ANALISIS DEL TEMPLO SAN JAVIER (MISIONES JESUITAS) INTEGRANTES: HIDALGO CHAMBI ELIZABETH ENCINAS SANDOBAL LUIS JHIOMAR MORALES ARDAYA DENNYS ARIEL SUAREZ MELGAREJO ANA MARIBEL MATERIA: HISTORIA III DOCENTE: INTRODUCCION El pueblo de San Francisco de Javier de los piñocas que se fundó del conjunto misionero de Chiquitos. Lo integraban indios de las parcialidades piñocas, quivicas, baures y guarayos. Cuando se hizo el censo y empadronamiento de 1745 el pueblo estaba a cargo del Padre Juan de Cervantes y tenía 2.379 habitantes. El templo de san Javier es uno de los atractivos principales de las misiones jesuitas ya que implementaron su propio sistema constructivo al igual que se basaron en el estilo barroco ya que los jesuitas que eran de centro Europa. Nacidos en Baviera, bohemia y suiza implementan lo aprendido en su lugar de origen combinado con obras bolivianas. Fue la primera Misión de la región que se fundó el año 1691. La iglesia, edificada entre 1749 y 1752 por el padre Martin Schmidt, fue restaurada entre 1987 y 1992 bajo la dirección del Rvdo. Hans Ruth. Como caso único en las Misiones, los pilares de madera que sostienen la nave están pintados. RELIGION SOLO EXISTE UN BASURERO EN TODA LA PLAZA Se identifica claramente el patrón de zonificación y la diferencia tipológicas de las edificaciones. El entorno de las misiones lo constituían áreas de cultivo producían: campos de cacao, algodón, caña de azúcar, café, etc. Sobre la base del trazado a cordel en alineamientos longitudinales y transversales se ubica el conjunto de indígenas aisladas, en tres sentidos correspondientes a tres lados de la plaza. El cuarto lado de la plaza correspondía a los grandes equipamientos de la misión como ser , la iglesia, el colegio talleres y otros que en la mayoría de los casos formaban un solo conjunto edilicio de un piso y con diversos espacios o patios. Un detalle de gran importancia simbólica que se repite en todas SOLO EXISTE las misionesUN es la cruz de madera que se BASURERO implantaba en el TODA LA centro de EN la plaza. PLAZA viviendas URBANISMO ARQUITECTURA DE LAS VIVIENDAS Sobre el patrón urbano descrito se edificaban los pabellones longitudinales con galerías laterales y cubierta con dos aguas cuyas dimensiones variaban según las misiones de la vivienda. Sobre esta simple concepción arquitectónica se aplicaba la ornamentación y el detalle sobre dinteles y zócalos coloreados con tierras de diferentes colores jaspeados. Las viviendas estaban levantados a un palmo de la calle para evitar las inundaciones. Los horcones, columnas internas y la estructura de cubierta estaban realizados de madera mientras que las paredes de cerramiento eran de adobe. La carpintería de madera de las ventanas era torneada. La cubierta era de teja de cerámica aunque algunas sobre todo en las casas de los indios eran de paja SISTEMAS CONSTRUTIVOS En lo interno, recuperan de la cultura aborigen el conocimiento de los materiales y técnicas constructivas, como el tabique hormigón armado de barro y madera y los techos de paja, cubiertas de vegetales hechas de hojas y troncos trabajados de palmeras, así también como sacar mejor partido de los espacios y formas locales. Primero se terminaba la cubierta para que posteriormente terminara con los muros. Se levantaba un esqueleto estructural de madera “clavando” en tierra grandes troncos de madera. Los muros : eran bastantes anchos llegando hasta dos metros , fácilmente alcanzaban los seis metros eran ricamente decoradas. El sistema así descrito basaba su rigidez, a las tenciones laterales, en las bases de los troncos que enterrados con raíces permitían mayor agarre al terreno de sustentación. El nuevo templo de san Javier tiene tres naves, los cuatros arcos de ladrillo en el presbiterio, las 16 columnas de madera, en este caso pintadas, un pulpito dorado, 3 confesionarios tallados y 15 ventanas todas con sus claraboyas de vidrio.
