Aprendizaje en red Notas para el seminario Alberto Minakata Arceo

Aprendizaje en red
Notas para el seminario
Alberto Minakata Arceo
7 de febrero de 2012
Preguntas guía que envió Gaby.
1. ¿Cuáles son los ingredientes o elementos o cosas que hacen el objeto “aprender en red”?
2 - ¿ Cómo se articulan?
3 - ¿Qué y cómo se aprende en red? ¿Cómo es diferente del aprender en red? ¿Es posible
aprender sin red?
0. Con el propósito de colocar las lecturas que voy a aportar al seminario este semestre van estas
notas iniciales acerca del “trasfondo” (supuestos, preguntas, mapa conceptual…) para construir
esto que Gaby llamó “objeto aprender en red”.
Propongo para como guía para estas reflexiones una pregunta generadora:
¿El aprendizaje en red es constitutivo del aprendizaje humano?
Esta formulación nace en el marco de una epistemología del “conocimiento enactivo” (Varela et
alii, 1991) y las siguientes nociones eje: autopoiesis, acoplamiento estructural, incorporación de
esquemas y operaciones, acciones interiorizadas con sentido (actuaciones), lenguaje de acción.
He dado seguimiento a las siguientes construcciones: cognición situada, cognición distribuida,
aprendizaje situado, aprendizaje expansivo, aprendizaje generativo como elementos para dar
cuenta del aprendizaje humano en una perspectiva evolutiva biológica-psicológica-social.
1- El aprendizaje en una perspectiva biológica-evolutiva-generativa.
Una formulación inicial del aprendizaje.
Conjunto de transformaciones genético estructurales de las personas en relación e
interacción (cfr. Noción de acoplamiento estructural) constituídas de biológica y
evolutivamente en su condición “lenguajeante” (término utilizado en la ontología del
lenguaje de acción).
Estas transformaciones se manifiestan en la incorporación de esquemas de actuación
mediadas por artefactos culturales en contextos vitales de actividad.
El aprendizaje humano son las transformaciones que resultan de y/o generan los procesos
recursivos de acoplamiento estructural (interacciones de organismos vivos con clausura
organizacional y apertura estructural) de una entidad autopoiética (individuo,
organización o sistema) con su otra entidad autopoiética o con su entorno.
Otra formulación:
Transformaciones generativas, estructurales y estructurantes de las personas en relación e
interacción entre sí con sus contextos de actividad (incluye artefactos).
En la perspectiva explicativa “enactiva” del conocimiento y del aprendizaje el aprendizaje es un
proceso unitario y dinámico de entidades autopoiéticas en relación e interacción entre sí y con su
ambiente en un proceso recursivo, no cerrado.
Esta visión del aprendizaje es fundamental para explicar los cambios durante la vida de un
individuo y también los que conlleva la reproducción de la especie. De hecho todos los cambios
estructurales se pueden considerar ontogenéticos en la perspectiva que considera al aprendizaje
como la transformación y reestructruración de las capacidades de nuestro sistema nervioso.
“Learning is not a process of accumulation of representations of the environment; it is a continuous
process of transformation of behavior through continous change in the capacity of the nervous
system to synthesize it.” (Winogard & Flores, 2002: p.45)
En esta perspectiva hay desarrollos actuales en torno a las nociones de “autonomía”,”
emergencia, “incorporación”, “construcción de sentido” y “experiencia” originadas en los
trabajos de Maturana y Varela, con desarrollos posteriores de las condiciones constitutivas del
agente ( Barandiaran, Di Paolo y Rohde: 2009), de la estructuración de la autonomía en el dominio
relacional de los agentes (De Jaegher and Di Paolo: 2007), de los multiagentes sistémicos, de lo
constitutivo de los dominios cognitivo y social (Barandiaran y Moreno: 2006 y 2008, de la
constitución de sentido a la cognición social, de la interacción socio-cognitiva, de la incorporación
e inculturación…
La realización activa de un organismo autónomo se fundamenta en la noción de la autopoiesis, y la
noción de “acoplamiento estructural” describe las interacciones de una entidad autopoiética con
otra o con su ambiente.
Todo cambio que está gatillado (triggered) por el ambiente tiende a elicitar una respuesta de la
entidad autopoiética.
En la concepción del aprendizaje como acoplamiento estructural y como transformación y
reestructuración autopoiética de las capacidades del sistema nervioso del individuo se asume que
los organismos autónomos en cuanto tales son sistemas cerrados organizacionalmente; pero
abiertos estructuralmente y que dependen recursivamente de procesos relacionados como una
red generativa reconocible como unidad de procesos en el espacio (en un dominio) ( Varela,
1979:55). Para Maturana y Varela organismo no es sinónimo de estructura. El acoplamiento
estructural es el conjunto de interacciones de una entidad autopoiética con otra o con su
ambiente en el proceso de generar una congruencia entre dos sistemas.
Un conjunto de individuos se puede entender como una unidad autopoiética de acuerdo a seis
criterios (Varela et al. 1974). Estos criterios aplican también a determinadas organizaciones
aunque también se les puede aplicar los criterios que constituyen una unidad alopoiética (Hall,
2005).
2 – Hacia los constitutivos del aprendizaje en red
Las experiencias de las personas en interacción – sus lenguajes – la incorporación de esquemas de
actuación- los contextos de actividad psicosocio y culturales-el modelamiento, acompañamiento y
conducción social.
Quien aprende son las personas y analógicamente los contextos de actividad. También aprenden
las organizaciones en tanto entidades autopoiétics.
Los resultados del aprendizaje disposiciones para la actuación (Habitudes, hábitus y hábitos),
esquemas de actuación, lenguajes de acción, saber y saber hacer incorporado… que transforman
las capacidades de las personas y constituyen posibilidades de actuación de forma recursiva y
generativa.
El acoplamiento estructural – relaciones e interacciones – presenciales y mediadas por artefactos
culturales; virtualmente por artefactos digitales. Se aprende en contextos de actividad de vida
cotidiana, en escenarios de actuación constituidos social y culturalmente.
Podríamos decir que aprender para un humano es una experiencia sine qua non para constituirse
como persona y que sin acoplamiento estructural, sin una “red generativa” de relaciones e
interacciones no es viable como tal.
Desde esta perspectiva una acepción de red es el conjunto de relaciones e interacciones que
emergen en la experiencia de una persona en su dinamismo de constitución en los contextos de
actividad de su vida cotidiana mediada por artefactos culturales.
Nos puede interesar destacar esta condición del dinamismo de la constitución de la persona para
especificar contextos de actividad y artefactos en una situación evolutiva específica para describir,
intencionar, diseñar, animar, potenciar el aprendizaje calificando la índole de los contextos,
artefactos y relaciones que demandan-posibilitan. Desde esta consideración el término “red”
especificaría la índole de las relaciones de aprendizaje.