Puntos Sobresalientes 2 Samuel 4 al 8

Para el repaso oral: de la Escuela del Ministerio Teocrático de Mayo y Junio de 2015
1ª Pregunta.¿Por qué no estuvo bien la forma en que Mical se dirigió a David, y qué pueden aprender las parejas
casadas de este relato? ( 2 Sam. 6:20-23 .) [11 de mayo, w11 1/8 pág. 12 párr. 1 .]
w11 1/8 págs. 11-12 Trate a su cónyuge con respeto
¿Cómo resolverlo? Asegúrese de que cuanto diga de su cónyuge “sea bueno para edificación según haya
necesidad, para que imparta lo que sea favorable a los oyentes” (Efesios 4:29). Dicho de otro modo, sus palabras
deben transmitir una imagen favorable de su pareja.
Incluso cuando estén a solas, no caiga en la tentación de usar lenguaje hiriente u ofensivo. En el antiguo
Israel, Mical se enfadó con su esposo, el rey David, y con desprecio le dijo que se había portado “como uno de
los casquivanos”. Al llamarlo casquivano, o alocado, no solo ofendió a su esposo, sino que también desagradó a
Dios (2 Samuel 6:20-23). ¿Cuál es la lección? Cuando hable con su cónyuge, preste atención a lo que dice
(Colosenses 4:6, nota). Felipe, que lleva ocho años casado, reconoce que él y su esposa aún tienen
desacuerdos. Se ha dado cuenta de que, a veces, sus comentarios solo empeoran las cosas: “He aprendido que
‘ganar’ una discusión es realmente una derrota. Es mucho mejor hacer lo posible por llevarnos bien”.
2ª Pregunta.¿Cómo reaccionó el profeta Natán cuando Dios lo corrigió por decirle a David que siguiera con sus
planes de construir un templo para Jehová? ( 2 Sam. 7:2, 3 .) [11 de mayo, w12 15/2 pág. 24 párrs. 6, 7 .]
w12 15/2 pág. 24 Natán, leal defensor de la adoración pura
Por lo visto, estos dos hombres eran buenos amigos, pues David le puso el nombre Natán a uno de sus hijos
(1 Cró. 3:1, 5). La primera vez que Natán aparece en la Biblia está junto a David. Ambos amaban a Jehová.
Es obvio que el rey confiaba en Natán, ya que le reveló su deseo de construirle un templo a Jehová. “‘Ve esto —
le dijo David—: yo moro en una casa de cedros mientras el arca del Dios verdadero mora en medio de telas de
tienda’. Ante esto, Natán dijo al rey: ‘Todo lo que esté en tu corazón... anda, hazlo, porque Jehová está contigo’.”
(2 Sam. 7:2, 3.)
w12 15/2 págs. 24-25 Natán, leal defensor de la adoración pura
Puesto que Natán era un fiel siervo de Jehová, apoyó con entusiasmo el proyecto de David de construir el
primer centro permanente de la adoración pura en la Tierra. Sin embargo, parece que en esa ocasión expresó
sus propios sentimientos en vez de hablar en nombre de Jehová. Esa noche, Dios le mandó que llevara al rey un
mensaje distinto: David no construiría el templo, sino uno de sus hijos. Ahora bien, por orden divina, Natán
también le anunció que Dios hacía un pacto con él por el cual su trono quedaría “firmemente establecido hasta
tiempo indefinido” (2 Sam. 7:4-16).
Como vemos, la opinión de Natán respecto a la construcción del templo difería de la voluntad de Dios.
No obstante, este profeta humilde se sometió de buena gana al propósito de Jehová y lo apoyó sin quejarse.
Si Dios tuviera que corregirnos de algún modo, haríamos bien en seguir el ejemplo de Natán. El hecho de que
siguiera ejerciendo funciones de profeta indica que no perdió el favor divino. En efecto, parece que Jehová lo
inspiró, junto con “Gad el hombre de visiones”, para dirigir a David en organizar a 4.000 músicos en el servicio del
templo (1 Cró. 23:1-5; 2 Cró. 29:25).
CAPITULO 4:
w80 15/3 págs. 29-30 Mefiboset... un hombre agradecido
MEFIBOSET o Merib-baal era hijo de Jonatán y nieto del rey Saúl. Sin embargo, el que fuera miembro de la
primera familia real de Israel no le aseguró un futuro glorioso. Él nació después que su abuelo Saúl había perdido
el reinado. Entonces, cuando Mefiboset tenía cinco años de edad, su padre y su abuelo murieron en batalla. Al
escuchar las noticias de este incidente, la nodriza de Mefiboset, llena de pánico, huyó con el niño. Durante la
huida, Mefiboset se cayó y quedó lisiado para el resto de su vida, cojo de ambos pies. Alrededor de siete años
después, su tío Is-bóset fue asesinado a sangre fría. (2 Sam. 4:4-8) Mefiboset ciertamente fue víctima de
circunstancias trágicas. Pero eso no lo convirtió en un individuo amargado. Llegó a ser un hombre agradecido.
……………………………………………………………………………………………………………………
Aunque Mefiboset pudo haberse amargado por su suerte en la vida, apreciaba la vida en sí. En vista de las
circunstancias del tiempo en que vivió, pudo haber sido muerto por David. Esto hizo que Mefiboset se sintiera
profundamente agradecido por haber recibido el privilegio de comer a la mesa real, y humilde y lealmente se
sometió a las decisiones del rey David. Así, Mefiboset es un ejemplo excelente de un hombre que apreciaba lo que
tenía y no se lamentaba por lo que no tenía. ¡Que nosotros también seamos agradecidos como Mefiboset!
Levante
Página 1
w83 1/8 págs. 17-18 párr. 6 “Atropándose en línea de batalla”
6. Describa los sucesos que llevaron a la aceptación de David como rey, y cómo afectó aquello a las
personas.
6
Considere la situación que hubo en el tiempo del rey David, la selección de Dios para rey de todo Israel.
Después de la muerte de Saúl, los hombres de Judá fueron los primeros en reconocer que Dios había
seleccionado a David como rey de ellos. Las demás tribus eligieron como rey a Is-bóset, hijo de Saúl, y aquello
resultó en una contienda continua (2 Samuel 2:1-11; 3:1). Unos dos años después, con el asesinato de Is-bóset
se preparó el terreno para que las demás tribus se unieran a Judá. Con el tiempo David fue debidamente ungido
rey sobre todo Israel (2 Samuel 4:5-12; 5:1-3). Pero entretanto, muchas personas tuvieron que decidir a quién
servirían. Tuvieron que considerar las credenciales del joven David. ¿Era él verdaderamente el ungido de Dios?
¿Era él quien tendría la bendición de Jehová en contraste con la desaprobación divina que le había venido a
Saúl? ¿Podría David dirigir con éxito al ejército de Israel contra los enemigos que los rodeaban?
w05 15/5 pág. 17 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel
Lecciones para nosotros:
Segundo de Samuel 4:9-12. David es un ejemplo de lo que significa no guardar rencor ni ser vengativo.
CAPITULO 5:
w05 15/5 págs. 16-17 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel
Respuestas a preguntas bíblicas:
Segundo de Samuel 5:1, 2. ¿Cuánto tiempo pasó entre el asesinato de Is-bóset y la coronación de
David como rey de todo Israel? Parece razonable concluir que Is-bóset comenzó su reinado de dos años poco
después de la muerte de Saúl, para el mismo tiempo en que David empezó el suyo en Hebrón. Desde esta
ciudad, David reinó siete años y medio sobre Judá. Poco después de ser hecho rey sobre todo Israel, trasladó su
capital a Jerusalén. Así pues, pasaron unos cinco años desde la muerte de Is-bóset hasta que David llegó a ser
rey de todo Israel (2 Samuel 2:3, 4, 8-11; 5:4, 5).
w07 1/12 pág. 24 párr. 15 La soberanía de Jehová y el Reino de Dios
15. ¿Por qué puede decirse que el reino de Judá prefiguró al Reino de Dios?
15
David fue el primero de una dinastía de reyes a los que el sumo sacerdote ungía con aceite santo. Por esta
razón se les puede llamar ungidos, o mesías (1 Samuel 16:13; 2 Samuel 2:4; 5:3; 1 Reyes 1:39). La Biblia indica
que se sentaban en el trono de Jehová y que reinaban para Jehová en Jerusalén (2 Crónicas 9:8). Puede
decirse, por tanto, que el reino de Judá prefiguró al Reino de Dios, pues también era una expresión de la
autoridad de Jehová como Soberano.
w95 1/7 pág. 22 párr. 12 Moradores que viven juntos en una “tierra” restaurada
12. ¿Cómo ha llegado a ser “Eqrón como el jebuseo”?
12
La profecía dice que Eqrón, la ciudad filistea más importante, llegaría a ser “como el jebuseo”. En un tiempo,
los jebuseos también fueron enemigos de Israel. Jerusalén estuvo en su poder hasta que David la conquistó.
No obstante, según parece, algunos de los sobrevivientes de las guerras que se libraron contra Israel se hicieron
prosélitos. Sirvieron de esclavos en la tierra de Israel e incluso tuvieron el privilegio de trabajar en la construcción
del templo. (2 Samuel 5:4-9; 2 Crónicas 8:1-18.) Hoy en día, los “eqronitas” que se vuelven a la adoración de
Jehová también tienen el privilegio de servir en la “tierra” bajo la supervisión del esclavo fiel y discreto.
w05 15/10 págs. 22-23 párr. 9 Evitemos desarrollar un corazón altivo
9. ¿Qué traición cometieron los reyes de Tiro?
9
A diferencia de los soberbios gobernantes de Egipto, Asiria y Babilonia, el rey de Tiro colaboró en un
principio con el pueblo de Dios. Durante los reinados de David y Salomón proporcionó materiales y artesanos de
gran habilidad para la construcción de los edificios reales y del templo de Dios (2 Samuel 5:11; 2 Crónicas 2:1116). Lamentablemente, los reyes de Tiro acabaron volviéndose contra el pueblo de Jehová. ¿Por qué motivo?
(Salmo 83:3-7; Joel 3:4-6; Amós 1:9, 10.)
w05 15/5 págs. 16-17 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel
Lecciones para nosotros:
Segundo de Samuel 5:12. Jamás debemos olvidar que Jehová nos ha educado en sus caminos y ha hecho
posible que tengamos una buena relación con él.
Levante
Página 2
w91 1/6 págs. 20-21 párrs. 1-2 Siga dando la advertencia sobre la obra extraordinaria de Jehová
1, 2. ¿Qué obra extraordinaria efectuó Jehová a favor de Su pueblo en los días de David?
¡UN HECHO extraño! ¡Una obra muy extraordinaria! Eso fue lo que Jehová efectuó a favor de su pueblo de la
antigüedad allá en el siglo XI a.E.C. Y aquel hecho extraño fue un patrón o modelo para una obra aún más
extraordinaria que realizará en el futuro cercano. ¿En qué consistió aquel hecho de la antigüedad? Poco después
de la instalación de David como rey en Jerusalén, los filisteos de la cercanía lanzaron un ataque, y aquello dio
lugar al hecho extraño de Jehová. Primero, los filisteos empezaron incursiones en la llanura baja de Refaím.
David le preguntó a Jehová qué hacer y recibió instrucciones de atacar. En obediencia a la palabra de Jehová,
David infligió una severa derrota al poderoso ejército filisteo en Baal-perazim. Pero los filisteos no se dieron por
vencidos. Pronto regresaron para volver a causar estragos y saquear en la llanura baja de Refaím, y David de
nuevo buscó dirección de Jehová.
2
Esta vez se le dijo que pasara con sus tropas a la retaguardia de los filisteos. Jehová dijo: “Cuando oigas el
sonido de un marchar en las copas de los arbustos bekja, actúa en ese tiempo con decisión, porque en ese
tiempo Jehová habrá salido delante de ti para derribar el campamento de los filisteos”. Y eso fue lo que sucedió.
David esperó hasta que Jehová produjo el sonido de un marchar en las copas de los arbustos bekja... quizás
mediante un viento fuerte. Inmediatamente David y sus soldados salieron con ímpetu de su escondrijo y atacaron
a los filisteos, que estaban distraídos, y los derrotaron con un gran degüello. Los ídolos religiosos que los filisteos
dejaron sobre el campo de batalla fueron recogidos y destruidos. (2 Samuel 5:17-25; 1 Crónicas 14:8-17.)
w89 15/3 pág. 13 párr. 7 Acudamos a Jehová por perspicacia
7. ¿Qué le permitió a David adquirir la reputación de persona que actuaba prudentemente?
7
Con relación a David, el hijo de Jesé, está escrito: “Adondequiera que lo enviaba Saúl, él actuaba
prudentemente”, es decir, con perspicacia. David discernía que su obra implicaba más que sencillamente un
conflicto entre guerreros humanos. Se daba cuenta de que él y los que le acompañaban peleaban las guerras de
Jehová. Por eso, David buscaba la dirección y bendición de Jehová. (1 Samuel 17:45; 18:5; 2 Samuel 5:19.)
Como resultado de esto, las expediciones de David tenían éxito.
w05 15/5 págs. 16-17 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel
Lecciones para nosotros:
Segundo de Samuel 5:19, 23. David consultó a Jehová antes de residir en Hebrón y de subir contra sus
enemigos. Nosotros también debemos buscar la guía de Jehová antes de tomar decisiones que afecten nuestra
espiritualidad.
w11 15/11 pág. 8 párrs. 12-13 “No te apoyes en tu propio entendimiento”
12, 13. ¿Qué ejemplo dio el rey David a la hora de tomar decisiones?
12
¿Y qué deberíamos hacer ante un problema que nos parece de fácil solución porque en el pasado
resolvimos uno parecido? Un relato de la vida del rey David nos dará la respuesta. Cuando los amalequitas
arrasaron la ciudad de Ziqlag, se llevaron a las esposas y a los hijos de David y de sus hombres. David inquirió
de Jehová, diciendo: “¿Voy en seguimiento de esta partida merodeadora?”. Jehová le respondió: “Ve en
seguimiento, porque sin falta los alcanzarás, y sin falta efectuarás una liberación”. David se puso en marcha y
“logró librar todo lo que los amalequitas habían tomado” (1 Sam. 30:7-9, 18-20).
13
Posteriormente, los filisteos invadieron Israel. David volvió a consultar a Jehová y recibió una clara
respuesta: “Sube, porque sin falta daré a los filisteos en tus manos” (2 Sam. 5:18, 19). Al poco tiempo, los
filisteos salieron una vez más en batalla contra David. ¿Qué haría él ahora? Podría haber razonado: “Esto es lo
mismo que las otras dos veces, así que pelearé contra los enemigos de Dios”. ¿Decidiría él mismo, o buscaría la
guía de Jehová? David no se fió de su experiencia y volvió a orar en busca de consejo. ¡Y menos mal que lo hizo,
porque las instrucciones esta vez fueron diferentes! (2 Sam. 5:22, 23.) Cuando nos enfrentemos a una situación
o problema que ya hayamos tratado, tengamos cuidado de no confiar solamente en nuestra experiencia personal
(léase Jeremías 10:23).
CAPITULO 6:
w05 15/5 pág. 17 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel
Lecciones para nosotros:
Segundo de Samuel 6:1-7. Aunque las intenciones de David eran buenas, su idea de llevar el Arca en un
carruaje iba en contra del mandamiento divino y no tuvo éxito (Éxodo 25:13, 14; Números 4:15, 19; 7:7-9).
Cuando Uzah agarró el Arca también se demostró que las buenas intenciones no cambian los requisitos de Dios.
Levante
Página 3
w96 1/4 págs. 28-29 Arroje siempre su carga sobre Jehová - No se añada más cargas
Años más tarde David aprendió otra lección, y muy dolorosa por cierto. ¿Cuál? Que a veces nos añadimos
más cargas. Después de vencer a los filisteos, David decidió que se trasladara el arca del pacto a Jerusalén,
pero las cosas le fueron mal. El relato histórico dice: “Entonces David y toda la gente que estaba con él se
levantaron y fueron a Baale-judá para hacer subir de allí el arca del Dios verdadero [...]. Sin embargo, hicieron
que el arca del Dios verdadero viniera montada en un carruaje nuevo, [...] y Uzah y Ahió, hijos de Abinadab, iban
conduciendo el carruaje nuevo”. (2 Samuel 6:2, 3.)
Utilizar un carruaje para transportar el arca contravenía todas las instrucciones que Jehová había dado al
respecto. Se había dicho claramente que los levitas qohatitas, las únicas personas autorizadas para transportar
el arca, debían cargarla sobre los hombros, utilizando para ello unos varales colocados a través de los anillos que
el arca tenía con ese propósito. (Éxodo 25:13, 14; Números 4:15, 19; 7:7-9.) Las consecuencias de pasar por alto
aquellas instrucciones fueron calamitosas. Cuando las reses que tiraban del carruaje hicieron que este casi se
volcara, Uzah —que probablemente era levita, pero desde luego no sacerdote— sujetó el arca para que no se
cayese, y Jehová lo ejecutó por su irreverencia. (2 Samuel 6:6, 7.)
Parte de la responsabilidad por lo ocurrido recaía en David, pues él era el rey. Su reacción en aquellos
momentos prueba que incluso las personas que tienen una buena relación con Jehová, a veces reaccionan mal
ante situaciones difíciles. Primero se encolerizó y, después, le dio miedo. (2 Samuel 6:8, 9.) Su relación de
confianza con Jehová se vio sometida a una severa prueba. Por lo visto, en aquella ocasión David no arrojó su
carga sobre Jehová, no obedeció Sus mandatos. ¿Pudiera ser ese nuestro caso a veces? ¿Culpamos a Jehová
de problemas que nos sobrevienen por haber pasado por alto sus instrucciones? (Proverbios 19:3.)
w96 15/4 pág. 30 ¿Recuerda usted?
¿Qué lección aprendemos de la experiencia de David cuando trató de llevar a Jerusalén el arca del pacto?
(2 Samuel 6:2-7.)
David pasó por alto las instrucciones de Jehová en cuanto a cómo transportar el Arca, lo que resultó en
calamidad. La lección es que nunca debemos culpar a Jehová por los problemas que nos sobrevienen por
desobedecer sus instrucciones específicas. (Proverbios 19:3.)—1/4, páginas 28, 29.
w06 1/8 págs. 23-24 párr. 13 Seamos sabios: temamos a Dios
13. ¿Cuándo mostró David falta de respeto a la Ley de Dios?
13
David recibió la ayuda divina en momentos de angustia, y eso hizo que se profundizaran su temor a Jehová
y su confianza en él (Salmo 31:22-24). Sin embargo, hubo tres ocasiones en particular en las que su temor de
Dios se debilitó, lo que acarreó graves consecuencias. La primera fue cuando se trasladó el arca del pacto a
Jerusalén. En lugar de llevarla sobre los hombros de los levitas —como la Ley de Dios estipulaba—, se utilizó un
carruaje. Cuando Uzah, quien iba conduciéndolo, agarró el Arca para estabilizarla, murió en ese mismo instante
por su “acto irreverente”. Es verdad que Uzah cometió un grave pecado, pero al fin y al cabo, el trágico suceso se
produjo porque David no mostró el debido respeto a la Ley de Dios. Como vemos, temer a Dios significa hacer
las cosas como él manda (2 Samuel 6:2-9; Números 4:15; 7:9).
w92 15/8 pág. 16 párrs. 3-5 Entretenimiento en grupo: Disfrute de los beneficios, evite las trampas
3-5. a) ¿Qué propósito tiene el entretenimiento? b) ¿Por qué podemos estar seguros de que Dios no
desanimó a los israelitas de divertirse?
3
Estas actividades pueden verse de hecho como entretenimiento, cuyo propósito en el Paraíso sería el mismo
que ahora: refrescar y renovar la vitalidad para realizar más actividades productivas (trabajo). Cuando el
entretenimiento logra este objetivo, es provechoso. ¿Quiere decir eso que los verdaderos adoradores pueden
hacer lugar en su vida para el entretenimiento aun antes de vivir en el Paraíso? Sí. El libro Perspicacia para
comprender las Escrituras dice lo siguiente sobre el entretenimiento del pueblo de Jehová en tiempos antiguos:
4
“El registro bíblico no habla mucho de cómo se entretenían y divertían los israelitas. Sin embargo, muestra
que el entretenimiento no solo era propio, sino hasta deseable, siempre que no contraviniese los principios
religiosos de la nación. Las diversiones principales consistían en tocar instrumentos musicales, cantar, bailar,
conversar y en algunos juegos. Los acertijos y preguntas que entrañaran alguna dificultad gozaban de mucha
popularidad. (Jue 14:12.)” (Volumen 1, página 709).
5
Las hebreas utilizaron laúdes y panderetas para celebrar (hebreo, sa·jáq) el regreso victorioso de David.
(1 Samuel 18:6, 7.) La palabra hebrea significa básicamente “reír”, y algunas versiones hablan de “mujeres que
hacían alegrías” o ‘que mostraban su regocijo’ (Versión Moderna; Serafín de Ausejo). Durante el traslado del
Arca, “David y toda la casa de Israel venían celebrando delante de Jehová con toda suerte de instrumentos”. La
esposa de David, Mical, no tuvo un punto de vista equilibrado, pues le pareció mal que David se divirtiera de ese
Levante
Página 4
modo. (2 Samuel 6:5, 14-20.) Dios predijo que los exiliados que volvieran de Babilonia participarían en
actividades gozosas similares. (Jeremías 30:18, 19; 31:4; compárese con Salmo 126:2.)
w91 1/10 pág. 17 párr. 16 Apóyese en los brazos eternos de Jehová
16. ¿Por qué debemos evitar el comportamiento presuntuoso?
16
Los actos presuntuosos son pecados mucho más serios que las equivocaciones. Saúl fue rechazado como
rey por ofrecer presuntuosamente un sacrificio y por perdonarle la vida al rey amalequita Agag y conservar lo
mejor del botín, a pesar de que Dios había ordenado que los amalequitas fueran dados por entero a la
destrucción. (1 Samuel 13:8-14; 15:8-19.) El rey Uzías fue herido de lepra por usurpar presuntuosamente
deberes sacerdotales. (2 Crónicas 26:16-21.) Cuando el arca del pacto era transportada a Jerusalén y las reses
vacunas que tiraban de la carreta casi causaron un vuelco, Dios dio muerte a Uzah por desplegar irreverencia al
aguantar el Arca para estabilizarla. (2 Samuel 6:6, 7.) Por eso, si no sabemos lo que debe hacerse, o no
estamos seguros de que tenemos la autorización para hacer algo, debemos desplegar modestia y consultar con
los que tienen discernimiento. (Proverbios 11:2; 13:10.) Por supuesto, si alguna vez hemos sido presuntuosos,
debemos orar a Dios que nos perdone y nos ayude a no ser presuntuosos en el futuro.
w05 15/5 pág. 17 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel
Lecciones para nosotros:
Segundo de Samuel 6:8, 9. Al afrontar una situación difícil, David se encolerizó y luego sintió miedo, quizás
incluso culpando a Jehová por la tragedia. Debemos cuidarnos de culpar a Jehová por los problemas que
resultan de pasar por alto sus mandatos.
w03 1/8 pág. 13 párr. 17 Jehová, el Dios de la verdad
17. ¿Qué debemos hacer para tener el favor de Jehová?
17
Dado que Jehová es veraz en todo sentido, espera que quienes lo adoran también lo sean. El salmista
escribió: “Oh Jehová, ¿quién será huésped en tu tienda? ¿Quién residirá en tu santa montaña? El que está
andando exento de falta y practicando la justicia y hablando la verdad en su corazón” (Salmo 15:1, 2). A los
judíos que cantaban esas palabras, la mención de la montaña santa de Jehová muy probablemente les hacía
pensar en el monte Sión, donde el rey David levantó una tienda en la que introdujo el arca del pacto (2 Samuel
6:12, 17). La montaña y la tienda recordaban el lugar donde Jehová moraba simbólicamente y donde la gente
podía acercarse a Dios para implorar su favor.
w00 15/6 págs. 12-13 párr. 5 Honremos a quienes se ha dado autoridad sobre nosotros
5. ¿Cómo demostró Mical falta de respeto a David, y en qué resultó?
5
La historia del rey David nos muestra cómo ve Jehová a los que menosprecian la autoridad que él ha
concedido. Cuando David mandó que se llevara el arca del pacto a Jerusalén, su esposa Mical “llegó a ver al rey
David saltando y danzando en derredor delante de Jehová; y empezó a despreciarlo en su corazón”. Mical
no solo debió haber reconocido que David era el cabeza de familia, sino también el rey de la nación. Sin
embargo, expresó con sarcasmo sus sentimientos: “¡Cuán glorioso se hizo hoy el rey de Israel cuando se
descubrió hoy a los ojos de las esclavas de sus siervos, tal como uno de los casquivanos se descubre
completamente!”. Mical nunca tuvo hijos debido a esta conducta (2 Samuel 6:14-23).
w96 15/2 pág. 13 párr. 1 Gozosos ahora y para siempre
1. ¿Cómo ha influido la adoración verdadera en las personas a través de los siglos?
A LO largo de los siglos, incontables multitudes de personas han rebosado de gozo sirviendo al Dios
verdadero, Jehová. David fue uno de los muchos siervos que sintieron gozo en la adoración verdadera. La Biblia
relata que durante el traslado del arca del pacto a Jerusalén, “David y toda la casa de Israel venían subiendo el
arca de Jehová con gozosa gritería”. (2 Samuel 6:15.) El gozo de servir a Jehová no es una experiencia del
pasado. Puede ser suyo, e incluso en mayor medida dentro de poco.
w11 1/8 págs. 11-12 Trate a su cónyuge con respeto - Cuando usted se exprese
¿Cuál es el problema? “En las comedias de televisión es algo muy normal criticar, insultar y hablar con
sarcasmo al cónyuge”, comenta Linda, citada antes. Además, muchas personas crecen en hogares donde nadie
se habla con respeto. Y cuando se casan y forman su propia familia, les cuesta evitar ese patrón de
comportamiento. Ivy, que vive en Canadá, confiesa: “Me crié en un ambiente donde las burlas, los gritos y los
apodos despectivos eran el pan de cada día”.
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¿Cómo resolverlo? Asegúrese de que cuanto diga de su cónyuge “sea bueno para edificación según haya
necesidad, para que imparta lo que sea favorable a los oyentes” (Efesios 4:29). Dicho de otro modo, sus palabras
deben transmitir una imagen favorable de su pareja.
Incluso cuando estén a solas, no caiga en la tentación de usar lenguaje hiriente u ofensivo. En el antiguo
Israel, Mical se enfadó con su esposo, el rey David, y con desprecio le dijo que se había portado “como uno de
los casquivanos”. Al llamarlo casquivano, o alocado, no solo ofendió a su esposo, sino que también desagradó a
Dios (2 Samuel 6:20-23). ¿Cuál es la lección? Cuando hable con su cónyuge, preste atención a lo que dice
(Colosenses 4:6, nota
w92 15/10 pág. 18 párrs. 19-20 Su familia: esfuércese por conservarla para que entre en el nuevo mundo
de Dios
19, 20. a) ¿Qué papel desempeña la recreación en la vida de familia? b) ¿Cómo pueden los padres planear
recreación para su familia?
19
Hay un ‘tiempo de reír y de dar saltos’. (Eclesiastés 3:4.) La palabra hebrea para “reír” también se puede
traducir ‘celebrar’, ‘jugar’ o ‘divertir’. (2 Samuel 6:21; Job 41:5; Jueces 16:25; Éxodo 32:6; Génesis 26:8.) El juego
puede ser provechoso, y es importante para los niños y los jóvenes. En tiempos bíblicos los padres planeaban
entretenimiento y recreación para sus familias. (Compárese con Lucas 15:25.) ¿Hace usted lo mismo?
20
“Sacamos provecho de los parques públicos —dice un esposo cristiano—. Invitamos a algunos hermanos
jóvenes y jugamos a la pelota y comemos allí. Ellos se divierten y disfrutan de compañerismo sano.” Otro padre
añade: “Planeamos actividades con nuestros hijos. Nadamos, jugamos a la pelota y tomamos vacaciones. Pero
mantenemos el entretenimiento en su debido lugar. Recalco la importancia de ser equilibrados”. La recreación
sana, como las reuniones sociales apropiadas y los viajes a zoológicos y museos, puede evitar que nuestros
hijos sean atraídos por los placeres del mundo.
CAPITULO 7:
w04 1/4 pág. 18 párr. 15 Confiemos en el espíritu de Dios frente a los cambios de la vida
15. a) ¿De qué maneras emplean muchas personas sus riquezas? b) ¿Cómo deseó David emplear su
riqueza?
15
No hay indicación de que David procediera de una clase social alta ni de una familia próspera, pero durante
su reinado amasó una inmensa fortuna. Como sabemos, muchas personas atesoran riquezas, luchan con avidez
por incrementarlas o las gastan de un modo egoísta, mientras que otras emplean su dinero en glorificarse a sí
mismas (Mateo 6:2). David no hizo nada de eso, pues ansiaba dar honra a Dios. Le expresó a Natán el deseo de
construirle un templo a Jehová para albergar el arca del pacto, que en aquel momento estaba en Jerusalén
“mora[ndo] en medio de telas de tienda”. A Jehová le agradaron las intenciones de David, pero mediante Natán le
comunicó que sería su hijo Salomón quien edificaría el templo (2 Samuel 7:1, 2, 12, 13).
w90 1/12 págs. 12-13 párr. 9 No hubo egoísmo en su respuesta al amor de Dios
9. a) ¿Cómo respondió David al amor de Jehová Dios? b) Al igual que David, ¿cómo podemos honrar a
Jehová con las cosas valiosas?
9
Otro sobresaliente personaje bíblico que dio un ejemplo excelente de una respuesta sin egoísmo al amor de
Dios fue el salmista David, el segundo rey de Israel. Su celo por el nombre de Jehová lo movió a pelear con
Goliat, el gigante filisteo que desafiaba con escarnio a Israel y a quien David venció con la ayuda divina.
(1 Samuel 17:45-51.) Aquel mismo celo impelió a David a llevar el arca del pacto a Jerusalén. (2 Samuel 6:1219.) ¿Y no fue el deseo de David de construirle un templo a Jehová otra expresión de su celo y aprecio por el
amor y la bondad de Dios? Por supuesto que sí. Pero el que no se le concediera aquel privilegio no impidió que
David hiciera preparaciones para el proyecto y honrara a Jehová mediante contribuir personalmente oro, plata y
piedras preciosas de gran valor. (2 Samuel 7:1-13; 1 Crónicas 29:2-5.) De igual manera, el responder nosotros
sin egoísmo al amor de Dios debe impelernos a ‘honrar a Jehová con nuestras cosas valiosas’ mediante usar
nuestros recursos materiales para dar adelanto a los intereses del Reino. (Proverbios 3:9, 10; Mateo 6:33.)
w80 1/6 págs. 18-19 párr. 11 La promesa de Dios sobre Su gobierno mundial es fidedigna
11. El “vástago” prometido fue producido en la persona ¿de quién?, y, en 1914 E.C., ¿cómo resultó ser él
verdaderamente el “Vástago” de Jehová?
11
¿Resultó fidedigna esta promesa que tenía que ver con el gobierno mundial? ¡Sí! Aunque habían pasado
más de 640 años, el tocón de la familia de David, una familia desprovista de trono, corona y cetro, echó un
vástago precisamente al debido tiempo de Jehová. Esto fue en la persona de Jesús, que había nacido en Belén,
el pueblo natal de David, y que fue bautizado por Juan el Bautizante, precursor de él, después de lo cual fue
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ungido inmediatamente con el espíritu de Dios para ser el Heredero Permanente del pacto del Reino que se
había hecho con David. (2 Sam. 7:4-16; Eze. 21:21-27) Jesús en realidad llegó a ser el “Vástago” del Señor
Soberano Jehová, porque, después que terminaron los “siete tiempos” (2.520 años) de la soberanía gentil de la
Tierra, en 1914 E.C., el glorificado Jesucristo ha sido usado para revivificar la soberanía de Jehová para con la
Tierra en cumplimiento del pacto del Reino.—Dan. 4:13-26; Zac. 6:12, 13.
w04 15/7 pág. 18 párr. 14 El “decreto de Jehová” no falla ***
14. ¿Por qué puede decirse que Jesús posee de manera incuestionable el derecho al trono?
14
Tal como se predijo en Salmo 2:7, Jehová reconoció que Jesús era Su Hijo durante su bautismo y al
resucitarlo a la vida espiritual (Marcos 1:9-11; Romanos 1:4; Hebreos 1:5; 5:5). Así es, el Rey del Reino celestial
es el Hijo unigénito de Dios (Juan 3:16). Dado que pertenece a la dinastía de David, Jesús posee de manera
incuestionable el derecho al trono (2 Samuel 7:4-17; Mateo 1:6, 16). Según el Salmo segundo, Dios le dice a su
Hijo: “Pídeme, para que dé naciones por herencia tuya, y los cabos de la tierra por posesión tuya propia” (Salmo
2:8).
w12 15/4 págs. 27-28 párrs. 3-4 Jehová nos resguarda para la salvación
3, 4. a) ¿Cómo muestra la experiencia de David que Jehová se fija en cada persona? b) ¿Qué obra
extraordinaria realiza Jehová en la actualidad?
3
¿Verdad que parece increíble que Dios se interese tanto por insignificantes seres humanos? Esa misma fue
la cuestión que se planteó David, quien le dijo a Jehová: “Cuando veo tus cielos, las obras de tus dedos, la luna y
las estrellas que tú has preparado, ¿qué es el hombre mortal para que lo tengas presente[?]” (Sal. 8:3, 4).
Es posible que al hacer esta pregunta pensara en su propia experiencia. Siendo el hijo menor de Jesé, Jehová lo
había considerado “un hombre agradable a su corazón” y lo había apartado “de seguir al rebaño” para que fuera
“caudillo sobre [su] pueblo Israel” (1 Sam. 13:14; 2 Sam. 7:8). ¡Cómo debe de haberse sentido David al ver que
el Creador del universo se fijaba en las meditaciones de un simple pastorcito como él!
4
Pues el mismo asombro nos produce ver el gran interés que Jehová siente hoy por nosotros. Él se vale de la
religión verdadera para reunir a quienes llama “las cosas deseables de todas las naciones” y está ayudando a
esas personas a mantenerse fieles en su servicio (Ageo 2:7). A fin de entender mejor cómo nos apoya Jehová
para que permanezcamos íntegros, analicemos en primer lugar cómo atrae a la gente a la adoración verdadera.
w82 1/12 pág. 11 párr. 5 Lealtad al “reino de nuestro Señor y de su Cristo”
5. (a) ¿Por qué sería solo temporal el arruinamiento del Reino? (b) ¿Cómo se confirmó esto más de 600
años después?
5
Según esas palabras, el Señor Dios Jehová todavía tenía firme control de los asuntos del Reino. La ruina
que se causaría a su reino subsidiario en la Tierra sería solo temporal. A su debido tiempo vendría alguien que
tendría el derecho legal a la gobernación real mesiánica, y entonces el Señor Dios Jehová se la daría a él. Hasta
entonces, el ejercicio del derecho legal a la dignidad real tendría que esperar. Puesto que el derecho por pacto
había residido en la familia real de David, el que habría de venir y a quien se daría la dignidad real tenía que ser
descendiente del fiel rey David. Se debió a la lealtad de David a la Dignidad Real eterna de Jehová el que este
pacto se hiciera con él para un reino eterno en su linaje. (2 Samuel 7:8-16) Más de seis siglos después, o en el
año 2 a. de la E.C., un ángel procedente de Dios se apareció a una descendiente del rey David y le dijo que ella
sería madre del prometido heredero de David. El ángel pasó a decir: “Jehová Dios le dará el trono de David su
padre, y gobernará como rey sobre la casa de Jacob para siempre, y de su reino no habrá fin.” Se le daría el
nombre de Jesús.—Lucas 1:32, 33; Mateo 1:18-23.
w94 1/3 págs. 16-17 párr. 14 Buenos y malos frutos
14. ¿Cómo respondió Israel al cuidado amoroso de Jehová?
14
Finalmente, recordemos las palabras que Jehová dirigió al rey David tocante a Israel, recogidas en 2
Samuel 7:10: “Ciertamente señalaré un lugar para mi pueblo Israel y lo plantaré”. Jehová cuidó con cariño de su
pueblo Israel en todo aspecto. Los israelitas tenían razones de sobra para producir buen fruto en su vida. Lo
único que tenían que hacer era escuchar la enseñanza divina de Jehová y guardar sus mandamientos. Sin
embargo, solo unos cuantos lo hicieron. La mayoría era tan testaruda y rebelde, que produjo fruto malo, sí,
podrido.
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w87 1/4 pág. 11 párr. 2 El nacimiento de mayor importancia en la Tierra preludia seguridad mundial
2. a) ¿En qué circunstancias se dio la profecía de Isaías 9:6, 7? b) ¿Cómo sabemos que Jehová sin falta
se adherirá al pacto que hizo con David para un reino eterno en su descendencia?
2
¡Qué maravillosa profecía! Será emocionante examinar esta profecía acerca del nacimiento más importante
que ha habido en la Tierra. Pero antes de que podamos apreciar de lleno esta profecía tenemos que enfocar la
atención en las circunstancias en medio de las cuales fue dada. Fue en un tiempo de conspiraciones
internacionales durante los días del reino de Judá bajo el rey Acaz. A aquel rey, aunque era infiel a Jehová, se le
permitió sentarse en el trono de Jehová. Se le mostró indulgencia debido al pacto que Jehová había hecho con
David para un reino eterno en su linaje. Aunque a David se le negó el privilegio de construir un templo para
Jehová, Dios le dio otra bendición. Esta se expresó en las palabras del profeta Natán: “Y Jehová te ha declarado
que una casa es lo que Jehová hará para ti. Y tu casa y tu reino ciertamente serán estables hasta tiempo
indefinido delante de ti; tu mismísimo trono llegará a ser un trono firmemente establecido hasta tiempo
indefinido”. (2 Samuel 7:11, 16.) Aquella promesa divina le resultó tan satisfaciente al rey David que él esperaba
con anhelo su glorioso cumplimiento.
w87 15/1 pág. 17 párr. 8 El mundo no era digno de ellos
8. ¿Qué promesa obtuvo David, y en qué resultó?
8
David fue uno que por fe ‘obtuvo promesas’. Jehová le prometió: “Tu mismísimo trono llegará a ser un trono
firmemente establecido hasta tiempo indefinido”. (2 Samuel 7:11-16.) Y Dios cumplió su promesa al establecer el
Reino Mesiánico en 1914. (Isaías 9:6, 7; Daniel 7:13, 14.)
w01 15/5 págs. 11-12 párr. 13 Alabemos a Jehová por sus grandes obras
13. ¿Cómo está estrechamente ligada nuestra esperanza a las grandes obras de Dios?
13
Nuestra esperanza para el futuro está estrechamente ligada a las grandes y loables obras relacionadas con
el propósito eterno de Dios. Después de la rebelión de Edén, Jehová dio su primera profecía, que estaba llena de
esperanza. Al dictar sentencia contra la serpiente, dijo: “Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu
descendencia y la descendencia de ella. Él te magullará en la cabeza y tú le magullarás en el talón” (Génesis
3:15). La esperanza de la prometida descendencia de la mujer permaneció viva en el corazón de los hombres
fieles después que Jehová llevó a cabo una gran obra al conservar con vida a Noé y su familia cuando trajo el
Diluvio que acabó con un mundo impío (2 Pedro 2:5). Las promesas proféticas hechas a hombres de fe como
Abrahán y David permitieron comprender mejor lo que Jehová lograría mediante esa Descendencia (Génesis
22:15-18; 2 Samuel 7:12).
w94 1/2 págs. 10-11 párrs. 9-10 Triunfa la enseñanza divina
9, 10. ¿Qué dijo Dios, según se recoge en Génesis 3:15, y cuál es la manera correcta de entender esas
palabras?
9
La enseñanza divina triunfa al dar al pueblo de Jehová un entendimiento progresivo de las Escrituras. Por
ejemplo, hemos aprendido que fue Satanás el Diablo quien habló por medio de una serpiente en Edén y acusó
falsamente a Dios de ser mentiroso, cuando dijo que el castigo por comer del fruto prohibido sería la muerte. Sin
embargo, sabemos que la desobediencia a Jehová Dios acarreó la muerte a la humanidad. (Génesis 3:1-6;
Romanos 5:12.) No obstante, Dios dio esperanza a la humanidad cuando dijo a la serpiente, es decir, a Satanás:
“Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la descendencia de ella. Él te magullará en la
cabeza y tú le magullarás en el talón”. (Génesis 3:15.)
10
Estas palabras encerraban un secreto que se ha ido revelando progresivamente mediante la enseñanza
divina. Jehová ha enseñado a su pueblo que el tema principal de la Biblia es la vindicación de su soberanía
mediante la Descendencia, que procedería de la prole de Abrahán y de David, y tendría el derecho legal a la
gobernación del Reino. (Génesis 22:15-18; 2 Samuel 7:12, 13; Ezequiel 21:25-27.) Nuestro Magnífico Instructor
nos ha enseñado que Jesucristo es la Descendencia principal de la “mujer”, la organización universal de Dios.
(Gálatas 3:16.) A pesar de todas las pruebas a las que Satanás lo sometió, Jesús fue íntegro aun hasta la
muerte, lo que supuso el magullamiento de la Descendencia en el talón. También hemos aprendido que
144.000 coherederos del Reino escogidos de entre la humanidad participarán con Cristo en aplastar la cabeza de
Satanás, “la serpiente original”. (Revelación 14:1-4; 20:2; Romanos 16:20; Gálatas 3:29; Efesios 3:4-6.) ¡Cuánto
apreciamos este conocimiento de la Palabra de Dios!
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w06 15/2 pág. 18 párr. 9 Dios realiza su propósito mediante una administración
9. ¿Cómo fue revelando gradualmente Jehová el secreto sagrado de su voluntad?
9
Mediante una serie de pactos, Jehová reveló gradualmente cómo se desarrollaría su propósito relativo a la
Descendencia que él había prometido en Edén. La promesa vinculada al pacto abrahámico indicó que la futura
Descendencia vendría a la Tierra del linaje de Abrahán y que sería el medio por el cual se bendecirían “todas las
naciones de la tierra”. Este pacto también dio a entender que habría otras personas asociadas a la parte principal
de la descendencia (Génesis 22:17, 18). El pacto de la Ley que se celebró con el Israel carnal reveló el propósito
de Jehová de formar “un reino de sacerdotes” (Éxodo 19:5, 6). El pacto con David mostró que la Descendencia
sería el Rey de un Reino que duraría por tiempo indefinido (2 Samuel 7:12, 13; Salmo 89:3, 4). Una vez que el
pacto de la Ley condujo a los judíos hasta el Mesías, Jehová dio a conocer otros detalles sobre el cumplimiento
de su propósito (Gálatas 3:19, 24). Los seres humanos que estarían asociados a la parte principal de la
descendencia formarían el predicho “reino de sacerdotes” y entrarían en “un nuevo pacto” como un nuevo
“Israel”, un Israel espiritual (Jeremías 31:31-34; Hebreos 8:7-9).
w14 15/1 págs. 10-11 párrs. 13-14 Adoremos a Jehová, el Rey de la eternidad
13, 14. a) ¿Qué cantaron los israelitas acerca del reinado de Jehová? b) ¿Qué promesa le hizo Jehová a
David sobre su reino?
13
Inmediatamente después de su milagrosa liberación, los israelitas alabaron a Jehová con una canción de
victoria. Esta canción, que se registra en el capítulo 15 de Éxodo, incluye en el versículo 18 la siguiente
declaración: “Jehová reinará hasta tiempo indefinido, aun para siempre”. En efecto, Jehová llegó a ser Rey de
aquella nueva nación (Deut. 33:5). Sin embargo, el pueblo no se conformó con tener a Jehová como su
Gobernante invisible. Unos cuatrocientos años después de salir de Egipto, le pidieron a Dios que les diera un rey
humano, como lo tenían las naciones paganas que los rodeaban (1 Sam. 8:5). Aunque les concedió su petición,
en realidad Jehová nunca dejó de ser su Rey. Así lo demuestra lo que ocurrió durante el reinado de David, el
segundo rey humano que tuvo Israel.
14
David llevó la sagrada arca del pacto a Jerusalén. Durante esta alegre ocasión, los levitas entonaron una
canción de alabanza que incluía estas palabras: “Digan entre las naciones: ‘¡Jehová mismo ha llegado a ser rey!’”
(1 Crón. 16:31). ¡Qué declaración tan interesante! Ahora bien, si Jehová es el Rey de la eternidad, ¿cómo puede
en ciertos momentos llegar a ser Rey? Pues bien, Jehová llega a ser Rey cuando, en un momento determinado o
para encargarse de alguna situación, hace uso de su autoridad directamente o asigna a alguien para que lo
represente. Este aspecto de su soberanía tiene una trascendencia de largo alcance. Antes de que David muriera,
Jehová le prometió que su reinado continuaría indefinidamente: “Levantaré tu descendencia después de ti, que
saldrá de tus entrañas; y realmente estableceré con firmeza su reino” (2 Sam. 7:12, 13). Y así fue: al cabo de
más de mil años apareció esa “descendencia” de David. ¿De quién se trataba, y cuándo se convertiría en Rey?
w95 15/10 págs. 20-21 párrs. 13-14 ¿En qué condición se hallará usted cuando esté de pie delante del
trono de juicio?
13, 14. a) ¿Qué garantía tenía el pueblo de Dios de que Jesús sería Rey? b) ¿Cuándo se sentó Jesús en
su trono, y en qué sentido ha gobernado desde 33 E.C.?
13
Jehová es Rey y Juez. ¿Qué puede decirse de Jesús? El ángel que anunció su nacimiento declaró: “Jehová
Dios le dará el trono de David su padre, [...] y de su reino no habrá fin”. (Lucas 1:32, 33.) Jesús sería el heredero
permanente del reino del linaje davídico. (2 Samuel 7:12-16.) Gobernaría desde el cielo, pues David dijo: “La
expresión de Jehová a mi Señor [Jesús] es: ‘Siéntate a mi diestra hasta que coloque a tus enemigos como
banquillo para tus pies’. La vara de tu fuerza Jehová enviará desde Sión, diciendo: ‘Ve sojuzgando en medio de
tus enemigos’”. (Salmo 110:1-4.)
14
¿Cuándo sucedería eso? Jesús no reinó mientras estuvo en la Tierra. (Juan 18:33-37.) En 33 E.C. murió,
fue resucitado y ascendió al cielo. Hebreos 10:12 dice: “Este hombre ofreció un solo sacrificio por los pecados
perpetuamente, y se sentó a la diestra de Dios”. ¿Qué autoridad tenía Jesús? “[Dios] lo sentó a su diestra en los
lugares celestiales, muy por encima de todo gobierno y autoridad y poder y señorío, [...] y lo hizo cabeza sobre
todas las cosas en cuanto a la congregación.” (Efesios 1:20-22.) Como Jesús tenía entonces autoridad real sobre
los cristianos, Pablo pudo escribir: “[Jehová] nos libró de la autoridad de la oscuridad y nos transfirió al reino del
Hijo de su amor”. (Colosenses 1:13; 3:1.)
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w07 15/9 pág. 23 párr. 11 “Su Padre es misericordioso”
11. ¿Cómo demostró Jehová respeto por la justicia en el caso del pecado de David con Bat-seba?
11
Volvamos al caso de David y Bat-seba. Para que se les cambiara la pena de muerte por una más leve,
antes era necesario perdonar su pecado. Ahora bien, los jueces israelitas no tenían autoridad para hacer eso. Si
Jehová les hubiera permitido encargarse del caso, no habrían tenido otra alternativa que condenar a muerte a
David y a Bat-seba, pues así lo exigía la Ley. Sin embargo, por consideración al pacto que había hecho con
David, Jehová quiso determinar si había base para el perdón (2 Samuel 7:12-16). De ahí que “el Juez de toda la
tierra” y el único “examinador del corazón” decidiera juzgar él mismo este caso (Génesis 18:25; 1 Crónicas
29:17). Solo Dios podía leer el corazón de David, ver si su arrepentimiento era sincero y concederle el perdón.
w09 15/12 págs. 20-21 párrs. 5-6 Dios nos salva mediante el Mesías
5, 6. a) ¿Cómo se ejecutaría la sentencia contra Satanás? b) ¿Cómo fue revelando Dios la línea
genealógica de la “descendencia” prometida?
5
Las profecías mesiánicas giran en torno al “secreto sagrado” (Col. 1:26, 27; Gén. 3:15). Este secreto abarca
múltiples aspectos de relevancia universal. Uno de ellos es la sentencia dictada contra “la serpiente original”, es
decir, contra el culpable de que la humanidad sea esclava del pecado y la muerte: Satanás (Rev. 12:9). ¿Cómo
se ejecutaría esa sentencia? Pues bien, Jehová predijo que la “mujer” produciría una “descendencia” que
aplastaría la cabeza de la “serpiente”, eliminando así al causante de la rebelión, las enfermedades y la muerte.
Sin embargo, antes de eso, Dios le permitiría al Diablo herir en el talón a la “descendencia” de la mujer.
6
La identidad de la “descendencia” prometida se reveló gradualmente. Para empezar, Abrahán recibió esta
promesa de Jehová: “Mediante tu descendencia ciertamente se bendecirán todas las naciones de la tierra” (Gén.
22:18). Tiempo después, Moisés predijo que se trataría de “un profeta”, el cual sería mayor que él mismo (Deu.
18:18, 19). Y luego David recibió la garantía divina —confirmada más tarde por los profetas— de que el Mesías
nacería en su familia, heredaría su trono y gobernaría para siempre (2 Sam. 7:12, 16; Jer. 23:5, 6).
w90 15/10 pág. 18 párr. 11 Esté agradecido... el Reino Mesiánico de Jehová gobierna
11. Hasta el tiempo en que la Jerusalén terrestre perdió el favor de Jehová, ¿qué representó?
11
Por mucho tiempo Jerusalén fue la capital de la nación de Israel, de cuyos reyes se decía que ‘se sentaban
sobre el trono de Jehová’. (1 Crónicas 29:23.) Además, Jehová hizo con David un pacto según el cual la
gobernación real permanecería en su familia para siempre. Tal como en nuestros días se utiliza a las capitales,
como Washington, Moscú, Canberra y Pretoria, para identificar a sus respectivos gobiernos, así se usa en la
Biblia a Jerusalén para representar el reino davídico. (2 Samuel 7:16; Lucas 1:32.)
w93 1/11 págs. 7-8 párrs. 4-5 Los días proféticos de Daniel y nuestra fe
4, 5. a) ¿Cuándo fue derrocado el reino del linaje davídico? ¿Por qué? b) ¿Qué garantía dio Jehová de que
ese reino sería restaurado?
4
Ese hecho era significativo. Unos cinco siglos antes, Jehová había prometido a David: “Tu casa y tu reino
ciertamente serán estables hasta tiempo indefinido delante de ti; tu mismísimo trono llegará a ser un trono
firmemente establecido hasta tiempo indefinido”. (2 Samuel 7:16.) Lamentablemente, la mayoría de los
descendientes reales de David fueron rebeldes, y la culpabilidad de sangre de la nación llegó a ser tan grande,
que Jehová permitió que el reino del linaje davídico fuera derrocado en 607 a.E.C. Jerusalén permaneció bajo
dominación extranjera desde ese tiempo hasta su segunda destrucción, en 70 E.C., con excepción del corto
período en que estuvo bajo el control de los Macabeos. De modo que el año 537 a.E.C. formaba parte de “los
tiempos señalados de las naciones”, durante los cuales no reinaría ningún hijo de David. (Lucas 21:24.)
5
Sin embargo, Jehová no se olvidó de la promesa que había hecho a David. Mediante una serie de visiones y
sueños, reveló por medio de su profeta Daniel detalles acerca de futuros acontecimientos mundiales que
abarcarían siglos de historia, desde la dominación mundial de Babilonia hasta el tiempo en que un rey del linaje
de David gobernaría de nuevo en un reino del pueblo de Jehová. Estas profecías, recogidas en los capítulos 2,
7, 8 y 10 a 12 de Daniel, garantizaron a los judíos fieles que, con el tiempo, el trono de David en realidad ‘llegaría
a ser un trono firmemente establecido hasta tiempo indefinido’. No cabe duda de que esta verdad revelada alegró
mucho a aquellos judíos que regresaron a su tierra en 537 a.E.C.
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w05 15/5 pág. 17 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel
Lecciones para nosotros:
Segundo de Samuel 7:18, 22, 23, 26. La humildad de David, su devoción exclusiva a Jehová y su interés en
ensalzar el nombre de Dios son cualidades que tenemos que imitar.
w95 15/3 págs. 14-15 párrs. 18-19 Aprendamos a disfrutar del temor de Jehová
18, 19. ¿Cómo nos ayudan a adquirir temor piadoso las asambleas de distrito y circuito así como las
reuniones de congregación?
18
Es digno de mención que Jehová dijera a Moisés, según Deuteronomio 4:10: “Congrégame al pueblo para
que le deje oír mis palabras, para que aprendan a temerme todos los días que estén vivos sobre el suelo y para
que enseñen a sus hijos”. Del mismo modo, Jehová ha hecho en la actualidad abundantes provisiones para
ayudar a su pueblo a aprender a temerle. En las asambleas de circuito y distrito, así como en las reuniones de
congregación, abundamos en cómo Jehová demuestra su amor leal y bondad. Eso fue lo que hicimos cuando
estudiamos el libro El hombre más grande de todos los tiempos. ¿Cómo influyó ese estudio en usted y en su
actitud hacia Jehová? ¿No es cierto que su deseo de nunca desagradar a Dios se intensificó cuando vio las
diversas facetas de la magnífica personalidad de nuestro Padre celestial reflejadas en su Hijo? (Colosenses
1:15.)
19
En las reuniones también estudiamos relatos de cómo Jehová libertó a su pueblo en el pasado. (2 Samuel
7:23.) Al estudiar el libro bíblico de Revelación con la ayuda del libro Apocalipsis... ¡se acerca su magnífica
culminación!, nos enteramos de visiones proféticas que ya se han cumplido en el siglo XX y de sucesos
imponentes que están por venir. Respecto a estos actos de Dios, Salmo 66:5 dice: “Vengan y vean las
actividades de Dios. Su trato con los hijos de los hombres es inspirador de temor”. Sí, estos actos de Dios, vistos
en su debida perspectiva, inculcan en nuestro corazón un temor o profunda reverencia a Jehová. Así podemos
comprender cómo Jehová cumple su promesa: “Pondré en su corazón el temor de mí para que no se desvíen de
mí”. (Jeremías 32:40.)
w84 15/10 pág. 11 párr. 6 ¡Cuídese de su Adversario, el Diablo!
6. ¿Qué revela el derrotero de Satanás en cuanto a sus motivos?
6
El que Satanás emprendiera un derrotero como ése revela que él permitió que la ambición excesiva se
convirtiera en una pasión y un motivo consumidores. Esto es evidente también en la advertencia del apóstol
Pablo contra el nombrar a un hombre recién convertido para que ocupe la posición de superintendente, “por
temor de que se hinche de orgullo y caiga en el juicio pronunciado contra el Diablo” (1 Timoteo 3:6). Sí, realmente
dio muestras de una arrogancia colosal el que Satanás se atreviera a medirse con el Todopoderoso, el Altísimo,
el Soberano Universal, el Rey de la eternidad, Jehová Dios (Génesis 17:1; 2 Samuel 7:28; Salmo 83:18;
1 Timoteo 1:17). El hecho de que la pasión primordial del Diablo es su propia exaltación, que él envidiaba la
adoración que las criaturas inteligentes rendían a Jehová Dios, lo reveló el Diablo cuando ofreció a Jesucristo
“todos los reinos del mundo” si Jesús le rendía un acto de adoración. (Mateo 4:8, 9.)
CAPITULO 8:
w09 15/4 pág. 30 párr. 8 Valoremos el papel de Jesús, el David y el Salomón Mayor
8. ¿Por qué diría usted que David fue un rey victorioso?
8
El rey David fue un guerrero que protegió con valentía al pueblo de Dios, y “Jehová siguió salvando a David
dondequiera que [iba]”. Bajo el reinado de David, el territorio de Israel llegó a abarcar desde el río de Egipto hasta
el río Éufrates (2 Sam. 8:1-14). Gracias a la fuerza de Jehová, él se convirtió en un poderoso gobernante.
La Biblia dice: “La fama de David empezó a salir a todas las tierras, y Jehová mismo puso el pavor de él sobre
todas las naciones” (1 Cró. 14:17).
w96 15/6 pág. 16 párr. 19 Bendiciones o maldiciones: la elección es nuestra
19. Describa las condiciones que reinaban cuando Judá e Israel escogían obedecer a Jehová.
19
Solo cuando Israel obedecía a Jehová abundaban las bendiciones y reinaba la tranquilidad. Por ejemplo,
respecto del reinado de Salomón leemos: “Judá e Israel eran muchos, como los granos de arena que están junto
al mar por su multitud, y comían y bebían y se regocijaban. [...] Y Judá e Israel continuaron morando en
seguridad, cada uno debajo de su propia vid y debajo de su propia higuera, desde Dan hasta Beer-seba, todos
los días de Salomón”. (1 Reyes 4:20-25.) Incluso en la época del rey David, caracterizada por la intensa
oposición de los enemigos de Dios, la nación sentía el apoyo y la bendición de Jehová cuando escogía obedecer
al Dios de la verdad. (2 Samuel 7:28, 29; 8:1-15.)
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w05 15/5 págs. 16-17 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel
Respuestas a preguntas bíblicas:
Segundo de Samuel 8:2. ¿Cuántos moabitas fueron ejecutados tras su enfrentamiento con Israel? Por
lo visto, la cantidad se determinó midiendo en vez de contando. Al parecer, David hizo que los moabitas se
acostaran lado a lado haciendo una fila en el suelo. A continuación midió la fila con una cuerda. Dos cordeles, o
dos terceras partes de los moabitas, fueron ejecutados, y a un cordel, o un tercio de ellos, se les perdonó la vida.
w05 15/5 págs. 16-17 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel
Lecciones para nosotros:
Segundo de Samuel 8:2. Se materializa una profecía hecha cuatrocientos años antes (Números 24:17).
La palabra de Jehová siempre se realiza.
Toda la información ha sido sacada de la Watchtower Library 201
2014
4
Este archivo, es simplemente una ayuda para nuestra preparación, el propósito principal de esto,
es que investiguemos más nosotros. (km 99--2006)
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