Propuesta para el museo

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Propuesta para el museo
Fundación Cerrejón Progreso
DesQbre Guajira
History Travelers sas
Guajira - Colombia
(Junio - 2014) Planteamiento del Problema
Propuesta para el museo
La carencia de actividades generadoras de empleo en la región, hace que se vuelva
fundamental la creación de proyectos que fortalezcan el turismo nacional e
internacional de la Guajira.
El hotel Waya, el museo Desqbre Guajira y el centro de visitantes de la Mina;
propenderán al desarrollo de un cluster turístico que beneficiará a la población de
Albania y de sus alrededores.
La compensación a corto plazo, se verá reflejada en la educación de los estudiantes
de la región en programas de mínima duración .
El equilibrio de desigualdades por medio del desarrollo de rutas turísticas que les
permitan a los habitantes de la región, insertarse en el turismo de su
departamento y conocerlo a fondo.
La existencia de recursos para esas demandas puntuales serán los retos para la
articulación y movilización de recursos materiales y humanos ya existentes.
Seis ideas que podrían convertirse en
proyectos sociales y/o culturales
Propuesta para el museo
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Eculturismo Forma
de economía
sostenible para las
Rancherías.
La Ruta GuajíricoGarciamarquiana
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Los Juegos como
agente
cohesionador de la
nación Wayúu
Los pueblos de la
Hombriada.
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El palabrero como
símbolo de
resolución de
conflictos.
Jepirachi– recorrido
descubriendo los
molinos de viento de la
región
Posibles Necesidades
Propuesta para el museo
1. Eculturismo Forma de economía sostenible para las Rancherías:
Promover un proyecto productivo para las comunidades que beneficie y
acentué sus raíces, forma de vida y desarrollo sostenible.
Tardes de rancherías que consiste en: o 
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Charlas culturales, mitos, leyendas, Usos y costumbres wayúu.
Danza cultural (yonna).
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Exposición y ventas de artesanías.
Cocina Guajira, el plato típico wayúu. Talleres (lengua materna “wayunaiki”)
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Talleres de artesanías Taller de tintura facial Interpretación cultural “mainshirutshi” plantas medicinales Posibles Necesidades
Propuesta para el museo
1.1 Crear una cápsula del tiempo en el museo donde se
puedan guardar las experiencias vividas por los
participantes en las rancherías.
1.2 Las experiencias son etnografías escritas por los
participantes, quienes aprendieron hacerlas previamente
en el museo.
1.3 Al cabo de un período determinado de tiempo, se
abrirá la cápsula y se publicarán en un libro que recibirá el
nombre “Memorias Guajiras” Posibles Necesidades
Propuesta para el museo
2. La Ruta Guajírico- Garciamarquiana :
Promover un proyecto sobre la recuperación de la literatura y de los
espacios en los que el premio Nobel influyó y comentó su obra en la
Guajira.
“En un Aracataca de corazón silvestre y donde Francisco el Hombre, todavía desplegaba en notas
musicales su sombra para contar cantando en voz de bohemia y música de acordeón los últimos
hechos acontecidos en la región, nació quien elevara desde los pétreos tacanes de la cocina los
ranchos del Caribe colombiano al pináculo de la Academia Sueca, una literatura que, sometida a un
régimen de transposiciones poéticas, hace de lo simple, algo siempre sublime. Claro que para lograr
tan magnífico suceso, el nieto materno de abuelos riohacheros, con toda la grandeza de su genio, tuvo
que conformar el retrato escrito de un genesíaco y diluviano Macondo”. Posibles Necesidades
Propuesta para el museo
Perentorio es aclarar que los elementos narratorios para la creación de su obra los
encontró Gabriel García Márquez, en su retorno a la semilla: viaje que emprendiera,
recorriendo todas las poblaciones que conformaban la próspera Provincia de Padilla
(hoy Sur de la Guajira) y, a todo ello sumado, las fuentes primigenias del inmediato
pasado erigido en presente de anécdotas contadas a su niñez de reportero en potencia,
en el Aracataca natal, por los abuelos maternos. Nicolás Márquez Mejía (papalelo) y Tranquilina (Nina) Iguarán Cotes, abuelos maternos
del Nobel de Literatura de 1982, vinieron a la luz del mundo en el siglo XIX en la hidalga
ciudad de Riohacha. Por: Víctor Bravo Mendoza
Posibles Necesidades
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La Guajira ….el coronel Aureliano salió de la Guajira Con dos mil indígenas bien armados…. (Cien años de soledad) ….hasta que nos hallamos a salvo en los
vientos eternos de la Guajira….. (Blacamán el bueno vendedor de milagros) Posibles Necesidades
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Riohacha : Yo andaba vendiendo enciclopedias y
libros de Medicina por la provincia de Riohacha (La triste historia de la cándida Eréndira….) Francis Drake había asaltado a Riohacha solamente
para que ellos pudieran buscarse por los laberintos
más intrincados de la sangre….. (Cien años de soledad) Posibles Necesidades
Propuesta para el museo
3. Los Juegos como agente cohesionador de la nación Wayúu. Promover la interacción de los visitantes al museo con las comunidades que practican estos juegos.
Motivar a los visitantes a practicar los juegos en la ranchería Tamaquito.
Explicar la importancia de los juegos como reunión y agente cohesionador de la identidad Wayúu.
1. WAYUUNKERRA- MUÑECA DE BARRO
2. EIWA- TEJER
3. MASSI- FLAUTA
4. JIROCAINAY- TOCO
5. ACHINPAJARRA- LANZAMIENTO DE FLECHA
6. AINIRRAWA YASU- LANZAMIENTO DE CARDON
7.JUNAYA- LANZAMIENTO CON HONDA
8.ASHUNAJA- NADAR
9.AAPIRRAWA- LUCHA
10.ONOJIRRAWA- LUCHA LIBRE
Posibles Necesidades
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11. KALAPAZAYA- CARGANDO LA PATILLA
12.ZITCHINJIRRAWA NUJAPU- LA FUERZA EN LA MANO
13.KUTSICHI- LA FUERZA DE LOS DEDOS
14.AYCINJARRAWA SUU WANKETA- EL BANCO
15.KOOTS- BOLICHE
16.CHOOCHO- TROMPO
17.SUWACHIRRA AMAN- CARRERA DE CABALLOS
18.SUALA- EL HILO
19.SUI YOSU- CARRITOS DE CARDON
20.AINIRRAWA SUMA IPA- LANZAMIENTO DE PIEDRA
Posibles Necesidades
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4. Los pueblos de la Hombriada
¿Quién era Francisco el Hombre?
¿Cómo empezó el mito?
¿Francisco Moscote llegó a sentirse amenazado?
¿Y cómo esta historia termina transformándose en un mito?
¿Y cómo anunciaba su victoria al llegar a un pueblo?
Posibles Necesidades
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5. El palabrero como símbolo de solución de conflictos (PÜTCHIPU' U).
Motivar a los participantes del museo a que escuchen a los palabreros y expliquen la
solución de un conflicto desde la perspectiva Wayúu y la contrasten con la resolución de
conflictos en nuestro país
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Los conflictos en la población Wayúu son dirimidos por los
palabreros, quienes resuelven problemas de: Competencia por el territorio.
Competencia por el liderazgo.
Quebrantamiento de las normas sociales.
Posibles Necesidades
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6. Jepirachi– recorrido descubriendo los molinos de viento
Explicar como los molinos de viento, han contribuido al uso de
otro tipo de energías en el país.
El viento en la Guajira unos de los más veloces del mundo, genera energía eólica desde el
año 2003 en Colombia. El parque se encuentra ubicado cerca al cabo de la vela y recibe
el nombre de Jepirachi (Viento en lengua Wayúu o Wayunaiki). Dicho parque cuenta con
15 generadores de energía que miden aproximadamente 60 metros de altura y producen
hasta 20 megavatios (MW), lo que permitiría dar luz a muchos hogares.
El nuevo parque el Parque Eólico Jouktai, también en La Guajira, tendrá capacidad para
32 MW y beneficiará notablemente a la comunidad wayuu. Se espera que para el año
2020 Colombia llegue a los 200 MW de producción de energía eólica.
Posibles Necesidades
Propuesta para el museo
La estrategia educativa consiste en el recorrido al parque eólico, la visita a puerto Bolívar y
al Cabo de la Vela. Con el fin de explicar como fue utilizado el viento en las tripulaciones que
llegaron a conquistar el extremo más norte de Suramérica, La cosmogonía Wayúu en la
interpretación del viento, charla que se lleva explica en el Cabo de la Vela y por último el
parque jepirachi. 
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