TEMA 8 - Grado de Historia del Arte UNED

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HISTORIA SOCIAL DE LA EDAD MODERNA
TEMA 8: CAMBIOS Y TENSIONES SOCIALES
1.
PRINCIPALES CAUSAS DE LOS CONFLICTOS
El siglo XVII aportó nuevos elementos que alteraron su imagen, sobre
todo en lo referente a los efectos de la recesión demográfica, a una política
fiscal e impositiva abusiva o a la venta exagerada de cargos y oficios por parte
de las monarquías. Todos ellos son rasgos propios de este tiempo de “crisis”
que actúa como una fuerza interna que alienta la tradición y el
conservadurismo en los niveles sociales más altos de la sociedad (presión para
aumentar el control de sus propiedades, oposición a medidas del gobierno…).
Pero a su vez nos anuncia una sociedad inquieta y dinámica donde existe una
confrontación de ideas, agitaciones económicas y conflictos sociales que han
de tenerse en cuenta a la hora de entender las sublevaciones y tensiones
sociales del siglo XVII en Europa.
En efecto, los conflictos fueron provocados por factores diversos, en
ocasiones contradictorios y difíciles de explicar. No se pueden someter a un
denominador común, hay que situarlos en el marco de las diferencias de
espacio y tiempo, así como en las peculiaridades de los grupos y clases
sociales. Desde el motivo estrictamente económico, pero también la tensión
entre la nobleza y los monarcas absolutos o la resistencia de cualquier grupo
social ante el Estado, sin olvidar la dependencia de la conflictividad respecto de
los cambios y transformaciones que se operan a la luz del concepto de crisis.
El hombre del siglo XVII, y más concretamente a partir de 1640, siente la
convulsión política y el estado de agitación social, además padece calamidades
climáticas, crisis de subsistencia, enfermedades, guerras…la gente parece
estar amenazada por el desastre, la miseria, la calamidad y el miedo obsesivo.
En ausencia de otras causas racionales, es normal que busquen la explicación
en el castigo divino o la maldad de los hombres. Y así sucede en unas décadas
centrales del siglo en las que para todos los europeos parece que las
estructuras sufrieron un colapso: notable recesión de la economía, tensiones
bélicas permanentes, deseos de hacer prevalecer el orden social y de
consolidar una monarquía estable.
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2.
LA “REFEUDALIZACIÓN”
En la sociedad del XVII frente a los defensores del honor y la nobleza se
levantaba la pujante realidad del dinero. La crisis de la nobleza había que
resolverla logrando que la nobleza fuese rica y en las décadas finales del siglo
ese fue el objetivo de los nobles: enriquecerse y controlar las vías de
enriquecimiento y poder.
Al final la nobleza salía reforzada a pesar de su endeudamiento y del
abandono de sus orígenes militares. Esto es lo que se ha llamado
“refeudalización” No hay unanimidad a la hora de aclarar este concepto no se
trata de que revivan a finales de siglo las practicas feudales ya en desuso sino
del aumento del numero de nobles (por concesión real o por compra ) y de
sus riquezas. Las grandes familias se adaptan a la situación de crisis y se
comportan como “paterfamilias” administrando sus propiedades como lo haría
un patriarca.
Se perdona una parte sustanciosa de las deudas o se renegocian los
plazos con generosidad, a veces se ofrecen contratos ventajosos de cultivo
que aproximan al campesino a una propiedad compartida de la tierra.
La “refeudalización” se explica también desde una perspectiva política
como la ofensiva política de la nobleza para copar puestos de gobierno,
beneficios y toda clase de ayudas para sortear las dificultades económicas y
el endeudamiento. Y todo sin aumentar la conflictividad social.
3.
EL MAPA DE LAS REVUELTAS
Es como si se produjera una integración de todas las estructuras hacia la
dinámica del conflicto y la tensión. Por una parte, existen rebeliones o
“revoluciones de estado” y sublevaciones de carácter general: Escocia, Irlanda,
Inglaterra, Portugal y Cataluña a partir de 1640, en Nápoles y Sicilia en 1647,
en Francia de 1648 a 1650, y en gran parte de Alemania al finalizar la Guerra
de los 30 años. Se consideran todas ellas crisis gubernamentales de la década
de 1640 a 1650 y que entrelazan con la explicación general del fenómeno
crítico (aquí repite lo de que el concepto de “crisis” está en discusión desde
1950…). En todo este proceso se han dado explicaciones que nos acercan a
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observar las tendencias centralizadoras de un Estado en continua actividad
bélica, el descontento de la población contra los grupos dominantes,
situaciones de inestabilidad y deseos secesionistas. Se quiere indicar que
existe, en este período, un cambio de función y estructura en la sociedad, que
interviene también en esta combinación de razones. Avala tal planteamiento la
existencia de una oligarquía como forma permanente de la estructura social, es
además un grupo dominante y dirigente, en su composición se produce cierta
movilidad pero que no afecta a su estructura, de ese dominio, se deduce el
carácter de grupo de poder que recupera muchos de los privilegios perdidos en
el XVI.
Esta universalidad de la crisis nos dirige hasta Francia que, entre 1610 y
1661, sufrirá los efectos y dificultades y más aún entre 1661 y 1685 con el
movimiento de la Fronda, como desafío para el Estado y la sociedad e, incluso,
para el absolutismo. En Inglaterra, en la búsqueda de la estabilidad desde la
revolución, el fracaso del absolutismo se vive entre 1603 y 1649, con los
Estuardos que chocan con una sociedad en plena transformación y que
producirá oposiciones de ciertos sectores beneficiados por el progreso
económico a las pretensiones absolutistas de los monarcas. A medida que
avance el siglo XVII, el dominio del poder político se ejercitará a través del
Parlamento y la búsqueda de beneficios será un objetivo común para
terratenientes, financieros y hombres de negocios. Respecto a la revolución en
los Países Bajos, habría que preguntarse si los cambios producidos responden
a simples desplazamientos de poder o son transformaciones más profundas en
el seno de la sociedad. Lo cierto es que las Provincias Unidas experimentaron
continuas crisis de autoridad, políticas y de fracaso del Estado y las
autoridades locales frente a la sociedad. En Cataluña y Portugal, la sublevación
fue un reflejo de una crisis esencialmente castellana. La monarquía no
reaccionó a la situación planteada por la periferia, respondió de manera
inadecuada y con procedimientos desfasados. El Imperio y la monarquía
austríaca, la Europa septentrional y oriental presentan rasgos peculiares: por
ejemplo en los países escandinavos existen crisis de autoridad, pero que no
implicaron apenas violencia; en Polonia o Rusia, por el contrario, en guerra
unos contra otros, con una gran ascensión de la nobleza terrateniente y el
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debilitamiento
del
campesinado
y
grandes
problemas
comerciales
e
industriales.
A la vez de desenvuelven innumerables revueltas campesinas y
desórdenes urbanos, rebeliones populares que afectaron a aspectos concretos
de las relaciones sociales: tumultos de subsistencia, motines de hambre o
carestía, acciones campesinas contra los diezmos, los impuestos o los
derechos señoriales. Estos levantamientos constituyen la respuesta social a la
crisis: revueltas campesinas en la Baja Austria (1596-97), en Rusia (1606-07 y
1672), los Croquants franceses (1624-43), guerras campesinas en Alemania en
1626, levantamientos campesinos en Inglaterra (1628-31), sublevación de los
campesinos de Hungría (1631-32), alteraciones andaluzas y aragonesas (164853)…es la expresión generalizada de resistencia y tensión social de los
cambios producidos en Europa en siglo XVII, derivados del recrudecimiento
del régimen señorial, sobre todo con la intensificación del modo de
producción feudal basado en la servidumbre en la Europa del Esta, por el
ataque de los privilegiados a los derechos tradicionales de los campesinos,
observado en los movimientos anticercados ingleses, donde la rebelión se
presenta como la defensa de una ley y un principio justo, vulnerados por una
intervención ilícita, y a causa de la exigencias fiscales de un Estado en
expansión y hacia su completa concentración de poder, muy propinen el oeste
y centro de Europa (la Francia de Richelieu, por ejemplo)
4.
MOVIMIENTOS
POLÍTICOS
Y
ANTISEÑORIALES.
EL
CASO
ESPAÑOL
A finales del XVI comienza la caída de las rentas de la tierra, pero por
otra parte las inversiones de capital estaban abandonando la agricultura y la
industria orientándose hacia las finanzas, la constitución de juros y censos y
adquisición de bienes superfluos y lujosos artículos de importación.
Las cargas sobre los campesinos los empobrecen progresivamente
obligándolos a abandonar sus tierras y emigrar a la ciudad donde prefieren vivir
de limosna o de la delincuencia ya que allí también falta el trabajo.
Se crean así gran número de pobres y vagabundos y en las ciudades
reina la inseguridad 8asesinatos, ajustes de cuentas, venganzas, robos) todo
agravado por la falta de fuerzas de orden público eficaces.
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En este contexto sobresalen las “alteraciones andaluzas” que
sobrepasan lo visto hasta ese momento. Desde 1647 había problemas por las
malas cosechas y la escasez de trigo, muchas revueltas tenían un carácter
antiseñorial como en Lucena contra el duque de Segorbe y Cardona por sus
prácticas monopolísticas que encarecían artificialmente el precio del grano y
arruinaban
a los pequeños cosecheros. En Granada, Córdoba y Sevilla
arranca una revuelta popular por la falta de pan y la mala calidad del que se
vende (mezcla de ceniza y cereales).La protesta pasa a la acción directa y se
saquean las casas donde hay trigo almacenado. El paso siguiente es nombrar
un corregidor nuevo que asume el gobierno apoyado por las masas y debe
asegurar el abastecimiento. La situación tiende a calmarse porque desaparece
la escasez de pan y se salda con una represión selectiva de los cabecillas,
pero no se ha solucionado nada ya que no se han desmontado las causas de la
revuelta.
CONFLICTOS RURALES
El problema no es la escasez de tierras (son cada vez mas las tierras
yermas), sino la transferencia de la propiedad a determinadas manos.
También se disputan la tierra ganadera y campesina, los pastos contra la
agricultura.
Los ayuntamientos son grandes propietarios de tierras comunales que
son explotadas en beneficio de los vecinos, pero recurren a ellas para hacer
frente a sus deudas con hacienda.
Los pueblos se encuentran arruinados, los vecinos no tienen para pagar
sus impuestos ni para alimentarse. La comunidad rural se queda sin recursos
puesto que, todos, los propios y comunes se destinan a pagar interese de los
censos contraídos tal vez hace 100 años.
Este endeudamiento progresivo de los concejos , en bancarrota técnica
por lo general, los obliga a enajenar sus bienes lo que es aprovechado por los
que disponen de dinero para quedarse con todas las tierras y derechos
comunales e incluso las propiedades particulares de los vecinos.
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EL BANDOLERISMO
Es la expresión del conflicto social del XVI XVII en Cataluña, asaltan
conducciones de moneda a Barcelona, atracan en los caminos, causan
muertes, se enfrentan a las fuerzas reales. Las bandas tienen larga vida y se
reproducen continuamente.
Su época de auge coincide con el reinado de Felipe III, No es una
explosión incontrolada contra la miseria sino un fenómeno estructural derivado
de las condiciones sociales y políticas. El derecho a la violencia privada de
los nobles parece la explicación mas lógica, es una lucha entre clientelas y
bandos y es posible porque no existe un poder centralizado fuerte.
A MODO DE RESUMEN:
A pesar de todos los conflictos la sociedad es sólida, las nuevas
funciones, tensiones y conflictos ocurridos en este siglo no alteran una
sociedad ordenada y compuesta al modo estamental y sirvieron para poner de
manifiesto las numerosas contradicciones sociales existentes en el seno de
este Estado de la modernidad.
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