Religiones - Escuela de Artes y Comunicación

Universidad de Montemorelos
Escuela de Artes y Comunicación
Trabajo final: presentación escrita
Materia: Comunicación oral y escrita
Profesora: Evelyn López Guzmán
Alumna: Sara Virginia de León Sandoval
Matrícula: 1140334
Fecha: 27 de noviembre de 2014
Religiones
Introducción
El ser humano siempre ha tenido la necesidad de tener respuesta a su existencia.
¿De dónde viene?, ¿Qué hay después de la muerte?, ¿Cuál es su propósito en la
tierra?
Para ello, está la religión. Se le llama religión a una actividad humana que suele
abarcar creencias y prácticas sobre cuestiones de tipo existencial, moral y
sobrenatural.
En este ensayo estaremos hablando de las religiones del mundo, entre las cuatro
principales tenemos: hinduismo, budismo, cristianismo e islamismo.
Cada una con creencias y doctrinas muy particulares, responden a las preguntas
existenciales más comunes de diferente manera.
Antecedentes
Hablaremos un poco de historia, ¿De dónde viene la separación de religiones?
Remontándonos en la época pre diluviana, el mundo estaba dividido en creyentes
y no creyentes. No había una religión en sí, solo había quienes creían y adoraban
a un único Dios, y el grupo de personas secularistas que no profesaban creencia
alguna. Así, fue como Dios quiso ponerle fin a esto y fue por medio del diluvio. Sin
embargo, después del diluvio, la época pos diluviana, ocho personas bajaron del
arca, pero no todas profesaron su creencia pasada, las familias se dividieron y
cada grupo creyó lo que más le parecía, ya fuese las influencias pasadas de la
época pre diluviana o las tradiciones de sus padres, donde se hablaba de un solo
Dios.
Hinduismo
El hinduismo, practicado principalmente en la India, no solo es una religión sino
también una cultura. Con una vasta cantidad de subdivisiones, entre ellas:
visnuismo, krisnaísmo, shivaísmo, shaktismo, etc. Es considerada tanto politeísta
como monoteísta, dependiendo la división.
Tiene aproximadamente mil millones de seguidores alrededor del mundo, sin
embargo, en su gran mayoría se encuentran en la India, Nepal y Mauricio.
Sus creencias se basan principalmente en los libros Majabhárata, Bhagavad-guitá,
el Ramaiana, entre otros.
En esta religión a Dios se le conoce con diversos nombres, como Brahmá, Visnú,
Shivá, Krisná, etc. Esto se debe a que el hinduismo, como tal, no puede
simplificarse en una sola doctrina; cada división tiene sus creencias y costumbres
muy particulares.
Nos quedaríamos limitados si quisiéramos catalogar al hinduismo como una sola
religión. Grandes filósofos modernos han intentado conceptualizar lo que es la
religión hindú, desglosarla para comprenderla mejor. Sin embargo, entre más se
adentra uno en las escrituras antiguas, más confusión se puede generar, ya que si
no se tiene el debido conocimiento y razonamiento espiritual, cada escrito es muy
diferente de otro. Puede hablar desde un solo Dios, creador de todo, hasta
filosofías panteístas, donde optan por la idea de que Dios lo es todo y todo es
Dios.
Otro aspecto relevante del hinduismo es el yoga, se cree que puede venir de la
palabra yugo, que significa disciplina, obediencia.
La religión hindú tiene preferencia en el vegetarianismo, y no fue hasta el siglo XX
que se conoció abiertamente en el mundo occidental.
El Karma, según el hinduismo, repercuta en la reencarnación de la persona.
Budismo
El budismo es una religión y una corriente filosófica, originalmente panteísta y
posteriormente no-teísta.
Tiene sus orígenes con el primer Buda, Siddattha Gotama, un monje de la India, a
unos quinientos años antes de la era cristiana.
Un joven príncipe que lo tenía todo: dinero, familia, respeto, fama; sin embargo, su
destino es otro, al ver las desgracias del mundo real fuera de palacio decide ser un
monje y buscar el estado Nirvana. Durante siete años se adentra en la selva para
vivir aislado de la sociedad e incluso desmayar del hambre.
El budismo se centra más en la búsqueda del estado Nirvana, un nivel en el que
tienes dominio total de tu cuerpo, no sientes dolor, no sientes hambre, no sientes
frío. Rechazan toda práctica occidental y consideran la vanidad y el materialismo
como la perdición.
Con prácticas naturalistas y una gran devoción a sus creencias, no se abruman
con el pasado ni velan por el futuro; se concentran en el presente.
Existe una gran cantidad de escuelas de monjes budistas donde se les enseña el
respeto a la naturaleza, el control del ser y el rechazo del yo.
Su doctrina se basa en las cuatro verdades nobles:
1. La vida incluye duḥkha (sufrimiento, insatisfacción o descontento);
2. El origen del sufrimiento es el tṛṣṇā (anhelo, deseo, literalmente sed);
3. El sufrimiento puede extinguirse cuando se extingue su causa;
4. El noble camino es el método para extinguir al sufrimiento.
El budismo también cree en La Ley del Karma: causa y efecto.
Su principal anhelo es llegar a una iluminación total, el punto máximo de la
sabiduría y todo aquello que te distrae de ese fin debe dejarse a un lado.
De ahí parten los cinco preceptos budistas:
•
No tomar la vida de nadie
•
No tomar lo que no me pertenece
•
No tener una conducta sexual dañina
•
No decir mentiras
•
No consumir intoxicantes
“Como el hinduismo, el budismo ve la presente existencia del hombre en términos
de una emigración de una vida a otra y, por lo tanto, como una larga peregrinación
a través de las edades y los mundos que constituyen el vasto universo”.
(R. Lawson, 1968)
Cristianismo
A continuación mencionaremos los rasgos más relevantes de la religión cristiana.
Se basa en la vida y enseñanzas instruidas por Jesús de Nazaret, presentadas en
el canon bíblico denominando a Jesús como hijo de Dios quien renuncia a su
divinidad y toma figura humana para morir por nuestros pecados.
Considerada como una religión abrahámica, junto con el judaísmo y el islam.
A pesar de tener subdivisiones se guarda una misma creencia de que Dios Padre,
Hijo y Espíritu Santo, conforman una trinidad de un solo poder, así como el medio
por el cual Dios se comunica con el hombre es a través de los profetas, quienes a
lo largo de los años escribieron una vasta cantidad de textos inspirados por Dios
para dar a conocer el evangelio, los cuales actualmente se les conoce como la
Biblia.
El cristianismo tiene su origen histórico en el judaísmo de comienzos de la era
actual. Si bien Jesús de Nazaret se autoidentificó siempre como un judío devoto,
en su doctrina y sus enseñanzas, Él mismo se identificó como el camino al Padre
Celestial
Se rige por los diez mandamientos:
1 Y habló Dios todas estas palabras, diciendo:
2 Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de
servidumbre.
3 No tendrás dioses ajenos delante de mí.
4 No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni
abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.
5 No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte,
celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta
generación de los que me aborrecen,
6 y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.
7 No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente
Jehová al que tomare su nombre en vano.
8 Acuérdate del día de reposo para santificarlo.
9 Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;
10 mas el séptimo día es reposo para Jehová tú Dios; no hagas en él obra alguna,
tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que
está dentro de tus puertas.
11 Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas
que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de
reposo y lo santificó.
12 Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que
Jehová tu Dios te da.
13 No matarás.
14 No cometerás adulterio.
15 No hurtarás.
16 No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.
17 No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su
siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.
(Éxodo 20: 1-17)
Algunos grupos cristianos también han generado escrituras adicionales y son
consideradas como escritura “inspirada”. Ejemplos muy conocidos incluyen los
escritos de Ellen G. White, pionera de la Iglesia Adventista del Séptimo Día; el
Libro de Mormón, adscrito a Jesucristo como otro Testamento, Doctrina y
Convenios, y La Perla de Gran Precio, empleados por La Iglesia de Jesucristo de
los Santos de los Últimos Días (conocidos popularmente como Iglesia Mormona);
o las escrituras de Mary Baker Eddy, teórica y fundadora de la Ciencia Cristiana.
Las visiones de los cristianos de la vida después de la muerte generalmente
involucran el Cielo (también llamado Paraíso) y el Infierno. El catolicismo, desde
los primeros siglos, cree en un lugar intermedio llamado Purgatorio. A excepción
de este último (cuyos habitantes entrarán finalmente al Cielo, después de una
“purificación”), la permanencia en estas regiones es usualmente asumida como
eterna. Hay, sin embargo, algunos debates en este último punto, por ejemplo entre
los ortodoxos.
Muchos cristianos interpretan la “salvación” como la posibilidad de entrar al Cielo
como don de Dios (y escapar del Infierno) después de la muerte. La pregunta de
“quién es salvo” ha sido considerada como un misterio por muchos teólogos,
aunque los protestantes lo consideran como un tema de aceptación de Jesús
como único Señor y Salvador, rasgo que es solo la expresión de un hecho
consumado para los predestinacionistas, como los calvinistas. La creencia de que
todos serán o pueden ser salvos se conoce como universalismo que deriva de la
idea de Apocatástasis aceptada entre otros por los ortodoxos griegos.
El islamismo
La más joven de las grandes religiones mundiales, que fundó el profeta Mahoma
en el desierto árabe en el siglo VII D.C.
Islam, palabra que denota sumisión a la voluntad de Dios. En sus orígenes, el
mundo arábico, a pesar de tener el Corán y saber de la existencia del Dios
supremo Allah, era un mundo pagano, lleno de otras deidades. Hasta que el
profeta Mahoma decide poner fin a eso y comienza a predicar acerca de que se
debe rendir cuentas a un solo Dios y tener una creencia monoteísta.
Seguidores del Islam se han referido históricamente a los judíos, a los cristianos y
a ellos mismos como la Gente del Libro debido a que todos basan su religión en
libros que tienen un origen divino. Los cristianos, sin embargo, no reconocen el
Corán como un libro genuino de revelación divina, ni están de acuerdo con su
estimación de que Jesús es un profeta incluso inferior a Mahoma según el Islam, o
no aceptan que Mahoma fuera un profeta genuino.
Los musulmanes, en cambio, creen que parte de los Evangelios, la Torá y los
libros proféticos de los judíos han sido olvidados, malinterpretados y
distorsionados por sus seguidores. Basados en esa perspectiva, los musulmanes
ven el Corán como la corrección a los errores del cristianismo. Por ejemplo, los
musulmanes rechazan la creencia en la Trinidad, y otras expresiones de divinidad
de Jesús, como incompatibles con el monoteísmo.
Para llegar al corazón de la religión no debe buscarse en textos teológicos, sino en
la práctica misma de sus creyentes.
Algunas religiones secundarias:
•
Bahaísmo: los principios centrales del bahaísmo se resumen en tres
unidades: la unidad de Dios, la unidad de la humanidad, y la unidad de la
religión como una serie de revelaciones sucesivas. Se origina en Medio
Oriente gracias a su fundador Bahá'u'lláh. Es monoteísta y tiene una gran
semejanza con el islamismo, judaísmo, budismo y cristianismo.
•
Neopaganismo: es el conjunto de movimientos espirituales modernos
inspirados en diversas formas de religiosidad politeísta anteriores al
cristianismo, a menudo emparejado con una interpretación religiosa de la
ecología moderna. Originada en Europa, aunque actualmente el mayor
número de practicantes se localiza en Estados Unidos.
•
Taoísmo: es un sistema filosófico y religioso chino basado primordialmente
en el Tao Te King que la tradición atribuye al filósofo chino Lao Tsé. Sus
enseñanzas parten del concepto de unidad absoluta y al mismo tiempo
mutable denominado Tao, que conforma la realidad suprema y el principio
cosmológico y ontológico de todas las cosas. Lleva más de cinco mil años
ejerciendo su influencia en los pueblos del Lejano Oriente.
•
Sintoísmo: una religión nativa en Japón. Incluye la adoración de los kami o
espíritus de la naturaleza. Algunos kami son locales y son conocidos como
espíritus o genios de un lugar en particular, pero otros representan objetos
naturales mayores y procesos, por ejemplo, Amaterasu, la diosa del sol.
Actualmente el Sintoísmo constituye la segunda religión con mayor número
de fieles de Japón, solo superada ligeramente por el Budismo japonés.
•
Janismo: una religión de la India, creada en el siglo VI a. C. por Majavirá. Él
decía ser el último omnisciente de una serie de maestros iluminados
llamados tirthankaras. Se trata de una religión nastika, que no reconoce la
autoridad de los textos sagrados hinduistas ni de los sacerdotes
brahmanes.
“Ha de tenerse en cuenta asimismo el número creciente de "secularistas", que, por
doquier, prescinden de la fe de sus mayores y a los cuales se antoja acaso más
fácil manifestar lo que no creen que lo que creen”. (R. Lawson, 1968)
Tendencias:

Monoteísta: Un solo Dios

Politeístas: Muchos dioses

Ateístas: No hay Dios

Panteístas: Todo es Dios y Dios es todo

Animismo: Objetos cotidianos, tanto naturales como no naturales, poseen
un alma y se les puede rendir divinidad
Goblet d'Alviella, uno de los primeros catedráticos universitarios de Historia de las
Religiones, declaró que las religiones se comprenderían mejor si se admitía que
ninguna estaba en posesión de la verdad absoluta, que todas albergaban una
verdad relativa, y citó a sabios de la antigüedad en apoyo de su aserto.
Conclusión
Esto ha sido un breve análisis de las principales religiones del mundo, un resumen
sobre sus doctrinas más relevantes y como sus profesantes se identifican con
cada una.
Sin duda alguna el hombre por naturaleza tiene ese deseo de llenar un vacío, y
cada persona sacia esa sed de la manera que más le convenza.
Para poder tomar la decisión de seguir una religión especifica, es recomendable
conocer en qué consiste cada una. Aún cuando ya se profesa una religión en
particular, el saber acerca de las religiones, por conocimiento general, es un tema
de interés general.
Bibliografía
R. Lawson, (1968). Religiones orientales y cristianismo. Barcelona: Editorial Labor.
O. James, (1968). Christianity and other religions. Estados Unidos de América:
Lippincott
W. Rahula, (s/f). Aspectos fundamentales del budismo. Recuperado de:
http://www.budismo.net/t1.php