Dra. Claudia Touris /Cursos propuestos para las Cátedras de Profesor Visitante Neruda o Bolívar Título del curso: Iglesia católica, dictaduras y DDHH en Brasil, Argentina y Chile (1964-1990). Historia y memorias. Este curso se propone indagar acerca de las relaciones entre la Iglesia católica y las dictaduras en Brasil, Argentina y Chile entre 1964 y 1990, partiendo de la idea de pensar el universo católico como un campo complejo y capaz de generar estrategias y comportamientos diversos. Por ello, aspira a deconstruir las interpretaciones simplificadoras que atribuyen único sentido posible al rol de complicidad con los gobiernos militares, aún entre sus cuerpos episcopales. Se dará cuenta de las iniciativas que ciertos espacios religiosos generaron respecto de la defensa de los DDHH y cómo se vincularon con la sociedad y dinamizaron los movimientos sociales que enfrentaron a las dictaduras. Se analizarán las narrativas y memorias en competencia sobre la actuación de los católicos en los “años de plomo”. Objetivos: -Analizar el rol político de la Iglesia católica (jerarquía, clero, religiosos/as y laicos) en la etapa de las dictaduras Brasil, Argentina y Chile. -Conocer las estrategias de resistencia y defensa de los DDHH gestadas en las redes del catolicismo liberacionista y su proyección en la sociedad civil. -Pensar la problemática del curso desde un ejercicio de interpretación en clave comparativa. -Identificar las diferentes narrativas y memorias en disputa sobre el rol de la Iglesia católica en la etapa de las dictaduras a partir de la restauración democrática es estos países. Temas de clases y bibliografía obligatoria: Catolicismo, sociedad y cultura política en América Latina (1 clase). VALLIER, Iván. Catolicismo, control social y modernización en América Latina. Buenos Aires. Amorrortu Editores, 1970, Cap. 7, pp. 172-207. CHEVALLIER, François. América latina. De la independencia a nuestros días. México. FCE, 1999, cap. X, pp. 417.461. LEVINE, Daniel. “Religión y política en América Latina en el siglo XX. Un balance empírico y teórico metodológico”, en: Ceva Mariela-Touris, Claudia (coordinadoras). Nuevos aportes a los estudios de la religión en las sociedades contemporáneas del Cono Sur. Buenos Aires. Ediciones Lumiere, 2011, pp. 201-223. El auge del catolicismo integral (2 clases). VALLIER, Iván. Catolicismo, control social y modernización en América Latina. Buenos Aires. Amorrortu Editores, 1970, cap. 2, pp. 3-61. MAINWARING, Scott. Igreja católica e política no Brasil 1916-1985. São Paulo. Editora Brasiliense, 2004 [1ª edición: 1989]. Primeira parte: pp. 41-61. GHIO, José María. La Iglesia católica en la política argentina. Buenos Aires. Prometo libros, 2007. Cap. IV, pp. 65-96. BOTTO, Andrea. “Catolicismo social en Chile: 1930-1960: ¿un factor de división entre los católicos?, en: BERRÍOS, Fernando, COSTADOAT, Jorge y 1 Dra. Claudia Touris /Cursos propuestos para las Cátedras de Profesor Visitante Neruda o Bolívar GARCÍA, Diego. (editores). Catolicismo social chileno. Desarrollo, crisis y actualidad”. Santiago de Chile. Ediciones Universidad Alberto Hurtado, 2009, pp .241-267. La “crisis católica” en clave latinoamericana (2 clases). SOUSA, Jessie Jane Vieira de. A Igreja latino-americana no contexto de maio de 1968, en: Fico, Carlos-Araujo, Maria Paula (org.). 1968 40 anos depois. História e memoria. Rio de Janeiro. Companhia das Letras, 2009, pp. 171-183. SMITH, Christian. La Teología de la Liberación. Radicalismo religioso y compromiso social. Barcelona. Paidós. 1994, cap. 5, pp. 125-164. SERBIN, Serbin. Padres, celibato e conflicto social. Uma história da Igreja católica no Brasil. São Paulo. Companhia das Letras, 2008, cap. 5, pp. 155202. TOURIS, Claudia. Conflictos intraeclesiásticos en la Iglesia argentina posconciliar, en: Touris, Claudia y Ceva Mariela. Los avatares de la “nación católica”. 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