Subido por David Alejandro Meraz Rosas

#Ensayo#institucionesPoliticas#Historia#Licenciatura#3mayo2019

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I.
Introducción
El propósito del siguiente ensayo tiene el objetivo de analizar los documentos
constitucionales de 1824 y 1857 para dar cuenta de los personajes y circunstancias
que dieron lugar a las continuidades y mantenimiento de las instituciones de nuestro
país, así como a las desaventuras que tales documentos o circunstancias tuvieron
por traer consigo.
Se tratará de recordar al lector los hechos que se exponen en las lecturas de
análisis, así también se tratara de reseñar las coyunturas históricas respectivas a
estas dos cartas y explicar lo que hizo posible la continuidad de los principios
tutelares de los textos constitucionales.
Es de destacarse que el principal punto de este ensayo refiere a los acontecimientos
históricos que se dieron cita en tan memorables momentos históricos, dichos
acontecimientos son los que le dieron nacimiento, continuidad y así también el que
estos documentos perecieran, ya sea por el desuso (No respeto a los documentos)
o porque la misma historia exigía un cambio de ideales que se vieran plasmados en
una nueva acta. Rousseau nos infiere que exista un nuevo pacto social, este se vera
plasmado en un código que le dará validez al nuevo gobierno con los ideales de las
gentes que habitan el país.
Tanto la constitución de 1824 como la de 1857, dieron cabida para brechas que
sirvieron de sustento para que se llegara a la creación de 1917 nuestra actual
constitución. Si bien nuestra actual constitución fue el resultado de una lucha
armada llamada revolución las anteriores constituciones también se vieron
envueltas en constantes conflictos, tales conflictos fueron parte relevante para que
integraran párrafos en sus hojas que pudieran dar solución a esas problemáticas.
Se puede tomar la audacia de decir que algunos de esos principales problemas
fueron causados por la iglesia, por el injusto repartir de las tierras, así como también
las distintas luchas de poder entre diferentes bandos con el fin de apoderarse de la
silla presidencial y de que su gobierno fuese reconocido como el legítimo.
II.
Constitución de 1824
Esta constitución es la primera del México Independiente, se puede decir que en
esta constitución hay un reflejo de experiencia por aquellos personajes que tenían
intereses en la vida política de la Nueva España. Se podría decir que lo que ellos
deseaban era una autonomía, pero al haber la oportunidad optaron por ir tras la
autonomía reflejando así su experiencia. Esta transformación paso a ser una
evolución para nuestra vida histórica como país y no como una transformación
revolucionaria.
Tomando como base el Plan de Iguala, fue convocado el primer Congreso
Constituyente. Pero este Congreso solo trajo desacuerdos con Iturbide. Tanto causo
desacuerdo que Iturbide se hizo coronar emperador, encarcelando así a muchos
diputados que conformaban el Constituyente. Pero no fue hasta que nuevos
levantamientos armados se dieron cita hasta que fue así como se depuso del
emperador, el Congreso fue reinstalado y se relego la forma monárquica que
gobernaba al país. Ya que se buscaba de manera titubeante una forma de Estado,
no una forma de Gobierno.
Pero que causo que estos acontecimientos dieran lugar según Rodríguez O (1991).
nos dice después de 1820 “la imprenta paso a ser el instrumento indispensable en
la política mexicana”. Todo lo importante como noticias importantes, decretos, leyes,
circulares, minutas de reunión, informes de elecciones, declaraciones de interés y
otros asuntos de interés eran publicados casi de inmediato tanto en la capital como
en las provincias. Los mexicanos que estaba dedicados a la vida política del país
estaban muy bien informados en escasos días de haber sucedido un hecho
relevante, se allegaban de documentos importantes y procuraban aprovechar al
máximo sus derechos.
De alguna manera Rodríguez (1991) hace resaltar que todos estos documentos ya
mencionados muestran un claro adelanto en lo que concierne a la naturaleza del
discurso político. Los escritos aun de pequeños indígenas se muestran bastante
bien elaborados. En ellos se muestran un amplio conocimiento de los
acontecimientos que ocurrían en el viejo continente, así como en el nuevo. Y en sus
líneas se podía apreciar una fuerte influencia con el pensamiento político de la
época. La mayoría de los textos cuentas con expresiones latinas y de citas de
teóricos políticos, en sus particulares casos de autores franceses.
Después de los problemas causados por Iturbide el 7 de noviembre de 1823 queda
formalmente instalado el segundo Congreso Constituyente, pero el país en esos
momentos
se
encontraba
ante
una
gran
agitación.
Principalmente
por
conspiraciones contra el gobierno, fuertes intentos por deponerlo. Seguido también
por la amenaza que se hacia presente ante un posible regreso de Iturbide. Y por si
esto no fuera poco se aunó también insurrecciones en las provincias que
demandaban una forma de gobierno federal, así como también intentos golpistas
en la capital. Todo esto solo era para exigir que se creara un gobierno firme y capaz
de gobernar.
Para mitigar todas estas insurrecciones y de evitar el inminente peligro de una
disolución de la unión nacional, se dio nacimiento a un proyecto que contenía las
bases o directrices generales que más tarde darían sustento a la constitución de
1824.
Dicho modelo se presentaba como un acta constitutiva tomando como modelo la de
1812, ya que la mayoría de los artículos se basaban en este documento y algunos
fueron copiados de manera íntegra. La propuesta de acta contenía 40 artículos. El
número 5 establecía el gobierno federal que tanto se pedía, mientras que el 9°
señalaba que la forma de gobierno que contendría esta nueva nación. Dando así
mención a los tres poderes ya conocidos en nuestra actualidad que son el
Legislativo, Ejecutivo y Judicial.
Dentro del poder legislativo vemos que al igual que en la actualidad se componía
de dos cámaras, la de diputados y senadores. El poder ejecutivo lo envestía el
presidente acompañado de un vicepresidente. Mientras que el poder judicial se
encontraba de manera independiente y este se componía de una suprema corte de
justicia y en los tribunales y juzgados que existieren en cada estado.
Por lo que hace al artículo 3 se exigía que la religión fuese única y exclusivamente
católica, así también que la nación seria protegida por leyes sabias y justas y
prohibía el ejercicio de cualquier otra.
Por lo que hace al artículo 6 develaba una diferencia notable con la constitución
española, ya que la soberanía del país no recaía exclusivamente en la nación, sino
que también se les daba reconocimiento a los estados. Por ello el articulado
quedaba de la siguiente forma “Sus partes integrantes son Estados independientes,
libres y soberanos, en lo que exclusivamente toque a su administración y gobierno
interior.”
Todo este proyecto se vio en la complicación de ser aceptado, ya que tenia muchas
criticas y poca confiabilidad para ser aceptado. Pero el medio de que se valió la
comisión para insistir fue en el proyecto de ley que contenía las medidas para
asegurar la tranquilidad del país, ya que quienes redactaron la constitución tenían
muy en cuenta las necesidades del país. A cada estado se le otorgo lo que le
correspondía según las exigencias de cada región y esto contribuyo en gran medida
a conservar la unidad nacional.
Todo esto trajo consigo que México se mantuviera unido a pesar de las diversas
fuerzas que ponían en riesgo tal unión. En el caso de Centroamérica y Sudamérica
no corrieron con la misma suerte que México ya que muchas de sus naciones se
fragmentaron en pequeñas fuerzas políticas.
Dadas las circunstancias y acontecimientos en nuestro país. En vista también a los
grandes embates y a la gran participación política que se vio en el país, se dudaría
mucho si pudiese haber habido otra forma de gobierno que pudiese haber podido
resolver las necesidades que la nación requería.
III.
Constitución de 1857
Para iniciar la historia de la constitución es necesario mencionar que para el año de
1854 Santa Anna ya tenía de enemigos a los conservadores que lo habían llevado
al poder, le reclamaban que los levantamientos sociales podrían en peligro sus
intereses personales. Y como le habían hecho mención los movimientos armados
se extendieron por todo el país y al verse acorralado decide rendirse ante el evidente
repudio que lo perseguía. Santa Anna decide abandonar la presidencia y se instala
en un gobierno interino.
En lo que respecta a la fuerza revolucionaria y transformadora del liberalismo
mexicano se sustentaban las decisivas rupturas con el pasado de México. Se
pretendía la abolición de los fueron religiosos y militares, la nacionalización de los
bienes del clero, la separación de la Iglesia y el Estado y la total secularización de
las relaciones civiles.
Pero como bien se sabe el liberalismo mexicano fue un totol fracaso por lo que
respecta a sus promesas incumplidas. Ellos prometieron una sociedad de iguales
mediante el establecimiento de una libertad e igualdad ante la ley, pero años
después tuvimos el porfirismo; Se prometió también un estado independiente de
intereses particulares, pero tiempo después nuestro país cayo en manos de una
sanguinaria oligarquía; Se prometió libertad en la democracia y años después
tuvimos una dictadura; Se prometió un estado de derecho, pero el tiempo volvió a
pasar y un gobierno arbitrario se impuso. Sus promesas dieron lugar a un régimen
liberal triunfante: la libertad que proclamaban se volvió un privilegio para algunos
cuantos, y esos cuantos se apoderaron de las riquezas del país, dando lugar a
despojos sangrientos de las grandes mayorías.
Todas estas propuestas revolucionarias del liberalismo quedaron plasmadas en la
constitución, por lo tanto, este cambio de naturaleza y si se examina con
detenimiento, la constitución no presentaba en su texto original ninguna posición
retrógrada, ya que no sacaba conclusiones solo lo dejaba en suspenso.
Las leyes de nacionalización fueron parte angular con relación al poder económico
del cual gozaba el clero. Por ello las leyes de reforma venían a dar una brecha para
la plena aplicación de la constitución, ya que el nuevo estado no podía seguir dando
fueros. Estas leyes pasaron a darle sentido a la nueva realidad del poder, ya que la
constitución se fue construyendo a medida que estas leyes se iban aplicando. Este
gran proyecto de los liberales se llevo a cabo, pero no tuvo solidez una vez que la
dictadura termino por destruirlo todo.
Las leyes de reforma fueron lo que se conoce como una ruptura a las revoluciones
de un pensamiento pasado que se tenía, para el caso de la constitución paso a ser
un diseño o un molde de lo que debería de haber sido en su momento una visión de
un Estado Moderno en México.
Por lo que hace a la fecha de 1856 cuando se iba a discutir los 47 artículos
esencialmente copiados de la constitución de 1824, se propuso que fueran
revisados y discutidos cada uno por separado y no de manera conjunta como en un
principio se pretendía. Al hacerlo se dio a notar que muchos artículos no tenían
semejanza con los de la constitución de 1824.
Como ya se había mencionado con anterioridad uno de los grandes problemas que
se presentaban dentro de una nación era la repartición de tierras que no siempre se
hace de manera justa, por ello esta constitución procuro incluir un principio
relacionado a la propiedad como nos lo hace saber Córdova (1989):
“En la Constitución, finalmente, quedó inscrito el principio de que la
propiedad es un derecho (natural del individuo), sobre el que el Estado
no tiene otro poder real que el muy obscuro, impreciso …. Por lo
regular inaplicable principio de la expropiación por causa de utilidad
pública, previa indemnización.”
Lo novedoso en la constitución de 1857 era la idea de democracia. Al comprender
los siguientes ideales como lo son el Federalismo, la división de poderes y la
soberanía popular, al ser entendidos fueron cambiados de sentido y ahora tenían
un nuevo significado influido por la idea de democracia. Por ello dejaron de ser
viejas demandas, para dar paso a convertirse en ayudantes de una organización
constitucional democrática.
Otro punto de gran fortaleza para el país fue el reconocimiento y establecimiento de
los derechos del hombre, que ahora reconocía la figura de ciudadano, dando así un
giro de la igualdad a la responsabilidad. Con esta tesitura no se pretendía igualar a
los hombres en cuanto a libertad sino más bien que estos se convirtieran en los
organizadores del Estado, con una frase que infiere Córdova “Voluntad Soberana”.
Por otra parte, también se habla de un modelo que protege a los individuos de leyes
injustas, que vulneren sus derechos como hombre. Por ello se pasa hablar de un
control constitucional, con este control se pasa la función del órgano judicial federal
que lo limita a determinar si ante un caso en concreto, la aplicación de la ley es o
no constitucional, sin haber pronunciamiento sobre la ley ni sobre el acto que motiva
al particular.
Aunque la organización por Estados pretendió ser una copia del régimen
norteamericano no se puede decir que fue una copia tal cual. Ante esto se puede
decir que nuestro país tan solo vivo una ficción federalista. Es cierto que ese
federalismo no fue como se esperaba en su época, un instrumento para la
democracia, pero a palabras del autor “mientras la democracia siga siendo una
aspiración de los mexicanos, el federalismo tendrá que ser, indefectiblemente, uno
de sus instrumentos.” (Córdova, 1989)
También es importante destacar que esta constitución se vio demorada y afligida,
aprobada muy a pesar de la opinión publica. Paso por la problemática de ser
presionada por el bando liberal y el conservador, ambas partes querían que sus
ideales se vieran dentro de ella, se sabe que los ideales liberales permanecieron en
su mayoría, pero el disforzarlos con ideales conservadores resulto en un gran
conflicto. La supremacía de un poder legislativo es algo que se puede decir que
viene afectar a un buen trabajo que se implementó en esta constitución.
IV.
Conclusiones
Se puede partir por decir que la constitución del 1824 cruza por la problemática de
ser el pilar de una nación que acaba de salir de una conquista, de recuperar una
libertad lograda a base de grandes conflictos políticos, como se menciono en otras
regiones del nuevo continente no fue para nada sencillo su estabilidad social y
política, sin embargo, México logro conservarse unido.
Las dificultades presentadas en esos años y los problemas políticos que aquejaban
el viejo continente sirvieron de inspiración para la formación de la constitución,
aunque tenemos que había experiencia por parte de alguno, también se tenía un
fuerte apego a la religión que bien era una fuerte fuerza política y de influencia en
la sociedad de aquellos años.
Por parte de esa constitución creo y en base a lo leído se hizo lo mejor para poder
por una parte mantener la unión en el país, por otra mantener alejada a la monarquía
que ya no se quería como forma de gobierno. Ya que al dar por terminado el domino
español se pretendía tener algo que nos diferenciara de nuestros conquistadores.
Al llegar a la época de que se establece la constitución de 1857 tenemos que aún
se pretendía tener como bases a la constitución de 1824, pero para los
acontecimientos de esa época ya no era posible. El bando del liberalismo venia con
nuevos ideales, nuevas promesas con tientes de pensamientos revolucionarios
europeos lo que tiende a dar vida a nuestra constitución.
Por otra parte, también tenemos la influencia del gigante de Norteamérica, que con
sus ideas de federalismo trae a nuestro país una nueva idea de democracia, algo
que los liberales tomaron para un futuro como su ventaja, así como también todas
las promesas que profirieron al pueblo mexicano.
Esta última constitución tenia bueno ideales, buenas bases para un gran estado
moderno mexicano, pero esos ideales se vieron manchados por los liberales y sus
ambiciones, sin embargo, no se puede hablar de que haya sido un mal documentos,
solo que el pueblo mexicano no estaba preparado para esa modernidad o no de esa
manera.
Referencias
Córdova, A. (1989). La Nación y la Constitución: La lucha por la democracia en
México. México, México: Claves Latinoamericanas.
Rodríguez, J. (1991). La constitución de 1824 y la Formación del Estado Mexicano.
Recuperado
3
mayo,
2019,
http://aleph.academica.mx/jspui/bitstream/56789/25307/1/40-159-19910507.pdf
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