El radiofonísta pirado; Chema Sánchez Alcón

Aroa Sánchez Vázquez 1ºBachiller
Noche 1: Un viaje por el pensamiento
El radiofonista pirado se cuela en una emisora de radio y empieza a emitir un
programa filosófico de radio en secreto para cumplir su sueño, ya que el director
no le hizo caso cuando se lo propuso.
Aquella noche Chema la recuerda con una mezcla entre la nostalgia y el miedo.
Empezó el programa muy nervioso presentando el programa de que iba a ser y
como y hablando de filosofía de el inicio de un viaje por los pensamientos, el invitó
a sus oyentes que todavía no sabía si le estaban escuchando al viaje más
apasionante que jamás hayan realizado un viaje por los pensamientos, un viaje
plagado de aventuras, y de preguntas un viaje en el que subirán a las montañas
más altas y bajarán a las cuevas más profundas y oscuras. Y así animando a sus
oyentes decidió continuar el programa y lo acabó muy contento y feliz de que
aunque nadie hubiera llamado el había conseguido arrancar la primera noche del
programa.
Noche 2: Mito y logos. El primer filósofo
Esta noche el radiofonista pirado nos habla sobre Tales, que fue el primer filósofo,
esta noche el radiofonista recibe la primera llamada , es de Juana ,una monja que
le dice que las preguntas que realiza le dejan confuso y el radiofonista aprovecha
que es una monja para hablar de los dioses de la época de Tales y también de que
Tales es el primero que se autodenomina filo-sofos, aprendiz de sabio ,amante de
la sabiduría, el radiofonista comenta que los dioses respondía cada pregunta que
se hacían entonces , entonces llama un segundo oyente Rodolfo , concejal de
cultura , que dice que él prefiere saber las respuestas de todas las preguntas y que
pretendía hacer un programa como el del radiofonista pirado pero respondiendo
todas las preguntas , incluso las más difíciles y el radiofonista está en desacuerdo
y aprovecha para seguir hablando de Tales y dice lo que se preguntaba él , cual
era el origen de todo, a la que él dijo que el origen de todo era el agua
Noche 3: Zenón y la tortuga filósofa
El radiofonista se propone hablar sobre la historia que contó Zenón pero entonces
llama un científico Calo que dice que el origen de todo era el Big Bang ya que
según él , el agua es el Big Bang, el hidrógeno y el helio de la gran explosión , pero
entonces llamó Juana y le dijo que se equivocaba con lo del Big Bang ya que
alguien o algo tendría que dar la orden de que se formará y no siguiera estando la
nada y entonces el radiofonista le dice que entonces el agua de tales es dios
cuando tales lo que hizo fue criticar a los dioses y entonces Juana le responde que
a los dioses si , pero a Dios no , entonces se despiden Calo y Juana y dejan contar
al radiofonista la historia de Zenón que cuenta que en una carrera entre Aquiles y
una tortuga , la tortuga le pide a Aquiles que le deje un metro de ventaja , entonces
éste acepta entre carcajadas y cuando llega a la meta primero decide esperar a
ver que le decía la tortuga , al cabo del tiempo cuando llegó la tortuga le dijo que
no por haber llegado antes había ganado, porque todavía no le había alcanzado, la
explicación que dió fue que al darle ventaja jamás podría alcanzarla ya que cuando
él llegue a su altura la tortuga habrá recorrido una distancia que el corredor no
había recorrido aún y cuando llegara a esa distancia otra vez lo mismo y así
siempre.
Noche 4:La canción de la materia de Anaxágoras
El radiofonista habla sobre Anaxágoras y las homeomerías, que definía como las
semillas del cosmos, las semillas que están en todas las cosas. Anaxágoras, por
ejemplo, se preguntaba: ¿Cómo una vaca que no come leche, que come hierba,
puede dar leche? ¿De dónde viene la leche? De la nada no puede venir, y si no
comiera hierba, no daría leche. Después llamó Marga diciendo que se habían
ridiculizado a las vacas con ese ejemplo.
Anaxágoras ideó la teoría de las homeotermas en la que decía que en la hierba
estaba la leche, es decir que en un trozo pequeño de materia está contenido todo
el universo , se podría decir que “todo está en todo”.
En esta noche se une un nuevo oyente Quique, el pintor de pensamientos ya que
el pinta lo que piensa y también conoce a Marga que es una mujer que se queja de
todo. Chema esta vez se fue muy contento ya que eran 5 oyentes los que cada
noche escuchaban su programa e iban interviniendo poco a poco.
Noche 5: La ignorancia preñada de Sócrates
Esta noche el radiofonista habla sobre Sócrates, cuenta que Sócrates fue a ver al
Oráculo de Delfos, que le dijo que era el más sabio y Sócrates pensó : ¿Cómo voy
a ser yo el más sabio? Si yo solo soy un vagabundo, sin carrera ni nada, pero claro
me lo ha dicho el oráculo aquí hay algo que no cuadra. Entonces Sócrates fue
preguntando a abogados, poetas y veía que él sabía menos que ellos, pero
entonces él dijo yo sé algo que ellos no saben: “Yo solo sé que no sé nada”, solo
sé que no sé nada, por eso soy más sabio, porque ellos se creen que saben todo ,
mientras yo me hago preguntas y eso me hace ser más sabio. Sócrates se hizo
famoso por su frase tan pensativa mientras seguía preguntado cosas y se iba
haciendo más sabio.
Después llamó Ángel preguntando que si le pasó algo a Sócrates después de su
descubrimiento y el radiofonista le respondió que Sócrates fue acusado de
corromper a los jóvenes con sus ideas; fue encarcelado y condenado a muerte.
Noche 6: Plantón y los mitos de las cavernas
El radiofonista comienza la noche hablando sobre Platón y el mito de las cavernas
este mito cuenta la historia de unos prisioneros que se encontraban encadenados
en las rocas de una oscura caverna, lo único que veían era pasar por la pared de
la caverna unas sombras deformadas, no podían ver más ni moverse más porque
estaban atados. Un día se soltó uno y se topó de cara con la verdad, se dio cuenta
de que vivían en una caverna y que había un mundo exterior. Con esta historia
Platón quiso exponer su Teoría de las Ideas, que dice, que el mundo en el que
vivimos es una cueva y nosotros los prisioneros, y que todo lo que vemos no son
más que copias del verdadero mundo, ése que él llama el mundo de las ideas.
Como siempre y antes de que amanezca por completo el radiofonista despide el
programa.
Noche 7: Teles platónicas
Esta noche y las siguientes el radiofonista se dispone a desenterrar a platón con
la mayor fuerza que a ningún otro en esta noche el radiofonista pone un ejemplo
del mito de las cavernas con la televisión, en el cual dice que las series y los
programas que vemos, dice las personas que lo hacen están en la caverna, que es
el mundo ideal y que nosotros lo que los vemos estamos en el exterior, en el
mundo real. Es decir, que en la serie sería el mundo de la caverna donde no existe
un exterior y que se parece a la realidad pero no lo es ya que hay cosas que en las
series y los programas pasan y que nunca pasarán en la realidad. Nosotros los
expectantes de la serie somos los del mundo real que estamos viendo a esas
personas en la caverna.
Noche 8 Detergentes platónicos:
Hacía varias noches que nadie llamaba al programa, Chema pensaba que podrían
haberse asustado con Platón o de él. Estaba preocupado menos mal que esa
noche nada más comenzar llamó Ana una nueva oyente que se incorporaba, ella
era una ama de casa con un toque filosófico y le planteó una curiosa propuesta
casera y platónica.
Ella le pregunto si un detergente que promete blancura perfecta podría ser una de
esas ideas de Platón, podría ser ese el mundo de las ideas y fuera es el mundo
real cuando no hay blancura perfecta. Chema le da las gracias a Ana por la idea y
continúa el programa llamando a todos los oyentes que hacía días que no
llamaban, diciendo que escucharan atentos la idea de Ana, que se fijen que una
idea puede estar hasta dentro de las lavadoras. Chema le habla del idealismo
platónico y el mundo de las ideas.
Finalmente y como siempre Chema despide el programa antes de que termine de
amanecer.
Noche 9: Grandes superficies platónicas
El radiofonista como ya había dicho vuelve a hablar de platón y pone otro ejemplo
del mito de las cavernas, en este caso pone como ejemplo los centros comerciales
donde el mundo ideal es el centro comercial ,en este caso el radiofonista dice que
las ideas no se pueden poseer y pone el ejemplo de que tu cuando te compras
algo que te gusta mucho, algo que es perfecto para ti al día siguiente cuando vas a
la misma tienda lo vuelves a ver y otra persona lo podrá comprar también y esto
quiere decir que no es único, porque lo pueden llevar muchas personas y ya no es
algo perfecto porque como le ves en otras personas ya no le ves el encanto que le
veías al principio y te haces otra idea platónica pero vuelve a ocurrir lo mismo una
vez y otra. Habla también de la felicidad que cuando deseamos algo mucho y lo
conseguimos somos muy felices pero esa felicidad no dura siempre porque luego
deseamos otra cosa y no paramos hasta conseguirla y a sí nos ocurre siempre.
Noche 10: Niñas platónicas
En esta noche el radiofonista vuelve a hablar sobre Plantón y de nuevo sobre el
mito de las cavernas donde pone como ejemplo unas chicas barriobajeras en las
que cuando van al metro ,para matar el tiempo , para reírse de todo y de todos,
están en su mundo ideal. Lanza la pregunta a sus oyentes ¿Qué les parece más
real la vaciada existencia de esas niñas o la de los ciudadanos que sentados en
sus status, la increparon en el vagón tachándolas de indeseables, de delincuentes,
como si fueran la basura de la cuidad. Chema descubrió y comprendió a Platón,
decía que tenía razón que se inventaron 2 mundos que existen 2 mundo el real y el
ideal, el de las sombras y el de la ideas, el de las fotocopias y el de los modelos
originales, el de la cárcel del cuerpo y del statu quo del alma. Con estas reflexiones
continúo hablando del tema, del realismo, de las utopías sociales esperando a que
sus oyentes le comprendieran y le escucharan atentamente desde el otro lado. Y
así como cada noche al acabar y al llegar el amanecer se despide.
Noche 11: Viajes Platónicos
El radiofonista esta noche habla sobre paisajes utópicos, paisajes del mundo ideal,
este capítulo empieza con una frase o una reflexión de Shaw “El hombre puede
llegar hasta las más altas cumbres, pero no puede vivir allí mucho tiempo”
Chema empieza contando el viaje que hizo un compañero de trabajo a Dolpo, una
región de Nepal. A Chema enseguida se le encendieron las luces y pensó: Un viaje
en un lugar geográfico podría ser un espacio platónico?
Esa noche quería hablarle a sus oyentes de un viaje que hubiese realizado el,
como si fuera su viaje platónico, el empezó muy emocionado nombrándoles como
siempre lo hace como “nómadas” les introduzco a el plan que el tenía de hablarles
sobre un viaje con un destino geográfico real, y eso le ha recordado las ideas
ideales de platón.
En ese momento llamó Ángel, que ante la pregunta del radiofonista de porque no
llamaba nadie respondió que como estaba tan emocionado les daba cosa cortale.
Y así comenzó Ángel ha hacer preguntas y relaciones de la geografía con la
filosofía que era lo que pretendía Chema y fueron introduciendo filósofos y contado
una pequeña historia sobre ellos. Ángel pregunto como puede tener relación un
paisaje con un sentimiento poco a poco se fueron resolviendo dudas y salian
algunas más hasta que llegó la hora de despedir el programa esta vez Chema se
fue más contento ya que los oyentes comenzaban a llamar y preguntar cosas para
ir introduciéndose poco a poco a la filosofía.
Noche 12: Espacios Platónicos
Esta noche habla sobre los ciberespacios ya que por la mañana Chema había
tenido una reunión urgente para comprar ordenadores. El ya tenía el tema para
hablar aquella noche y como siempre esperaba con ansia la llegada de la noche
para dejar volar sus palabras por los aires y saber que sus oyentes estaban ahí
como cada noche.
El empezó el programa relacionándolo con Platón ya que en los mundo virtuales o
más bien realidad virtual el tiempo no pasa, es un sitio sin muerte, sin espacio, sin
tiempo es todo relacionado con las características de Platón.
Chema empezó diciendo que la realidad virtual no es exactamente una realidad ya
que los actos no los hacemos propiamente nosotros ya que cuando rompemos o
matamos a alguien en una realidad virtual no somos nosotros quien hacemos ese
acto, ni quienes nos ensuciamos las manos.
Llamó Quique el pintor y este pidió si podía leer una cita de Ernesto Sabato, esta
noche finalizó con la cita de Ernesto Sabato.
Noche 13: El amor platónico
Esta noche el radiofonista continua con Platón y esta vez habla del amor
platónico, el radiofonista “viaja en el tiempo” para “preguntarle a Platón” el porqué
del nombre del amor platónico , entonces cuenta una historia en la que un hombre
llamado Poro se enamora de una diosa , de Afrodita entonces en un acceso de
pasión corrió hacia Afrodita y le ofreció todo su ser , pero Afrodita se limitó a
mirarle por encima del hombro, entonces Poro se fue a una taberna , se
emborrachó y acabó enamorándose de una mendiga llamada Penia ya que no
había conseguido a ese amor perfecto llamado Afrodita
.
Noche 15: El perro de la filosofía Diógenes
Esa noche, el radiofonista quiso desconectar y tomarse las cosas un poco de
broma, y no encontró a nadie mejor que a Diógenes. Diógenes, fue desterrado de
su tierra junto con su padre por malversar fondos públicos y se fue a Atenas, pero
antes de marchares condenó a sus paisanos a quedarse en su tierra Atenas fue el
lugar donde se fue a vivir después de ser desterrado allí se dedicó a echar una
ojeada a lo que se estaba haciendo mal en la ciudad. Se enteró de que hace
algunos años mataron a Sócrates un hombre que dedicó toda su vida a hacer el
bien a los demás y a intentar hacerles pensar. Platón que tenía una academia. Allí
estudiaba todo el mundo que quisiera ser algo en la vida y si no se podía entrar en
la academia por la dura competencia que existía, estaba Liceo, otro centro
educativo de elite dirigido por Aristóteles. Diógenes no tenía nada que hacer y lo
que hizo fue tirar su ropa coger un tonel y un cuenco para beber y comer. Allí,
decidió crear la Escuela de los Perros y se llamó así mismo Diógenes el Perro ya
que vivía con ella en un basurero. Diógenes se fue haciendo famoso y el
mismísimo Alejandro Magno quiso “salvarle” de la miseria pero este no accedió y
murió donde quiso, en el basurero con los perros. Después de esta historia todos
comenzaron a opinar y dar sus ideas sobre la actitud de Diógenes.
Esa noche llamaron todos a la emisora y dieron su opinión y el radiofonista quedó
satisfecho con la noche.
Noche 16: San Anselmo demuestra que Dios existe
Esa noche, prometía ser polémica, el radiofonista hablaría de la existencia de dios.
Se disponía a hablar de San Anselmo, qué con un argumento quiso demostrar la
existencia de dios. Chema empezó con las típicas preguntas de siempre pero esta
vez relacionadas con la existencia de Dios, Todos los intelectuales querían tener la
prueba de la existencia de Dios, pero la prueba más fulminante de todos los tiempo
y el argumento más radical y que podría ser peligroso para los ateos porque
podrían acabar creyendo. El argumento de Don Anselmo fue “Todo el mundo tiene
dentro de sí la idea de un ser superior” Calo respondió definiendo científicamente
lo que era un ser superior. Chema continuó la conversación y continuó explicando
el argumento de Don Anselmo.El argumento de San Anselmo se las traía y te hace
reflexionar de verdad en la existencia de dios, fue dedicado a Calo, que junto a
Chema y a Juana protagonizaron la noche.
Noche 17: Descartes se desmarca
Esta noche, era el turno del padre de la filosofía moderna, Descartes, un francés
de S.XVII el cual pensaba mejor por las mañanas en la cama y el creador de uno
de los pensamientos más famosos: “Pienso, luego existo”. Chema dice que desde
Descartes hasta ahora apenas hemos cambiado, sin embardo desde Descartes
hacía atrás si se produjeron cambios.
Una vez describió a Descartes y habló un poco sobre el lanzó uno de los
pensamientos más famosos “Pienso luego existo”
y empezó a lanzar preguntas a sus oyente a ver que opinaban.
Esa noche, el radiofonista se dispuso a dudar de todo y llegó a una reflexión: Si
dudo, es que pienso, si pienso es que existe algo en mi que piensa y si averiguo lo
que piense, existiré.
Noche 18: La máquina de pensar de Kant
Esta noche según Chema fue una de las más difíciles de todas ya que en esta
noche tenía que presentar a Kant sin espantar a sus oyentes.
Kant era un profesor de universidad en Könisgsberg la antigua Prusia (Alemania).
Era un hombre pequeño y un tanto jorobado estudió el encefalograma mental de
nuestro cerebro.
Chema describió a Kant como uno de los filósofos más difíciles de entender y que
escribió un libro, el libro más complicado jamás escrito de hecho cuando lo escribió
Kant tuvo que volver a escribir otro para explicarlo y así sucesivamente. Se tiró
toda su vida intentando explicar lo inexplicable, pero influyó mucho sobre los
contemporáneos, influyó en el nacimiento del movimiento romántico y en el
nacionalismo alemán.
Lo que este filósofos quería plantearnos es algo que se puede resumir en estas
preguntas:
¿Qué significa conocer las cosas?¿Cuando podemos decir que conocemos algo o
a alguien?
Más tarde llamó Don Agustín que estaba ansioso de saber cuál es la teoría de
Kant y le dijo a Chema que por favor la dijera ya que pronto amanecería. Don
Agustín confesó que Kant era su filósofo favorito ya que era el más riguroso jamás
existido y Chema le dejó leer a Don Agustín un texto sobre Kant. Después de que
acabará de leer el texto Chema despidió el programa.
Noche 19: El alma de Condillac
Chema se desplazó al siglo de las luces y se dispuso a iniciar por los territorios
ilustrados.
Eligió a Voltaire y Rosseau la cara y la cruz de aquella época. Volvió a hablar de
Platón en esta noche ya que su pensamiento ha marcado nuestra civilización y su
frase ”El cuerpo es la cárcel de alma” ha tirado el cuerpo por los suelos. Juana
apareció defendiendo la frase famosa de Platón ya que ella piensa que la esencia
del ser humano es su alma y no su cuerpo.
Por otra línea Calo reprochó que a la religión le viene muy bien esa teoría, pero a
los no creyentes siempre les ha fastidiado ese tipo de pamplinas y acabó diciendo
que lo que somos es cuerpo y nada más porque es lo único que vemos.
Rodolfo contestó a Calo poniéndose a favor de Juana, y dijo que le parece que las
personas funcionan mejor cuanto más espirituales son. Calo respondió diciendo
que a los políticos les viene muy bien que las massas estén calladas, que no
protesten y que se crean que por muy explotadas que estén ya tendrán su
recompensa cuando sean almas. Continuaron llamando para discutir el tema, unos
a favor de Juana otros a favor de Calo. Hasta que matizó Ana con el término medio
como decía Aristóteles. La mejor definición del alma jamás conocida es la de
Esteban Bonnot más conocido como Condillac y escribió estás palabras: “El alma
es una sustancia que siente”. Después de estar un rato describiendo y sacándole
todo el jugo a esta frase Quique llamó y Chema le dejó despedir el programa de
nuevo con una cita de Ernesto Sabato.
Noche 20: Voltaire y las discotecas ilustradas
Esa noche quería hablar de los lugares donde los pensadores ilustrados se
reunían para filosofar. En aquella época la filosofía era muy popular.
Voltaire un pequeño hombre de lengua viperina es uno de los personajes más
brillantes y conocidos de la ilustración. Voltaire se solía reunir en una sala donde
se reunía con más intelectuales para hablar y debatir sobre lo que no les gusta, los
salones donde se reunía no pertenecían a la corte de Luís XV lo que allí se
practicaba no eran juegos verbales esas reuniones casi clandestinas fueron la
semilla de lo que luego pasó en Francia y que luego pasó en el resto del mundo.
La revolución Francesa uno de los grandes acontecimientos de la historia
contemporánea y en esa revolución tuvo gran parte de la culpa la filosofía. En
aquellos lugares había muchos libros, editados y sin editar y muchos de aquellos
libros estaban prohibidos, y eso aumentaba su interés.
El radiofonista esa noche lo que hace es una comparación de esos lugares de la
edad media con los lugares de ahora,y hace una clara comparación con las
discotecas que es un lugar donde va la gente a conocer a otra con música alta y
ruido de fondo etc…
Noche 21: Rousseau, el paseante solitario
Esta era la noche de Rosseau, Chema llevaba desde hacía varias noches con la
mosca detrás de la oreja por la llamada del oyente fantasma y las cosas no le
cuadraban mucho.
Lo que tenía que ocurrir iba a ocurrir y Chema decidido empezó ha hablar de
Rosseau esa noche hablaría de la otra cara del siglo de las luces, la cara oculta, la
cara cutre, la cara del fracaso, aquel que no encontró su sitio en aquella sociedad
iluminada. Rosseau fue un filósofo despreciado por toda la caterva de ilustrados,
vivió sin madre ya que murió en el parto, casi abandonado por su padre, y
asqueado de los colegios de curas que no le dejaban leer obras sacrílegas y le
comían la cabeza con las vías de la información. Chema empieza a contar la
historia de Rosseau. De camino a Vincennes se topó con un periódico donde se
convocaban un concurso de la Academia de Dibujón. Chema lanzó varias
preguntas y entonces enseguida llamaron Calo y Rodolfo y comenzaron un debate
entre ellos.
Rodolfo dijo que el hombre es bueno por naturaleza pero que se va haciendo malo
según lo vayan tratando tanto la sociedad como los conocimientos que va
adquiriendo.
Calo respondió a Rodolfo manifestando que no estaba de acuerdo con el y le dice
que el hombre si está cabreado lo paga con la persona que tiene al lado si ve que
es más débil que él, si no esa rabia la guarda.
Continuaron compartiendo opiniones y discutiendo sobre el tema. Chema después
de cortarles su disputa continuó con el tema de Rosseau, el después de ller la
noticia cambio el rumbo de su vida y descubrió que el ser humano estaba en
peligro, la humanidad entera y como el ser humano se convertiría en un pelele si
seguía actuando sin ton ni son y intuyó que la felicidad solo es un estado de la
naturaleza, el hombre es bueno por naturaleza y la sociedad lo corrompe. Y con
estas reflexiones de Rosseau despidió el programa.
Noche 22: Marx y la revolución
Esta noche era la de Marx, ese filósofo desahuciado de nuestra sociedad por estar
pasado de moda. Sus teorías son solo pasto de divulgaciones mentales de algún
que otro catedrático o de algún nostálgico que antes de dormir se lee unos
párrafos de El capital. Ya nadie lee a Marx y ya nadie piensa en lo que dijo, y dijo
cosas como que el ser humano vive alienado en su trabajo, ya que el producto de
sus manos no le pertenece a él, sino a otro, al amo, al propietario de los medio de
producción y que el hombre es solo una pieza en la maquinaria social. Chema
reflexiona y dice que se han aprovechado de nuestras fuerzas y que es la hora de
la revolución, de la lucha de clases, del socialismos, primer paso hacia el
comunismo que hemos de luchar por un a tierra en la que todo es de todos por una
tierra en la que no existan desigualdades, por motivos económicos ni sociales.
Lo cierto es que ya ningún trabajador vive en las condiciones miserables de antes,
nadie trabaja con aquellas jornadas infinitas para cobrar nada más que lo mínimo,
y ya nadie trabaja siendo maltratado. Ya ningún trabajador ha de luchar por los
derechos fundamentales, que fueron conseguidas gracias a luchas sociales e
intensas incluso violentas. Chema empieza a preguntarse cuando hemos
evolucionado ahora vivimos mucho mejor con varias casas, coches o teles para
que cada uno vea lo que quiera, ahora se tienen vacaciones, teléfonos etc...
Pero sigue diciendo que estamos viviendo en la misma sociedad que somos los
mismos perros con distintos collares. Ana y Ángel se inician en una disputa sobre
el tema y después de un rato Chema los corta y de repente llama el oyente
fantasma, este le empieza a hacer preguntas refiriéndose a sus oyentes abriéndole
los ojos diciéndole que lo que quieren es ser ellos los filósofos, ser ellos los
protagonistas y este acabó diciéndole que el diga su nombre que sea uno más del
grupo y que sea la revolución, “La revolución de los pensadores recién nacidos.”
Noche 23
Después de las palabras del oyente fantasma, Chema no pudo conciliar el sueño y
tampoco pudo concentrarse en el trabajo. Estuvo varias noches sin hacer el
programa y se había quedado por Marx aún le faltaban muchos. Reflexionando
pensó que era verdad lo que había dicho en fantasma, en los últimos programas
las cosas habían cambiado y el debía sentirse orgulloso de ser el causante de ese
cambio. Le parecía curioso que hubiera sido en la noche de Carlos Marx cuando el
fantasma volvío a llamar. El había enseñado a sus oyentes que existía un mundo
diferente al nuestro y que se podia viajar a través del pensamiento, el les había
enseñado los lugares donde vivieron los filósofos, lugares donde podían volver a
vivir, había desenterrado a los muertos para enseñar a los vivos una manera
diferente de ver el mundo, pero ahora era la hora de la revolución de los
pensadores recién nacidos.
Una revolución pacífica, donde las únicas armas serían las ideas de cada uno y el
único método el dialogo.Chema pensó que debería ser uno más y a sí se lo quiso
hacer a sus oyentes pero no sabía la manera de como hacerselo saber , como
hacerles saber que el programa va ha ser de todos, y que se van a compartir ideas
sin saber como son y sin verse las caras, el quería decirles que había sido una
pena no habersa dado cuenta antes de lo que pedían y que a partir de ahora ellos
y el iban a ser los protagonistas del programa.
Y así lo hizo saber la noche 23 esa era la noche en la que tenía que decirles a sus
oyentes ahora protagonistas del programa todo lo que había reflexionado. Empezó
tan nervioso como la primera noche, no sabía cómo disculparse y entonces la voz
de Ángel menciono su nombre seguido de un no te preocupes. Chema
desconcertado no sabía cuando ni como había dicho su nombre y no sabía como
ellos lo sabían entonces lo preguntó.
Entonces Ángel le confesó a Chema que la idea del fantasma había sido de todos
ellos, para poder decírle que todos querían ser colaboradores en igualdad de
condiciones. Chema empezó a comprender las cosas esa noche dialogaron todos
sobre el tema, todos empezarón a dar ideas a ponerle el nombre al nuevo
programa etc... Chema despidió el programa indeciso, y el programa quedó con el
nombre de Los pensadores recién nacidos
Noche 24: Quejas
Esa noche, el radiofonista esperó a que comenzaran los oyentes, Marga comenzó
la noche proponiendo una serie de quejas contra la sociedad actual. Opinaba que
la sociedad actual les había robado las palabras y los conceptos para darles otro
significado, sin vida y sin alma, los demás le dijeron que se explicase mejor que no
lo comprendían del todo. Marga encantada se dispuso a explicarles su tema con
un ejemplo como la Memoria, ella dice que antes se le llamaba memoria a la
facultad de una persona para recordar las cosas, ahora se le llama memoria a
otras cosas como la memoria de un ordenador y ella se pregunta si acaso un
ordenador o una máquina puede tener memoria. Con este ejemplo lo entendieron
todos y comenzaron a debatir y a expresar sus ideas y opiniones. Todos empezaro
a quejarse uno se quejaba de que la memoria era de las máquinas, otro de que la
definición de las cosas sea alta o baja, otro de que los móviles sean aparatos
telefónicos que pueden hacer que alguien actúe aunque sea para cometer un
crimen, otro de que las acciones sean algo más económico que personal etc..
Todos debatieron y se quejaron de todo tipo de cosas. Aquella noche acabó como
empezó, con quejas de todo tipo.
Noche 25: Conversaciones familiares
Esta noche la empezó Ángel exponiendo una noticia que había escuchado,
Esta noticia trataba de que a un asesino le habían condenado a 300 años de
cárcel por varios delitos cometidos, el no daba crédito y le preguntó a un profesor
si eso era cierto y le respondió que ese cifra era lo que valía en años la gravedad
de su delito pero que en realidad la pena real no superará los 30 años y podría
rebajarse por su buen comportamiento. A Ángel eso le parecía muy mal ya que
había matado a varios chicos y s condena tendría que ser más alta o incluso
perpetua y se dirigió a su madre preguntándole si le parecía justo y lógico eso, la
conversación y la disputa seguía sobre el tema y era una conversación madre hijo
en esta noche, se descubre que otra oyente es la madre de Ángel, Ana, y ellos dos
se pasan discutiendo toda la noche argumentando la noticia expuesta por Ángel.
La madre de Ángel intenta hacerle comprender a su hijo que la maldad muchas
veces aparece por culpa de la ignorancia y no por una mala intención. Esta noche
fue especialmente del agrado del radiofonista, ya que le gustó escuchar como una
madre y un hijo planteaban sus problemas de una forma filosófica en la radio.
Noche 26: Ficciones
Esta noche la comenzó Quique, quien después de escuchar a Ana y a Ángel,
también quería contar su historia. Quique, contó su historia como pudo, cortado
varias veces por los oyentes, trataba de su enamoramiento ante una chica llamada
Clara el día de su primera exposición. La historia de Quique le planteaba
preguntas que dudaba en lanzar a los oyentes, preguntas sobre el arte, las
obsesiones, los enamoramientos... Al acabar la historia, los oyentes se dieron
cuenta de que la historia de Quique era inventada y de que había estado
provocando a los oyentes para que ellos también crearan sus propias historias.
Esa noche, el radiofonista se quedó reflexionando un rato, estaba impresionado de
como los oyentes habían evolucionado y de cómo planteaban sus preguntas y
debates.
Noche 27: Partidos
Esta noche, se descubrió una nueva faceta de Juana y es que le gustaba el fútbol
Juana, tuvo una idea un tanto extraña, pero a la vez divertida. Juana decía que
viendo un partido de futbol podías imaginarte y preguntarte muchos de los
pensamientos de los filósofos mas conocidos. Juana quería demostrar que en todo
tipo de lugares existe la filosofía y que en 2 horas de partido puede demostrarles
que se pueden plantear los mismos interrogantes que se han planteado los
filósofos a lo largo de los siglos. Empezó Juana a retrasmitir el partido y comenzó a
hacer muchas preguntas nada más empezar todos filosofaban y hacían preguntas
Juan tuvo que cortarlos para continuar, la noche continuó y se seguían haciendo
preguntas por cada acción que hacían los jugadores.
Aquella noche estuvo repleta de preguntas y debates de todos los oyentes, desde
el comienzo del partido hasta el pitido final. Gracias a Juana los oyentes
disfrutaron de un curioso encuentro entre la filosofía y el deporte.
Noche 28: Objetos
Esta era la noche de los Objetos, Don Agustín, que era el que solía estar más
callado, propuso esta vez un juego, un juego basado en la historia de la filosofía y
relacionado con objetos cotidianos. Consistía en buscar una relación filosófica
entre el objeto y la filosofía. Esta idea se le ocurrió a través de que Chema
relacionará un parto con la filosofía, el juego consistía en relacionar los objetos con
algún pensamiento filosófico de algún filósofo el puso el ejemplo de una fotocopia,
preguntó:¿Que tiene que ver una fotocopia con la teoría de Platón? Fueron
respondiendo poco a poco, Calo fue el primero en responder, dijo que la fotocopia
es una metáfora del mundo real, y su esencia son las copias ya que los originales
están en otro mundo más allá de las fotocopias. Otro dijo que una fotocopia es la
persona de la cual estás enamorado, que no es más que la copia del verdadero
original, la idea del amor. Y así siguieron toda la noche cada uno relacionando con
una cosa y preguntando al resto la relación del un objeto con un filósofo.
Algunas de esas preguntas descabelladas son... ¿Que relación tiene un archivador
con Kant? , ¿Qué relación tiene un espejo con la filosofia? , ¿ Y una cama?....
Noche 29: Secretos revelados
Esta noche, iba a ser la última y ningún oyente, ni el radiofonista se lo esperaban.
Esta vez, fue Calo quién propuso algo, se trataba de debatir las noticias. Empezó
con una noticia de una chica que había vivido toda su vida con las gallinas en una
zona montañosa de Perú. Esta noticia causó un debate sobre varias preguntas...
¿Es una persona la chica encontrada? , ¿Piensa? , esta última pregunta abrió mas
el debate entre Juana, quien defendía que aunque no se pueda expresar un
pensamiento con el lenguaje, se puede pensar y entre Calo, quien defendía lo
contrario que si ella ha vivido con las gallinas desde que nació se sentirá gallina y
no humano, se comportará como las gallinas y hablará como las gallinas. En
medio del debate, de pronto, sonó el teléfono, llamaba la persona que iba a llevar a
la luz el programa pirata. Era el padre de Ángel, el marido de Ana llamaba
quejándose, de lo mucho que estaba cambiada su familia a causa del programa y
advirtiendo al radiofonista de la llamada realizada a la policía y a sus jefes.
Después de esa llamada, no volvió a sonar el teléfono, el silencio se apoderó de la
noche y fue roto por las sirenas de la policía, que detuvo al radiofonista.