UNA NUEVA INSCRIPCIÓN VOTIVA DEL CONVENTO LUCENSE

UNA NUEVA INSCRIPCIÓN VOTIVA
DEL CONVENTO LUCENSE EN
VICINTE (Outeiro de Rei, Lugo)
Fernando Acuña Castroviejo (Universidade de Santiago)
I. Introducción.
En estas breves notas queremos dejar constancia del
reciente hallazgo de una nueva ara procedente de un
ámbito rural del convento lucense que aporta nuevos
datos sobre una deidad muy conocida pero que, en
este caso, presenta una variante singular (Fig. 1).
La pieza apareció en la primavera del año 2012
utilizada como calzo en un muro que cerraba una finca
y descubierta al realizar trabajos de desmonte por el
propietario Manuel Miranda Pena quien, a través de su
hijo Bieito Miranda Garrido, estudiante de la
licenciatura de Historia del Arte en la USC, la entregó
para su estudio y la tramitación legal correspondiente
como hallazgo casual que fue. A ambos tenemos que
agradecer el interés mostrado por la pieza y su
disponibilidad para la conservación de la misma y su
traslado y custodia a una institución para que pueda
ser apreciada como un bien patrimonial de toda la
comunidad.
El hallazgo fue notificado a la Dirección Xeral do
Patrimonio Cultural, de la Consellería de Cultura,
Educación e Ordenación Universitaria de la Xunta de
Galicia con fecha 5 de diciembre de 2012 quien, por
resolución de 21 de diciembre de 2012, acordó que se
depositase en el Museo Arqueolóxico do Castro de
Viladonga, lo que fue efectuado en fecha 14 de enero
de 2013, estando desde entonces allí expuesta.
II. Síntesis arqueológica del territorio
Las tierras que conforman el actual ayuntamiento de
Outeiro de Rei, por lo que está publicado, no
proporcionan
muchos
restos
referidos
a
la
antigüedad, aunque hay algunos significativos, siendo
más numerosos los que conciernen a la Edad Media a
los que solo nos referiremos brevemente.
Fig. 1: Vista frontal (Erik Carlsson-Brandt Fontán, Dpto. de Hª I, USC)
18 Boletín del Museo do Castro de VIladonga
Dejando a un lado la toponimia que, por otra parte,
revela términos muy interesantes (ARES: 2004), los
testimonios más antiguos hacen referencia al hallazgo en
el lugar de Agraceiras de Ramil (S. Martín de Guillar) de
cuatro hachas pulidas, un cuchillo y un recipiente
cerámico encontrados en una mámoa de lo que ya se da
UNA NUEVA INSCRIPCIÓN VOTIVA DEL CONVENTO
LUCENSE EN VICINTE (Outeiro de Rei, Lugo)
cuenta en el año 1928, conservados en una colección
particular(CASTILLO: 1928).
Con posterioridad, diversas intervenciones en
yacimientos
megalíticos
permitieron
descubrir
cerámicas campaniformes y de la época del Bronce
en la necrópolis en el Cordal de Acevedo y Couto de
Province así corno en Matela, en la medorra de Roza
das Aveas (PRIETO: 2010, 2011; SUÁREZ: 1997).
Poco antes de estos hallazgos, en 1989, se hicieran
unas prospecciones arqueológicas en la comarca que
dieron como resultado la catalogación de 184
túmulos megalíticos fundamentalmente en las
parroquias de Martul, Parada y Aspai y un dolmen
con cubierta entre Gaioso y Vicinte, petroglifos en el
monte de Peizás con círculos, laberintos y cuevecitas
y hasta 15 castros pero, en la mayoría de los casos,
los yacimientos no cuentan con una descripción
pormenorizada (NÚÑEZ/RODRÍGUEZ: 1995).
De la época romana y fruto de intervenciones de
urgencia, se recuperaron en el lugar de Peneiro diversos
materiales de construcción (tégulas, latericio, ímbrices),
cerámica común, clavos y dos tumbas de inhumación
con basamento de tégula datadas entre los siglos IV y
VI (PIAY: 2009), También tenemos constancia de la
existencia de tégulas e ímbrices, cerámica común y
terra sigillata hispánica en Acevedo (Aspai, Martul),
así como tégulas en Santa María de Cela.
Finalmente, conocemos hallazgos sueltos cerámicos de
tiempos altomedievales.
en el itinerario y tampoco sobre las vías XIX y XX
(GÓMEZ: 2009; RODRÍGUEZ, FERRER, ÁLVAREZ: 2004;
SÁEZ: 2004) por lo que solo queda aquí constancia como
referencia para quien quiera ahondar en el tema.
Algo parecido ocurre con la red medieval, puesto que
Ferreira, que realizó un casi exhaustivo estudio de las
comunicaciones en toda Galicia, para esta parte no
parecen estar las causas muy claras (FERREIRA: 1988,
241-242).
De todas formas en lo que respecta a la Edad Media sí
que tenemos constancia de la importancia de este
territorio.
Como observación final en este apartado hay que
señalar que nos movemos dentro de un espacio
administrativo actual que en nada se corresponde con
la realidad en los tiempos antiguos, por lo que los
datos que aquí figuran deben tornarse únicamente
como una referencia.
III. EL ARA
Apareció en las circunstancias descritas más arriba, en el
muro de una finca en el lugar de Santa María de Vicinte
perteneciente al ayuntamiento de Outeiro de Rei (Lugo).
Se trata de una pieza prismática, de muy buena factura,
de granito algo irregular, sobre todo en la base, de 27 x
18,5x 9 cm. de dimensiones máximas, con la parte
posterior no trabajada pero alisada, y que cuenta con dos
roleos o pulvini laterales muy realzados. Presenta un
focus profundo y bien elaborado (Fig. 2).
En el estado actual de conocimiento, ignoramos casi
todo sobre el poblamiento de época romana, no
tenemos constancia de asentamientos y si de algún
enterramiento tardío y apenas algún resto de la cultura
material. De las proximidades se puede mencionar la
dedicación a LVCOVBV procedente del lugar de Sinoga
(Santa Mariña), hoy en el Museo Histórico-Arqueolóxico
de San Antón, A Coruña, (ARIAS, LE ROUX, TRANOY:
1979, 68) y, no muy lejos, la de Vivís (Begonte) a los
Lares Viales (GÓMEZ: 2009, 588).
Otros problemas presenta la red viaria romana. En
principio parece lógico que a lo largo de la comunicación
Brigantium Lvcvs Avgvsti la vía XIX del Itinerario de
Antonino pasase siguiendo parcialmente el trazado de la
actual N-VI, pero los autores que analizaron en los
últimos tiempos este recorrido no se ponen de acuerdo
Fig. 2: Vista superior (Erik Carlsson-Brandt Fontán, Dpto. de Hª I, USC)
Boletín del Museo do Castro de Viladonga 19
El campo epigráfico ocupa 20 cm., y la inscripción
repartida en tres líneas, que no presenta ninguna
dificultad de lectura, dice:
DEA / NA / VE
La altura de las letras, bien grabadas, es como
sigue:
D: 4,2; E: 4,8; A: 5,2; N: 4; A: 6; V: 4 y E: 5 cms.
No hay dedicante y el epígrafe está completo. La
segunda A presenta el trazo central incompleto. En la E
final se puede observar un trazo inferior, que no afecta
a la lectura (Fig. 3)
IV. COMENTARIO
Estamos ante una ofrenda a una diosa NAVE que,
por lo que sabemos, es la primera vez que aparece en
el panteón. Son bien conocidos los teónimos NAVIA o
bien NABIA, según aparezcan preferentemente en el
convento lucense o en el bracarense como hace ya
años comentara Melena con unas importantes
consideraciones hechas a propósito de un ara
procedente de Cáceres (MELENA: 1984), aunque
estudios posteriores, coincidiendo en el hecho de que
esta divinidad es propia de los territorios situados al
Norte del río Duero, discuten tanto esta distribución
como el significado de la divinidad en cuanto
relacionada con las aguas o los valles (OLIVARES;
2002, 233-244); también Prósper habla de los
distintos topónimos Nave (PROSPER: 1997), algo en
lo que no vamos a entrar para no exceder los límites
de esta contribución.
Lo relevante es la forma en la que aparece aquí, ya que
conocemos variantes como NAVIE, NAVIAE o bien
NAVIA lo mismo que DEA, pero en ningún caso como
en este figura DEA NAVE. Por cierto que cerca de
Outeiro de Rei, en el ayuntamiento de Guntín, apareció
la variante NAVIE, que geográficamente sería la más
próxima (ARIAS, LE ROUX, TRANOY: 1979, 71).
Por otro lado la ausencia de contexto no nos permite
aventurar ninguna hipótesis salvo la de que, tal vez,
podría formar parte de un larario de un dedicante del que
desconocemos el nombre.
Esto último no resulta estraño en la Gallaecia ya que
lo mismo sucede con otras divinidades como son los
Lares Viales o las más de un centenar dedicadas a
Berobreo recuperadas en los últimos tiempos en el
santuario galaico-romano del Facho de Donón (Cangas
do Morrazo), de las que pienso que solo una tiene
dedicante (SCHATTNER. SUÁREZ, KOCH: 2004).
Fig. 3: Dibujo (Marta Cancio Martínez. Museo do Castro de Viladonga)
20 Boletín del Museo do Castro de Viladonga
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