Nuestra Iglesia

MURCIA. 11 de octubre de 2015. Domingo XXVIII Tiempo Ordinario Nº 186
Información digital de la Diócesis de Cartagena
Obispo de Cartagena
“Nuestra riqueza es la sabiduría de
Dios”
Desde Roma
Francisco: "La Iglesia es y debe ser la
familia de Dios"
Noticias
- La cruz de Caravaca de Santa Teresa
de Jesús visita a Mons. Lorca
- Conmoción en Santomera al caerse
la imagen de la patrona del trono
- Los profesores de Religión reciben la
Missio Canónica
La Diócesis de Cartagena cuenta con siete
nuevos diáconos
- El Sr. Obispo celebra la festividad del
Pilar junto a la Guardia Civil
El pasado domingo, en la festividad de San Francisco de Asís, siete semi­
naristas recibieron el Diaconado de manos del Obispo de Cartagena en
la celebración que tuvo lugar en la parroquia de San Benito de Murcia:
David, Sergio, Miguel Ángel, Jesús, Saúl, Domenico y Gemildo. Sirviendo
también en el ministerio del Diaconado está Daniel Díaz, hasta el mes de
diciembre que será ordenado presbítero. (pág. 8)
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podrás encontrarla en:
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Reflexión de Mons. José Manuel Lorca sobre el
Evangelio del domingo XXVIII de T.O.:
“Nuestra riqueza es la sabiduría de Dios”
Este domingo escucharemos un evangelio de San
Marcos muy conocido, el encuentro de Jesús con el
joven rico. Todo se resume en una mirada, sólo le bastó
al Señor mirarle a los ojos para verle el corazón, lo
miró con cariño. El joven era bueno y Jesús quiere
abrirle el horizonte, para que llegue a la perfección
cristiana. El joven le ha contado su vida ejemplar, pero
Jesús le pide más, "te falta una cosa" para desarrollar
esa gracia que Dios te ha concedido. ¿Qué? "Anda,
vende lo que tienes… y luego, sígueme" (Mc 10, 21).
Es la invitación del Señor a quien es bueno para que
sea mejor, que llegue a la perfección. Pero, el
evangelista se cuida en señalar que existe algo que
impide a este chico entregarse a este proyecto, acoger
lo que le propone el Señor: posee muchos bienes. Por
esta razón, no fue capaz de ver el verdadero tesoro,
el mayor de los bienes, la fuente de agua que salta a
la vida eterna, el Camino, la Verdad, la Vida. Al final se
queda con su tristeza y se marcha. Sus riquezas han
sido un estorbo para ver el corazón y la sabiduría de
Dios, sus posesiones le han encerrado en su soledad
y tristeza.
Contrasta con esta escena el testimonio de los
discípulos que manifiestan que han
renunciado a todo por el Señor. Las
palabras de Jesús hacia ellos las
podríamos tomar como la respuesta
para los que se preguntan: ¿y si
somos capaces de darlo todo?
Entonces comprenderás que no
necesitas nada, que sólo Dios
basta y Él te compensará
con la Vida Eterna. Ahora
se entiende mejor la
primera lectura del
d o m i n g o, c u a n d o
escuchas que en
comparación con la
sabiduría divina,
todas las cosas son
nada. San Pablo lo
expresa con palabras más fuertes aún: "Todo lo
considero pérdida comparado con la excelencia del
conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor. Por él lo perdí
todo, y todo lo considero basura con tal de ganar a
Cristo" (Flp 3,8).
Cuando reconocemos nuestra frágil condición
podemos tener un peligro, pensar que si nos
acercamos a Jesús nos saldrá caro, porque nos va a
pedir todo lo que hemos conseguido con tantos
esfuerzos, todo aquello que considero "mi tesoro" y,
naturalmente, la decisión cuesta. Las exigencias de
Dios son fuertes; si nos acercamos nos encontraremos
con su profunda mirada y las consecuencias no nos
van a gustar. Por eso, muchos prefieren ver a Jesús
desde lejos para "asegurarse" lo que ya tienen, sin
complicaciones de vida. Pero, en el fondo, no te
escapas de la tristeza. Lo ideal sería hacer como
Zaqueo, invitar a Cristo a casa, acercarte, sin miedos,
darle la cara y estar en la misma mesa de Jesús, sin
excusas, sin defensas, a corazón abierto. Estoy seguro
que si das ese paso no te arrepentirás, puesto que la
experiencia de haber estado con Jesús es tan grande
y tan decisiva, que amanece el sol en tu rostro para
iluminar la vida de los demás.
Es emocionante tener en tus manos la Cruz
que tenía Santa Teresa junto a sí a la hora de
su muerte.
@ObispoCartagena
Francisco: "La Iglesia es y debe ser la
familia de Dios"
En el contexto el Sínodo, el Santo Padre indicó el pasado miércoles, en la Audiencia
General, que en este periodo las catequesis serán reflexiones inspiradas por
algunos aspectos de la relación indisoluble, entre la Iglesia y la familia.
Hace pocos días comenzó el Sínodo de los Obispos sobre
el tema "La vocación y la misión de la familia en la Iglesia
y en el mundo contemporáneo". La familia que camina en
la vía del Señor es fundamental en el testimonio del amor
de Dios y merece por ello la dedicación de la que la Iglesia
es capaz. El Sínodo está llamado a interpretar esta solicitud
y atención de la Iglesia. Acompañemos todo el recorrido
sinodal sobre todo con nuestra oración y nuestra atención.
Y en este período las catequesis serán reflexiones inspiradas
por algunos aspectos de la relación -que podemos decir
indisoluble- entre la Iglesia y la familia, con el horizonte
abierto para el bien de la entera comunidad humana.
Una mirada atenta a la vida cotidiana de los hombres y de
las mujeres de hoy muestra inmediatamente la necesidad
que hay por todos lados de una robusta inyección de es­
píritu familiar. De hecho, el estilo de las relaciones -civiles,
económicas, jurídicas, profesionales, de ciudadaníaaparece muy racional, formal, organizado, pero también
muy "deshidratado", árido, anónimo. A veces se hace inso­
portable. Aun queriendo ser inclusivo en sus formas, en la
realidad abandona a la soledad y al descarte un número
cada vez mayor de personas.
Por esto, la familia abre para toda la sociedad una perspec­
tiva más humana: abre los ojos de los hijos sobre la vida
-y no solo la mirada, sino también todos los demás sentidosrepresentando una visión de la relación humana edificada
sobre la libre alianza de amor. La familia introduce la
necesidad de las uniones de fidelidad, sinceridad, confianza,
cooperación, respeto; anima a proyectar un mundo
habitable y a creer en las relaciones de confianza, también
en condiciones difíciles; enseña a honrar la palabra dada,
el respeto a las personas, el compartir los límites personales
y de los demás. Y todos somos conscientes de lo insustituible
de la atención familiar por los miembros más pequeños,
más vulnerables, más heridos, e incluso los más desastrosos
en las conductas de su vida. En la sociedad, quien practica
estas actitudes, las ha asimilado del espíritu familiar, no
de la competición y del deseo de autorrealización.
Queridos jóvenes, pidan al Señor un corazón
libre para no ser esclavos de las trampas del
mundo.
@Pontifex_es
Pues bien, aun sabiendo todo esto, no se da a la familia el
peso debido -y reconocimiento, y apoyo- en la organización
política y económica de la sociedad contemporánea.
Quisiera decir más: la familia no solo no tiene reconocimien­
to adecuado, ¡sino que no genera más aprendizaje! A veces
nos vendría decir que, con toda su ciencia y su técnica, la
sociedad moderna no es capaz todavía de traducir estos
conocimientos en formas mejores de convivencia civil. No
solo la organización de la vida común se estanca cada vez
más en una burocracia del todo extraña a las uniones
humanas fundamentales, sino, incluso, las costumbres
sociales y políticas muestran a menudo signos de
degradación -agresividad, vulgaridad, desprecio…-, que
están por debajo del umbral de una educación familiar
también mínimo. En tal situación, los extremos opuestos
de este embrutecimiento de las relaciones -es decir, el em­
botamiento tecnocrático y el familismo amoral- se conju­
gan y se alimentan el uno al otro. Es una paradoja.
La Iglesia individua hoy, en este punto exacto, el sentido
histórico de su misión sobre la familia y del auténtico es­
píritu familiar: comenzando por una atenta revisión de la
vida, que se refiere a sí misma. Se podría decir que el "espíritu
familiar" es una carta constitucional para la Iglesia: así el
cristianismo debe aparecer, y así debe ser. Está escrito en
letras claras: "Vosotros que un tiempo estabais lejos -dice
san Pablo- […] ya no sois extranjeros ni huéspedes, sino
conciudadanos de los santos y familia de Dios" (Ef 2,19).
La Iglesia es y debe ser la familia de Dios.
Jesús, cuando llamó a Pedro para que le siguiera, le dijo
que le haría "pescador de hombres"; y por esto es necesario
un nuevo tipo de redes. Podríamos decir que hoy las familias
son una de las redes más importantes para la misión de
Pedro y de la Iglesia. ¡Esta no es una red que hace
prisioneros! Al contrario, libera de las malas aguas del
abandono y de la indiferencia, que ahogan a muchos seres
humanos en el mar de la soledad y de la indiferencia. La
familia sabe bien qué es la dignidad de sentirse hijos y no
esclavos, o extranjeros, o solo un número de carné de iden­
tidad.
(...) Pueda el entusiasmo de los Padres sinodales, animados
por el Espíritu Santo, fomentar el impulso de una Iglesia
que abandona las viejas redes y vuelve a pescar confiando
en la palabra de su Señor. ¡Recemos intensamente por esto!
(...).
Zenit
EL EVANGELIO, XXVIII Tiempo Ordinario
Del Santo Evangelio según San Marcos 10, 17-30
En aquel tiempo, cuando salía Jesús al camino, se le acercó uno corriendo,
se arrodilló y le preguntó:
— «Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?»
Jesús le contestó:
— «¿Por qué me llamas bueno? No hay nadie bueno más que Dios. Ya sabes
los mandamientos: no matarás, no cometerás adulterio, no robarás, no darás
falso testimonio, no estafarás, honra a tu padre y a tu madre».
Él replicó:
— «Maestro, todo eso lo he cumplido desde pequeño».
“¡Qué difícil les va a
ser a los ricos entrar
en el reino de Dios!”
Jesús se le quedó mirando con cariño y le dijo:
— «Una cosa te falta: anda, vende lo que tienes, dale el dinero a los pobres,
así tendrás un tesoro en el cielo, y luego sígueme».
A estas palabras, él frunció el ceño y se marchó pesaroso, porque era muy
rico.
Jesús, mirando alrededor, dijo a sus discípulos:
— «¡Qué difícil les va a ser a los ricos entrar en el reino de Dios!»
Los discípulos se extrañaron de estas palabras.
PRIMERA LECTURA
Sabiduría 7, 7-11
SALMO RESPONSORIAL
Jesús añadió:
— «Hijos, ¡qué difícil les es entrar en el reino de Dios a los que ponen su
confianza en el dinero! Más fácil le es a un camello pasar por el ojo de una
aguja, que a un rico entrar en el reino de Dios».
Ellos se espantaron y comentaban:
— «Entonces, ¿quién puede salvarse?»
Salmo 89, 12-13. 14-15. 16-17
Jesús se les quedó mirando y les dijo:
— «Es imposible para los hombres, no para Dios. Dios lo puede todo».
SEGUNDA LECTURA
Pedro se puso a decirle:
— «Ya ves que nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido».
Hebreos 4, 12-13
EVANGELIO
Marcos 10, 17-30
Jesús dijo:
— «Os aseguro que quien deje casa, o hermanos o hermanas, o madre o
padre, o hijos o tierras, por mí y por el Evangelio, recibirá ahora, en este
tiempo, cien veces más -casas y hermanos y hermanas y madres e hijos y
tierras, con persecuciones- y en la edad futura, vida eterna».
"Al despertar me saciaré de tu semblante"
Los Laudes, oración de la mañana
De entre las celebraciones del Oficio Divino destacan especialmente dos: los Laudes,
oración de la mañana, y las Vísperas, oración del atardecer. Estas dos celebraciones son
como el "quicio" sobre el que gira toda la Liturgia de las Horas. Estas dos son las "horas"
principales. Vamos a comentar en el artículo de esta semana la estructura y el sentido
de la oración de Laudes.
Laudes y Vísperas, en lo que se refiere a la estructura
de la celebración, son muy similares. Ambas comienzan
con un verso introductorio -"Dios mío, ven en mi
auxilio", su respuesta correspondiente, el "Gloria al
Padre" y su respuesta-. Se hace entonces un himno,
que de forma poética y también "popular", nos
introduce en la celebración, tal y como ocurre en la
Misa con el canto de entrada.
Los salmos en Laudes son tres. En Laudes tiene mucha
importancia el simbolismo de la mañana: la luz que
nace. Los Laudes están orientados a la santificación
de la mañana, consagrando el día que empieza a
Cristo. La Ordenación General de la Liturgia de las Horas,
que es el gran documento que la Iglesia nos ofrece
como explicación y regulación del Oficio Divino, cita
a este respecto un hermosísimo texto de San Basilio:
"Al comenzar el día oramos para que los primeros
impulsos de la mente y del corazón sean para Dios, y no
nos preocupemos de cosa alguna antes de habernos
llenado de gozo con el pensamiento en Dios, según está
escrito: "Me acordé del Señor y me llené de gozo" (Sal 76,
4), ni empleemos nuestro cuerpo en el trabajo antes de
poner por obra lo que fue dicho: "por la mañana
escucharás mi voz, por la mañana te expongo mi causa,
me acerco y te miro" (Sal. 5, 4-5)".
Esa luz que nace en la mañana es cantada siempre
por el primer salmo de Laudes. Allí encontraremos
alguna alusión a la aurora, a la luz, a la mañana…
Nosotros, al rezar Laudes, aplicamos esa realidad
material y la entendemos como un simbolismo de la
resurrección de Cristo. Laudes, así, se convierte, cada
mañana, en una memoria de la resurrección del Señor,
como lo es el domingo en el contexto de la semana.
El segundo salmo no está tomado del libro de los
Salmos, sino que es uno de los numerosos cánticos
que encontramos en el Antiguo Testamento: piezas
en forma de salmo dispersas por los otros libros
sagrados, que se insertan aquí en Laudes para
ayudarnos en la oración.
El tercer salmo, por otra parte es siempre un salmo de
alabanza, porque esa es la actitud justa al comienzo
del día: alabanza y agradecimiento a Dios, que nos ha
concedido este día para que podamos alabarle y
bendecirle con nuestras obras.
Junto con los salmos, los Laudes nos ofrecen una
brevísima proclamación de la Palabra: apenas unos
versículos -aunque nada se opone a que se haga una
proclamación más extensa, sobre todo en la
celebración comunitaria-.
Acabada esa proclamación se hace un cántico: el
Benedictus. Es un cántico tomado del Evangelio -en
este caso de San Lucas-, y por eso se hace de pie y
haciendo al principio de su proclamación la señal de
la cruz. Los cánticos evangélicos son solamente tres
-Benedictus, Magnificat y Nunc dimittis-, y por eso y
por su importancia la Liturgia de las Horas les ha
dejado un lugar privilegiado en Laudes, Vísperas y
Completas. El Benedictus, cántico de Zacarías, padre
de Juan Bautista, canta la venida del Mesías, como
bendición de Dios, "sol que nace de lo alto", por lo que
su proclamación en Laudes refuerza el sentido
matutino simbólico de la oración.
Las preces servirán para consagrar a Dios el día que
comienza y el trabajo que vamos a realizar en él. El
Padrenuestro y la oración conclusiva cerrarán una
oración que, sencilla en su estructura, es enormemente
densa y ciertamente provechosa para quien la reza.
Un saludo a todos los lectores de "Nuestra Iglesia".
D. Ramón Navarro, Delegado Episcopal de Liturgia
“Sólo lo que hemos amado es lo que cuenta para Dios”
Hermana Mar Carmago, Esclava de Cristo Rey
Tras pasar los dos últimos años en la comunidad que las Esclavas de Cristo Rey tienen
en Guadalupe, la hermana Mar inicia una nueva misión en Pamplona.
¿Quién no quiere vivir enamorado? ¿A quién no le gustan
las historias de Amor verdadero? Tengo experiencia de
que la gente necesita sólo una cosa: amar y sentirse
amado; esta es la experiencia más bella y transformante
de la vida, y también la que más hace sufrir.
Me llamo Mar y soy Esclava de Cristo Rey desde hace 8
años. Querría contar mi historia, porque es una historia
de Amor. Soy la mayor de dos hermanos y desde
pequeña mis padres me han enseñado lo que es el Amor:
me enseñaron lo que es el Amor esponsal, Amor es
entrega, Amor es estar juntos, Amor es Verdad, Amor es
servicio, Amor es sacrificio… Hasta los 100 años tuvimos
en casa a mi abuela materna a la que hemos cuidado y
querido, sobre todo ellos, que han entregado por amor
su tiempo, energías y vida. Esto a mí ya me fue mostrando
por donde va el Amor de Dios, un camino lleno de en­
trega y humildad.
Fueron precisamente mis padres los que de forma ex­
plícita me enseñaron no sólo con sus vidas, sino con sus
palabras quién es Jesús y su Amor. Desde que nací me
han llevado a la Iglesia a participar de la Eucaristía cada
domingo. Recuerdo que de pequeña decía que quería
ser monja perfumera, ¿sería para esparcir el buen olor
de Cristo? Jajajaja.
Empecé a ir a mi parroquia San Germán en Madrid y allí
comencé la catequesis de Comunión, hice la
Confirmación y continué en grupos, participando en
convivencias, peregrinaciones… En la parroquia co­
mencé a experimentar el Amor de Alguien que no se
puede ver pero que se
puede sentir.
En la parroquia con 16 años
conocí a un chico del cual
me enamoré, fue una ex­
periencia única, en él centré
toda mi vida, mis proyectos,
esperanzas… Estuvimos
saliendo 5 años, hasta que
me dejó por una de mis
amigas, y ahí fue mi primera
frustración en el amor. Me
quedé vacía, con rencor en
el corazón y sin entender
nada, sola. Ese año fuimos como cada año a celebrar la
Pascua a una Casa que tiene la parroquia en Ribota
(Segovia), era en silencio y yo solo podía llorar. Sentí que
el Señor me invitaba a vivir unida a su dolor, a su Pasión,
y en esa capilla yo experimenté que el vacío que tenía
en mi corazón se llenaba de un Amor que aún hoy me
cuesta explicar; era el Amor de Dios que lo inunda todo,
lo penetra todo y lo envuelve todo, un Amor que me
hablaba en mi interior y me invitaba a amar así, a perdo­
nar y a ser feliz. Y sólo perdonando fui feliz, algunos
pensaban que estaba loca, quizás sí, pero así es el Amor
de Dios: una locura.
Desde ese momento me enamoré de Jesucristo y todo
lo que ha ocurrido después en mi vida ha sido un intento
de encontrar ese Amor desesperadamente aunque mu­
chas veces por caminos equivocados.
Tuve más novios después de ese momento pero todos
esos "amores" se me agotaban en las manos, necesitaba
más, necesitaba vivir siempre el AMOR con mayúsculas.
Comencé a rezar e ir a Misa cada día, a implicarme más
en la parroquia: coro, catequesis, convivencias, consejo
pastoral… Pero a la vez que vivía unida al Señor comencé
a trabajar en la tele de cámara y cantaba y tocaba la
batería en un grupo de música rock y funky, dos lugares
donde no dejaban sitio para el Amor de verdad, sino
para el vicio. Había un contraste fuerte en mi vida aunque
yo no lo vivía así, pero en el fondo vivía una doble vida
que me rompía por dentro, pero en la medida que me
iba acercando más al Señor, más iban cambiando mis
gustos y me iba sintiendo más libre.
“Amar y sentirse amado, esta es la experiencia más bella de la vida”
Varias peregrinaciones como la JMJ de Toronto (2002) y
un viaje que hicimos a Polonia me tocaron especial­
mente, allí volví a descubrir y experimentar ese amor
único que lo invade todo y me hace libre, y allí la virgen
de Czestochowa me invitó a vivir así para siempre.
Hice Ejercicios Espirituales en la Casa de Ejercicios en
Madrid, y para mí ese fue el gran descubrimiento, allí es
donde por fin en unos días en silencio me encontré de
nuevo con ese Amor que tanto buscaba, con un Dios
que me volvía a hablar al corazón de forma tan clara y
personal que parecía que lo tuviera al lado; me habló de
ser para Él y de serlo para siempre. Como soy tan cabe­
zota, aún seguí algún tiempo pensando y a la vez traba­
jando en Madrid Directo, en la calle grabando con mi
cámara al hombro las desgracias de mucha gente, es­
cuchando sus sufrimientos, incluso me tocó estar gra­
bando los atentados del 11M. Todo esto me frustraba
porque podía captar con mi cámara todo lo que sufría
la gente, pero no podía llegar a su corazón, sólo lo plas­
maba de forma superficial pero no podía aliviar su dolor,
no podía gritarles que hay un Amor que podía llenar su
vacío.
Volví a hacer Ejercicios alguna vez más y de nuevo ex­
perimentaba el Amor que cada vez me cautivaba más,
y sentí la llamada del Señor a sanar el corazón de los
demás como Él había hecho con el mío; sentí que me
llamaba a ser pastor como lo es Él, poniendo sobre mis
hombros al herido para amarlo como Él ama. Esta llamada
me consoló tanto que aún hoy vibro con ello. Esto lo
podía hacer a través del acompañamiento espiritual y
los Ejercicios Espirituales que tanto bien me hicieron y
que tienen como carisma las Esclavas de Cristo Rey, por
eso comencé un proceso de discernimiento vocacional
para ver si el Señor me llamaba a esa vida, y así fue.
En el momento de la decisión, el Señor me mostró dos
caminos buenos: uno con un chico estupendo, partici­
pando activamente en la parroquia, lleno de detalles y
de amor y entrega; y por otro lado solo aparecía Cristo
en la Cruz mirándome con un Amor infinito: "¿Qué eliges
Mar?", así me habló Jesús, y sentí una libertad inmensa
para elegir lo que quisiera porque Él estaba en los dos
caminos. Pero el corazón me llamaba a elegir el Amor
de Cristo en la Cruz, un Amor que no me ha defraudado
nunca, un Amor que no se agota y que aún hoy sigo
descubriendo, un Amor que me invita a entregarme una
y otra vez y a estar cerca de aquellos heridos que el Señor
pone en mi camino, un Amor que es fecundo y me da
hijos.
Todo esto es lo que también en esta Diócesis de Carta­
gena he vivido este último tiempo, y ahora que me han
destinado a Pamplona sólo puedo agradecer a Dios todo
y así me despido:
Gracias Señor por todos los beneficios recibidos en este
tiempo. Gracias por tantos momentos vividos en la in­
timidad Contigo, por los momentos de consolación y de
desolación, gracias por tu Amor incondicional y gratuito
por mí, no quiero otra cosa que vivir en tus brazos.
Gracias por ponerme en mi camino a tanta gente, me
llevo grandes amigos y amigos de verdad y para siempre;
gracias por los jóvenes que me has confiado para que
les acompañe y sea testigo de tu Obra en sus vidas, el
mayor regalo es poder colaborar Contigo en la
construcción del Reino, un reino de Amor.
Gracias por los sacerdotes y religiosos que han estado
cerca y acompañándome en este tiempo, sin ellos no
habría podido. Gracias al Seminario San Fulgencio de la
Diócesis de Cartagena al que amo, por la confianza
puesta en mí y por la cercanía, allí también me he sentido
en mi Casa.
Gracias Señor por los que me han hecho daño y perdón
por las veces que he hecho daño yo también, de todo
he aprendido; aquí es donde se descubre que una Obra
tan grande solo la puedes hacer Tú, porque nosotros
somos los elegidos por Ti: aquellos "que no valen", pobres,
llenos de limitaciones y pecados.
Gracias Señor por mis hermanas de comunidad que me
han cuidado y me hacen sentir dentro de una familia:
las Esclavas de Cristo Rey, y gracias por todos los que sé
que habéis rezado y seguís rezando por mí para que sea
dócil a la voluntad de dios, no dejéis de hacerlo.
Siento que me llevo mucho amor y también que una
parte de mi corazón se queda aquí. Sólo lo que hemos
amado es lo que cuenta para Dios. Gracias.
La Diócesis de Cartagena celebra
la ordenación de siete diáconos
Mons. Lorca preside la apertura
de curso en el CETEP
David Álvarez de El Obispo de Cartagena
la Campa Pinar,
Sergio Palazón
Cuadrado, Miguel
Ángel Alarcón
Olivares, Jesús
Sánchez García,
Saúl Sánchez
Fernández, Do­
menico Pío Greco
y Gemildo Fran­
cisco Donascimiento recibieron el domingo el primer
grado del Orden Sacerdotal, el Diaconado, de manos
del Obispo de Cartagena en la celebración que tuvo
lugar en la parroquia de San Benito de Murcia.
En la festividad de San Francisco de Asís, los siete
seminaristas, pertenecientes a los dos seminarios
mayores de la Diócesis -San Fulgencio y Redemptoris
Mater-fueron ordenados diáconos ante la mirada atenta
de sus familiares, sus comunidades de fe, sus
compañeros seminaristas y un centenar de sacerdotes.
"Es cierto que el ejercicio del Ministerio os conducirá a
la santidad de vida, pero no olvidéis que también sois
hombres frágiles y todos los días necesitaréis poneros
delante del Señor para pedir su gracia, bendición y
misericordia", dijo el Sr. Obispo a los ordenandos, in­
vitándoles a ser servidores con "dedicación y con la
misma entrega de Nuestro Señor".
Durante la homilía, Mons. Lorca animó a los siete
jóvenes a anunciar el Kerygma y celebrar la palabra en
la liturgia y en la vida; les recordó que el Espíritu Santo
llama a través de la Palabra a la contemplación y
santificación; y que la Palabra es "punto de partida en
el camino de la Iglesia y en la construcción de la comu­
nidad y constructora de la comunidad en el amor y en
la misión local y universal". También les exhortó a dejarse
llevar siempre por la fuerza del Espíritu Santo y a buscar
la santidad sacerdotal a través del servicio a los demás:
"Lo que nos pide el Señor es imitarle a Él, desgastarse
en el servicio, hasta dar la vida, olvidarte de ti mismo
y de tus cosas, para entregarte a las cosas del Señor".
Al finalizar la celebración, Jesús Sánchez, en nombre
del resto de sus compañeros diáconos, dio las gracias
a Dios por sus vocaciones, por los sacerdotes y
compañeros de seminario que les han acompañado
estos años, por sus familias, comunidades de fe y por
todos los que rezan para que permanezcan fieles a la
llamada de Dios.
presidió ayer la Misa del
Espíritu Santo con la que
cada año se celebra la
apertura del curso ac­
adémico en el Centro de
Estudios Teológicos y Pas­
torales (CETEP). A las 11:30
horas comenzaba la celebración de la Eucaristía en la
capilla mayor del Seminario San Fulgencio, concelebrada
por el Vicario General y los rectores de los seminarios San
Fulgencio y Redemptoris Mater de la Diócesis de Carta­
gena y San Torcuato de la Diócesis de Guadix, cuyos
seminaristas se forman en San Fulgencio.
El Sr. Obispo saludó a los directores de los tres centros
que aglutina el CETEP -el Instituto Teológico San Fulgencio,
el Instituto de Ciencias Religiosas San Fulgencio y el
Instituto de Ciencias Religiosas a distancia San Dámasoy al director del Instituto Teológico de Murcia, de la Orden
Franciscana Menor.
Mons. Lorca animó a profesores y estudiantes a contem­
plar la acción que el Espíritu Santo lleva en sus vidas y a
fijarse en la vida de los santos, especialmente los de este
mes de octubre -San Francisco de Asís, Santa Teresa, San
Ignacio de Antioquía…-, cuya mayor grandeza fue entre­
gar la vida a Cristo.
Los sacerdotes Antonio Martínez Riquelme y Francisco
José Alegría Ruiz juraron fidelidad a la doctrina de la
Iglesia, como nuevo secretario general del centro y pro­
fesor de Arte, respectivamente.
Tras la celebración de la Eucaristía tuvo lugar el acto
académico, al inicio del cual, los secretarios de los tres
centros leyeron la memoria del pasado curso. La lección
inaugural corrió a cargo de Víctor Manuel Pajares Muñoz,
profesor de Filosofía del Instituto Teológico San Fulgencio,
que versó sobre "La bioética católica y la Ley Natural en
el contexto actual".
La cruz de Caravaca de Santa Teresa
de Jesús visita a Mons. Lorca
Conmoción en Santomera al caerse
la imagen de la patrona del trono
Antes de regresar de nuevo La imagen de la patrona
gezares.
a Bruselas, la cruz de Caravaca
que Santa Teresa de Jesús
portó durante su vida y que
se encuentra hasta hoy, vier­
nes en Caravaca, visitó el lunes
al Obispo de Cartagena y a las
Carmelitas Descalzas de Al­
La hermana mayor de la Cofradía de la Vera Cruz, Elisa
Giménez-Girón; el prior de los Padres Carmelitas de
Caravaca, el padre Pascual Gil; y el vicario de CaravacaMula, Jesús Aguilar, encabezaban la delegación
caravaqueña que se reunió con el Obispo de Cartagena
para mostrarle la cruz de Santa Teresa.
La Santa de Ávila recibió esta cruz en 1576 de Ana de
San Alberto, su delegada en la fundación del convento
de San José de Caravaca, una cruz que le acompañó
durante el resto de su vida y que a su muerte, su secre­
taria y enfermera, Ana de San Bartolomé guardó como
reliquia. En el siglo XVII la cruz estaría presente en las
fundaciones en Francia y desde allí llegó a Bruselas,
donde se conserva junto al sepulcro de Ana de Jesús.
Santa Teresa hace mención a esta cruz de Caravaca en
sus cartas.
A petición de la Cofradía de la Vera Cruz, el padre Pascual
Gil, solicitó que la reliquia teresiana regresara tempo­
ralmente a Caravaca, de donde partió hace casi cinco
siglos, durante la celebración del V Centenario del
Nacimiento de Santa Teresa. El pasado mes de julio
llegó la reliquia a Caravaca acompañada en todo mo­
mento por el padre Joseph, como custodio de la misma.
Mons. Lorca manifestó su emoción al poder besar y
tener entre sus manos la cruz que acompañó a Santa
Teresa: "Tener esta cruz es un privilegio y un honor",
dijo emocionado el Prelado, quien tras una oración,
impartió a los presentes la bendición con la cruz de
Caravaca de Santa Teresa de Jesús.
de Santomera, Nuestra
Señora del Rosario, se
cayó en la noche del
miércoles del trono en
el momento en el que
los portapasos subían
las escaleras del templo
al finalizar la procesión. La imagen cayó sobre un varal
y por el impacto se separó la cabeza del cuerpo. El
párroco de Santomera y Vicario de la Suburbana II,
Antonio Ballester, asegura que fue un gran susto para
todos los presentes y que la imagen se llevará a restaurar
cuanto antes. "No sabemos por qué se cayó la imagen,
pero fue un tremendo susto, la gente está impresionada
y dolorida".
La procesión era el último acto de las fiestas en honor
a la patrona. El Obispo de Cartagena, que por la mañana
presidió la Eucaristía del 50 aniversario de la coronación
canónica de Nuestra Señora del Rosario de Santomera,
se unía anoche a través de Twitter al dolor de los san­
tomeranos: "Dolor y lágrimas en el día de la Patrona.
Unido a Santomera. Que nada os impida la fuerza de
la fe y la alegría de la devoción. Tiene arreglo".
Mons. Lorca celebra la festividad
del Pilar junto a la Guardia Civil
El Obispo de Cartagena
ha celebrado esta mañana
con la Guardia Civil la fiesta
anticipada de la Virgen del
Pilar. Mons. Lorca ha pe­
dido a la 'Pilarica' la
protección para la Guardia
Civil en su "tarea al servicio
de la sociedad y del bien común de España".
En su homilía ha hablado de la aparición de la Virgen
en Zaragoza y de cómo, desde el primer momento, la
Madre de Dios está junto al apóstol Santiago en el
primer anuncio del Evangelio en España: "La tradición
nos dice que María reconforta y fortaleza, a orillas del
Ebro, a Santiago, cansado en la difícil tarea de anunciar
el Evangelio".
Los profesores de Religión
reciben la Missio Canónica
Los Equipos de Nuestra Señora
inician el curso comprometidos
a vivir con alegría la misericordia
La Delegación de
Enseñanza celebró
el pasado sábado el
inicio de curso y la
entrega de la Missio
Canónica, el envío
pastoral, a los pro­
fesores de Religión
de todos los centros educativos de la Región de Murcia.
Presidió la celebración de la Eucaristía en la Catedral el
Obispo de Cartagena y una vez finalizada la celebración,
el patio del Palacio Episcopal acogió el acto de recono­
cimiento para los profesores que han alcanzado los 25
años de ejercicio: Antonia Alcalá García, Buenaventura
Dolores Arteaga Salinas, Encarnación García Jareño,
José Ibarra Lario, Mª Trinidad Marín Nicolás, Mª Dolores
Márquez Díaz y Mª Pilar Navarro Fuentes, en Primaria;
y Juana Mª Esparza Salinas, Cristina Fernández López,
Rosa Mª Francés López, Gloria Gallardo Meiriño, Floren­
tina García Legaz, María Meroño Hernández, José
Miguel Rodríguez Buendía y Diego Romera González,
en Secundaria.
También hubo reconocimiento para las profesoras que
se jubilaron el pasado curso: Mª Bernarda Fernández
Niño, Marina Jovita García Angulo, Mª Dolores González
Amorós, Eusebia Martínez Rivera, Purificación Prieto
Gil, Isabel Mª González Tolosa, Ana Mª Sánchez Busta­
mante y Delia Topham Reguera.
El movimiento de Equipos de Nuestra Señora (ENS)
celebró el pasado sábado, en la parroquia de San Benito
de Murcia, la Eucaristía de inicio de curso presidida por
el Obispo de Cartagena. Mons. Lorca animó a los
matrimonios a vivir con alegría este Año de la Miseri­
cordia según el tema de estudio de los ENS para este
curso: "Sed misericordiosos. Vivir la misión con alegría".
Este movimiento está formado por matrimonios que
comparten vida y fe y que buscan vivir el sacramento
del matrimonio como camino de santidad a través de
la oración individual, conyugal y en familia. Los ENS
comenzaron en la Diócesis de Cartagena hace 51 años
y en la actualidad hay funcionando unos 50 equipos
en distintos municipios de la Región, de los que forman
parte más de 240 matrimonios.
Los objetivos para este curso son: vivir junto a toda la
Iglesia el Año de la Misericordia; vivir con alegría la
misericordia; trabajar la cercanía a los Equipos; y animar
a la participación y al servicio.
Comienza el Preseminario
Apertura de curso en Capuchinos
El colegio San
Buenaventura de los
hermanos Capuchinos
de Murcia celebró el
martes el acto de aper­
tura del curso académi­
co 2015-2016, con la
celebración de la Eu­
caristía presidida por el
Obispo de Cartagena, Mons. Lorca, en la capilla del
colegio y parroquia de San Francisco de Asís de Murcia.
Este próximo sábado dará comienzo el Curso Introductorio
al Seminario Mayor San Fulgencio (Preseminario) con una
jornada para conocer las instalaciones del seminario, a los
formadores y seminaristas. La jornada dará comienzo a
las 10:00 horas y terminará después de la comida.
El Preseminario es un tiempo de discernimiento para todos
aquellos jóvenes que se están planteando la vocación al
sacerdocio, con la intención de aclarar si lo que están
sintiendo es la llamada al sacerdocio secular, o si esta
llamada es a la vida religiosa o matrimonial. Cada 15 días
los jóvenes pasan un fin de semana, de viernes noche a
domingo por la mañana, en el Seminario San Fulgencio.
Virgen del Rosario
Pena de muerte (Tim Robbins, 1995)
Matthew Poncelet (Sean Penn) es un joven
condenado a muerte por un cruel asesinato
que cometió hace años. Autor reconocido de
la muerte de una pareja de adolescentes,
pretende no ser ejecutado apelando la sen­
tencia.
Virgen del Rosario "La Vicaria"
Anónimo, S. XVIII. Monasterio de Santa
Ana. MM. Dominicas (Murcia).
Expuesta en el Museo de la Catedral
durante el mes de octubre
La devoción a la Virgen del Rosario ha
sido ampliamente promovida en
nuestra tierra murciana por la Orden
de Predicadores, y el Monasterio de
Madres Dominicas, con 525 años de
historia, es uno de los principales
centros de su culto. Aunque la imagen
que concentra la veneración se
encuentra en el templo, la clausura
conserva "La Vicaria", imagen vestidera
de pequeño tamaño, muestra del
esmerado cariño que la comunidad
de madres dominicas ha puesto a lo
largo de los siglos en complementar
los ajuares de estas esculturas con
mantos y sayas bordas, verduguillos,
coronas y ramos florales. Se ha
mantenido viva la tradición monacal
de ser la hermana de mayor edad de
la comunidad la encargada de vestir
y ornar esta imagen, preparándola
para las procesiones por el interior de
la clausura. Lejos de ser un mero
entretenimiento, cada una de esas
hermosas costumbres, constituye el
empeño cariñoso por sacralizar la vida
ordinaria dentro del monasterio, de
modo que la presencia de Dios y el
amor a la Santísima Virgen se hagan
patentes en cada momento y acto del
día.
Francisco Alegría
Director Técnico Museo de la Catedral
Poncelet escribe a Helen Prejean (Susan Sa­
randon), una monja que trabaja con los po­
bres, para que le ayude a encontrar un
abogado, pero la sentencia sigue adelante y
se anuncia el día de la ejecución. A partir de
este momento, la relación entre la religiosa
y el asesino se estrechará, hasta el punto que
ella será su consejera espiritual ante la muerte.
Durante la semana anterior a la ejecución,
Helen intentará que Matthew consiga la
absolución y la paz espiritual. Sin embargo, a la hermana Helen no sólo le
angustia la espantosa agonía del condenado, sino también el dolor de las
familias de las víctimas. Esta película es un alegato contra la pena de muerte,
que se basa en una historia real.
Juntos de retiro. Encontrar a Jesús en la
oración (James Martin)
José María Rodríguez Olaizola asegura en el
prólogo del libro que James Martin es un excelente
comunicador, que con sus libros ha ayudado a
tender puentes entre la vida cotidiana y el
Evangelio.
“La
idea de
unvez
“retiro
o unos
El Hijo,
una
ha espiritual”
cumplinado
su ejercicios
misión, se
espirituales
a
la
manera
ignaciana
puede
resultar, el
presenta en medio de los suyos entregándoles
de entrada, muy exigente para las personas. En
d
algún caso por la falta de disponibilidad, de tiempo
o de recursos para hacer ese paréntesis en la vida.
En otros casos por la inseguridad, tan humana,
ante el silencio y la escucha, que nos lleva a preguntarnos: “¿Seré
capaz?”, “¿Estaré a la altura?”, “¿Y si Dios no habla?”.
Conocedor de dichas dificultades, Martin quiere, en las páginas de este
libro, ofrecer un camino más cercano para comenzar. Un itinerario que
se puede recorrer en el mismo lugar en el que transcurre la vida
cotidiana. Un proyecto para realizar solos, o en grupo”.
Sábado
de octubre 2015
10
XXII ENCUENTRO
DIOCESANO DE COROS
JUVENILES
Lugar: Plaza de la Diputación,
Aledo.
Hora: 10:00
13
23-27
Sábado
de octubre 2015
10
11
INAUGURACIÓN DEL
COMPLEJO PARROQUIAL
Lugar: Iglesia de la Merced,
Murcia.
Lugar: Parroquia Virgen del
Carmen, Santo Ángel (Murcia).
Hora: 23:00 (a partir de las 18:00
para los jóvenes que participen
en la actividad)
Hora: 12:00
13
Martes
RETIRO MENSUAL PARA
SACERDOTES
VÍSPERAS POR LAS
MISIONES
Lugar: Casa de ejercicios
Sagrado Corazón de Jesús,
Guadalupe (Murcia).
Lugar: Iglesia del monasterio de
Santa Ana (Las Anas), Murcia.
Hora: 10:30
de octubre 2015
VIGILIA DE ORACIÓN
“UNA LUZ EN LA NOCHE”
Martes
de octubre 2015
Domingo
de octubre 2015
Hora: 17:30
Jueves
de octubre 2015
15
CLAUSURA DEL AÑO
JUBILAR TERESIANO,
preside Sr. Obispo
Lugar: Iglesia del convento de
los Padres Carmelitas, Caravaca
de la Cruz.
Hora: 19:30
EVENTOS FUTUROS, PARA IR RECORDANDO
15 de OCTUBRE: Clausura del Año Jubilar Teresiano, monasterio de La Encarnación de Algezares
(Madres Carmelitas Descalzas), a las 10:00 horas.
16 de OCTUBRE: Vigilia de oración por las misiones, parroquia de San Juan Bautista de Cartagena,
a las 20:00 horas.
18 de OCTUBRE: Día del DOMUND.