Siempre imaginé que el Paraíso sería algún tipo

Marzo de 2012
Número 3
Presentamos el tercer número de nuestra Revista
Cultural; aunque se ha demorado y no hemos estado con
vosotros en el primer trimestre, esperamos cumplir
vuestras expectativas y no defraudar.
Aquí no solo vais a encontrar un gran número de
actividades y proyectos que se han ido desarrollando en lo
que va de curso, sino que además podréis leer algunas
creaciones tanto del alumnado como del profesorado del
centro, desde poesías hasta relatos, artículos y ensayos.
Hemos intentado incluir enlaces y así abrir una ventana
para que podáis ampliar aquello que os interese.
Nuestro objetivo sigue siendo inculcar el vicio por la
lectura, el gusto por la palabra -hablada y escrita-. Porque
la lectura hace al hombre completo, la conversación, ágil, y
el escribir, preciso, parafraseando a Francis Bacon.
Nuestros colaboradores, a los que agradecemos
enormemente su tiempo, han asistido a actividades
literarias, musicales, deportivas... Han hecho cine,
murales, rutas de senderismo; han traducido, han
cocinado, se han disfrazado, han viajado, se interesan por
las nuevas tecnologías… Y por supuesto, nos lo van a
contar todo por escrito, pues han salvado ese miedo a la
página en blanco, ese pudor a expresarse o a no gustar.
Todas nuestras propuestas, aunque tan variadas, se basan
en los mismos valores democráticos, el respeto a la
naturaleza y la reivindicación por la CULTURA. Y no
olvidamos que somos un centro bilingüe.
Sin más dilación, adelante con la lectura.
Boletín de Biblioteca . . .
Dpto. de Orientación . . .
Va de cine
.........
De Amicitia . . . . . . . . .
Constitución de 1812 . .
Día de la Mujer . . . . . . .
El eco de una voz . . . . .
F. García Lorca
.....
Letras en el barrio
...
Recital poético
.....
Declaración de amor . .
Mini sagas . . . . . . . . . .
¡Lánzate a escribir! . . .
Día de la Paz
........
II Festival de Ajedrez . . .
Song Contest II
.....
Carnaval
.........
¡Buen provecho!
....
Proyecto Comenius . . .
Vega Verde.
........
Recapacicla
........
Mens sana… Triatlón . .
La bande dessinée . . . .
Charles Dickens . . . . . .
Gracias, lectores.
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“Siempre imaginé que el Paraíso sería algún tipo de biblioteca”
Jorge Luis Borges (1899-1986), escritor argentino
Revista Cultural Vega de Mar
Número 3
Marzo de 2012
Formación de usuario
En el primer número de esta Revista Cultural explicamos el funcionamiento
de nuestra biblioteca y presentamos una introducción al conocimiento de la CDU
(Clasificación Decimal Universal) que ayuda a identificar la materia de la que trata
un libro. En el número 2 enseñamos el siguiente paso: ¿Cómo localizar un libro en la
biblioteca? Se explicaba qué es el tejuelo y la información que aporta.
Continuando con la tarea de formar usuarios, nos adentraremos ahora en el
conocimiento de otro de los instrumentos que ofrece la Biblioteca: Internet. Es obvio
que los jóvenes de hoy manejan los ordenadores. Pero ¿saben buscar información,
saben documentarse? A la vista de los trabajos que entregan, la respuesta es que no.
En nuestra Biblioteca hay ordenadores que puede utilizar el alumnado para la
realización de trabajos académicos y para hacer consultas relacionadas con
actividades de clase. No está permitido el acceso a páginas de contenido violento,
pornográfico, racista, etc. Conviene recordar que hay que cuidar el material: solo el
buen uso de los recursos hará posible que estén disponibles para todos.
Internet es la red mundial más importante
de nuestros días y se ha convertido en una de las
fuentes informativas imprescindibles. La mayor
parte de la información que nos proporciona
Internet nos llega a través de páginas web.
Cualquier persona puede crear una de estas
páginas sobre algún tema en concreto y podrá ser
leída en cualquier parte del planeta. Esto es una
gran ventaja porque así Internet está en continua
expansión. Pero tiene la desventaja de que no todas
las páginas proporcionan información fiable. Por
eso tenemos que tener cuidado con la página que
visitamos y asegurarnos de que la información que
contenga sea correcta.
Buscar en Internet es fácil, pero encontrar buenos
recursos ya no lo es tanto y exige cierta paciencia y tiempo, ya
que la abundancia de páginas existentes nos obliga a contrastar
las informaciones que incluyen y la disposición de las mismas
para elegir la más adecuada a nuestros intereses.
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Revista Cultural Vega de Mar
Número 3
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En la actualidad Google es el buscador más utilizado y el que ofrece al
usuario un mayor número de resultados. Entre sus características destacan la
rapidez, la simplicidad de su diseño y la ausencia de publicidad, así como la
posibilidad de búsqueda de imágenes, un directorio, un traductor y un buscador de
noticias. Ofrece un conjunto de servicios como correo (www.gmail.com), mapas con
rutas de conducción y planos de ciudades (http://maps.google.com/), imágenes de
satélite de cualquier rincón del mundo (http://earth.google.com), entre otros.
Google Scholar (http://scholar.google.es/) busca información en documentación de
tipo académico y científico. También ofrece un buscador de libros
(http://books.google.com), títulos y contenido de los mismos.
¿Cómo saber si es fiable la información que hay en Internet?
Puesto que la información que se publica en Internet no está sometida a
ningún tipo de examen previo por parte de editores o profesionales del sector ni a
normas de calidad de ningún tipo, la información obtenida de la red debe ser
sometida a un riguroso análisis que nos asegure la fiabilidad de la información. Estos
son algunos criterios que se pueden seguir para evaluar los recursos de Internet:
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Autoridad. ¿Quién es el autor? ¿Es el autor el creador de la información? ¿Está
relacionado con alguna institución?
Actualidad. ¿Está la información puesta al día? ¿Aparecen fechas de creación?
Propósito. ¿Cuál parece ser el propósito de la página y de la información que
contiene: informar, explicar, vender, persuadir...? ¿Responde a lo que estoy
buscando?
Audiencia. ¿A quién se supone que va destinada esa página? ¿Va dirigido a
lectores especialistas en la materia o tiene carácter divulgativo adaptado a mi
nivel escolar? ¿En qué idioma está escrita la página original?
Legibilidad y corrección. ¿Es fácil navegar por ella? ¿Están bien estructurados
los contenidos? Visualmente, ¿es agradable? Y especialmente, ¿presenta errores
ortográficos y gramaticales? Si es así, descarta esa página para tu trabajo. Debes
tener cuidado con las traducciones, a menudo no son correctas. Es preferible que
consultes páginas en tu idioma. (Por ejemplo, hay muchos de errores en
Wikipedia, sobre todo ortográficos; contrasta la información).
Con toda esta información recopilada, ¿guardaría esta página en mi carpeta de
favoritos? Si la empleas para un trabajo, debes citar el enlace en tu bibliografía
(ejemplo: http://bib.us.es/aprendizaje_investigacion/guias_tutoriales/como_buscar-ides-idweb.html)
Y sobre todo, ten en cuenta los enlaces que te recomiende tu profesor. Y evita el
mero “corta y pega”. Lee los artículos y redacta un texto que recoja los aspectos
fundamentales, pero que tenga sentido, que sea coherente.
Más información:
http://biblioteca.itson.mx/oa/educacion/oa34/como_buscar_informacion_en_internet/index.htm
http://www.links.org.ar/weblinks/buscar.pdf
http://www.eumed.net/grumetes/buscar.htm
Puedes leer en tu ordenador miles de libros.
Encontrarás el que más se ajuste a tus gustos.
BIBLIOTECA VIRTUAL: http://www.bibliotheka.org/
Consulta en nuestra web › Recursos › Aula de lectura
Yolanda García Luque
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Número 3
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La ESO que nos lleva
En nuestro sistema educativo la ESO es quizás la etapa que presenta una
mayor complejidad, tanto desde el punto de vista curricular como el de los
resultados. Esto nos llevaría a reflexionar sobre el grado de adecuación del
conjunto del currículo –objetivos, competencias básicas, contenidos, métodos
pedagógicos y criterios de evaluación– a la variedad de unos chicos y chicas que
están en esa edad un tanto indefinida y cambiante que llamamos adolescencia.
Ante esa realidad cambiante que es la esencia de la pubertad y de la adolescencia,
el currículo de la ESO mantiene una estructura bastante cerrada que no parece
tener demasiado en cuenta a los receptores de la educación.
Por otra parte, están las intenciones educativas que pretenden los objetivos
de esta etapa y que van desde la formación en los valores propios de una sociedad
plural y democrática, pasando por el fortalecimiento
de las capacidades afectivas y de relación con los
demás, el avance en los hábitos de estudio y trabajo
individual y en equipo, hasta el desarrollo de
destrezas básicas relacionadas con la utilización de
fuentes de información, las tecnologías de la
comunicación, los conocimientos y métodos
científicos de las distintas disciplinas, la correcta
comprensión oral y escrita, el conocimiento y
respeto de la historia y la cultura propias, los hábitos
de salud corporal y el aprecio de la creación
artística. Y, cómo llegar a alcanzar esos objetivos con
las mayores posibilidades de éxito, cuando sabemos que existen desajustes entre
las expectativas y los logros con consecuencias graves, especialmente en lo que se
refiere a la adquisición de las competencias básicas y al fracaso escolar.
Parece que el problema está detectado, pero las medidas que hasta ahora se
han aplicado para solucionarlo no han dado los frutos que las Administraciones
educativas parecían esperar; al contrario, en los últimos años los altos índices de
fracaso y de abandono escolar prematuro de los estudiantes de la ESO no han
hecho sino aumentar y no son comparables con los resultados obtenidos en esta
misma etapa por la mayoría de los países desarrollados de nuestro entorno. El
hecho real que de esto se deriva es que el sistema se viene mostrando incapaz para
dar una adecuada respuesta educativa a un treinta por ciento de los alumnos y
alumnas de ESO: un treinta por ciento de jóvenes que cada año acaban la ESO sin
titulación.
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Número 3
Marzo de 2012
Algo está fallando y es urgente remediarlo con medidas consensuadas que
conlleven una mayor atención a la diversidad del alumnado, que implementen con
recursos suficientes las ya existentes (Programas de Diversificación Curricular para
tercero y cuarto de la ESO, los Programas de Refuerzo, Orientación y Apoyo).
A un profesor o profesora de ESO, con bastante frecuencia, ese 30% de
fracaso escolar puede traerle a la mente, entre otras cosas, a esos cinco o seis
alumnos que en cada grupo tienen -en terminología pedagógica- un
comportamiento disruptivo y que en términos reales dificultan a diario su tarea
docente y entorpecen las condiciones para crear en el aula un ambiente que
propicie el aprendizaje.
En estas circunstancias resulta fundamental tener muy en cuenta la
percepción del profesorado de la ESO sobre los problemas y dificultades que este
nivel educativo presenta, puesto que son ellos los que están en la primera línea del
proceso formativo del alumnado y constituyen un factor de primer orden para el
éxito de ese proceso. Su posición les permite una observación directa y por eso sus
puntos de vista sobre el tema que nos ocupa merecen ser tenidos en consideración.
Desde la autonomía reconocida a los centros y tomando como principio la
equidad (también reconocido en la LOE), deberían tenerse en cuenta planes de
mejora que contemplaran una mayor flexibilización de los grupos bajo criterios
pedagógicos, dotándoles de los recursos necesarios para ejercer esa autonomía. La
opcionalidad en la elección de materias optativas es un pilar fundamental para el
éxito escolar. Así los centros, de acuerdo a su tamaño y al número de líneas que
oferten, deberían disponer de un número de horas adicionales a las horas básicas
establecidas en los actuales currículos, que habrían de contemplarse para
determinar el cupo o número de profesores del centro. A esta línea de atención a la
diversidad del alumnado se uniría la organización, con criterios pedagógicos y no
meramente de disponibilidad de plantilla, de los grupos de diversificación, que han
demostrado su alto grado de eficacia para el éxito de los alumnos con dificultades
de aprendizaje. Asimismo, dentro del horario escolar y con criterios de
generalización, los centros deberían disponer de los recursos necesarios para
organizar grupos reducidos y flexibles de actividades de refuerzo y apoyo a los
alumnos repetidores, en la certeza didáctica de que la repetición de curso, por sí
misma, no suele, ni con mucho, ser garantía de éxito cuando se reproducen los
mismos métodos y contenidos con los que el alumno ha fracasado. Otra medida
necesaria es la generalización en todos los centros de secundaria de al menos un
Programas de Cualificación Profesional Inicial así como
la flexibilización de las condiciones de acceso a estos
programas. Otra cuestión fundamental que requiere ser
abordada sin dilación es la normativa que regula la
escolarización del alumnado, de manera que todos los
centros
sostenidos
con
fondos
públicos,
independientemente de su titularidad, asuman equitativamente a los alumnos y
alumnas que presentan dificultades de adaptación a la actividad escolar.
Antonio Martín
Orientador del IES Vega de Mar
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Proyectos audiovisuales del
I ES V e g a d e M a r
http://www.andaluciacreativa.com/cineyescuela/2012/03/20/proyectos-audiovisuales-del-ies-vega-de-mar-de-s-pedro-de-alcantara-con-la-tribu-2-0/
Publicado el 20 marzo, 2012
El Proyecto Audiovisual del IES Vega de Mar de S. Pedro de Alcántara
(Málaga) está llevándose a cabo durante el presente curso escolar vertebrándose a
través de diferentes ámbitos de actuación en el centro. La temática de los mismos
gira en torno a la igualdad, la violencia de género, la convivencia y la salud. Cuenta
con la participación de la Delegación Provincial de Educación de Málaga y el
Proyecto de Cine y Educación Tribu 2.0 a través de la red social Cero en Conducta.
Antonio López Luna, profesor de Informática del centro y miembro de Cero
en conducta nos resume los diferentes proyectos que se están llevando a cabo:
“Estamos desarrollando estos proyectos desde la 1ª Evaluación en el marco de
nuestro Proyecto audiovisual de centro. También nos estamos formando a través
de un grupo de trabajo intercentro junto a otros institutos de la provincia: los
IES Isaac Albéniz y el IES Jesús Marín. Uno de los proyectos surgió tras la
asistencia al preestreno de la película De mayor quiero ser soldado”.
Se trata de un falso
documental con alumnado de 2º
de Bachillerato sobre el tema del
acoso escolar titulado: The
bullying’s Boy.
Además
del
proyecto
mencionado, Antonio compartió
con nuestro blog Cine y escuela
de Andalucía Creativa otros
proyectos en los que participan
desde el IES Vega de Mar de San
Pedro de Alcántara como “Un video clip musical con alumnado de 2º de
Bachillerato con el tema de la violencia hacia la mujer”.
Otro de los proyectos es el que están llevando a cabo con alumnado de 4º de
E.S.O y que cuenta con la colaboración del Ayuntamiento de Marbella sobre el
tema: “Prevención de la drogodependencia”. El formato elegido es una campaña
publicitaria con varios spots.
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Marzo de 2012
Los trabajos finales, resultado de los cuatro proyectos, verán la luz antes de
final de curso. Desde Andalucía Creativa les deseamos mucha suerte en los diversos
estrenos de los que informaremos cuando se vayan produciendo.
Antonio López con el director de la película De
mayor quiero ser soldado, Christian Molina, en el
preestreno de Fuengirola.
En la foto aparece una de las actrices del vídeo clip.
Proyecto contra las drogas
'Ellos pasan' gana el XI Certamen
Andaluz de Creación de Vídeo
El spot ha sido realizado por alumnos del Instituto de
enseñanza secundaria Vega de Mar de San Pedro de Alcántara
http://www.diariosur.es/20110607/mas-actualidad/cultura/ellos-pasan-gana-certamen-201106071912.html
(Artículo publicado en el periódico digital SUR.es el día 7/06/2011)
Durante un partido de fútbol, un espectador saca un cigarro y lo pasa. Así
comienza este spot en el que participan alumnos de segundo de Bachillerato del
curso 2010/2011, dirigidos por Antonio López Luna, un profesor de Informática
que lleva ya mucho tiempo demostrando su capacidad en el mundo del audiovisual.
El spot consiste en un solo plano secuencia en el que se expone la relación de los
jóvenes con el tabaco. Como en trabajos anteriores, el fin de esta producción es el
aprendizaje, "lo cual le da aún más valor y, sin duda, ha supuesto una magnífica
experiencia para estos jóvenes". El trabajo ha recibido el Premio especial de la
Delegación Provincial de Salud de Córdoba.
Enhorabuena por vuestro merecido premio en el
"XI Certamen Andaluz de Creación de Vídeo para la Prevención de la
Drogodependencia"
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Número 3
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Ana Herrera Barba
Hace unos días cayó entre mis manos un libro que contenía los diálogos
sobre la vejez y sobre la amistad, “Laelius o De Amicitia”, de Marco Tulio Cicerón,
el primer humanista de Roma, maestro de la oratoria, defensor de la justicia, de la
ley y de la república romanas. Nació en el año 106 a J.C. en
Arpiño, pequeña ciudad de La Campania italiana. “De Amicitia”
fue escrita en el año 44 a J.C. cuando Cicerón contaba 62. Fue el
año de su vida de mayor fecundidad, ciertamente asombrosa, en
cuanto a producción literaria-filosófica. Tal era el respeto y la
admiración que despertaba que César, pese a sus desavenencias
políticas, lo trataba de “Cicerón imperator” y fue apodado “pater
patriae”, padre de la patria.
Tras el asesinato de César, se firmó uno de los pactos más
ignominiosos para la historia de Roma: Antonio, Lépido y César
Octavio acordaron repartirse el imperio y asesinar a dos mil
hombres de entre los más poderosos de la ciudad. El final de la lista lo cerraba el
nombre de Cicerón. Cuenta Stefan Zweig en “Los momentos estelares de la
humanidad” que, tras su muerte, le cortaron las manos y la cabeza y que ésta fue
expuesta en la tribuna de los oradores, la misma desde la que Cicerón pronunciara
sus inmortales discursos en vida. Continúa Pedro Font Puig, en su prólogo a la obra
que referimos, que la cabeza fue enviada a Fulvia, esposa de Antonio, la cual la coge
en sus manos, la pone entre sus rodillas, le estira la lengua y la atraviesa con una
aguja. Pobres necios sus asesinos y Fulvia, pobre necia, si con ello creyeron que
matarían la libertad de pensamiento.
Seguramente
consiguieron
sus
fines
inmediatos, pero nunca conseguirían borrar al
clásico, lo esencial humano de un filósofo, de
un escritor que, aún hoy y siempre, seguirá
proyectando un hálito de actualidad sobre sus
palabras bimilenarias.
Sólo César Octavio se hizo al final con el
poder cambiando el curso de la historia de
Roma al nombrarse emperador. Muchos años
después encontró a un nieto suyo leyendo una
obra de Cicerón. El niño, al verse sorprendido por el abuelo, rápidamente la ocultó.
Y Octavio se la devolvió al muchacho diciendo: “Era un hombre docto, hijo mío,
docto y buen patriota”.
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Marzo de 2012
Para que podamos hacernos un alcance de la grandeza de este hombre, sólo
bastaría leer la citada obra, en la que el propio Cicerón, bajo el nombre de Lelio,
dialoga con sus yernos, Fanio y Escévola, sobre el valor de la amistad. En ella nos
exhorta a que antepongamos la amistad a todas las cosas humanas. Insiste en que
sólo puede haber amistad entre los buenos y manifiesta su superioridad sobre el
parentesco. ¿Qué cosa más dulce que tener con quien te atrevas a hablar de todo
igualmente que contigo? ¿Cómo disfrutarías tanto en las prosperidades si no
tuvieras quien de ellas se alegrase igual que tú mismo? También comunicando las
adversidades al amigo se hacen éstas más llevaderas. Nunca debe uno pretender de
un amigo algo que no sea recto, ni concederlo. Expone su deseo de servir y dar
consejos al amigo. Que sean comunes entre amigos las costumbres, pareceres y
voluntades. Entre las amistades hay que elegir a las firmes, estables y constantes.
Hay también cierta desventura a veces necesaria en tener que deshacer una
amistad, pero nada es más vergonzoso que hacer guerra a aquel con quien se vivió
amistosamente y, por tanto, hay que evitar que las amistades se conviertan en
enemistades de las cuales nacen querellas, injurias y ultrajes. Primero hay que ser
bueno antes de pretender la bondad en los amigos. La amistad no ha de ser
compañera de vicios, sino auxiliadora de virtudes. La amistad es la única cosa entre
los humanos acerca de cuya utilidad todos a una voz consienten. Entre amigos hay
que decir aún aquella verdad que amonesta y reprende: que el que amonesta lo
haga con libertad, no con aspereza, y que el otro lo reciba con paciencia, no con
disgusto. La adulación y la lisonja son vicios de hombres falaces que todo lo dicen
para complacer y nada para decir la verdad.
En conclusión, la amistad está expuesta a muchos peligros –riquezas, poder,
placeres, honores– y no deriva de la necesidad o la utilidad, sino de la naturaleza.
La virtud es la que concilia amistades y las conserva y cuando se descubre su luz y
se ve y se reconoce en otro, se recibe el resplandor que otro posee, con lo cual se
enciende el amor y la amistad, pues una y otra palabra son derivadas de amar:
tener dilección por aquel a quien ames sin buscar utilidad; la cual, sin embargo,
florece de la amistad aunque tú no la hayas buscado.
Ana Herrera Barba
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¡VIVA LA PEPA!
La Constitución Española de 1812 fue promulgada en el Oratorio San Felipe Neri
coincidiendo con la celebración de la festividad de San José, de ahí el sobrenombre de "La
Pepa". ¡Viva la Pepa! es el grito con el que desde el 19 de marzo de 1812 proclamaban
los liberales españoles su adhesión a la Constitución de Cádiz de 1812.
La promulgación de la Constitución de 1812, obra de Salvador Viniegra
(Museo de las Cortes de Cádiz)
Oficialmente estuvo en vigor solo dos
años, desde su promulgación hasta su
derogación en Valencia, el 4 de mayo de 1814,
tras el regreso a España de Fernando VII.
Posteriormente se volvió a aplicar durante el
Trienio Liberal (1820-1823), así como durante
un breve período en 1836-1837, bajo el
gobierno progresista que preparaba la
Constitución de 1837.
La constitución establecía la soberanía en
la Nación (ya no en el rey), la monarquía
constitucional, la separación de poderes, la limitación de los del rey, el sufragio universal
masculino indirecto, la libertad de imprenta, la libertad de industria, el derecho de
propiedad o la fundamental abolición de los señoríos, entre otras cuestiones.
Por contra, el texto consagraba a España como Estado confesional católico,
prohibiendo expresamente en su art. 12 cualquier otra religión, y el rey lo seguía siendo
"por la gracia de Dios y la Constitución". Del mismo modo, este texto constitucional no
contempló el reconocimiento de ningún derecho para las mujeres, ni siquiera el de
ciudadanía (la palabra "mujer" misma aparece escrita una sola vez, en una cita accesoria
dentro del art. 22), aunque con ello estaban en plena sintonía con la mayoría de la sociedad
española y la Europa del momento.
Hace doscientos años fuimos pioneros al
implantar de forma tangible valores, libertades y
derechos cívicos que hoy son incuestionables y
forman parte de nuestra idiosincrasia como pueblo.
Dos siglos más tarde debemos recordar y celebrar
un acontecimiento que ha convertido a nuestro país
en una de las democracias más fuertes del mundo.
Ángela Mata y Leila Lozano 4ºESOC
Más información:
http://respuestahistoria.blogspot.com.es/p/la-constitucion-de1812-la-pepa.html (vídeos)
http://www.cervantesvirtual.com/portales/constitucion_1812/
http://www.historiasiglo20.org/HE/9b-2.htm#up
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“MUJERES DE LIBRO”
r
“Los derechos humanos de la mujer y de la niña son parte inalienable, integrante
e indivisible de los derechos humanos universales. La plena participación, en condiciones
de igualdad, de la mujer en la vida política, civil, económica, social y cultural en los
planos nacional, regional e internacional y la erradicación de todas las formas de
discriminación basadas en el sexo son objetivos prioritarios de la comunidad
internacional."
(Declaración y Programa de Acción de Viena, parte I, párrafo 18)
El 8 de marzo de 2012, Michelle Bachelet, la Directora Ejecutiva de ONU Mujeres,
hizo un llamamiento a la participación igualitaria de las mujeres en todas las esferas de la
vida como algo fundamental para la democracia y la justicia:
Puedes ver el vídeo en http://www.youtube.com/watch?v=U6PdvInNGQw
y su declaración por escrito en http://www.unwomen.org/es/?p=11731.
Más información en http://www.unwomen.org/es/how-we-work/csw/csw-56/iwd/
Os proponemos celebrar este día leyendo a grandes mujeres escritoras. En este
enlace http://blog.leer.es/mujeres-de-libro-en-la-red/comment-page-1/#comment-1782
podéis encontrar autoras como Teresa de Jesús, Fernán Caballero, Gertrudis Gómez de
Avellaneda, Concepción Arenal, Rosalía de Castro, Emilia Pardo Bazán, Gabriela Mistral,
Alfonsina Storni, María Zambrano, entre otras.
Con motivo de la celebración de este día, los alumnos y alumnas de Alternativa
3ºESO B hemos realizado un mapa en el que hemos situado las fotografías de mujeres de
todas las épocas que destacaron en muy diferentes ámbitos, como Catalina la Grande,
Cleopatra, Marie Curie, Corazón Aquino, Benazir Bhutto, Teresa de Calcuta, Hipatia, Eller
Jonson, Eva Perón, Frida Khalo, Hillary Clinton, Nadia Comaneci, Juana de Arco, Isabel la
Católica,…
Incluimos a continuación una serie de artículos, relatos, poesías y actividades que
tienen como tema central la mujer y la igualdad.
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Este relato aparece en el capítulo Cuatro rosas y un sueño del libro Una
mujer, una historia, de la escritora y profesora Ana Herrera.
***
Ya te siento en mi vientre, hijo mío, y veo en ti al varón que traerá la dicha
a nuestras vidas.
Cuando mi padre me entregó al gran sacerdote Pshessemtap, aquel verano
del año XXIII, yo era todavía demasiado joven. Según cuentan, hijo mío, nací el
día noveno del cuarto mes de la inundación, en el año IX, bajo el reinado de
Tolomeo. Abrí mi corazón de doncella inocente a las puertas del amor y acepté
con humildad los designios de los dioses. No hubo otro afán, desde entonces, en
mis horas, que contentar el alma agradecida de mi esposo, tu padre, con el
nacimiento de un varón. Mi primer alumbramiento fue una hija. Y tres veces
concebí y nacieron niñas. Mi espíritu se debatía entre el cariño que sentía por
ellas y el deseo de que tú nacieras. Crecía el dolor del sacerdote y crecía mi
propio dolor. La felicidad dejó de reinar en las estancias, antes alegres, de
nuestro hogar, y mis súplicas al dios bienhechor Imhotep, hijo de Path, se hicieron
cada vez más fervorosas. Todo el mundo se regocijó cuando te concebí, por fin,
hijo mío. Y aquí te llevo en mis entrañas, mientras espero gozosa el momento en
que veas la luz de la vida por primera vez y todos nuestros desvelos se vuelvan
alegría.
Después de varias lunas, hoy, hijo querido, te puedo arropar con pasión
entre mis brazos. Es tanta la felicidad que me embarga, que dejaré constancia de
este tiempo en una losa de piedra abierta a cabalgar los siglos.
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Revista Cultural Vega de Mar
Número 3
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Y estas serán para la eternidad las palabras de gloria de la “Estela de Imhotep”:
ESTELA DE IMHOTEP
Por las solemnes estancias del Templo
suenan risas de amaranto.
Ella fue la doncella, de juventud rendida,
que al llanto de sus hijas, alumbró un varón.
Desde el fondo de la Historia hoy emergen sus latidos.
Y es como una amiga que me confía su pesar.
No importan siglos de ausencia, ni su rostro en el ocaso.
De mujer a mujer hemos vencido la mirada del tiempo.
Ya no existe el vacío.
Ella me habló, lo sé, cuando su voz tiñó la estela,
y yo la escucho tras el susurro de los años.
(La Estela de Imhotep es una losa de piedra, grabada en caracteres
jeroglíficos, que se encuentra en el Museo Británico de Londres, donde una joven
de Egipto nos dejó su vida).
Ana Herrera Barba
http://www.poemaria.com/poemaria/poemalia.php?id=779
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Número 3
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Resumen del ensayo titulado La visión plástica de la mujer en los dibujos de Federico
García Lorca: aparente ingenuidad, drama surrealista y tragedia expresionista,
escrito por el profesor José Luis Plaza Chillón, publicado en De arte: revista de historia del arte,
ISSN 1696-0319, Nº 10, 2011 , págs. 231-252.
Link con otras referencias bibliográficas del autor: http://dialnet.uniroja.es
En las obras dramáticas, líricas y plásticas de Federico García Lorca se
refleja el mundo de lo femenino y de la frustración amorosa de la mujer. Lorca
sintió una especial ternura por la condición íntima de unos personajes femeninos
que como la “heroína” (Mariana Pineda) o la “solterona” (Dª Rosita) reflejaban la
Granada de su época. Quizá sea Doña Rosita la soltera… la denuncia más clara de
la frustración amorosa en este universo femenino, aún más que en Yerma o en La
casa de Bernarda Alba, generada por la opresión de unas estructuras sociales y
formas de vida que coartaban la libertad en un tiempo en el que el feminismo en
España era ignorado, ridiculizado o duramente combatido.
A través de sus personajes femeninos, Lorca
reivindica el auténtico amor “carnal” como símil de su
propio amor frustrado y reprimido; para ello realiza una
radical protesta contra una sociedad mediocre y burguesa
dominada por unos valores morales decadentes; el poeta,
como gran admirador de las corrientes simbolistas y
modernistas, reinterpreta de manera muy particular la
dualidad de los prototipos y estereotipos femeninos que
habían caracterizado el arte y la literatura del “fin de siglo”,
donde predominaba como eje del mal la “femme fatale”,
encarnada en la mujer carnal, pecadora y perversa aunque
bella y estéril, en contraposición con la mujer pura,
sublimada como esposa y madre.
En aquella época “ilustres” neurólogos como Gregorio Marañón apoyaban la
supuesta inferioridad mental de la mujer. La iglesia católica exhortaba a la
abnegación y al sacrificio de las mujeres, pues la familia patriarcal parecía la base
de la sociedad cristiana. El sexo se convierte por tanto en tema tabú, en algo
reprimido y relegado a lo más profundo del subconsciente.
La mujer se vio obligada y condicionada por el prototipo ideal al que según
la moral establecida debía parecerse, a reprimir y someter su propio instinto
sexual. Sobre todo ello indaga Lorca en sus obras dramáticas, manifestando
siempre su contrariedad y desapruebo de esta detestable tradición decimonónica,
donde la protagonista es siempre la mujer. Así lo reivindicó en Doña Rosita la
soltera… cuando manifiesta: “Dª Rosita es la vida mansa por fuera y requemada
por dentro de una doncella granadina, que poco a poco se va convirtiendo en esa
cosa grotesca y conmovedora que es una solterona en España (…) ¡Cuántas damas
maduras españolas se verán reflejadas en Dª Rosita como en un espejo!”
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Revista Cultural Vega de Mar
Número 3
Marzo de 2012
Dª Rosita se convierte en una figura eminentemente social y reivindicativa,
como también lo serán otros personajes paralelos en sus dramas; como Yerma, la
novia de Bodas de sangre, Elenita, la niña que riega la albahaca, Aurelia y “sus
sueños”, la mariposa del “maleficio”, la “señá” Rosita sin Don Cristóbal, Adela de
La casa de Bernarda Alba, Belisa en Amor de Don Perlimplín… o incluso la
heroína romántica granadina Mariana Pineda; todas ellas se proyectan hacia una
perspectiva eminentemente social. El conflicto que por ejemplo se plantea en
Yerma, el de la esterilidad por un lado y el de la maternidad no-maternidad por
otro, se dirige hacia una visión mítica y ancestral, transformado en los elementos
que dominaban la sociedad española, representando la cara más tétrica, sombría y
desgarrada del ser femenino en aquellos años. Federico había expresado
públicamente el sentido mítico y trágico de la denominada “trilogía dramática” de
la tierra española, entroncando directamente con los principios antagónicos de su
universo dramático y poético: la libertad y la autoridad, integradas ambas en las
citadas obras.
Lorca, que se mostró crítico y rebelde
contra la ortodoxia en todas sus facetas, pero
sobre todo en la religiosa (católica), pretende
denunciar la hipocresía y el encorsetamiento de
una rígida sociedad que impone a las mujeres un
modo de vida inútil y sin sentido que él mismo
intenta superar mediante la creación de sus
personajes dramáticos y plásticos.
En sus dibujos de mujeres acudirá a
imágenes femeninas de raigambre andaluza:
mujeres con mantilla, monjas, solteras que
pasean su soledad por un jardín, gitanas de largos
y expresivos cabellos, vírgenes que manifiestan su
dolor en un trono de Semana Santa, muchachas tristes encerradas en la desolación
de las cuatro paredes de una habitación…, presentadas con un especial lirismo sin
aparente complejidad pero que psicológicamente sufren su soledad de amor y
obligada virginidad, otorgándoles un anhelo incorrecto y de acendrada melancolía.
En contraposición a estas “amables” mujeres, creará un mundo trágico y
sangriento manifestado en unos pocos dibujos surrealistas. Sus heroínas se
convertirán en figuras esencialmente reivindicativas que se proyectarán hacia una
perspectiva eminentemente social.
Dibujos de Lorca:
Muchacha granadina en un jardín,
1924.
Dama en el balcón, 1927.
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Muerte de Santa Rodegunda, 1929.
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de
Número 3
Marzo de 2012
FEDERICO GARCÍA LORCA
Soledad Montoya es la protagonista de este
romance. Lorca, en sus propias palabras, reconoce que en
su libro no hay más que un personaje grande, que es
Soledad Montoya; para él es la personificación de la
pena, que está en todo el libro pero que ella personifica
mejor que nadie. Desde el principio (en la descripción de
Soledad, el color negro de su pelo, su olor, sus pechos) se
evoca una pena profunda, pena tan grande que cualquier
recuerdo, cualquier evocación, produce más pena: "la
pena limpia y sola de los gitanos".
* * *
- Comentario de este y otros romances en:
http://lenguayliteratura.org/ltr/index.php?option=com_content&view=article&i
d=1558:el-romancero-gitano&catid=103&Itemid=100005
- Dibujos de Lorca. Canta Fito Páez:
http://www.youtube.com/watch?v=Rz2EYG0PU_4
- Romance de la luna, luna:
http://www.youtube.com/watch?v=6rP-2XgBVKQ&feature=related
Las piquetas de los gallos
cavan buscando la aurora,
cuando por el monte oscuro
baja Soledad Montoya.
Cobre amarillo, su carne,
huele a caballo y a sombra.
Yunques ahumados sus pechos,
gimen canciones redondas.
Soledad, ¿por quién preguntas
sin compaña y a estas horas?
Pregunte por quien pregunte,
dime: ¿a ti qué se te importa?
Vengo a buscar lo que busco,
mi alegría y mi persona.
Soledad de mis pesares,
caballo que se desboca,
al fin encuentra la mar
y se lo tragan las olas.
No me recuerdes el mar,
que la pena negra, brota
en las tierras de aceituna
bajo el rumor de las hojas.
¡Soledad, qué pena tienes!
¡Qué pena tan lastimosa!
Lloras zumo de limón
agrio de espera y de boca.
¡Qué pena tan grande! Corro
mi casa como una loca,
mis dos trenzas por el suelo,
de la cocina a la alcoba.
¡Qué pena! Me estoy poniendo
de azabache carne y ropa.
¡Ay, mis camisas de hilo!
¡Ay, mis muslos de amapola!
Soledad: lava tu cuerpo
con agua de las alondras,
y deja tu corazón
en paz, Soledad Montoya.
*
Por abajo canta el río:
volante de cielo y hojas.
Con flores de calabaza,
la nueva luz se corona.
¡Oh pena de los gitanos!
Pena limpia y siempre sola.
¡Oh pena de cauce oculto
y madrugada remota!
- ADAPTACIONES TEATRALES: Bodas de sangre:
http://www.youtube.com/watch?v=09Eu3jfTPt4&feature=related , dirección de José Luis Gómez.
- La casa de Bernarda Alba: http://www.youtube.com/watch?v=4SL9a3a9Aw&feature=BFa&list=PL309CB2F723BE7D31&lf=results_video
- Yerma: http://www.youtube.com/watch?v=ThwZZ-hj-b4&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=CwYxSg3DfTQ
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Revista Cultural Vega de Mar
Número 3
Marzo de 2012
HOMBRES Y MUJERES DE LA GENERACIÓN DEL 27
El día 15 de noviembre de 2011 tuvo lugar un encuentro literario titulado
Hombres y mujeres de la Generación del 27 en colaboración con el programa
cultural LETRAS EN EL BARRIO organizado por el Ayuntamiento de Marbella.
La profesora de lengua, Ana Herrera, tuvo una tertulia literaria, en compañía
del profesor José Luis Plaza y de los alumnos de 3º y 4º de ESO. En la tertulia se
aportaron datos y se recitaron poemas de los hombres y mujeres de la Generación
del 27. Figuraron los nombres de Jorge Guillén, Pedro Salinas, Rafael Alberti,
Federico García Lorca, Dámaso Alonso, Gerardo Diego, Luis Cernuda, Vicente
Aleixandre, Manuel Altolaguirre, Emilio Prados, Fernando Villalón, José Moreno
Villa, Ernestina de Champourcín, Concha Méndez, María Teresa León, Josefina de
la Torre, María Zambrano y Cristina Arteaga.
Los alumnos de cuarto de la
ESO recitaron unos poemas de
Lorca, mientras que los de tercero
leyeron al resto de autores y
autoras del grupo. Yo, por ejemplo,
leí el poema “Pueblo” del gran
Federico García Lorca. El profesor
José Luis Plaza, profesor de
sociales, habló de Federico García
Lorca. Contó brevemente su vida y
leyó algunos de sus poemas. La
profesora Ana Herrera habló de
todos en general y recitó poemas de
cada uno de los integrantes del
grupo. Al final del acto firmó
ejemplares de sus libros Mi mundo
sin fronteras y Una mujer, una
historia.
Resultó una tertulia muy interesante, ya que estuvimos todos reunidos
hablando de esas personas tan importantes, que han aportado tanto a la cultura
española y a la literatura de nuestra tierra y del mundo.
Me alegro de haber podido contaros cómo fue ese encuentro literario y
espero seguir haciéndolo en otros momentos y en la próxima revista de nuestro
“querido” instituto “Vega de mar”.
Alberto Morales Pérez, alumno de 3º ESO
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Revista Cultural Vega de Mar
Número 3
Marzo de 2012
En lugares irreales e inventados nos situaron los poetas castellanos Antonio
Gamoneda y Juan Carlos Mestre en su visita a la ciudad de Marbella. Todos los
presentes, alumnos y alumnas de bachillerato de diferentes centros de San Pedro
de Alcántara y Marbella, entre ellos los primeros de bachillerato A y C de nuestro
centro, se vieron envueltos en la atmósfera de Cavallo Morto, lugar inventado “que
aparece en un poema de Ledo Ivo” (autor brasileño), a través de la magistral forma
de recitar de Mestre. Este solo fue un ejemplo de todas las nuevas experiencias que
allí se mezclaron.
Tanto uno como otro autor, nos deleitaron con una selección de sus mejores
piezas (algunas inéditas) y pudimos disfrutar de esa sensación que se tiene cuando
se está en presencia de alguien “grande”. No solo lo demuestran nuestras
impresiones, sino que está reflejado en la gran lista de premios de reconocido
prestigio que tienen en su haber, tanto Gamoneda como Mestre. El primero es
premio Cervantes de literatura, el mayor galardón de las letras españolas en
España, que, pese a su edad y al esfuerzo que le supuso el viaje a la Costa del Sol,
compartió con generosidad, auténticas maravillas literarias de hoy y de antes que
todos disfrutamos. Por otra parte, Juan Carlos Mestre con su gran saber literario,
artístico y humano, nos cautivó con sus palabras, su lenguaje corporal y sus
poemas haciéndonos creer, como he señalado antes, que realmente no estábamos
en el teatro “Ciudad de Marbella”, sino que nos rodeaban imágenes surrealistas que
mostraban que la realidad en la que vivimos no es tan “material”, como muchas
veces creemos.
Volvimos al instituto, del que partimos un poco a la expectativa sin saber
con qué nos íbamos a encontrar, con este mundo de sensaciones y experiencias
nuevas cargadas en nosotros. Desde luego, no nos han dejado indiferentes…
José Luis Carrasco
http://www.youtube.com/watch?v=-uQBnrVdCwg (Hablando con Mestre)
http://www.youtube.com/watch?v=uXanm9HwW10 (Mestre recita Cavalo Morto. También aparece el texto)
http://www.youtube.com/watch?v=8jp1tMPNmwA&feature=related (Recitan a Gamoneda. Libro del frío)
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Revista Cultural Vega de Mar
Número 3
Marzo de 2012
Todo el tiempo que viví, toda la geografía de desavenencias, hierros, fechas,
todo el tiempo está aquí en el atardecer de este pájaro pintado por la mano del Giotto.
Soy el individuo, el adicto a la melancolía al cerrar una puerta,
el que se contradice y vacila, el que oye la aurora con voz de mujer que despierta,
me parezco al paraguas que llevan los revendedores en las regiones húmedas,
me parezco a la bruma que le brota de los ojos a las muchachas que
han nacido en el campo,
he dormido con la brevísima en el domicilio de la brevedad,
he escrito mi nombre en la arena, la marea ha subido, ha llegado el agua,
ahora puedo contemplarme en lo desaparecido hasta embellecer lo exhausto,
ahora igual que un aullido mi conciencia se debilita a lo lejos como luces
de una bahía,
soy el individuo.
Juan Carlos Mestre,
De la tumba de Keat
Poema del lejano
El que desterrado por la pobreza
vive sin corazón en lo lejano,
y a nada atiende como suyo
y es lóbrego y cansado bajo el cielo.
El que sale vencido de su casa
y lo arrastra la gente en su murmullo
y transcurre vacío por la calle
y se sienta delante de una máquina.
El doloroso de razón frente a la vida
que muere en la esperanza y no regresa.
A este que nadie ha despedido
y toma el tren un día hacia la aurora.
Nadie lo sabrá, su historia es triste
como un mar que nadie ha descubierto.
No ha querido mirar la primavera,
trabaja por volver, brotar un día
como el árbol florecido que en su huerto
daba sombra y destino a la mañana.
Pensaréis que el cielo habrá de
perdonarlo,
pensaréis que el amor,
ciudad y pájaros y torres
sonará de nuevo campanas en sus ojos.
Pero él, que perdido en lo lejano
fue escombro de alameda, ha muerto.
No lo lloréis,
junto a aquel leño oscuro
brotaba un manantial honrado.
“Antífona del otoño en el valle del Bierzo”
Juan Carlos Mestre
Ha venido tu lengua; está en mi boca
como una fruta en la melancolía.
Ten piedad en mi boca: liba, lame,
amor mío, la sombra.
***
La luz hierve debajo de mis párpados.
De un ruiseñor absorto en la ceniza, de
sus negras entrañas musicales, surge
una tempestad. Desciende el llanto a
las antiguas celdas, advierto látigos
vivientes
y la mirada inmóvil de las bestias, su
aguja fría en mi corazón.
Todo es presagio. La luz es médula de
sombra: van a morir los insectos en
las bujías del amanecer. Así
arden en mí los significados
Antonio Gamoneda
Te recomiendo que lo leas y escuches en este vídeo:
http://www.youtube.com/watch?v=ufS1MKz3sMo
http://www.juancarlosmestre.com/
http://amediavoz.com/mestre.htm y http://amediavoz.com/gamoneda.htm
http://www.diariodeleon.es/noticias/cultura/gamoneda-elogia-poesia-de-denuncia-de-ledo-ivo_649255.html
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Revista Cultural Vega de Mar
Número 3
Marzo de 2012
Estoy absoluta, total e irremediablemente enamorado de la lengua
griega, pues recibí el dulcemente afilado aguijón de Eros.
Hay otras muchas, casi todas más jóvenes, bien es cierto, y parecen
más ágiles y vigorosas, pero es solo apariencia, pues tal deseo de amor,
envolviéndome el corazón, extendió sobre mis ojos una densa niebla,
robándome del pecho mis tiernas entrañas.
Este amor se presenta generoso y ofrece libertad, y me dice que,
aunque sea su amigo, compañera de lecho me busque una más joven, pues no
soportaría vivir conmigo siendo más vieja.
Y mientras me libera, de debajo de sus labios vierte canto melodioso
cuando la flama, sobrevolando mi cuello, reseca todo, Circe de blancos brazos y
profundo seno.
Nuestros labios se enzarzan en descomunal refriega, dos enemigos,
cuales entre leones y humanos no hay fe ni juros que valgan ni lobos se dan con
corderos común concierto de nada, sino unos a otros se miran sin tregua en
amor y liban, y choca la proa de mi lengua con sus marfileños dientes, presta a
perecer como entre Gargoris y Habidis.
Me pierdo en sus recodos y como a un cervatillo en los montes un
perro de caza, alzándolo del cubil, lo persigue por valles y navas, que si se
escapa a su vista agachándose entre las matas, al humo del rastro lo sigue
corriendo, hasta que lo halla, así la busco.
Sobre todo me ha enseñado que yo creía saber algo del amor, y, sin
embargo, nada sabía; susurrándome que libe cada gota de su boca, que tal
como raza de hojas, las vidas de hombre otro tanto; las hojas un viento a tierra
derrueca, y va otras criando el bosque al reverdecer, de que apunta el dulce
verano: tal razas de hombre, la una naciendo, la otra acabando.
Y me siento dueño de todas estas palabras, que puso mi amada en mi
boca, pues tú para mí eres padre y madre patrona, y hermana también, y
también mi florida prenda de boda.
Abelardo Méndez Vázquez
Su infiel enamorado
Nota:
Las palabras de Homero fueron traducidas por Agustín García Calvo, las de
Safo por Aurora Luque, Arquíloco por Rodríguez Adrados; también está presente
Platón, Museo y alguno más.
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Número 3
Marzo de 2012
Stories in exactly 50 words
50 words is not a lot. With some discipline and creativity, you can say a lot in 50
words. A mini saga is a story that is told in exactly 50 words
-not 49 or 51 but exactly 50 words.
Daniel Pink, “A Whole New Mind”. http://www.squidoo.com/minisaga
LOOK AT MY BROTHER
“Look at my brother”, said my little son Pablo the first time he stood in front of a mirror.
One year later, he finally understood what a mirror was, and he realized that, what he was
looking at was his own image and not the image of his twin brother.
Luis Fuentes
THE LIE
You are the man of my life.
- I love you too, dear.
- Our wedding was unexpectedly successful.
- Oh! Yes, tomorrow we will go on our honeymoon, so let’s go to bed.
- I have something to tell you.
- What?
- It’s just a small detail. I’m afraid that I am not a woman...
Meritxell Santiago
REVENGE IS SWEET
Fred and Mary were married for ten years. Fred felt absolutely in love with another woman.
After that Fred left the village. Mary was very possessive. Surprisingly she left him go. She never
married again. Actually she wasn’t alone. Fred was quartered in the fridge she had in the cellar.
Meritxell Santiago
STUDYING CAN BE STRESSFUL
The student asked the teacher quite angrily: “Why do you always ask me in your class?”.
The teacher answered him very calmly: “Because you are the only pupil in this class”. Good
reason!
Then the student looked around him and said: “Well, but you could ask me every other day?”
Francisco Serrano Ortiz de Galisteo
NEVER AGAIN
She placed lots of jokes on her younger brother. He was absolutely fed up and made her
promise seriously that she would never do it again. She did it and left quickly smiling. She went
to the Twin Towers on the eleventh September and she never teased her brother again.
Meritxell Santiago
Y esta última en español …o casi:
QUEDARSE SIN PALABRAS
Soy una alumna extranjera. Conozco menos de cincuenta palabras en español. Imposible
que apruebe lengua este trimestre. Pero hoy tengo mi gran oportunidad porque la tarea es
redactar esta mini saga sin repetir ningún vocablo. ¡Cuidado! ¡Se me van agotando!
“Il était une fois…”
“Once upon a time...”
In albis.
Yolanda García Luque
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Revista Cultural Vega de Mar
Número 3
Marzo de 2012
Creaciones literarias del alumnado
Como en números anteriores, seleccionamos algunos textos creados por vosotros.
Si os animáis, enviadnos vuestros textos, de cualquier género literario.
2012 un año más
Otro almanaque nuevo
Para que 2011 cansado
Pida su relevo.
Por eso la Navidad
Ha pasado tan deprisa
Papá Noel y Reyes Magos
Desaparecen con la brisa.
Esa brisa tan profunda
Que congela nuestros huesos
Y borra de la memoria
Nuestros más tristes sucesos.
Propósito de Año Nuevo
Eso ya ni lo menciones
Al final nadie lo cumple
Esas son otras misiones.
No sé si he dicho ya
Que ahora estamos en enero
Si hace nada era septiembre
Y ahora miro y ya es febrero.
El armario de verano
Impaciente nos espera
Pa’ guardar los chaquetones
Bragas y sudaderas.
Igual puedes pensar
Que el tiempo pasa muy despacio
Pero ante los diversos cambios
No puedes estar reacio.
Ahora tienes diecisiete
Y mañana veintinueve
Pero como parpadees
Estás frío como la nieve.
Que te parezca bien o no
Eso a mí no me importa
Finalmente lamentarás
Que la vida es demasiado corta.
Carlos Torres 3º ESO B
Hola amigos. Este monólogo trata sobre
cosas sin sentido, cosas que existen, pero no sirven
para nada. Por ejemplo, en los bares y
restaurantes, cuando terminas de comer, vas a
lavarte las manos al servicio; cuando vas a
secártelas, te encuentras con un aparato raro,
extraño, fusiforme, cuadrado y con una especie de
salida tubular que puede llegar a desquiciar
incluso al marido de la duquesa de alba. ¿Por qué
digo esto? Porque tú vas felizmente y aprietas el
botón de ocho metros de diámetro para que lo veas
bien, lo aprietas y pones tus manos debajo del tubo
para que salga un airecillo supuestamente
caliente, pero que seca lo mismo que si pones la
ropa a tender en Alaska. Es que solo duran cinco
segundos echando aire hasta que le tienes que dar
otra vez. Y da igual, aunque estés tres cuartos de
hora con las manos debajo de ese aire
supuestamente caliente, jamás se secarán.
Otro tema. Dicen las habladurías del
populacho que un buen día hace mucho, mucho
tiempo, las gorras y las gafas servían para tapar
el sol. Pero bueno, es que yo no lo entiendo, para
atrás, de lado, que si para arriba. ¡Las gorras
jamás en la vida han servido para tapar el sol! ¿Y
las gafas?... Yo he visto gente súper guay en las
discotecas con gafas, pero si no se ve un pimiento
¿para que te pones las gafas?
Y ahora pasando al tema opuesto,
hablemos justamente de cosas muy útiles, útiles de
verdad, como el mocho de la fregona, sí, sí, de esos.
Por ejemplo, yo tengo un radar infalible, un
sistema de búsqueda y rastreo que lo encuentra
absolutamente todo, solamente hay que decir unas
palabras mágicas: ¡¡Mamá, no lo encuentro!!
¡Muchísimas gracias!
Carlos Torres 3ºESO B
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Revista Cultural Vega de Mar
Número 3
Marzo de 2012
El pequeño Alampi
Esta historia nunca fue escrita porque ocurrió antes de que se inventase la escritura. Nosotros lo llamamos
la prehistoria, pero ellos simplemente lo llamaban vida. Era una vida dura y difícil porque las tribus de
hombres y mujeres primitivos no tenían nada: ni casas donde vivir, ni campos que cultivar, ni siquiera un sitio
al que poder llamar hogar. No tenían seguridad porque todo podía hacer daño: las bestias atacaban, el viento
quemaba la piel y el frío acababa con la vida. Por no tener, no tenían ni dioses, ni ángeles ni demonios. Sólo
tenían dos cosas: el deseo de seguir viviendo y la unidad de la tribu. Todos eran iguales, todos igual de
importantes porque juntos eran fuertes. Las personas fuertes podían defender a la tribu de los ataques de la
naturaleza. Las personas inteligentes podían guiar a la tribu por senderos fáciles y las personas habilidosas
podían hacer mejores herramientas de piedra y ropas más útiles para el frío y el calor. Los ancianos aportaban
la sabiduría de sus muchos años de vida, y los niños eran el futuro de la tribu. No había jefes ni esclavos,
señores ni sirvientes. Todos eran importantes y necesarios. Todos, incluso el pequeño Alampi.
Alampi era diferente. Todos en la tribu se dieron cuenta cuando Alampi nació. Sus piernas no eran
normales, eran muy delgadas y retorcidas, como las ramas de un árbol. Los más ancianos no habían visto algo
igual en sus vidas y comprendieron que Alampi nunca podría andar. Alampi sería un freno para la tribu, un
estorbo, ya que cuando llegaba el frío toda la tribu tenía que ir al sur, a un lugar más cálido, y Alampi no
podría ir solo. Pero en la tribu todos eran importantes y Alampi ya era uno de ellos. No podían ni querían
dejarlo atrás. Aunque Alampi no pudiera andar, ya encontraría su camino, su misión en la tribu.
Alampi creció y cumplió ocho años. Todos querían al pequeño Alampi, pero también sentían mucha
lástima por él. Alampi se daba cuenta de ello y por las noches lloraba en silencio, porque él quería ser un niño
normal. Quería ser como los otros niños, correr hasta cansarse, trepar por los árboles y jugar, pero sus piernas
no le dejaban. Pasaba todo el día con los mayores ya que creían que debían vigilar todo el tiempo al pequeño y
pobrecito Alampi. Alampi era muy buen observador, pero como la vida diaria le aburría, casi siempre
intentaba buscar el porqué a las cosas. No comprendía por qué la tribu debía cambiar de lugar cada cierto
tiempo. Los ancianos le explicaron que el frío llegaba y que los animales y las frutas de los árboles tarde o
temprano se acababan y debían ir a otro lugar, con mejor clima, con nuevos animales y nuevas frutas.
El pequeño Alampi odiaba sus piernas y la única manera de divertirse era imaginando historias. Soñaba
con grandes historias de caza, con bestias gigantescas que eran derrotadas por la valentía de héroes como
Alampi. Otras veces soñaba que era uno de esos animales y podía volar, nadar bajo el agua, o saltar de árbol
en árbol. A veces escuchaba los ruidos del bosque e imaginaba cuentos de criaturas fantásticas que no eran ni
humanos ni animales. El pequeño Alampi contaba estas historias a sus dos únicos amigos, Teko y Mara, los
cuales disfrutaban mucho con ellas.
- Cuéntanos una historia, Alampi -dijo una noche Mara, una niña con ojos azules muy grandes.
- Vale, os contaré el cuento del árbol triste. Érase una vez un árbol que vivía solo en lo alto de una colina.
No tenía la compañía de otros árboles y los pájaros no le hacían visitas. Sus ramas no tenían nidos ni su tronco
hormigas. Los topos no cavaban cerca de sus raíces ni las ardillas corrían entre sus hojas. El árbol quería
llorar pero no podía ya que no tenía ojos. Así de solo vivía el árbol, siempre igual, un día tras otro, sin que nada
cambiase.
- Pobre árbol -dijo Mara.
- Esta historia es muy aburrida, Alampi -dijo Teko.
- ¡Tú te callas! Sigue Alampi, ¿qué ocurrió con el árbol?
- Un día el árbol sintió que alguien arrancaba sus frutos, y aunque eso le dolía no le importaba, porque ya
no estaba solo. También sentía cómo los niños jugaban junto a él, cómo trepaban por sus ramas. Sentía cómo el
anciano, después de andar, se ponía a la sombra del árbol y dormía la siesta. El árbol era feliz porque ya no
estaba solo, porque por fin servía para algo. Una mañana, como todas las mañanas, el árbol se despertó feliz,
porque pronto recibiría la visita de sus nuevos amigos. Pero sus nuevos amigos no volvieron. Lo único que
sentía el árbol era el viento frío que agitaba sus ramas. Entonces el árbol comprendió que volvía a estar solo.
Quiso gritar pero no podía, porque no tenía boca. ¿Había hecho algo malo? ¿Sus frutos no eran buenos? ¿Por
qué la tribu se había ido? Sin duda el árbol había disgustado a los humanos y por eso se quedaría solo para
siempre. Fue tanta la pena que sintió el árbol que perdió toda esperanza de ser feliz y acabó pudriéndose.
Cuando el frío se fue, los humanos regresaron a la colina del árbol, de aquel árbol que daba tan buenos frutos,
pero solo encontraron un tronco podrido y vacío. Y no sintieron pena, porque no podían imaginar que un árbol
pudiera sentir tristeza.
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Revista Cultural Vega de Mar
Número 3
Marzo de 2012
Con 14 años, el pequeño Alampi era el más inteligente de la tribu. Tanto tiempo observando el mundo
que le rodeaba sin poder participar en él había desarrollado su inteligencia. Alampi sabía que había animales
más dóciles que otros, que podían domesticarlos y criarlos. También sabía que los árboles que daban frutos
nacían de una semilla de los mismos frutos y que si esa semilla se plantaba en la tierra, después de un tiempo,
la semilla se convertía en árbol. En lugar de vivir en húmedas cuevas podían construir casas que fueran
resistentes al mal tiempo y ya no habría necesidad de cambiar de lugar con la llegada del invierno. Pero
Alampi no pensaba en estas cosas, porque Alampi, con 14 años, ya estaba enamorado.
- Hola, Alampi ¿qué haces? -preguntó Mara.
- Estoy tallando una piedra para poder cortar mejor la carne. Así costará menos trabajo y será más rápido. ¿A
dónde vas tú?
- A recoger fruta a aquel bosque. ¿Después me contarás una de tus historias?
- Por supuesto -dijo Alampi y su corazón latió más rápidamente.
Cuando la muchacha se disponía a irse, Alampi le cogió de la mano:
- Mara... -dijo el muchacho avergonzado.
- ¿Sí? -preguntó la muchacha
- Yo... quería decirte que...
- ¡Niña! ¡deja de hablar y ven a recoger la fruta! -gritó la madre de Mara a su hija.
-Vaya, tengo que irme. Luego me lo cuentas ¿vale? -y antes de irse le dio un beso en la mejilla a Alampi.
Alampi jamás había sentido tanta felicidad.
El sol estaba a punto de ponerse y Mara todavía no había regresado ¿le había ocurrido algo malo? En
aquellos momentos a Alampi no le gustaba tener tanta imaginación porque sin querer pensaba en situaciones
desagradables, como en osos devorando a muchachas indefensas. Era tanta su preocupación que Alampi
decidió ir al bosque él solo, arrastrándose por el suelo. Estaba convencido de que a Mara le había ocurrido algo
malo y solo él podía ayudarla. Aunque el esfuerzo era increíble, la voluntad y decisión de Alampi eran tan
grandes que consiguió llegar al bosque. No tardó en encontrarla. Estaba debajo de un árbol, abrazada a Teko.
-Te quiero, Mara -dijo Teko.
-Y yo a ti -respondió Mara. Y se besaron.
Alampi se acordó de la historia del árbol triste y deseó no tener ojos para no llorar. A partir de entonces
Alampi comprendió cuál era su misión en la vida. Se dio cuenta de que siempre había estado equivocado.
Durante toda su vida quiso ser igual que los demás pero ese no era su camino. Sus piernas deformes le hacían
inferior, pero su gran inteligencia le hacía superior. Entonces... ¿por qué contentarse con ser “del montón”? Él
era más inteligente que todos ellos y pensaba que merecía ser el jefe. Quería más lujos que los demás y no
soportaba que todos fueran iguales. “¿Yo igual que esos ignorantes?” pensaba Alampi. “¡Son tontos e idiotas!
¡Deberían obedecer mis ordenes!”. Alampi quería acabar con la igualdad de la tribu y convertirse en jefe, pero
no sabía cómo hacerlo. Entonces el clima cambió, se hizo más cruel, más duro. Primero vino una gran
tormenta y después una gran sequía. El alimento escaseaba y por más que la tribu buscaba nuevos lugares
donde vivir no los encontraba. Entonces Alampi decidió utilizar su inteligencia para solucionar el problema. En
lugar de buscar la comida, Alampi enseñó a su tribu cómo cultivarla. En lugar de cazar, Alampi les enseñó a
domesticar a los animales. Pero Alampi no lo hizo gratis. Exigió convertirse en el rey de la tribu. El resto de la
tribu, desesperados por la falta de alimentos, accedió. En ese momento la igualdad desapareció. Ya no eran
todos iguales. Alampi ya no trabajaba, sólo ordenaba. El resto obedecía. Alampi escogió a los hombres más
fuertes de su tribu y los convirtió en sus soldados. Alampi quería una casa más grande que la de los demás y
ordenó a su tribu que le construyera un palacio. Y la tribu obedeció, porque Alampi era como un mago que
sabía solucionar los problemas. Y de esta manera, Alampi encontró su camino en la tribu. Su misión. Y pudo
encontrar su objetivo en la vida porque la tristeza y la falta de esperanza habían podrido su corazón.
Autor: Marcos Mejías, 2º CF Técnico en Atención Sociosanitaria
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Revista Cultural Vega de Mar
Número 3
Marzo de 2012
Aunque el Día Internacional de la Paz se conmemora el 21 de septiembre, los centros
educativos de todo el mundo celebramos el Día Escolar de la No Violencia y la Paz (DENIP)
cada 30 de enero. Fue declarado por primera vez en 1964. Surge de una iniciativa pionera, no
gubernamental, independiente, y voluntaria de Educación No-violenta y Pacificadora del
profesor español Llorenç Vidal. Según sus palabras, el DENIP nace inspirado por la vida y
obra de Gandhi. Su objetivo es promover un mensaje de renuncia a dañar a los demás seres y
fomentar la acción no violenta y el respeto por la naturaleza, la vida y la libertad de los
demás.
Su objetivo es la educación en y para la tolerancia, la solidaridad, la concordia, el
respeto a los Derechos Humanos, la no-violencia y la paz. En este día, los colegios y centros
se convierten en instrumentos de paz y entendimiento entre personas de distinta formación,
raza, cultura y religión. El mensaje básico de este día es: ’Amor universal, No-violencia y Paz.
El Amor universal es mejor que el egoísmo, la No-violencia es mejor que la violencia y la Paz
es mejor que la guerra’. El DENIP fue reconocido por el Ministerio de Educación y Ciencia,
mediante la Orden Ministerial del 29 de noviembre de 1976.
El día 30 de enero se conmemora además la muerte del líder nacional y espiritual de
la India, el Mahatma Gandhi, el 30 de enero de 1948, asesinado a tiros por un fanático
hinduista.
V
Viivvee ccoom
moo ssii ffuueerraass aa m
moorriirr m
maaññaannaa..
A
Apprreennddee ccoom
moo ssii ffuueerraass aa vviivviirr ppaarraa ssiieem
mpprree..
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Revista Cultural Vega de Mar
Número 3
Marzo de 2012
Gandhi, Mohandas Karamchand (1869-1948), the
‘Mahatma’ or Great Soul. Born in an Indian princely state, he
read for the bar in London. In 1893 he took up practice in Natal
but rapidly turned to politics. He unified opposition among the
disparate Indian community to the passing of racially
discriminatory laws and pioneered the techniques of satyagraha
(non-violent resistance). From the 1920s to early 1940s he led a
series of passive resistance campaigns in pursuit of Swaraj (selfrule), which redefined the character of Indian nationalism. He
sought tolerance between Hindus and Muslims and the
eradication of caste untouchability. He refused to celebrate independence in 1947 and rejected the
Pakistan partition. In January 1948 he was assassinated by a Hindu fanatic for his pro-Muslim
sympathies.
Read more: http://www.answers.com/topic/mohandas-gandhi#ixzz1oTCIXsW9
Para el día de la Paz, los alumnos del grupo 1º ESO B han preparado con sus
profesoras Mila y Yolanda estos textos bilingües. Los tienen expuestos en carteles en su aula:
D
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EC
CA
AL
LO
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GU
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ET
TO
OG
GR
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W IIN
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PE
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AC
CE
E
1.- You are a very important person. Love yourself.
2.- You can do many things. Know them.
3.- If you treat people well, you will have more friends.
4.- Greet and say goodbye. They will know when you are with them.
5.- If you learn how to wait for your turn, you will play better.
6.- You can do your tasks very well. Work hard.
7.- Take care of your clothes, your toys and your things. Look after them.
8.- If we do something together, we will get better results and it will take us less time.
9.- Being generous with people will make you happier.
10.- If you find peace inside of you, your environment will improve.
***
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RA
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CR
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CE
ER
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EN
NL
LA
AP
PA
AZ
Z
1.- Eres alguien muy importante. Quiérete.
2.- Puedes hacer muchas cosas. Conócelas.
3.- Si tratas bien a los demás, tendrás más amigos.
4.- Saluda y despídete. Sabrán cuando estás con ellos.
5.- Si aprendes a esperar turno, jugarás mejor.
6.- Puedes hacer muy bien tus tareas. Esfuérzate.
7.- Cuida tu ropa, tus juguetes y tus cosas. Ocúpate de ellas.
8.- Si hacemos algo entre todos, sale mejor y se tarda menos.
9.- Ser generoso con los demás te hará más feliz.
10.- Si pones paz dentro de ti, tu entorno irá cambiando.
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Revista Cultural Vega de Mar
Número 3
Marzo de 2012
El día 30 de enero en nuestro instituto IES
Vega de Mar celebramos el día de la Paz.
Preparamos un acto en el cual todas las clases
concursaron con pancartas sobre la paz (todas de lo
más originales) y luego el jurado valoró las mejores.
También leímos varios textos, el decálogo para la
paz y poemas en los que se hablaba de un mundo
nuevo y mejor. Un alumno del centro actuó
cantando el himno de la alegría y otra alumna tocó
el violín.
Acto seguido anunciaron al ganador de la
pancarta, que fue 3º ESO B; en segundo puesto quedó 3º ESO D; y el tercer puesto fue para
1º ESO.
Para finalizar el acto, las clases con sus respectivas pancartas hicieron un gran círculo
y los chicos y chicas que habían leído cogieron globos blancos, que simbolizaban la paz, y los
dejaron volar al unísono. Fue un acto muy bonito y emotivo en el que todos disfrutamos.
Andrea Ramírez y Cristina Piñero 3º ESO D
¡Paz, paz, paz! Paz luminosa.
Una vida de armonía
sobre una tierra dichosa.
Paz sin fin, paz verdadera.
Paz que al alba se levante
y a la noche no se muera.
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Rafael Alberti
Revista Cultural Vega de Mar
Número 3
Marzo de 2012
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En la apartada región de Taligana, la India, vivía un rey llamado Iadava que había
perdido en una cruenta batalla a su hijo, el joven príncipe Adjamir. La tristeza y la
angustia se apoderaron del alma del rey sumiéndolo en un terrible estado de melancolía
que le apartaron de la vida pública y de sus súbditos. Bufones, adivinos, músicos y
bailarinas hicieron lo imposible para distraer a su Rey. Nada daba resultado.
Un humilde joven llamado Sissa, del pueblo de Lahur, decidió crear un juego para
intentar obtener el éxito donde todos habían fracasado y devolver la alegría al corazón
de su señor. Sissa mostró a Iadava una caja en la que guardaba un hermoso tablero de
64 casillas, y un juego de piezas de madera tallada.
Explicó a su Rey las reglas del juego y este retó al joven Sissa a una partida
animado por la aparente sencillez del mismo. Entusiasmado por la gran cantidad de
posibilidades que el juego ofrecía, acto seguido invitó a sus ministros a jugar partidas
donde estos pudieran exhibir su inteligencia y talento militar.
Iadava comprendió la necesidad de planificar sus movimientos y de luchar
permanentemente por el logro de unos objetivos aunque para ello debiera sacrificar a
menudo cosas valiosas en pro del bienestar de la mayoría. Aprendió sobre los errores
cometidos en combate y comprendió que la muerte de su hijo no era en vano ya que su
vida había contribuido a la victoria obtenida y con ella facilitado la supervivencia del
reino de Taligana.
El Rey Iadava comenzó a incorporarse poco a poco a la vida pública, a atender los
asuntos de estado y las necesidades de su pueblo. Queriendo recompensar al joven Sissa
el rey se comprometió a conseguirle cualquier cosa que este deseara. Sissa pidió 1 grano
de trigo por la primera casilla del tablero, 2 por la segunda y continuar doblando la
cantidad de cada casilla hasta completar las 64 que componían el tablero.
Iadava que tampoco iba excesivamente fino en cuanto a cálculos matemáticos
concedió a Sissa su deseo inmediatamente. Días más tarde y una vez que sus consejeros
realizaron los mismos, se le comunicó al rey la imposibilidad de realizar el deseo de
Sissa.
Para conseguir la cantidad de trigo exigida se necesitaría la cantidad de
18.446.744.073.709.551.615 granos. Ya que aunque se cultivara toda la superficie de la
India no se conseguiría tal cantidad de granos.
http://ajedrezmarbella.com/category/mitos-y-leyendas/
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Revista Cultural Vega de Mar
Número 3
Marzo de 2012
Ha comenzado el II FESTIVAL
INTERESCOLAR DE AJEDREZ DE
MARBELLA, que se encuadra dentro del
proyecto Marbella Capital Internacional
de Ajedrez. En esta nueva edición del
Festival que está organizada por la
Delegación de Deportes de Marbella
OAL y Ajedrez Metro Club, se pretende
alcanzar la participación de la totalidad
de centros escolares de todo el término
Municipal.
Los alumnos premiados en nuestro centro
fueron: José Marcos Martínez (trofeo y diploma),
Visin Denis, José Barroso, José L. del Río y Kart
Zapolski (medallas y diplomas). Otros diplomas
fueron para Edgar Spungin, José Mª Jiménez, Alan
Gomar, Carlos Carretero, Rubén Gómez, Miguel
Pérez, Alejandro Ruiz y Nouman Hmani.
Enhorabuena a todos, participantes y organizadores.
La final interescolar que se
celebrará con motivo del “II Festival de
Ajedrez” se realizará en las instalaciones
del Palacio De Ferias y Congresos de
Marbella el 20 de abril, y se estima que
la participación será de 500 escolares de
veinticuatro centros educativos que ya
participaron en la anterior edición y
algunos nuevos colegios.
http://ajedrezmarbella.com/2011/09/18/elajedrez-como-herramienta-educativa/
www.menteactiva.co.cr
LOS BENEFICIOS DE LA PRÁCTICA DEL AJEDREZ
Independientemente de los objetivos con los que las personas practican el ajedrez, a
este se le han reconocido múltiples beneficios en las áreas del desarrollo de la capacidad
intelectual y de las habilidades de inteligencia emocional. Muchos de esos beneficios han
sido probados mediante diversas investigaciones realizadas en varios países en las últimas
décadas. Los beneficios de la práctica del ajedrez se han manifestado también como una
mejora del coeficiente intelectual y en el rendimiento escolar de la mayoría de los niños y
jóvenes que lo han practicado.
En lo referente a la capacidad intelectual, el ajedrez permite mejorar la atención, la
concentración y la memoria, desarrolla el pensamiento lógico matemático y el pensamiento
crítico al favorecer el análisis y la síntesis, ayuda a resolver problemas y a la toma de
decisiones bajo presión, al imaginar estrategias se fomenta la creatividad e imaginación.
En cuanto a las habilidades de inteligencia emocional, desarrolla el control
emocional y la adaptabilidad, se promueve la honestidad y la integridad, incrementa la
autoestima, la iniciativa y la empatía, pues en el ajedrez es importante comprender y
anticiparse a la estrategia del oponente. Fomenta el trabajo en grupo y la colaboración en
torneos por equipos.
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Revista Cultural Vega de Mar
Número 3
Marzo de 2012
Antiguas y nuevas estrellas
El pasado 23 de febrero se celebró en nuestro centro la segunda edición del
festival Vega de mar Song Contest, que sigue modelo Eurovisivo. Llevaba como
título Antiguas y nuevas estrellas, en recuerdo de aquellos grandes artistas que han
marcado nuestra época: Michael Jackson, Fredy Mercury, Los Beatles, la
recientemente fallecida Withney Houston, entre otros muchos.
El acto duró dos horas y fue repetido en dos sesiones: la primera para 1º, 2º y
3º ESO y la última para el resto de niveles, con lo que todos los alumnos y alumnas
del centro disfrutaron de las actuaciones. Además asistieron padres y madres,
antiguos alumnos y miembros del Ayuntamiento.
El festival estuvo copresentado por Carlos di Argenta y Alberto Morales,
alumnos de 3º ESO B. En total fueron 12 actuaciones de muy variado tipo. Se abrió el
acto con un homenaje de 10 minutos a grandes artistas y una coreografía grupal.
Comenzó la primera actuación para el concurso con la canción Skyscraper de
Demi Lobato interpretada por Vicky Goncharuk y Karol Gómez de 1º ESO B. En
segundo lugar, Jannete Oliveira y Miriam Benítez tocaron una versión con violín y
piano de un fragmento de la banda sonora original de Piratas del Caribe. A
continuación, Ingrid Santos de 2º ESO se superó con una canción de Kelly Clarkson
titulada Because of you. En cuarto lugar, la ganadora de la edición anterior, Rocío
Gamero, bailó un remix, y antes había acompañado a Ingrid con un número de
ballet. El siguiente fue Alberto Morales que bailó danza clásica y moderna con un
sorprendente cambio de vestuario. Anouk Rielo y Luz Aurora Aquino bailaron la
danza del vientre con la canción Kiss, kiss de Tarkan.
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Revista Cultural Vega de Mar
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Marzo de 2012
En séptimo lugar, las hermanas Ana e Isabella Jacob bailaron una canción de
Shake it up y sorprendieron con la aparición de Deborah Oliveira. Nuevamente
Anouk bailó un remix acompañada de Patricia Atienza de 2º ESO. La siguiente fue
Yasmina Bourandane, que en el año anterior se quedó a las puertas del podio, y que
esta vez bailó la canción I wanna go de Britney Spears. Y para finalizar, en el último
momento se inscribieron los tres últimos aspirantes, Vicky interpretó al piano River
flows in you de Yiruma, Guillermo Cantizano, que intervino como DJ y el grupo de
Break Dance.
La segunda parte del festival fue un concurso de modelos. Hubo un desfile con
13 modelos (Ingrid Santos, Ana Pereira, Ana Contreras, Intissar Sedfi, Cinthia
Mendoza, Jannete Oliveira, Mireya Bellido, Mayra Berguñán, Yenniffer Morales,
Jorge Saavedra, Eduardo Pereira, Rocío Gamero, Rocío Laciar) que vestían ropa de
la colección primavera verano de la tienda Yusra. Miriam, la dueña de la tienda,
asistió como jurado del evento. Contamos con la colaboración de la marca de
maquillaje Mary Kay y María maquilló a los modelos del desfile.
El jurado estaba formado por Ana
Herrera, profesora de Lengua, Mila Ruiz,
profesora de Inglés, Sebastián Sánchez,
profesor de Geografía e Historia,
Meritxell Santiago, profesora de Música,
Lucía Pérez, profesora de Matemáticas,
Marina Martínez, profesora de Plástica y
Miriam, la dueña de la tienda de ropa.
El jurado declaró que le pusieron muy difícil su papel porque los chicos se
habían superado y lo llevaban muy preparado.
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Revista Cultural Vega de Mar
Número 3
Marzo de 2012
El primer premio fue para Anouk y Luz Aurora, el segundo premio lo obtuvo
Alberto y en tercer lugar hubo un empate entre Ingrid y Jannete y Miriam. Los
ganadores del concurso de modelos fueron Ana Luisa Oliveira y Jorge Saavedra.
Enhorabuena a todos los participantes. El año próximo colaboramos con el
Proyecto Comenius. Incluso ya tenemos preparado el diseño para el escenario. No
os lo podéis perder.
Carlos di Argenta
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Revista Cultural Vega de Mar
Número 3
Marzo de 2012
Es tiempo de Carnestolendas (del latín carnis, carne, y tollendus, de tollere, quitar,
retirar), palabra que resulta de la abreviación de la frase latina Dominica ante carnes
tollendas, que significa "Domingo antes de quitar las carnes". El término Carnaval procede
del italiano carnevale, del antiguo carnelevare (levare significa quitar). Con esta palabra se
hace referencia a los tres días (desde el domingo al martes de carnaval) que preceden al
comienzo de la Cuaresma (tiempo litúrgico de preparación de la Pascua de Resurrección,
que comprende desde el Miércoles de Ceniza hasta el Jueves Santo, y que se caracteriza por
ser un periodo de 40 días de penitencia.
Los orígenes del carnaval se remontan a tiempos de los egipcios y los sumerios hace
unos 5000 años. Pero son los romanos los que seguramente nos han influido con las fiestas
que celebraban en honor al dios Baco. En el siglo XV se introdujo la fiesta del carnaval en
América. Hoy destacan los carnavales de Venecia, Río de Janeiro, Tenerife y Cádiz, cuyas
famosas chirigotas retratan con ironía y mucho humor los temas de actualidad. En carnaval
se han venido celebrando fiestas populares con mascaradas, comparsas, bailes y otros
regocijos bulliciosos. El llamado Entierro de la sardina es una fiesta donde la gente se
disfraza y recrea un entierro, que es la despedida del carnaval. La gente representa un
entierro con viudas llorando desconsoladamente. Simboliza la despedida de don Carnal (el
carnaval que es cuando se puede comer carne y se disfruta de la fiesta) y la victoria de doña
Cuaresma (que trae el ayuno). Fue el Arcipreste de Hita el que relató en su Libro de Buen
Amor una batalla alegórica entre don Carnal y doña Cuaresma.
***
CANCIÓN DE CARNAVAL
***
Musa, la máscara apresta,
ensaya un aire jovial
y goza y ríe en la fiesta
del Carnaval.
di a Colombina la bella
lo que de ella pienso yo,
y descorcha una botella
para Pierrot.
Penas y duelos olvida,
canta deleites y amores;
busca la flor de las flores
por Florida:
Ríe en la danza que gira,
muestra la pierna rosada,
y suene, como una lira,
tu carcajada.
Que él te cuente cómo rima
sus amores con la Luna
y te haga un poema en una
pantomima.
Con la armonía te encantas
de las rimas de cristal,
y deshojas a sus plantas,
un madrigal.
Para volar más ligera
ponte dos hojas de rosa,
como hace tu compañera
la mariposa.
Da al aire la serenata,
toca el auro bandolín,
lleva un látigo de plata
para el spleen.
Piruetea, baila, inspira
versos locos y joviales;
celebre la alegre lira
los carnavales.
Y que en tu boca risueña,
que se une al alegre coro,
deje la abeja porteña
su miel de oro.
Sé lírica y sé bizarra;
con la cítara sé griega;
o gaucha, con la guitarra
de Santos Vega.
Sus gritos y sus canciones,
sus comparsas y sus trajes,
sus perlas, tintes y encajes
y pompones.
Únete a la mascarada,
y mientras muequea un clown
con la faz pintarrajeada
como Frank Brown;
Mueve tu espléndido torso
por las calles pintorescas,
y juega y adorna el Corso
con rosas frescas.
Y lleve la rauda brisa,
sonora, argentina, fresca,
¡la victoria de tu risa
funambulesca!
mientras Arlequín revela
que al prisma sus tintes roba
y aparece Pulchinela
con su joroba,
De perlas riega un tesoro
de Andrade en el regio nido,
y en la hopalanda de Guido,
polvo de oro.
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Rubén Darío
Revista Cultural Vega de Mar
Número 3
Marzo de 2012
CONCURSO DE DISFRACES
La última semana de febrero ha sido una semana “distinta”, la empezamos con las
tareas de montaje del escenario y la decoración del pabellón donde íbamos a celebrar el
segundo Song Contest de nuestro centro. Además de estos trabajos que lograron un
escenario acorde con el evento que se iba a celebrar, tuvimos el ajetreo derivado de los
ensayos y puesta en escena de los participantes. Finalmente el jueves 23 “las antiguas y
nuevas estrellas” nos deleitaron con sus actuaciones consiguiendo entusiasmar al público en
los dos pases del concurso. Felicitaciones a todos los participantes y a todos los que lo habéis
hecho posible; os emplazamos a participar en la edición del próximo curso.
Para terminar la semana, el viernes 24 nos visitaron unos personajes de lo más
extraño: superhéroes, policías y comandos de élite, atractivas gatitas, una representación del
reino vecino de Marruecos, caperucitas y princesas, alguna adolescente un poco cabreada
con los profesores y el instituto (“Killo, me quieres dejar en paz!!” “Ma’ puesto un parte por
na´”), las chicas de Grease y John Travolta, monjas y curas y una de las chicas del 11888,
etcétera.
Creo que fue una experiencia divertida que nos permitió despedir con alegría estos
dos primeros meses de trabajo del año y empezar con buen ánimo la semana blanca. Todos
deberíamos felicitarnos por haber vivido una experiencia que se aleja de lo que podríamos
considerar “normal” dentro de la rutina diaria y que mostró un comportamiento excelente
por parte de todos. Una vez abierto este camino, lo único que nos queda es ir mejorándolo en
sucesivas ediciones. Ánimo y a superarse el próximo año.
Francisco Serrano Ortiz de Galisteo
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Número 3
Marzo de 2012
Platos del mundo
Alumnos extranjeros que asisten a clase de ATAL nos recomiendan recetas típicas de
sus países. Estas son algunas de ellas. Te damos los enlaces donde encontrarás la receta
explicada con detalle.
Adobo, filipino recipe:
Adobo is the most famous and quintessential filipino viand.
It maybe dry or stew like dish cooked in soy sauce, vinegar,
garlic and spices. It is very tasty and delicious. Adobo is
typically served with steamed white rice.
http://www.filipinofoodrecipes.net/adobo.htm
Kean Ánne de Castro Marquínez, 3º ESO C
Borsch, una sopa de verduras diferente:
Esta receta consiste en una exquisita sopa cremosa de color
rojo. Es de origen ruso, y está hecha a base de remolachas pero
con apenas un gusto leve de esta verdura, entre otros motivos
porque está acompañada de otras riquísimas verduras. ¡Atrévete
a cocinarla y probarla!
http://www.euroresidentes.com/Recetas/sopas_cremas/borscht.htm
Anna Kononenko
Svitlana Yakubovska
Maryna Serbenyuk
3º ESO D
Cuscús marroquí:
Es un plato tradicional y muy popular, la mayoría
de las familias tienden a comerlo cada viernes, por
ser el día más especial de la semana. Es muy
delicioso y muy rico. Existen muchos tipos de
cuscús entre ellos con carne y verduras, con carne
agridulce, con carne y cebolla endulzada, con
pollo, con pavo... Para preparar el cuscús se utiliza
una “cuscusera”. Este recipiente se compone de
tres partes, la de abajo es una olla estrecha y alta (donde se cocina el guiso), la intermedia es
más baja y ancha que la anterior con perforaciones en el fondo (donde se cuece al vapor el
cuscús), la superior es la tapa, también perforada.
http://www.kike.c.telefonica.net/endosan/marrueco.htm
Mohammed Lechheb y Ayoub Khouyri, 1º ESO A
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Número 3
Marzo de 2012
Viaje a Estambul
El pasado mes de noviembre tres profesores de nuestro centro viajaron a
Estambul para mantener la primera reunión de trabajo con profesores de Turquía,
Dinamarca, Polonia y Austria dentro del programa Comenius sobre Medio
Ambiente en el que estamos participando.
Desde nuestro punto de vista ha sido una
experiencia muy interesante y gratificante,
que profesores de diferentes países
utilizando el inglés como idioma para
comunicarnos
hayamos
conseguido
planificar las tareas que vamos a desarrollar
durante los dos años que durará el proyecto.
El centro de Turquía Özel Alev
Okullari era un centro privado con unas
instalaciones que ya nos gustaría tener en el
nuestro y la acogida que nos dieron fue excepcional.
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Revista Cultural Vega de Mar
Número 3
Marzo de 2012
Además de las arduas jornadas de trabajo
tuvimos la oportunidad de visitar algunos de los
lugares emblemáticos de Estambul: Santa Sofía, La
Mezquita Azul, Las Cisternas, El Gran Bazar y El
Bazar de las Especias, Jardín Botánico…
Estambul es una ciudad especial en la que
nos encontramos multitud de contrastes: riqueza y
pobreza, modernidad y
tradición, oriente y
occidente… Os recomendamos a todos al menos
una visita para ver todos los monumentos que
tiene y para perderos por sus calles y bazares y
conocer cómo viven sus gentes.
Respecto al trabajo que desarrollamos, se
planificaron las tareas y las visitas al resto de los
países que ya se harán con los alumnos
participantes en el proyecto. En 2012 visitaremos Dinamarca en abril, Polonia en
septiembre y Austria en diciembre. En 2013 recibiremos en el mes de marzo a los
alumnos y profesores de estos países. Las personas que estamos participando en el
proyecto os animamos a todos a colaborar y participar en las actividades que se van
a organizar y os pedimos ayuda para mostrar a nuestros futuros visitantes lo
mejor de todos nosotros tanto individual como colectivamente.
Francisco Serrano Ortiz de Galisteo
http://descubrirmundo.com/Estambul-Santa-Sofia.html
http://www.estambul.org/
Estambul es la única ciudad del mundo que está situada entre dos
continentes. Durante 1500 años fue la capital de los dos imperios
poderosos, el romano-bizantino y otomano. Hoy en día, con doce
millones de habitantes, es la ciudad más grande de Turquía y la capital
económica, cultural y turística.
Estambul es Bizancio y Constantinopla, y además, la Sublime
Puerta, Dersaadet y Asitane. Es occidente y oriente, caótica y serena, el
pasado y lo nuevo. La ciudad de las iglesias, sinagogas y miles de
mezquitas. La ciudad de la Santa Sofía, la Mezquita Azul y Solimán el
Magnifico, el Gran Bazar y los palacios Topkapi y Dolmabahçe. La ciudad
del Bósforo, el cuerno de Oro y las siete colinas. Según el poeta "viuda
aún virgen tras mil esponsales".
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Revista Cultural Vega de Mar
Número 3
Marzo de 2012
La primera vez que vine a San Pedro y la vi, me enamoré de ella. Altiva,
irreverente, pluscuamperfecta… Tropezándomela, intencionada e inevitablemente, supe
que conquistarla era solo cuestión de tiempo. Cada día una actitud, cada mañana una
sugerente estampa…
Está ahí, inerte, estando sin estar,
desapercibida,
majestuosamente
ignorada, desafiando el paso del tiempo,
observando con desidia y monotonía la
insignificancia que la rodea, albergando
obscenamente en sus faldas a los que
osan violar su grandeza, tan estéril y tan
fértil a la vez en emociones.
Solo hay que posar la mirada en
ella un momento para que su forma se grabe en algún rincón del subconsciente y se repita,
sin querer queriendo, en cualquier situación, sorprendiendo al momento con su silueta, con
su color, con su enigmática sombra que va creciendo, palmo a palmo, y engullendo a la
tarde, sin notarlo, cuando muere el día.
Cuando me vaya, me llevaré pocas cosas, la única inevitable será su recuerdo, su
suntuosa figura alejándose a mi espalda, impasible y atemporal, en ese instante ambas
sabremos que volveré a ella algún día, cuándo… será lo que menos importe.
Isabel Yolanda Pazos
1. ISTÁN-MONDA
(octubre de 2011)
2. ISTÁN, CAÑADA DE LOS
LAURELES
(noviembre de 2011)
3. LA CONCHA
(diciembre de 2011)
4. SIERRA DE LAS NIEVES. PICO TORRECILLA
(enero de 2012)
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Revista Cultural Vega de Mar
Número 3
Marzo de 2012
1. ISTÁN-MONDA (octubre 2011)
Esta ruta es de dificultad media, se sale desde la plaza de Istán (de allí
mismo salen otras 6 rutas que están muy bien indicadas). Tiene unos 20 kilómetros
de recorrido y sólo en la ida se emplean unas 3 horas.
Iremos por la cuesta de El Calvario, dirección al polideportivo, que
dejaremos a nuestra derecha. Seguimos y, poco antes del Hotel Altos de Istán,
tomamos por la izquierda y a un kilómetro aproximado de la salida llegaremos a El
Nacimiento de río Molinos. A partir de aquí siempre seguiremos por el carril
principal, sin hacer caso a la multitud de carriles secundarios que nos
encontraremos. A 4.400 metros de la salida encontraremos el primer cruce que hay
que tener en cuenta, el nuestro será el de la derecha que sube un poco. A unos 8
kilómetros de la salida, veremos un pedregal a nuestra derecha: La Cañada del
Infierno.
A partir de aquí el camino empieza una ascensión hasta llegar al Puerto de
Moratán, estaremos a unos 10.600 metros del inicio de la ruta; veremos un cruce
con un carril a la izquierda que lleva hasta el puerto de Las Golondrinas y de allí a
Tolox. Nosotros seguiremos hacia Monda. Como referencia, a poco más de 13.400
metros de la salida de la ruta, nos encontraremos las ruinas de lo que fue La casa
de los Moralillos. Seguimos adelante y a
16.200 metros de la salida de la ruta,
encontramos un gran cortijo y las ruinas
de lo que fue una antigua fábrica con un
gran chimenea.
Después de 18.000 metros
llegamos a una pista asfaltada que por la
izquierda nos llevará a la carretera
Monda-Marbella. Si tomamos a la
izquierda a poco más de un kilómetro
llegamos al pueblo de Monda.
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Número 3
Marzo de 2012
2. ISTÁN, CAÑADA DE LOS LAURELES (noviembre 2011)
Este recorrido es de unas dos horas y la dificultad es media-baja.
Salimos desde la zona conocida como Tajo Banderas donde veremos un
parque infantil a nuestra izquierda. Seguimos por el carril de cemento que tras una
leve bajada sigue subiendo hasta coronar Las Errizas, desde donde
contemplaremos una de las panorámicas más completas del Pantano de río Verde,
con la Sierra Blanca, dominada por el pico de La Concha y el pueblo de Istán a
nuestra izquierda. Antes de coronar este cerro, buscaremos unos 100 metros un
camino que sale por la derecha. Desde aquí y a simple vista veremos al frente y
abajo la Cañada de los Laureles. A unos 30 metros de altura se encuentran los
restos del horno de 'miera'.
Bajando un poco más observamos los últimos meandros del río Verde antes
de embalsarse en el Pantano. Un poco más abajo, a la entrada del pequeño bosque
de pinos, veremos un cruce; tomaremos a la izquierda y tras andar 200 metros
llegaremos a una antigua acequia que la continuaremos por la derecha y nos llevará
al punto más idóneo para cruzar el río Verde, esta acequia si la continuamos por la
izquierda bordea la cola del pantano y tras 300 ó 400 metros podemos enlazar con
la ruta Istán - Camino de la Cuesta - Ermita. Prestaremos mucha atención porque
el camino en algunos tramos puede resultar
peligroso.
Una vez en el río, cruzamos tomando las
debidas precauciones, nos quitaremos los
zapatos o no, según la época. Ya en la otra orilla,
buscamos la desembocadura de la cañada y
ascendemos por ella unos 100 metros hasta
alcanzar las ruinas del antiguo horno de 'miera'.
La vuelta la haremos por el mismo camino o bien
por la ruta Istán- Camino de la Cuesta - Ermita.
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3. LA CONCHA (diciembre 2011)
La subida a La Concha, el pico más alto de la sierra de Marbella, con más de
1.200 metros, es una ruta de dificultad media-alta (montaña, montaña), de unas 5
horas dependiendo del ritmo seguido.
Tras el olivar nos encontramos un precioso bosque de pinos insignes, cuyas
características principales son que alcanzan los 30 m de altura. En el suelo de este
pinar hay un gran manto de helechos que podemos ver en verano y hacen de este
pinar un auténtico espectáculo muy diferente al que estamos acostumbrados a ver
en el bosque mediterráneo.
Vamos tomando altura y nos encontramos con barrancos y cortados
impresionantes, creados a partir de la gran erosión sufrida por los vientos y los
incendios además de otros factores. La roca caliza blanca, da nombre a toda la
sierra. A partir de ahí se va cresteando por la cuerda de la sierra, teniendo a lado y
lado espectaculares vistas de toda la costa del sol occidental y principalmente
Marbella.
A los 374 de la ruta, se ve claramente La
Concha, desde la que se ve el mar mediterráneo,
Gibraltar, y en días claros, el continente africano, las
costas y los montes marroquíes. La flora a esta
altura va quedando reducida a tocheras o
esparteras, algunas encinas, grandes enebros con
forma ovalada y palmas o palmitos.
Al ser una zona castigada por los incendios,
la flora mediterránea se ha visto mermada. Desde
La Concha se divisa también el embalse de La
Concepción a la derecha de Sierra Blanca. Hacia la
costa se ven las grandes urbanizaciones así como
Marbella, Puerto Banús, Estepona, San Pedro, son
vistas privilegiadas desde este pico; hacia el
interior se aprecia claramente la sierra de Istán,
Sierra de las Nieves, Sierra Real, Los Reales, la
Sierra Bermeja de Estepona, etc.
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Marzo de 2012
4. SIERRA DE LAS NIEVES – PICO TORRECILLA
(enero 2012)
Esta ruta tiene una dificultad media-alta. El recorrido es de 16 kilómetros y
se necesitan 6 horas para completarlo.
Probablemente estamos ante unos de los itinerarios más interesantes de
entre los que puedan realizarse en el Parque Natural Sierra de las Nieves. El
objetivo es alcanzar la cumbre reina de la Sierra, el Torrecilla (1.919 metros), pero
lo bueno que tiene esta ruta es que no es necesario
llegar a la cumbre para disfrutar de la ruta, ya que
tiene varios hitos significativos de gran belleza. El
punto de partida elegido es Los Quejigales, donde
ascenderemos al Puerto de los Pilones por la Cañada
del Cuerno, en esta vaguada encontraremos un
hermoso Pinsapar hasta los 1.600 metros de altura
que nos dan paso a los majestuosos Quejigos.
Próximos ya al Torrecilla, llegaremos a un llano en
la cual bajo una roca, tenemos una fuente de aguas frías. De este punto solo nos
queda la ascensión al pico más alto de la provincia de Málaga, el Torrecilla.
Una muy buena descripción de esta nuestra experiencia está recogida en la
página web de unos amigos de Bornos, un bellísimo pueblo de la sierra de Cádiz,
que hicieron esta ruta con nosotros.
http://bornichosporelmundo.blogspot.com.es/2012/01/subida-al-torrecilla.html
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Nuestro centro se ha sumado en este curso 2011-2012 a un proyecto que es
vital para la supervivencia de nuestro planeta: el reciclaje.
Empezamos en el primer trimestre con una actividad en la que los alumnos
que participan en el proyecto COMENIUS, y otros compañeros de primero y
segundo de ESO, pudieron comprobar de primera mano dónde y cómo se
gestionan nuestros desperdicios y el ritmo de contaminación tan vertiginoso que
tiene nuestro modo de vida.
La visita a la planta de reciclaje de
Casares nos sirvió a todos para concienciarnos
de la necesidad de transformar nuestros
hábitos de vida y aportar nuestro granito de
arena a esta locura consumista que nos
arrastra, sin pensar, a un inevitable colapso de
las infraestructuras que gestionan nuestra
basura. Como muestra, un botón. Esta planta
de reciclaje solo tiene capacidad para albergar
durante 5 años los residuos orgánicos que
producimos en esta zona de la provincia de Málaga. Terrible, ¿verdad? Y después,
¿qué? Después a otro sitio, a crear más vertederos… ¿Hasta cuándo? Hasta que el
planeta se convierta en un gran estercolero pestilente. ¿Podemos hacer algo?
Podemos cambiar, podemos desarrollar una conciencia ecológica que nos lleve a
replantearnos continuamente aquellos pequeños gestos que llevamos a cabo de
forma mecánica, a modificar de manera cotidiana todas aquellas conductas que
perjudican el entorno. La única manera se basa en pensar globalmente actuando
individualmente.
Sólo podemos inculcar a los demás aquello que nosotros tenemos asumido
profundamente y, por tanto, ahí debe empezar el cambio, en nosotros mismos. La
revolución tiene que surgir en nuestra propia conciencia y propagarse como una
epidemia a los demás. Pero, ¿qué supone realmente? ¿Somos capaces de renunciar
a nuestras comodidades por el beneficio colectivo?
Entender que son modificables las consecuencias que hasta ahora ha tenido
la “evolución” del ser humano y sus indudables repercusiones en el medio
ambiente es condición sine qua non para producir la chispa que haga prender la
reconversión.
Nosotros estamos empezando a mentalizarnos, hemos reciclado nuestro
cajón del día de San Valentín, hemos aprendido a reutilizar las viejas cajas de
zapatos, hemos hecho una campaña de recogida de tapones de plástico para
Aitana… y queremos seguir así, pensando en los pequeños gestos que nos ayuden a
nosotros mismos a recapaciclar para poder hacer recapaciclar a otros. Porque la
convicción debe empezar por uno mismo, RECAPACICLA.
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Marzo de 2012
Comenius
Austrian Maskot
En relación con los proyectos Comenius y Recapacicla, se va a intentar una
mejora de nuestro centro y sus instalaciones, dado que además el curso próximo
nos visitarán los centros socios del Comenius. Será una tarea de todos y se pretende
que se involucren todos los sectores.
Las tareas se podrán realizar desde diferentes vertientes:
 Trabajar en tutorías y por aula (por ejemplo, preparación de
contenedores para reciclar, decoración y limpieza de la clase);
 Adecentar las zonas comunes (colocación de maceteros, esculturas,
paneles, jardines verticales, etc.)
 El Departamento de Plástica realizará cinco murales, uno dedicado a cada
país socio en el Comenius.
Se intenta que todo el material elaborado sea perdurable. Y por supuesto,
pueden colaborar los padres y madres del centro.
Los interesados pueden ponerse en contacto con Marina Martínez, la
profesora de Dibujo y coordinadora de este proyecto. Ánimo.
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GALA DEL TRIATLÓN
CRÓNICA EN PRIMERA PERSONA
Patrick Birkman
Marbella 14 de enero de 2012
Mi hobby es el triatlón, un deporte que
consiste en nadar, montar en bicicleta y correr.
Cada año se celebran diversas competiciones
como el Circuito malagueño y el
Campeonato de Andalucía. Al final de cada
temporada tiene lugar la Gala del triatlón,
donde se premia a los tres primeros
clasificados de cada categoría. Y este año, por
primera vez, yo estaba incluido.
Llegamos al Palacio de Congresos de Marbella sobre la una del mediodía.
Entramos en la sala y allí nos colocaron según fuésemos nominados o público. Y
empezó la acción: primero proyectaron un vídeo sobre cómo transcurrió el pasado
circuito malagueño y después empezaron a llamar al primero de cada categoría. ¡Ya
me tocaba a mí!
Estaba muy nervioso porque era la
primera vez que subía a un escenario, aunque
conocía al público porque era asiduo de las
competiciones. Me entregaron una copa, un
obsequio de Coca Cola y material deportivo. Nos
hicimos una foto de familia y volvimos a
nuestros asientos para continuar viendo la gala.
Cuando entregaron los premios a las
categorías superiores, proyectaron el segundo
vídeo, ahora sobre el campeonato de Andalucía.
De nuevo era mi turno: llamaron a los tres
primeros. Estaba un poco más relajado, pero
seguía algo nervioso. Además las dos veces había quedado en primer puesto, así
que recogí la segunda copa. Pero esta llevaba grabado mi nombre. También me
obsequiaron con un reloj.
Acabada la gala, regresamos todos a casa muy satisfechos.
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Clara Kozak Luaiza 1º ESO A
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(1812-2012)
Dickens 2012 is an international celebration of the life and work of Charles Dickens
to mark the bicentenary of his birth, which falls on 7 February 2012. Institutions and
organisations from all over the world are partners of Dickens 2012 and work together to
deliver a programme of events and activities to commemorate this very special anniversary.
Although a writer from the Victorian era, Dickens
work transcends his time, language and culture. He remains
a massive contenporary influence throughout the world and
his writings continue to inspire film, TV, literature, artists
and academia. Dickens 2012 sees a rich and diverse
programme of events taking place in the run up and
throughout the whole 2012.
SOME OF HIS FAMOUS QUOTES:
- “We need never be ashamed of our tears”. Great Expectations.
- “There is nothing in the world so irresistibly contagious as laughter and good humour”. A
Christmas Carol.
- “In a word, I was too cowardly to do what I knew to be right, as I had been too cowardly
to avoid doing what I knew to be wrong. Great Expectations.
- “The most important thing in life is to stop saying I wish and start saying I will.
Consider nothing impossible, then treat possibilities as probabilities”. David
Copperfield.
- “It's a pleasant world we live in, sir, a very pleasant world. There are bad people in it, Mr
Richard, but if there were no bad people, there would be no good lawyers”. The Old
Curiosity Shop.
CELEBRATING THE 200TH BIRTHDAY OF CHARLES DICKENS http://www.dickens2012.org/
Mila Ruiz Leña
Who was Charles Dickens? http://www.youtube.com/watch?v=xnxmldwzI24&feature=related
http://www.blackcat.vicensvives.net/new/es/newsletter/newsletter.jsp
http://www.world-english.org/christmas_carol.htm (audio)
Films: A tale of two cities (subtitulada) http://www.youtube.com/watch?v=BSZ3wtqBpTE
David Copperfield (subtitulada) http://www.youtube.com/watch?v=gT4RdM-1Zo4&feature=related
HASTA EL PRÓXIMO NÚMERO,
CON EL DESEO DE SEGUIR CREANDO LECTORES
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DESEAMOS QUE HAYA SIDO DE
VUESTRO AGRADO
***
ESPERAMOS VUESTRAS
COLABORACIONES
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HASTA EL PRÓXIMO NÚMERO,
CON LA ILUSIÓN DE SEGUIR
CREANDO LECTORES
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Yolanda García Luque
Coordinadora
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