Diapositiva 1 - IES Alfonso X el Sabio

TEMA VI.2
Oposición política al régimen.
La crisis del 98 y liquidación del imperio colonial
La oposición política al sistema de la Restauración
La evolución del republicanismo
Desencanto general tras el fracaso del Sexenio Democrático
Hasta 1881 en la ilegalidad.
El republicanismo estaba dividido en diversas agrupaciones. Los principales partidos republicanos:
E Partido Posibilista o
republicano histórico
Castelar
-Era el más moderado
P. R. Progresista/P.R.
Centralista (1891)
El sector dirigido por
Ruiz Zorrilla /
Salmerón
-Más centrista
-Tras la implantación del sufragio
universal se integraron en el
sistema de la Restauración
-Izquierda política, pero poca
preocupación social.
El Partido Federal
Pi y Margall y Figueras
-Izquierda republicana
-Descentralización, laicismo y
anticlericalismo,
preocupación social
El sufragio universal supuso la revitalización del republicanismo . Permitió la formación de
algunas alianzas electorales (1893 y 1901: Unión Republicana)
La oposición política al sistema de la Restauración
La reconversión del carlismo
La derrota del carlismo en 1876 hizo que entraran en una grave crisis, siendo un grupo
minoritario. Se abre a la vía de la política. A finales de siglo cobra peso en las ciudades.
- Colaboracionistas. Unión Católica (Alejandro Pidal)acaban integrándose en el
partido Conservador.
- Cándido Nocedal: Agrupa a los defensores de la causa de Carlos VII.
-1886. Acta de Loredan (Vázquez de Mella). Actualización ideológica.
-En 1888 hubo una escisión: entre los integristas (católicos intransigentes) de
Ramón Nocedal y las Juntas Tradicionalistas (se funda el Requeté)
El movimiento obrero
Aumento de la población obrera. Movimiento obrero se desarrolla en torno a dos corrientes
Socialismo. En 1879, Pablo Iglesias fundó el PSOE, de ideología marxista y con voluntad de
participar políticamente
-El ideario obrerista se difundía a través de las Casas del Pueblo
En 1888, se creó la UGT, de orientación socialista
El anarquismo, introducido por Giuseppe Fanelli, fue la ideología más importante entre el obrerismo
español del siglo XIX. Corriente anarcosindicalista (huelga) /Anarquismo violento (propaganda por el
hecho, siguiendo a Kropotkin)
-Se impuso el anarquismo violento -atentados terroristas(Cánovas, bomba Liceo, Maura, boda real)
 Espiral: atentado-represión.
La oposición política al sistema de la Restauración
Los nacionalismos
El nacionalismo catalán. Origen cultural
- Nace a mediados del siglo XIX (romanticismo), enfrentado al centralismo liberal y en
defensa de la cultura y la lengua tradicionales de Cataluña (Renaixença). Comienza
siendo un movimiento literario para, tras la Gloriosa, acabar siendo político. Se relaciona
con la burguesía industrial y su defensa del proteccionismo.
-En el siglo XIX se elaboraron
dos modelos alternativos de
catalanidad
-El republicanismo federal catalán de Valentí Almirall- Lo Catalanisme (1886)
-El de carácter conservador y corporativo . Prat de la Riba, Puig i Cadafalch
El Catalanismo católico (Torras i Bages) y la Unión Catalanista
Crearon
-Las Bases de Manresa, 1892
Cataluña autónoma dentro de España
-En 1901 se creó la Lliga Regionalista, de Enric Prat de la
Riba y Francesc Cambó
Era el primer gran partido del nacionalismo catalán
La oposición política al sistema de la Restauración
Los nacionalismos
El nacionalismo vasco. Raza, religión, tradicionalismo
-Se fundamentó en tres elementos: el fuerismo, las guerras carlistas y el proceso
industrializador. Literatura fuerista romántica: reinventa un pasado idílico y rural.
-Tras la derrota carlista de 1876, el fuerismo se dividió en dos grupos:
-Euskaros navarros (defendían la unión vasco-navarra para reivindicar los fueros lengua y cultura)
-Euskalerriacos vizcaínos (defensores del autonomismo). Sagarminaga.
Los principales líderes surgieron del carlismo (Sabino Arana)
Fundó
-El Partido Nacionalista Vasco, 1895
El nacionalismo gallego
-Rexurdimento galego
Rosalía de Castro.
Alfredo Brañas El
Regionalismo.
Mtnez. Murguía 1897. Liga
Galega
El valencianismo
Renaixença
-Lo Rat Penat en 1878, Jocs
Florals en defensa de la
lengua valenciana
1910, Dr. Barberá bases
ideario regionalista
El andalucismo
-Blas Infante.
1883 Asamblea Federal
de Antequera.
1915 publica El ideal
Andaluz
La liquidación del imperio colonial
Cuba, la perla de las Antillas
Tras la Paz de Zanjón (1878), que cierra el conflicto en falso, los cubanos esperaban reformas
Representación política en las Cortes
Participación en el gobierno de la isla
Libertad de comercio
Abolición de la esclavitud
Oposición de los grandes terratenientes,
negreros y comerciantes
Surgen dos partidos en la isla
Partido Autonomista
-Integrado por burguesía criolla
-Defiende la autonomía y la abolición
de la esclavitud
Unión Constitucional
-Españolista
- Grandes propietarios y funcionarios
- 1893. El gobierno de Maura emprende una serie de reformas pero
fueron rechazadas por los sectores españolistas (Liga Nacional
-Movimiento independentista dirigido por el
Partido Revolucionario Cubano (José Martí)
-Subida de aranceles
Protesta de los Estados Unidos
apoyo
La liquidación del imperio colonial
La gran insurrección. La intervención de los Estados Unidos
La última guerra cubana se inició el 24 febrero de 1895 con el Grito de
Baire ¡Viva Cuba libre! ¡Independencia o muerte! Orquestado por J. Martí
La guerra hispanocubana (1895-1898)
Con tres fases
Al mismo
tiempo
Sublevación y muerte de José Martí, en 1895
1ª (1895): Época de Martínez Campos y de máximo avance rebelde
2ª (1896-97): Época de Weyler. Fuerte represión. Concentraciones de campesinos
3ª (1897-98) : Época de Blanco. Estrategia de conciliación. Autonomía.
Rebelión en Filipinas: Movimiento independentista dirigido por la Liga Filipina de
José Rizal
La guerra hispano-estadounidense (1898)
Estados Unidos (McKinley) interviene en su período de máxima
expansión imperialista -El interés por Cuba se concretó en el intento de
comprar la isla y en la ayuda a los insurrectos
La excusa fue el hundimiento del acorazado
La flota americana derrotó a la
estadounidense Maine (15 febrero)
española en dos batallas: mayo Cavite
(Filipinas) y julio Santiago de Cuba Tras el Tratado de París, España cedía Puerto Rico, Filipinas y Guam a los
Estados Unidos y se reconocía la independencia de Cuba.
Venta a Alemania de Carolinas, Marianas y Palaos
La liquidación del imperio colonial
Las consecuencias del desastre: crisis de conciencia y regeneracionismo
La derrota provocó una crisis moral e ideológica que engendró un nuevo espíritu: el
regeneracionismo
-Dignificación de la política, modernización
social y superación del atraso cultural
Políticos que pretendían regenerar el país
sin modificar el sistema
-Francisco Silvela
-General Polavieja
Intelectuales al margen del sistema
-Macías Picavea
-Lucas Mallada
-Joaquín Costa (Liga Nacional de Productores)
Generación del 98
(Unamuno, Valle
Inclán, Machado…)
Su fracaso mostraba la incapacidad del
sistema para evolucionar
-Cuestionaban la capacidad del pueblo español para
progresar, consideraban la falta de educación uno de los
males y criticaban el sistema y su funcionamiento
El regeneracionismo se convirtió en parte del programa de los conservadores
(Maura o Silvela) y de los liberales (Canalejas o Alba)
Repatriación de capitales  fusión empresarial y bancaria: Altos Hornos, Cros, etc.
Desarrollo de los nacionalismos periféricos, desprestigio del ejército.
Antimilitarismo popular frente a deseos de intervencionismo militar en política
S. M. la Reina Regente de España, en nombre de su augusto hijo D. Alfonso XIII, y los Estados Unidos de América,
deseando poner término al estado de guerra hoy existente entre ambas naciones, han nombrado con este objeto sus
plenipotenciarios [...]. Los cuales, reunidos en París [...] han convenido en los siguientes artículos:
Artículo 1.° España renuncia a todo derecho de soberanía y propiedad sobre Cuba. En atención a que dicha isla, cuando
sea evacuada por España, va a ser ocupada por los Estados Unidos, éstos, mientras dure su ocupación, tomarán sobre sí y
cumplirán las obligaciones que, por el hecho de ocuparla, les impone el derecho internacional para la protección de vidas
y haciendas.
Artículo 2.° España cede a los Estados Unidos la isla de Puerto Rico y las demás que están ahora bajo su soberanía en las
Indias Occidentales, y la isla de Guam en el archipiélago de las Marianas o Ladrones.
Artículo 3.° España cede a los Estados Unidos el archipiélago conocido por las Islas Filipinas [...]. Los Estados Unidos
pagarán a España la suma de veinte millones de dólares dentro de los tres meses después del canje de ratificaciones del
presente Tratado. [...]
Artículo 5.° Los Estados Unidos, al ser firmado el presente tratado, transportarán a España, a su costa, a los soldados
españoles que hicieron prisioneros de guerra las fuerzas americanas al ser capturada Manila. Las armas de estos soldados
les serán devueltas. España, al canjearse las ratificaciones del presente tratado, procederá a evacuar las Islas Filipinas, así
como la de Guam, en condiciones semejantes a las acordadas por las Comisiones nombradas para concertar la
evacuación de Puerto Rico y otras islas en las Antillas Occidentales [...].
Artículo 6.° España, al ser firmado el presente tratado, pondrá en libertad a todos los prisioneros de guerra y a todos los
detenidos o presos por delitos políticos a consecuencia de las insurrecciones en Cuba y en Filipinas, y de la guerra con los
Estados Unidos. Recíprocamente, los Estados Unidos pondrán en libertad a todos los prisioneros de guerra hechos por las
fuerzas americanas, y gestionarán la libertad de todos los prisioneros españoles en poder de los insurrectos de Cuba y
Filipinas [...].
Artículo 7° España y los Estados Unidos de América renuncian mutuamente, por el presente tratado, a toda reclamación
de indemnización nacional o privada de cualquier género de un Gobierno contra otro, o de sus súbditos o ciudadanos
contra el otro Gobierno, que pueda haber surgido desde el comienzo de la última insurrección en Cuba y sea anterior al
canje de ratificaciones del presente tratado, así como a toda indemnización en concepto de gastos ocasionados por la
guerra [...].
En fe de lo cual los respectivos plenipotenciarios firman y sellan este Tratado. Hecho por duplicado en París, a 10 de
diciembre de 1898. Tratado de paz entre España y los Estados Unidos.
Texto: Tras el desastre
Monárquicos, republicanos, conservadores, liberales, todos los que tengan algún interés en que este cuerpo
nacional viva, es fuerza se alarmen y preocupen con tal suceso. Las turbulencias se encauzan; las rebeldías se
reprimen; hasta las locuras se reducen a la razón por la pena o por el acertado régimen; pero el corazón que
cesa de latir y va dejando frías e insensibles todas las regiones del cuerpo, anuncia la descomposición y la
muerte al más lego.
La guerra con los ingratos hijos de Cuba no movió una sola fibra del sentimiento popular. Hablaban con
elocuencia los oradores en las Cámaras de sacrificar la última peseta y derramar la postrer gota de sangre... de
los demás; obsequiaban los Ayuntamientos a los soldados, que saludaban y marchaban sumisos, trayendo a la
memoria el Ave César de los gladiadores romanos; sonaba Ia marcha de Cádiz; aplaudía la prensa, y el país,
inerte, dejaba hacer. Era, decíamos, que no interesaba su alma en una lucha civil, una guerra contra la
naturaleza y el clima, sin triunfos y sin derrotas.
Se descubre más tarde nuestro verdadero enemigo; lanza un reto brutal; vamos a la guerra extranjera; se
acumulan en pocos días, en breves horas, las excitaciones más vivas de la esperanza, de la ilusión, de la
victoria, de las decepciones crueles, de los desencantos más amargos, y apenas si se intenta en las arterías del
Suizo y de las Cuatro Calles una leve agitación por el gastado procedimiento de las antiguas recepciones y
despedidas de andén de los tiempos heroicos del Sr. Romero Robledo.
Se hace la paz, la razón la aconseja, los hombres de sereno juicio no la discuten; pero ella significa nuestro
vencimiento, la expulsión de nuestra bandera de las tierras que descubrimos y conquistamos; todos ven que
alguna diligencia más en los caudillos, mayor previsión en los Gobiernos hubieran bastado para arrancar algún
momento de gloria para nosotros, una fecha o una victoria en la que descansar de tan universal decadencia y
posar los ojos y los de nuestros hijos con fe en nuestra raza; todos esperaban o temían algún estremecimiento
de la conciencia popular; solo se advierte una nube general de silenciosa tristeza que presta como un fondo
gris al cuadro, pero sin alterar vidas, ni costumbres, ni diversiones, ni sumisión al que, sin saber por qué ni
para qué, Ie toque ocupar el Gobierno.
FRANCISCO SILVELA, «Sin pulso», El Tiempo, 16 de agosto de 1898
Texto: El pensamiento de Sabino Arana
“Libre e independiente de poder extraño vivía Bizkaia, gobernándose y legislándose a sí misma,
como nación aparte, como estado constituido; y vosotros, cansados de ser libres, habéis acatado la
dominación extraña, os habéis sometido al extranjero poder, tenéis a vuestra Patria como región del
país extranjero y habéis renegado de nuestra nacionalidad para aceptar la extranjera.
Vuestros usos y costumbres eran dignos de la nobleza, virtud y virilidad de vuestro pueblo: y
vosotros, degenerados y corrompidos por la influencia española, o lo habéis adulterado por
completo, o lo habéis afeminado o embrutecido.
Vuestra raza, singular por sus bellas cualidades, pero más singular aún por no tener ningún punto de
contacto o fraternidad ni con la raza española ni con la francesa, que son sus vecinas, ni con raza
alguna del mundo, era la que constituía a vuestra Patria Bizkaia; y a vosotros, sin pizca de dignidad ni
de respeto a vuestros padres, habéis mezclado vuestra sangre con la española o maketa, os habéis
hermanado y confundido con la raza más vil y despreciable de Europa, y estáis procurando que esta
raza envilecida sustituya a la vuestra en el territorio de vuestra Patria.
Poseíais una lengua más antigua que cualquiera de las conocidas, más rica que vuestros montes,
más vigorosa y altiva que vuestras costas, más bella que vuestros campos, y era la lengua de
vuestros padres, la lengua de vuestra raza, la lengua de vuestra nacionalidad, y hoy vosotros la
despreciáis sin vergüenza y aceptáis en su lugar el idioma de unas gentes groseras y degradadas, el
idioma del mismo opresor de vuestra Patria.
Era antes vuestro carácter noble y altivo a la vez que sencillo, franco y generoso y hoy vais
haciéndoos tan viles y pusilánimes, tan miserables, falsos y ruines como vuestros mismos
dominadores. Bizkainos: Bizkaia perece... y vosotros la estáis matando”
SABINO ARANA, Bizkaitarra (1894)
Texto: El desastre de 1898
Si el ejército ha tenido culpabilidad, ha sido en tan corto grado, que si esa
culpabilidad ha existido, realmente, no ha sido de los jefes y oficiales que
allí, [en Cuba y Filipinas] se han batido, sino de los que han dirigido al
ejército allí o aquí […].
Las elecciones de Diputados y Senadores se hacen con coacciones, como se
han hecho esta última vez [se refiere a los comicios a Cortes de abril de
1899, celebrados a raíz de la formación del gobierno conservador de Silvela
y Polavieja], y se han hecho siempre desde que existe sufragio universal,
realmente no se trae aquí [a las Cortes] la genuina expresión del país; y en
prueba de ello, obsérvense las palpitaciones de la opinión pública, por lo
que han expuesto las Cámaras de Comercio, las Cámaras Agrícolas y lo que
los pueblos han venido pidiendo a voz en grito, es decir, economías.
Intervención del general Valeriano Weyler.
Diario de Sesiones de las Cortes, Senado, 26 de julio de 1899
Texto: Visión de España en el inicio del siglo XX
No es, no es nuestra forma de gobierno un régimen parlamentario, viciado por corruptelas y
abusos, según es uso entender, sino, al contrario, un régimen oligárquico, servido, que no
moderado, por instituciones aparentemente parlamentarias. O, dicho de otro modo, no es el
régimen parlamentario la regla, y excepción de ella los vicios y las corruptelas denunciadas en la
prensa y en el Parlamento mismo durante sesenta años; al revés, eso que llamamos desviaciones
y corruptelas constituyen el régimen, son la misma regla […]
Nos enseña, en primer lugar, que el problema de la libertad, que el problema de la reforma
política no es el problema ordinario de un régimen ya existente, falseado en la práctica, pero
susceptible de sanearse con depurativos igualmente ordinarios, sino que es un hecho, y
positivamente, todo un problema constitucional de cambio de forma de gobierno; que se trata
nada menos que de una revisión del movimiento revolucionario de 1868, y, más aún, de la
revolución misma de todo el siglo XIX, respuesta al estado del problema.
Nos enseña, en segundo lugar, que mientras esa revolución no se haga, que mientras soportemos
la actual forma de gobierno, será inútil que tomemos las leyes en serio, buscando en ellas
garantía o defensa para el derecho. […]
Oligarcas y caciques constituyen lo que solemos denominar clase directora o gobernante,
distribuida o encasillada en «partidos». Pero aunque se lo llamemos, no lo es; si lo fuese, formaría
parte integrante de la Nación, sería orgánica representación de ella, y no es sino un cuerpo
extraño.
Joaquín Costa, Oligarquía y caciquismo, 1901