Escuela de Filología, Lingüística y Literatura Historiografía Literaria Ciclo lectivo: II-2018 La muerte en la producción poética de Alfonsina Storni Universidad de Costa Rica Alejandra Jimenez Alvarado B73892 Grupo 3 Profesor: Dr. Ronald Campos López Tabla de contenidos Capítulo I. Introducción 1. Justificación 2. Pregunta de investigación 3. Objetivos 3.1. Objetivo general 3.2. Objetivos específicos 4. Estado de la cuestión 5. Marco teórico 6. Marco metodológico 6.1. Tipo de investigación 6.2. Corpus / muestra textual 6.3. Diseño capitular Capítulos II. Capitulo III. Capitulo IV. Capítulo V. Conclusiones Capítulo I Introducción En esta investigación explorará la interpretación de la crítica a cerca del elemento de la muerte en la producción poética de Alfonsina Storni y de como esta se subdivide en 2 interpretaciones mayoritariamente aceptadas tales como la muerte como elemento de desolación y la muerte como elemento de descanso, también se encontrará un espacio para hablar a cerca de como la crítica señala la evolución de este elemento dentro de su producción, todo esto utilizando un método exploratorio para su comprensión. 1.Justificación El elemento de la muerte en la producción poética de Alfonsina Storni es un recurrente a lo largo de su producción, esta investigación de valor teórico pretende sintetizar las diferentes opiniones y argumentos que ha expuesto la crítica sobre el elemento de la muerte en la producción poética de Alfonsina Storni para brindar un panorama más claro a cerca de la importancia y relación de este elemento. 2.Pregunta de la investigación ¿Cuáles son las lecturas de la crítica literaria sobre la función del elemento de la muerte en la producción poética de Alfonsina Storni? 3.Objetivos 3.1 Objetivo General 3.1.1. Establecer una síntesis de los trabajos críticos sobre las funciones de la muerte en la producción poética de Alfonsina Storni 3.2 Objetivos específicos 3.2.1 Identificar la evolución cronológica que presenta el elemento de la muerte en la crítica realizada a la producción poética de Alfonsina Storni. 3.2.2 Determinar las lecturas que presentan la muerte como un elemento de desolación en la crítica realizada a la producción poética de Alfonsina Storni. 3.2.3. Exponer las lecturas que presentan la muerte como un elemento de descanso en la crítica realizada a la producción poética de Alfonsina Storni. 4.Estado de la Cuestión Carolina Hermida en su artículo: “Lecturas y periodizaciones en la producción poética de Alfonsina Storni” para la revista del centro de letras Hispanoamericanas de la Universidad Nacional de Mar del Plata habla acerca de las identificaciones entre biografía y escritura y la división entre los primeros libros de Alfonsina Storni y los dos últimos, deteniéndose en las lecturas de Mascarilla y trébol (1934) y Mundo de siete pozos (1938), textos en los que la autora evidenciaría una nueva estética o un quiebre en la poesía de esta autora. Ana Skledar escribe el articulo “El Motivo de la Muerte en la Poesía de Alfonsina Storni” para la revista Verba Hispánica que habla de cómo el elemento de la muerte se manifiesta específicamente en una selección de obras de Alfonsina Storni, a su vez explicando como este se entrelaza con otros elementos de la naturaleza recurrentes en su producción literaria, así como de la vida personal de esta misma. Tania Pleitez Vela publica “Alfonsina Storni. Mi casa es el mar” trabajo el cual se divide en cuatro partes: La transformación de un rostro que nos habla de los problemas de imagen de Alfonsina Storni y como se reflejan en su producción poética; Alfonsina: el ser humano que nos habla de cómo se forma Alfonsina Storni en el medio teniendo como base la pregunta ¿Quién era Alfonsina Storni? Para exponer las ideas; La mujer y su tiempo nos habla del contexto en el que se dio la producción poética de Alfonsina Storni; La historia de su estilo nos habla del estilo de sus obras poéticas y como avanza este mismo, habla acerca de elementos que van y vienen según los eventos biográficos que nos muestra Pleitez Vela. “Feminismo y Transgresión en las Obras de Alfonsina Storni, Gabriela Mistral y Juana de Ibarbourou” escrito por la autora Ana Skledar y publicado por Cuadernos de Aleph determina qué tipo de literatura se consideraba adecuada para las mujeres de su época y define el marco permitido para ellas. Usando el método de “close reading” comparan las obras de las tres poetas entre sí, analizando sus temas y motivos más importantes y más frecuentes. La tesis “Subjetividad Femenina y Experiencia Moderna en la Escritura de Alfonsina Storni” de Alicia Salome se divide en dos partes: la primera parte con un capitulo único titulado Campo intelectual y recepción crítica nos habla del contexto de la publicación de su producción literaria y de la crítica que recibió en su momento en comparación con la critica que recibe en el año 2003 (fecha de publicación de la tesis, peor referido por la autora como actualidad); La segunda parte de la tesis se divide en cuatro capítulos: Aproximaciones teórico-críticas, Subjetividad femenina y escritura poética, Identidades sexo genéricas y cultura de masas y Experiencia femenina y modernidad urbana. Jesús Eduardo morales en su tesis “Evolución Estilística de la Expresión del Sufrimiento en la Poesía de Alfonsina Storni” tiene el objetivo central el de interpretar la poesía de Alfonsina Storni a partir de la similitud del lector con la voz poética –y con la naturaleza humana en general–, y no a través de su género o su vida usando una metodología observativa sobre su evolución estilística. 5. Marco Teórico Cuando se habla del elemento de la muerte en la producción de Alfonsina Storni siempre sale a resaltar la biografía de los últimos días de la autora, más que el elemento semántico detrás del mismo en su producción, sin embargo, la crítica ha confluido en dos ideas básicas: el significado del elemento de la muerte se vuelve casi antónimos al comparar sus significados en el principio como al final de las obras (Morales, 2013) y un punto de quiebre en medio de la producción en donde se separan los dos significados (Hermida,2001), sin embargo hay un problema con ambas ideas
