La Theotokos: exemplar ecclesiae spiritalis cultus

LA THEOTOKOS:
“EXEMPLAR ECCLESIAE SPIRITALIS CULTUS”
Cuando la fe se convierte en alabanza, invocación, súplica y
compromiso de vida. (Entre lex credendi, lex orandi y lex vivendi)
MANLIO SODI, S.D.B.
La tradición cristiana conoce numerosas invocaciones a María, Madre de
Dios: se trata de saludos, de títulos laudatorios e invocaciones que emergen
de los textos eucológicos con los que la Iglesia exalta a la Virgen María, de
los más variados contextos de la piedad popular, y también de la amplia
gama de formas y de expresiones de “espiritualidad”, que no conoce límites
en la vida de las comunidades eclesiales.
La interacción entre lex credendi y lex vivendi –característica siempre
presente en el camino de la Iglesia–, encuentra una ulterior confirmación
también en lo que emerge de estas páginas. Ellas, en efecto, son fruto y
expresión al mismo tiempo de una fe creída, orada, vivida: una fe que
encuentra justamente en el ámbito litúrgico su síntesis más emblemática.
En su conjunto, por tanto, estos “títulos” se asemejan al efecto producido
por un prisma que, al recibir un rayo de luz, lo refracta en muchos colores.
Es lo que se puede observar en las “letanías”.
Las letanías se han multiplicado a lo largo del tiempo; las más
comunes son las “lauretanas”, pero muchos otros elencos han sido
elaborados: piénsese a las que se obtienen de la Const. Lumen gentium, de
la Exhort. Marialis cultus o de otros documentos magisteriales. Para ser
completos, debemos recordar también los “títulos” con los que la Madre
de Dios es honrada en todos los demás “ritos” que, junto con el Rito
Romano, muestran la gran variedad de modos con los que la fe cristiana
se ha inculturado a lo largo del tiempo. A este dato de hecho, podremos
añadir después cuanto pueda brotar de la riqueza de los documentos de
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los Padres de la Iglesia, tanto de Oriente como de Occidente,
especialmente en los géneros literarios de la predicación y de los
himnos.
Es interesante observar y, sobre todo levantar acta también con vistas
a una reflexión teológica y a una propuesta espiritual, los “títulos” que
la comunidad eclesial usa en la celebración, especialmente en la
eucarística. El conjunto del depósito eucológico constituye una página
preciosa que permite palpar el modo en que la Iglesia mira, contempla,
alaba e invoca a la Madre de Dios. Desde el tiempo de los
“sacramentarios” hasta la más reciente creatividad pedida por el “Misal
Romano”, se constata un florecer progresivo de textos que, a través de la
invocación a la Virgen, cantan la gloria y la obra de la santa Trinidad,
mientras piden su ayuda.
La circunstancia de la celebración del año mariano (1987-1988) está
también en el origen de la elaboración de la “Colección de misas de la
bienaventurada Virgen María” (Collectio Missarum de Beata Maria Virgine).
Los 46 formularios en los que está articulado este Apéndice constituyen una
fuente preciosa para profundizar en ulteriores aspectos en torno a la figura
y al papel de la Virgen en la historia de la salvación.
Un atento examen de la eucología de estos formularios ha permitido
presentar los “títulos” que se enumeran a continuación. No se trata del
resultado de un mero ejercicio literario o académico, sino del deseo de hacer
presentes las numerosas modalidades con las que –a través de este nuevo
modo celebrativo– es posible conocer, alabar, invocar e imitar a la Virgen
María.
Los títulos están presentados en orden alfabético; están tomados del
contenido de todos los textos presentes en el Oracional de la “Collectio
Missarum”. En la fuente litúrgica, algunos títulos se repiten más veces y en
contextos diversos; aquí sin embargo están señalados (algunas veces con
ligeros añadidos) sólo cuando aparecen por primera vez según el orden de
los formularios. Entre paréntesis está indicado el número del formulario y
la sigla de la fórmula: Ac = antífona para la comunión; Ai = antífona de
entrada; C = oración colecta; PC = oración después de la comunión; SO = oración
sobre las ofrendas; VD = prefacio.
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El elenco que sigue puede constituir no sólo una invitación a la reflexión,
a la contemplación, a la alabanza y a la invocación, sino también una puerta
abierta a la vena poética (y también musical), capaz de expresar con lengua
viva la riqueza contenida en la expresión original fuertemente concisa como
es la testimoniada de las 366 invocaciones que son reseñadas aquí.
Adducens manibus Filium
(La que presenta en las manos al Hijo) (7 Ac)
- adhaerens pleno corde sacrificio novae legis (La que se une con todo el
corazón al sacrificio de la Nueva Ley) (20 SO);
- adimplens antiquas figuras (La que da cumplimiento a las figuras
antiguas) (11 VD);
- adimplens mysterium matris Sion (La que cumple el misterio de la madre
Sión) (11 VD);
- administra generosa sacramenti humanae redemptionis (La servidora
generosa de la redención humana) (11 SO);
- administra in ara crucis (La servidora en el ara de la cruz) (11 SO);
- adorans Deum silentio (La que adora a Dios en silencio) (8 VD);
- adumbrata Spiritu Sancto (La que fue cubierta por la sombra del
Espíritu Santo) (16 Ac);
- advocata gratiae (Abogada de la gracia) (29 VD);
- advocata nostra (Abogada nuestra) (43 VD);
- agna mitis (Cordera mansa) (36 VD);
- alma Redemptoris Mater (Fecunda Madre del Redentor) (35 SO);
- alma Virgo (Virgen fecunda) (1 PC);
- alma Virgo Mater (Fecunda Virgen Madre) (6 SO);
- alumna pacis (Discípula de la paz) (45 VD);
- amicta sole (Vestida de sol) (20 Ai);
- ancilla docilis (Esclava dócil) (22 SO);
- ancilla Domini (Esclava del Señor) (33 SO);
- ancilla humilis (Esclava humilde) (19 Ac);
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- arca novi foederis (Arca del Nuevo Testamento) (3 C);
- assumpta in caelum (Asunta al cielo) (41 VD);
- astans Filio suo in cruce pendenti (La que estuvo junto a su Hijo que
pendía de la cruz) (12 C2);
- astans iuxta crucem novi Adami (La que estuvo junto a la cruz del nuevo
Adán) (12 VD);
- aula caelestium sacramentorum (Aula de los misterios celestes) (16 Ac);
- aula regalis (Aula real) (23 VD);
- auxiliatrix populi christiani (Auxiliadora del pueblo cristiano) (42
título);
- auxilium christianorum (Auxilio de los cristianos) (42 título);
- auxilium populi christiani (Auxilio del pueblo cristiano) (42 C).
Beata iure proclamatur
(La que es proclamada bienaventurada con todo derecho) (10 VD);
- beata Maria (Bienaventurada María) (5 C);
- beata Maria Virgo (Bienaventurada Virgen María) (18 VD);
- beata Mater (Madre bienaventurada) (8 VD);
- beata ob fidem in promissam salutem (Bienaventurada por la fe en la
salvación prometida) (3 VD);
- beata propter fidem (Bienaventurada por la fe) (20 VD);
- beata semper Virgo Maria (Bienaventurada siempre Virgen María)
(21 SO);
- beata Virgo (Virgen Bienaventurada) (4 SO);
- beata Virgo Maria (Bienaventurada Virgen María) (1 C1);
- beatissima Virgo Maria (Bienaventuradísima Virgen María) (14 PC);
- benedicta a Domino Deo excelso (Bendita por el Señor, Dios excelso)
(19 Ai);
- benedicta in mulieribus (Bendita entre las mujeres) (36 Ai2);
- benedicta in prole (Bendita en su descendencia) (20 VD).
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Candor lucis aeternae (Candor de la luz eterna) (27 Ac 1);
- causa nostrae laetitiae (Causa de nuestra alegría) (34 C);
- celebrans Deum canticis (La que celebra a Dios con cánticos) (8 VD);
- civitas sancta (Ciudad santa) (23 VD);
- clemens a peccatoribus advocata (Invocada como clemente por los
pecadores) (14 Ai 2);
- clemens in peccatores (Clemente para con los pecadores) (39 PC);
- columna lucis (Columna de la luz) (35 Ai 1);
- compatiens mitissimo Agno (La que padeció junto con el mansísimo
cordero) (36 VD);
- commendata in Matrem (Recomendada como Madre) (13 VD);
- concepta sine macula (Concebida sin mancha) (20 VD);
- conferens caelestia verba tacita (La que medita, callada, las palabras
celestiales) (10 Ai);
- consolata spe resurrectionis Filii (Consolada por la esperanza de la
resurrección del Hijo) (41 VD);
- consolatio populi Dei (Consuelo del pueblo de Dios) (41 C);
- consolatrix hominum (Consoladora de los hombres) (41 VD título);
- consors gloriae Domini sui (Partícipe de la gloria de su Señor) (27 VD);
- consors victoriae Filii (Partícipe en la victoria del Hijo) (36 VD);
- conversata intime cum Filio (La que conversó íntimamente con el Hijo)
(8 VD);
- cor firmum et vigile (Corazón firme y vigilante) (28 VD);
- cor novum et firmum (Corazón nuevo y firme) (28 VD);
- cor sapiens et docile (Corazón sabio y dócil) (28 VD);
- cor simplex et mundum (Corazón sencillo y limpio) (28 VD);
- culmen Israel (Culmen de Israel) (1 VD);
- cumulata muneribus gratiae (Enriquecida con los dones de la gracia)
(20 VD);
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- curans de fratribus Filii sui (La que se cuida de los hermanos de su Hijo)
(43 VD);
- custos sollicita Verbi (Solícita custodia del Verbo) (20 VD).
Decorata muneribus Spiritus Sancti (Adornada con los dones
del Espíritu Santo) (36 C 3);
- deipara Virgo (Virgen Madre de Dios) (3 VD);
- dicata totaliter servitio Dei (Dedicada totalmente al servicio de Dios)
(22 SO);
- diligens in filiis Filium (La que ama al Hijo en los hijos) (13 VD);
- discipula Christi (Discípula de Cristo) (45 VD);
- discipula Divini Verbi (Discípula del Verbo divino) (10 Ai);
- discipula Domini (Discípula del Señor) (10 título);
- discipula facta Filii (Convertida en discípula del Hijo) (8 VD);
- discipula Filii Dei (Discípula del Hijo de Dios) (10 SO);
- discipula Incarnati Verbi (Discípula del Verbo encarnado) (10 VD);
- discipula prima novae legis (La primera discípula de la Nueva Ley)
(20 VD);
- dispensatrix fidelis gratiae Dei (Fiel dispensadora de la gracia de Dios)
(19 VD);
- docilis Sancti Spiritus voci (Dócil a la voz del Espíritu Santo) (20 VD);
- dolens de Senis prophetia (Dolorida por la profecía del Anciano) (7 VD);
- domus aurea (Casa de oro) (23 VD);
- domus Verbi Dei (Casa del Verbo de Dios) (28 C);
- ducta Spiritu Sancto (Conducida por el Espíritu Santo) (18 VD).
Electa Israel progenies (Progenie elegida de Israel) (1 título)
- electa Mater Salvatoris (Elegida Madre del Salvador) (1 C1);
- electa ut sol (Elegida como el sol) (36 Ai2);
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- evecta ad supernam civitatem (Elevada a la ciudad celeste) (43 VD);
- exaltata inter humiles (Exaltada entre los humildes) (20 VD);
- exaltata super choros angelorum (Elevada sobre los coros de los ángeles)
(29 VD);
- exemplar animi voluntati Patris consentientis (Ejemplo del alma que
acepta la voluntad del Padre) (44 VD);
- exemplar Christo plene se conformantis (Ejemplo de quien se conforma
plenamente a Cristo) (44 VD);
- exemplar discipuli verba vitae fideliter custodiens (Ejemplo del discípulo
que custodia fielmente las palabras de la vida) (10 C);
- exemplar ecclesiae (Ejemplo de la Iglesia) (17 VD);
- exemplar ecclesiae spiritalis cultus (Ejemplo del culto espiritual de la
Iglesia) (26 SO);
- exemplar ecclesiae sponsae (Ejemplo de la Iglesia esposa) (11 VD);
- exemplar germani cultus (Ejemplo del culto legítimo) (26 VD);
- exemplar in ecclesia virtutum (Ejemplo en la Iglesia de las virtudes)
(26 Ai);
- exemplar matris ecclesiae (Ejemplo de la Madre Iglesia) (16 Ai);
- exemplar orantis ecclesiae (Ejemplo de la Iglesia orante) (25 VD);
- exemplar spiritalis cultus (Ejemplo del culto espiritual) (26 SO);
- exemplar sublimis caritatis et summae humilitatis (Ejemplo de caridad
sublime y de humildad suma) (26 C);
- exemplar supernae spei (Ejemplo de esperanza sobrenatural) (37 VD);
- exemplar virtutum (Ejemplo de las virtudes) (26 Ac);
- exemplum concordiae et orationis (Ejemplo de concordia y de oración)
(17 VD);
- exorans Filium (La que ora al Hijo) (9 VD);
- exorans pro peccatoribus iugiter (La que ora constantemente por los
pecadores) (46 VD);
- exsultatio Patriarcharum (Alegría de los Patriarcas) (1 Ac).
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Fervens caritate (Ardiente en la caridad) (17 VD)
- fide munita (Protegida por la fe) (15 VD);
- fidelis iuxta crucem Filii (Fiel junto a la cruz del Hijo) (11 VD);
- fidelis iuxta crucem nati (Fiel junto a la cruz del Hijo) (20 VD);
- filia Adae (Hija de Adán) (1 VD);
- filia dilecta Patris (Hija predilecta del Padre) (34 VD);
- filia Ierusalem (Hija de Jerusalén) (1 Ai);
- filia praecelsa Sion (Hija excelsa de Sión) (1 C2);
- filia suavis Sion (Dulce hija de Sión) (36 Ai2);
- fons lucis et vitae (Fuente de la luz y de la vida) (16 título);
- fons pietatis (Fuente de piedad) (30 Ai1);
- fons salutis (Fuente de salvación) (31 título);
- forma et mater ecclesiae (Figura y Madre de la Iglesia) (25 VD título);
- formosa et suavis Filia Sion (Figura y dulce Hija de Sión) (36 Ai2);
- fortis in tribulatione (Fuerte en la tribulación) (20 VD);
- fructus praecellens redemptionis (Fruto excelso de la redención) (27 C);
- fulgens sidus (Astro refulgente) (21 VD);
- fulgens splendore veritatis (Refulgente con el esplendor de la verdad)
(23 VD);
- fungens maternum in ecclesia munus (La que cumple el oficio materno en
la Iglesia) (19 VD).
Gaudens de prole benedicta (La que se alegra en la prole
bendita) (7 VD)
- generosa Virgo (Virgen generosa) (11 SO);
Páginas anteriores
Tímpano. La Coronación de María
(Lucía LAHOZ, Santa María de los Reyes de Laguardia. El Pórtico en imágenes.
El Pórtico imaginado, ed. Diputación Foral de Álava, Vitoria-Gasteiz 2000, pp. 118-119).
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- genetrix Dei (Madre de Dios) (2 C);
- genetrix discipulis in Matrem commendata (Madre encomendada a los
discípulos como Madre) (13 VD);
- genetrix Filii Dei (Madre del Hijo de Dios) (2 PC);
- genetrix Virgo Maria (Madre, Virgen María) (15 C);
- gloria Filii (Gloria del Hijo) (36 C2);
- glorificans labore Deum (La que glorifica a Dios con su trabajo) (8 VD);
- gloriosa Filii Dei Genetrix (Gloriosa Madre del Hijo de Dios) (35 C);
- gloriosa germine (Gloriosa en su descendencia) (35 VD);
- gloriosa in exitu (Gloriosa en su muerte) (20 VD);
- gloriosa intercedens Mater (Gloriosa Madre intercesora) (36 C1);
- gloriosa parens Christi (Gloriosa Madre de Cristo) (35 Ai2);
- gloriosa regina (Gloriosa reina) (22 VD);
- gloriosa Virgo Maria (Gloriosa Virgen María) (8 VD);
- gratia plena (Llena de gracia) (14 Ai2);
- gravida Verbo (Grávida del Verbo) (46 Ai).
Hereditas pretiosa Magistri (Preciosa heredad del Maestro)
(13 VD)
- humilis ancilla Dei (Humilde esclava del Señor) (7 C);
- humilis ancilla quae ignominiam crucis sustinuit (Humilde esclava que
soportó la ignominia de la cruz) (29 VD);
- humilis ancilla quae Principem pacis concepit (Humilde esclava que
concibió al Príncipe de la paz) (45 VD);
- humilis Virgo Maria (Humilde Virgen María) (36 C2);
- humilis vita cunctas illustrat Ecclesias (Humilde en su vida, da esplendor
a todas las Iglesias) (34 VD);
- humilitate concepit (Concibió por su humildad) (4 SO).
Ianua caeli (Puerta del cielo) (46 título)
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- ianua paradisi (Puerta del paraíso) (46 Ai);
- ianua vitae praeclara (Preclara puerta de la vida) (46 SO);
- ignara peccati (Desconocedora del pecado) (14 VD);
- imago bonitatis Dei (Imagen de la bondad de Dios) (27 Ac 1);
- imago et mater ecclesiae (Imagen y Madre de la Iglesia) (25 título);
- imago purissima futurae gloriae ecclesiae (Purísima imagen de la futura
gloria de la Iglesia) (27 Ai);
- imago purissima materni muneris (Imagen purísima de la función
materna) (27 VD);
- imago vitae evangelicae (Imagen de la vida evangélica) (32 VD);
- immaculata Virgo Maria (Inmaculada Virgen María) (42 VD);
- immunis ab omni peccati labe (Inmune de toda mancha de pecado)
(36 VD);
- inclinata ad preces filiorum (Inclinada a las oraciones de los hijos)
(39 VD);
- initium ecclesiae (Comienzo de la Iglesia) (1 VD);
- intacta permanens in sua virginitate (La que permaneció intacta en su
virginidad) (35 VD);
- intacta Virgo (Virgen intacta) (1 SO);
- intrepida iuxta crucem (Intrépida junto a la cruz) (45 VD);
- iuncta Dei Filio arcta societate (Unida al Hijo de Dios en estrecha
sociedad) (43 VD);
- iuncta in opere salutis humanae (Unida en la obra de la salvación
humana) (43 VD);
- iuncta Ioseph arctissimo virginalique vinculo (Unida a José con estrecho y
virginal vínculo) (8 VD).
Laeta in Christi servitio (Alegre en el servicio de Cristo) (20 VD)
- laudans Deum vita (La que alaba a Dios con su vida) (8 VD).
Magistra spiritalis (Maestra espiritual) (32 título)
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- Maria Mater Iesu (María Madre de Jesús) (18 C);
- Maria Virgo (María Virgen) (4 Ac);
- mater amantissima (Madre amantísima) (43 VD);
- mater benignissima Filii Dei (Madre benignísima del Hijo de Dios)
(40 SO);
- mater boni consilii (Madre del buen consejo) (33 PC);
- mater Christi (Madre de Cristo) (9 C);
- mater Christi gloriosa (Madre gloriosa de Cristo) (39 Ai);
- mater compatiens (Madre que compadece) (11 VD);
- mater consolationis (Madre de consolación) (41 título);
- mater corde et opere incorrupta (Madre incorrupta en el corazón y en las
obras) (38 VD);
- mater credentium (Madre de los creyentes) (13 VD);
- mater cuius exemplis Deus ad Christi sequelam attrahit (Madre con cuyos
ejemplos Dios atrae al seguimiento de Cristo) (19 VD);
- mater cuius precibus Deus nos indulget (Madre con cuyas preces Dios nos
perdona) (19 VD);
- mater cuius verbis Deus nos admonet (Madre con cuyas palabras Dios nos
amonesta) (19 VD);
- mater cunctorum viventium (Madre de todos los vivientes) (37 VD);
- mater de cunctorum hominum bono sollicita (Madre solícita del bien de
todos los hombres) (27 VD);
- mater divinae Providentiae (Madre de la divina Providencia) (40 PC);
- mater divini Verbi (Madre del divino Verbo) (10 Ai);
- mater Domini (Madre del Señor) (3 VD);
- mater ecclesiae (Madre de la Iglesia) (25 SO);
- mater et auxiliatrix populi christiani (Madre y auxiliadora del pueblo
cristiano) (42 título);
- mater et auxilium populi christiani (Madre y auxilio del pueblo cristiano)
(42 C);
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- mater et discipula Filii Dei (Madre y discípula del Hijo de Dios)
(10 SO);
- mater et magistra spiritalis (Madre y maestra espiritual) (32 título);
- mater et mediatrix gratiae (Madre y mediadora de la gracia) (30 título);
- mater et regina (Madre y reina) (29 C);
- mater et socia Christi (Madre y compañera de Cristo) (20 VD);
- mater et socia Redemptoris (Madre y compañera del Redentor) (30 VD);
- mater et Virgo (Madre y Virgen) (25 Ac 2);
- mater fecunda (Madre fecunda) (27 VD);
- mater fidelis (Madre fiel) (45 VD);
- mater fidelium (Madre de los fieles) (34 VD);
- mater filiorum laetans (Madre gozosa de hijos) (13 Ai);
- mater hominum (Madre de los hombres) (38 C);
- mater Iesu (Madre de Jesús) (9 Ai);
- mater impetrationis et gratiae (Madre de impetración y de gracia) (30 VD);
- mater intercedens (Madre que intercede) (36 C 1);
- mater intercessionis et veniae (Madre de la intercesión y del perdón) (30 VD);
- mater luminis (Madre de luz) (15 Ai);
- mater misericordiae (Madre de misericordia) (30 VD);
- mater nostra constituta a Filio (Constituida Madre nuestra por el Hijo)
(25 C);
- mater novi foederis populi (Madre del pueblo de la nueva Alianza) (26 VD);
- mater perdolens (Madre dolorosa) (11 C);
- mater purissima (Madre purísima) (43 PC);
- mater provida (Madre providente) (40 VD);
- mater pulchrae dilectionis (Madre del amor hermoso) (36 título);
- mater reconciliationis et pacis (Madre de reconciliación y de paz) (30 VD);
- mater Redemptoris (Madre del Redentor) (43 VD título);
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- mater sanctae spei (Madre de la santa esperanza) (37 C);
- mater Sancti Spiritus obumbratione fecunda (Madre fecunda por la
adumbración del Espíritu Santo) (27 VD);
- mater solans (Madre que consuela) (41 VD);
- mater tanta (Madre tan grande) (42 SO);
- mater unitatis (Madre de la unidad) (38 PC);
- mediatrix gratiae (Mediadora de la gracia) (30 título);
- ministra gratiae (Sierva de la gracia) (30 VD);
- ministra pietatis (Sierva de la piedad) (22 VD);
- ministra redemptionis (Sierva de la redención) (43 VD);
- ministra salvificae dispensationis (Sierva de la economía salfívica) (7 VD);
- miserans erga peccatores (La que se compadece de los pecadores) (14 VD);
- mitis agna mitissimo Agno compatiens (Humildísima Cordera que
compadece al Cordero que sufre) (36 VD);
- mulier docilis Sancti Spiritus voci (Mujer dócil a la voz del Espíritu Santo)
(20 VD);
- mulier fidelis iuxta crucem nati (Mujer fiel junto a la cruz del Hijo) (20 VD);
- mulier in exitu gloriosa (Mujer gloriosa en su muerte) (20 VD);
- mulier in prole benedicta (Mujer bendecida en su descendencia) (20 VD);
- mulier inter humiles exaltata (Mujer exaltada entre los humildes) (20 VD);
- mulier in tribulatione fortis (Mujer fuerte en la tribulación) (20 VD);
- mulier laeta in Christi servitio (Mujer alegre en el servicio de Cristo) (20 VD);
- mulier nova (Mujer nueva) (20 VD);
- mulier propter fidem beata (Mujer bienaventurada por su fe) (20 VD);
- mulier Verbi tui custos sollicita (Mujer solícita custodio de tu Verbo) (20 VD).
Nova Eva (Nueva Eva) (11 VD)
- nova (plasmata) creatura (Hecha nueva criatura) (3 SO).
Oboediens (fidelibus) profuit (Obedeciendo causó el bien a los
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fieles) (1 C 2)
- orans cum apostolis (Orante con los apóstoles) (41 VD);
- oriens Ecclesia (Oriente de la Iglesia) (15 VD);
- ornamentum virtutum (Ornamento de las virtudes) (36 C2);
- ornata copia virtutum a Spiritu sancto (Adornada por el Espíritu Santo
con abundancia de virtudes) (23 VD).
Parens Christi (Madre de Cristo) (35 Ai 2)
- particeps effecta doloris mysterii (Hecha partícipe del misterio del dolor)
(44 VD);
- patrona caelestis (Patrona celestial) (43 PC);
- peccatorum refugium (Refugio de los pecadores) (14 SO);
- perdolens Mater (Madre dolorosa) (11 C);
- perfusa caelesti rore (Bañada con el rocío celestial) (3 SO);
- pia (Piadosa) (35 Ai 2);
- placens Patri virginitate (Que agrada al Padre con su virginidad) (4 SO);
- plasmata a Spiritu Sancto (Modelada por el Espíritu Santo) (20 C);
- porta lucis fulgida (Refulgente puerta de la luz) (46 Ac);
- porta templi (Puerta del templo) (46 VD);
- praebens nova documenta vitae (La que ofrece nuevas enseñanzas de vida)
(11 VD);
- praecedens apostolos in Christo nuntiando (La que precedió a los Apótoles
en el anuncio de Cristo) (18 VD);
- praecellens inter humiles et pauperes (La que sobresale entre los pobres y
humildes) (1 C 1);
- praecelsa Filia Sion (Excelsa Hija de Sión) (1 C 2);
- praesidium ecclesiae fidei (Defensa de la fe de la Iglesia) (35 Ai 2);
- praesidium fidei (Defensa de la fe) (35 VD);
- praesidium omnibus eam invocantibus (Defensa para todos los que la
invocan) (35 C);
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- primitia novae creationis (Primicia de la nueva creación) (20 C);
- primitia novi populi (Primicia del pueblo nuevo) (20 VD);
- prius mente quam ventre concepit (Concibió antes con su mente que con su
vientre) (4 C 2);
- pulchra in Christi resurrectione (Hermosa en la resurrección de Cristo)
(36 VD);
- pulchra in conceptione (Hermosa en la concepción) (36 VD);
- pulchra in Filii passione (Hermosa en la pasión del Hijo) (36 VD);
- pulchra in partu virginali (Hermosa en el parto virginal) (36 VD);
- pulchra ut luna (Hermosa como la luna) (36 Ai 2);
- purpurata cruore Filii (Vestida de púrpura con la sangre del Hijo) (36 VD).
Reconciliatrix constituta peccatorum (Constituida en
reconciliadora de los pecadores (14 C)
- refugium peccatorum (Refugio de los pecadores) (14 SO);
- regina apostolorum (Reina de los Apóstoles) (18 PC);
- regina clemens (Reina clemente) (39 VD);
- regina cum Christo regnans gloriosa (Reina que reina gloriosa con Cristo)
(29 VD);
- regina et mater misericordiae (Reina y madre de misericordia) (39 título);
- regina filiarum Sion (Reina de las hijas de Sión) (36 Ai1);
- regina gloriae Domini sui in aeternum consors (Reina que participa
eternamente en la gloria de su Señor) (27 VD);
- regina misericordiae (Reina de misericordia) (39 Ai);
- regina pacis (Reina de la paz) (45 SO);
- regina recipiens omnes ad eam confugientes (Reina que recibe a todos los
que se refugian en ella) (39 VD);
- regina sedens ad dexteram Filii (Reina sentada a la derecha del Hijo)
(40 VD);
- regina sole amicta et stellis coronata (Reina vestida de sol y coronada de
estrellas) (27 VD);
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- regina universorum (Reina de todos) (29 VD);
- regina virtutum ornata monilibus (Reina de las virtudes adornada de
joyas) (27 VD);
- repleta ineffabili laetitia (Llena de alegría inefable) (15 VD).
Sacra Virgo Maria (Sagrada Virgen María) (26 Ai)
- sacrarium Spiritus Sancti (Sagrario del Espíritu Santo) (20 C);
- salus infirmorum (Salud de los enfermos) (44 título);
- salus populi (Salvación del pueblo) (44 Ai);
- sancta Dei Genetrix (Santa Madre de Dios) (30 Ai 2);
- sancta Maria (Santa María) (4 C2);
- sancta parens (Santa Madre) (4 Ai 2);
- sancta Virgo (Santa Virgen) (4 C1);
- sanctissima Virgo Maria, Mater Domini (Santísima Virgen María, Madre
del Señor) (19 C);
- sedes regalis sapientiae Patris (Sede real de la sabiduría del Padre)
(24 C);
- sedes sapientiae (Asiento de la sabiduría) (24 título);
- semen Abrahae (Descendencia de Abrahán) (1 VD);
- signum certae spei (Signo de esperanza cierta) (37 C 2);
- signum salutis infirmis (Signo de salud para los enfermos) (44 VD);
- signum solacii (Signo de descanso) (37 VD);
- signum supernae spei (Signo de suprema esperanza) (44 VD);
- socia Christi (Compañera de Cristo) (20 VD);
- socia in humanae redemptionis mysterio (Compañera en el misterio de la
redención humana) (30 C);
- socia passionis (Compañera de la pasión) (12 VD);
- socia fidelis passionis (Fiel compañera de la pasión) (43 VD)
- socia Redemptoris (Compañera del Redentor) (33 VD);
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LA THEOTOKOS: “EXEMPLAR ECCLESIAE SPIRITALIS CULTUS”
- sociata altaris sacrificio (Asociada al sacrificio del altar) (12 SO);
- sociata Filio suo patienti (Asociada a su Hijo paciente) (12 C 1);
- sociata mysteriis nostrae salutis (Asociada a los misterios de nuestra
salvación) (9 C);
- sociata mysterio Christi (Asociada al misterio de Cristo) (32 VD);
- sociata passioni Christi (Asociada a la pasión de Cristo) (27 VD);
- solamen paenitentium (Socorro de los penitentes) (39 Ai);
- solans omnes materno amore (La que consuela a todos con amor materno)
(41 VD);
- sollicita (de sponsis) (Solícita [por los esposos]) (9 VD);
- sollicita de cunctorum hominum bono (Solícita por el bien de todos los
hombres) (27 VD);
- sollicita nos exspectat in coelo (Solícita, nos espera en el cielo) (34 VD);
- soror et mater fidelium (Hermana y madre de los fieles) (34 VD);
- soror omnium filiorum Adae (Hermana de todos los hijos de Adán)
(37 VD);
- speciosa ornamento virtutum (Hermosa con el ornamento de las virtudes)
(36 PC);
- speculum Dei maiestatis (Espejo de la majestad de Dios) (27 Ac 1);
- speculum sine macula (Espejo sin mancha) (27 Ai);
- spes fidelium (Esperanza de los fieles) (35 VD);
- spes miserorum (Esperanza de los pobres) (39 Ai);
- sponsa Christo coniuncta (Esposa unida a Cristo) (27 VD).
Tabernaculum Altissimi (Tabernáculo del Altísimo) (23 Ac)
- tecta umbra Sancti Spiritus (Cubierta por la sombra del Espíritu Santo)
(31 VD);
- templum Domini (Templo del Señor) (23 título);
- templum Filii Dei (Templo del Hijo de Dios) (23 C);
- templum gloriae Patris (Templo de la gloria del Padre) (23 VD);
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- thalamus speciosus (Tálamo hermoso) (35 VD);
- trahens exemplo Evangelii praecones (Que atrae con su ejemplo a los
pregoneros del Evangelio) (18 VD).
Vigilis in oratione (Vigilante en la oración) (17 VD)
- virga de radice Iesse (Vara de la raíz de Jesé) (1 VD);
- virginitate fecunda (Fecunda por la virginidad) (4 C);
- virginitate placuit (Agradó por su virginidad) (4 SO);
- virgo audiens (Virgen que escucha) (26 VD);
- virgo custodiens patrocinio (Virgen que custodia con su patrocinio)
(32 SO);
- virgo Dei Genetrix (Virgen Madre de Dios) (4 Ai1);
- virgo Deipara (Virgen que ha dado a luz a Dios) (3 VD);
- virgo Deum et hominem genuit (Virgen, engendró a quien es Dios y
Hombre) (45 Ac);
- virgo docens exemplis (Virgen que enseña con sus ejemplos) (32 SO);
- virgo fidei integritate conspicua (Virgen conspicua por la integridad de la
fe) (27 VD);
- virgo filia Sion (Virgen hija de Sión) (7 VD);
- virgo humilis (Virgen humilde) (46 VD);
- virgo Maria (Virgen María) (7 PC);
- virgo Mater (Virgen Madre) (7 VD);
- virgo Nazarethana (Virgen Nazarena) (8 SO);
- virgo offerens (Virgen oferente) (26 VD);
- virgo orans (Virgen orante) (26 VD);
- virgo pariens (Virgen que da a luz) (26 VD);
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Coro de Ángeles.
(Lucía LAHOZ, Santa María de los Reyes de Laguardia. El Pórtico en imágenes.
El Pórtico imaginado, ed. Diputación Foral de Álava, Vitoria-Gasteiz 2000, p. 53).
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MANLIO SODI
- virgo per quam nobis venam salutis aperta est (Virgen por la que se ha
abierto para nosotros el río de la salvación) (31 C);
- virgo prudens (Virgen prudente) (24 Ai);
- virgo purissima (Virgen purísima) (7 Ai);
- virgo sacra (Virgen sagrada) (4 VD);
- virgo sapiens (Virgen sabia) (24 Ai)
- virgo sociata altaris sacrificio (Virgen asociada al sacrificio del altar)
(12 SO);
- virgo supplex (Virgen suplicante) (46 VD);
- virgo Verbo gravida (virgen grávida del Verbo) (46 Ai);
- virgo vigilans (Virgen vigilante) (26 VD).
Uno de los aspectos más puestos de relieve en la figura de la Virgen
María es su ejemplaridad. El término ejemplar aparece muchas veces en la
“Collectio Missarum”, pero más allá del número emerge el significado
profundo. La expresión se refiere al núcleo del camino de fe y de vida de
toda la comunidad eclesial, que continúa realizándose como pueblo de la
Alianza en la medida en que es capaz de expresar con la propia vida un
“culto espiritual” como María. Esto es, un culto que a través del lenguaje
simbólico de la acción litúrgica intenta visibilizar la propia respuesta al
Dios de la vida.
“La ofrenda espiritual que nos purifica y sube agradable a Dios
–subraya San Lorenzo Giustiniani en el Sermón VIII, pronunciado en la
fiesta de la Purificación de la Bienaventurada Virgen María–, no es tanto
la obra de nuestras manos en sí misma, como el sacrificio espiritual que se
inmola en el templo del corazón”. Son palabras que recuerdan lo que Pablo
subrayaba en Rm 12, 1; son palabras que dejan entrever la profundidad y
la veracidad de aquel culto espiritual que María ha “celebrado” en la vida
ordinaria, y que la Iglesia –siguiendo su ejemplo– continúa prolongando
en sus más diversas expresiones y empeños de kerygma, liturgia, diakonia y
koinonia.
A la luz de la relación que existe entre lex credendi, lex orandi e lex vivendi,
el panorama de los “títulos” (invocaciones) marianos reclama varios ámbitos
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LA THEOTOKOS: “EXEMPLAR ECCLESIAE SPIRITALIS CULTUS”
que desde perspectivas diversas incitan a la investigación teológica, a la
formación espiritual, a la educación para la oración, a la actividad de
animación, a la incidencia en la cultura y en el diálogo ecuménico. En
síntesis es posible identificar al menos los siguientes:
1. bíblico: es el fundamento de numerosísimos “títulos”; su gran variedad
es índice de cómo la comunidad reelabora el contenido de la historia de
la salvación según el propio itinerario de la fe a lo largo del tiempo;
2. patrístico: ofrece una contribución preciosa en orden a un período de
la vida de la Iglesia en el cual se ha desarrollado el depositum fidei en
los contextos más diversos, dando vida a intuiciones y reflexiones que
continúan enseñando a las diversas generaciones;
3. litúrgico: es el punto de partida y de constante motivación para
innumerables invocaciones a María, siempre presente en toda forma
de culto cristiano, comenzando por la misma celebración de la
Eucaristía;
4. ético: la variedad de títulos expresa el deseo del fiel de asumir
también con disposición de imitación la invocación que encuentra su
fuente en el culto y en la piedad popular; ejemplaridad y ética asumen
así una estrecha relación de consecuencialidad;
5. pastoral: junto a la catequesis está el contexto en el que la propuesta
del conocimiento y de la imitación de María encuentra las más
diversas explicitaciones que se han de activar con la debida pedagogía
en el año litúrgico, en las más diversas ocasiones concernientes a las
celebraciones del año litúrgico y en las más diversas ocasiones
relativas a las celebraciones de sacramentos o en el ámbito de los
sacramentales;
6. devocional: la piedad y la religiosidad popular constituyen un ámbito
en el que la figura de la Virgen María ha encontrado formas de
adaptación y de inculturación de una gran riqueza y relevancia;
prueba de esto es el atractivo y el papel de los santuarios y de las
peregrinaciones;
7. cultural: el examen de las diversas formas en que se expresa la cultura
permite constatar la decisiva presencia de María en los más variados
ámbitos artísticos; los testimonios de la literatura, de la poesía, de las
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construcciones, de la toponimia... constituyen el signo tangible sobre
el que se fundamenta el depósito cultural de un pueblo;
8. musical: entre las formas del arte, la musical refleja una modalidad
tradicional para honrar y alabar la figura de Aquélla que es
contemplada e invocada justamente en el canto; desde aquel
Magnificat, el patrimonio musical se ha enriquecido con páginas que,
en la expresión artística del sonido y de la voz, ha sabido codificar una
inspiración de fe;
9. espiritual: las variadas formas de espiritualidad cristiana encuentran
siempre en la Virgen María la fuente de aquella ejemplaridad que
tiene su raíz en el culto –allí donde actúa el Espíritu Santo
(epíclesis)–, y obtiene del culto ejemplo y energía para una vida
siempre más plena en el Espíritu;
10.místico: el camino de conformación con Cristo, siguiendo el ejemplo
de la Virgen María, es la insignia de la mística en cuanto que está
esencialmente enraizado en la celebración de los santos misterios; de
la comprensión del misterio trinitario emerge en modo siempre más
claro la figura y la obra de Aquélla que ha engendrado al “Autor de
la vida” y que en tiempo desempeña –in mysterio– su papel de Mater.
Manlio SODI, S.D.B.
Università Pontificia Salesiana
ROMA
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