EL EVANGELIO SEGUN SAN JUAN MENSAJE DE DIOS EN EL

JUAN
EL EVANGELIO SEGUN SAN JUAN
Desde s i e m p r e este t i t u l o h a estado asociado c o n el c u a r t o E v a n g e l i o . Recibio este
i b r e p o r q u e se cree q u e su a u t o r fue J u a n , el a p o s t o l de Jesus.
Texto clave: 3: J 6
tal manera amo Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigenito,
ee no sepierda, sino que tenga vida eterna."
Palabra clave:
para que todo aquel que en
"Sehor"
Desde el p r o l o g o i n i c i a l hasta el f i n a l d e l E v a n g e l i o , a Jesus se l o presenta c o m o Senor
y Dios. C o n respecto a los o t r o s Evangelios, J u a n hace m a y o r enfasis e n su d e i d a d .
•
Brevisimo
resumen
Jesus es el H i j o de D i o s q u e hace senales y, e n base a su m u e r t e y su r e s u r r e c t i o n , da
Ja eterna a t o d o s los q u e creen e n El.
MENSAJE DE DIOS EN EL LIBRO
roposito
s
De m o d o e x p l i c i t o el a u t o r declara su p r o p o s i t o casi al f i n a l d e l l i b r o ( 2 0 : 3 0 - 3 1 ) . Escribio su E v a n g e l i o para p r o p o r c i o n a r u n r e l a t o de la v i d a de Jesus y de las senales q u e realize, a f i n de q u e la g e n t e creyera e n El y t u v i e r a v i d a eterna. En v i s t a de q u e el v e r b o
"creais" se p u e d e t r a d u c i r " c o n t i n u e i s c r e y e n d o " , s i n d u d a su p r o p o s i t o i n c l u i a la e d i f i c a m de los seguidores de Jesus y la c o n v e r s i o n de los i n c r e d u l o s .
ementos de la cosmovision
cristiana
Principales categorias de c o s m o v i s i o n : pacto y redencion; discipulado;
tiempo y eternidad. Se hace enfasis e n
m u e r t e de Jesus c o m o u n " e n c u e n t r o c o n el destin o " , y se recalca la i m p o r t a n c i a de creer e n Jesus para
ser su d i s c i p u l o y r e c i b i r v i d a eterna.
nsenanzas sobre Dios
Juan hace h i n c a p i e e n la soberania y el a m o r de Dios
al enviar a Jesus. Este revela al Padre en f o r m a perfecta
1:18). Las sorprendentes afirmaciones de Jesus que comienzan c o n " Y o soy" son extraordinarias declaraciones
de su persona y de su obra. La ensenanza de Jesus sobre el
Espiritu Santo ("el C o n s o l a d o r " ) es mas a m p l i a que e n
ios otros Evangelios (caps. 1 4 - 1 6 ) . En este l i b r o e n particular se revela la gloria y el n o m b r e del Padre y del H i j o .
DIOS
CREACION
SOBERANIA Y PROVIDENCIA
FE Y RAZON
REVELACION Y AUTORIDAD
HUMANIDAD
REBELION Y PECADO
PACTO Y REDENCION
COMUNIDAD E ICLESIA
DISCIPULADO
ETICA Y MORAL
TIEMPO Y ETERNIDAD
178
CUiA HOLMAN PARA ENTENDER LA BIBLIA
Ensenanzas
sobre la humanidad
Los seres h u m a n o s son pecadores q u e n e c e s i t a n u n Salvador. N o p u e d e n hacer nada
q u e los c o n d u z c a a la s a l v a t i o n p o r q u e d e p e n d e n de la i n i c i a t i v a d i v i n a a traves de Jesus.
Asi l o d e m o s t r a r o n N i c o d e m o , la m u j e r s a m a r i t a n a , el ciego de n a c i m i e n t o .
Ensenanzas
sobre la
salvacion
Mas q u e los o t r o s Evangelios, este hace enfasis e n u n a r e l a t i o n p e r s o n a l c o n Jesus basada e n la fe e n El y e n su m u e r t e sacrificial. La fe e n Jesus es e n r e a l i d a d s a l v a c i o n y vida
eterna. U n o de los t e x t o s q u e l o a f i r m a es 10:27-28. En J u a n h a y e q u i l i b r i o e n t r e la a c t i o n
soberana de D i o s c u a n d o elige a a l g u n o s para v i d a eterna (6:44), y la i n v i t a t i o n a " t o d :
a q u e l " (3:16).
CRISTO EN JUAN
En J u a n Jesus es el Logos, la Palabra, el V e r b o de D i o s q u e estaba c o n D i o s desde d
p r i n c i p i o y e n v e r d a d era D i o s . Jesus es Dios h e c h o carne. El c o n c e p t o de la d e i d a d de Jesus se a m p l i a e n los siete " Y o s o y " (Yo soy el p a n de v i d a ; la l u z d e l m u n d o ; la puerta ot
las ovejas; el b u e n pastor; la r e s u r r e c t i o n y la v i d a ; el c a m i n o , la v e r d a d y la v i d a ; la v f
verdadera).
DIOS Y LA HISTORIA
Cuando sucedieron
Durante
el ministerio
los eventos de este
terrenal
de Jesus,
libro:
26-30
d.C.
A u n q u e el p r o l o g o se r e m o n t a al " p r i n c i p i o " , la n a r r a t i o n de la v i d a de Jesus c o m i e n a
c u a n d o Juan el Bautista l o reconoce c o m o el C o r d e r o de Dios, y c o n c l u y e c o n la reinstaursc i o n de Pedro j u n t o al lago de Galilea luego de la resurrection. Para mas i n f o r m a t i o n sobre
fecha del n a c i m i e n t o y de la m u e r t e de Jesus, ver Cuando sucedieron los eventos de este
bro en L U C A S .
El E v a n g e l i o de J u a n nos a y u d a a d e t e r m i n a r c o m o se d e s a r r o l l o el m i n i s t e r i o d e j
(desde su b a u t i s m o hasta su m u e r t e ) c o n la d e s c r i p t i o n de sus viajes a Jerusalen a f i n
p a r t i c i p a r e n varias fiestas j u d i a s . Las fechas probables s o n las siguientes:
2:13
5:1
6:4
12:1,2
Si nos
bautismo
Pascua de la p r i m e r a p u r i f i c a t i o n d e l t e m p l o
P r i m a v e r a d e l 27 d . C
Pascua de la s a n i d a d j u n t o al e s t a n q u e
P r i m a v e r a d e l 28 d.C.
Pascua j u s t o antes de la a l i m e n t a t i o n de los 5 0 0 0
P r i m a v e r a d e l 29 d.C.
Pascua de la e n t r a d a t r i u n f a l
P r i m a v e r a d e l 30 d.C.
basamos e n esta perspectiva, Jesus m i n i s t r o tres anos mas el p e r i o d o entre
y la p r i m e r a p u r i f i c a t i o n d e l t e m p l o .
Como encaja Juan en la "historia"
divina
J u a n relata el " c a p i t u l o 4 " de la h i s t o r i a d i v i n a , q u e es el c a p i t u l o mas i m p o r t a n t e
d i c h a h i s t o r i a : D i o s paga el p r e c i o de la r e d e n c i o n y c o m i e n z a su r e i n o a traves de J
c r i s t o . Ver Como encaja Mateo en la "historia"
divina.
JUAN
179
ENTORNO HISTORICO ORIGINAL
tor y fecha en que se
escribio:
E apostol Juan, probablemente
alrededor
del 80-90
d.C.
El l i b r o es a n o n i m o , p e r o la t r a d i t i o n de la iglesia p r i m i t i v a a f i r m a b a de m o d o u n a n i c e que el a u t o r fue J u a n . Era u n pescador de Galilea, h i j o de Zebedeo y h e r m a n o de Jaco-<:. Recibio el l l a m a d o a ser a p o s t o l ( M a r . 1:19; 3 : 1 7 ) . De a c u e r d o a Hechos, J u a n y j a c o b o
eran lideres p r o m i n e n t e s d e l c r i s t i a n i s m o de los p r i m e r o s t i e m p o s .
M u c h o s e r u d i t o s de los l i l t i m o s dos siglos h a n n e g a d o q u e J u a n h a y a escrito este l i b r o ,
en parte p o r creer q u e el a u t o r i n v e n t o m u c h o s detalles, p o r e j e m p l o los m i l a g r o s y los
crmones de Jesus. D i c h a i n v e n t i o n es m a s d i f i c i l de e x p l i c a r si u n testigo o c u l a r de la
• d a de Jesus f u e q u i e n e n v e r d a d escribio el r e l a t o . S i n e m b a r g o , el a u t o r d e c l a r o ser u n
testigo o c u l a r (21:24), y a l u d i o a si m i s m o e n tercera persona l l a m a n d o s e el " d i s c i p u l o a
• l i e n Jesus a m a b a " (13:23; 19:26; 20:2; 2 1 : 7 , 2 0 ) . La t r a d i t i o n de la p a t e r n i d a d l i t e r a r i a
«fe Juan p o r c i e r t o es correcta.
Este E v a n g e l i o se escribio e n u l t i m o lugar, y a q u e p r e s u p o n e c o n o c i m i e n t o de m u chos eventos e n la v i d a de Jesus (eventos q u e se o m i t e n e n el l i b r o ) . Por o t r a parte, ofrece
• u c h o m a t e r i a l n u e v o . La decada d e l 80 d . C . es la p r o b a b l e fecha de c o m p o s i t i o n .
Destinatarios
--obablemente
originales:
los cristianos
que vivian en la provincia
romana
de Asia
Esto h a sido u n f r e c u e n t e t e m a de debate e n t r e e r u d i t o s . Segiin la f i r m e y c o h e r e n t e
r a d i c i o n c r i s t i a n a , J u a n v i v i o hasta m u y a n c i a n o y m i n i s t r o e n Efeso, la c i u d a d m a s
grande e n la p r o v i n c i a r o m a n a de Asia. N o e x i s t e n razones c o n v i n c e n t e s q u e n o s h a g a n
•udar de los d e s t i n a t a r i o s o r i g i n a l e s . S i n e m b a r g o , los estudiosos n o t i e n e n o p i n i o n u n a n i m e e n c u a n t o a si d i c h o s d e s t i n a t a r i o s f u e r o n griegos, j u d i o s o s i m p l e m e n t e c r i s t i a n o s .
Los q u e p e r c i b e n u n a a u d i e n c i a griega ( n o c r i s t i a n a ) a d v i e r t e n , e n t r e otras cosas, q u e
J
•
vHStiM'
J u a n c o m e n z o h a c i e n d o enfasis e n Jesus c o m o
Logos, " e l V e r b o " , u n c o n c e p t o de la f i l o s o f i a
griega. Los p r o p o n e n t e s de la a u d i e n c i a j u d i a
recalcan q u e J u a n deseaba q u e el p u e b l o creyera e n Jesus c o m o el Mesias ( 2 0 : 3 1 ) . Las s i m i l i tudes e n t r e este l i b r o y las epistolas de J u a n ,
q u e s i n l u g a r a dudas se d i r i g i e r o n a creyentes,
t a l vez s i g n i f i q u e q u e este E v a n g e l i o q u i s o a n te t o d o b e n e f i c i a r a los creyentes. En la p r o v i dencia de Dios, es u n a h e r r a m i e n t a eficaz para
*
i m p u l s a r a los i n c r e d u l o s a aceptar a Jesus.
Puerta de la Iglesia d e la N a t i v i d a d , e l lugar
t r a d i c i o n a l d e l n a c i m i e n t o de Jesus. "Yo soy
la p u e r t a : el q u e p o r m i e n t r e sera s a l v o "
(Juan 10:9).
180
GIIIA HOLMAN PARA ENTENDER LA BIBLIA
Trasfondo
J u a n n o m e n c i o n o los m o t i v o s h u m a n o s q u e l o i m p u l s a r o n a escribir. Sin embargc
parece e v i d e n t e q u e fue m o t i v a d o a escribir u n relato mas a m p l i o de a l g u n o s aspectos d d
m i n i s t e r i o de Jesus. Esto t a l vez se d e b i o a q u e J u a n ya era a n c i a n o y c o n t a b a c o n una
perspectiva s i n g u l a r de la v i d a de Jesus q u e se p o d r i a preservar.
CARACTERISTICAS LITERARIAS
Cenero y estilo
Evangelio
escrito
literario:
en griego
koine simple
pero
elegante
Para i n f o r m a t i o n sobre l o q u e es u n " E v a n g e l i o " , ver Cenero y estilo literario e:
M A T E O . J u a n uso u n v o c a b u l a r i o l i m i t a d o , y u n i o sus oraciones gramaticales con
c o n j u n c i o n " y " . Su estilo d i o l u g a r a q u e se e l a b o r a r a n varios c o n c e p t o s opuestos: a m o :
o d i o ; l u z y o s c u r i d a d ; v i d a y m u e r t e ; v e r d a d y m e n t i r a ; a r r i b a y abajo.
Temas:
Jesus
como Senor y Dios, las senales
de Jesus,
los "yo soy" de Jesus,
la "hora"
de
Jesus
Ya se h a m e n c i o n a d o el enfasis q u e hace J u a n e n el s e n o r i o y la d e i d a d de Jesus. S
e m b a r g o , este relata m e n o s m i l a g r o s q u e los o t r o s . J u a n escogio u n o s pocos p o r q u e er^"senales" q u e i n d i c a b a n la v e r d a d e r a i d e n t i d a d de Jesus. Los " y o s o y " t a m b i e n i n d i c a a
i d e n t i d a d , e s p e c i a l m e n t e p o r su c o n e x i o n c o n la a n t e r i o r r e v e l a t i o n de D i o s c o m o ">
s o y " (Ex. 3 : 1 4 ) . En este E v a n g e l i o , Jesus a l u d e a su e n c u e n t r o c o n la m u e r t e l l a m a n d c :
su " h o r a " ( c o n t r a s t a r 2:4; 7:30 c o n 1 3 : 1 ; 17:1).
Caractensticas
del libro y
estructura
J u a n senala m u c h o s i n c i d e n t e s q u e n o aparecen e n los demas Evangelios, i n c l u y e n
u n a c a n t i d a d de m i l a g r o s (el agua e n v i n o , el h o m b r e ciego de n a c i m i e n t o , la resurrection de Lazaro), varias ensenanzas (los " y o soy", la c o n v e r s a t i o n c o n N i c o d e m o , el d H
curso e n el a p o s e n t o a l t o ) y o t r o s i n c i d e n t e s (el e n c u e n t r o c o n la m u j e r samaritana
l a v a d o de pies a los d i s c i p u l o s ) . J u a n n o m e n c i o n a el n a c i m i e n t o , el b a u t i s m o , la t e n t *
c i o n , la e x p u l s i o n de d e m o n i o s , las parabolas n i la i n s t i t u t i o n de la C e n a d e l Senor.
O t r a caracteristica es la h i s t o r i a d e l m a n u s c r i t o de J u a n 7 : 5 3 - 8 : 1 1 (la h i s t o r i a de
m u j e r a d u l t e r a ) . E n v i s t a de q u e las m e j o r e s y mas a n t i g u a s copias m a n u s c r i t a s de J
o m i t e n estos versiculos, a l g u n o s i n t e r p r e t e s y t r a d u c c i o n e s c o n t e m p o r a n e a s h a n lleg
a la c o n c l u s i o n de q u e s o n u n a a d i c i o n p o s t e r i o r .
La o r g a n i z a t i o n d e l l i b r o es sencilla. El c u e r p o p r i n c i p a l se e n c u e n t r a u b i c a d o er.
u n p r o l o g o f o r m a l (cap. 1) y el e p i l o g o (cap. 21). La p r i m e r a s e c t i o n p r i n c i p a l se centra
las senales de Jesus y sus c o n f l i c t o s c o n " l o s j u d i o s " ( 2 - 1 2 ) . La segunda s e c t i o n describe
" g l o r i f i c a t i o n " de Jesus c u a n d o es c r u c i f i c a d o y lleva a cabo el p r o p o s i t o para el cual
l o e n v i o al m u n d o (caps. 1 3 - 2 0 ) .