“Ciclo de la Puntualidad y la Cultura” UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE INGENIERÍA CIVIL DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE INGENIERÍA GEOTÉCNICA TRABAJO DE INVESTIGACIÓN: SUFRAGIO FEMENINO Curso: GEOLOGÍA GENERAL (GE001-K) Estudiante: GUERRERO ENCARNACION, Mayra Lizbet Código: 20151072E Docente: Ing. Julio César Zedano Cornejo 2019-I 57 14 UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE INGENIERÍA CIVIL Departamento Académico De Ingeniería Geotécnica CONTENIDO ANTECEDENTES................................................................................................................. 3 SUFRAGIO FEMENINO ...................................................................................................... 4 LUCHA POR EL SUFRAGIO FEMENINO ........................................................................... 4 EL INICIO DE LA BATALLA ............................................................................................... 4 LAS INICIATIVAS EN AMÉRICA ....................................................................................... 5 PRECURSORAS DEL VOTO FEMENINO EN AMÉRICA LATINA..................................... 6 PAULINA LUISI, URUGUAY ................................................................................................. 6 MATILDE HIDALGO DE PROCEL, ECUADOR ....................................................................... 7 BERTHA LUTZ, BRASIL ........................................................................................................ 7 VOTO FEMENINO EN EL PERÚ ....................................................................................... 8 TERESA GONZÁLEZ DE FANNING ....................................................................................... 8 MARÍA JESÚS ALVARADO .................................................................................................. 9 ZOILA AURORA CÁCERES MORENO................................................................................. 10 GOBIERNO DE ODRÍA .................................................................................................. 10 La Ley Nº 12391....................................................................................................... 11 Las elecciones de 1956 ............................................................................................ 11 REPRESENTACIÓN FEMENINA ..................................................................................... 11 2 GE001 - K UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE INGENIERÍA CIVIL Departamento Académico De Ingeniería Geotécnica ANTECEDENTES Los cambios políticos, económicos y sociales que vinieron unidos a lo que los historiadores han denominado “Segunda Revolución Industrial”, iniciada en la década de 1870, provocaron una clara aceleración del movimiento feminista en el último tercio del siglo XIX. El mayor protagonismo y seguimiento del feminismo estuvo condicionado por claros cambios sociales en los países más desarrollados. La incorporación de la mujer al trabajo durante la Primera Guerra Mundial Los principales objetivos del movimiento feminista serían los siguientes: El derecho de voto La mejora de la educación La capacitación profesional y apertura de nuevos horizontes laborales La equiparación de sexos en la familia como medio de evitar la subordinación de la mujer y la doble moral sexual. Las mujeres de la burguesía comenzaron a organizarse en torno a la lucha por el reconocimiento del derecho al sufragio, lo que explica su denominación como sufragistas, en la segunda mitad del siglo XIX. Las sufragistas no solamente lucharon por los derechos políticos de las mujeres, sino también por la igualdad en otros aspectos y campos. Dieron prioridad a la lucha por el voto porque consideraban que una vez conseguido accederían a los parlamentos y podrían cambiar las leyes e instituciones. Aunque las principales sufragistas pertenecían a la burguesía, como hemos expresado, defendieron los derechos políticos de todas las mujeres, aunque las relaciones con las feministas socialistas nunca fueron fluidas, ya que, aunque éstas también eran partidarias de la lucha por el sufragio, acusaban a las sufragistas de defender, en última instancia, el dominio de la burguesía. 3 GE001 - K UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE INGENIERÍA CIVIL Departamento Académico De Ingeniería Geotécnica SUFRAGIO FEMENINO LUCHA POR EL SUFRAGIO FEMENINO El sufragio femenino significa la igualdad en la participación política; que cada mujer pueda decidir y plantea la posibilidad de la elección de mujeres para estar en cargos de representación pública. No obstante, para que se pudiese ejercer, hubo una lucha de más de cien años por parte de las mujeres. La historia de la mujer ha sido siempre una permanente lucha entre la desigualdad y la sistemática exclusión de todo ámbito social considerado obra exclusiva del hombre, circunspecto solo a él, puesto que se sostenía que la naturaleza femenina solo nos había capacitado para la vida privada o para ser madres. Por lo tanto, se había representado la idea generalizada que la política era asunto de hombres, mientras las mujeres sólo eramos seres de opiniones cortas y cabellos largos, inexpertas en diferenciar lo malo y bueno, lo conveniente, sano, o lo que puede favorecer o no. EL INICIO DE LA BATALLA Esta inicia a fines de 1700 con la inglesa Mary Wollstone Craft, y más tarde, en 1789 con la francesa Olympe Gouges, quien exigió la eliminación de esta forma de discriminación, recibiendo como respuesta: que las mujeres debían hacer honor a su verdadera naturaleza y, que no tenían lógica y fuerza suficientes, para asumir dichas responsabilidades. La gran novedad vino de la amplia movilización colectiva que supo dirigir el movimiento sufragista en determinados países. Con los países anglosajones al frente, la evolución en el mundo europeo fue muy diversa: “El sufragismo aparece como una forma de encuadramiento de mujeres de todas las clases sociales, a pesar de sus distintas ideologías y objetivos, pero coincidentes en reclamar el derecho a la participación política, uno de cuyos requisitos es el voto, para reformar la legislación y la costumbre y, en consecuencia, la sociedad. 4 GE001 - K UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE INGENIERÍA CIVIL Departamento Académico De Ingeniería Geotécnica El sufragismo surgió en los países que adoptaron el régimen capitalista, países de clase media poderosa y con unos ideales democráticos asentados en sus instituciones políticas. En los países nórdicos apenas se dio sufragismo debido a la mentalidad progresista imperante y al peso social de la mujer, que facilitaron la equiparación jurídica de los sexos. En el caso de los estados surgidos del Imperio turco, Yugoslavia, Grecia y Bulgaria, el peso de la tradición era todavía muy fuerte y no hubo sufragismo ni reformas tocantes a la situación femenina.” LAS INICIATIVAS EN AMÉRICA La mujer no es una consideración inactiva en la sociedad. La mayoría de los movimientos de mujeres en el siglo XIX y XX se estructuraron como movimientos “sufragistas”. América no fue la excepción, puesto que la historia de nuestras luchas por los derechos fundamentales forma parte de la historia de la justicia social de los pueblos. En nuestro continente este movimiento comenzó en 1848, durante la Convención de los Derechos de la Mujer en Estados Unidos, tuvo su origen debido a la exclusión del voto a las mujeres en la décima quinta Enmienda Constitucional de 1870. Si tomamos las palabras de Carlos Fuentes de que “Todo pueblo tiene derecho a imaginar su futuro y también a imaginar su pasado, porque no hay futuro vivo con pasado muerto” diríamos que el derecho al voto femenino se plasmó en la prohibición taxativa de que las mujeres no podíamos tener derechos. Manifestacíon en Buenos Aires por derechos al voto Ante la crisis de legitimidad política que se iba produciendo en el mundo en los finales del siglo XIX e inicios del siglo XX, la mujer vio la posibilidad de salir del oscurantismo social puesto que aparecieron en el horizonte nuevas ideas que se convirtieron en válvula de escape para empezar a valorarse y emerger al ruedo social. Fueron las mujeres las que pensaron que se podía plasmar una nueva imagen en un sistema político que alcanzaría a tener una nueva función y dimensión social al desligar el derecho al voto de los grupos privilegiados y colocarlo al servicio de sectores más amplios de la población, favoreciendo el desarrollo general de la sociedad. 5 GE001 - K UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE INGENIERÍA CIVIL Departamento Académico De Ingeniería Geotécnica La Séptima Conferencia Internacional Americana en Montevideo en 1933 marcó un momento decisivo en las relaciones interamericanas y fue ocasión de una gran victoria para la mujer de las Américas en su lucha por la igualdad, ya que fueron escuchadas. Antecedente de este reclamo fueron los cuatro congresos de mujeres a nivel internacional que se desarrollaron en Argentina (1910), Chile (1923), Perú (1924) y Colombia (1930). Pero la conexión femenina en la sociedad, política y economía no nos ha desligado de nuestro papel principal de ser cuidadoras de nuestras familias y corresponsable del funcionamiento de nuestro hogar, por lo que hemos terminado asumiendo un doble rol, pero el derecho a elegir y ser electas no nos ha aislado, al contrario, nos ha hecho más participes en la toma de decisiones. En este horizonte democrático generado por las mujeres, añadiría como datos relevantes dos cosas, primero que hoy en Brasil (Dilma Roussef) y Argentina (Cristiana Fernández) gobiernan mujeres, antes fueron en Chile con Michelle Bachellet, Violeta Chamorro en Nicaragua o Mireya Moscoso en Panamá. “La mujer no es solamente un útero” -Concepción Jimeno de Flaquer. “La única manera de madurar para el ejercicio de la libertad es caminar dentro de ella” -Clara Campoamor PRECURSORAS DEL VOTO FEMENINO EN AMÉRICA LATINA PAULINA LUISI, URUGUAY El primer país de América Latina en aprobar el sufragio femenino fue Uruguay. Allí, las mujeres pudieron votar por primera vez el 3 de julio de 1927. Sin embargo, pasarían varios años más antes de que las mujeres participaran en una elección nacional, el 27 de marzo de 1938. Esos hitos se lograron gracias a la labor de mujeres como Paulina Luisi (1875-1949), una médica, docente y activista feminista, hija de inmigrantes polacos que llegaron al Río de la Plata en 1872. Luisi también fundó y editó la revista "Acción Femenina" y enseñó sobre salud y sexualidad. Luchó para prevenir la prostitución y las enfermedades venéreas, campañas por las que fue criticada por algunos, que la consideraban una anarquista y revolucionaria. Además, se involucró en política, siendo una de las fundadoras del Partido Socialista de Uruguay, y creó los primeros dos sindicatos femeninos de ese país: la Unión de Telefonistas y de Costureras. 6 GE001 - K UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE INGENIERÍA CIVIL Departamento Académico De Ingeniería Geotécnica MATILDE HIDALGO DE PROCEL, ECUADOR Tres años antes de que las mujeres pudieran participar por primera vez en un plebiscito en Uruguay, Hidalgo de Procel logró convertirse en la primera mujer en América Latina que pudo sufragar en una elección nacional. Además, fue la primera mujer en graduarse de una escuela secundaria en Ecuador, la primera médica de su país y también la primera en ocupar cargos de elección popular. En 1924 cuando se abrieron los registros de empadronamiento para las elecciones legislativas pidió ser registrada para votar. Ante la negativa de los funcionarios citó la Constitución nacional: "Para poder ejercer el derecho al voto el único requisito es ser mayor de 21 años y saber leer y escribir". El sufragio femenino se lograría finalmente en 1929 (aunque solo para las mujeres que pudieran demostrar tener facultades para hacerlo, el voto sin restricciones llegaría en 1967), convirtiendo a Ecuador, junto con Puerto Rico, en los primeros países latinoamericanos en darle participación a las mujeres en comicios nacionales. A lo largo de su vida recibió muchas distinciones por su constante lucha por los derechos de la mujer: fue condecorada con la medalla al Mérito en 1956 y a la Salud Pública en 1971. Su ciudad natal la recuerda a través del Museo Matilde Hidalgo de Procel. BERTHA LUTZ, BRASIL Esta científica y política brasileña era hija del famoso médico de origen suizo Adolfo Lutz, pionero en Medicina Tropical, y su madre era una enfermera inglesa. En Brasil, 1919, logró un hito: ser contratada por el Museo Nacional de Río de Janeiro, a pesar de que en ese momento el acceso a cargos públicos estaba prohibido a las mujeres. En 1922 fundó la Federación Brasileña para el Progreso Femenino y en 1929 la Universidad de la Mujer. También estudió abogacía, y escribió un proyecto de ley para que las mujeres pudieran votar. El voto sin restricciones se daría en 1934. Desde el Congreso luchó por cambiar la legislación laboral sobre el trabajo femenino e infantil y promovió la igualdad de remuneración entre hombres y mujeres. Sin embargo, su experiencia como legisladora concluyó en 1937 cuando Vargas clausuró el Parlamento. En 1948 fue delegada de Brasil ante la ONU y firmó la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Para homenajearla, en 2001 el Congreso brasileño creó el premio Bertha Lutz para distinguir a mujeres que se destacan en su lucha por los derechos femeninos. 7 GE001 - K UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE INGENIERÍA CIVIL Departamento Académico De Ingeniería Geotécnica VOTO FEMENINO EN EL PERÚ En general en América Latina, las mujeres se enfrentaban a un panorama de invisibilización, no era ni siquiera necesario nombrarlas dentro de la constitución. No es hasta 1933 que, en el Perú, se aclara de manera explícita que son considerados ciudadanos peruanos solo los varones mayores de 21 años. Constitución de 1860 Constitución 1933 La revolución feminista en América por el reconocimiento de los derechos civiles de la mujer empezó en Uruguay, que fue el primer país de la región en concederles el sufragio a las mujeres 1917. Treinta y nueve años después, en 1955, nuestro país fue el penúltimo en reconocer a las mujeres como ciudadanas. TERESA GONZÁLEZ DE FANNING Fue una educadora, escritora y periodista peruana. Aunque su figura ha sido un tanto olvidada, es considerada como la precursora de la educación integral de la mujer, con connotación práctica, que incluyese su formación laboral, para que así pudiese lograr su liberación, en una época (siglo XIX y principios del siglo XX) en que aún se creía que la formación femenina debía estar orientada exclusivamente para el matrimonio y las tareas conyugales. Fundó el Liceo Fanning (1881), colegio de mujeres donde puso en práctica sus planteamientos educativos. Teresa González integró un grupo de notables peruanas del siglo XIX, que la historiadora Francesca Denegri considera como "la primera generación de mujeres ilustradas en el Perú". En efecto, contemporáneas suyas fueron Elvira García y García, Lastenia Larriva de Llona, Mercedes Cabello de Carbonera, Clorinda Matto de Turner, María Jesús Alvarado Rivera y Juana Manuela Gorriti. 8 GE001 - K UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE INGENIERÍA CIVIL Departamento Académico De Ingeniería Geotécnica En toda ocasión, hasta su último instante, demostró humildad y grandeza, pidiendo a sus familiares que su sepelio se realizase en privado. Fue enterrada en el Cementerio Presbítero Maestro. Obras Aparte de algunos manuales escritos para la enseñanza de las niñas, publicó las siguientes novelas, de corte sentimental o romántico: Ambición y abnegación (1886), Regina (1886), obra de estilo castizo y depurado, Indómita (1904) novela corta, en cuyas páginas retrató su voluntad de vencer el destino. Colaboró también con artículos de opinión en los diarios El Comercio, El Correo del Perú, El Perú Ilustrado, La Alborada, El Semanario del Pacífico, La Patria y El Nacional. Una parte de ellos sirvió para dar cuerpo a su libro ya mencionado: La educación femenina (1898, segunda edición ampliada en 1905), descrito como “colección de artículos pedagógicos, morales y sociológicos.” MARÍA JESÚS ALVARADO En años en donde ser mujer se limitaba al espacio familiar, María Jesús Alvarado marcó un hito en el Perú al formar el Movimiento evolución femenina junto a la escritora y activista política Adela Montesinos. Evolución femenina fue una de las primeras organizaciones feministas que tenía como finalidad luchar por la cultura y los derechos de las mujeres. Gracias a su gestión de se aprobó en la Cámara de Senadores en 1922, el ingreso de mujeres a las Sociedades de Beneficencia Pública. María Jesús Alvarado también exponía sobre la problemática de la mujer. La presión ejercida por mujeres como María Jesús Alvarado, Magda Portal, Elvira García y García, Adela Montesinos y Zoila Aura Cáceres que defendieron el voto irrestricto fue clave para que nuestro país se sume al movimiento sufragista global. A pesar de que nos tomara mucho más tiempo que los demás países de la región, debido al pensamiento conservador de los políticos que se oponían al cambio para mantener a la mujer apartada de la vida pública. 9 GE001 - K UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE INGENIERÍA CIVIL Departamento Académico De Ingeniería Geotécnica ZOILA AURORA CÁCERES MORENO Hija del presidente Andrés Avelino y de Antonia Moreno, fue una mujer independiente que dedicó su vida a las organizaciones sociales y a la lucha a favor de la emancipación femenina. Exiliada después del golpe de Estado de 1895, se casó con un mujeriego, Enrique Gómez Carrillo. Tras separarse de él, se dedicó a luchar activamente por el derecho al sufragio de las peruanas. Zoila Aurora fundó la agrupación Feminismo Peruano en 1924. Reunida con mujeres de la alta sociedad y clase media, elaboró una propuesta para que se modificara el artículo de la Constitución que no consideraba el derecho de la mujer al voto. “Zoila Aurora Cáceres, la hija del ‘Mariscal’ como gustaba presentarse, independiente siempre, decidió preservar su autonomía y no se vinculó a ningún partido político porque quería convocar a la mayor cantidad de parlamentarios en torno a su proyecto y que el Congreso Constituyente de 1931-1932 debatiera su propuesta. Lo logró. El lobby hecho por su asociación resultó tenaz: la Constitución de 1933 incluyó el sufragio femenino para la elección de gobiernos municipales. Por desgracia, las mujeres no ejercieron ese derecho porque el nombramiento de los alcaldes mediante elecciones se suspendió hasta 1963”. Tras largos debates en el Congreso de la República, y mucha y tenaz lucha de las mujeres, la ciudadana peruana cumplió por primera vez su obligación de votar en las elecciones del año 1956. Las mujeres que dieron la batalla por éste y otros derechos de los que hoy gozamos las peruanas no pueden quedar en el olvido. A este puñado de nombres hay que sumar muchos otros: Dora Mayer, Mercedes Cabello de Carbonara, Miguelina Acosta Cárdenas, Adela Montesinos, Angela Ramos…No podemos tampoco dejar de mencionar a las obreras, costureras, “rabonas”, etc. quiénes fueron las primeras en dar los pasos para que podamos transitar por un camino con mayor igualdad de derechos. GOBIERNO DE ODRÍA La aprobación de la ley del voto femenino estaría enmarcada en un contexto de cálculo político en el que Odría buscaba el apoyo de las mujeres para su candidatura en las elecciones de 1956, ya en casi toda Latinoamérica se había otorgado el voto político a las mujeres, no hacerlo en el Perú, iba en contra de la imagen que Odría buscaba trasmitir. Sin embargo, la obtención del sufragio para las mujeres no fue solo obra del contexto y estrategias políticas de Odría. Si bien los movimientos por el sufragio en el Perú no fueron masivos y se concentraron en los círculos de mujeres intelectuales, profesionales y académicas, sus demandas y movilizaciones tuvieron difusión en semanarios, 10 GE001 - K UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE INGENIERÍA CIVIL Departamento Académico De Ingeniería Geotécnica periódicos y revistas de alta circulación logrando así trascender sus propios círculos y tener un impacto en la opinión pública. La Ley Nº 12391 El 7 de septiembre de 1955 luego de que el proyecto de ley del ministro de Gobierno y Policía fuera debatido en la Cámara de y en la Cámara de en dos legislaturas ordinarias, se aprobó la ley Nº 12391 de reforma Constitucional que constituía en la modificación de los artículos 84º, 86º y 88º. De acuerdo a esta modificación, las mujeres obtuvieron este derecho político, pero con restricciones ya que sólo gozarían de este derecho las mujeres que supieran leer y escribir, tuvieran más de 21 años o fueran mayores de 18 años, siempre y cuando estuvieran casadas. Inmediatamente los partidos políticos crearon o reactivaron sus comités femeninos. Artículo 84°.- Son ciudadanos los peruanos varones y mujeres mayores de edad, los casados mayores de 18 años y los emancipados. Artículo 86.- Gozan del derecho de sufragio los ciudadanos que sepan leer y escribir. Artículo 88°.- El Poder Electoral es autónomo. El Registro es permanente. La inscripción y el voto son obligatorios para los ciudadanos hasta la edad de sesenta años, y facultativos para los mayores de esa edad. Las elecciones de 1956 En las elecciones del 17 de junio de 1956, votaron por primera vez las mujeres que representaron un tercio del 1'575,741 de electores inscritos, produciéndose la segunda ampliación del cuerpo electoral. En esas elecciones las mujeres participaron como electoras, miembros de mesa —titulares y suplentes— y candidatas y siendo la primera vez que ejercían el voto. Finalmente, el voto universal, y con ello el voto de toda la población femenina, se logró en 1979, haciéndose efectivo en las elecciones generales de 1980. REPRESENTACIÓN FEMENINA La participación política de la mujer no acaba con el derecho al voto, uno de los objetivos claros en estos tiempos es buscar la paridad y alternancia política. Desde hace 20 años en Perú se aplica la cuota de género que exige que la lista de candidatos lleve un 30% de mujeres. Sin embargo, esta nota no ha logrado los cambios deseados y las mujeres siguen estando pobremente representadas en puestos públicos. Por eso, las organizaciones feministas exigen al gobierno una ley de paridad y alternancia. Con ella, los partidos políticos estarían obligados de llevar 50% de candidatos hombres y 50% de candidatas mujeres con números correlativos. Esto evitaría que las mujeres estén relegadas al final de la lista. 11 GE001 - K
