ConCurso KKL

Concurso KKL
Sionismo, el hombre y el
medio ambiente
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Introducción
Queridos maestros, educadores y alumnos:
Al igual que todos los años, nos complace invitarlos a leer,
investigar, instruirse y estudiar para el concurso sobre
«Sionismo, el hombre y el medio ambiente».
En la revista encontrarán una variada colección de conceptos
fundamentales de la historia, el legado, el sionismo, la geografía
y el medio ambiente de Israel. La información contenida en
la revista fue ampliada este año con diagramas y mapas, que
constituirán un elemento de estudio diferente, rico y variado.
KKL está orgulloso de lanzar en esta edición la iniciativa de
las aulas abiertas para potenciar el liderazgo joven, en la
cual se instalarán en los patios de las escuelas de Israel aulas
de madera especiales, destinadas al aprendizaje vivencial y
medioambiental, las que serán activadas por miembros del
liderazgo joven de los alumnos de la escuela.
Invitamos a todos a salir al campo y al bosque y agregar a los
conceptos escritos también nociones de sabores, aromas y
vivencias y del conocimiento verdadero y directo con el país y
sus senderos.
Les deseamos un aprendizaje fructífero y agradable
y buen éxito en el concurso,
El equipo de la División de Educación y Juventud,
Keren Kayemet Leisrael
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Sionismo
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“El Sionismo, tal como yo lo
entiendo, no aspira sólo a hallar
para el pueblo judío una patria,
sino que tiende a la perfección
espiritual y moral".
(Binyamín Zeev Herzl)
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Sionismo
El Sionismo
La ideología sobre la cual se asienta el movimiento nacional judío, que cree en el
retorno del Pueblo Judío a su patria histórica, Eretz Israel, y en la renovación de la vida
espiritual, del estado y de la economía. El Sionismo nació en Europa Oriental y Central,
como parte del proceso del despertar nacional que se produjo entre los pueblos
europeos durante el siglo XIX. Llamaba a poner fin a la diáspora mediante la creación
de un hogar para el Pueblo Judío. El nombre deriva de la palabra "Sión", uno de los
nombres bíblicos de la ciudad de Jerusalén. La palabra fue acuñada en la descripción del
movimiento "Jovevei Sión" y fue adoptada posteriormente por Binyamín Zeev Herzl en
el Primer Congreso Sionista.
Hatikva
El himno nacional del Movimiento Sionista, que con el tiempo se transformó en el
himno del Estado de Israel. La letra fue compuesta en el año 1878 por el poeta Naftali
Zví Herz Imber, en Rumania. La música se basa en una canción popular conocida y fue
incorporada al poema "Tikvatenu" de Imber por Shmuel Cohen, un obrero agrícola
rumano. Originalmente Imber compuso un poema de nueve estrofas, de las cuales solo
dos fueron elegidas para formar parte del himno nacional. La canción se difundió en las
colonias de la Primera Aliá en Eretz Israel y desde el 5.º Congreso Sionista (en 1901)
acostumbraron a entonarla al final de cada congreso. Con el establecimiento del estado
la canción se convirtió en el Himno Nacional de Israel y fue cantada en la ceremonia de
Declaración del Estado el 5 de Yiar de 5708. Recién en 2004 esta canción fue declarada,
por ley, Himno Nacional del Estado de Israel.
El Primer Congreso Sionista
Asamblea reunida el 29 de agosto de 1897 en la ciudad de Basilea, Suiza, con la
participación de 208 delegados judíos sionistas de 16 países. El objetivo del Congreso,
convocado por iniciativa de Binyamín Zeev Herzl, era difundir la idea sionista y unificar a
todos los grupos sionistas pequeños del Pueblo Judío en una sola agrupación grande, con
mucha fuerza e influencia. Fue la primera reunión de judíos de todas las diásporas. En el
Congreso se decidió adoptar el "Programa de Basilea", que incluía el desarrollo de Eretz
Israel, la organización de la aliá al país, el apoyo a los inmigrantes y la difusión de la idea
sionista entre los judíos del mundo a fin de obtener la autorización política legal para el
asentamiento independiente de judíos en algún lugar del mundo.
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El Keren Kayemet Leisrael
La institución principal del Movimiento Sionista Mundial para la redención de tierras en
Eretz Israel y su preparación para la labranza. KKL, el Fondo Nacional Judío, fue fundado en
el 5.º Congreso Sionista, en 1901, por iniciativa del Prof. Zví Herman Shapira, quien propuso
establecer un fondo judío para la adquisición de tierras en Eretz Israel. La decisión de
aprobar la creación del fondo estaba destinada a organizar el asentamiento de judíos en el
país de manera legal y pagando debidamente. KKL se afanó por adquirir tierras, forestarlas
y labrarlas, contribuyendo a la revolución del trabajo hebreo en Eretz Israel. Después del
establecimiento del estado, KKL fue convocado por Ben Gurión para hacer florecer el
desierto y desarrollar el país y actualmente constituye el órgano medioambiental más grande
de Israel, dedicado al sionismo ecológico y al desarrollo sostenible del estado.
La Alcancía Azul
Un medio para la recaudación de donaciones, versión moderna de la tradicional alcancía
de beneficencia. Las sumas recolectadas por medio de la Alcancía Azul estaban destinadas a
la redención de tierras en Eretz Israel. Después de decidir la creación del Keren Kayemet
Leisrael, un empleado bancario llamado Jaim Kleinmann, de la aldea Nadworna, Polonia, tuvo
la idea de recaudar dinero para costear las actividades del fondo por medio de una alcancía
especial, que se denominó la "Alcancía Azul" y con los años se convirtió en el símbolo de KKL.
La alcancía no servía solo como instrumento para la recaudación de fondos, sino como un
medio educativo para difundir la doctrina sionista y estrechar los vínculos del Pueblo de Israel
con su tierra y su patria. KKL ha emprendido una iniciativa para devolver la "Alcancía Azul" a
las instituciones educativas de todo el país y al mundo de los niños de Israel, en el transcurso
de la cual la Alcancía Azul fue apodada "pequeña pero grande".
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Sionismo
Las estampillas de KKL
La primera estampilla del Keren Kayemet Leisrael apareció en 1902 y
fue llamada "Estampilla de Sión". Las estampillas de KKL eran uno de
los medios para explicar los objetivos y actuaciones de la organización
y también para recaudar fondos para la redención de tierras. Con el
correr de los años se imprimieron unas 500 estampillas diferentes,
a través de las cuales los niños de Israel y de la diáspora aprendieron
acerca de sitios históricos, poblaciones y emprendimientos importantes
de KKL. El proyecto de las estampillas continúa en la actualidad.
El escudo nacional
El símbolo del Estado de Israel es un escudo con la menorá, el candelabro de siete brazos en el
centro y ramas de olivo a ambos lados. Debajo de la menorá aparece el nombre Israel.
Después del establecimiento del estado, el Consejo Provisional del Estado (antes de que
hubiera un gobierno) decidió formar una comisión de símbolos, la cual se dirigió a los
residentes del país para pedir sugerencias e ideas para el emblema oficial del Estado de Israel.
El día 11 de Shvat de 5709 la comisión eligió un símbolo de los numerosos propuestos. El
escudo se inspira en el libro de Zacarías, cap. 4, versículos 2 y 3: "Veo un candelabro todo
de oro… en él hay siete lámparas… y dos olivos junto a él". Los diseñadores del emblema,
los hermanos Shamir, explicaron su opción por el candelabro, un antiguo símbolo judío,
como representante del magnífico pasado y de la libertad del Pueblo Judío. En numerosos
descubrimientos arqueológicos e históricos y en las descripciones del templo aparece la
menorá simbolizando la soberanía de Israel y el retorno a la patria. Las ramas de olivo, que en
el libro de Zacarías representan al Sumo Sacerdote de la casa de Aharón y al rey de la casa
de David, ungidos con aceite de oliva el día de su coronación, simbolizan además el anhelo de
paz. La forma de la menorá se basa en el candelabro de oro que aparece en el Arco de Tito, en
Roma. El estatus jurídico y político del escudo nacional fue fijado en la "Ley de la bandera, el
escudo y el himno de la nación".
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"El Libro de Oro"
Judíos de distintos países del mundo han contribuido al Keren Kayemet Leisrael
mediante el registro de sus seres queridos en libros de honor, denominados
"Libros de Oro". Con el correr de los años se han completado 25 tomos en los
que figuran unas doscientas mil personas e instituciones que aportaron dinero
para la colonización del país y la plantación de árboles. El primer tomo del Libro de
Oro fue publicado en Viena en 1903. Las distintas encuadernaciones de los libros
son obras de arte en sí mismas. En su diseño han participado destacados artistas,
quienes describieron eventos importantes de la vida del pueblo. El registro en el
Libro de Oro es un símbolo de aprecio que confiere KKL a sus contribuyentes,
quienes reciben un diploma grande e imponente que da fe de su aporte.
"El Libro Blanco"
Compendio de leyes y decretos compuestos por el gobierno británico, destinados a ser publicados
y aplicados en los países que se encontraban bajo su dominio. En cuanto a Eretz Israel, se adoptaron
disposiciones severas y abrumadoras ("negras como la noche"), irónicamente llamadas "Libro Blanco"
por el color de su encuadernación. Las disposiciones fueron publicadas en tres libros durante los años
30 del siglo pasado, y en ellas se establecía la política del gobierno británico en todo lo referente a la aliá
y la colonización en Eretz Israel. Los libros fueron redactados, entre otros motivos, como reacción a los
sucesos del momento y a la presión de la población árabe. La publicación del Libro Blanco simboliza el
inicio de la lucha del Movimiento Sionista contra los británicos.
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Sionismo
La Declaración Balfour
Manifestación del gobierno británico, publicada el 2 de noviembre de 1917 por el Secretario
de Relaciones Exteriores, Lord Arthur Balfour (en la foto) en una carta a Lord Rothschild. Esta
declaración, que apoya la creación de un hogar nacional para el Pueblo Judío en Eretz Israel,
constituyó la base para el inicio de actividades del Movimiento Sionista en las tierras de Eretz
Israel durante el Mandato Británico. Fue la primera vez que el sionismo obtuvo el reconocimiento
oficial internacional al derecho del Pueblo Judío a retornar a Eretz Israel. Como consecuencia de
la Declaración Balfour se estrecharon los vínculos entre el Pueblo Judío y la Organización Sionista
y el gobierno británico. La declaración conllevó, por otra parte, la creación del Movimiento
Nacional Árabe, que comenzó una lucha abierta por el dominio de Eretz Israel.
La Oficina de Eretz Israel
El brazo ejecutor de la Organización Sionista en Eretz Israel. Su sede central estaba en Colonia,
Alemania. La Oficina fue fundada en Yafo en el año 1907 para el trabajo práctico en Eretz Israel, bajo
la dirección de Arthur Ruppin (en la foto). La función principal de la Oficina era promover, financiar
y administrar la actividad colonizadora en el país. Entre sus labores se cuentan: planificación de la
colonización, adquisición de tierras, asignación de fondos, fundación de nuevas colonias agrícolas
y asentamientos urbanos, administración de granjas agrícolas, asignación de colonos a las distintas
poblaciones, ayuda a poblaciones existentes y orientación y ayuda a los trabajadores.
La Haapalá (1934-1948)
Denominación que se dio a la aliá ilegal de judíos a Eretz Israel durante el Mandato Británico.
La Haapalá se llevó a cabo mayormente por mar, en buques de carga pequeños y destartalados.
Comenzó cuando Hitler asumió el poder en Alemania. Después de que el gobierno británico
impuso grandes limitaciones a la aliá, los activistas de la colonización se vieron obligados a
organizar de este modo el traslado de judíos a Eretz Israel. Durante los años de la Haapalá
llegaron a Eretz Israel más de 120 mil judíos. Los británicos tomaron diversas medidas para
impedir el ingreso de los inmigrantes ilegales al país, entre ellas: las disposiciones del "Libro
Blanco", impedir la salida de los buques de las costas europeas, devolver los barcos al puerto
de partida y en caso necesario, incluso el uso de la fuerza. Asimismo, los británicos arrestaban a los inmigrantes por periodos
cortos o prolongados, en el país o en campamentos en Chipre e incluso los deportaban a sus países de origen.
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El caso Dreyfus
Calumnia antisemita acaecida en Francia en 1895, en la cual un oficial de artillería judío que
servía en el ejército francés, Alfred Dreyfus (en la fotografía) fue acusado de espionaje a favor
de Alemania. Dreyfus fue juzgado, pese a que no había pruebas concretas en su contra. Él
se declaraba inocente, pero fue incriminado en el juicio y condenado a diez años de prisión
en la Isla del Diablo. En 1899 se llevó a cabo un nuevo juicio donde Dreyfus fue condenado
nuevamente a diez años de prisión. Unas dos semanas después del fallo, Dreyfus fue absuelto
por el presidente de Francia y puesto en libertad. En 1904 presentó una apelación más hasta
que fue absuelto de toda culpa en 1906. El caso Dreyfus incrementó el antisemitismo contra
los judíos, Binyamín Zeev Hezl, posteriormente el "Visionario del Estado", asistió al juicio como
corresponsal enviado por el diario que lo empleaba y el proceso despertó en él la idea de
fundar un estado autónomo para el pueblo judío.
"La Haganá"
Durante el Mandato Británico, la "Organización de Defensa de Eretz
Israel" era el cuerpo militar más grande y el principal de la población
judía de Eretz Israel y del Movimiento Sionista antes de la creación del
estado. Fue fundada en 1920 como fuerza militar popular, encargada
de la defensa general de la población judía, y en sus filas servían
igualmente hombres y mujeres. Durante la rebelión árabe la Haganá
colaboró con los combatientes británicos. Su desarrollo durante todo
el período del Mandato sentó las bases para la fundación de las Fuerzas
de Defensa de Israel. Además de sus actividades de seguridad, la
Haganá se dedicó también a la colonización, esclarecimiento, educación
y la inmigración ilegal. Todo aspirante a incorporarse en la organización
era sometido a pruebas y exámenes hasta ser declarado apto, entonces
debía firmar una declaración de fidelidad y prestar juramento. Durante
el mes de mayo de 1948 el Gobierno Provisional publicó el "Decreto
del Ejército de Defensa" que anulaba la organización de la "Haganá"
transformándola en el ejército regular.
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Sionismo
El Etzel
Acrónimo de "Irgún Tzvaí Leumí" (Organización Militar Nacional) fundado en 1931 por
comandantes que se retiraron de la Haganá porque exigían una actividad más enérgica contra
la agresión árabe. Los miembros del Etzel no fueron acogidos con simpatía por la Haganá ni por
la dirigencia de la población. Sus actividades consistían en defender colonias y actuar contra los
árabes de Eretz Israel como respuesta a los disturbios. Durante la II Guerra Mundial, parte de los
miembros del Etzel se enrolaron en las filas aliadas y participaron en acciones militares contra el
gobierno nazi. Hacia finales de la guerra el Etzel actuó contra instituciones del gobierno y del ejército británicos con el objeto de
poner fin a su dominio en el país. Con la creación de las FDI, sus combatientes se incorporaron a las nuevas unidades militares.
El Palmaj
Acrónimo de "Plugot Hamajatz" (compañías de ataque), la fuerza militar regular de la Haganá en Eretz Israel
entre los años 1941 y 1948. La iniciativa de crearlo fue de Itzjak Sadé, su primer comandante. El Palmaj
constaba de seis compañías con unos 700 combatientes. Durante la Guerra de Liberación, su renombrado
comandante fue Igal Alón. Tras la victoria británica en la batalla de El-Alamein, los pelotones del Palmaj
fueron dispersos en distintos kibutzim y de este modo los miembros de la organización continuaron
entrenándose a la vez que se ganaban la vida. Durante la Guerra de Liberación, los batallones del Palmaj
se dividieron en tres brigadas: Néguev,Yiftaj y Harel, las que participaron en las batallas en el norte del
país, en el centro y en el Néguev. Las mujeres constituían alrededor de un tercio de los componentes
del Palmaj, incorporadas de manera igualitaria en sus pelotones, donde participaban en el entrenamiento
de los hombres y en el programa de adiestramiento militar. Además del ámbito militar, el Palmaj aportó
en gran medida a la Haapalá y a la aliá, a la cultura, a la literatura y a la canción hebrea. Después del
establecimiento del estado en 1948, el Palmaj fue disuelto y sus unidades incorporadas a las Fuerzas de
Defensa de Israel.
El Leji
Acrónimo de "Lojamei Jerut Israel" (Luchadores por la libertad de Israel), organización clandestina
judía encabezada por Abraham Stern (Yair). La organización se fundó a partir de la separación
de un grupo de combatientes del Etzel en 1940, que no estaban de acuerdo con la postura de la
organización, la cual exigía cesar las acciones contra el Mandato Británico durante la II Guerra
Mundial. La organización interrumpió sus actividades en 1942 a raíz de la crisis que provocó la
captura y asesinato del comandante del Leji,Yair, por parte de un oficial británico, las que fueron
reanudadas posteriormente. Sus valientes actuaciones estaban dirigidas contra las instituciones
del gobierno y del ejército e incluyeron ataques a comandantes y a funcionarios del Mandato. Al comienzo de la Guerra de
Liberación los combatientes de las organizaciones clandestinas participaron en las ofensivas contra las fuerzas árabes. Después
del establecimiento de las FDI, la organización fue disuelta y sus miembros se incorporaron a distintas unidades.
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Declaración del estado
La declaración del estado se llevó a cabo en una asamblea
festiva del "Consejo del Pueblo" el viernes, 5 de Yiar de 5708, 14
de mayo de 1948, en la sala del Museo de Tel Aviv, sito en aquel
entonces en la casa de Dizengoff, en la Avenida Rothschild. En
el acto, David Ben Gurión, que presidía el Consejo del Pueblo,
dio lectura a la Declaración de la Independencia y proclamó
el establecimiento del Estado de Israel. Al día siguiente cinco
estados árabes iniciaron la invasión del país.Al finalizar la lectura,
firmaron la Declaración los miembros de la Administración del
Pueblo (el primer gobierno provisional) y los miembros del
Consejo del Pueblo (la Kneset provisional).
Acta de la Independencia
El documento constitutivo del Estado de Israel (Meguilat Haatzmaut). El nombre oficial del acta es
"Proclamación de la fundación del Estado de Israel". El documento delinea el carácter del estado fundado
como estado de los judíos, que los reunirá de las distintas diásporas y garantizará la igualdad de todos
sus ciudadanos, sin distinción de religión, raza o sexo. Consta de cinco partes, que incluyen: una reseña
histórica sobre el derecho del Pueblo Judío a Eretz Israel, descripción de los pasos que precedieron a la
proclamación del estado y los principios según los cuales se regirá. Además, se dirige a distintos factores
mediante una declaración de intenciones destinada al exterior. Al pie aparecen las firmas de los miembros
del Consejo del Pueblo. Hay tres versiones del acta, de las cuales se eligió el texto final y tres semanas
antes del acto de declaración se comenzó a escribirla. Las deliberaciones sobre el tema se llevaron a
cabo en la histórica casa de KKL, la "Casa del Consejo y Administración del Pueblo" en Tel Aviv. En 1988
se estableció en dicha casa un centro educativo y museo del "Consejo y Administración del Pueblo" que
funciona hasta la fecha.
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Sionismo
Tzáhal
Acrónimo de Tzvá Haganá Leisrael, (Fuerzas de Defensa de Israel) fue establecido
por decreto del Gobierno Provisional durante el mes de Yiar de 5708, mayo de
1948, unas dos semanas después de la declaración del estado. El decreto incluía una
orden según la cual no habrá otra fuerza militar en el Estado de Israel salvo Tzáhal,
y de este modo cesaron las actividades de todas las organizaciones clandestinas.
Sus miembros se incorporaron al nuevo ejército, las fuerzas de Defensa de Israel,
el órgano principal encargado de velar por la seguridad del país. Según la ley, todos
los ciudadanos aptos deben servir en Tzáhal a partir de los 18 años. Además de
las actividades de seguridad, Tzáhal se moviliza para distintas tareas nacionales y
para operaciones de rescate. Al momento de su fundación, Tzáhal se basó en el
organigrama de la Haganá: 12 brigadas como el número de tribus de Israel.
La Guerra de la Independencia
La guerra por la independencia del Estado de Israel comenzó después de aceptar
el plan de partición de la ONU, el 29 de noviembre de 1947, el que establecía la
creación de dos estados en Eretz Israel, uno judío y uno árabe. Los árabes rechazaron
la decisión y comenzaron acciones militares contra la población judía. Después
de la derrota árabe en estas batallas y la declaración de la fundación del estado,
cinco países árabes invadieron el territorio. La Guerra de la Independencia, también
llamada Guerra de Liberación y Guerra de Emancipación, finalizó con la victoria de
Tzáhal, que rechazó a los ejércitos árabes y extendió la demarcación del estado más
allá de las fronteras que estableciera la ONU para el Estado Judío. La guerra de la
Independencia se prolongó durante casi un año y medio (desde el 29 de noviembre
de 1947 hasta el 3 de marzo de 1949). Los árabes llaman a esta guerra "al Nakba"
que significa la catástrofe. Durante la guerra, el joven Estado de Israel debió lamentar
a unos 6000 caídos, entre ellos civiles, soldados, mujeres y niños. El más joven de ellos
tenía 10 años, Nisim Guini, que Dios vengue su sangre, caído entre los defensores del
barrio judío de Jerusalén.
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La Guerra de Seis Días
Conflicto bélico que estalló el 5 de junio de 1967 entre Israel y Egipto, Jordania y Siria. Comenzó después que
Egipto bloqueó los Estrechos de Tirán para impedir el paso de naves israelíes. La guerra duró sólo seis días y se
considera un gran triunfo de Israel. En el transcurso de la misma Israel destruyó la fuerza aérea egipcia y conquistó
grandes extensiones en Sinaí, la Franja de Gaza, los Altos del Golán, Cisjordania y Jerusalén oriental. El territorio
conquistado era tres veces mayor que la superficie del Estado de Israel. La guerra de Seis Días se considera hasta
la actualidad uno de los mayores éxitos en la historia militar de la era moderna.
La Guerra de Yom Kipur
Una de las guerras más cruentas que sufrió Israel, estalló al mediodía de Yom Kipur, el 6 de octubre de 1973, y se
prolongó hasta el 24 del mismo mes. Durante la guerra cayeron miles de israelíes, egipcios y sirios y al finalizar
Israel conquistó grandes extensiones de Egipto y de Siria. El conflicto bélico comenzó con un ataque sincronizado,
en dos frentes, de los ejércitos de Siria y Egipto. Pese a que Israel sufrió cuantiosas pérdidas, los resultados de la
guerra fueron un gran logro de Tzáhal, que logró vencer a sus enemigos. Al finalizar la contienda los soldados de
Tzáhal estaban a 35 km de Damasco, la capital siria, y a unos 100 km de El Cairo, capital de Egipto.
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Emblemas
“Si se quiere conducir a muchos hombres, es
imperativo enarbolar un símbolo sobre sus cabezas”.
(Binyamín Zeev Herzl)
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Emblemas
Escudo Nacional
Etzel
Keren Kayemet Leisrael
Leji
Palmaj
Haganá
Tzáhal
Nota los distintos componentes y colores de cada uno de los emblemas.
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Personalidades
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“Sólo la osadía de los judíos
fundó el estado”
(David Ben Gurión)
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Personalidades
Menajem Ussishkin (1863-1941)
Nació en Dubrovna, Rusia. Fue miembro de la comisión de "Bnei Sión" y se dedicó
especialmente a recaudar fondos por medio de propaganda y publicación de artículos sobre
la redención de Eretz Israel. Se cuenta entre los fundadores del movimiento BILU en Moscú.
La primera visita de Ussishkin a Eretz Israel se produjo en 1891. Hizo un llamamiento para la
colonización y actuó para hacer fracasar el Programa de Uganda. Hasta su aliá en 1919, visitó
el país tres veces. Ayudó en gran medida a la fundación de la Universidad Hebrea. En 1922 fue
designado Presidente del Directorio Mundial de KKL y era el encargado de redimir tierras.
En su época se adquirieron las tierras del Valle de Zabulón,Valle de Hefer y la Bahía de Haifa.
Además, actuó para la redención de tierras en la Galilea y el terreno del Monte Scopus en
Jerusalén. Durante 19 años estuvo el frente de KKL, emprendiendo, impulsando y actuando en
pro del país y de su desarrollo. Respondiendo a su pedido, fue sepultado en el Monte Scopus,
en la Cueva de Nicanor, la que esperaba convertir en panteón nacional de los Grandes de la
Nación. Su sepultura se encuentra junto a la de Yehuda Leib Pinsker.
Menajem Beguin (1913-1992)
Nació en Brest-Litovsk, Bielorrusia. Licenciado en derecho, siendo joven se enroló en el
movimiento Beitar y a continuación fue activista del movimiento revisionista encabezado
por Zeev Jabotinsky. Fue uno de los fundadores del Etzel y su último comandante, de los
fundadores del movimiento Jerut y posteriormente de la coalición Likud. En 1977 fue electo
primer ministro de Israel (el sexto primer ministro). Estas elecciones constituyeron un vuelco
político en el país, en el marco del cual la derecha asumió el gobierno. Beguin firmó el acuerdo
de paz con Egipto en 1978 y junto al presidente egipcio Anuar Saadat recibió el Premio Nóbel
de la Paz. Ofició como primer ministro durante la guerra denominada "Paz para Galilea" y en
1983 dimitió a su cargo y se recluyó en su casa hasta su muerte.
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Eliezer Ben Yehuda (1858-1922)
El responsable principal de la resurrección del idioma hebreo. En 1881 hizo aliá y se
radicó en Jerusalén. Creía que el renacimiento de la nación hebrea podría realizarse solo
en Eretz Israel y solo reviviendo el idioma hebreo. Ben Yehuda juró hablar hebreo toda
su vida y actuó incansablemente para convertirlo en el idioma cotidiano de Israel. Fue
el primero en exigir que el idioma de enseñanza en las escuelas fuera el hebreo. Acuñó
muchas palabras en hebreo, compuso libros de estudio, entre ellos el Diccionario Ben
Yehuda y fue el editor de un diario en hebreo, "Hatzví". En 1890 fundó el Comité del
Idioma Hebreo y en 1913 participó en la "guerra del lenguaje", una lucha destinada a
convertir el hebreo en el idioma principal de enseñanza del sistema educativo hebreo en
Eretz Israel.
Mira Ben-Arí (1926-1948)
Joven radiotelegrafista durante la Guerra de Independencia, que se contaba entre los
sitiados del Kibutz Nitzanim. Mira se ofreció voluntariamente a quedar en el kibutz después
de la "Operación Bebé", en la cual fueron evacuados su esposo y su hijo. El 7 de junio de
1948, después de cruentas batallas, Abraham Schwarzestein, comandante de Nitzanim,
decidió negociar con los egipcios las condiciones de rendición. La reacción del comandante
egipcio fue dispararle a Schwarzestein. Mira no vaciló, le disparó al oficial egipcio y fue
muerta por las balas de sus soldados. En el lugar de su caída hay una roca en forma de
mujer con una placa recordatoria, símbolo de todas las mujeres que combatieron en la
Guerra de la Independencia. Después de la liberación de Nitzanim se reunieron los restos
de los caídos, entre ellos el de Mira Ben-Arí, y fueron sepultados en una fosa común en el
cementerio del antiguo Nitzanim.
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Personalidades
David Ben-Gurión (1886-1973)
Nació en Plonsk, Polonia, hizo aliá a Eretz Israel en 1906 y trabajó como obrero agrícola y
como maestro. En 1915 fue expulsado del país por los turcos y regresó recién al comienzo del
Mandato Británico. Fue uno de los fundadores del partido "Ajdut Haavodá", del Sindicato de
Trabajadores en Eretz Israel y presidente de la Agencia Judía. El 14 de mayo de 1948 proclamó el
establecimiento del Estado de Israel. En enero de 1949 fue designado primer ministro y ministro
de defensa del primer gobierno. Lideró el estado durante la absorción de la aliá masiva, las
grandes obras colonizadoras, la firma del acuerdo de indemnizaciones con Alemania y encabezó la
estructuración de Tzáhal y del sistema de defensa. David Ben-Gurión actuó en gran medida por la
colonización del Néguev e incluso se radicó allí. Falleció en diciembre de 1973 y fue sepultado en
su lugar de residencia, Sdé Boker. Donó su casa de Tel Aviv al Estado de Israel.
Raquel Bluvstein, "Rajel la poetisa"
(1890-1931)
Poetisa cuya obra marca un hito en la poesía hebrea clásica moderna. Nació en Rusia en 1890
y llegó al país en el marco de la segunda aliá, asentándose en Kvutzat Kineret, donde encontró
a Berl Katzenelson y A. D. Gordon, que ejercieron gran influencia en ella. Allí también conoció
a Zalman Rubashov (posteriormente Zalman Shazar, tercer presidente de Israel). Entre ambos
se formaron profundos lazos de amistad que inspiraron parte de sus poemas. Con el tiempo
se trasladó a Degania, donde enfermó de tuberculosis, enfermedad incurable que provocó su
alejamiento del kibutz y su soledad hasta el día de su muerte. Rajel falleció con sólo 40 años en
el Hospital Hadasa de Tel Aviv. Fue sepultada en el cementerio de Kineret, tal como pidiera en
su poema "Si es cosa del destino". Los poemas de Rajel son líricos y hablan del mundo personal
de la autora. Pese a que el hebreo no era su lengua materna, intentó escribir solamente en ese
idioma. Sus poesías están llenas de amor por la tierra patria, son sensibles y claros y muchos de
ellos fueron convertidos en canciones. Rajel es considerada representante de la segunda aliá,
que simboliza a "la bella Eretz Israel".
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Binyamín Zeev Herzl (1860-1904)
Doctorado en derecho, periodista y escritor. Nació en Budapest, Hungría, y fue
educado en el espíritu del movimiento iluminista. Herzl es considerado el padre del
sionismo político, que actuó por medios diplomáticos para recibir un chárter (cédula
real que autorice la colonización judía) para Eretz Israel. En el marco de su trabajo
periodístico fue corresponsal en el juicio a Dreyfus, a raíz del cual llegó a la conclusión
de que era necesario buscar una solución al problema de los judíos en la diáspora.
Creía que los judíos debían abandonar sus países de residencia y concentrarse en un
territorio propio, donde puedan gozar de soberanía e independencia. Herzl dedicó su
vida a actuar en pro de la fundación de un estado para el Pueblo Judío en Eretz Israel.
Convocó el Congreso Sionista en 1897 y convirtió el sionismo en un movimiento
mundial.
Falleció en Viena en 1904. Conforme a su testamento, sus restos fueron trasladados a
Eretz Israel. Por decisión del gobierno fue sepultado en el Monte Herzl en Jerusalén,
en agosto de 1949. El día de su muerte, 20 de Tamuz, es un día de recordación nacional
en el Estado de Israel. El bosque plantado por KKL en Ben Shemen y en Hulda lleva
su nombre. Herzl escribió el libro "Altneuland" (La Vieja Nueva Tierra) donde presenta su visión del estado judío. La idea
principal del libro, "si lo queréis no será una leyenda", se convirtió en el lema de todo el Movimiento Sionista.
Yosef Weitz (1890-1972)
Nació en Rusia en el seno de una familia de rabinos. Hizo aliá en 1908 y se
radicó en Rejovot, donde trabajó como obrero agrícola.Yosef Weitz fue una
de las figuras principales en la redención de tierras de KKL, la forestación
y la fundación de nuevas poblaciones. Fue uno de los fundadores de la
Confederación de Obreros Agrícolas. En 1915 fue designado supervisor
de las actividades de forestación de KKL. Lo apodaban "padre del bosque"
por su enorme contribución a la promoción de la forestación en el país.
Weitz emprendió distintos tipos de colonización sobre las tierras del
Keren Kayemet Leisrael y dedicó suma atención al desarrollo de métodos
de plantación adecuados a las condiciones del país. En 1961 participó en la
constitución de la "Autoridad de Tierras de Israel" y fue su primer director.
23
Personalidades
Jaim Weizmann (1874-1952)
Primer presidente del Estado de Israel. Nacido en Rusia, emigró a Gran Bretaña en su juventud y allí
completó su educación científica. Fue uno de los fundadores de la facción democrática, partidaria del
sionismo sintético. Weizmann, científico e investigador en el campo de la química y estadista dotado
de un gran carisma, se cuenta entre los dirigentes que impulsaron la creación del Estado de Israel.
Fue uno de los líderes del Movimiento Sionista desde su fundación y actuó en el establecimiento
de la Universidad Hebrea. El aporte internacional de Weizmann como científico se focalizó en la
obtención de la acetona. Gracias a ello tuvieron éxito sus contactos diplomáticos para promover
los intereses del pueblo de Israel. El desarrollo de la acetona, que ayudó a Gran Bretaña durante la
I Guerra Mundial, estrechó las relaciones de Weizmann con el gobierno británico, lo que condujo a
la obtención de la Declaración Balfour (1917). Weizmann era partidario de mantener una política
moderada hacia los árabes. Fue sepultado en Rejovot, su ciudad de residencia. El instituto científico,
fundado en esa ciudad en 1949, lleva su nombre.
Zeev Jabotinsky (1880-1940)
Nació en Odesa, Ucrania. Líder sionista, periodista y traductor, ideólogo del sionismo revisionista,
líder de Beitar y uno de los grandes pensadores judíos liberales de la era moderna. En 1904 participó
en la "Autodefensa" contra las hordas rusas que atacaban a los judíos. En 1917 fundó con Yosef
Trumpeldor las brigadas hebreas del ejército británico para liberar Eretz Israel durante la I Guerra
Mundial. Jabotinsky inició un nuevo concepto en el sionismo, que hasta entonces se ocupaba solo de la
colonización y del quehacer político, al actuar en el ámbito militar por el derecho de los judíos a luchar
por su patria. En 1923 fundó el Movimiento Beitar y la Alianza Sionista Revisionista (Hatzohar). Fue
comandante del Etzel. Falleció en 1940 en los Estados Unidos mientras participaba en una delegación
de esclarecimiento en pro de la formación de un ejército hebreo. Llevan su nombre la población
Najalat Jabotinzky y el edificio Metzudat Zeev en Tel Aviv. El 15 de marzo de 1964 fueron repatriados
los restos de Jabotinsky y de su esposa (Johanna) y sepultados en el sector de los Grandes de la
Nación en el Monte Herzl de Jerusalén.
24
Yehoshua Jankin (1865-1945)
El mayor redentor de tierras al servicio del Keren Kayemet Leisrael. Se dedicó a comprar tierras
durante 50 años, desde la edad de 25. Jankin redimió grandes áreas, entre ellas el Valle de Jezreel,
Valle de Hefer, Rehovot, Hedera, etc. El apodo de Jankin era "redentor del valle", puesto a que
la mayoría de las tierras que adquiría estaban en valles. Como resultado de su actuación fueron
redimidas casi 100.000 hectáreas de tierra en Eretz Israel. En su nombre se fundó Kfar Yehoshua
en el Valle de Jezreel, donde hay un museo que recoge sus efectos personales y documentos
relacionados con su actividad.
Eli Cohen (1924-1965)
Espía israelí que actuó en Siria y fue ejecutado después de ser descubierto. Eli Cohen nació
en Egipto e hizo aliá en 1957. Tres años más tarde fue reclutado por el servicio de inteligencia
y capacitado como espía. Fue enviado a Siria, donde creó una imagen de hombre de negocios
generoso y nacionalista. Logró entablar relaciones con personas de alto rango en los sistemas de
seguridad y en la política de Siria. En 1965 agentes de seguridad lo descubrieron y fue ejecutado
públicamente en una plaza de Damasco. Eli Cohen logró transferir al Estado de Israel información
acerca de los planes de desviar el nacimiento del Jordán, el apoyo de los sirios a organizaciones
terroristas y el despliegue del ejército sirio en los Altos del Golán. La información que aportó
fue muy valiosa para Tzáhal durante la Guerra de Seis Días. Hasta la fecha sus restos no fueron
repatriados.
Berl Katznelson (1887-1944)
Uno de los líderes del movimiento laborista, hizo aliá en 1909 e inició su camino como trabajador
agrícola. Era un dirigente intelectual que se formó en la época de la Segunda Aliá. Katznelson
estaba identificado con el movimiento laborista sionista, maestro y líder, pensador y escritor. Uno
de los promotores del sindicato de trabajadores y partícipe en la creación de sus instituciones.
Entre otras cosas, fue uno de los fundadores de la editorial "Am Oved" y del primer diario
hebreo, "Davar", del que fue el primer editor. Entre los años 1941-1944 Katznelson fue uno de los
tres miembros que encabezaban el directorio de KKL.
25
Personalidades
Henrietta Szold (1860-1945)
Nació en Baltimore, Estados Unidos, en 1860. A fines del siglo XIX fundó una escuela
nocturna para inmigrantes judíos de Europa Oriental con el objeto de ayudar a su
integración en la sociedad estadounidense. Szold fue escritora, traductora, poetiza y
editora que desplegó una gran actividad en organizaciones sionistas de EE.UU. A partir
de 1909 visitó varias veces Eretz Israel y ante las condiciones difíciles y la desolación
imperantes emprendió la creación de la organización femenina "Hadasa", con el objeto
de ofrecer ayuda social y servicios médicos a los habitantes del país. La infraestructura
médica fundada por la organización se convirtió, posteriormente, en la base del sistema
de salud de Israel. Szold fundó la primera escuela de enfermeras en Eretz Israel y otras
escuelas del ramo. Durante los años 30 del siglo XX Henrietta Szold fue designada
directora de la institución "Aliat Hanoar", en cuyo marco ayudó a la integración de niños
llegados de Europa sin sus padres y fue apodada "la madre del yishuv". El día de la madre
(convertido posteriormente en día de la familia) se fijó el día de su muerte, 30 de Shvat
de 5705. Henrietta Szold nunca tuvo hijos y en una ocasión se la oyó decir "Lo daría todo
por tener un hijo propio".
Rabino Abraham Itzjak Hacohen
Kook (1865-1935)
Rabino, juez, cabalista y pensador, también llamado Hareyiá, se considera uno de los
grandes de la Torá en las últimas generaciones. Nació en Letonia y ofició como rabino en
su ciudad antes de hacer aliá en 1904. Posteriormente fue gran rabino de Yafo. En 1919
fue electo Gran Rabino de Jerusalén y en 1921 fundó el Gran Rabinato de Eretz Israel y
ofició como primer gran rabino asquenazí. Fundó la Yeshivá Merkaz Harav en Jerusalén y
fue líder espiritual del sionismo religioso. Publicó varias obras, entre ellas: Orot Hakodesh
e Igrot Hareyiá. Sus fallos, que figuran en sus libros de respuestas, formulan reglas básicas
sobre el derecho halájico y los preceptos relacionados con la Tierra de Israel. El Rabino
Kook falleció en Jerusalén, donde fue sepultado.
26
Yona (Johann) Kremenezky
(1850-1935)
Nacido en Odesa, sionista ferviente, apoyó económica, organizativa e ideológicamente a Herzl
y le ayudó a preparar los primeros congresos sionistas. Después del fallecimiento del Prof. Zví
Herman Shapira, Herzl lo nombró responsable de asegurar la creación del Fondo Nacional.
Ejerciendo presión personal, Kremenezky logró que el 5.º Congreso aprobara el 19 de Tevét
de 5662 (diciembre de 1901) la fundación del Keren Kayemet Leisrael, del que fue electo
primer presidente. Emprendió las tres obras especiales que acompañan a KKL hasta hoy:
el Libro de Oro, las estampillas y la Alcancía Azul. A Kremenezky se debe acreditar también
la idea de las plantaciones en Israel, cuando le dijo a Herzl en 1896: "Debemos fundar una
asociación forestal nacional para plantar bosques en Israel". Kremenezky ocupó el puesto de
presidente de KKL hasta que su sede principal fue trasladada de Viena a Colonia en 1907.
Posteriormente continuó como miembro del directorio. En 2005 se inauguró un sendero que
lleva su nombre: el "Sendero Yona" en el bosque Hulda que conduce a la Casa Herzl.
Itzjak Rabín (1922-1995)
Nació en Jerusalén y se crió en Tel Aviv. Sirvió en el Palmaj y participó en numerosas
acciones operativas e incluso comandó la brigada Harel durante la Guerra de la
Independencia. Desempeñó distintos cargos de comando militar hasta llegar a ser el
séptimo jefe del Estado Mayor de Tzáhal durante la Guerra de Seis Días. En 1967 se
liberó del ejército y se encaminó a la política como miembro del partido laborista. En
junio de 1974 fue designado quinto primer ministro del Estado de Israel, siendo el primer
"zabar" (israelí nativo) que ocupó ese puesto. En octubre de 1994 firmó el acuerdo de
paz con el Reino de Jordania. Recibió el Premio Nóbel de la Paz.
Rabín fue asesinado siendo primer ministro el 4.11.1995, al finalizar un mitin
multitudinario en apoyo de los acuerdos de paz, celebrado en Tel Aviv. El día de su
magnicidio fue decretado día de recordatorio nacional.
27
Personalidades
Barón Edmond (Abraham Binyamín)
de Rothschild (1845-1934)
Banquero y filántropo judío, que gracias a su ingente obra en pro de Eretz Israel fue apodado
"padre del yishuv" y "el famoso filántropo". Tras los pogromos contra los judíos de Rusia,
comenzó a interesarse por la construcción de Eretz Israel. El Barón ayudó a mantener las
primeras colonias, adquirió grandes extensiones de tierra y fundó asentamientos nuevos.
Además, construyó las bodegas de Rishón Lezión y Zijrón Yaacov y fundó industrias que se
convirtieron en bases de la obra sionista. El Barón Rothschild falleció en su país de origen,
Francia. Sus restos y los de su esposa fueron trasladados a Israel en 1954 y sepultados en Ramat
Hanadiv, cerca de Zijrón Yaakov. La colonia Binyamina lleva su nombre, así como Guivat Binyamín
y muchas calles de Israel, y la colonia Guivat Ada lleva el nombre de su esposa.
Noomi Shemer (1930-2004)
Poetiza y compositora israelí, una de las más grandes cancionistas, galardonada con el Premio
Israel a la canción hebrea. Nació y se crió en el kibutz Kineret. Adquirió su educación musical
en la Academia de Música de Jerusalén. Compuso numerosas canciones que se tornaron
parte inseparable de la cultura israelí. Una de sus canciones conocidas es Jerusalén de Oro,
compuesta en 1967, pocas semanas antes de estallar la Guerra de Seis Días. Esta canción
simbolizó el vínculo entre el pueblo de Israel y su capital Jerusalén y se convirtió en el
himno de la guerra y de la victoria. Las canciones de Noomi Shemer se caracterizan por
la sincronización especial entre las palabras y la melodía. Shemer murió de cáncer y fue
sepultada en el cementerio del kibutz Kineret, su lugar de nacimiento. Después de su muerte,
su tumba y la casa en que vivió se transformaron en sitio de peregrinación para muchos
israelíes, que honran a la mujer que con sus canciones encarna "la bella Eretz Israel".
28
Manya Shojat (1878-1961)
Manya Shojat (Vilboshebitz) nació en Bielorrusia en 1878. A temprana edad abandonó la casa
de sus padres y comenzó a actuar para mejorar las condiciones de los obreros e incluso fundó
un movimiento laborista judío independiente. Después de visitar Eretz Israel y recorrerla, por
invitación de su hermano Nahum, llegó a la conclusión de que había que crear colonias agrícolas
colectivas. Aceptó la propuesta de Yehoshua Jankin e investigó las condiciones en cada uno
de los 24 puntos de población agrícola en el país. Posteriormente, viajó a Europa y a Estados
Unidos para estudiar los métodos de colonización existentes allí. Al regresar se unió al grupo
de autodefensa Bar Guiora y contrajo matrimonio con el líder del movimiento, Israel Shojat.
Influenciado por Manya, el grupo Bar Guiora trató de formar una granja colectiva junto a
Sejera (Ilanía). Este fue el primer intento de fundar una colonia colectiva. Manya e Israel Shojat
se cuentan entre los fundadores de la organización "Hashomer". Fueron deportados a Turquía
con Yehoshua Jankin, donde permanecieron hasta finalizar la I Guerra Mundial. A su regreso se
enrolaron en el partido Ajdut Haavodá. Con Itzjak Ben Zví y su esposa Rajel Yanaít fundaron
el "Comité Néguev", que actuó para el reconocimiento de la importancia de echar raíces y
colonizar el Néguev. Durante los años 20 Manya colaboró en la infiltración de inmigrantes ilegales al país, por tierra, en la zona
de la frontera norte. Después de los disturbios de 1929 comenzó a actuar con sus compañeros de la organización Hashomer
para un acercamiento con los árabes de Eretz Israel. Manya vivió en Kfar Guiladí hasta su muerte en 1961.
Prof. Zví Herman Shapira (1840-1898)
Nació en Lituania, se recibió de rabino pero la ilustración lo atraía más. Shapira dejó el rabinato
y estudió hasta obtener el doctorado en matemáticas. Publicó numerosos artículos que
trataban de la resurrección nacional y actuó en pro de la realización de la idea de colonización
judía en Eretz Israel. Shapira fue uno de los promotores de la fundación de la Universidad
Hebrea. En el Primer Congreso Sionista presentó la idea de fundar el Keren Kayemet Leisrael,
que recaudaría dinero de todos los judíos del mundo para comprar tierras en Palestina (Eretz
Israel). El Prof. Shapira estableció la regla de que la tierra redimida por el pueblo judío no se
podrá comprar, sólo arrendar.
29
Colonización
30
“La patria no se puede comprar con dinero
ni conquistar con la espada. Debes crearla
con el sudor de tu frente”
(David Ben Gurión)
31
Colonización
La colonización
Al comienzo de la colonización de Eretz Israel las colonias judías se agruparon en tres
zonas: en el valle del Jordán superior y en la Galilea Oriental, en los valles situados
entre el de Beit Sheán y Zabulón y en la Planicie Costera. Este despliegue geográfico
se denominó "Colonización N", por parecerse a esa letra, y señala el comienzo
de la colonización sionista. La zona de la Planicie Costera y la Shfelá (llanura) se
caracterizaron por la densidad de población mientras que en las demás regiones la
colonización judía era muy escasa. El Néguev estaba casi completamente carente de
judíos. KKL redimió las tierras de los valles del Hula, Jezreel, Zabulón y Hefer.
Los once puntos
Once asentamientos erigidos en una gran operación de colonización en el norte del Néguev, llevada a cabo la noche del 5 al 6 de
octubre de 1946. El objeto de la operación era provocar la inclusión de la región del Néguev en las fronteras futuras del Estado
Judío. Esta operación de colonización se considera la más grande de su tipo durante los años anteriores a la fundación del Estado
de Israel. La ocupación del terreno propiamente dicha se llevó a cabo de manera similar a la de "Torre y empalizada" en cuanto a
la concentración de esfuerzos de relativamente mucha gente y la construcción rápida de una nueva colonia en el terreno. En cada
punto se erigieron varias cabañas y carpas, así como una torre con un barril de agua. Las colonias erigidas esa noche son: Urim,
Beerí, Gal-On, Hatzerim, Kfar Darom, Mishmar Hanéguev, Nevatim, Nirim, Kedma, Shoval y Tekumá. La mayor dificultad que debían
enfrentar los colonos era la falta de agua. En 1947 se tendió la línea de agua que ayudó a los asentamientos y también agregó tres
colonias nuevas. En junio del mismo año visitó el país una delegación de la ONU, UNSCOP, la que quedó muy impresionada de
los colonos judíos del Néguev y de su capacidad para desarrollar el desierto. Posteriormente, tal vez gracias a la buena impresión
creada por los colonos, el Néguev fue incluído en el Estado Judío en el Plan de Partición.
Torre y empalizada (1936-1939)
Método de asentamiento utilizado antes de la creación del estado. Las colonias
de "Torre y empalizada" fueron fundadas en la época de los disturbios y estaban
destinadas a "establecer hechos sobre el terreno". El asentamiento se realizaba
rápidamente, a veces en una sola noche. Los colonos rodeaban el terreno con
una valla, erigían una torre y algunas cabañas. La mayoría de los asentamientos
se fundaron en zonas fronterizas, para acaparar cuanto más terreno. La primera
colonia fundada por este método fue el kibutz Tel Amal (Nir David) en el valle de
Beit Sheán. En total se erigieron así 57 colonias. Los colonos trabajaban de día y
vigilaban de noche. En la lucha para adquirir tierras para la colonización de Torre y
empalizada, KKL cumplió un papel preponderante.
32
Mikvé Israel
La primera escuela agrícola de Eretz Israel, fundada en 1870 por Karl Netter. Unos tres años antes del establecimiento de la
escuela, Karl Netter visitó Eretz Israel. Examinó la situación de los judíos del yishuv viejo y llegó a la conclusión de que no
se podría mejorar su situación económica, salvo si se los capacitaba para el trabajo agrícola. El objetivo de la institución era
preparar a la generación joven para la colonización agrícola. En 1882 llevó a Mikvé Israel a un grupo de pioneros rusos, los
Biluim. Los miembros del grupo fueron contratados para trabajar como obreros. Netter detectó en ellos el potencial y decidió
capacitarlos para el trabajo de la tierra. Falleció antes de concretar su programa y fue sepultado en Mikvé Israel. Hacia fines
del Mandato Británico y durante la Guerra de Liberación, la bodega del lugar sirvió como instalación secreta de entrenamiento
de la Haganá. Actualmente funciona allí una escuela para el estudio de Ciencias naturales, medioambientales y biotecnológicas
sustentadas por la granja agrícola, con unos 1500 alumnos.
33
Colonización
Los tres observatorios
Los tres observatorios (mitzpim): Gvulot, Revivim y Beit Eshel son tres establecimientos fundados por KKL en el Néguev
durante la II Guerra Mundial. La construcción de los observatorios comenzó en 1943, como respuesta a la publicación
del Libro Blanco, que imponía graves limitaciones a la población judía de Eretz Israel: Limitaba la compra de tierras y el
asentamiento de judíos en ellas. Pero estas restricciones no impidieron a KKL la compra de tierras en el Néguev y la fundación
de las tres atalayas, destinadas a examinar el suelo y el clima en la zona y a experimentos agrícolas. Los observatorios
contribuyeron en gran medida a incrementar la seguridad en la región y la gran cantidad de información acopiada en ellos
ayudó a continuar la colonización del Néguev.Yosef Weitz, que era el silvicultor jefe de KKL, propuso la idea de erigir atalayas
en el Néguev a fin de poblarlo. Detalló su programa, en el cual planeaba erigir 10 atalayas pero al final se construyeron solo
tres. En el mapa, los observatorios forman un triángulo. KKL participa en la restauración de los observatorios del Néguev.
34
Mitzpé Gvulot
El primer observatorio de los tres erigido por miembros
del Hashomer Hatzair, junto al actual kibutz Tzeelim. Este
observatorio fue abandonado y renovado tres veces hasta
que se consolidó como kibutz Gvulot. El observatorio fue
restaurado en 1996 y se transformó en sitio turístico con la
ayuda de KKL.
Mitzpé Beit Eshel
Mitzpé Revivim
El tercer observatorio, situado en las inmediaciones de Beer
Sheva. Se basó en un asentamiento previo del Movimiento
de los Moshavim y fue destruido durante la Guerra de
Liberación. Actualmente KKL encabeza un programa para
restaurarlo en el marco del desarrollo del parque del río
Beer Sheva.
El segundo observatorio fue erigido por el Hanoar Haoved.
Es el más meridional de los observatorios y se encuentra
junto al kibutz Revivim. Fue restaurado en 1998 con la
participación de KKL.
35
Kfar
Darom Nirim
Besor
Reservorio
Habesor
Urim
Shoval
Mishmar
Hanéguev
Beit Eshel
Nevatim
Beer Sheva
n
Zi
Hatzerim
rot
Neka
Parán
na
Tim
Shjoret
á
Gvulot
Revivim
Eilat
Los once puntos del Néguev
Los observatorios
Bloques de asentamientos de "Torre
y empalizada" en el norte del país
(1936-1939)
La colonización N
* En el mapa figuran sólo parte de los
nombres de las colonias.Ver entradas
ampliadas en las páginas 24-30
36
Nitzana
Nota: Deberán aprender los nombres de las
poblaciones y su ubicación en el mapa
Arav
Ein Hamifratz
Kfar Masaryk
Hanita
Dalia
Haifa
Beit Oren
Eilón
Naamán
Kziv
Ay
ún
Reservorio
Orvim
n
Da
Hermón
Dan
Amir
Lago de
Hula
Ein Gev
Lago de
Tiberíades
Safed
Ginosar
Kfar Hitim
Tiberíades
Shaar Hagolán
Ki
sh
ón
Reservorio
Guesher
Masada
Guesher
Mar Muerto
Tirat Zví
Sdé Nahum
Tel Amal
Afula
Ein Hashofet
im
Tanin
r
nde
Ale
xa
era
Hed
Gueulim
Reservorio
Emek Hefer
Jerusalén
Tel Itzjak
Sdé Warburg
Yarkón
eq
Sor
Gal On
Kedma
jish
Shavei Sión
Mar
Mediterráneo
La
Tel Aviv – Yafo
Tekumá
Shik
má
Ashdod
Ashkelón
Beerí
Snir
37
Agua
“Todos los ríos van hacia el
mar, y el mar no se llena”.
(Eclesiastés, 1:7)
38
El Kineret
Agua
Lago natural que sirve como reservorio de agua descubierto y abastece casi un tercio del consumo
anual de agua del Estado de Israel. La extensión del lago Kineret, conocido también como Lago
de Tiberíades o Mar de Galilea, es de 170 km² y su profundidad máxima alcanza los 43 metros. Al
Kineret fluyen las aguas del Jordán y de otros ríos y de allí extrae el agua el Acueducto Nacional.
Siendo una fuente hídrica primordial del Estado de Israel, el nivel del Kineret es sumamente
importante y despierta mucho interés entre el público. También para la religión católica el lago es
muy importante. Durante todas las generaciones sirvió de inspiración a artistas y creadores que se
emocionaron por su belleza y por el paisaje que se refleja en sus costas. Constituye un punto de
atracción para veraneo, turismo y deportes.
El Mar Muerto
Un lago salado al borde del Desierto de Judea, situado a lo largo de la Depresión SirioAfricana. Las costas del Mar Muerto constituyen el punto terrestre más bajo del mundo.
El Mar Muerto es una reserva natural singular, punto de atracción para el turismo
médico y el turismo en general, del país y del exterior. Del Mar Muerto se extrae
distintos minerales y sales. Desde los años 70 del siglo pasado, el nivel del Mar Muerto
ha descendido unos 20 metros como consecuencia de la extracción del agua del
Jordán, del uso industrial y turístico del agua y de la evaporación natural. Actualmente
la parte sur del Mar Muerto está en peligro de extinción y su superficie se reduce
constantemente. Una de las soluciones propuestas para impedir su secado es construir el Canal de los Mares, que trasvase al Mar
Muerto agua del Mediterráneo o del Mar Rojo a través de la Aravá.
Rehabilitación de ríos
El estado grave de los ríos de Israel es consecuencia del abandono durante decenios. La
rehabilitación de un río es un proceso largo. KKL, con la colaboración del Ministerio de Protección
del Medio Ambiente, formaron la Dirección de Rehabilitación de Ríos de Israel,, con el objeto de
eliminar los contaminantes que afectaron críticamente a los ríos de la costa y restaurar el paisaje
acuático de los mismos a su estado anterior. Ejemplos de ríos rehabilitados: Río Alexander en el
valle de Hefer, Río Lajish junto a Ashdod y Río Kishón junto a Haifa. Durante la rehabilitación de
un río se procede, primeramente, a limpiar la erosión, la vegetación invasora y los residuos. A veces
es necesario ampliar también el lecho del río. Luego se rehabilitan las márgenes del río, su paisaje
y sus aguas. Al final del proceso se rehabilita el sistema natural de vida y se restituye la vegetación
y la fauna características de la región. La restauración biológica se realiza sólo después de que el
agua del río está suficientemente limpia y permite la existencia de flora y fauna.
39
Agua
El río Yarkón
El río más grande del sistema hídrico costero de Eretz Israel, que desemboca en el mar
en la ciudad de Tel Aviv. En su recorrido hay molinos harineros de la época romana, que
operaban impulsados por la corriente. En la desembocadura, sus aguas se mezclan con las
vertidas por la central eléctrica Reading. Durante los años 60 del siglo pasado, el acueducto
Yarkón-Néguev extraía un 90% del agua del río para los habitantes del sur del país. A raíz
de esto, el río perdió su potencia, comenzó a obstruirse y se convirtió en un riesgo para
la salud. Además, se iniciaron obras de construcción en la zona, durante las cuales llegaron
al río escombros, aguas negras y vertidos industriales. Durante los años 70 y 80 el Yarkón
se transformó en un río de cloacas que contenía sustancias tóxicas, mosquitos, huesos
de animales, chatarra de vehículos, etc. Después del accidente de la Macabiada en 1997,
KKL adoptó el río y emprendió enérgicamente su rehabilitación. Hasta el momento se han
invertido en el proyecto cerca de 20 millones de shekels. A lo largo del río fueron construidos estanques verdes, se plantaron
muchos árboles, se hicieron 4 puentes para peatones y ciclistas, se abrieron senderos y se restauraron sitios arqueológicos.
Durante los últimos años KKL promueve la reconstrucción de uno de los molinos en el sitio "Siete molinos" situado sobre el
Yarkón y junto a éste un centro ornitológico sobre una superficie de 3 hectáreas. El sendero para ciclistas a orillas del Yarkón
forma parte del circuito "del mar a Jerusalén" (del Mediterráneo a Jerusalén) acondicionado por KKL.
El río Beer Sheva
Río importante de la zona sur, que atraviesa la ciudad de Beer Sheva y desemboca en el río Besor.
A lo largo del río hay vestigios geológicos y diversos elementos ecológicos. La longitud del río es de
unos 80 km y su cuenca de drenaje cubre unos 200 km². En el marco de los proyectos que marquen
una diferencia en el Néguev, KKL participa en la transformación del río en el "pulmón verde" de
Beer Sheva. A raíz de la afluencia del alcantarillado de la ciudad de Beer Sheva y sus inmediaciones,
el río, que tuvo un pasado bonito, quedó contaminado, fue abandonado y se convirtió en un peligro
ambiental. Hace unos diez años se decidió rehabilitarlo, devolverle su antiguo esplendor y desarrollar
a lo largo del mismo un parque metropolitano para recreación de los habitantes de Beer Sheva y
el entorno. En 2004 comenzó la construcción del parque y fue pavimentado un paseo a lo largo del río. El parque cuenta con núcleos de
recreación y ocio, diversos sitios históricos y un lago. La rehabilitación del río incluyó: Extracción de los contaminantes, restauración de sitios
y valores naturales a lo largo del río y preservación de los mismos y plantación de árboles. Cerca del río se encuentra Beit Eshel, uno de los
tres observatorios del Néguev que sentaron las bases de la nueva colonización sionista en la zona.
40
El río Alexander
Una corriente perpetua de 32 km. Hasta hace unos años el río estaba gravemente
contaminado a raíz del flujo de efluentes de plantas industriales, casas, residuos
agrícolas y otros. La fauna y la flora fueron damnificadas y el río se transformó en
un peligro para la salud. En 1994 se formó la dirección para rehabilitación del río,
con la participación de KKL. Actualmente, pese a que el agua del río proviene de
distintas fuentes: aguas freáticas, aguas de los criaderos de peces de la zona, agua de
drenaje de los campos y aguas negras depuradas, el entorno se transformó en un
verdadero rincón encantador y los contaminantes fueron eliminados. KKL, con la
contribución de la comunidad judía de Italia, acondicionó un "tramo fluvial ejemplar"
junto al kibutz Maabarot. El proyecto de rehabilitación del río Alexander obtuvo
cuatro premios importantes en Israel, pero el logro más significativo del proyecto
fue obtener el primer puesto en la competición considerada la más prestigiosa del
mundo en materia de gestión y rehabilitación de ríos: Theiss International Riverpriza.
El río Lajish
Río que drena la parte occidental del monte de Hebrón y desemboca junto a
la ciudad de Ashdod. La mayor parte del río es un lecho seco, salvo unos pocos
manantiales. A lo largo del río hay una rica fauna, compuesta por nutrias y aves
acuáticas, así como vegetación fluvial variada. Durante los años el río sufrió una
grave contaminación, hasta que comenzó el proceso de rehabilitación en 1995.
Como parte del proyecto, KKL construyó en las márgenes del río Lajish el parque
Pele: Parque Lajish-Ashdod. El río se transformó en un atrayente punto verde, con
núcleos de actividad y recreación para toda la familia. En las inmediaciones del río
se construyeron cobertizos de madera y rincones para sentarse, céspedes verdes
y senderos para caminar. KKL realizó las obras de consolidación, que impiden al
río socavar y dañar el entorno. A lo largo del río se realizaron otras obras, como el
desarrollo del parque "Ad Halom", el parque Holot, etc.
41
Agua
El río Hedera
Río que drena el noroeste de los montes de Samaria y la planicie costera y desemboca al
sur de la central eléctrica "Orot Rabín", cerca de la ciudad de Hedera. Durante el siglo XIX
se inició el drenaje de los pantanos alrededor del río, para combatir la malaria y facilitar
la colonización en torno a los manantiales. Estas obras transformaron al río en un lecho
seco y en lugar del agua de manantiales, fluyeron al río aguas negras provenientes de los
campos agrícolas, excedentes de los criaderos de peces y aguas residuales. A raíz del flujo
de otros residuos provenientes de poblaciones y de industrias de la zona, el río quedó
contaminado. En 1982 se construyó en la costa del mar, al norte de la desembocadura del
río Hedera, la central eléctrica "Maor David" (Orot Rabín). Después de construida la planta,
se decidió rehabilitar el tramo occidental del río Hedera, desde la carretera de la costa
hasta su desembocadura. De este modo hay un tramo del río por el que fluye agua de mar
y es un centro de actividades de ocio y veraneo. De un cauce abandonado y contaminado
se transformó en un río limpio, de unos 40 metros de ancho. En torno a esta zona, KKL
acondicionó un parque que incluye un paseo, una granja agrícola, bosquecillos y agua limpia.
Últimamente, con la cooperación de la planta de papel Hedera, se decidió rehabilitar un
tramo más del río, al este de Heftziba.
Reservorios de agua
En el Estado de Israel la carencia de agua se agrava constantemente. El aumento de la población y del nivel de vida conlleva un
incremento en el consumo de agua, tanto doméstico como industrial. Al mismo tiempo, las grandes reservas de agua se van
contaminando: el agua del Kineret y los depósitos subterráneos. Keren Kayemet Leisrael construyó más de 200 reservorios de
agua a partir de los años 80 del siglo pasado. Los reservorios se dividen en tres tipos, según el origen del agua que contienen:
a) acopio del agua de escorrentía; b) aprovechamiento de agua de manantiales - durante el invierno se colecta el agua que
fluye en los manantiales y se guarda para cuando sea necesaria; c) acopio de aguas recicladas – aguas residuales tratadas en una
planta purificadora que se vuelven a usar, principalmente para el riego de cítricos. En total, todos los reservorios aportan al
sistema de suministro casi un décimo del consumo de agua del Estado de Israel.
42
Reservorio del valle de Hefer
Reservorio que recibe aguas recicladas de la planta purificadora de Netanya, el río Nablus y
las poblaciones cercanas. El agua del reservorio está destinada a regar unas 1000 hectáreas
de cítricos, plantaciones de aguacate y diversos cultivos en el norte del valle de Hefer,
además de las 3000 hectáreas irrigadas por otros reservorios de la zona. El uso de aguas
residuales tratadas para el riego deja agua potable para el uso doméstico.
Reservorio Besor
Uno de la cadena de grandes reservorios del río Besor, preparados por KKL en 1996
como parte del programa "Néguev de crecimiento". El reservorio está destinado a captar
el agua de las inundaciones invernales e infiltrarla en las napas freáticas. El reservorio
Besor, junto con dos reservorios cercanos: Rehovot Inferior y Superior, pueden captar
unos siete millones de m³ de agua. En años de sequía se puede llenar los reservorios con
agua depurada de los efluentes del bloque de Dan. Los reservorios de Besor ayudan a
desarrollar la agricultura en el Néguev y permiten aprovechar el suelo para cultivos, tales como cítricos que en el pasado se
plantaban solo en el centro del país por las limitaciones de riego.
Reservorio Orvim
El reservorio se encuentra sobre el río Orvim (llamado así por la cantidad de cuervos
negros que lo sobrevuelan) tiene por objeto fortalecer el abastecimiento de agua a los
Altos del Golán. Este reservorio de agua de inundaciones fue construido por KKL a
principios de los años 2000, como parte del tratamiento de la cuenca de desagüe del río
Orvim. En los Altos del Golán hay varios reservorios de agua, cuya función es acopiar el
agua antes de que llegue al Kineret y evitar la necesidad de bombearla desde allí de regreso a la meseta. El reservorio sirve,
entre otras cosas, para regar las plantaciones y los campos agrícolas de los asentamientos próximos: Merom Golán, Elrom,
Odem, Shaal y demás y también para abrevar los rebaños de ganado mayor y menor, un ramo principal en los Altos del Golán.
A fin de mantener la limpidez y calidad del agua se introdujeron peces en el reservorio, que sirven también como comestible y
como modo de sustento.
43
Agua
El Acueducto Nacional
La arteria principal del sistema nacional de agua del Estado de Israel. Su
longitud es de unos 130 km y sirve para regular el abastecimiento de agua en
el país y para el aprovechamiento eficiente de las fuentes hídricas. El promotor
e impulsor de la construcción del Acueducto Nacional fue el ingeniero Simja
Blass. El acueducto comenzó a funcionar el 10 de junio de 1964 y lleva el agua
desde el Kineret hasta Mitzpé Ramón en las montañas del Néguev, el punto
más meridional al que llega. El Acueducto Nacional no solo lleva agua del
Norte al Sur, sino que se convirtió en la arteria principal de agua, a la que se
conecta la gran mayoría de las plantas de agua regionales, que anteriormente
funcionaban separadas y sin conexión alguna. Al completarse el acueducto,
las distintas plantas hídricas se conectaron en una sola planta que traslada sus
aguas por una sola red nacional.
La desalinización
La desalinización del agua de mar es una de las soluciones para aumentar
la cantidad de agua potable en el Estado de Israel. Hay varios métodos para
desalinizar agua y uno de ellos (el más antiguo) es el método de evaporación. La
mayoría de las instalaciones no utilizan este método por la necesidad de grandes
extensiones de agua. En el año 2006 el Gobierno de Israel decidió construir
plantas desalinizadoras nuevas por el método de ósmosis inversa. Las plantas
se construyeron en Eilat y a lo largo del Mar Mediterráneo, con el objeto de
aumentar la cantidad de agua. Hasta el año 2013 las plantas habrán triplicado la
producción de agua desalinizada y contribuido a reducir la escasez de agua del
Estado de Israel, pese a que esta agua es más costosa que el agua bombeada
por la gran cantidad de energía invertida en el proceso de desalinización. A fin
de poder utilizar el agua desalinizada como agua potable apropiada, es necesario
mezclarla con agua potable natural.
44
Cosecha de agua del Néguev
El acopio del agua de las pendientes (en terrenos inclinados) y
su traslado desde la pendiente al cauce y el traslado del terreno
de cosecha de aguas freáticas (fuente) al patio de captación de
escorrentía (aljibe) se denomina "cosecha de agua de escorrentía".
El Keren Kayemet Leisrael desarrolló la idea de concentrar el agua
de escorrentía para plantaciones en el desierto. Los métodos se
basan en la cosecha del agua de escorrentía y su concentración
en manchas destinadas a la plantación de árboles. Un método
similar fue desarrollado en la época de los nabateos, y permite
captar y concentrar el agua de la escorrentía superficial y agua de
inundaciones para beber y para la agricultura.Vestigios de sistemas
de agricultura antigua en el Néguev atestiguan que hace ya muchas
generaciones florecieron allí plantaciones de olivo, vid y cebada. Esta
agricultura de escorrentía contribuyó a la prosperidad de ciudades
en el desierto, tales como Avdat, Shivta y Mamshit.
Limán
Represa de superficie que se forma como consecuencia de la construcción
de un terraplén artificial dentro de un pequeño cauce de un lecho seco,
en zonas semidesérticas. Dentro de la depresión se planta árboles, por lo
general eucaliptos, acacias, prosopis (algarrobo blanco), palmeras, tamarindos y
ocasionalmente otras especies, que incluyen diversos frutales. Los árboles pueden
existir gracias al agua de lluvia o de la escorrentía superior, que se acumula en
el limán. El método se basa en el sistema nabateo. Los limanes se construyen en
el Néguev y en la Aravá, en zonas donde la cantidad anual de precipitaciones es
de 50 hasta 300 mm. La palabra "limán" es de origen griego y significa bahía o
puerto. Dentro del limán, KKL construye parques de estacionamiento, algunos
también para pernoctar, destinados a turistas, viajeros y soldados.
45
Agua
Los acuíferos
Reservorios de aguas freáticas que se encuentran sobre capas de roca impermeable, la que impide que el agua se filtre a través
de ella. Las perforaciones efectuadas en las regiones de acuíferos permiten bombear el agua freática y aprovecharla para distintas
necesidades. En Israel hay tres grandes acuíferos principales: El acuífero de la costa, situado entre Cesárea al norte y la Franja de
Gaza al sur; el acuífero de la montaña, con agua de muy buena calidad, se extiende debajo de la columna montañosa central, desde
el río Taninim al norte hasta la zona de Beer Sheva al sur, desde la planicie al oeste hasta la línea montañosa del este, y el acuífero
del Hermón. Gran parte del agua de los acuíferos se utiliza para las necesidades humanas.
Superficie del
terreno
Nivel de la capa
freática
Acuífero
Agua
Capa impermeable
46
El Shafdán
Acrónimo de la planta de tratamiento de aguas residuales de la zona de Dan. Es la
planta más grande del Oriente Medio, construida por Igudán de infraestructuras de
calidad medioambiental en Rishón Lezión en 1987. Mediante un sistema de recolección
regional, en Shafdán se acopian las aguas residuales de toda la zona de Dan, donde
se realiza el proceso de depuración. Las aguas residuales de unos 2,5 millones de
habitantes y de unas 8000 plantas industriales son tratadas diariamente en el Shafdán
mediante un procesobiológico-mecánico, en grandes piletas donde se desintegran
los contaminantes. Al finalizar el proceso el agua es infiltrada en el acuífero a través
de una capa de arena, que sirve de filtro. El agua reciclada tiene calidad potable y se
utiliza para el riego de los campos agrícolas del Néguev. Un subproducto del proceso
de tratamiento del Shafdán es el lodo, compuesto en su mayoría por bacterias, que
posteriormente se convierte en abono agrícola.
Bio-filtro
Un proyecto novedoso de investigación, basado en tecnología verde, en torno a
procesos naturales (biológicos y físicos), que tiene por objeto limpiar y depurar aguas de
escorrentía urbana. La depuración permite aprovechar el agua utilizándola para distintas
necesidades. Debido a la carencia de agua en Israel, los investigadores del proyecto, al
que está asociado KKL, esperan que con la ayuda del bio-filtro se pueda acopiar el agua
de lluvia perdida hasta ahora y que no penetra en el suelo. La infiltración se vio afectada
en las zonas urbanas debido a la densa edificación, que reduce las superficies de tierra al
descubierto. Como resultado se desperdician anualmente cientos de millones de metros
cúbicos de agua de lluvia en zonas urbanas de Israel. En término medio se puede acopiar
en las ciudades de la planicie costera unos 200 millones de m³ de agua por temporada,
los que actualmente fluyen al mar sin ser aprovechados. El sistema de bio-filtro se basa
en una combinación de especies vegetales especiales, microbios con apetito para las
sustancias que perjudican la calidad del agua y capas de arena y tierra, que captan agua de
escorrentía sucia con residuos de combustibles, metales pesados y nitratos, y producen
agua de calidad potable, o casi potable. El primer sistema de bio-filtro fue instalado en el
barrio verde de Kfar Saba.
47
‫"ציטוט כלשהו על נחלים בארץ"‬
‫(בנימין זאב הרצל)‬
‫‪Jerusalén‬‬
‫‪48‬‬
"Diez medidas de belleza descendieron
sobre el mundo; nueve tomó Jerusalén
y una el resto del mundo. No hay belleza
como la de Jerusalén".
(Talmud de Babilonia, Tratado Kidushín 49:2).
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Jerusalén
La Knéset de Israel
El parlamento y el poder legislativo del Estado de Israel. La Knéset
tiene 120 miembros, electos por el público en elecciones generales,
a lo menos cada cuatro años. Las funciones principales de la Knéset
son: legislación, supervisión de las actividades del gobierno, elección
del presidente y del contralor del estado y deliberación de asuntos
estatales por medio de los comités y el trabajo en el plenario. En la
Knéset operan 12 comités fijos, entre ellos se cuentan: exteriores y
seguridad, monetario, constitucional, ley y derecho, etc. La primera
sesión de la Knéset se llevó a cabo en Tel Aviv, el 19 de Shvat de 5709,
14 de febrero de 1949.
Edificio de las instituciones
nacionales
Edificio erigido en 1930, en el barrio jerosolimitano de Rehavia, como sede de
las instituciones nacionales del estado en ciernes. El edificio, diseñado por el
arquitecto Richard Kaufam, alberga desde su fundación las sedes centrales del
Keren Hayesod, del Keren Kayement Leisrael y de la Organización Sionista.
En la explanada del edificio se realizaron ceremonias de ofrenda de primicias
y ceremonias casi oficiales que ayudaron a conferir un carácter nacional e
independiente al futuro estado. Allí festejaron los residentes de Jerusalén
la declaración de la ONU el 29 de noviembre de 1947. En el año 1948
explotó en el lugar un coche bomba, dejando 12 víctimas mortales de los
funcionarios del Keren Hayesod, entre ellos Leib Jaffe, el director. El día de la declaración de la independencia los miembros
de la Administración del Pueblo realizaron en la explanada al frente del edificio una ceremonia alternativa de declaración
de la independencia para los residentes de la Jerusalén sitiada, que no podían llegar a Tel Aviv. Después del establecimiento
del estado se realizaron en el edificio las primeras sesiones de la Knéset e incluso la ceremonia de juramento del primer
presidente, Jaim Weizmann. Durante mucho tiempo funcionó en el edificio la oficina del primer ministro.
50
Distrito nacional (Kiriat Haleom)
En diciembre de 1949 el gobierno de Israel decidió trasladar las instituciones gubernamentales
del estado a la ciudad de Jerusalén. Una colina al oeste de la ciudad, conocida como Guivat
Ram (abreviatura de las palabras "rikuz mefakdim" referente a los comandantes de la Gadná
concentrados ahí) fue escogida como el sitio adecuado, entre otras cosas por estar dividida en
tres cerros. Esta división permitió diferenciar entre el conjunto de gobierno (que incluye los
ministerios), el conjunto de educación (que incluye la Universidad Hebrea) y el conjunto de
cultura (que incluye el Museo Israel). Guivat Ram se consideraba como el núcleo moderno de
Jerusalén, que constituía el centro de la creciente parte occidental de la ciudad. En la primera
etapa se construyó en el Distrito Nacional tres edificios gubernamentales (los ministerios de
Hacienda, Interior y Primer Ministro), la Knéset y el Banco Central de Israel. La superficie de la
colina fue forestada desde 1949, entre otros motivos para ocultar los edificios gubernamentales
de la vista de los artilleros jordanos que la observaban desde el sur. Con el correr del tiempo se
construyeron otros edificios oficiales, entre ellos el Museo Israel, la Suprema Corte de Justicia y
la filial de la Universidad Hebrea en Guivat Ram. Asimismo, se planificó y construyó un sistema
de carreteras y estacionamientos. El desarrollo de la zona, que obtuvo el nombre de "Distrito
Nacional", continúa hasta nuestros días.
El Santuario del Libro
El Santuario del Libro es un ala del Museo Israel. Fue fundado en 1965 para preservar y
exhibir al público los rollos del Desierto de Judea (descubiertos en Qumrán en 1947) y
manuscritos antiguos de la Biblia (como el Códex de Alepo). El Santuario del Libro fue
diseñado como un edificio "ideológico" que representa simbólicamente la relación con su
contenido y se considera un hito en la arquitectura moderna. La forma especial del edificio
simboliza la tapa de los cántaros, en cuyo interior se encontraron algunos de los rollos, y la
pared negra enfrente sugiere la contraposición entre "los hijos de la luz" (como se llamaban
a sí mismos los habitantes de Qumrán que escribieron los rollos) y los "hijos de las tinieblas"
(enemigos de la secta). La entrada al Santuario está diseñada como una cueva, aludiendo al
sitio donde fueron hallados los rollos. También la ubicación del Santuario del Libro, cerca de
la Knéset, los ministerios gubernamentales y la Biblioteca Nacional, apunta a la importancia
que se atribuye a los antiguos rollos preservados en su interior.
51
Jerusalén
El Muro de los Lamentos
(Hakotel Hamaaraví)
Uno de los lugares más sagrados para los judíos, es la parte occidental del muro
de contención que rodeaba el monte, construido por el Rey Herodes en la
época del Segundo Templo. La longitud del muro es de unos 28 metros y tiene
18 metros de altura. La mayor parte del muro está debajo de la superficie, salvo
la explanada del Kotel Maaraví. Las plegarias de los judíos alrededor del muro
del monte del Templo, después de la destrucción del Segundo Templo, están
documentadas ya desde el cuarto siglo de nuestra era en relatos de viajeros
y peregrinos. Aparentemente, la costumbre de rezar cerca del Muro de los
Lamentos se consolidó durante el siglo XVI, al comienzo del dominio otomano
en Jerusalén. Desde la Guerra de Liberación y hasta la Guerra de Seis Días el
Kotel estaba bajo el dominio jordano. Durante la Guerra de Seis días pasó a
manos de Israel y desde entonces el acceso es libre para judíos y gentiles. La foto
de los paracaidistas que llegan al Kotel después de conquistar la Ciudad Vieja es
una de las más famosas y emocionantes de la historia del Estado de Israel.
El Monte Herzl
Situado en la parte occidental de Jerusalén, su altura es de 834 metros sobre el nivel
del mar. En el monte se ubican algunas instituciones nacionales, entre ellas la tumba
de Binyamín Zeev Herzl, el cementerio militar nacional del Estado de Israel, el sector
de los Grandes de la Nación y el sector de los líderes del Movimiento Sionista. En el
sector de los Grandes de la Nación hay lápidas de mármol negro, sencillas y uniformes,
salvo la lápida de Itzjak Rabín y su esposa, Lea Rabín. En la cima de la colina se encuentra
el "Museo Herzl" que exhibe el estudio de Herzl y describe su vida. En las faldas
occidentales del monte se encuentra Yad Vashem, el museo y centro de investigación del
Holocausto y el heroísmo. En la explanada alrededor de la tumba de Herzl se realiza
todos los años la ceremonia oficial de finalización del día de recordación de los caídos en
la guerras de Israel y el inicio de los festejos de Yom Haatzmaut.
52
Las puertas de Jerusalén
En la muralla que rodea a la Ciudad Vieja de Jerusalén, construida por el sultán turco Solimán I para defender la ciudad, hay
puertas abiertas y puertas tapiadas. Entre dichas puertas se cuentan:
1. La Puerta de los Leones: A ambos lados de la puerta
abierta, situada en la muralla oriental de la ciudad, hay dos pares
de leones que le dan su nombre. Durante la Guerra de Seis Días
las fuerzas de paracaidistas irrumpieron a través de esta puerta
y conquistaron la Ciudad Vieja.
2. La Puerta de las Flores: Se encuentra del lado norte de
la muralla. Debe su nombre al cementerio cercano (que se
asemeja a la palabra "prajim" en árabe) o a las formas de flores
talladas a su alrededor. Esta puerta se denomina también "Puerta
de Herodes".
3. La Puerta Nueva: La más alta de las puertas de Jerusalén,
abierta recién a fines del siglo XIX. Esta puerta estaba cerrada
hasta la Guerra de Seis Días y junto a ella pasaba la frontera con
Jordania.
4. La Puerta de los Desperdicios: La más cercana al Muro
de los Lamentos, se encuentra en la parte sur de la muralla. Esta
puerta figura en el libro de Jeremías y se refiere aparentemente
al lugar por el que sacaban la basura de la zona del Templo para
quemarla en el valle de Hinón.
5. Puerta de Sión: La puerta comunica el Monte Sión con
el barrio armenio de la Ciudad Vieja. Durante la Guerra de
Liberación, la brigada Harel irrumpió a través de ella para llevar
suministros al barrio judío sitiado. Las marcas de los proyectiles
alrededor de la puerta se pueden ver hasta hoy.
6. La Puerta de Yafo: Una de las puertas principales de la
Ciudad Vieja, sobre la cual se encuentra la "Torre de David". La
puerta, en dirección al camino principal hacia el puerto de Yafo
en la antigüedad, sirve hasta el presente como arteria principal de
transporte hacia la Ciudad Vieja.
7. Puerta de Damasco: La más majestuosa y adornada entre
las puertas de la Ciudad Vieja, que figura en el Mapa de Midba. En
la plaza de la puerta, denominada Bab el Amud, hay una columna
desde la cual se medían las distancias hacia las distintas ciudades
del país.
8. Puerta de la Misericordia: Puerta tapiada, la más cercana al
Monte del Templo. Cuenta la leyenda que esta puerta fue sellada
por el sultán turco Solimán, para que el Mesías no entrara por allí
a la ciudad y por la misma razón se construyó delante de ella un
cementerio musulmán.
53
Jerusalén
La Universidad Hebrea
La primera universidad fundada en Eretz Israel (en 1925) y la segunda institución académica
(después del Technion).Ya durante el 5.º Congreso Sionista celebrado en Basilea en 1901 (en el
que se declaró también la fundación de KKL), surgió la idea de fundar en Israel una institución
académica y un año después Jaim Weismann abrió una oficina en Ginebra para promover
el tema. En 1914 KKL adquirió el terreno y cuatro años más tarde fue colocada la piedra
fundamental en el Monte Scopus, con la presencia de numerosas personalidades, y se inició la
construcción. El campus se abrió en 1925. En 1948 el terreno de la universidad fue parte del
enclave israelí desmilitarizado del Monte Scopus y una fuerza permanente de soldados israelíes,
vestidos de policías, permanecía allí. Las comunicaciones con el monte se hacían por medio de
un convoy quincenal de abastecimiento, que subía bajo la supervisión de la ONU y miembros de
la Legión Jordana. Durante todos esos años la gente en el monte se fue pertrechando, cavaron
trincheras, restauraron viejos pozos de agua y encontraron soluciones creativas para superar
la difícil situación. Todo ello transformó al monte en un objetivo fortificado e importante. Después de la Guerra de Seis Días y
la liberación del enclave, se decidió que la universidad retornaría al Monte Scopus y el campus fue reconstruido. La Universidad
Hebrea se precia de contar con científicos e investigadores de fama mundial y con varios ganadores del premio Nóbel y continúa
siendo una prestigiosa institución académica en Israel y en el mundo.
Mishkenot Shaananim
Fue el primer barrio judío construido fuera de las murallas de Jerusalén y se encuentra frente
a la muralla de la Ciudad Vieja y la Torre de David. Hasta mediados del siglo XIX imperaba un
hacinamiento constante entre las murallas de la Ciudad Vieja. Las condiciones sanitarias eran
deficientes, además del aumento continuo del número de habitantes, que tornaron la vida entre
las murallas casi insoportable. No obstante, los habitantes temían salir fuera de las murallas,
donde los amenazaban bandas de asaltantes, especialmente durante la noche. Mishkenot
Shaananim, fundado en 1860, fue construido por iniciativa de Sir Moisés Montefiore, con la ayuda
de la herencia del filántropo Judah Tauro de Estados Unidos, sobre el terreno que originalmente
estaba destinado a la construcción de un hospital judío. Su nombre fue inspirado por un versículo
del libro de Isaías y simbolizaba la tranquilidad de los que salían fuera de las murallas. El barrio
contaba con un edificio de 26 viviendas y otro más pequeño de cuatro viviendas. Más arriba se
construyó un molino harinero, impulsado por el viento, que sirvió a los habitantes de Jerusalén para moler harina durante unos
25 años. Poblar el barrio fue muy difícil y pese a que las viviendas estaban destinadas a ser entregadas a necesitados y a alumnos
prominentes, pocos se atrevieron a salir fuera de las murallas. Con el tiempo aumentó el número de habitantes y otros barrios se
establecieron fuera de la ciudad antigua. El barrio pasó diversas etapas y actualmente, después de su restauración, aloja un centro
de congresos y de música y una casa de huéspedes.
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Parque Jerusalén
El primer parque metropolitano del país. Un parque metropolitano se sitúa fuera de
la ciudad y no dentro de la misma y convierte los terrenos abandonados en torno a
la ciudad de una molestia en un recurso para sus habitantes. El parque constituye un
pulmón verde, permite realizar paseos, cabalgatas en la naturaleza y actividades de ocio
y recreación, a la vez que preserva sitios del legado histórico y valores naturales según
el principio de desarrollo sostenible. El Parque Jerusalén incluye una amplia variedad de
parques secundarios (entre ellos el parque del Valle de Motza, el del Valle de los Cedros,
el del Valle de Refaím y el del Valle de Scopus), reservas naturales, bosques (incluyendo el
Bosque Jerusalén) y parques nacionales. El parque se encuentra en una etapa avanzada de
construcción, con la colaboración de KKL, la Municipalidad de Jerusalén, la Autoridad para el
Desarrollo de Jerusalén y la Autoridad de Reservas y Parque Naturales.
El Parque Jerusalén aplica el modelo del "Central Park" de Nueva York, que combina
actividades voluntarias-educativas de jóvenes que lo fomentan, fieles al lema "Parque
Jerusalén, nuestra naturaleza".
55
Jerusalén
El bosque Jerusalén
El "pulmón verde" de la capital. Bosque plantado por KKL durante la segunda mitad de los años 50
(del siglo pasado) y durante los años 60. En 1956, el segundo presidente, Itzjak Ben-Zví, plantó el
primer árbol del bosque. En su apogeo, la superficie del bosque cubría unas 470 hectáreas de árboles,
entre ellos: pinos, cipreses, encinas, pistacias palaestinas, algarrobos, olivos, higueras, granados y otros
representantes del matorral mediterráneo y de los huertos que en el pasado cubrían las laderas de los
montes de Judea. En el bosque se pueden hallar restos de cuevas de sepultura, instalaciones agrícolas
y numerosos pozos de agua. La superficie del bosque se reduce constantemente por la presión del
desarrollo intensivo en torno a la ciudad de Jerusalén, que incluye la construcción de una intersección
grande, el trazado de líneas de alta tensión, la ampliación del cementerio y del instituto "Yad Vashem"
y otros programas de edificación. La lucha contra el "proyecto Safdie", que amenazaba destruir parte
del bosque al oeste de Jerusalén para construir unas 20 mil viviendas, fue coronada con el éxito y
el plan fue anulado en 2007. No obstante, continúa la batalla contra la reducción del terreno verde
en torno a Jerusalén. Actualmente KKL encabeza la campaña para salvar el bosque Jerusalén, con la
colaboración de otros organismos ambientalistas y de los vecinos de los barrios contiguos al bosque.
Con esto KKL aplica el modelo del "bosque comunitario" en el que los ciudadanos participan en la
planificación y cuidado del bosque próximo a sus viviendas.
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Bosque de la Paz (Yaar Hashalom)
Bosque plantado por KKL después de la unificación de Jerusalén, al finalizar la Guerra de Seis Días. El bosque, de pinos,
cipreses y cedros, se extiende sobre unas 40 hectáreas de la "tierra de nadie" situada entre la Jerusalén jordana y la israelí. Se
encuentra junto al paseo Cherover, en la cuenca de drenaje del río Cedrón. Entre los árboles hay rincones para descanso y
recreación y un centro de plantaciones. Asimismo, hay un monumento en memoria de los deportistas asesinados en Munich
y de los combatientes del Batallón 68 de la Brigada Jerusalén, caídos en la Guerra de Yom Kipur. Para los festejos de 3 mil
años de Jerusalén, KKL construyó en el extremo del Bosque de la Paz el jardín de los niños de Israel, con construcciones que
representan distintas épocas de la historia de la ciudad y magníficos puntos de observación. En el pasado el bosque ocupaba
una extensión más grande, pero el desarrollo acelerado y la construcción a su alrededor lo amenazan y roen su terreno.
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Bosques y parques
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“Y los montes destilarán mosto, y todos
los collados se derretirán”.
(Amós, 9:13)
59
Bosques y parques
Bosque Ben Shemen
El primer bosque, obra del Keren Kayemet Leisrael, en el que fueron
plantados 12 mil olivos en 1908. Actualmente el bosque está atendido y
mantenido por KKL. Es uno de los grandes bloques boscosos del país,
y ocupa unas 2100 hectáreas al este de Lod, sirviendo como "pulmón
verde" a la zona del bloque de Dan. Las tierras de Ben Shemen fueron
adquiridas por KKL en 1905. Las primeras plantaciones fueron de
olivos, pero los árboles no prosperaron y fueron sustituidos por pinos
y cipreses. Durante los últimos años KKL planta en el bosque también
árboles frutales, especies de hojas anchas y del matorral de Eretz Israel.
El bosque cuenta con zonas de recreación y ocio y distintos puntos
de interés, entre ellos: el camino de las esculturas, una área grande de
descanso activo y un jardín adaptado para invidentes.
Bosque Hulda
Se encuentra en el valle de Ayalón y cuenta con un edificio llamado "la
casa de Herzl" (Beit Herzl, aunque Herzl nunca la visitó). Junto al edificio
funcionó una granja de obreros que posteriormente se convirtió en el
kibutz Hulda. Junto a la casa hay un monumento de piedra, obra de la
escultora Batia Lishansky, erigido en 1937 en memoria de Efraim Chizik,
caído en 1929 en la batalla por defender Hulda frente a los árabes de la
zona, en memoria de su hermana Sara, caída en la defensa de Tel Jai y en
memoria de los caídos en la guerras de Israel. El bosque ocupa unas 20
hectáreas e incluye áreas de descanso, mesas para picnic y agua potable.
Fue declarado parque nacional y está administrado por el Keren Kayemet
Leisrael. Durante la Guerra de Liberación salió del bosque el "convoy de
Hulda" en dirección a la sitiada ciudad de Jerusalén, pero cayó en el camino.
A raíz de su caída se decidió abrir el "Camino Burma", a fin de romper el
sitio de Jerusalén. Además, junto a la Casa Herzl se construyó un estanque
para acopiar agua, que llevaba agua a Jerusalén por medio de un tubo que
corría a lo largo del Camino Burma.
60
Bosque de Byria
El bosque más grande plantado por el hombre en la Galilea. Ocupa una
superficie de unas 2 mil hectáreas y se encuentra entre Safed, Rosh Pina, el
río Daltón y el río Amud. Las plantaciones comenzaron durante el Mandato
Británico y continuaron después del establecimiento del estado, a cargo de
KKL. En el bosque hay senderos de paseo, observatorios, áreas de descanso
y distintos sitios de interés, como: huertos, manantiales, una sinagoga antigua,
tumbas de justos, etc. Entre los sitios históricos se encuentra la fortaleza de
Byria, que actualmente sirve como museo para presentar la zona, la historia
de los asentamientos del año 1946 y los intentos de colonizar el lugar por
parte de un grupo de Bnei Akiva. El día 11 de Adar el movimiento acostumbra
reproducir la historia del ascenso a Byria y lleva a cabo una gran ceremonia
en la fortaleza. En el verano de 2006, durante la segunda Guerra del Líbano,
el bosque sufrió severos daños y actualmente se puede ver la renovación y
rehabilitación de los terrenos quemados.
Bosque de Yatir
Plantado en 1964 obtuvo el título del "bosque más grande de
Israel" que comenzó abriendo caminos para contribuir al desarrollo
del Néguev. El bosque se encuentra al sur del Monte Hebrón y
ocupa unas 3000 hectáreas. Debe su nombre a la ciudad levítica
que se encuentra en su área,Yatir, que figura en las Escrituras: "Y a
los hijos de Aarón sacerdote dieron la ciudad de refugio para los
homicidas, a Hebrón con sus ejidos; a Libná con sus ejidos, y a Yatir
con sus ejidos, y a Estemoa con sus ejidos," (Josué 21, versículos
13-14). La cantidad de precipitaciones en esta zona es muy baja,
por lo cual KKL desarrolló métodos especiales que facilitan la
existencia del bosque y el hecho de ser el único en el mundo
plantado en una zona tan árida. El bosque atrae la atención de la
comunidad científica del mundo, especialmente por su aporte a
rechazar la desertización.
61
Bosques y parques
Parque Golda
Este parque, desarrollado por KKL, lleva el nombre de Golda Meir, la cuarta
primera ministra del Estado de Israel. El parque se encuentra cerca de la
intersección Mashavim y ocupa unas 54 hectáreas junto al kibutz Revivim,
donde vive la hija de Golda y al que ella misma consideraba su segundo hogar.
Por el parque pasa el río seco Revivim, por el que corren los torrentes de
inundaciones en años lluviosos. Debajo del parque hay un reservorio de agua
salobre, llevada a la superficie en un estanque grande. En el sitio se puede
disfrutar de céspedes y rincones sombreados para picnic. En la parte alta del
parque hay un observatorio, que ofrece una buena vista de las extensiones del
Néguev. Junto al parque, del otro lado, se encuentran cerca la tumba del Sheik
y una instalación de spa y descanso que aprovecha el acuífero de la zona.
El lago de Hula
El proyecto más grande del Keren Kayemet Leisrael durante la
primera década de existencia del estado fue secar los pantanos
del Hula y transformar las tierras del valle pantanoso en terrenos
agrícolas. En 1993 KKL regresó al valle del Hula y volvió a anegar
100 hectáreas. El resultado fue óptimo para la zona, ya que el
terreno anegado se tornó nuevamente en área de descanso de
las aves migratorias y en una singular reserva natural. Asimismo,
esto previno la contaminación del Kineret con turba, elemento
contaminante antes de la anegación. Actualmente, en el parque del
lago se puede observar las aves que migran en invierno de Europa
al África y hacen el camino de regreso antes del verano. Además, se
puede navegar en el lago y observar la flora y la fauna originales de
la zona, como búfalos. A fin de no afectar el equilibrio ecológico del
parque, no se permite la entrada a vehículos particulares. Se puede
recorrer el parque en bicicleta o en los carros especiales donde los
turistas van ocultos.
62
Sataf
Sitio en los montes de Judea, donde se preserva y reproduce la antigua agricultura tradicional
de montaña, que aún perdura en aldeas como Batir y Wadi Fukin que se encuentran en la zona.
La agricultura irrigada artificialmente existía en el lugar principalmente gracias a las aguas de dos
manantiales de capas: Ein Sataf (Ein Al-Balad) y Ein Bikura (Ein A-Sharkía). En los años 80 (del siglo
pasado) Keren Kayemet comenzó a restaurar y reproducir el sistema de terrazas agrícolas. En el
marco del proyecto, fueron cavados y expuestos dos manantiales de capas que abastecían de agua a la
aldea: Ein Sataf y Ein Bikura, los canales que salían de ellos y las cisternas de acopio.Además, en el sitio
se concretó una iniciativa titulada "Bustanof", en el marco de la cual vecinos de Jerusalén arriendan
parcelas de terreno para labrarlas por sí solos. Asimismo, en la zona se puede observar la agricultura
de secano, a la que pertenecen también una variedad de almendros y frutales.
63
Bosques y parques
Parque Adulam
Situado en el corazón de la llanura de Judea, al sur de Beit Shemesh. Ocupa una superficie de 5000 hectáreas
creando, junto con el Parque Britania y el Parque Estados Unidos, el espacio verde de la llanura de Judea. El parque
está compuesto por colinas bajas de creta. Durante la historia, los habitantes de la zona aprovecharon la blandura
de la roca para cavar en las colinas una gran cantidad de cuevas, utilizadas para distintas finalidades. En el terreno
del parque se encuentran varios sitios arqueológicos, que representan principalmente el asentamiento de judíos en
la época del Segundo Templo, de la Rebelión de Bar Cojvá y del periodo de la Mishná y el Talmud. KKL desarrolló
numerosos sitios de descanso utilizados por los visitantes de la zona, así como desafiantes y singulares senderos
para ciclistas, que se extienden a lo largo del parque.
64
Bosque comunitario
Una franja de bosque o matorral que linda con barrios habitados y responde a las necesidades de los vecinos de cierta
población se denomina “bosque comunitario” o “bosque urbano”. También un bosquecillo, una avenida o una plaza urbana
se pueden considerar un bosque comunitario pequeño. Los bosques comunitarios expresan valores ambientales, sociales y
económicos: acercan a los vecinos de poblaciones contiguas a la naturaleza y al patrimonio local, aportan a la sensación de
orgullo y pertenencia, proveen pulmones verdes, lugar de ocio y recreación y un escape accesible del bullicio de la ciudad
y del aire contaminado. Los árboles ayudan a fijar el carbono, contribuyen a disminuir el ruido, el calor y la radiación en la
ciudad, promueven la biodiversidad y crean un entorno habitacional agradable.
En Israel más del 90% de la población reside en ciudades, donde el recurso de un paisaje abierto es escaso y alejado de la
vida cotidiana. Muchos años los terrenos abiertos junto a las poblaciones servían como zonas industriales improvisadas o
como sitios no debidamente dispuestos para verter basura, convirtiéndose en graves molestias. Tal situación recalca aún
más la importancia de establecer bosques comunitarios en el país. KKL brega para que los bosques cercanos a poblaciones,
generalmente zonas descuidadas, se conviertan en una vitrina verde, fuente de orgullo y de sensación de pertenencia para los
vecinos. KKL cuida los bosques y los mejora, con la estrecha colaboración de la comunidad y de las autoridades locales.
65
Árboles
66
“Prorrumpid, montes, en alabanza;
bosque, y todo árbol que en él está”.
(Isaías, 44:23)
67
Árboles
El pino
Árbol verde de hojas aciculares, muy difundido en el mundo. En Israel crecen
cuatro variedades: pino brutia, pino piñonero, pino canario y pino Jerusalén.
El pino Jerusalén es el único que crece silvestre y puede reproducirse
espontáneamente. En el pasado, el pino silvestre crecía en el matorral natural
de Eretz Israel, pero actualmente se pueden encontrar poblaciones silvestres
solo en contados lugares, entre ellos: el Monte Carmelo, los montes de Judea,
el Monte Meirón y en la zona de Rosh Hanikrá. El árbol es muy común en los
bosques de KKL en distintas variedades, siendo el pino Jerusalén más abundante
en la zona montañosa. El pino tiene la semilla al descubierto y su fruto es la piña.
Crece bien sobre la roca de creta y rebrota después de un incendio, mediante
la difusión de semillas. En el proceso de forestación del país, que comenzó antes
del establecimiento del estado, los primeros árboles plantados fueron pinos.
La elección del pino se debe al hecho de que su crecimiento es rápido y se
adapta a casi todos los tipos de suelo. Además, este árbol era conocido por los
inmigrantes llegados de países europeos. Las hojas del pino son aciculares, en
forma de aguja, que caen del árbol, se amontonan en el suelo y crean un lecho
de germinación adecuado para los hongos. Entre las especies comestibles más
difundidas que crecen debajo de los pinos se encuentra el hongo del pinar, que
vive en simbiosis con las raíces del pino. En la Biblia se lo identifica con el "árbol
de aceite" (Nehemías 8:15).
El eucalipto
Árbol de hojas perennes de la familia de las mirtáceas. Tiene distintas especies que fueron
plantadas en muchos lugares del mundo, entre ellos Israel. El origen del nombre es griego.
Las hojas del eucalipto contienen aceite esencial utilizado como descongestionante si
se ingiere en pequeñas dosis, ya que en grandes cantidades es tóxico. Los primeros
eucaliptos llegaron a Eretz Israel en los años 80 del siglo XIX. Aquí se les asignó una
función importante en el secado de pantanos, fuente de la malaria. El árbol logra sobrevivir
en suelos y climas donde otros árboles no crecen, lo que permite plantarlo en numerosas
y variadas regiones.
68
La encina
En Israel hay tres tipos de encina: encina verde, encina del Tabor y coscoja. La
encina verde o común es el árbol de matorral más difundido en Eretz Israel y se lo
puede hallar especialmente en la zona de los montes de Jerusalén. Una suposición
es que el origen del nombre "alón" en hebreo, proviene de la palabra "El", ya que
en el pasado los paganos lo consideraban árbol sagrado y a su sombra ofrecían
los sacrificios. En árabe el árbol se llama "balut" y de ahí el nombre de sus frutos
en hebreo. El fruto se compone de la bellota y la cúpula. La encina verde crece
mayormente como arbusto, consecuencia del clima seco y del pasturaje excesivo.
Su altura oscila generalmente entre uno y seis metros, pero suele alcanzar también
los diez metros. La encina de Tabor es un árbol monoico, caducifolio, que alcanza
una altura de cuatro a nueve metros y crece en lugares secos de la cuenca
mediterránea. Actualmente la encina de Tabor es un árbol protegido debido a la
tala masiva de bosques durante el periodo otomano, cuando se utilizaba la madera
para las calderas de vapor durante la I Guerra Mundial.
La coscoja crece en lugares fríos y lluviosos, especialmente en las laderas a más
de 700 metros de altura.
La pistacia
La pistacia es común en el matorral mediterráneo de Eretz Israel. Crece junto a
la encina verde en zonas rocosas y penetra hasta el borde del desierto. En el país
crecen tres variedades: la pistacia atlántica, la pistacia palaestina y el lentisco. Al igual
que otros árboles del matorral, la pistacia ha sufrido por los humanos y por los
rebaños. Como consecuencia, actualmente encontramos pistacias mayormente en
forma de árbol pequeño, de varios troncos. En este caso, su altura oscilará entre
tres y diez metros. A menudo, debido al ataque de un áfido determinado, sobre las
hojas del árbol se forman agallas en forma de cuerno que constituyen una señal
identificativa del árbol. KKl planta actualmente árboles de pistacia como parte de la
política de forestación mixta y la restauración del paisaje del matorral a su antigua
magnificencia. La pistacia florece en marzo y abril y durante el verano el árbol
desarrolla frutos que son eficientemente diseminados por los pájaros. Las pistacias atlánticas son conocidas por su longevidad y los
árboles rebrotan después de haber sido talados o quemados.
69
Árboles
El tamarisco
Árbol de la familia de las tamaricáceas, que comprende unas 50 - 60 variedades
diferentes. El tamarisco tiene variedades caducifolias y variedades perennifolias,
algunas de árboles y otras de arbustos. Los árboles de algunas variedades alcanzan
grandes alturas y son longevos (viven hasta 150 años y más). La variedad más
alta es el tamarix aphylla, que llega hasta 15 metros de altura. La mayoría de las
variedades del tamarisco son de origen saharo-africano y están relacionados
con zonas arenosas, cauces de ríos o terrenos húmedos. Entre sus variedades
hay algunas que pueden subsistir en condiciones de alta salinidad. El tamarisco
es uno de los pocos árboles que pueden desarrollarse bien en las condiciones
secas del Néguev. Se cuenta entre las plantas que segregan sal, destinada a captar
la humedad del aire durante la noche. Además, la sal segregada por las hojas se
disuelve con el rocío, gotea al suelo y aumenta considerablemente el nivel de
salinidad en las capas superiores. Este fenómeno destruye las plantas alrededor
del árbol. Las raíces se expanden a una gran distancia y profundizan mucho
para buscar capas húmedas y aguas freáticas. El color general del árbol es verde
grisáceo, debido a la sal que segregan sus hojas. Durante la floración se cubre de
racimos de flores rosadas.
El ciprés
Árbol perennifolio de hojas angostas y alargadas semejantes a agujas,
que puede alcanzar una edad avanzada de cientos de años. El ciprés
común es el más conocido en Eretz Israel y el único que crece silvestre
en el país. Los cipreses se han difundido casi en todos los países de
la cuenca mediterránea. La ventaja del ciprés sobre otras especies
de coníferas es su capacidad de rebrotar después de la tala y de
reproducirse por medio de las semillas. El ciprés florece en primavera.
KKL planta mucho ciprés en distintas regiones del país, especialmente
en zonas montañosas. El árbol crece perfectamente en todo tipo de
suelo. Sus piñas son redondas y maduran entre un año y medio y dos
después de la polinización. El color verde del fruto se torna marrón al
madurar. El ciprés figura en la Biblia. Se acostumbra plantar cipreses en
los cementerios, porque su forma semeja una vela.
70
El algarrobo
Uno de los árboles silvestres más comunes en Eretz Israel. Árbol
perennifolio de la familia de las fabáceas, que alcanza una altura de 10
a 15 metros. Florece entre agosto y noviembre y su fruto es una vaina
alargada y comestible. Además de su valor nutritivo, es muy importante
como alimento del ganado mayor y menor. El algarrobo se encuentra en
las ondulaciones calcáreas de la zona costera, desde Rosh Hanikrá hasta
Netanya, al pie de las montañas de la Galilea oriental y occidental, en el
Carmelo, en las colinas de Manasés y en los montes de Judea. El nombre
del árbol se debe a la semejanza de sus frutos a la espada. Hay quienes
sostienen que se debe al hecho de que sus frutos son secos y ruinosos.
Cada semilla pesa unos 0,2 gramos y su nombre en griego es keration, de
ahí el origen de la palabra quilate como medida de peso del oro y piedras
preciosas. En la medicina popular la algarroba se utiliza como remedio
contra la colitis, lesiones en la boca, diabetes, tos intensa y problemas
respiratorios. Del fruto del algarrobo, la algarroba, se puede elaborar
también chocolate, un sustituto más "sano" que el fabricado con cacao.
El granado
Árbol caducifolio cultivado, difundido en todos los países del
Mediterráneo. El granado es un arbusto o árbol bajo, que llega
hasta unos tres metros de altura. Sus hojas son alternas, oblongas
y brillantes y los extremos de sus ramas son duros y puntiagudos,
por lo tanto son espinosos. El fruto maduro tiene en término
medio unas 600 semillas jugosas. En la tradición judía la granada
es análoga a un hombre sabio, que cumple rigurosamente los
preceptos (613 mitzvot). El fruto del granado, la granada, se comía
y comerciaba desde tiempos antiguos, por su larga duración,
su sabor y sus propiedades medicinales. El granado es una de
las siete especies y en muchas culturas simboliza abundancia y
fertilidad, belleza y sabiduría. Por la belleza del fruto y sus valores
simbólicos, frecuentemente es usado como ornamento para
edificios, monedas, ropa, etc. El granado figura en el nombre de
muchos lugares del país.
71
Árboles
La acacia del Néguev
Rara variedad de acacia que crece en el sur del Néguev y en la Aravá. La acacia fue descrita por
primera vez en Arabia Saudí. En Israel la acacia del Néguev es un árbol protegido que se encuentra
principalmente en las mesetas altas entre el río Parán y Eilat y el moshav Parán, en los causes de
ríos y en Sinaí y Jordania. Es un árbol desértico, más resistente al frío que otras variedades de acacia
que crecen en el país. La altura media del árbol es de unos ocho metros, pero hay ejemplares que
alcanzan hasta 12 metros. El árbol tiene un solo tronco y el fruto tiene forma de hoz. La cubierta
del árbol adulto se descascara con facilidad en forma de escamas de color marrón-amarillento.
Florece en los meses de julio a octubre. Las hojas son más grises que las de otras variedades que
crecen en el país, y están cubiertas de un fino vello similar al fieltro. Las espinas son largas y densas.
72
La higuera
Su nombre científico es "ficus carica". Árbol caducifolio, de tres a trece metros de alto, una de las
siete especies de las que se precia Eretz Israel. La higuera crece en la región mediterránea y junto
a manantiales y pozos de agua. Hay vestigios arqueológicos de excavaciones realizadas en sitios
prehistóricos que atestiguan que la higuera ya existía en el pasado lejano, tal como se conoce hoy en día.
Por lo tanto, la higuera no se considera árbol cultivado y es una de las especies silvestres de Eretz Israel.
El árbol es conocido desde la antigüedad y sus dulces frutos se ingieren frescos y secos. El fruto es una
inflorescencia cerrada polinizada por la avispa del higo. La higuera figura en la Biblia, en el relato de Adán
y Eva, que se cubrieron con sus hojas.
73
La utilidad del árbol
La plantación de árboles es una
manera activa de detener el
efecto invernadero, causante del
calentamiento global.
KKL se ha comprometido,
en el marco del programa
"Un millar de árboles"
emprendido por la ONU,
a plantar seis millones
de árboles durante la
próxima década.
Un árbol limpia, filtra y purifica
100.000 m³ de aire contaminado,
produce 700 kg de oxígeno y
absorbe 20 toneladas de dióxido de
carbono.
Miles de visitantes participan y
plantan en los bosques de KKL
todos los Tu Bishvat y también
durante el año.
La plantación de árboles contribuye
a preservar el suelo y evitar la
desertificación.
Un árbol ayuda a reducir la temperatura a su
alrededor hasta cuatro grados durante el verano.
74
Un árbol puede servir de
albergue a decenas de pájaros
durante su larga vida.
El hombre debe plantar 200
árboles para "equilibrar"
la contaminación que crea
durante su vida.
Un árbol junto a la casa equivale
a una pared acústica: amortigua
considerablemente el ruido.
Un árbol puede absorber
anualmente 20 kg de polvo y
"tragar" 80 kg de suspensiones que
contienen metales tóxicos como
mercurio, litio y plomo.
Desde su fundación, KKL ha plantado
más de 230 millones de árboles
sobre unas 100.000 hectáreas, los que
contribuyen a frenar el calentamiento
global.
Un árbol agrega mucha alegría, verdor y
vida al paisaje urbano.
Fijación del carbono
Contaminación carbónica
y calentamiento global
Fijación del carbono
Oxígeno
Oxígeno
Oxígeno
Oxígeno
Oxígeno
Carbohidratos
(Consejo)
Ver ampliación en la página 80
75
Medio ambiente
76
“El hombre no es
sino un pedazo de
tierra, no es sino la
imagen del paisaje
de su patria”.
(Saúl Chernijovsky)
77
Medio ambiente
La fotosíntesis
(Del griego foto = luz, síntesis = composición). Proceso por
el cual las plantas emiten oxígeno al entorno aprovechando la
energía de la luz. Durante este proceso las plantas capturan
el dióxido de carbono y lo transforman en glucosa, que se
incorpora a la energía de la planta, y en oxígeno, parte del cual
aprovecha la planta y el resto es emitido a la atmósfera para ser
utilizado por otros seres vivos.
El reciclaje
Proceso por el cual se desintegran los desechos y se los "retorna" al estado de materia
prima, que servirá para la producción de artículos nuevos. El reciclaje tiene ventajas
desde el punto de vista económico y ecológico, ya que permite ahorrar materia prima y
reducir las cantidades de desechos y la contaminación. Materiales que se pueden reciclar
son, por ejemplo: papel, metales (como aluminio y hierro), plástico, vidrio, residuos
orgánicos y telas. En el proceso de reciclaje del papel se tritura el papel viejo y se
produce papel nuevo, reciclado. En la naturaleza hay un proceso constante de reciclaje,
cuando los residuos de un organismo (por ejemplo, las hojas caídas de un árbol) sirven
como recurso para otros, (por ejemplo microbios e insectos que se alimentan de las
hojas), los descomponen y devuelven a la tierra. En Israel se recicla entre el 15% y el
25% de los desechos.
El compostaje
Creación de abono orgánico. Los desechos producidos por el hombre contienen también
residuos orgánicos, como por ejemplo restos de comida. Cuando se separa estos
desechos de otros, se puede descomponerlos por medio de bacterias que se encuentran
en el aire y producir de este modo abono orgánico. El uso de abono orgánico para
fertilizar plantas y cultivos agrícolas promueve dos objetivos principales: reducción de la
cantidad de basura y del uso de fertilizantes químicos que contaminan las aguas freáticas y
afectan a los animales. El proceso de descomposición de los desechos orgánicos es natural
y se produce en cortos periodos de tiempo, aportando en gran medida a la calidad del
medio ambiente.
78
Los terrenos abiertos
Terrenos no construidos ni "alterados". En esta categoría se incluyen los
terrenos de reservas naturales y parques nacionales, bosques, terrenos
agrícolas y tierra virgen. La preservación de espacios abiertos es muy
importante ya que su rápida eliminación afecta la calidad ambiental,
reduce los pulmones verdes y destruye valores de naturaleza y paisaje.
Parte de estos terrenos está protegida en Israel por la planificación
conforme a la ley de programación y edificación, incluyendo el plan
nacional Tama 8 para parques nacionales y reservas naturales y Tama 22
para bosques y forestación.
Detención del proceso de
desertización
Los cambios climáticos y la sobreexplotación del suelo por el hombre desencadenan
un proceso llamado "desertización". El proceso provoca la expansión del desierto
y la reducción de la productividad de terrenos agrícolas. El Keren Kayemet Leisrael
foresta terrenos al borde del desierto y ayuda a la colonización conduciendo agua
para la agricultura, plantando árboles para sombra y disminuyendo la evaporación
mediante el rediseño del paisaje (cavado de hoyos y surcos) que hacen que el agua
de lluvia se acopie a profundidades considerables que la protejan de la evaporación,
pero lo suficientemente superficiales para que las plantas las puedan aprovechar. En
Israel se realizan amplias investigaciones sobre temas relacionados con la prevención
y detención de la desertización. La singularidad de la lucha contra este fenómeno
en el país ha atraído a investigadores de todo el mundo que vienen a aprender la
tecnología de cultivo de árboles en el desierto desarrollada por KKL.
79
Medio ambiente
La agricultura bio-orgánica
Agricultura que no utiliza medios químicos para control de plagas
y abono, aprovechando componentes orgánicos como el uso de
composto como abono y la introducción de parásitos o enemigos
contra las pestes de un cultivo, que las eliminan sin necesidad
de utilizar productos químicos. La agricultura bio-orgánica es
ecológica y sostenible, y ofrece una respuesta a la necesidad
apremiante de curar la tierra y proveer alimento nutritivo, libre
de tóxicos y de químicos, para todo ser humano y animal. La
agricultura bio-orgánica exige el cumplimiento de severas normas
de cultivo, labranza y mercadeo de los productos agrícolas. Este
método es muy costoso y por lo general la vida de estante de
sus productos es corta. Actualmente numerosas investigaciones
buscan soluciones tecnológicas para abaratar los productos y
prolongar su vida de estante.
Investigación y desarrollo
Hay centros de investigación y desarrollo regionales, con la participación
de KKL y el Ministerio de Agricultura, dispersos por el país: desde Kiriat
Shmoná y el Golán en el norte hasta Mitzpé Ramón y Hatzevá en el sur. La
inversión de KKL en I+D agrícola facilita el desarrollo de variedades nuevas,
incrementa el uso de agua reciclada y salobre, etc. La I+D sirve como centro
de experimentación en distintas áreas. En el Néguev, por ejemplo, la I+D ayuda
a desarrollar la agricultura desértica. Su contribución se refleja en la búsqueda
de cultivos con ventaja relativa, adecuados para la región y en el hallazgo de
características cualitativas que permitan lograr producciones agrícolas de
calidad superior. La I+D contribuye también a desarrollar la agricultura marina
en la zona (variedades de peces y frutos de mar). Entre los logros de la I+D
se cuentan: cultivo de melones en el Néguev, desarrollo de piletas de peces y
cultivo del tomate más dulce del mundo, regado con agua salobre.
80
El agujero de la capa de ozono
El ozono es una molécula con tres átomos de oxígeno. La capa de ozono es
la demarcación de altura de la atmósfera que contiene una concentración
relativamente alta del gas ozono. La capa de ozono se encuentra en lo alto de
la atmósfera, entre 20 y 40 km sobre nosotros. Parte de la radiación solar, la
ultravioleta, cuya energía es alta y sumamente perjudicial para los seres vivos,
es capturada en esta capa y no llega al suelo. De este modo el ozono protege la
existencia de vida en la Tierra. El agujero del ozono es la denominación de la capa
de la atmósfera donde se ha reducido en gran medida la capa de ozono por el
uso de aerosoles que contienen gas (freón) que la deterioran. Esta reducción se
ha convertido en un problema candente para el medio ambiente durante el siglo
XX y está relacionada con el calentamiento global. Durante los últimos años el
uso de este gas se ha reducido considerablemente, lo que detuvo el proceso de
ampliación del agujero del ozono, que poco a poco se va cerrando. El éxito del
tratamiento al problema del agujero del ozono demuestra que el hombre ejerce
una influencia significativa sobre los sistemas de vida del universo.
Desarrollo sostenible
El desarrollo (construcción, pavimentación e intervención en
la naturaleza) que responde a las necesidades del presente sin
comprometer la capacidad de las generaciones venideras para
responder a las suyas. El desarrollo sostenible puede existir
durante más tiempo, ya que no afecta la base de recursos
sobre los que se asienta. La explotación de recursos se hace
a un ritmo que permite a los procesos naturales renovar
los recursos aprovechados de manera equilibrada y utilizar
recursos a un ritmo que la naturaleza pueda renovar. El
desarrollo sostenible incorpora aspectos del medio ambiente, la
sociedad y la economía.
81
Medio ambiente
Carbohidratos
(Consejo)
Fijación del carbono
El carbono es uno de los gases más difundidos en el planeta y uno de los gases de invernadero que lo envuelven y facilitan su
calentamiento al prevenir el retorno de la radiación hacia fuera de la atmósfera. El ciclo de carbono en la naturaleza es uno
de los ciclos de vida más importantes para la existencia de los sistemas terrestres. El equilibrio del ciclo del carbono facilita la
existencia de la mayoría de los seres en el mundo. El dióxido de carbono existente en la atmósfera es fijado por las plantas en
el proceso de fotosíntesis y se convierte en glucosa y oxígeno. La liberación de grandes cantidades de dióxido de carbono a la
atmósfera vulnera el equilibrio y aumenta el ritmo de calentamiento del planeta. Desde la revolución industrial y el adelanto
de la tecnología, la emisión de CO2 se ha incrementado, entre otros motivos por el consumo de combustibles minerales, que
aumenta considerablemente la concentración de dióxido de carbono en la atmósfera. La transformación de hábitat naturales
en terrenos agrícolas, la tala de bosques, la urbanización y la construcción de infraestructuras y carreteras son procesos que
reducen, por lo general, el potencial de fijación del dióxido de carbono de los sistemas ecológicos. Cuando las selvas tropicales
son devastadas, por ejemplo, la zona por lo general se convierte en un hábitat herbáceo y su capacidad para fijar el carbono
disminuye. Ante el quebrantamiento del equilibrio se puede deducir que la plantación de gran cantidad de árboles contribuye
a la fijación del carbono y ayuda a reducir la cantidad de dióxido de carbono en la atmósfera y a desacelerar el ritmo de
calentamiento del planeta.
82
La huella ecológica
La huella ecológica define la superficie de terreno necesaria para la
existencia de un hombre o de un grupo de personas. El terreno incluye
tanto los recursos que el globo terrestre provee al hombre, como
alimento, energía, agua aire, etc., como los recursos requeridos por
el globo terrestre para enfrentar los daños ambientales que deja tras
sí el humano, tales como: basura, contaminación del aire y del agua y
tala de árboles. La huella ecológica mide cuánto suelo es necesario
para crear los recursos indispensables para una persona y cuánto
terreno se requiere para eliminar sus desechos. Los países también
tienen su huella ecológica, influenciada por el grado de desarrollo
que han alcanzado y por las características del consumo y la vida de
sus habitantes. El Keren Kayemet Leisrael actúa para reducir la huella
ecológica del Estado de Israel y de este modo influye en la calidad
ambiental del mundo. La diversidad de ámbitos de actuación de KKL
contribuye a reducir la influencia negativa del humano sobre el medio
ambiente: La plantación de árboles, que aumenta la fijación del carbono
y reduce la contaminación del aire; la construcción de reservorios de
agua y la rehabilitación de ríos; la construcción de parques y pulmones
verdes; el desarrollo sostenible, que incluye la preservación del sistema
ecológico para las necesidades futuras del hombre y la reducción de
la huella de las generaciones futuras; la educación hacia el sionismo
ecológico, preservación de la calidad ambiental, reciclaje y consumo
inteligente en pro del futuro del globo terrestre.
83
Medio ambiente
Aprovechamiento de la
energía eólica
El viento es un ejemplo excelente de fuente de energía limpia y renovable:
se lo puede utilizar una y otra vez, no cuesta dinero, no emite contaminantes
y no crea basura. El aprovechamiento de la energía eólica comenzó hace
ya más de dos mil años. En el antiguo Egipto utilizaban la energía del viento
para impulsar buques de vela y posteriormente, para accionar molinos
de harina en China, Persia, el Oriente Medio y el mundo entero. Durante
el siglo XX comenzó el uso de turbinas eólicas para la producción de
electricidad. En estos sistemas, el viento gira una especie de molino gigante
cuya rotación acciona un generador, compuesto por un imán, que gira
dentro de una bobina de hilos conductores. La rotación del imán dentro de
la bobina produce una corriente eléctrica, que puede ser aprovechada para
las necesidades humanas.
La producción de electricidad por medio de turbinas eólicas se ha difundido
en muchos países del mundo, encabezados por los Estados Unidos. El
aprovechamiento de la energía eólica es de rentabilidad variable y depende
de las condiciones del terreno, la intensidad del viento y la estabilidad
del régimen eólico. No solo espacios abiertos son adecuados para el
aprovechamiento de la energía eólica, también se la puede aprovechar en
el entorno urbano, especialmente en edificios altos donde la construcción
aumenta localmente la intensidad del viento. La primera turbina eólica de
Israel, conectada a la red eléctrica nacional, comenzó a operar en 1985
sobre el monte Bnei Tsfat en los Altos del Golán. Actualmente, en Tel Asania
en los Altos del Golán, funciona una granja eólica con diez turbinas que
producen electricidad en una cantidad equivalente al consumo doméstico
de unas 12 mil personas. KKL forma parte de un equipo interministerial,
constituido por el gobierno de Israel, que examina las solicitudes para
implantar grandes estaciones eólicas adicionales en el país y promover el
tema durante los próximos años.
84
Energía solar
El sol es una fuente de energía renovable, accesible e inagotable. La energía solar se obtiene de los rayos solares y se
transforma por distintos medios en energía térmica o energía eléctrica. Pese a que las células solares aún no son muy
eficientes cuando se habla de producir electricidad en gran escala, y pese al alto costo de las mismas, las ventajas del uso de
energía solar son numerosas.
Contrariamente a la energía atómica o a la producida por combustibles contaminantes y fungibles, la luz del sol no se termina
ni se consume. En realidad, también la energía eólica, la energía hídrica, la energía contenida en el petróleo, el carbón y el gas,
todas ellas provienen de la energía solar. La luz del sol está a disposición de todos, en todas partes, y no cuesta dinero; el
aprovechamiento de la energía solar no contamina el agua, el suelo ni el aire y no produce basura.
La intensidad de la radiación solar y su duración dependen de las horas del día y de las estaciones del año. Para instalar
campos solares eficientes y de alto rendimiento, donde se colocan espejos que concentran los rayos de sol o numerosos
paneles gigantes de células solares, es necesario un espacio amplio y abierto. Asimismo, es importante que la radiación solar
en el campo sea intensa, directa y prolongada durante todo el año. Zonas desérticas abiertas, como la región de la Aravá
en Israel, son las más adecuadas para instalar estos campos. En octubre de 2011 la Autoridad de la Electricidad aprobó por
primera vez la operación de un campo solar permanente. A raíz de esto, se fundó el campo “Keturá Sun” en el kibutz Keturá
en la Aravá, una empresa conjunta de entidades comerciales, el kibutz Keturá y KKL.
85
Prevención de incendios
86
Prevención de incendios
Rehabilitación del monte Carmelo
El incendio del Carmelo, que se produjo en Janucá de 5771 y fue definido como el mayor que ha
ocurrido en la zona, ocasionó daños al medio ambiente y afectó gravemente al bosque, el suelo,
la roca y la fauna. KKL comenzó los procesos de restauración del terreno mediante numerosos
estudios, realizados en el área dañada y partiendo de una estrategia de esperar pacientemente para
dar oportunidad a la región a rehabilitarse en forma natural e independiente. En el marco de los
estudios se detectaron terrenos donde la tierra se veía quemada, no obstante, dado que el incendio
en dichos terrenos fue de corta duración y la temperatura relativamente baja, se hallaron muchas
semillas ilesas que podrían convertirse en árboles con el correr de los años. Los silvicultores de
KKL se ocuparon de cuidar la superficie del suelo para evitar la erosión y detectaron amplios
terrenos en los que habían comenzado los brotes. En los lugares donde no había renovación natural del bosque y en las áreas
de recreación y ocio se efectuaron plantaciones según fue necesario, a fin de facilitar a partes de la zona volver a funcionar
rápidamente como lugar de esparcimiento y ocio para el público.
Restauración del bosque después de
un incendio
Durante los últimos años hubo en Israel numerosos incendios, después de los cuales comenzaron
amplias tareas de restauración. La restauración del bosque comienza con la prevención de la erosión,
evacuación de obstáculos y de material quemado, poda, facilitar la renovación natural del bosque y la
plantación conforme al carácter del lugar. Como parte de la restauración del bosque, los silvicultores
de KKL actúan para prevenir futuros incendios mediante la creación del líneas cortafuegos y el raleo de la vegetación en el
bosque. La restauración se basa en las recomendaciones y decisiones de comisiones profesionales, establecidas a raíz de los
incendios ocurridos anteriormente en distintos bosques, entre ellos: Byria, la zona de Shaar Hagai y el monte Carmelo. KKL
invierte mucho en investigaciones especiales que examinan el proceso de restauración de bosques después de un incendio.
Áreas cortafuegos
Franjas de terreno que separan entre la zona de vegetación densa y objetos y lugares de población o
actividad. La función de estas áreas es cortar la continuidad de la flora, que constituye el material combustible
disponible para un siniestro. Las áreas cortafuegos son franjas anchas (de 50 a 100 metros como mínimo)
en las que se realiza el raleo, poda, limpieza y pastoreo para crear terrenos que frenen el fuego. La definición
de estas áreas se hace cuidando minuciosamente la protección de la naturaleza y procurando la mínima
vulneración de valores ambientales y va acompañada por el seguimiento y la investigación. Gracias a las
áreas cortafuegos, que son menos inflamables, en caso de incendio se reduce la potencia y velocidad del
mismo en su paso de una población al bosque y del bosque a una población y de este modo se puede frenar el fuego y prevenir su
expansión. Las áreas cortafuegos se basan, en lo posible, en zonas existentes de bosque ralo, terrenos cultivados y áreas rocosas.
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Refuerza el nexo de la juventud de
Israel y de todo el mundo con el
sionismo y el medio ambiente a través
de la actividad educativa, instructiva y
de esclarecimiento, y colabora en la
integración social de jóvenes de las
ciudades y de la periferia. Coopera con
2100 instituciones educativas.
Mejora y cuida unas 10 mil hectáreas
de matorral natural.
Acerca el público a los bosques
organizando variedades de
recorridos y actividades de
recreación y cultura en la naturaleza
para todas las edades y para el
círculo de amigos de KKL, "En
el sendero verde", al que se han
asociado miles de familias.
Contribuye a la investigación
y desarrollo (I+D) agrícola,
medioambiental y ecológica en todo
el país.
Gestiona proyectos en
235 autoridades locales
de todo Israel.
Ha adquirido unas
260 mil hectáreas
para la colonización
Ha plantado más de 240 millones de
árboles en unas 100.000 hectáreas
y continúa plantando unas 2000
hectáreas de bosque cada año.
Preparó la infraestructura para unos 1.000 poblados en todo
el país.
Abrió unos 7000 km de caminos y senderos en el bosque.
Desarrolla y monitorea espacios biosféricos, cuidando el
entorno natural de cara a la preservación frente al desarrollo.
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El Keren Kayemet
Leisrael en números
Amplía los recursos hídricos nacionales con la construcción de
más de 250 reservorios y presas en el país, para acopiar corrientes
residuales y agua de inundaciones y para reciclar efluentes tratados,
con un alcance de más de 300 mil millones de m³ de agua.
Instaló más de 800 sitios de descanso en todo Israel, entre
ellos sitios de recreación activa, sitios turísticos y parques
regionales, donde disfrutan miles de visitantes.
Rehabilita los ríos contaminados de
Israel y les devuelve la vida.
Planea invertir unos 1,2 millardos
de shekels en el desarrollo del
Néguev y de la Galilea durante los
próximos cinco años.
Cercó y dispuso
unas 100 mil
hectáreas de terreno
de pastoreo.
Abrió, acondicionó y
desarrolla cientos de
kilómetros de senderos
para ciclismo en el norte,
centro y sur del país.
Lucha día a día contra los incendios
forestales mediante un avanzado sistema
de extinción y alerta y por medio de la
planificación preventiva y el monitoreo
constante de los bosques en todo el país.
Restaura y mejora bosques afectados por
incendios en todo el país.
Acondicionó
unas 100 mil
hectáreas de
terreno para
agricultura.
Aporta a la calidad
ambiental en todo el país,
rechaza el avance del
desierto y crea rincones
de sombra y verdor.
Los fotógrafos cuyas obras figuran en la revista son: Israel Sinai, Dr. Jacob Rozner, Mira Chen, Mijael Huri, Abraham Melavski, Rajel Alón, Beni Mor,
Avi Hirshfeld, Zev Radovan, S. Wily, Shai Ginot, Zadok Basán, Joe Malcolm, Pnina Livni, Joseph Schweig, Dan Shefner,Yael Hadad, Gidi Bashán, Enzo Gosh,
Yaniv Schwartz, Technographics y el Archivo Sionista, LHM, IPPA, Flash 90 y Albatros.
Todos los derechos reservados al Keren Kayemet Leisrael, División de Educación y Juventud, Departamento Pedagógico.
Diseño gráfico: FLY Design, Traducción: Sara Bercovich.
Composición: Equipo del Departamento Pedagógico, Edición y producción: Estudio Tsachar www.tsachar.com
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División de Educación y Juventud, Departamento Pedagógico. Jerusalén
Keren Kayemet Leisrael en la Web: www.kkl.org.il
www.greenwin.kkl.org.il
Línea del bosque: 1-800-350-550
Oficinas de la División de Educación y Juventud
Norte:
Jerusalén:
Centro:
Sur:
Tel.: 04-8470237
Tel.: 02-6583522
Tel.: 03-5261153
Tel.: 08-9986188
Fax: 04-8470238
Fax: 02-6583509
Fax: 03-5261183
Fax: 08-9986131
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
Impreso en papel ecológico
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