Descarga para Lectura - Comunidad Católica A.M.A Matamoros

"Felicidades a TODOS los hermanos y hermanas que
celebren su Cumpleaños o Aniversario
en esta próxima semana
Oración para Aprender a Amar
Señor, cuando tenga hambre, dame alguien que necesite
comida;
Cuando tenga sed, dame alguien que precise agua;
Cuando sienta frío, dame alguien que necesite calor.
Cuando sufra, dame alguien que necesita consuelo;
Cuando mi cruz parezca pesada, déjame compartir la cruz del
otro;
Cuando me vea pobre, pon a mi lado algún necesitado.
Cuando no tenga tiempo, dame alguien que precise de mis
minutos;
Cuando sufra humillación, dame ocasión para elogiar a alguien;
Cuando esté desanimado, dame alguien para darle nuevos
ánimos.
Cuando quiera que los otros me comprendan, dame alguien que
necesite de mi comprensión;
Cuando sienta necesidad de que cuiden de mí, dame alguien a
quien pueda atender;
Cuando piense en mí mismo, vuelve mi atención hacia otra
persona.
Haznos dignos, Señor, de servir a nuestros hermanos;
Dales, a través de nuestras manos, no sólo el pan de cada
día, también nuestro amor misericordioso, imagen del
tuyo.
-Madre Teresa de Calcuta M.C.
Comunidad Católica A.M.A. Matamoros
Asambleas Familiares:
Domingo 11:25 A.M. a 1:30 P.M. y Lunes 7:30 P.M. a 9:30 P.M.
Asamblea Mujeres de la Nueva Cultura: Martes: 9:30 A.M. a 12:00 M.D.
Evangelización Mujeres de la Nueva Cultura: Lunes: 9:30 A.M. a 12:00 M.D.
Evangelización Familiar: Martes 7:30 P.M. a 9:00 P.M. Calle
Manuel de la Cruz y Francisco González Villarreal
Zona Centro, Matamoros, Tamaulipas
044 868 199 52 55 - [email protected]
No 362
22 al 28 Febrero 2015
¡Alto a los corruptos!
18 de febrero de 2015 (Zenit.org) - El Consejo Permanente del
Episcopado Mexicano ha hecho público este martes el comunicado
"¡Alto a los corruptos!", en el que manifiesta su gran preocupación por el
presente y el futuro del país debido al grave mal de la corrupción, "que
favorece la impunidad y el enriquecimiento ilícito, la falta de confianza
con respecto a las instituciones políticas, en la administración de justicia
y en la inversión pública, no siempre clara, igual y eficaz para todos".
Los prelados afirman que "para hacer frente a este gravísimo mal
se requieren múltiples acciones conjuntas. Entre ellas, la reforma de leyes
y la creación de instituciones que, de forma integral, coordinada y en
tiempo real, prevengan, identifiquen, investiguen y modifiquen
situaciones o condiciones que propicien la corrupción; sancionen
oportunamente a los corruptos y hagan realidad el resarcimiento de los
daños causados".
Asimismo, sugieren que se lleven a cabo las reformas
constitucionales y legales necesarias y proponen la creación de un
Sistema Nacional Anticorrupción.
"No puede quedar fuera de esta reforma la revisión del 'fuero' del
que gozan algunos servidores públicos y que podría hacer naufragar el
sistema entero si es utilizado como 'escudo' de impunidad. También debe
replantearse la figura del 'juicio político' tanto en sus sujetos como en los
supuestos que lo pueden originar, ya que actualmente existe demasiada
discrecionalidad y laxitud. Es indispensable que el combate a la
corrupción no sea usado con fines de persecución política o de revancha
mediática. Cualquier acto de corrupción amerita por sí mismo todo el
peso de la ley", advierten.
Por último, los obispos mexicanos piden "a los legisladores, a los
diversos órdenes de gobierno y a los partidos políticos un decidido y
eficaz compromiso en la lucha contra la corrupción, que provoca
innumerables males y pone en riesgo la confianza, valor fundamental
para una convivencia pacífica y para el progreso. La gravedad del
problema exige soluciones de fondo e inmediatas y no 'maquillajes' que
ya no engañan a nadie y sólo exacerban los ánimos".
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2
Liderazgo consentido o Liderazgo con sentido:
Relativismo en la escuela de hoy
(4 de 6)
Fr. Nelson Medina, O.P., PhD,
2b.Crisis de la autonomía racional: el Romanticismo
Así que se puede leer el movimiento romántico como una
primera forma de reacción frente al racionalismo frío. Con el
tiempo, la tendencia que enfatiza la parte del sujeto, con sus
emociones, nostalgias, conflictos internos, esperanzas
reprimidas, dolores inexpresables, pecados no confesados, se
abriría paso en forma de subjetivismo intenso y extremo, en
la llamada postmodernidad. De ese modo, la afirmación de la
autoridad de la razón sirvió ampliamente para minar la
autoridad del maestro, el papá, y el sacerdote; a su vez, la
autoridad del sentimiento y del yo sirvió después para minar
la autoridad de la razón: Rousseau, en el largo plazo, le ganó
a Voltaire.
Pero no fue la suavidad del romanticismo quien agrietó al
optimismo racionalista, sino la dureza de la guerra, o mejor
dicho de las dos Guerras Mundiales. Tener una cabeza para
pensar bien no garantiza buenos pensamientos. Se necesita
una lógica muy refinada para diseñar modos de matar a
millones y millones de seres humanos. La potencia mundial
por excelencia, en aquella época, la tierra de Kant y de
Hegel, maestros de
la racionalidad, parió también a
un hombre con sus
propias razones para devastar al
.
mundo entero: Hitler.
Requisitos para recibir dignamente la communion
(4 de 6)
El que recibe indignamente el Cuerpo de Cristo,
está recibiendo su propia condenación (1 Cor 11: 29)
Autor: P. Lucas Prados | Fuente: AdelanteLaFe.com
La Santa Comunión nos une a Cristo de una manera muy estrecha e
íntima por medio de una gran caridad y vehemente amor. Después de
ser recibido por nosotros, "Jesucristo nos mira como cosa suya propia y
nos cuida con especialísimo amor, como cosa a Él perteneciente y nos
rodea de singular providencia para que seamos y permanezcamos
dignos de Él. No solo tiene cuidado de nuestra alma, sino aun de
nuestro propio cuerpo y de toda nuestra persona en orden a nuestra
santificación y perfección".
La Eucaristía nos une con la Santísima Trinidad. Es una consecuencia
necesaria del hecho de que en la Eucaristía esté real y verdaderamente
Cristo entero, con su Cuerpo, Alma y Divinidad. Porque las tres
personas divinas –el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son
absolutamente inseparables. Donde está una de ellas, tienen que estar
forzosamente las otras dos. Y aunque es verdad que el alma en gracia
es siempre templo vivo de la Trinidad, la Sagrada Comunión
perfecciona ese misterio de la inhabitación trinitaria (Juan 14, 23; 2
Cor. 6, 16). "Así como el Padre, que me ha enviado, vive, y yo vivo
por el Padre; así quien me come vivirá por Mí", dice Nuestro Señor
(Juan 6, 58).
La Eucaristía aumenta la gracia santificante al darnos la gracia
sacramental que alimenta, conforta y vigoriza nuestra vida
sobrenatural.
La Eucaristía aumenta la fe, la esperanza y, sobre todo, la caridad.
Aumenta la fe por el acto de fe que hacemos al recibir a Cristo en el
Sacramento. Aumenta la esperanza porque la Eucaristía es prenda y
garantía de la gloria y de la vida eterna. Aumenta, sobre todo, la
caridad según aquello de san Pablo: "La caridad de Cristo nos apremia"
(2 Cor, 5, 14) ya que la comunión nos une a Cristo. "Es la caridad para
con Dios y con el prójimo, una caridad no solo afectiva sino efectiva
(nos hace amar a Dios y al prójimo realmente). De este modo la
Eucaristía es vínculo de caridad que une los diversos miembros de toda
la familia cristiana: a los pobres y a los ricos, a los sabios y a los
ignorantes en la misma Santa Mesa; une a todos los pueblos de la
cristiandad".