1 Reyes 15 a 17 - Puntos Sobresalientes

Pu
untos Sobre
resalientes 1 Reyes 15
5 a 17
1
Re
epaso Oral
5. ¿Por que
5
e fue signifficativo el momento
m
en que Elía
as le anunc
cio
a rey Acab
al
b la sequía? (1 Rey. 17
7:1.) [w08 1/4 pág. 19
9, recuadro
o.]
w08 1/4 pá
ág. 18
Datos gen
nerales
si pág. 64 Libro
L
bíblico número
n
11: 1 Reyes
Escritor: Jeeremías
Dóndee se escribió: Jerusalén
J
y Juddá
Cuán
ndo se completó: 580 a.E.C.
Tiempo que abarca: c. 1040–911 a.E
E.C.
_
____________
_____________
______________________________________________
Para una
u mejor com
mprension de lo
os lugares que estan
e
en esta leectura semanal consultemos el
e
folleeto “Veamos laa buena tierra”
Resum
mén
si pág.
p 67 párrs. 15-18 Libro bíblico
b
númeroo 11: 1 Reyes
En Judá: Reh
E
hoboam, Abiy
yam y Asá (114:21–15:24). Rehoboam muere
m
después de
gobernaar por 17 años,, y su hijo Abiy
yam le sucede como rey. Estee también siguue pecando conntra
Jehová,, y muere tras un reinado de tres años. Su hijo
h Asá gobieerna entonces y,
y a diferencia de
su padrre, sirve a Jehoová con un corrazón completoo y quita del paaís los ídolos estercolizos.
e
H
Hay
guerra constante entrre Israel y Jud
dá. Asá consiguue ayuda de Siria,
S
e Israel se
s ve obligadoo a
retirarse. Asá gobiernna por 41 años y le sucede su hijo Jehosafat..
16
E Israel: Naadab, Baasá, Elah, Zimrí, Tibní, Omrí y Acab (15:225–16:34). ¡Q
En
Qué
grupo de
d inicuos! Baaasá asesina a Nadab
N
después que
q este ha reinnado solo dos años, y sigue
15
a
a la
tras su objetivo aniquilando
enterra casa de Jerooboán. Continúa
en laa adoración fallsa y en la lucha
contrra Judá. Jehoová predice quue
barreerá completam
mente toda la caasa
de Baasá,
B
como Éll ha hecho con la
de Jeroboán. Desppués del reinaddo
de 24 años de Baaasá, le sucede su
hijo Elah, a quien asesina
a
dos añños
después su siervvo Zimrí. Tan
pronnto como se appodera del tronno,
Zimrrí derriba a toda
t
la casa de
Baassá. Cuando el pueblo
p
se enteera
de essto, hace rey a Omrí, el jefe ddel
ejérccito, y sube contra
c
Tirzá, la
capittal de Zimrí. Cuando
C
Zimrí vve
que todo está perddido, quema coon
fuego sobre sí la casa del rey, de
modo que muere. Entonces Tibbní
trata de gobernar como rey rival,
pero algún tiemppo después llos
seguuidores de Omrrí lo vencen y lo
mataan.
Textoo del año 20110 “El amor aguanta toda
das las cosas. El amor nuunca falla.” | (1 Corintioos 13:7, 8)
Puntos Sobresalientes 1 Reyes 15 a 17
2
17
Omrí compra la montaña de Samaria y edifica allí la ciudad de Samaria. Anda en todos
los caminos de Jeroboán y ofende a Jehová con la adoración de ídolos. De hecho, es peor que
todos los que le han antecedido. Muere después de un reinado de 12 años, y su hijo Acab le
sucede. Acab se casa con Jezabel, la hija del rey de Sidón, y entonces erige un altar a Baal en
Samaria. Excede en iniquidad a todos los que le han precedido. En ese tiempo Hiel el betelita
reedifica la ciudad de Jericó a costa de la vida de su hijo primogénito y la de su hijo menor. La
adoración verdadera está en su nivel más bajo.
18
La obra profética de Elías en Israel (17:1–22:40). De pronto se presenta en la escena
un mensajero de Jehová. Es Elías el tisbita. Es realmente sorprendente su primera declaración
formal al rey Acab: “¡Tan ciertamente como que vive Jehová el Dios de Israel, delante de
quien en efecto estoy de pie, no habrá durante estos años ni rocío ni lluvia, excepto por orden
de mi palabra!” (17:1). Tan de repente como se había presentado, Elías se retira por dirección
de Jehová a un valle al este del Jordán. Hay sequía en Israel, pero unos cuervos le llevan
alimento a Elías. Cuando se seca la corriente del valle, Jehová envía a su profeta a Sarepta en
Sidón para que more allí. Por la bondad de una viuda para con Elías, Jehová mantiene
milagrosamente la pequeña provisión de harina y aceite que ella tiene, y así ni ella ni su hijo
mueren de hambre. Más tarde el hijo enferma y muere, pero Jehová le devuelve la vida al niño
por el ruego de Elías.
1 Reyes Capitulo 15
w81 15/5 págs. 28-29 “De tal palo, tal astilla”
Asa llegó a ser rey de Judá en el siglo 10 a. de la E.C. Su padre Abiam había dado mal
ejemplo; en vez de confiar celosamente en Jehová Dios, el padre de Asa toleró prácticas de
idolatría en los “lugares altos” de adoración falsa. En esto, Abiam estuvo “andando en todos
los pecados de su padre,” Roboam. (1 Rey. 14:22-24; 15:3) En vista de esto, ¿cree usted que
Asa el hijo de Abiam podría apartarse de este patrón de infidelidad, o sería su caso uno de: “De
tal palo, tal astilla”?
La historia reveladora que se registró en las Escrituras muestra que Asa no siguió en las
pisadas de su padre ni de su abuelo. “Asa procedió a hacer lo que era recto a los ojos de
Jehová, como David su antepasado.” Sí, él optó por no ser como su padre o aun como su
abuelo. Siguió el ejemplo de su tatarabuelo, David, en su celo por la adoración verdadera. La
Biblia pasa a decir acerca de Asa: “Hizo pasar del país a los prostitutos de templo y quitó todos
los ídolos estercolizos que sus antepasados habían hecho.” (1 Rey. 15:11, 12; 2 Cró. 14:2-5)
Efectuó una campaña vigorosa en contra de la idolatría.
La vida de Asa ilustra claramente que no podemos pasar por alto la influencia de nuestros
padres, sea ésta para bien o para mal. Pero el ejemplo de Asa mostró que el dicho “De tal palo,
tal astilla” no tiene que ser una regla inevitable.
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w02 15/6 pág. 17 párr. 1 Aprendamos y enseñemos la moralidad cristiana
TENEMOS muchas razones para estudiar la Palabra de Dios. Probablemente nos interese
saber lo que dice sobre personas, acontecimientos, lugares y otros asuntos. También nos
interesan las verdades doctrinales, que contrastan con errores religiosos como la Trinidad o el
fuego del infierno (Juan 8:32). Por otra parte, queremos conocer mejor a Jehová para
parecernos más a él y andar de manera recta a sus ojos (1 Reyes 15:4, 5).
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w90 1/12 pág. 17 párr. 7 ¿Cómo podemos responder sin egoísmo al amor de Dios?
Debido a nuestro aprecio por el amor de Dios tenemos que guardarnos del deseo vehemente
de lo malo, como el inclinarnos hacia la inmoralidad sexual, seamos solteros o casados. Vez
tras vez lo que ha empezado como un flirteo que aparentemente no causaba daño a nadie ha
llevado a que dos cristianos se hayan envuelto tanto emocionalmente el uno con el otro que
hayan practicado el pecado y hayan sido expulsados. ¡Hasta ancianos —que deben ser
ejemplos irreprensibles del rebaño— han fallado en estos asuntos! (Compárese con 1 Reyes
15:4, 5.)
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w05 1/7 pág. 31 Puntos sobresalientes del libro de Primero de los Reyes
15:10-13. Tenemos que rechazar con valor la apostasía y promover la adoración verdadera.
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es11 pág. 9 Enero
Viernes 7 de enero
Leer
1 Reyes 15 16 17
Escuchar
1 Reyes 15 16 17
Manténganse
limpios (Isa. 52:11).
Muchos años antes de que
Isaías escribiera las palabras del
texto de hoy, el buen rey Asá había
emprendido una intensa campaña
en Judá para desarraigar la
inmoralidad (1 Rey. 15:11-13).
Y siglos después, el apóstol Pablo
le dijo a Tito que Jesús se había
dado a sí mismo para purificar a
sus discípulos y convertirlos en
“un pueblo peculiarmente suyo,
celoso de obras excelentes” (Tito
2:14).
En la
sociedad
tan
degradada en la que vivimos no es
fácil mantener la pureza moral,
sobre todo en el caso de los
jóvenes. Por eso es necesario que
todos los siervos de Dios, jóvenes
y mayores, luchemos para
no contaminarnos
con
las
imágenes eróticas o pornográficas
que se exhiben en los carteles
publicitarios, la televisión, el cine
y especialmente en Internet.
Si tomamos
en
serio
las
advertencias divinas, sentiremos
verdadero odio por lo que es malo
(Sal. 97:10; Rom. 12:9). Como
dijo cierto hermano, la pornografía
ejerce un “enorme magnetismo, un
gran poder de atracción”. Para
librarnos de su poder, debemos
aborrecerla por completo. w09
15/6 2:14, 15
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Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)
Puntos Sobresalientes 1 Reyes 15 a 17
3
w93 15/11 pág. 17 párr. 20 Ande con ánimo en los caminos de Jehová
El rey Asá eliminó de Judá los ídolos y los prostitutos de templo porque deseaba honrar a
Dios y promover la adoración pura. También destituyó a su abuela apóstata de su puesto
encumbrado y quemó su “ídolo horrible”. (1 Reyes 15:11-13.) Sí, Asá “cobró ánimo y
procedió a hacer que las cosas repugnantes desaparecieran de toda la tierra de Judá y Benjamín
y de las ciudades que había tomado de la región montañosa de Efraín, y a renovar el altar de
Jehová que estaba delante del pórtico de Jehová”. (2 Crónicas 15:8.) ¿Rechaza con ánimo usted
también la apostasía y promueve la adoración pura? ¿Utiliza sus recursos materiales para dar
adelanto a los intereses del Reino? Como testigo de Jehová, ¿hace todo lo posible por honrar a
Dios participando con regularidad en declarar las buenas nuevas?
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g71 8/11 págs. 24-25 La limpieza es lógica
Es cierto que la mayoría de las declaraciones bíblicas en cuanto a la limpieza están
relacionadas con limpieza espiritual, limpieza en un sentido religioso y moral. Así, pues, la
Palabra de Dios se refiere a objetos paganos de adoración como “ídolos estercolizos,” y en
cuanto a esa contaminación espiritual a los siervos de Dios se les manda: “No toquen nada
inmundo; . . . manténganse limpios, ustedes los que llevan los utensilios de Jehová.” (1 Rey.
15:12; Jer. 50:2; Isa. 52:11) A los cristianos se les exhorta a limpiarse “de toda contaminación
de la carne y del espíritu.” (2 Cor. 7:1) También, de los santos de Dios se dice que están
simbólicamente vestidos de “lino fino, brillante y limpio,” en representación de sus actos
justos.—Rev. 19:8.
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km 4/93 pág. 6 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático
¿Qué quiere decir 1 Reyes 15:14 cuando menciona que ‘Asá no quitó los lugares altos’?
[Lectura semanal de la Biblia; véase w81-S 15/5 pág. 29 n. a pie de página.] A pesar de
que fueron destruidos anteriormente, tal vez los lugares altos resurgieron durante el
reinado de Asá. Pudiera ser que se hubieran quitado los lugares altos como centros
de idolatría, pero que continuara la adoración incorrecta a Jehová en esos lugares.
(Cualquiera de las dos; basta con la sustancia.)
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it-1 pág. 222 Asá
Enfermedad y muerte. Los tres años finales de Asá fueron dolorosos debido a una
enfermedad de los pies (quizás gota), pero él, imprudentemente, procuró obtener curación
física más bien que curación espiritual. A su muerte, se le dio un entierro honorable en la
tumba que él mismo se había preparado en la ciudad de David. (1Re 15:23, 24; 2Cr 16:12-14.)
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km 12/05 pág. 2 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático
Si el reinado de Baasá comenzó “en el tercer año de Asá” y duró solo veinticuatro años, ¿cómo
se explica que Baasá subiera “contra Judá” en “el año treinta y seis del reinado de Asá”?
(1 Rey. 15:33; 2 Cró. 16:1.) Aunque algunos lo atribuyen a un error del escriba y
creen que se refiere al año decimosexto o al vigésimo sexto del reinado de Asá, hay
otra posible explicación. Los comentaristas judíos citan del Seder Olam, según el
cual “el año treinta y seis” se calculó a partir de la formación del reino independiente
de Judá (997 antes de nuestra era), con lo que dicha fecha correspondería al año
decimosexto de Asá [6, it-1-S pág. 222 § 3].
Genealogía de Jesús
De acuerdo a 1 Crónicas
capítulos 1, 2 y 3
Set
Enós
Quenán
Mahalalel
Jared
Enoc
Matusalén
Lamec
Noé
Sem
Arpaksad
Selah
Éber
Péleg
Reú
Serug
Nacor
Taré
Abrahán
Isaac
Jacob
Judá
Pérez
Hezrón
Ram
Aminadab
Nahsón
Salmón (Salmá, 1 Cor. 2:11)
Boaz
Obed
Jesé
David
Salomón
Rehoboam
Abías
Asá
Jehosafat
Jehoram
Ocozías
Jehoás
Amasías
Azarías (Uzías)
1 Reyes Capitulo 16
si pág. 68 párr. 24 Libro bíblico número 11: 1 Reyes
Además, los ejemplos de los que no se humillaron delante de Jehová deben servirnos de
amonestación. ¡Cuánto ‘se opone Dios a esos altivos’! (1 Ped. 5:5.) Entre ellos estuvieron
Adonías, quien creyó que podría pasar por alto el nombramiento teocrático de Jehová. (1 Rey.
1:5; 2:24, 25); Simeí, quien pensó que podría salirse de sus límites y volver a ellos (2:37, 4146); Salomón en sus años postrimeros, cuya desobediencia le trajo resistidores de parte de
Jehová (11:9-14, 23-26); y los reyes de Israel, cuya religión falsa resultó desastrosa (13:33, 34;
14:7-11; 16:1-4).
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w75 1/12 pág. 735 Preguntas de los lectores
Jehová como fuente de la vida ha decretado que la vida humana es preciosa, sagrada. (Gén.
9:5; Sal. 36:9)Por consiguiente, el suicidio, que significa quitarse uno su propia vida, o matarse
uno mismo, está condenado por la
Biblia. Tal acto intencional es
autoasesinato. (Éxo. 20:13; 1 Juan
3:15) Los pocos suicidios que se
mencionan en la Biblia son de los
que fueron infieles a Jehová y que
no consideraron que su vida
realmente pertenecía a Dios.—
1 Sam. 31:4; 2 Sam. 17:5-14, 23;
1 Rey. 16:18; Mat. 27:5.
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Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)
Puntos Sobresalientes 1 Reyes 15 a 17
4
w81 15/3 pág. 24 Querubines en la adoración de Israel... ¿por qué no fue idolatría?
Un ídolo es una imagen, una representación de cualquier cosa o un símbolo que sirve de
objeto de devoción, sea que se trate de algo tangible o algo imaginario. La idolatría con el uso
de imágenes y símbolos se practica extensamente. Hasta en el reino de 10 tribus de Israel se
hicieron dos becerros de oro que se usaron en culto idolátrico y, durante el reinado de uno de
los reyes posteriores, se estableció el culto del dios Baal, para el cual se erigieron un altar y un
poste sagrado.—1 Rey. 12:28; 16:29, 31-33.
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w06 1/10 págs. 19-20 párrs. 16-17 La fe y el temor de Dios nos infunden valor
16
Aparte de la fe, hay otra cualidad que fomenta el valor: el temor reverencial de Dios.
Repasemos el sobresaliente ejemplo de un hombre que manifestó esta cualidad en tiempos del
profeta Elías y del rey Acab de Israel (el reino del norte). Durante el reinado de Acab, el culto a
Baal se propagó con más fuerza que nunca por sus dominios. De hecho, “a la mesa de Jezabel”,
la esposa de Acab, acudían 450 profetas de Baal y 400 profetas del poste sagrado (1 Reyes
16:30-33; 18:19).
17
Jezabel era enemiga acérrima de Jehová, por lo que trató de erradicar de su reino la
religión verdadera. Asesinó a algunos profetas de Jehová y hasta intentó matar a Elías, quien
recibió la instrucción divina de escapar cruzando el Jordán (1 Reyes 17:1-3; 18:13).
Imaginémonos viviendo en el reino del norte durante aquel período. ¿Verdad que nos habría
resultado difícil mantenernos fieles a la adoración verdadera? ¿Y qué habría ocurrido si, para
complicar las cosas, sirviéramos en el palacio real? Pues bien, esas eran las circunstancias que
afrontó el fiel Abdías, mayordomo de la casa de Acab (1 Reyes 18:3).
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km 4/01 pág. 5 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático
¿Por qué cayó pesadamente el juicio de Jehová sobre la casa de Acab? (1 Rey. 16:31; 2 Rey.
9:7, 26.) [si-S pág. 74 §34.] Debido a la adoración de Baal y el derramamiento de
sangre que la acompañó.
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w98 15/9 págs. 21-22 ¿Es Dios real para usted?
Por ejemplo, lea la profecía sobre el castigo por la reconstrucción de Jericó y luego analice
su cumplimiento. Josué 6:26 dice: “Josué hizo que en aquel tiempo en particular se pronunciara
un juramento, y dijo: ‘Maldito sea delante de Jehová el hombre que se levante y de veras
edifique esta ciudad, aun a Jericó. Pagando con la pérdida de su primogénito eche los
fundamentos de ella, y pagando con la pérdida del menor de los suyos ponga sus puertas’”. El
cumplimiento llegó unos quinientos años más tarde, pues leemos en 1 Reyes 16:34: “En sus
días [del rey Acab] Hiel el betelita edificó a Jericó. Pagando con la pérdida de Abiram, su
primogénito, colocó el fundamento de ella, y pagando con la pérdida de Segub, el menor de los
suyos, puso sus puertas, conforme a la palabra de Jehová que él había hablado por medio de
Josué hijo de Nun”. Solo un Dios real pudo inspirar esas profecías y hacer que se cumplieran.
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cj cap. 3 págs. 115-116 Capítulo 3
De hecho, la lengua fue creada principalmente para traer alabanza a Dios. Pero puede que
los hombres pecaminosos usen la lengua de manera inconsistente: bendicen al Creador y
entonces maldicen lo que es creación de él. ‘Maldecir’ a hombres significa ‘invocar’ el mal
contra ellos. Es cierto que las Escrituras registran maldiciones que los siervos de Dios
profirieron en contra de ciertos hombres, y que lo hicieron con la aprobación divina. Sin
embargo, está claro que esas maldiciones se hicieron bajo la inspiración divina y que el mal
que se invocó se convirtió en realidad por medio del poder divino. (Compare con Génesis
9:24, 25; 2 Reyes 2:23, 24; Josué 6:26; 1 Reyes 16:34.) Así, el apóstol Pedro, bajo inspiración,
dijo palabras que resultaron en la muerte de Ananías y Safira; y el apóstol Pablo invocó la
ceguera sobre un opositor malvado de la verdad de nombre Elimas, a quien llamó “enemigo de
todo lo justo.” (Hech. 5:1-10; 13:6-11) En ambos casos fue por inspiración divina que se
discernieron los verdaderos móviles del corazón. Sin embargo, los cristianos en general
no estaban dotados de los poderes apostólicos especiales que hubieran de permitirles hacer
declaraciones formales directas como aquéllas.
1 Reyes Capitulo 17
cl cap. 4 págs. 37-38 párrs. 1-3 ‘Jehová es grande en poder’
ELÍAS ya había contemplado antes maravillas: cuervos que le llevaron la comida dos veces
Fechas
1473 Caída de Jericó
c. 1467 Llega a su fin la conquista
de Canaán; Culmina el
período de 450 años
c. 1450 Se escribe Josué
1424 Celebración del primer
Jubileo
1173 Jefté llega a ser juez
1117 Comienza el reinado de Saúl
1107 Nace David en Belén
c. 1100 Se escribe Jueces
c. 1090 Se escribe Rut
c. 1078 Se escribe 1 Samuel
1077 David llega a ser rey de
Judá en Hebrón
1075 Is-bóset asesinado
1070 David llega a ser rey sobre
todo Israel; Toma a Sion
(Jerusalén) y la hace capital
d. 1070 David lleva el arca del
pacto a Jerusalén; Pacto
hecho con David
c. 1040 Se escribe 2 Samuel
1037 Salomón sucede a David
Rey de Israel
1034 Comienza construcción del
templo de Salomón
1027 Completado el templo de
Salomón en Jerusalén
1026 Salomón dedica el
Templo
c. 1020 Se escribe El Cantar
de los Cantares
a. 1000 Se escribe Eclesiastés
998 Muerte de Salomón
997 Rehoboam llega a ser rey
Israel se divide en dos
Reinos;
Jeroboán llega a ser rey de
Israel
993 Faraón Sisaq invade Judá
980 Abías (Abiyam) llega a
ser rey de Judá
978 Asá llega a ser rey de
Judá
977 Primer año del reinado de
Asá
c. 976 Nadab llega a ser rey
de Israel
c. 975 Baasá llega a ser rey
de Israel
967 Asá derrota a los etíopes
962 “Año treinta y seis” del
reinado de Asá
c. 952 Elah llega a ser rey de
Israel
c. 951 Zimrí llega a ser rey de
Israel por siete días
Omrí llega a ser rey de
Israel
947 Omri gobierna como rey
de Israel solo
c. 940 Acab llega a ser rey de
Israel
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)
Puntos Sobresalientes 1 Reyes 15 a 17
5
al día a su escondite, dos recipientes cuyo contenido de harina y aceite no se agotó durante una
larga hambruna e incluso fuego que cayó del cielo en respuesta a su oración (1 Reyes,
capítulos 17, 18). Con todo, nunca había visto nada semejante.
3
Aquellos acontecimientos que vivió Elías tenían un denominador común: eran
demostraciones del enorme poder de Jehová. Claro, no es preciso ser testigo de un milagro para
comprender que él posee esta cualidad, pues es claramente manifiesta. La Biblia nos indica que
la creación da prueba de su “poder sempiterno y Divinidad” (Romanos 1:20). No hay más que
pensar en los cegadores relámpagos y resonantes truenos, la magnificencia de una imponente
catarata o la sobrecogedora inmensidad de un cielo estrellado. ¿No percibimos en todo ello la
fortaleza divina? Sin embargo, en el mundo actual son pocos quienes disciernen este atributo
de Dios, y muchos menos quienes saben con exactitud en qué consiste. Si logramos entenderlo,
tendremos múltiples razones para acercarnos a él.
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it-1 pág. 792 Elías
Durante la estancia de Elías en casa de la mujer, el hijo de ella muere. Elías ora a Dios, y Él
le devuelve la vida al muchacho, siendo la primera resurrección de la que hay registro y el
tercero de los ocho milagros de Elías. (1Re 17.)
____________________________________________________________________________
w75 15/11 págs. 691-692 párrs. 13-14 Viniendo al Oidor de la oración
13
Fue por medio de un profeta de Israel que se ilustró la fuerza y efectividad de la oración.
Después de anunciar el fin próximo de una larga sequía que le había venido a Israel, Elías oró
en la cumbre del monte Carmelo que lloviera nuevamente. Desde aquel sitio su servidor vio
contestada la oración... primero una nubecita, precursora de la lluvia, y entonces el aguacero
que vino después. El escritor bíblico Santiago, al llamar atención a ese acontecimiento de la
historia, comenta sobre el hecho de que Jehová puede contestar las oraciones de sus siervos que
oran en armonía con su propósito. Leemos: “El ruego del hombre justo, cuando está en acción,
tiene mucho vigor.”—Sant. 5:16-18; 1 Reyes, capítulos 17, 18.
14
El Padre de la familia humana ha arreglado que todos se mantengan en comunicación con
él, día y noche, como uno que verdaderamente se interesa en el bienestar y felicidad de todos.
Los padres aprecian el que sus hijos acudan a ellos a todo tiempo por lo que necesitan; tanto
más sabe Jehová cómo proveer lo necesario a los que son persistentes en sus peticiones a él.
Comunicando el mismo punto, Jesús dio a sus discípulos una ilustración “respecto a lo
necesario que les era orar siempre y no desistir.” (Luc. 18:1-8) El solicitar repetidamente lo que
uno necesita muestra el interés de uno, y cuando sus oraciones son contestadas su persistencia
se ve remunerada.
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ie pág. 23 párr. 7 ¿Qué le sucede al alma a la hora de la muerte?
Un caso parecido es el de la resurrección del hijo de una viuda, que recoge el capítulo 17
de 1 Reyes. En el versículo 22 leemos que cuando Elías oró por el niño, “Jehová escuchó la
voz de Elías, de modo que el alma del niño volvió dentro de él, y llegó a vivir”. También en
este pasaje la palabra alma significa “vida”. Por esa razón, la versión Nueva Reina-Valera lee:
“La vida del niño volvió a él, y revivió”. En efecto, fue la vida, no una entidad inmaterial, lo
que regresó al muchacho. Esto concuerda con lo que Elías le dijo a la madre: “Mira, tu hijo [la
persona completa] está vivo” (1 Reyes 17:23).
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w08 1/1 págs. 18-19 Fiel defensor de la adoración pura
¿Por qué era tan malo el culto a Baal? Porque había extraviado a la nación, alejándola del
Dios verdadero. Además, era una religión asquerosa y brutal, con sus prostitutos y prostitutas
de templo, sus orgías sexuales y sus sacrificios de niños. Por eso, Jehová había enviado a Elías
ante Acab para anunciarle una sequía que duraría hasta que el profeta de Dios decretara su fin
(1 Reyes 17:1). Pasaron algunos años antes de que Elías volviera a presentarse ante el rey, esta
vez para decirle que reuniera al pueblo y a los profetas de Baal en el monte Carmelo.
Pero ¿qué tiene que ver esta disputa con nosotros? Tal vez algunos piensen que una historia
sobre el culto a Baal carece de importancia hoy día, pues ya no existen templos ni altares a ese
dios. Sin embargo, no se trata de un simple relato histórico (Romanos 15:4). La palabra baal
significa “dueño” o “amo”, y Jehová pedía a su pueblo que lo escogiera a él como su “baal”,
como su “dueño marital” (Isaías 54:5). ¿No le parece que la gente todavía sirve a una gran
variedad de amos en lugar de al Dios todopoderoso? En efecto, las personas escogen y adoran a
un amo distinto de Jehová cuando ponen su vida al servicio del dinero, la profesión, las
diversiones, los placeres sexuales o cualquier otro de los innumerables “dioses” que hoy
existen (Mateo 6:24; Romanos 6:16). En cierto sentido, los aspectos más distintivos del culto a
Nuestros
comentarios deben
de durar máximo 30
segundos
Libros de la biblia
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Malaquías
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)
Puntos Sobresalientes 1 Reyes 15 a 17
6
Baal están cada vez más extendidos. En cualquier caso, aquella confrontación entre Jehová y
Baal puede servirnos para decidir a quién serviremos.
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re cap. 25 pág. 166 párr. 17 Se revivifica a los dos testigos
¿Qué se puede decir de Elías? En los días de los reyes de Israel, este profeta proclamó una
sequía como expresión de que Jehová estaba indignado contra los israelitas que adoraban a
Baal. La sequía duró tres años y medio. (1 Reyes 17:1; 18:41-45; Lucas 4:25; Santiago 5:17.)
Después, cuando el infiel rey Ocozías envió soldados para obligar a Elías a entrar en su
presencia real, el profeta pidió que bajara fuego del cielo y consumiera a los soldados. Solo
cuando un comandante militar mostró el debido respeto a su puesto de profeta consintió Elías
en ir con él a donde el rey. (2 Reyes 1:5-16.) De igual manera, entre 1914 y 1918 el resto
ungido llamó atención, denodadamente, a la sequía espiritual que existía en la cristiandad y
advirtió acerca del juicio ardiente que se ejecutará al tiempo de “la venida del día de Jehová,
grande e inspirador de temor”. (Malaquías 4:1, 5; Amós 8:11.)
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w90 15/11 pág. 21 “Oren unos por otros”
“Por lo tanto —dice Santiago—, confiesen abiertamente sus pecados unos a otros y oren
unos por otros, para que sean sanados. El ruego del hombre justo, cuando está en acción, tiene
mucho vigor. Elías [...] oró que no lloviera; y no llovió sobre la tierra por tres años y seis
meses. Y volvió a orar, y el cielo dio lluvia y la tierra produjo su fruto.” (1 Reyes 17:1-7;
18:1, 42-45.) Hay poder en la oración del justo cuando ora en armonía con la voluntad de Dios.
(1 Juan 5:14, 15.)
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it-1 pág. 611 Cuervo
El cuervo también tiene la costumbre de almacenar sobrantes de alimento en las grietas de
las rocas o de enterrarlos debajo de hojas. Por lo tanto, fue muy apropiado que Dios escogiese
estas aves para que de manera milagrosa llevaran dos veces al día pan y carne a Elías mientras
estaba escondido en el valle torrencial de Kerit. (1Re 17:2-6.)
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w03 15/1 pág. 12 párr. 11 ¿Realmente tiene fe en las buenas nuevas?
Si sufrimos privaciones o vivimos en la pobreza, la fe en la Palabra de Dios nos infunde la
seguridad de que Jehová se encargará de cubrir nuestras necesidades diarias y de que, en el
futuro, todos los que lo aman no carecerán de nada (Salmo 72:16; Lucas 11:2, 3). Puede
animarnos reflexionar sobre la forma en que Jehová alimentó a su profeta Elías durante una
hambruna. Más tarde, milagrosamente hizo que no se agotara el suministro de harina y aceite
que conservó con vida a una mujer, al hijo de esta y a Elías (1 Reyes 17:2-16). De modo
parecido, Jehová sustentó al profeta Jeremías cuando Babilonia asedió Jerusalén (Jeremías
37:21). Aunque ambos profetas no tuvieron mucho para comer, Jehová los cuidó, lo mismo que
hace hoy con quienes tienen fe en él (Mateo 6:11, 25-34).
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km 12/00 pág. 6 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático
Según 1 Reyes 17:3, 4, 7-9, 17-24, ¿de qué tres maneras demostró Elías que tenía fe en
Jehová? [Lectura semanal de la Biblia; véase w92-S 1/4 pág. 19 §5.] Elías mostró fe en
Jehová al confiar en que él le proveería las cosas necesarias de la vida, al seguir sus
instrucciones y al apoyarse en él para santificar su nombre.
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w03 1/11 págs. 12-13 párrs. 17-19 Mujeres que regocijaron el corazón de Jehová
17
La forma en que Jehová cuidó de una viuda pobre en tiempos del profeta Elías evidencia
que él aprecia profundamente a quienes dan de sí mismos y de sus recursos para apoyar la
adoración verdadera. A consecuencia de una larga sequía en tiempos de Elías, el hambre
comenzó a afectar a muchas personas, entre las que se contaban una viuda y su joven hijo que
vivían en Sarepta. Justo cuando solo les quedaba alimento para una comida más, les llegó un
visitante: el profeta Elías. Este hizo una petición algo extraña. Aunque era consciente de la
situación de la mujer, le pidió “una pequeña torta redonda”, para lo cual ella tendría que usar
todo el aceite y la harina que le quedaban. Pero el profeta añadió: “Porque esto es lo que ha
dicho Jehová el Dios de Israel: ‘El jarro grande de harina mismo no se agotará, y el jarro
pequeño de aceite mismo no fallará hasta el día en que Jehová dé un aguacero sobre la
superficie del suelo’” (1 Reyes 17:8-14).
18
¿Cómo habríamos respondido a aquella extraordinaria petición? La viuda de Sarepta,
reconociendo por lo visto que Elías era el profeta de Jehová, “hizo conforme a la palabra de
Elías”. ¿De qué manera respondió Jehová a su hospitalaria acción? Proporcionando milagrosa-

w08 1/4 pág. 19 Se mantuvo
vigilante y esperó con confianza
¿Cuánto duró la sequía?
Elías, el profeta de Jehová, le dijo
al rey Acab que aquella larga
sequía pronto iba a terminar. Esto
ocurrió “al tercer año”, contando
evidentemente desde el día que
Elías había anunciado la sequía
(1 Reyes 18:1). Y Jehová hizo que
lloviera poco después de que Elías
dijera que así ocurriría. Debido a
ello, quizás algunos concluyan que
la sequía terminó en el transcurso
del tercer año y que, por tanto,
debió durar menos de tres años.
Sin embargo, tanto Jesús como
Santiago afirmaron que la sequía
se prolongó por “tres años y seis
meses” (Lucas 4:25; Santiago
5:17).
¿Se
trata
de
una
contradicción?
No, en absoluto. Tengamos en
cuenta que la temporada seca en el
antiguo Israel era bastante larga,
hasta de seis meses. De seguro
Elías le anunció a Acab la sequía
cuando la temporada seca ya era
excepcionalmente larga e intensa.
En realidad, había empezado casi
medio año antes. Así que cuando
Elías proclamó su fin “al tercer
año” desde su anterior anuncio,
llevaba sin llover casi tres años y
medio. Cuando todo el pueblo se
reunió para ser testigo de la gran
prueba en el monte Carmelo, ya
habían trascurrido los “tres años y
seis meses”.
Piense en la ocasión en que Elías
le anunció al rey Acab la sequía.
La gente creía que Baal era “el
jinete de las nubes”, el dios que
traería la lluvia al final de la
temporada seca. Como esta ya
había durado más de lo normal, es
probable que la gente se
preguntara: “¿Dónde está Baal y
cuándo
traerá
la
lluvia?”.
El anuncio de Elías de que
ni caería lluvia ni rocío hasta que
él dijera lo contrario debió ser un
tremendo golpe para aquellos
adoradores de Baal (1 Reyes 17:1).

Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)
Puntos Sobresalientes 1 Reyes 15 a 17
7
mente alimento para ella, su hijo y Elías durante la sequía (1 Reyes 17:15, 16). Así es, Jehová
otorgó a aquella mujer un “galardón de profeta”, aunque no era israelita (Mateo 10:41). El Hijo
de Dios también honró a esta viuda cuando la puso como ejemplo para la gente sin fe de
Nazaret, la ciudad donde él se crió (Lucas 4:24-26).
19
Hoy día, infinidad de cristianas manifiestan el mismo espíritu que la viuda de Sarepta.
Por ejemplo, todas las semanas, mujeres altruistas, muchas de las cuales son pobres y tienen
familias que atender, reciben con hospitalidad a los superintendentes viajantes y a sus esposas.
Otras invitan a comer a los ministros de tiempo completo de su localidad, ayudan a los
necesitados o dan de sí mismas o de lo que tienen en otros ámbitos a fin de apoyar la obra del
Reino (Lucas 21:4). ¿Se fija Jehová en tales sacrificios? Por supuesto que sí. “Dios no es
injusto para olvidar la obra de ustedes y el amor que mostraron para con su nombre, por el
hecho de que han servido a los santos y continúan sirviendo.” (Hebreos 6:10.)
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w96 1/10 pág. 15 párr. 7 La hospitalidad cristiana en un mundo dividido
Ejercer hospitalidad para con ‘los huérfanos y las viudas’ no siempre presupone cubrir sus
posibles carencias materiales. Las familias monoparentales o los hogares divididos por la
religión no necesariamente pasan estrecheces. Sin embargo, la sana compañía, el ambiente de
familia, el compañerismo con personas de distintas edades y el intercambio de cosas buenas en
sentido espiritual son aspectos muy preciados de la vida. Por lo tanto, teniendo presente que lo
que cuenta no es lo complicado de la ocasión, sino el espíritu de amor y unidad, qué bueno es
que a veces hasta ‘los huérfanos y las viudas’ muestren hospitalidad a sus compañeros
cristianos. (Compárese con 1 Reyes 17:8-16.)
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w07 15/5 pág. 29 párrs. 12-13 La esperanza de la resurrección: ¿es una realidad para
usted?
12
Elías no la reprende por ello, sino que le dice: “Dame tu hijo”. Se lleva al niño al cuarto
de arriba y le pide a Dios repetidamente que le devuelva la vida. Al final, Jehová escucha sus
plegarias. Imaginemos el rostro radiante de Elías cuando ve que el pecho del chico se eleva al
respirar y sus ojos se abren llenos de vida. El profeta le entrega el niño a su madre con estas
palabras: “Mira, tu hijo está vivo”. La mujer, que no cabe en sí de gozo, reconoce: “Ahora, de
veras, sí sé que eres un hombre de Dios, y que la palabra de Jehová en tu boca es verdadera”
(1 Reyes 17:8-24). Su fe en Jehová y en su representante es más fuerte que nunca.
13
Seguramente nos consuela reflexionar en este relato. Está clarísimo que Jehová derrotará
a nuestra enemiga, la muerte. Imaginemos el día en que cumpla su anhelo y ordene a su Hijo
que efectúe resurrecciones en toda la Tierra. Millones de personas sentirán la alegría de aquella
viuda, y también en el cielo el gozo será inmenso (Juan 5:28, 29). ¿Se ha llevado la muerte a
algún ser querido suyo? ¡Qué reconfortante es saber que Jehová devolverá la vida a los
muertos!
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w05 1/7 pág. 31 Puntos sobresalientes del libro de Primero de los Reyes
17:10-16. Debido a que la viuda de Sarepta reconoció que Elías era profeta y lo recibió
como tal, Jehová bendijo sus obras de fe. Hoy día, Jehová también observa las obras de fe y
recompensa a quienes apoyan la obra del Reino de diversas maneras (Mateo 6:33; 10:41, 42;
Hebreos 6:10).
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w98 1/3 pág. 27 Hombres “de sentimientos semejantes a los nuestros”
“Elías era hombre de sentimientos semejantes a los nuestros, y, no obstante, en oración oró
que no lloviera; y no llovió sobre la tierra por tres años y seis meses” (Santiago 5:17). El ruego
de Elías estaba en armonía con la voluntad de Jehová de disciplinar a la nación por haberse
apartado de Él. Ahora bien, el profeta sabía que la sequía por la que oraba acarrearía
sufrimiento a la gente. Israel era una nación principalmente agropecuaria; de ahí que el rocío y
la lluvia fuesen de vital importancia. Una sequía prolongada ocasionaría una enorme aflicción.
La vegetación se marchitaría y las cosechas se perderían. Los animales domésticos que se
usaban para el trabajo y la comida morirían, e incluso algunas familias se verían al borde de la
inanición. ¿Quiénes sufrirían más? La gente común. Más tarde, una viuda le dijo a Elías que
solo disponía de un puñado de harina y un poco de aceite. Su única expectativa era morir de
hambre junto con su hijo (1 Reyes 17:12). Al orar de esta manera, Elías tuvo que tener fe firme
en que Jehová cuidaría de los siervos Suyos, ricos y pobres, que no se habían alejado de la
adoración verdadera. Las Escrituras muestran que Elías no quedó decepcionado (1 Reyes
17:13-16; 18:3-5).

es10 pág. 48 Mayo
Miércoles 5 de mayo
Que los dichos de mi
boca y la meditación
de
mi
corazón
lleguen
a
ser
placenteros delante
de ti, oh Jehová, mi
Roca y mi Redentor
(Sal. 19:14).
Lo que más le interesa a Jehová
de nosotros es el corazón, es decir,
la verdadera persona interior (Sal.
26:2). Sin embargo, nos quiere
tanto que no se centra en los
errores de poca importancia.
Tomemos como ejemplo la
ocasión en que Sara, la esposa de
Abrahán, faltó a la verdad cuando
habló con un ángel materializado;
comprendiendo que tenía miedo y
estaba abochornada, el ángel se
limitó a reprenderla levemente
(Gén. 18:12-15). De igual modo,
pese a que el patriarca Job se había
puesto a “declarar [...] justa su
propia alma más bien que a Dios”,
Jehová todavía lo bendijo, pues era
consciente de cuánto había sufrido
a manos de Satanás (Job 32:2;
42:12). Y lo mismo sucedió
cuando la viuda de Sarepta hizo
duros reproches al profeta Elías.
Jehová no se dio por ofendido
porque sabía que era una madre
abrumada por el dolor de perder a
su único hijo (1 Rey. 17:8-24).
w08 15/10 1:3
 Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)
Puntos Sobresalientes 1 Reyes 15 a 17
8
Si usted es un padre o un anciano en la congregación cristiana, es probable que tenga que
lidiar con sentimientos profundos cuando corrija a una persona. Sin embargo, semejantes
emociones humanas se deben atemperar con la convicción de que la disciplina es necesaria de
vez en cuando y, si se administra con amor, “da fruto pacífico, a saber, justicia” (Hebreos
12:11). Las consecuencias de obedecer las leyes de Jehová son siempre positivas. A semejanza
de Elías, oramos de todo corazón que se realicen.
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lr cap. 35 págs. 182-183 Podemos despertar de la muerte
Jesús aprendió de su Padre a amar a los niños. Hace mucho tiempo, Jehová resucitó a dos
niños por medio de sus siervos. Elías le suplicó a Jehová que resucitara al hijo de una mujer
que había sido muy bondadosa con él, y Jehová lo hizo. Dios también utilizó a su siervo Eliseo
para resucitar a otro niño (1 Reyes 17:17-24; 2 Reyes 4:32-37).
¿No es maravilloso saber que Jehová nos ama tanto?... No solo piensa en nosotros cuando
estamos vivos. También nos recuerda si morimos. Jesús incluso dijo que, para el Padre, cuando
un amado siervo suyo muere, es como si siguiera vivo (Lucas 20:38). La Biblia asegura que ‘ni
la muerte, ni la vida, ni las cosas presentes ni las futuras podrán separarnos del amor de Dios’
(Romanos 8:38, 39).
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si pág. 68 párr. 23 Libro bíblico número 11: 1 Reyes
¡Que nuestras oraciones siempre lleven el sello de confianza absoluta en Jehová, como lo
llevaron las oraciones de Elías en tiempo de prueba y cuando se vio cara a cara con una nación
que adoraba a demonios! Jehová provee maravillosamente para los que lo buscan en oración.
(1 Rey. 17:20-22; 18:36-40; 1 Juan 5:14.)
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ts cap. 20 pág. 180 ¿A quiénes beneficiará la resurrección?
Entre aquellos de quienes la Biblia informa que fueron resucitados hubo niños. La hija de
Jairo, que vivía en Galilea, tenía unos doce años de edad; Jesús la resucitó. (Lucas 8:42, 54, 55)
Los muchachos que fueron levantados de entre los muertos por los profetas Elías y Eliseo
pueden haber sido de más o de menos edad que ésa. (1 Reyes 17:20-23; 2 Reyes 4:32-37) En
vista de estas pasadas resurrecciones de niños, ¿no es correcto esperar que acontezca una
resurrección de niños en gran escala durante la gobernación de Jesús como rey? ¡Ciertamente
que sí! Podemos estar seguros de que lo que Jehová Dios se haya propuesto con relación a esto,
sea lo que sea, será lo justo, sabio y amoroso para todos los que tengan que ver con ello.
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ms pág. 220 Fe
El registro de Dios como Dador y Restaurador de vida asegura que es válida la esperanza de
la resurrección. 1 Rey. 17:21, 22
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cl cap. 8 pág. 84 párrs. 20-21 El poder restaurador: Jehová va a “hacer nuevas todas las
cosas”
20
Jehová dejó que Isaac siguiera vivo, por lo que no fue preciso que lo resucitara entonces.
Pero en el caso de Elías, el hijo de la viuda ya se encontraba muerto, aunque no lo estaría por
mucho tiempo. Dios premió la fe del profeta resucitando al joven. Luego, Elías se lo entregó a
su madre con estas inolvidables palabras: “Mira, tu hijo está vivo” (1 Reyes 17:22-24).
21
Esta es la primera vez que las Escrituras relatan que Jehová utilizó su poder para
devolver la vida a un ser humano. Más tarde, él también facultó a Eliseo, Jesús, Pablo y Pedro
para levantar a los muertos. Aunque es evidente que aquellos resucitados fallecieron con el
tiempo, su resurrección, referida en la Biblia, es un maravilloso adelanto de sucesos futuros.
Actividades
g00 8/10 pág. 12 ¿Sabe la respuesta?
¿Quién fue el primer rey recto que gobernó en el reino de Judá? (1 Reyes 15:11.)
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km 8/05 pág. 4 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático
¿De qué manera demostró valor Asá, rey de Judá, y qué aprendemos de su ejemplo?
(1 Rey. 15:11-13.)
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g99 8/4 pág. 12 ¿Sabe la respuesta?
¿Qué intrépidas medidas tomó el rey Asá con respecto al “ídolo horrible al poste sagrado” que

w96 1/11 pág. 30 ¿Por qué dar a
Jehová?
No cabe duda de que Jehová
bendice a los que muestran un
espíritu dadivoso. (Proverbios
11:25.) La viuda de Sarepta
no tuvo que sufrir por haber cedido
lo que creía que era su última
comida. Jehová la recompensó
milagrosamente. Conforme a la
promesa de Elías, la harina y el
aceite de sus vasijas no escaseó
hasta que finalizó la sequía.
Incluso recibió una recompensa
mayor: cuando su hijo enfermó y
murió, Elías, el hombre del Dios
verdadero, le devolvió la vida.
Aquello debió de fortalecerla
mucho espiritualmente. (1 Reyes
17:16-24.)
Hoy no esperamos que se nos
bendiga con portentos. (1 Corintios
13:8.) No obstante, Jehová nos
asegura que sostendrá a quienes le
sirvan de toda alma. (Mateo 6:33.)
En ese aspecto podemos ser como
la viuda de Sarepta, dando
generosamente con la confianza de
que Jehová nos cuidará. Asimismo
podemos disfrutar de grandes
recompensas espirituales. Adquirir
el hábito de dar, en lugar de
hacerlo
esporádicamente,
de
improviso, nos ayudará a mantener
el ojo sencillo y enfocado en los
intereses
del
Reino,
como
recomendó Jesús. (Lucas 11:34;
compárese
con
1 Corintios
16:1, 2.) También nos ayudará a
sentirnos más cerca de Jehová y
Jesús como sus colaboradores.
(1 Corintios 3:9.) Y acrecentará el
espíritu dadivoso y generoso que
ya caracteriza a los adoradores de
Jehová por todo el mundo.
 Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)
Puntos Sobresalientes 1 Reyes 15 a 17
9
había hecho su abuela Maacá? (1 Reyes 15:13.)
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g98 8/6 pág. 12 ¿Sabe la respuesta?
¿Qué rey de Judá fue tan celoso por la adoración pura que destituyó a su abuela del puesto que
ocupaba en el reino debido a que hizo “un ídolo horrible”? (1 Reyes 15:13.)
____________________________________________________________________________
g00 8/4 pág. 20 ¿Sabe la respuesta?
¿A qué rey de Judá se le contó entre los reyes fieles aunque obró impropiamente en algunas
ocasiones durante su reinado de cuarenta y un años? (1 Reyes 15:14, 18.)
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g01 8/10 pág. 11 ¿Sabe la respuesta?
Tras el gobierno de siete días del quinto rey de Israel, Zimrí, ¿qué dos personajes se enzarzaron
por cuatro años en una guerra civil a fin de conseguir el trono? (1 Reyes 16:21.)
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g99 8/4 pág. 12 ¿Sabe la respuesta?
Los habitantes del reino de diez tribus estaban divididos en dos bandos tocante a quién debía
ser el sexto rey de Israel. ¿Cómo se llamaban los candidatos? (1 Reyes 16:21, 22.)
____________________________________________________________________________
g98 8/12 pág. 14 ¿Sabe la respuesta?
¿A quién le compró el rey Omrí la montaña de Samaria por dos talentos de plata antes de
convertirla en su capital? (1 Reyes 16:24.)
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g98 8/6 pág. 12 ¿Sabe la respuesta?
¿Cuál era la capital del reino septentrional de diez tribus de Israel? (1 Reyes 16:29.)
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my Preguntas de estudio para Mi libro de historias bíblicas
Leer 1 Reyes 16:29-33 y 18:3, 4.
¿Hasta qué punto eran malas las condiciones en Israel durante el tiempo del rey
Acab? (1 Rey. 14:9.)
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g04 8/2 pág. 13 ¿Sabe la respuesta?
¿Quién era el padre de Jezabel? (1 Reyes 16:31.)
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my Preguntas de estudio para Mi libro de historias bíblicas
¿Cómo se cumplió la profecía de Josué 6:26 unos quinientos años después, y qué nos enseña en
cuanto a la palabra de Jehová? (1 Rey. 16:34; Isa. 55:11.)
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g98 8/4 pág. 20 ¿Sabe la respuesta?
¿Quiénes perdieron la vida cuando su padre reconstruyó Jericó, en cumplimiento de una
maldición de Josué? (1 Reyes 16:34.)
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g 8/06 pág. 31 ¿Qué respondería usted?
¿CUÁNDO SUCEDIÓ?
1077 a.e.c.
Cerca de 940 Cerca de 844 Desde 778 Desde 322 a.e.c.
1 Reyes 17:2, 3
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g98 8/4 pág. 20 ¿Sabe la respuesta?
¿Dónde le dijo Jehová a Elías que se ocultara y que lo alimentarían los cuervos? (1 Reyes
17:3.)
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my Preguntas de estudio para Mi libro de historias bíblicas
Leer 1 Reyes 17:8-24.
a) ¿Cómo se puso a prueba la obediencia y la fe de Elías? (1 Rey. 17:9; 19:14, 10.)
b) ¿Por qué fue sobresaliente la fe de la viuda de Sarepta? (1 Rey. 17:12-16;
Luc. 4:25, 26.)
c) ¿Cómo confirma la experiencia de la viuda de Sarepta las palabras de Jesús
registradas en Mateo 10:41, 42? (1 Rey. 17:10-12, 17, 23, 24.)
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g98 8/2 pág. 22 ¿Sabe la respuesta?
¿Quién llevó a cabo la primera resurrección que se conoce? (1 Reyes 17:21-23.)
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Que hemos aprendido en esta lectura semanal ___________________________
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___________________________  Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)
Puntos Sobresalientes 1 Reyes 15 a 17
10
Crucigramas
El tercer rey de Judá después de la división de Israel (1 Reyes 15:1, 2, 9, 10). g85 8/12 pág. 20
Rey de Judá que demostró celo por la adoración pura (1 Reyes 15:9-15). g83 8/10 pág. 23
Ciudad que derribó Ben-hadad (1 Reyes 15:20). g91 8/8 pág. 14
El rey Jehosafat fue su sucesor (1 Reyes 15:24). g94 8/12 pág. 14
Rey de las diez tribus de Israel (1 Reyes 15:27, 28). g91 8/4 pág. 12
Rey asesinado mientras estaba borracho (1 Reyes 16:8-14, Revisión de 1974). g87 8/2 pág. 14
Capital edificada por Omrí. (1 Reyes 16:23, 24). g87 8/10 pág. 22
La ciudad capital del reino norteño de Israel (1 Reyes 16:23-28). g85 8/8 pág. 21
Esposo de Jezabel. (1 Reyes 16:29-31). g90 8/2 pág. 12
Reina dominante (1 Reyes 16:30, 31). g92 8/8 pág. 14
Pecar (1 Reyes 16:33). g96 8/4 pág. 20
Mostrar falta de respeto (1 Reyes 16:33). g95 8/2 pág. 14
Gentilicio de Elías (1 Reyes 17:1). g92 8/6 pág. 19
Un profeta de Israel que fue alimentado por los cuervos (1 Reyes 17:1-7). g85 8/3 pág. 19
Toda la información ha sido sacada de las publicaciones bíblicas de los
Testigos de Jehová. Consulte la publicación original
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Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)