ANALISIS DEL TEMPLO SAN JAVIER (MISIONES
JESUITAS)
INTEGRANTES:
HIDALGO CHAMBI
ELIZABETH
ENCINAS SANDOBAL LUIS
JHIOMAR
MORALES ARDAYA
DENNYS ARIEL
SUAREZ MELGAREJO ANA
MARIBEL
MATERIA:
HISTORIA III
DOCENTE:
INTRODUCCION
El pueblo de San Francisco de Javier de los piñocas que se fundó del conjunto
misionero de Chiquitos. Lo integraban indios de las parcialidades piñocas, quivicas,
baures y guarayos.
Cuando se hizo el censo y empadronamiento de 1745 el pueblo estaba a cargo del
Padre Juan de Cervantes y tenía 2.379 habitantes.
El templo de san Javier es uno de los atractivos principales de las misiones jesuitas ya
que implementaron su propio sistema constructivo al igual que se basaron en el estilo
barroco ya que los jesuitas que eran de centro Europa. Nacidos en Baviera, bohemia y
suiza implementan lo aprendido en su lugar de origen combinado con obras bolivianas.
Fue la primera Misión de la región que se fundó el año 1691. La iglesia, edificada
entre 1749 y 1752 por el padre Martin Schmidt, fue restaurada entre 1987 y 1992 bajo
la dirección del Rvdo. Hans Ruth. Como caso único en las Misiones, los pilares de
madera que sostienen la nave están pintados.
RELIGION
SOLO EXISTE
UN
BASURERO
EN TODA LA
PLAZA
Se identifica claramente el patrón
de zonificación y la diferencia
tipológicas de las edificaciones.
El entorno de las misiones lo
constituían áreas de cultivo
producían: campos de cacao, algodón,
caña de azúcar, café, etc.
Sobre la base del trazado
a cordel en
alineamientos
longitudinales y
transversales se ubica el
conjunto de indígenas
aisladas, en tres sentidos
correspondientes a tres
lados de la plaza.
El cuarto lado de la plaza
correspondía a los grandes
equipamientos de la misión como
ser , la iglesia, el colegio talleres y
otros que en la mayoría de los
casos formaban un solo conjunto
edilicio de un piso y con diversos
espacios o patios.
Un detalle de gran
importancia simbólica
que se repite
en todas
SOLO
EXISTE
las misionesUN
es la cruz
de madera que se
BASURERO
implantaba en el
TODA LA
centro de EN
la plaza.
PLAZA
viviendas
URBANISMO
ARQUITECTURA DE LAS VIVIENDAS
Sobre el patrón urbano descrito se edificaban los pabellones longitudinales con galerías laterales
y cubierta con dos aguas cuyas dimensiones variaban según las misiones de la vivienda.
Sobre esta simple concepción arquitectónica se aplicaba la ornamentación y el detalle sobre
dinteles y zócalos coloreados con tierras de diferentes colores jaspeados.
Las viviendas estaban levantados a un palmo de la calle para evitar las inundaciones.
Los horcones, columnas internas y la estructura de cubierta estaban realizados de madera
mientras que las paredes de cerramiento eran de adobe.
La carpintería de madera de las ventanas era torneada.
La cubierta era de teja de cerámica aunque algunas sobre todo en las casas de los indios eran
de paja
SISTEMAS CONSTRUTIVOS
En lo interno, recuperan de la cultura aborigen el
conocimiento de los materiales y técnicas constructivas,
como el tabique hormigón armado de barro y madera y
los techos de paja, cubiertas de vegetales hechas de
hojas y troncos trabajados de palmeras, así también
como sacar mejor partido de los espacios y formas
locales.
Primero se terminaba la cubierta para que
posteriormente terminara con los muros.
Se levantaba un esqueleto estructural de madera
“clavando” en tierra grandes troncos de madera.
Los muros : eran bastantes anchos llegando hasta dos
metros , fácilmente alcanzaban los seis metros eran
ricamente decoradas.
El sistema así descrito basaba su rigidez, a las
tenciones laterales, en las bases de los troncos que
enterrados con raíces permitían mayor agarre al
terreno de sustentación.
El nuevo templo de san Javier tiene tres
naves, los cuatros arcos de ladrillo en el
presbiterio, las
16 columnas de madera, en este caso
pintadas, un pulpito dorado, 3
confesionarios tallados y 15
ventanas todas con sus claraboyas de vidrio.
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