistas a los abuelos y sabios.
Cual nos permite recopilar la información al resto de la justicia indígena.
Además se fundamentó la Justicia Indígena, desde la Normativa Legal A toda la
sociedad de la comunidad de Guangra y a través de ella enfrentar problemas o conflictos
de la comunidad.
Desarrollar una propuesta con la comunidad, para aplicar la justicia indígena, y desde esta
perspectiva disminuir problemas sociales o conflictos dentro de la comunidad, No
permitir más a los comuneros que acudan a la Justicia Ordinaria, más bien buscar la
solución dentro de la comunidad, una solución amistosa, factible, viable y sana, en
beneficio de la sociedad.
3.4
TRATAMIENTO DE LOS RESULTADOS
Al final del proyecto se va identificar todos los resultados del proyecto, pero hasta el
momento ya se ha visto los resultados o los cambios, que ya están poniendo la práctica lo
que es la Justicia Indígena, ante cualquier conflicto o problema ya interviene los
dirigentes, en la comunidad ya se ve más unidos. Que por ello estamos investigando a
los abuelitos a los líderes sobre las practicas ancestrales o milenarias, a base a eso estamos
socializando a todos los comuneros.
CRONOGRAMA
N-#
ACTIVIDAD
1
2
3
4
FECHA
DE
INICIO
FECHA
DE
CULMINACI
RESPONSAB
ON
LE
Dialogar con los dirigentes, y
socializar sobre el tema del proyecto,
acerca de la Revalorización de la
Justicia Indígena como estrategia de
la Unión de la comunidad de Guangra.
16
de
noviemb 17
de
re
del noviembre del
2018
2018
Kleber
Amadeo
Romero
Realizar un dialogo de saberes
ancestrales, con todos los abuelos,
acerca de las practicas ancestrales
de la Justicia Indígena de la
comunidad.
Realizar una reunión con todos los
miembros de la comunidad, y
analizar los problemas sociales o
conflictos de la comunidad.
Socializar con toda la comunidad
acerca de
la recuperación y
aplicación de la Justicia Indígena.
de
26
Noviemb 21
de
re
del Diciembre del
2018
2018
Kleber
Amadeo
Romero
5
de
enero del 5 de enero del
2019
2019
21
de
enero del 31 de enero del
2019
2017
Kleber
Amadeo, y los
dirigentes de
la comunidad
Kleber
Amadeo, los
dirigentes de
la comunidad
5
Fundamentar la Justicia Indígena, de 4 de 9 de Febrero
desde la Normativa Legal, a todos Febrero
del 2019
los moradores de la comunidad
del 2019
6
Desarrollar las propuestas con la De 11 de 15 de marzo Kleber
comunidad para aplicar la Justicia Marzo
del 2019
Romero
y
Indígena.
del 2019
miembros de la
comunidad.
Kleber
Romero y los
dirigentes.
CONCLUSIÓN
Durante la ejecución del proyecto de “Revalorización de la Justicia de la Justicia
Indígena, Como Mecanismo de la Unión de la comunidad de Guangras, he concluido de
mejor forma. En donde he podido Levantar la información que estaba opacado acera de
la Justicia Indígena, He podido realizar Dialogo de saberes ancestrales, con los abuelos,
sabios y con los dirigentes de la comunidad. Y a través de eso hemos compartido los
conocimientos, las ideas, a todos los moradores de la comunidad, con la finalidad de
revalorizar y llevar adelante las practicas ancestrales, acerca de la Justicia Indígena.”
RECOMENDACIÓN
En las comunas, comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas del Ecuador, hay que
valorizar lo nuestro lo que es la Justicia Indígena, en las comunidades hay que mantener,
desarrollar y fortalecer los saberes ancestrales de nuestros abuelos. En las comunidades
indígenas, hay que mantener la unidad, la paz, la tranquilidad y todas las problemas o
conflictos que se presenta, buscar la solución factible viable dentro de la comunidad y no
interponer ante la Justicia Ordinaria. Desde allí podemos ir disminuyendo todas las
circunstancias que nos presentan.
BIBLIOGRAFÍA
Bibliografía
ECUADOR, C. D. (2008). JUSTICIA INDIGENA. QUITO.
(SANTOS, 18 DE Julio del 2017) JUSTICIA INDIGENA Y PLURINACIONALIDAD E
INTERCULTURALIDAD. QUITO
(GUARTAMBEL, 2015) PLURALISMO JURIDICO Y JUSTICIA INDIGENA. QUITO
6.
ANEXOS
La comunidad de Guangra, Parroquia de Achupallas, Catón Alausí y provincia de
Chimborazo, lugar donde se está ejecutando el proyecto de “REVALORIZACIÓN DE
LA JUSTICIA INDÍGENA COMO ESTRATEGIA DE LA UNIÓN DE LA
COMUNIDAD”
Realizando una socialización conjuntamente, con los abuelos, con los dirigentes y con
la comunidad. Acerca de la Revalorización de la Justicia Indígena en la comunidad de
Guángra.
Socializando en la “UEC CANTON ALUSÍ” acerca de cómo Mantener, Desarrollar y
Fortalecer la Justicia de Indígena en la comunidad. Conjuntamente con la Intervención y
participación de los Decentes y estudiantes.
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