Películascompletas Películas.Índice 1. Lossus(tutos(Unidad1) 2. Amoryletras(Unidad2) 3. Atrapadoenel(empo(Unidad3) 4. Enunmundomejor(Unidad3) 5. Penademuerte(Unidad4y5) 6. AmazingGrace(Unidad3y5) 7. LadecisióndeAnne(Unidad1y5) 8. Unpaseopararecordar(Unidad6) Valoracióncontenidosespecíficosdelaspelículas(de0a4): • Acción(AC) • Amor(AM) • Lágrimas(L) • Risas(R) • Sexo(S) • Violencia(V) 2 Lossus>tutos Año 2009 Duración Director JonathanMostow 88min. Intérpretes BruceWillis,RadhaMitchell, RosamundPike,James Cromwell,VingRhames Unidad 1.-YO Género Acción,Cienciaficción Contenidos AC-3,AM-2,L-0,R-0,S-1,V-1 Resumen Basadaenuncómic,estapelículapartedeunainquietanteideacentral.Sihoyendíalos móviles y los ordenadores se han hecho indispensables en la sociedad, en el futuro donde se desarrollalatramaexistenlosdenominados‘Sus$tutos’.EstosSus$tutossonrobotsconapariencia exterior100%humanayquesonréplicasmejoradasdesusdueños. Los hombres se quedan en casa mientras sus Sus$tutos salen a la calle, conectados al cerebrodesu>tular.Deestemodo,loshumanosevitanlosriesgosdelacalleypuedenparecer siemprejóvenesyconunaaparienciaexternaalgustodeldueñodelSus>tuto. El agente del FBI Greer, desencantado y angus>ado policía interpretado por Bruce Willis, >enequeinves>garelmisteriosoeinsólitocrimendeunapersonaatravésdeladestruccióndel sus>tutoalqueestabaconectado.Mientrasrealizalasinves>gacionesconayudadesucompañera (laagentePeters),elagenteGreerintentarehacersuvidafamiliar,puessuhijomurióentrágicas circunstancias,mientrasquesumujersóloserelacionaconélatravésdesuduplicado. Temasparaeldiálogo 1.-Micuerpoespartedemipersona.Yosoymicuerpo Durantelapelícula,seponedemanifiestoeldeterioroquesuponeparalapersonaelu>lizarun objeto,un‘cuerpo’(elsus$tuto)comomediopararelacionarseconlosdemás. EstedeterioroseveclaramenteenelmatrimoniodeGreerysumujer.Hayunaescena(minuto 13)dondeBruce>eneundiálogodesayunandoconsumujer(conel‘sus$tuto’desumujer). -Bruce:¿Porquénonosvamosdeviajejuntos? -Sumujer:PodemosiraHawai(ellaserefiereasussus$tutos). 3 -Bruce:Pensabaennosotros,quefuéramostúyyoaalgúnsi>ojuntos. Temasparaeldiálogo(cont.) 1.-Micuerpoespartedemipersona,Yosoymicuerpo(cont.) -Bruce:Úl>mamentenopasamosmucho>empojuntos. -Sumujer:Estamosjuntostodoslosdías. -Bruce:Lossus>tutos,notúyyo. Larelaciónque>eneBruceWillisconsumujeresfrustranteporqueaunquepuedecomunicarse conella, contodasupersonalidad,formadeser,etc.,lefaltasucuerpoparadeverdadtenerun encuentro interpersonal. Nosotros somos corporales, en todas nuestras acciones entra en juego nuestrocuerpo,esenelcuerpodondeseexpresalapersona. Enotraescena(min.52),Bruceseencuentraconunafiestaquehaorganizadosumujerconotros sus>tutosenunaatmósferatotalmentehedonista.Brucesecomportadeunaformamuyviolenta conunodelossus>tutos,antelapasividaddelrestoqueestánenlafiesta.Despuésdeestaescena violenta,seentablaundiálogoentreBruceysumujer/sus>tutodondedenuevosevelanecesidad detenerunarelaciónplena,noatravésdeunobjeto. -Sumujer:¿Quéquieresdemí? -Bruce:Tequieroa>,quieroamimujer. -Sumujer:Yosoytumujerynoquieresverlo. - Bruce:(acariciandolacaradesumujer/sus$tuto)No,estonoesmimujer,yoquieroalamujer queestáenesahabitación,miesposa. 2.-U(lizarelcuerpocomounescaparateirrealdelapersona En diferentes escenas de la película se muestra como el culto al cuerpo en el que vivimos actualmente se lleva al extremo. Los sus>tutos se diseñan de forma que se cumplan todos los sueños de sus dueños, y en algunos casos esos sueños llevan a tener un cuerpo/sus>tuto completamentediferentealcuerporealdelapersona. Porotrolado,lamujerdeBruceu>lizaalossus>tutoscomounaprotecciónexteriorquelepermite aislarse del mundo real (por mucho que use al sus>tuto, nunca volverá a tener a su lado al ser queridoqueperdió). 3.-Elusodelatecnologíasinunreferentemoral Los primeros 3 minutos de la película son muy interesantes porque nos muestran cómo se van encontrando jus>ficaciones de todo >po para el uso cada vez más extenso de los sus>tutos, siempreconunenfoquedeu>lidad,perosintenerunavisióncompletadelapersona. Porotrolado,elusoextremoqueenlapelículasemuestraencuantoalasus>tucióndelapersona por un medio tecnológico puede ser aplicado a lo que está pasando hoy día con la creación de personalidadesparalelasenlasredessociales.Esto>enemucharelevanciaparanuestrosjóvenes, que han nacido en un entorno digital y >enen que aprender a ver todo lo bueno que >enen los mediosactualesperotambiénelmalusodelosmismosquesepuedellegaraproducir. 4 AmoryLetras Año 2012 Duración Director JoshRadnor 97min. Intérpretes JoshRadnor,ElizabethOlsen, RichardJenkins,Allison Janney,ElizabethReaser. Unidad 2.-TÚ Género Comediaromán>ca Contenidos AC-0,AM-3,L-2,R-2,S-0,V-0 Resumen Desencantado con su trabajo y con un futuro incierto, Jesse Fisher (J. Radnor) insa>sfecho profesor universitario neoyorquino de 35 años, regresa a su an>gua universidad para la cena de jubilación de su profesor favorito. Un encuentro fortuito con Zibby (E. Olsen), una precoz estudiante de 19 años, despierta en Jesse sen>mientos que creía olvidados. Ambos sienten una poderosa atracción que termina en romance, pero tendrán que hacer frente a numerosos obstáculos,especialmenteladiferenciadeedadentreellos. Lapelículamuestradeformamuyclaralainmadurezafec>vaque>enenmuchosjóvenes,yno tan jóvenes. El mismo director lo expresa claramente: “Hay que vivir las cosas con más profundidad,conrelacionesmáspersonales,cariñosaseinocentes,quevayanmásalládelasimple atracción sexual y del ansia por sa>sfacerla inmediatamente.” Y asegura: “Al revés de lo que es habitualhoydía,aquípropongoconoceralseramadoemocionalmenteantesquewsicamente.” Temasparaeldiálogo 1.-Inmadurezafec(va El protagonista, Jesse, no sabe lo que es el amor, es un analfabeto afec>vo. Tiene una clara inmadurez afec>va (síndrome de Peter Pan). Cuando Jesse vuelve a la universidad a ver a su an>guoprofesorapuntodere>rarsesienteañoranzaporese>empopasadoylovecomolamejor épocadesuvida. En ese momento empieza a conocer a una chica mucho más joven que él y se siente atraído porqueenparteesvolveralaépocadelajuventud. (min27): -Jesse: “…enlauniversidadteníalasensacióndequetodoeraposible,setepresentaninfinitas opciones, al salir de la universidad la vida sucede y >enes que tomar decisiones, y todas esas opcionesqueteniasyanoestáallí….hayalgodeprimenteeneso…” 5 Temasparaeldiálogo(cont.) 1.-Inmadurezafec(va(cont.) - Ziddy:“¿Noestarásidealizandodemasiadolajuventud?” (min51): - Jesse: “… la universidad es la época en la que puedes leer libros por ahí, mantener grandes conversaciones,…aquípuedesdecirsoypoetaynadietedaráunpuñetazoporeso…” EnelcasodeZiddytambiénhayunainsa>sfacciónconsumomentodemadurez(min41:“…los chicosporaquísiguenteniendoentre19y22añosysesiguencomportandocomotales...”). TantoenelcasodeJessecomoeneldeZiddysemuestraunainmadurezafec>vaquetratade adelantaroretrasarelrelojdesusvidas. Esto ocurre hasta que, a par>r de una situación emocional intensa (el encuentro sexual frustradoconZiddy),larelacióncambiaporcompleto. Jessesedacuentadequedebemadurary“…volveralaedadadulta…”.AsuvezZiddyreconoce que ha intentado u>lizar a Jesse como un atajo para alcanzar un nivel de madurez que no le correspondíaporsuedad(min.89). 2.-Visióndelasexualidadparcial Hayunmomentodelapelícula(min.65),dondeZiddyleproponemantenerunarelaciónsexual. Jesseestádispuestoaello,peroaldecirleZiddyqueesvirgen,élledicequenolopuedehaceryse marcha.DespuésseencuentraconJudith,suan>guaprofesoradeliteraturaromán>ca,totalmente desencantadadelavida,yman>enenunarelaciónsexualsinningún>podeligazónafec>va. EnlarelacióndeJesseconlaprofesorasemuestraclaramentecomounencuentrosexualdonde sólosebuscaelplacernoayudaaconstruiralapersona,loúnicoqueconsigueesquelapersona seencierremásensímisma. Por otro lado, se muestra la visión parcial que Ziddy >ene de la sexualidad (“yo quería que fuerastúelprimeroporqueeralaprimeravezqueconocíaaalguienquemeinspirarasuficiente confianzaymeagradaralosuficiente”). Alcontrarioquelaprofesora,Ziddyen>endeenestecasoelencuentrosexualnosolocomouna pura búsqueda de placer. Ella piensa que para poder mantener una relación sexual es imprescindible(ysuficiente)quelapersonatedéconfianza,queestésagustoconella,quesientas quelaquieresenesemomento.Esunavisiónparcialdelasexualidadquenomuestralaentrega totalquedebetenerunapersonaparapoderamarconelcuerpo. 6 Temasparaeldiálogo(cont.) 2.-Visióndelasexualidadparcial(cont.) Enpalabrasdeldirectordelapelícula:“…enmuchaspelículas,elromancesedescribedesdela fantasía, como si todos los problemas se fueran a resolver a través del amor. Sin embargo, una relaciónrealnoesasí.Lavidarealteenseñaquedebesmiraratravésdelosojosdelapersona amada. Eso no te ahorra el dolor, pero te abre una perspec>va más lúcida, de la que puedes aprender. Una buena relación es diwcil, pero muy enriquecedora. Y eso me parece más real que cualquierclasedefantasía….”. Esta visión que nos describe Josh Radnor es posi>va pero no completa. Muestra que la sexualidad no es mera genitalidad, búsqueda de un placer como fin úl>mo, pero no completa la visión de la sexualidad como una capacidad de expresar el amor que Dios nos ha inscrito en la personahumana. Jessenoman>eneunarelaciónsexualconZiddyporqueesvirgenyjoven(min.66:“…elsexoes muycomplicado,yotampocoloentendíacuandoerajoven…”),perosílohaceconlabibliotecaria (min.90:“..erestanhermosayfascinante..ydelaedadapropiada…”). 7 Atrapadoenel>empo Año 1993 Duración Director HaroldRamis 101min. Intérpretes BillMurray,Andie MacDowell,ChrisElliox Unidad 3.-LIBERTAD Género Comedia Contenidos AC-2,AM-3,L-1,R-4,S-0,V-0 Resumen Phil(BillMurray)eselhombredel>empodeunatelevisiónlocal;conuncarácterpresuntuoso, egocéntricoymuysarcás>co.El2defebreroviajaaunapequeñaciudaddeEstadosUnidos,junto alaproductoraRita(AndieMacDowell)yuncámara,dondesecelebraelDíadelamarmotaenel cualeldespertardeunamarmotahibernadaseñalaelfinaldelinviernoosuprolongaciónporseis semanas. Acabadalaretransmisión,unatormentaleshacequedarseenelpueblo.Alamañanasiguiente Philsedacuentadequecon>nuasiendo2defebreroyquetodoloquehapasadoeldíaanterior vuelveasuceder.Nohatranscurridoel>empo. Soloélesconscientedeesteextrañofenómeno,porloqueestácondenadoavivirsiempreenel mismodía. Temasparaeldiálogo 1.-Laverdaderalibertadmehacerealmentelibre Elprotagonistapasapordiversasetapasencómovivesudía‘perpetuo’. Al comienzo >ene una sensación de incredulidad y sorpresa, y de negación de lo que le está ocurriendo.Pasadosunos‘repe>dos’días,seplanteaquesinuncavaahabermañana,podráhacer loquequierasintenerningún>podeconsecuencia(min.32). Enestafasedelapelícula,Philusasulibertad,sucapacidadparaeldominiodesusactos,para dejarsellevarporsusapetenciasyaprovecharsealmáximodelasituación.Estolellevaacomery bebersinmedida,ligarconchicas,robar,darriendasueltaasusmásescondidasapetencias…. 8 Temasparaeldiálogo(cont.) 1.-Laverdaderalibertadmehacerealmentelibre(cont.) Alprincipio,estemalusodesulibertadleproporcionaciertasa>sfacción,perorápidamentese dacuentaqueestonolellena. Enlasiguientefase,loqueintentaesconquistaraRita,modificandosupersonalidaddeforma ar>ficiosa(abasedemuchosintentoscadadía)paraconseguirparecersealpríncipeazulqueRita desea.ParaPhillaconquistadeRitasetraduceenpodermantenerunarelaciónín>maalfinaldel día. Suegoísmo,suafánporconseguir‘su’obje>vo,leimpidetriunfarporqueRitasedacuentade quetodoesunengaño,quenoesreal. (min55): - Rita:“¿Mequieres?Perosinisiquierameconoces.....¿Estoeselamorpara>?” Desesperadoporquenadadetodoloquehaceenel(mal)usodesulibertadlellena,intenta suicidarsedemilformasdis>ntas,sinconseguirtampocosalirdelDíadelaMarmotasinfin,alque estabaunido. Solo cuando comienza a preocuparse por los demás, por su sufrimiento (salvar la vida del indigente,salvarreiteradamentealniñoquesecaesinrecibirelagradecimientoporsuparte,etc.), porhacerbiensutrabajo,pordescubrirlabellezadelascosas(tocarelpiano),comienzaagustarla verdaderafelicidad. Todoestoesunclaroejemplodecómoelusodelalibertadentendidacomolacapacidadpara hacer una cosa u otra en función de mis ‘apetencias’, no da la felicidad a la que todos estamos llamadosaconseguir. Laúnicaformadesalirdeunomismo,desalirdeldíaperpetuoenelqueestabaencerradoPhil esdándosealosdemás,vaciándosedeunomismosinesperarnadaacambio.Enesemomentoes cuando,u>lizandosulibertad,consiguerealmenteserlibreyamanecereneldíasiguientealdela marmota. (min37): - Rita:“….Elinfelizconcentradoensímismoviviendoperderásuhumanismo…” 2.-Elvalordelavidaco(diana Durantelapelículaseobservanlasposibilidadesdeunajornadasegúnsedediqueaunomismo oalosdemás.AtravésdelpersonajedePhilsepuedenanalizarlasrazonesporlasquemerecela penavivircadadía,dándosealosdemás,delvalorque>enenloshechosdemividaco>diana 9 Temasparaeldiálogo(cont.) 2.-Elvalordelavidaco(diana(cont.) EldíaadíasepuedevercómolodescribePhilcuandoestáconlosdosborrachos(min30): -Phil: “¿Quéharíaisvosotrossiestuvieraisatrapadosenunlugar,sicadadíafueraelmismoy nadadeloquehicierasimportara?” -Borracho:“Eseeselresumendemivida”. O se puede ver como se muestra en el baile al final de la película, donde cada una de las personasalasquePhilhaayudadoduranteesedíalemuestransuagradecimiento. 10 Enunmundomejor Año 2010 Duración Director SusanneBier 119min. Intérpretes MikaelPerbrandt,Ulrich Thomsen,MarkusRygaard, WilliamJøhnkNielsen Unidad 3.-LIBERTAD;5.-MORAL Género Drama Contenidos AC-0,AM-3,L-2,R-0,S-1,V-2 Resumen “Enunmundomejor”laprotagonizandosniñosysusrespec>vasfamilias. • Claus(UlrichThomsen),viudoyChris>an(WilliamJøhnkNielsen).Unafamiliarotareciénllegada desde Londres después de perder a la madre tras un cáncer muy doloroso. Chris>an no ha superadolapérdida. • Anton(MikelPersbrandt),Marianne(TrineDyrholm)ysusdoshijos:Elias(MarkusRygaard),de 10años,yotromáspequeño,estánseparadosyconsideranlaposibilidaddedivorciarse. Elias es un chico acosado por sus compañeros en el colegio, hasta que recibe la ayuda inesperadadeChris>an.Ésteamenazaconuncuchilloalcabecilladelosmatonesdelaclasepara quedejeenpazaElias. Pocodespués,elpadredeesteúl>mo,Anton,unmédicocomprome>doqueejerceenelTercer Mundo,vienedevisitayseveagredidoporunenergúmenodelantedeloschicos,aunqueélopta porignorarleynopelear.Elias,yenmayormedidaChris>an,noacabandeentenderlaposturadel médico,loqueestáapuntodedesencadenarunagrantragedia. Temasparaeldiálogo 1.-Larespuestaantelaviolencia:Venganzaoperdón “Enunmundomejor”nospresentaadosfamiliasrotas,unaporelcánceryotraporeldivorcio, que claman por una segunda oportunidad; a un chico enrabietado con la vida y dispuesto a vengarse de la injus>cia, y a otro más inclinado a encajar los golpes que le llegan; también nos presenta a un padre dispuesto a ser valiente pero no un idiota que recurre a la fuerza, y a una sociedadquedebeaprenderaperdonarparacreerenunmundomejor. 11 Temasparaeldiálogo(cont.) 1.-Larespuestaantelaviolencia:VenganzaoPerdón(cont.) Susanne Bier ofrece una profunda reflexión sobre las respuestas del ser humano ante la violencia, y la dicotomía entre la sensatez y el caos. No esca>ma secuencias de gran dureza emocional,sobretodoenlorela>voaunlíderafricanoquesistemá>camenteabreconuncuchillo losvientresdemujeresembarazadas... Seen>endeentodosloscasosquesuspersonajesseveantentadosantelaposibilidaddela venganza,mientrasquelaracionalidad,lasalidamáscivilizada,esmásdiwcildeponerenprác>ca, ytambién>enesuspegas,puesavecesnoimpidequeelagresorsigaconsusac>vidades... Bier saca la lupa y observa el fenómeno de la venganza: ante el mal infligido gratuitamente parece jus>ficarse la ley del Talión. Frente a esta lógica, Anton, el padre de Elias, encarna una versión profana del “ofrecer la otra mejilla”. No es un simple pacifista: está cierto de que la violencianocambianada,nomejoraniconstruyenada.Ysuac>tudesjuzgadacomocobardepor los dos niños. Lo interesante es que en el pasado Anton también proporcionó un inmenso dolor gratuitoasumujer,ysóloesperaelperdón. Así se establece la tensión dramá>ca del film, entre la venganza debida y la siempre improgramablegratuidaddelperdón.Lapropuestaesposi>va,peroprecaria,ydejaunasensación agridulce de que ese perdón humano es de corto recorrido. A pesar de su final esperanzador, el espectadorpuedellevarseacasaelsordorugidodeuntsunamidemal.Yesqueelperdónesalgo deotromundo. Noofrecelapelículaningunarespuestaalosdilemasmoralesqueplantea,sinoquepareceque sehaqueridodejarlapuertaabiertaalareflexión.Bierofreceunavisióndelmundomuyatroz,y como en todos sus trabajos, estamos ante un drama lacrimógeno, pero lo cierto es que la realizadoraarrojaciertoop>mismo,vieneaapostarapesardetodoporlacapacidadderedención delaspersonas. 2.-Dosmundos Como en DESPUÉS DE LA BODA (2006), que estuvo nominada al Oscar a la película extranjera, a Susanne Bier le gusta contraponer las realidades de dos mundos que están a años luz, el de la opulentasociedadoccidentalyelnecesitadoTercerMundoenformadecampoderefugiados-en lapelículade2006eraunorfanatoenlaIndia-ylohaceparademostrarqueambosmundosno estántanseparadoscuandosetratadeplasmarlaviolenciaqueafloraenambos. 3.-Ladesestructuraciónfamiliar Enlapartequemuestraalopulentomundooccidental,sonlosconflictosfamiliaresylafaltade estabilidadenelentornofamiliarloqueacabaimpulsandoainocentesniñosaintroducirseenuna espiral de violencia muy peligrosa que alcanza grados peligrosos y sorprendentes. Una de sus peoresconsecuenciasesqueentorpecelacomunicaciónpaternofilial. 12 Penademuerte Año 1995 Duración Director TimRobins 122min. Intérpretes SeanPenn,SusanSarandon, RobertProsky,RaymondJ. Barry,R.LeeErmey, CeliaWeston,Peter Sarsgaard,JackBlack. Unidad 4.-PECADO;5.-MORAL Género Drama Contenidos AC-1,AM-4,L-3,R-0,S-1,V-2 Resumen LapelículaadaptalibrementeellibroautobiográficodeHelenPrejean(S.Sarandon),unamonja católica de la Congregación de Hermanas de San José de Medaille, que en 1982 fue consejera espiritual de un condenado a muerte (S. Penn) por el asesinato con violación de una pareja de novios.Sedescribesobretodolasacrificadaluchadelamonjaporsalvarlavidayelalmadelreo,y porerradicarelodioquedominaalosfamiliaresdelasvíc>mas.Lamonjacentrasusesfuerzosen tratardedescubrirtodoslosma>cesdelaspersonasalasquetrata,movidaporunamorquees másfuertequeelmalalqueseenfrenta. Eltonoesfuerte,especialmenteenlafragmentariarememoracióndelasesinato;peroRobbins nocedecasinuncaalomorboso.Quedaasíintactasuequilibradacrí>caalapenacapital,através delaqueafrontaalgunasdelasgrandespreguntasdelhombreactualydetodoslos>empos:el valor de la oración y el sacrificio, la realidad del pecado, la necesidad del arrepen>miento y del perdón... Temasparaeldiálogo 1. Vivirdesordenadamenteterminapordestrozarnosynoshacedaño Enlapelícula,Maxhew(SeanPenn)hallevadounavidaduraenunentornodiwcil.Siendoeso cierto, parece que siempre trata de echar balones fuera y jus>ficar todo lo que hace. Eso queda claro desde el primer encuentro entre él y la hermana Prejean (min. 8). Parece que él no >ene ningunaresponsabilidadensusaccionesydefiendesuinocencia.Lavíc>maesél: 13 Temasparaeldiálogo(cont.) • Ma]hew:“CuandorecibísucartayvielnombredeHelenmeacordédemiprimeracompañera y estuve a punto de romperla. Ella me delató, llamó a la poli. Dejó huérfano a nuestro bebé… “[…] • Helen:“¿Tufamiliaerapobre?” • Ma]hew:“Nohaymillonariosenelcorredordelamuerte.[…]Yonomatéanadie,Carlperdió losestribos,sevolvióloco,leobedecí,sujetéalchicoyéllosmató.[…]Nomatéanadie,selo juroporDios.” LadurezadecorazóndeMaxhew,ylasconsecuenciasdesuserroresycrímenes(delpecado), hanhechodañodirectoalasvíc>mas,perotambiénasusfamiliasyalpropioMaxhewysufamilia. 2.Esposiblereordenarlavidaydescubrirsusen(doprofundo Maxhew >ene una ac>tud desesperanzada. Su visión de la vida y de la sexualidad está condicionadaporsusexperiencias.Hayunaoscuridadensuvisiónqueleimpideverpersonasen primerlugar.LahermanaHeleniniciaconéluncaminodeconversiónquesedesarrollaencada unodesusencuentros.Eneldelmin.25saltanlasprimeraschispasentreellos: • Hellen:Noestoyaquíparadiver$rte,tenrespeto. • Ma]hew:¿Porquéibaarespetarla?,¿porquellevaunacrucecitacolgadaalcuello? • Hellen:Porquesoyunapersonaytodoelmundomerecerespeto. LoprimeroqueintentaHelenesconocerlo,peroparaellotambién>enequedarseaconocer ellamisma: • Ma]hew:¿Porquéesmonja? • Helen:Sen]ciertaatracción,noesfácilresponder… • Ma]hew:¿Nonecesitaunhombre,noquierecasarse,noechademenoselsexo? • Helen: Tengo grandes amigos. Y nunca he experimentado la in$midad sexual, pero hay otras formas de sen$rse unidos, como compar$endo los sueños, las ideas, los sen$mientos. Eso tambiénesin$midad. TodoelprocesoculminaenlaverdaderaconfesióndeMaxhew(min.90): • Ma]hew:Anochemearrodilléyrecéporesoschicos.Nuncalohabíahecho. • Hellen: Hay cierto dolor que solo Dios puede aliviar. Hiciste algo terrible, Ma`, algo terrible. Peroahora$enesdignidad.Nadiepuedequitarteeso.EresunhijodeDios,Ma`hewPoncelet. 3.Reencontrarelcaminoconunbuenmaestro EsindudablequelahermanaHellenseconvierteenunapoyoparaMaxhew,peroellaintenta queseasinceroyreconozcasuserrores.Además,ellasesienteincapazdehacerfrentesolaalo que supone este caso, así que no duda en acudir y ofrecer a Maxhew la mediación de la única personaquecreequepuedeserunverdaderomaestro:Cristo. EnvariasocasionescitapasajesdelaBiblia,queMaxhewsueleinterpretarmal. • Hellen:ElamordeJesúscambiólascosas. • Ma]hew:Cómoyo,¿eh? • Hellen:No,Ma`,nofuecomotú.Jesúscambióelmundoconsuamorytúmirastemientraslos 14 mataban. Temasparaeldiálogo(cont.) 3.Reencontrarelcaminoconunbuenmaestro(cont.) En la ejecución hay estremecedores paralelismos con la Pasión de Jesucristo y permite Tim Robbins redescubrir la autén>ca raíz de la dignidad del hombre (su condición de hijo de Dios) y hasta la grandeza de la vocación religiosa. Durante uno de sus encuentros, la monja le dice al condenado: "Si yo tuviera esposo e hijos seguramente no estaría ahora aquí con$go". Y en otro momento, ante la pregunta de por qué se ha hecho monja, la Hermana Prejean responde: "Sólo trato de devolver algo de todo el amor que he recibido". Quizá sea éste el secreto de la arrebatadoraenergíamoralquedes>lalapelículaportodossusporos:elpoderredentordelamor alosdemás. 15 AmazingGrace Año 2006 Duración Director MichaelApted 117min. Intérpretes IoanGruffudd,RomolaGarai, BenedictCumberbatch, AlbertFinney,Michael Gambon,CiaránHinds,Rufus Sewell,YoussouN'Dour Unidad 3.-LIBERTAD;5.-MORAL Género Drama,Histórico Contenidos AC-0,AM-4,L-2,R-0,S-0,V-0 Resumen Cine histórico de calidad, en la mejor tradición inglesa. Narra la >tánica lucha conducida por William Wilberforce (1759-1833) en el Parlamento británico durante más de quince años, para lograrlaabolicióndelaesclavitud.Elfilmcombinalanarraciónendos>empos:laactualidad,que mostraría a un Wilberforce cansado, porque pese a las adhesiones logradas no ha alcanzado sus obje>vos,yelpasado,enquesenosmuestransusprimerasyjuvenilesescaramuzasoratoriasenel parlamento, cuando sueña con su amigo William Pix en cambiar las cosas en tantos órdenes, incluido el del tráfico de esclavos. Le sirve de inspiración John Newton, negrero arrepen>do que lleva ahora una vida religiosa, y que compuso como acción de gracias el conocido himno que da ‚tuloalfilm,"AmazingGrace",dondesediceaquellotanhermosoytanevangélicode"Yoantes eraciego,yahoraveo". Temasparaeldiálogo 1. ¿Quémeofreceelmundo?Cul(varelsen(docrí(co La película se abre con unos créditos que sitúan la acción: a finales del s. XVIII, más de 11 millones de africanos (hombres, mujeres y niños) fueron enviados como esclavos a las Indias OccidentalesyalascoloniasdeAmérica.LaesclavituderalabasedelaeconomíaenGranBretaña yestabasocialmenteaceptadaporlamayoría.Deentrelospocosqueseoponían,soloalgunosse atrevíanaalzarlavoz:WilliamWilberforcefueunadeestaspersonas. 16 Temasparaeldiálogo(cont.) 1.¿Quémeofreceelmundo?Cul(varelsen(docrí(co.(cont.) EnlaintervencióndeWilliamenelparlamento(min.45)vemoslamagnituddeldesawoalque seenfrenta.Casitodosestánensucontra,seburlanyleabuchean. Parlamentario: “¿Acaso mi honorable amigo cree en serio que si abandonáramos el comercio losfrancesesnoocuparíaninmediatamentenuestrolugarpararecogernuestrasiembra?” TambiénvemosqueaunquemuchosestánafavordeloqueproponeWilliam,>enenmiedode decirlo(min.48): SirWilliamDolben:“HaymuchosmásmiembrosdelaCámaradelosComunesqueopinancomo vos,Wilberforce,pero$enenmiedodehablar”. Incluso hay parlamentarios, como Lord Dundas, que son capaces de mostrar oposición y aceptaciónalmismo>empo(min.67).Perolalibertadguiadaporlaverdadnopuedeaceptarlos dosextremos. 2.Lamoralenmicorazón. Laletradelacanciónqueda‚tuloalfilmnosofrecelaclaveparainterpretarlatrama.Hayuna “gracia asombrosa” que impulsa a William a seguir adelante, estaba perdido, “pero ha sido encontrado”, estaba ciego, pero ahora ve. Como él mismo dice, “Dios me ha hallado a mí”. Esta perspec>vaeslaquedaunsustentoasuacciónpolí>ca.Yloquelehacevolveralacargacuando todoparecíaperdidoporlasdificultades. Comoyasehavistoeneltemadelalibertad,esestalaquehacedelhombreunsujetomoral. Sin embargo, solo con leyes y polí>cas no se crea el humus moral de una sociedad capaz de erradicar la violencia. Para lograr una sociedad más humana hacen falta fuertes mo>vaciones é>casprejurídicasyprepolí>cas.Alasleyesypolí>casjustaslescorrespondereforzaresesustrato moral previo que ellas no pueden crear por sí mismas. Como escribió C. S. Lewis, si todos nos reímosdequiendice“estoesjusto”,soloquedaquiendice“yoquiero”. William >ene claras las coordenadas morales de su vida (min. 49): “Puede que debiéramos empezaresteviajeporelprimerpaso.Estamoshablandodelaverdad”. 3.Elfinnojus(ficalosmedios LosopositoresdeWilliamypar>dariosdelaesclavitud>enenmuchasrazonesparadefenderla. Son mo>vos económicos, comerciales, polí>cos, sociales… de gran peso, como vemos en la intervencióndeLordTarletonenelmin.59.Inclusodaaentenderquelaspropiasvíc>masestána favor:“Notenemosningunapruebadequelosmismosafricanosesténencontradelcomercio”. Williamnoseacostumbraalaesclavitud,paraéles“comoalarsénico,cadanuevadosis$eneel doble de efecto”. Su sen>do crí>co le lleva a querer influir en la sociedad a través de la polí>ca, peroantesdecambiarInglaterra,Williamdiceque“primeromecambiaríaamimismo”. 17 Temasparaeldiálogo(cont.) 3.Elfinnojus(ficalosmedios(cont.) Sabemosqueelactomoralmentebuenosuponealavezlabondaddelobjeto,finycircunstancias. Enlaesclavitud,elobjetomismoesmalo.Esunaacciónintrínsecamentemala.Williamquiere cambiarelmundo,acabarconlaesclavitud.Perosabequeunfinjustoybuenonecesitadeunos mediosigualmentebuenos.Poresoseoponeacualquierformaviolentadecambio.Enelmin68 conversaconThomasClarkson,quelesugiereunmodomenospacíficoparaconseguirsus obje>vospolí>cos,siguiendoelejemplodelaRevoluciónFrancesa: WillamWilberforce:Hablasdelarevolucióncomosifueraalgohecho. ThomasClarkson:Solosonpalabras. WillamWilberforce:Cadadíacambiamoslascosasunpoquito.Laeducación,lasfábricas… ThomasClarkson:¡Debemoslucharporelordenperfecto! WilliamWilberforce:Hejuradomilealtadalrey.[]Thomas,nuncavuelvasamencionarla revoluciónenmipresencia. 4.¿Puedoperdermidignidad,mivida? La película se centra en un >po de atentado contra la dignidad humana: la esclavitud. Un ejerciciointeresanteseríabuscarparalelismosconsituacionesactuales.Porejemplo,¿existenenla actualidadsituacionesparecidasdecosassocialmenteaceptadasyquepodríanserrechazadasen elfuturoporircontraladignidadhumana? Cuando un ser humano acude a la violencia para relacionarse con otro, se hace patente un déficitdevaloracióndeladignidadhumanadelsujetoquelasufre.Laesclavitudnacedeunaidea falsadelapersona. Elesclavonoesvistocomopersona.Enelmin.13vemosqueunesclavoesofrecidocomopago enespeciasenunaapuestadeunapar>dadecartas.Enestecaso,elqueverdaderamentepierde ladignidadesquiencometelainjus>cia,elDuquedeClarence,hijodelrey. LordCharlesFoxnosrecuerdaenelmin.104quiénesrealmenteelhombredigno:“Cuandola gente habla de grandes hombres, piensa en hombres como Napoleón. Hombres violentos, raramentesepiensaenalguiendepaz.Perocomparadelrecibimientoque$enenalllegaracasa desusbatallas.Napoleónllegabarodeadodepompaydepoder.Unhombrequehallegadoala cimadelaambiciónterrenal.Perosussueñossiempreestaránllenosdelasopresionesdelaguerra. William Willberforce, sin embargo, regresará junto a su familia, descansará la cabeza en la almohadayrecordaráqueelcomerciodeesclavosyanoexiste”. El propio duque aplaude a Willam cuando finalmente consigue que se apruebe el acta de abolición de la esclavitud (“Nobleza obliga”). William fue enterrado cerca de su amigo Pix en la AbadíadeWestminster,unhonorreservadoamuypocosenelReinoUnido. 18 LadecisióndeAnne Año 2009 Duración Director NickCassavetes 109min. Intérpretes AbigailBreslin,Cameron Díaz,JasonPatric,Sofia Vassilieva Unidad 1.-YO;5.-MORAL Género Drama Contenidos AC-0,AM-3,L-3,R-1,S-0,V-0 Resumen LapelículanospresentealafamiliaFitzgeraldformadaporSara,Brianydoshijos.AKate,suhija de dos años, le detectan leucemia, y a par>r de ese momento la vida de esta familia queda modificadaparasiempre. LosmédicoslesindicanextraoficialmentequelaúnicaformadesalvaraKateesteniendootro hijo que pueda ser compa>ble con ella. Y así nace Anne, a través de un proceso de ingeniería gené>ca,deformaquesucuerpopudierasuministrartodolonecesarioasuhermanaKate. Cuando Kate alcanza los once años, Kate sigue estando muy mal. En ese momento, y ante la urgencia de tener que sacarle un riñón a Anne para donárselo a su hermana enferma, Anne se presentaanteunabogadoparapedirlequedemandeasuspadresporlosderechosdesucuerpo. Temasparaeldiálogo ¿Micuerpoesmío? Enestapelículapodemosincidirenquésignificaelcuerpo:¿tengocuerpo?;obien,¿soyalguien corpóreo? Frente a los falsos argumentos que se suelen presentar en temas como el aborto en referenciaalalibertaddelamadreparadisponerlibrementedesucuerpo(cuandoenrealidadse obvia que no hay uno, sino dos cuerpos a tener en cuenta), en esta película sí que se podría defender esta postura: mi dignidad como persona impide que mi cuerpo sea usado instrumentalmente,sinmiconsen>miento,aunqueseaconfinesmédicos. También da pie a hablar sobre la aceptación de la condición mortal del ser humano. Aunque parezcalocontrarioporlaabrumadorapresenciadeescenasdemuertesquevemoscasiadiario, estassonvistascomo“ajenas”.Lamuerteesomnipresenteenlosmedios,perosehaeliminadola ideade“mortalidad”delserhumano. 19 Unpaseopararecordar Año 2002 Duración Director AdamShankman 101min. Intérpretes ShaneWest,MandyMoore, PeterCoyote Unidad 6.-AMORVERDADERO Género Dramaromán>co Contenidos AC-1,AM-3,L-3,R-0,S-0,V-0 Resumen Landon(ShaneWest),esel‚picochicoguaperas,popularyengreídodeunins>tuto,singrandes planteamientosvitales.Porunincidenteconuncompañerodelcolegio,Landonrecibeuncas>go porelcualdeberealizarunaseriedeac>vidadesquehastaesemomentoerantotalmenteajenasa sumododevida:debesertutordeotroschicoscondificultadeslosfinesdesemana,debelimpiar el ins>tuto y además colaborar con el grupo de teatro, donde se encontrará a gente en el polo opuestoalosamigosqueteníahastaesemomento(cultos,comprome>dos,…). Durantelosensayosdelaobradeteatro,Landonno>enemasremedioquepedirayudaaJamie (ManyMoore),hijadeunclérigodelacualsemofancon>nuamentelosamigosdeLandonporsu aparienciayformadeves>r. PocoapocoLandonseenamoradeJamieconloque>enequeresolverelconflictointeriorque le supone la forma de vida que ha llevado hasta ese momento con sus amigos y la vida trascendenteydeentregaqueempiezaacompar>rconJamie. Temasparaeldiálogo 1.-Unverdaderoamor Estapelículaharecibidomalascrí>casporalgunos‘expertos’encineporparecerunpocoñoña, sen>mental y fuera de la realidad, presentando un amor román>co donde el sen>miento adolescenteloinvadetodo.Sinembargo,aunqueesciertoquelapelículasemueveenun‚pico entorno adolescente, la forma en la que desarrolla el amor entre los dos protagonistas es totalmente contrario a otras películas de adolescentes (p.ej., GREASE). En este caso el amor que muestranesunamorcrea>vo,queconstruyealapersona,quelahacesalirdesimismo,quecrea unos lazos de confianza mutuos y que por supuesto no necesita de una relación sexual in>ma durantelaetapadelnoviazgoparaafianzarlarelaciónentreambos. 20 Temasparaeldiálogo(cont.) 1.-Unverdaderoamor(cont.) La ac>tud de Landon al principio parte de un clarísimo egoísmo y de una superficialidad extrema: -JamieaLandon:“Noteimportanlasclasesnilagraduación,perovienesalaescuelaporque erespopularynoquieresdestacarennadamás.Sólofuncionasconpúblicodelante.” - LandonaJamie:“¿Noteimportaloquepiensende>?” - Desde un punto de vista superficial, Landon es el que >ene éxito y Jamie la marginada de la escuela, pero desde un punto de vista más profundo, Jamie conserva su libertad interior, sin>éndosecompletamenteseguradeloquehacemientrasqueLandonencuantoprofundizaen suinteriordescubrelafragilidaddesuformadevida. LarelaciónentreLandonyJaimevapasandoporlasdiferentesfasesdelamorentreunhombre yunamujer.Primeroestálaetapadel“enamoramiento”,laatracciónsen>mentaldeunapersona haciaotra,queesindependientedelavoluntad. Landon se siente atraído por Jamie, pero no por sus valores externos (belleza, amistades,…), sinoporalgoqueniélmismoen>ende.Estaatracciónesirracionalyaquechocafrontalmentecon elmododevidaquellevabaLandonhastaesemomento;lológico,lo‘razonable’,elsercoherente con su vida le debería de haber llevado a sen>rse atraído por una chica superficial y no por una chicaconlaprofundidaddevaloresque>eneJamie. Alprincipio,Landonintentaacercarseaellaperoconelesquemadevaloresdesumundolleno debanalidades(min.30,escenadondeLondonledicequequieresersuamigaperosinquenadie lovea).ProntoesteesquemasederrumbayLandonpasaalasiguientefasedelenamoramiento, dondeprescindedetodossusegoísmos,detodossumundoparaúnicamentebuscarelbiendela personaamada. Estosevenosóloensuac>tudengeneralhacialoqueJamienecesita,sinotambiénencomo manejaeldeseosexual.Siunapersonateatrae,empiezasunprocesodeenamoramiento,donde es normal que se despierte el deseo sexual en momentos de mayor in>midad. Landon consigue cambiar radicalmente su comportamiento antes esta situación, que en el pasado le llevaría a mantener una relación más in>ma, integrando ese ins>nto en un proyecto superior de cariño y respetoalapersona,noviéndolacomounmeroobjetodeplacer. CuandoJamielecomunicaaLandonlaenfermedadincurableque>ene,envezdecomportarse comolopodríahaberhechoantesdeconoceraJamie(rechazo,alejamiento,etc.),sevuelcaaún más en Jamie, intentando sa>sfacer todos los deseos que todavía Jamie pudiera tener (construcción del telescopio). Es un amor sincero, completo, por el cual Landon supera sus más ín>mosegoísmos(irapedirleayudaasupadrequeleshabíadejadocuandoéleraunniño). Alfinaldelapelícula,LandonsedacuentadequeJamielediounavisióndelavidamuchomás profunda, más real de lo que él podría haberse imaginado, y que consiguió en él el milagro que Jamiehabíadeseadopresenciar(min.97). 21 Temasparaeldiálogo(cont.) 1.-Unverdaderoamor(cont.) EsunLandontotalmentetransformado,maduro,responsable,muyalejadodeljovensuperficial queeraantesdeconoceraJamie,yconunavisióndelamortrascendentequevamásalládela muertedelapersonaamada: “Nuestroamorescomoelviento,noseveperosesiente.” Por otro lado, Jamie se mueve en una escala de valores completamente diferente a la de Landon. Ella está abierta a la verdadera amistad, cree en las relaciones valiosas, sin buscar el conseguirnadaacambio.Esunapersonaequilibradayserena,apesardehabercrecidosinmadre ydesuduraenfermedad.Legustadisfrutarycul>vasusaficiones.Noesfríaniindiferente,pero sabeordenarlosvalores. • ElBien.Esgenerosa,consagrasu>empolibreahacerelbien,aayudaralapromocióndelos demás como voluntaria, los sábados por la mañana, en las “tutorías para los alumnos con másnecesidades”. • La Bondad. Aunque le hacen un daño profundo, es capaz de perdonar –primero a Landon, luego a todos los demás–, y el mal recibido no le hace modificar ni un ápice su ac>tud bondadosaenlavida. • La Belleza. Ama el arte, la cultura y la naturaleza. Es buena estudiante en la Escuela y par>cipaentusiás>camenteenelgrupodeteatro.Sientemuchointerésporlosenigmasyla bellezadelUniverso,deseaveruncometa… • LaVerdad.Esverazconsigomismayconlosdemás:haycoherenciaentreloquepiensaylo quecree,loquediceyloquehace.Aunqueseríandeella,seconfiesacreyente,darazónde su fe con sencillez, sin soberbia pero con firmeza, y lleva un es>lo de vida acorde con sus creencias. Jamieestáabiertaalencuentroyorientalasrelacioneshacianiveleselevados.Nodeseaformar partedeunapandillaconac>tudesnadavaliosas,peroserelacionaconLandonconlaesperanza dequeensuinteriorhayaalgocapazdeelevarlodenivel.“Landon,creíahabervistoalgoen>algo bueno,peroestabaequivocada”. Cuando empieza a sen>rse atraída por Landon, en vez de plantearse cambiar su escala de valoresparapoderacercarsemásfácilmentealmundodeLandon,yasípoderconseguirsuamor, lo que hace es atraer a Landon hacia una visión de la vida y de las relaciones interpersonales muchomásatrac>vayplena. En el diálogo con los alumnos, les tenemos que hacer ver que el amor que muestran los dos durantelapelículanoesalgoirreal,ñoño,queestámuyalejadodenuestrasvidas(noesunamor depelícula),sinotodolocontrario,esunamorrealizablequesepuedealcanzarsabiendoentender enprofundidadlarealidaddelamorhumano. 22 Temasparaeldiálogo(cont.) 1.-Visióntrascendentedelavida LandonyJamie>enendosposturasantelafecontrapuestas,yestoenparteleshaceteneral principiounconceptodelamorhumanototalmentediferente. Landon no >ene una visión trascendente de la vida. No en>ende lo que es el amor ni le ve ningún sen>do al dolor. Además, el abandono de su padre durante su infancia le ha dejado una huellamuyprofunda. (min.26)-Landon:“¡Vaya,quéespeluznante!”,almirarunaimagendeJesucristo. (min.49)-Landon:“Enviarunchequecadamesnolohacemipadre…..Nosabandonó.” (min.29)–Jamie:“Yotengofe,perotúno.” -Landon:“No,haydemasiadomalenestemundo.” - Jamie:“Sinsufrimientonohaycompasión.” Por otro lado, Jamie >ene una vida de fe muy profunda, que sabe defender en el ambiente hos>lenelquesemueveLandon. (min. 13) - Amigo de Landon: “Si existe algo divino, entonces por qué no te ha traído otro jerseynuevo?” - Jamie:“Estáocupadobuscándoteuncerebro.” Es una vida de fe que impregna cada momento de su vida. Es una vida natural, no fundamentalista como les parece a los ojos de los amigos de Landon, en la que hay un dialogo con>nuoconÉlyconsupadre. (min.60)Jamie:“¿Cómoversi>osasí,vivirmomentosasíynotenerfe?” -Landon:“Eresafortunadaentenerla.” -Jamie:“Escomoelviento:nopuedoverloperosísen>rlo.” -London:¿Yquésientes? -Jamie:“Sientolamaravilladelavida,alegría,amor...Eselcentrodetodaslascosas.” (min.25)-PadredeJamie:“Landonnomeagrada,eselpeordelosvagos.” -Jamie:“¿Yquépasaconelperdón?” (min.48)-PadredeJamie:“Talveznoteimporteloqueyodigaperorecuerdalaopiniónde Dios.” -Jamie:“CreoqueÉlquierevermefeliz.” 23