FSA LATINOAMERICA - DOCUMENTO BASE

FSA LATINOAMERICA - DOCUMENTO BASE
INTRODUCCION
En respuesta a la llamada de Dios, el Padre JuanBonal y Madre María Rafols, con once
Hermanas y doce Hermanos, salen de su tierra y llegan a Zaragoza el 28 de diciembre de
1804, ante Nuestra Señora del Pilar oran y ofrecen la naciente Hermandad1. Éste,
podemos decir que es el origen primigenio de lo que es hoy la Familia Santa Ana. Un
camino de más de 200 años, ha sido necesario, para llegar hasta lo que somos hoy:
hombres y mujeres que desde su condición de Laicos, inmersos en las diversas
actividades de la sociedad, han sentido la invitación y el llamado de Dios para vivir el
Carisma de la Caridad Universal, hecha Hospitalidad, legado de nuestros Santos
Fundadores.
Es así, como la Congregación responde a los signos de los tiempos y atiende las
directrices del Magisterio de la Iglesia “los Laicos son llamados por Jesús para trabajar
por su viña construyendo el Reino de Dios en este mundo tomando parte activa,
consciente y responsable de la misión de la Iglesia…”2. Ya en el XXVI Capítulo General
del 2007, la Congregación asume el comienzo de un camino compartido para formar la
Familia Santa Ana. “Queremos que el carisma de María Rafols y Juan Bonal sea también
asumido y vivido por los Laicos formando así: Hermanas y Laicos la gran Familia Santa
Ana”.3En la celebración del XXVII Capítulo General Extraordinario del año 2010, se
trabaja en la mejora del texto Constitucional, en el cual aparece por primera la figura,
Familia Santa Ana: Porque “Reconocemos que el don carismático que hemos recibido del
Espíritu, ha sido concedido a otras personas, que de modos muy diversos, están en
comunión con la Congregación, formando con ella la gran Familia Santa Ana”. 4
Hoy los Laicos siguen la voz del Espíritu que los llama desde los distintos estados de vida,
a encarnar el carisma del Venerable Juan Bonal Cortada y de la Beata Madre María
Rafols y para ser, desde nuestra vida cotidiana, buena noticia especialmente para los más
pobres y necesitados.
Es así, como a continuación presentamos el Documento Base de la Familia Santa Ana,
de las provincias de Latinoamérica, documento aprobado en el XXVII Capitulo General,
del 2013.
1Tomado
de las Constituciones 2011, Nº 2
2Exhortación
3
Apostólica: ChristifidelesLaici, Nº 2, párrafo 4.
Acuerdos capitulares. XXVI Capítulo General, 2007
4Tomado
de las Constituciones 2011, Nº 9
1. FUNDAMENTACION
DEFINICION:
FAMILIA SANTA ANA – FSA, está formada por Hermanas y Laicos que nos sentimos
identificados con el carisma de la caridad hecha hospitalidad, principalmente con los más
pobres y necesitados, al estilo de María Rafols y Juan Bonal, que desde diversas
realidades y a distintos ritmos anhelamos crecer en comunión y ser testigos del amor de
Dios. (cfr. Cap 2007).
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2. RASGOS DE IDENTIDAD
Los rasgos fundamentales del laico de FSA son:
a. SEGUIDOR DE CRISTO: con una adhesión incondicional a su persona y su Evangelio.
b. ESTAR AL SERVICIO DEL REINO DE DIOS: lo cual le exige trabajar por una sociedad
donde reine la fraternidad, la justicia, la libertad, la paz, la verdad, el amor.
c. SER MIEMBRO ACTIVO Y RESPONSABLE DEL PUEBLO DE DIOS: sentirse
miembro activo de la comunidad Eclesial y estar animado por el espíritu que alienta a
toda la Iglesia dando testimonio y realizando su compromiso en el mundo.
d. DESCUBRIR Y RECONOCER QUE HA SIDO ENRIQUECIDO CON EL CARISMA DE
LA CARIDAD HECHA HOSPITALIDAD. ha de estar abierto a la acción del Espíritu que
le llama a vivir el carisma recibido desde los valores congregacionales. (acogida,
humildad, sencillez, trabajo, abnegación, disponibilidad, alegría, servicio…).
e. SENTIRSE ENVIADO: a vivir y discernir su misión a través del testimonio y del
compromiso transformador.
f. ESTAR ENRAIZADO EN LA PALABRA DE DIOS: Debe alimentar su propia fe y
vocación cristiana mediante la Palabra, LA Oración, y los Sacramentos.
g. RADICALIDAD EVANGELICA: Todos estamos llamados a seguir a Cristo según el
espíritu de las bienaventuranzas.
h. IMPLICARSE EN LOS CUATRO PILARES: Bases fundamentales de la FSA.

Oración

Formación

Fraternidad

Apostolado
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3. CRITERIOS DE PERTENECIA
La pertenencia a la FSA es siempre una opción personal.
Para las Hermanas de la Caridad de Santa Ana, estos criterios están estipulados en las
Constituciones de la Congregación.
En el caso de los laicos los criterios de pertenencia consisten en:
a.
b.
c.
d.
Llevar una vida cimentada en principios y valores.
Vivir activamente la Fe.
Tener conciencia de Misión Compartida.
Integrarse de forma afectiva y activa en un grupo que le permita fortalecer su identidad
como miembro de FSA.
e. Estar abierto a la formación sistemática y permanente y participar en ella.
f.
Tener capacidad para vivir la fraternidad.
g.
h.
i.
j.
Identificarse con los rasgos propios del Laico de FSA.
Vivir la espiritualidad congregacional de acuerdo a su realidad laical.
Promover y divulgar el Carisma congregacional.
Contribuir con sus dones a los procesos de evangelización desde la vivencia de la
Caridad hecha Hospitalidad.
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4. FORMAS DE PARTICIPACION Y COMPROMISO
Las formas de participación se dan por medio de espacios en los que se hace vivencia de
los cuatro pilares ya descritos anteriormente de Oración, Formación, Fraternidad y
Apostolado.
Según las etapas del desarrollo humano se participa activamente agrupados así:
a. Etapa infantil
b. Etapa juvenil
c. Etapa de adultos: Hermanas y Laicos
El compromiso de cada individuo se expresa a través de actividades como:







Voluntariado
Eventos de Solidaridad
Retirosespirituales
Convivencias
Celebraciones Congregacionales
Espacios recreativos y de esparcimiento
Pastoral de la salud, carcelaria, educativa




Campamentos misioneros
Casas de acogida
Coordinación de los procesos de formación
…
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5. CRITERIOS DE FUNCIONAMIENTO
CAUCES DE RELACIÓN Y COMUNICACIÓN:
Comunicaciones entre los miembros de la FSA a nivel local, provincial, interprovincial y a
nivel general.
ESTRUCTURAS:
Teniendo en cuenta la diversidad de culturas y la riqueza de la evangelización en los
diferentes Continentes, la Congregación está conformada por Provincias y/o
Delegaciones, las cuales siguen las orientaciones del Consejo General. La coordinación
de FSA está a cargo de la Delegada General de éste ámbito, quien es responsable de
animar y orientar a Hermanas y Laicos, en coordinación con las Delegadas Provinciales
y/o de Delegación.
Se hace necesaria la creación de los estatutos de la FSA que serán las normas y criterios
de funcionamiento de la FSA.
ORGANIGRAMA:
CONSEJO GENERAL
Hna. General
y Consejeras
CONSEJO PROVINCIAL
Hnas. Provinciales
y Consejeras
COMUNIDADES
LOCALES
Superioras yHermanas
MINISTERIOS PASTORALES
Salud, Educación, Acción Social
AMBITOS
FSA
DELEGADOS
PROVINCIALES DE FSA
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GRUPOS DE FSA
HERMANAS Y LAICOS
6. GLOSARIO
APOSTOLADO: Enseñanza y propagación de la doctrina cristiana. Envío, Ministerio.
CAPITULO GENERAL: Asamblea de Religiosas y Laicos que han sido legítimamente
convocados para tratar sobre los intereses comunes de la Congregación.
CARISMA:Don o talento, dado por el Espíritu Santo a un creyente para edificar
espiritualmente a una comunidad cristiana, como el que le fue dado a los fundadores de la
Congregación de las Hermanas de la Caridad de Santa Ana y que se vivencia en la FSA.
COMPROMISO: Describe una obligación que se ha contraído o la palabra dada, que
garantiza el cumplimiento de lo acordado.
COMUNIDAD:Grupo o conjunto que puede estar conformado por personas que
ciertamente comparten el idioma, las costumbres, valores, tareas, roles, estatus, zona
geográfica, entre otros. Por lo general, en una comunidad se crea una identidad común,
que los diferencia de otros grupos (generalmente por signos o acciones), que es
compartida y elaborada entre sus integrantes y socializada. Generalmente, una
comunidad se une bajo la necesidad o meta de un objetivo en común, como puede ser el
bien común.
CONSTITUCIONES: Expresan un estilo de vida en el seguimiento de Cristo y junto con
todo aquello que caracteriza el patrimonio espiritual de un instituto religioso sintetizan el
itinerario hacia Cristo, razón última de la vida consagrada. Es la regla suprema de todo
Instituto.
ESPIRITUALIDAD:Es la disposición principalmente moral, psíquica o cultural, que posee
quien tiende a investigar y desarrollar las características de su espíritu, es decir, un
conjunto de creencias y actitudes características de la vida espiritual. Esta decisión
implica habitualmente la intención de experimentar estados especiales de bienestar, como
la salvación o la liberación. Se relaciona asimismo con la práctica de la virtud.
FAMILIA: Es una comunidad de fe, esperanza y caridad, por eso le podemos llamar
Iglesia doméstica. La Familia cristiana es una comunión de personas, que reflejan la
comunión que existe en Dios entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
FORMACION:Enseñanza dirigida a capacitar a alguien para el desempeño de una
actividad. En la iglesia es crecer en todos los aspectos para llegar a la unión y
configuración con Cristo.
FUNDAMENTACION: es el principio o cimiento sobre el que se apoya y se desarrolla
algo.
GRUPO: Dos o más individuos, que se han reunido para alcanzar determinados objetivos
específicos.
HOSPITALIDAD: Es una virtud o cualidad que consiste en tratar bien, con amabilidad, al
prójimo. Su origen se halla en el latín hospitalitas, contempla la asistencia y la atención
de todo aquel que necesita algo.
IDENTIDAD: Conjunto de rasgos propios de un individuo o una comunidad.
LAICO: Es elcristiano que ejerce su misión religiosa fuera del ámbito clerical. Se trata de
sujetos bautizados que pertenecen a la Iglesia pese a no haber recibido el sacramento de
la orden sacerdotal.
MISION:Trabajo, función o encargo que una persona debe cumplir. Se refiere a los
proyectos para evangelizar o prestar ayuda humanitaria.
MISION COMPARTIDA: Individuos en condiciones diferentes, consagrados y laicos,
comparten la espiritualidad y la misión del mismo instituto y ambos como cristianos
participan de la única misión de la Iglesia, que consiste en la proclamación del evangelio,
la cual realiza cada uno a partir de su vocación particular.
PASTORAL:Servicio enmarcado en el triple ministerio (litúrgico, profético y de servicio)
PROVINCIA: Territorio que forma parte de otra entidad geográfica más grande y superior
pero que al mismo tiempo tiene sus características y funciones particulares. En la
comunidad religiosa es la subdivisión de todo el organismo para su administración.
TAREA: Trabajo, obra o deber.
VOCACION: Es la inspiración con que Dios llama a algún estado. Se utiliza como
sinónimo de llamamiento o convocación.
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