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18/05/19
Cristhian Veytia Martínez
LA CIUDAD POSLIBERAL
Introducción
Cuando la ciudad adquiere la cualidad de convertirse en un centro industrial, al
menos en los ejemplos de ciudades de Inglaterra como Manchester, Liverpool
o entre otras, la ciudad se desarrolla bajo la ideología de dejar hacer, dejar
pasar, de este modo durante la revolución industrial que inicio en el siglo XVIII
muchas ciudades de Inglaterra experimentaron un crecimiento económico y
demográfico acelerado gracias al proceso de industrialización de estas
ciudades, en los primeros años de este proceso industrial la ciudad creció en
una dinámica de libertad económica.
La ciudad posliberal se superpone a la ciudad antigua y por ende a destruirla:
interpreta las antiguas calles como calles corredor, elimina los casos
intermedios entre uso público y uso privado del suelo y, por encima de todo, es
decir, permite su demolición y reconstrucción(Benévolo 1982, pag.44).
1. La ciudad posliberal.
En términos simples, el crecimiento urbano de muchas ciudades británicas se
debió a la revolución industrial, este proceso se pudo llevar a cabo gracias a
los adelantos científicos y tecnológicos, donde con la invención y mejoramiento
de la máquina de vapor, nace la industria manufacturera, naciendo a si un
nuevo uso de suelo, potencialmente muy productivo, que enriquece a la ciudad
misma, pero que también causa ciertas implicaciones en el territorio, como lo
son la contaminación del agua, debido a descargas de residuos industriales a
cuerpos de agua, o la contaminación del aire por causa de las emisiones de
humo de las fabricas. De esta forma las fábricas pasan a convertirse en los
principales agentes contaminantes del medio ambiente y que también afecta a
los habitantes de la ciudad. Por ejemplo el rio Támesis (Véase imagen 3) que
pasa por la ciudad de Londres en los tiempos de la revolución industrial, era
más fácil morir envenado que ahogado debido al nivel de contaminación que
tenía el rio.
El concepto de liberalismo está relacionado con el nivel de libertad económica
que las ciudades tenían durante la revolución industrial y que consistía en que
se dejaba actuar de manera libre a los agentes económicos principalmente, es
importante mencionar que la industria propicio los cambios más radicales en la
estructura y funcionamiento de la ciudad, el problema surgió cuando la industria
comienza a aparecer y a desarrollarse en cualquier parte, donde como ya
había comentado esto trae como consecuencia problemas de tipo ambientales
y sociales, por lo que con el tiempo fue necesario ordenar los diferentes tipos
de actividades en la ciudad de acuerdo a su sector.
Así con la ciudad posliberal lo que se pretende es que actividades como la
industria, comercio y servicios se lleven a cabo en la ciudad pero con una
regulación, instrumentación o normas, para evitar un deterioro en la imagen
urbana y procurar una relación de equilibrio entre la ciudad, el medio ambiente
y las actividades económicas, pero sobre todo de la industria, ya que tiene
potencial para afectar negativamente la vida de la ciudad, además otro aspecto
relevante fue la regulación para la construcción y/o edificación de casas,
edificios y otro inmuebles para la habitación de personas, es necesario recalcar
que cuando se desarrolla la industria, hubo una gran migración del campo a la
ciudad y esto dio como resultado que muchas personas vivieran en condiciones
de hacinamiento e insalubridad. De esta forma con las reglamentaciones,
aparecen los planes de ordenamiento urbano donde se pretende dar los
lineamientos para determinar los usos de suelo, pero también aparecen otras
regulaciones en el aspecto de la construcción de edificios o viviendas para de
alguna forma estandarizar la vivienda, así por ejemplo se determinan las
medias que deben tener las construcciones, la cantidad de niveles, los tipos de
fachada, los lineamientos para la construcción de aceras, drenaje,
alcantarillado y otros elementos que son parte del equipamiento e
infraestructura urbana.
El sector en el que la ‹‹cuestión social ›› se manifiesta en toda su alarmante
crudeza—y en el que más encarnizado es el debate por parte burguesa,
aunque no lo sean tanto las intervenciones concretas—es el del problema de la
vivienda de la clase obrera (Sica 1981, pag. 1151).
Otro aspecto relevante de esta etapa histórica fue que aparecen nociones de
crear un nuevo orden social y económico de los denominados socialistas
utópicos, donde su principal presima era que hubiera un nuevo modelo de
sociedad utópica y libre del capitalismo depredador y sin escrúpulos, en
algunos casos lo que se propuso fue era necesario nuevas formas de
organización económicas y sociales que fueran la contraparte del capitalismo.
“El pensamiento filosófico de los utopistas deriva directamente de algunas
premisas sentadas en el siglo XVIII: Saint Simón vuelve a proponer el
racionalismo y el utilitarismo de los enciclopedistas, Fourier parece haber
recogido la difícil herencia de Roseau, Owen hace gala de una fe sin reservas
en la perfectibilidad humana y el vinculo ‹‹natural›› entre ambiente y sociedad”
(Sica 1981, pag. 1094).
Uno de ellos fue Robert Owen un empresario y socialista Utópico de origen
Gales que entre sus ideales está el de reformar a la sociedad bajo principios de
un nuevo orden moral, en el que ya no hubiera lucha de clases sociales y en
donde el trabajador también dispusiera de los medios de producción. Este
socialista llevo a cabo sus ideales en su fábrica de New Lanark, es de destacar
que aunque Owen fracaso en sus ideales de reformar e intentar hacer a la
sociedad mas fraternal, es considerado como el padre el cooperativismo y mas
allá de esto, lo que se puede rescatar fue que algunos de sus principios de
organización social y arquitectónicos fueron utilizados a la posteridad.
El análisis que hace Owen de la sociedad capitalista individualiza en la falta de
absorción de la producción por parte del mercado las causas del desempleo y
la crisis del obrero en Inglaterra (Sica 1981, pag. 1097).
Otro socialista utópico que fue relevante fue Charles Fourier de origen francés
que en 1820 desarrolla una propuesta para la creación de falansterios (Véase
imagen 2) donde estos establecimientos albergarían actividades tanto del
campo e industriales, donde todos trabajarían en una relación de cooperación y
de esta forma lograr sobrevivir, además entre sus ideas más revolucionarias
están en la libertad de hombres y mujeres de establecer relaciones
interpersonales de cualquier tipo, al igual de Owen el también propone un
nuevo modelo de organización económica y social de la sociedad.
Tanto para el periodo del garantismo como para la fase final de armonía,
Fourier delinea modelos urbanos adecuados. En el plan visión de Fourier, la
ciudad del garantismo está constituida por tres coronas concéntricas: la primera
contiene la ciudad central, la segunda los suburbios y las grandes fabricas, la
tercera los paseos y la periferia (Sica 1981, pag. 1100).
Henry de Saint Simón también de origen francés, no desarrollo ideas de futuros
perfectos, sino que hizo una crítica un tanto radical a la sociedad francesa, y en
el que expuso que el gobierno debía de cambiar la realidad de trabajadores, de
acabar con la guerra y demás ideas que para su tiempo eran radicales, sus
ideas estaban más enfocadas en la lucha de derechos humanos y colectivos
por así decirlo.
En realidad, su doctrina tan solo ofrece atractivos para los capitalistas, como
máximo para algún socialista radical, y no suscita para el autor ninguna especie
de adhesión popular, por más que, para ciertos aspectos, el socialismo pueda
contarse entre los movimientos que tienen su matriz en el saintsimonismo Sica
1981, pag. 1106).
Conclusión
Las aportaciones de los socialistas utópicos (Véase imagen 2) fueron
relevantes para el desarrollo de las ciudades, aunque no lograron hacer un
nuevo orden económico y social, en cierta parte las ideas de cooperativismo
prosperaron y se vieron reflejados por ejemplo en las cooperativas económicas.
En cambio en el aspecto urbano algunas características como la organización
socio-espacial fueron bien recibidas a la posterior, como por ejemplo el de
separar funcionalmente a la fabrica del lugar de residencia de los obreros.
Bibliografía
Benévolo, L 1982, Diseño de la ciudad-5 el arte y la ciudad contemporánea,
Gustavo Gil, Barcelona.
Sica, P 1981, Historia del Urbanismo: el siglo XXI, Instituto de estudio de
administración local, España.
Anexos
Imagen 1. Falansterio de Fourier
Fuente:
https://elpais.com/cultura/2017/04/12/actualidad/1491987377_210061.html
Imagen 2. Los socialistas utópicos
Fuente: https://kmarx.wordpress.com/2016/06/05/socialismo-utopico-la-criticade-c-marx-y-f-engels-su-vigencia-en-el-siglo-xxi/
Imagen 3. El gran hedor
Fuente: http://esculturasymonumentos.com/c-reino-unido/rio-tamesis/
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