Las 8 Virtudes

Las 8 Virtudes
LAS 8 VIRTUDES Y SU EXPRESIÓN EN EL LIBRO DE LAS
MUTACIONES
Amor:
Signo 1, “El Creativo”; signo 2, “El Receptivo”; signo 14, “La Posesión de
lo Grande”; signo 31, “La Influencia”; signo 32 “Lo que dura en el
tiempo”; signo 37 “La Familia”; signo 50, “La Marmita”; signo 59 “La
Disolución”; signo 64 “Después de la consumación”.
Justicia:
Signo 1, “El Creativo”; signo 6, “El Litigio”; signo 7, “El Ejército”; signo
14, “La Posesión de lo Grande”; signo 18 “Lo enmendado echado a
perder”; signo 21, “La Mordedura Tajante”; signo 38, “La
Contraposición”; signo 41 “La Merma”; signo 42, “El Aumento”; signo
43, “El Desbordamiento o La Irrupción”; signo 63, “Antes de las
Consumación”.
Verdad:
Signo 6, “El Litigio”; signo 10, “La Pisada o el porte”; signo 12, “El
Estancamiento”; signo 17, “Seguir la huella”; signo 19 “El acercamiento”;
signo 22, “La Gracia”; signo 24, “El Retorno”; signo 27 “La Nutrición”;
signo 33, “La Retirada”; signo 36, “El Entenebrecimiento de la Luz”;
signo 39, “El Impedimento”; signo 43, “El Desbordamiento”; signo 46
“La Subida”; signo 47, “La Desazón”; signo 60, “La Delimitación”; signo
61 “La Verdad Interior”.
Compasión (Misericordia):
Signo 2, “Lo Receptivo”; signo 4, “La Necedad Juvenil”; signo 5, “La
Espera”; signo 9, “La Fuerza domesticadora de lo pequeño”; signo 18
“Lo enmendado echado a perder en pasado”; signo 30, “Lo Adherente”;
signo 48, “El Pozo”; signo 50 “La Marmita”; signo 52, “El
Aquietamiento”; signo 58, “Lo Sereno o quietud interior”; signo 59, “La
Disolución”.
Inocencia (Bondad):
Signo 2, “Lo Receptivo”; signo 8, “La Solidaridad”; signo 11, “La Paz”;
signo 15, “La Modestia”; signo 16 “El Fervor”; signo 25, “La Inocencia”;
signo 26, “La Fuerza domesticadora de lo grande”; signo 31 “El Influjo”;
signo 35, “El Progreso”; signo 39, “El Impedimento”; signo 41, “La
Merma”; signo 42, “El Aumento”; signo 48 “El Pozo”; signo 53, “El
Desarrollo gradual”.
Solidaridad (Comunidad):
Signo 4, “La Necedad Juvenil”; signo 7, “El Ejército”; signo 8, “La
Solidaridad”; signo 11, “La Paz”; signo 13, “La Unión entre los
Hombres”; signo 16, “El Fervor”; signo 26 “La Fuerza domesticadora de
lo grande”; signo 45, “La Recolección”; signo 48, “El Pozo”; signo 50, “La
Marmita”; signo 53, “El desarrollo gradual”; signo 59 “La Disolución”.
Humildad (Modestia):
Signo 1, “Lo Creativo”; signo 2, “Lo Receptivo”; signo 4, “La Necedad
Juvenil”; signo 5, “La Espera”; signo 9, “La Fuerza domesticadora de lo
pequeño”; signo 10 “El Porte”; signo 14, “La Potencia de lo grande”;
signo 15, “La Humildad”; signo 17 “Seguir la huella”; signo 19, “El
Acercamiento”; signo 20, “La Contemplación”; signo 22, “La Gracia”;
signo 31, “El Influjo”; signo 33, “La Retirada”; signo 40 “La Liberación”.
Rectitud:
Signo 1, “Lo Creativo”; signo 2, “Lo Receptivo”; signo 3, “La Dificultad
inicial”; signo 4, “La Necedad Juvenil”; signo 5, “La Espera”; signo 10 “El
Porte”; signo 13, “La unión entre los Hombres”; signo 15, “La
Humildad”; signo 18 “Lo enmendado en lo echado a perder en el
pasado”; signo 21, “La Mordedura Tajante”; signo 25, “La Inocencia”;
signo 27, “La Nutrición”; signo 28 “La Preponderancia de lo grande o la
ruptura”; 29, “Lo Abismal”; signo 30, “Lo Adherente”; signo 34, “La
Potencia grande”; signo 37, “El clan o la familia”; signo 38, “La
Contraposición”; signo 43 “El Desbordamiento”; signo 44, “Ir al
encuentro”;signo 47, “La Desazón”; signo 49, “La Revolución”; signo 51,
“Lo Suscitativo”; signo 52, “El Aquietamiento”; signo 54 “La muchacha
que va a casarse o la concubina”; signo 55, “La Plenitud”; signo 57, “Lo
Penetrante”; signo 62, “La Preponderancia de lo pequeño”; signo 63,
“Antes de la consumación”; signo 64, “Después de la consumación”.
La Rectitud posee un “camino óctuple“:
1) Rectos Pensamientos (1, Lo Creativo; 2, Lo Receptivo)
2) Rectas Palabras (10, El Porte; 16, El Fervor; 25, La Inocencia; 26, La Fuerza
Domesticadora de lo Grande; 27, La Nutrición; 30, Lo Adherente; 31, El Influjo).
3) Rectos Principios y Valores (8, La Solidaridad; 13, La Comunidad; 14, La
Posesión de lo Grande; 25, La Inocencia; 61, La Verdad Interior).
4) Recta Coherencia y Congruencia (4, La Necedad Juvenil; 15, La Humildad;
60, La Restricción; 62, La Preponderancia de lo Pequeño).
5) Recta Perseverancia y Disciplina (7, El Ejercito; 10, El Porte; 14, La
Posesión de lo Grande; 25, La Inocencia; 26, La Fuerza Domesticadora de lo Grande;
31, El Influjo; 32, La Duración; 33, La Retirada; 34, El Poder de lo Grande; 37, El
Clan; 41, La Merma; 42 El Aumento; 49, La Revolución; 51, Lo Suscitativo; 52, El
Aquietamiento; 53, La Evolución; 57, Lo Suave; 58, Lo Sereno).
6) Recta Oración (14, la Posesión de lo Grande; 45, la Reunión; 50, la Marmita;
51, lo Suscitativo)
7) Recta Contemplación (19, El Acercamiento; 20, La Contemplación)
8) Recta Meditación (11, La Paz; 20, La Contemplación; 52, La Quietud)
Extracto de Libro Tratado I CHING – El Canon de las Mutaciones – “El
Séptimo Tiempo”
Las Ocho Virtudes
Recomiendo una lectura detenida y en discernimiento de este tema en la
parte introductoria del libro “111 escalones al Cielo”. Para una
profundidad mayor, es aconsejable acudir siempre al Libro de
Sabiduría, el I Ching, ya que es ahí en donde estas Virtudes encuentran
su génesis y cumplen un rol central en la doctrina moral de los Maestros
de la Antigua Enseñanza. Y para quienes realmente amen la buena causa
del Cielo, valdrá el esfuerzo si se procede indagar estas Virtudes bajo la
luz del evangelio, y seguramente el Libro “Ara: 64 reflexiones ante el
Altar de Cristo” les aportará algunos elementos clarificadores.
Aquí se mencionan las Ocho Virtudes
a) bajo el prisma moral, ligado a lo Noble y Bueno; y
b) bajo la visión Espiritual.
AMOR:
a) es leal; fiel; tolerante; sincero; honesto; paciente; sacrificado; servicial;
comprensivo; claro; firme; constructivo; participativo; silencioso cuando debe;
crítico con mesura y buenos consejos; con sentido de compañerismo; cultiva la
amistad; nunca rompe los secretos de la intimidad; respetuoso de las diferencias;
buen apoyo en la independencia y labor del otro; sabe perdonar, sabe pedir perdón;
siempre ofrece una posibilidad para enmendar; sustenta todo en la confianza.
b) es creer en Dios y el Reino; orar para vivirlo; meditar para conocerlo; escrutar
para comprenderlo; discernir para obedecerlo. Hacer y Ser lo que Dios y su Reino
han designado.
HUMILDAD:
a) es firmeza; es modestia; es saber escuchar; saber aprender; ser auto-crítico; no
enjuiciar; hablar lo necesario; saber usar las palabras; de principios sólidos; de
asentados valores; es coherente siempre; rechaza la fama mundana; no participa de
las modas; no gusta figurar; no busca ni piensa en el poder; en el poder y la fama es
modesto, justo y un buen guía; ejerce el mando con justicia y ecuanimidad; busca el
silencio; ama la paz; no quiere riquezas; está contento con lo que Es y tiene; en la
riqueza es dadivoso; en la pobreza es sereno.
b) es vaciarse de los sentidos; retirarse de lo mundano; escrutar y discernir cada
paso de acuerdo a la Voluntad de Dios; entrega la vida a Dios; renuncia al Yo; carece
de ego.
LA SOLIDARIDAD
a) es amistad; participación; unidad; comunidad en la diversidad; compartir;
entregar; recibir con agradecimiento; hacer sin esperar nada a cambio; trabajar con
desinterés; retirarse una vez hecha la obra; nunca sentirse dueño de la propia obra;
pensar en el bien de los demás; sentido de equipo; valor de lo colectivo.
b) es poner por obra la fe en Dios; hacer lo que Dios designa y no lo que uno cree;
trabajar en la Obra espiritual con Amor y Humildad; usar correctamente los Dones.
LA VERDAD
a) es atenerse siempre a la realidad y a los hechos; saber distinguir lo objetivo de lo
subjetivo; sentido de Justicia; hacer lo que se Es; Ser lo que se dice; manifestar con
mesura lo que se piensa; crear confianza y fomentarla; poseer memoria histórica;
hablar sin tapujos ni contorsiones; usar palabras precisas y claras; cumplir con las
promesas; enseñar sólo aquello que es profundo y arraigado; no aparenta; aborrece
la mentira, el engaño y la omisión; no tolera ser engañado; no participa de la
mentira, engaño u omisiones de otros; no calcula; no tiene segundas intenciones; se
atiene a las consecuencias de la verdad.
b) es vivir a y en Dios; conocer y respetar las leyes de Dios, las leyes del universo, las
leyes de la naturaleza y las leyes del Hombre; vivir al Reino como Verdad Absoluta y
fuente de toda Verdad.
LA MISERICORDIA
a) es compasión; es aceptación del otro sin prejuicios; es sentir los móviles del otro;
colocarse en el lugar del que es distinto; sacrificar lo propio en aras de causas que no
entregarán beneficios tangibles o personales; es tolerancia en la diversidad; es
amplitud de criterios; no enjuiciar; criticar con espíritu constructivo y con apego
irrestricto a la Verdad, la Humildad y el Amor; es caridad; es dedicación y esfuerzo
en bien del necesitado; es práctica de vocación.
b) es sentir en carne propia, cuerpo y alma, la Voluntad de Dios; es asumir el dolor
de los demás en uno mismo; es pedir a Dios la visión de Dios; es usar Dones que
benefician a muchos y menguan a quien los posee; es la compasión por los
incrédulos y los violentos.
LA INOCENCIA
a) es no intencionalidad; es pureza; transparencia; coherencia; congruencia; es
capacidad de sentirse feliz con lo que se tiene y se Es; es optimista; ante un problema
busca silenciosamente la solución; no plantea un problema sin una posible solución;
no calcula ni mide los efectos de la verdad; está siempre dispuesta a corregirse; no se
apega por causas del ego; no esconde sus emociones; perdona de corazón; es
confiable; no se altera por perdidas materiales; no se toma a pecho las ganancias;
aprecia lo bueno de los demás; declara lo malo en los demás; es espontánea; gusta de
las cosas simples; ama la naturaleza y los animales; posee una innata condición para
la maternidad o paternidad; aborrece lo que es poco claro, alambicado, oscuro o con
secretos e intenciones poco claras.
b) es la entrega a Dios sin cuestionamientos de ninguna especie; es la pureza de alma
y la disponibilidad a purificarse siempre; es Amar a Dios como una criatura ama a su
madre y/o padre; es aborrecer el pecado; es renunciar a todo amor en el mundo para
vivir plenamente el Amor de Dios.
LA JUSTICIA
a) es Paz; es ánimo y mentalidad de Paz; es Paz en el corazón; es ecuanimidad; es
mesura; es ductilidad; es sentido de realidad; es La Moral; es corrección; es
recomposición; es arrepentimiento; es buscar el centro; es no poseer prejuicios; es
Armonía; es aplicar leyes objetivas; es castigar ejemplarmente a los transgresores; es
No Matar; es aliviar las cargas del que sufre; es cargar sobre quien corresponde el
peso que se ha colocado sobre quien no corresponde; nunca es violenta, aborrece la
violencia; acoge al que sufre; resguarda al que es perseguido por causa de justicia; es
repartir riqueza y abundancia y no acumular; es libertad; es el derecho propio en
relación justa con el derecho de los otros; es liberación de causas viejas y del pasado;
es no volver sobre lo que ya fue sancionado; es amnistía y rehabilitación; es
oportunidad de volver a nacer y recomenzar.
b) es perdonar, pedir perdón y colocarse ante los Juicios de Dios; es arrepentirse
ante el Reino y disponerse a obedecer las leyes de Dios; es aceptar la Obra y el lugar
de la Obra designada por el Reino; es no hacer Mal, ni mezclarse con el Mal, sino
que hacer el Bien y actuar en aras del Bien en todo y para todos; es hacer convenios y
alianzas con Dios y cumplirlas cabalmente; es nunca cuestionar la Justicia y
Sentencias de Dios.
LA RECTITUD
Es la aplicación de las otros siete Virtudes en forma cabal y correcta. Se
llega a esta Virtud como consecuencia de justa aplicación de las otros
siete Virtudes. Posee un “Sendero Óctuple”, y éste es:
1. Rectos Pensamientos;
2. Rectas Palabras;
3. Rectos Principios y Valores;
4. Recta Coherencia y Congruencia;
5. Recta Perseverancia y Disciplina;
6. Recta Contemplación;
7. Recta Oración;
8. Recta Meditación.
El Primer Sendero está unido a la Virtud del Amor; el Segundo se halla
mancomunado con la Virtud de la Humildad; el Tercer Sendero es uno
con la Virtud de la Solidaridad; el Cuarto se aplica en la Virtud de la
Verdad; el Quinto Sendero se aplica con la Virtud de la Justicia; el Sexto
Sendero es conducido por la Virtud de La Inocencia; el Séptimo Sendero
se transita por la Virtud de la Misericordia; el Octavo Sendero se logra
en Rectitud plena.
Las Ocho Virtudes conducen a la Sabiduría -al Camino Medio- cuando
son recorridas plenamente según lo que se describe bajo la
características ). Estas Ocho Virtudes conducen a la Santidad -al Camino
del Cielo- si en una vida se vive según lo descrito en la letra b). Llegar a
la Rectitud y al Octavo Sendero, habiendo aplicado lo que se menciona
en la a) y la b)… es la Perfección – Hacerse Uno con el Tao Las Ocho Virtudes se activan ante la realidad, los movimientos, la
acción, los hechos, los acontecimientos, los eventos, los pensamientos y
el andar por la vida. No muestran su valor y no educan en la abstracción
del análisis o del estudio fuera de lo anterior. Es un espejo en el cual
contemplar y reflejar lo vivido cada día. Es un eco de lo realizado y es un
punto de juicio sobre sí mismo.
El adepto coloca su vida cotidiana, cada día, cada tres días, o cada siete
días, y desde el pensamiento, pasando por el sentimiento y llegando a la
acción y sus efectos se auto- retrata en las Virtudes y se escruta bajo la
luz de éstas.
Cuando el adepto ha progresado, la vida y las Virtudes son como una voz
en la conciencia, la cual corrige en el acto aquello que se contrapone a su
luminosidad.
Cuando el adepto y la Virtud no logran diferenciarse y él mismo es una
enseñanza de Virtud… ya no es un adepto, sino que Un Maestro.