Dra. Claudia Touris /Cursos propuestos para las Cátedras de

Dra. Claudia Touris /Cursos propuestos para las Cátedras de Profesor Visitante Neruda o
Bolívar
Título del curso: Iglesia católica, dictaduras y DDHH en Brasil, Argentina y Chile
(1964-1990). Historia y memorias.
Este curso se propone indagar acerca de las relaciones entre la Iglesia católica y las
dictaduras en Brasil, Argentina y Chile entre 1964 y 1990, partiendo de la idea de
pensar el universo católico como un campo complejo y capaz de generar estrategias y
comportamientos diversos. Por ello, aspira a deconstruir las interpretaciones
simplificadoras que atribuyen único sentido posible al rol de complicidad con los
gobiernos militares, aún entre sus cuerpos episcopales. Se dará cuenta de las
iniciativas que ciertos espacios religiosos generaron respecto de la defensa de los
DDHH y cómo se vincularon con la sociedad y dinamizaron los movimientos sociales
que enfrentaron a las dictaduras. Se analizarán las narrativas y memorias en
competencia sobre la actuación de los católicos en los “años de plomo”.
Objetivos:
-Analizar el rol político de la Iglesia católica (jerarquía, clero, religiosos/as y laicos) en
la etapa de las dictaduras Brasil, Argentina y Chile.
-Conocer las estrategias de resistencia y defensa de los DDHH gestadas en las redes
del catolicismo liberacionista y su proyección en la sociedad civil.
-Pensar la problemática del curso desde un ejercicio de interpretación en clave
comparativa.
-Identificar las diferentes narrativas y memorias en disputa sobre el rol de la Iglesia
católica en la etapa de las dictaduras a partir de la restauración democrática es estos
países.
Temas de clases y bibliografía obligatoria:
Catolicismo, sociedad y cultura política en América Latina (1 clase).
VALLIER, Iván. Catolicismo, control social y modernización en América Latina.
Buenos Aires. Amorrortu Editores, 1970, Cap. 7, pp. 172-207.
CHEVALLIER, François. América latina. De la independencia a nuestros días.
México. FCE, 1999, cap. X, pp. 417.461.
LEVINE, Daniel. “Religión y política en América Latina en el siglo XX. Un
balance empírico y teórico metodológico”, en: Ceva Mariela-Touris, Claudia
(coordinadoras). Nuevos aportes a los estudios de la religión en las sociedades
contemporáneas del Cono Sur. Buenos Aires. Ediciones Lumiere, 2011, pp.
201-223.
El auge del catolicismo integral (2 clases).
VALLIER, Iván. Catolicismo, control social y modernización en América Latina.
Buenos Aires. Amorrortu Editores, 1970, cap. 2, pp. 3-61.
MAINWARING, Scott. Igreja católica e política no Brasil 1916-1985. São Paulo.
Editora Brasiliense, 2004 [1ª edición: 1989]. Primeira parte: pp. 41-61.
GHIO, José María. La Iglesia católica en la política argentina. Buenos Aires.
Prometo libros, 2007. Cap. IV, pp. 65-96.
BOTTO, Andrea. “Catolicismo social en Chile: 1930-1960: ¿un factor de
división entre los católicos?, en: BERRÍOS, Fernando, COSTADOAT, Jorge y
1
Dra. Claudia Touris /Cursos propuestos para las Cátedras de Profesor Visitante Neruda o
Bolívar
GARCÍA, Diego. (editores). Catolicismo social chileno. Desarrollo, crisis y
actualidad”. Santiago de Chile. Ediciones Universidad Alberto Hurtado, 2009,
pp .241-267.
La “crisis católica” en clave latinoamericana (2 clases).
SOUSA, Jessie Jane Vieira de. A Igreja latino-americana no contexto de maio
de 1968, en: Fico, Carlos-Araujo, Maria Paula (org.). 1968 40 anos depois.
História e memoria. Rio de Janeiro. Companhia das Letras, 2009, pp. 171-183.
SMITH, Christian. La Teología de la Liberación. Radicalismo religioso y
compromiso social. Barcelona. Paidós. 1994, cap. 5, pp. 125-164.
SERBIN, Serbin. Padres, celibato e conflicto social. Uma história da Igreja
católica no Brasil. São Paulo. Companhia das Letras, 2008, cap. 5, pp. 155202.
TOURIS, Claudia. Conflictos intraeclesiásticos en la Iglesia argentina
posconciliar, en: Touris, Claudia y Ceva Mariela. Los avatares de la “nación
católica”. Cambios y permanencias en el campo religioso de la Argentina
contemporánea. Buenos Aires. Biblos, 2012, pp. 147-179.
La Teología de la Liberación y el catolicismo liberacionista: ideas, referentes y
prácticas (2 clases).
COMPAGNON, Olivier. ¿Una circularidad transatlántica? Las relaciones entre
católicos europeos y latinoamericanos en los años del Concilio, en: Touris,
Claudia (editora). Dilemas del catolicismo contemporáneo en Europa y América
Latina. Rosario. Prohistoria ediciones, 2013, pp. 81-90.
SMITH, Christian. La Teología de la Liberación. Radicalismo religioso y
compromiso social. Barcelona. Paidós. 1994, cap. 8, pp. 216-245.
LÖWY, Guerra de dioses. Religión y política en América Latina. México. Siglo
XXI editores, 1999, pp. 178-199.
TOURIS, Claudia “Sociabilidades católicas post-conciliares. El caso de la
constelación tercermundista en la Argentina (1966-1976)”, en: Passagens
Revista Internacional de História e Cultura jurídica. Rio de Janeiro: v 2, nº 23,
janeiro
2010,
pp.
130-158.
http://www.historia.uff.br/revistapassagens/sumarios.php
VALENZUELA, Esteban Teo. Dios, Marx… y el MAPU. Santiago de Chile.
Lom ediciones, 2014, cap. 1, pp. 53-88.
Iglesia católica y regímenes dictatoriales en Brasil, Argentina y Chile (2 clases).
LYNCH, John. Dios en el Nuevo Mundo. Una historia religiosa de América
Latina. Buenos Aires. Crítica, 2012, cap. 9, pp. 331-371.
GOMES, Paulo, César. Os Bispos católicos e a ditadura militar brasilerira: a
visão da espionagem. Rio de Janeiro- São Paulo. Editora Record, 2014. Cap.1,
pp.17-80.
MORELLO, Gustavo. “El terrorismo de estado y el catolicismo en Argentina: el
caso de los Misioneros de La Salette, en: Anuario de Historia de América
Latina (Jahrbuch für Geschichte Lateinamerikas: JbLA), n º 48, 2011, pp. 293318.
CRUZ, María Angélica. Iglesia, represión y memoria. El caso chileno. Madrid.
Siglos XXI editores de España- Siglo XXI editores Argentina, 2004, cap. 1, pp.
1-26.
2
Dra. Claudia Touris /Cursos propuestos para las Cátedras de Profesor Visitante Neruda o
Bolívar
Redes socio-religiosas, resistencia y DDHH en el Cono Sur (2 clases).
CUBAS, Caroline Jacques. Do hábito ao ato. Vida religiosa ativa no Brasil
(1960-1985). Tesis de doctorado en Historia. PPGH de la Universidad Federal
de Santa Catarina (UFSC), septiembre de 2014. (inédita), cap. 4, pp. 192-217.
CATOGGIO, María Soledad. “La trama religiosa de las redes humanitarias y del
activismo trasnacional en las dictaduras del Cono Sur en América Latina”, en:
Claudia Touris y Florencia Contardo (editoras) Actas de las Terceras Jornadas
de Religión y Sociedad en la Argentina contemporánea y países del Cono Sur
(RELIGAR-SUR). Buenos Aires: RELIG-AR Ediciones, 2013. CD-ROM.
TAUROZZI, Susana. “Organizaciones de DDHH y militancia religiosa durante el
proceso de Reorganización Nacional”, en: Claudia Touris y Florencia Contardo
(editoras) Actas de las Terceras Jornadas de Religión y Sociedad en la
Argentina contemporánea y países del Cono Sur (RELIGAR-SUR). Buenos
Aires: RELIG-AR Ediciones, 2013. CD-ROM.
MALDONADO, Matías. “Evangélicos y política en Chile, 1974-1986. El Consejo
de Pastores y la Confraternidad Cristiana de Iglesias” en: Fogelman Patricia y
De Luca Candela (editoras). Actas electrónicas del IV SIRCP del GERE,
Buenos Aires. GERE Ediciones, 2012. CD- ROM.
La batalla de las “memorias” en los tiempos de la democracia (2 clases).
CARVAHLO, Ricardo. O Cardeal da resistência. As muitas vida de Dom Paulo
Evaristo Arns. São Paulo. Instituto Vladimir Herzog, 2013, pp. 283-306.
RUBIN, Sergio- AMBROGETTI, Francesca. El jesuita. La historia de Francisco,
el papa argentino. Buenos Aires. Vergara, 2010, cap. 14, pp. 145-157.
TOURIS, Claudia. “Catolicismo liberacionista y resistencias a las dictaduras en
Brasil y Argentina entre los años sesenta y setenta. Historia y memorias”, en:
Dossier, Violencia Física e Iglesia en el siglo XX. Anuario de Historia de
América Latina (Jahrbuch für Geschichte Lateinamerikas: JbLA), (en prensa).
RUDERER Stephan - STRAßNER Veit. “Recordando tiempos difíciles: ‘La
Vicaría de la Solidaridad’ como lugar de memoria de la Iglesia y de la sociedad
chilena”, en Dossier: Actores religiosos, dictaduras y memorias en la historia
recién de Argentina y países del Cono Sur, ARCHIVES DE SCIENCES
SOCIALES DES RELIGIONS (en prensa).
3