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INDICE GENERAL
Estudios
El concepto de *critica* en Ia filosofía trascendental de Kant (Adela
Cortina Orts)
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O.Introducción. 1.E1 concepto de una «crítica de Ia razón pura».
2. Necesidad de una crítica de Ia razón. La dialéctica trascendental. 3. El proceder crítico. 4. Las conquistas de Ia crítica kantiana
de Ia razón. 5. Los límites de Ia crítica kantiana de Ia razón.
6. Conclusiones.
Revisión crítica de Ia metafísica en Hegel (Mariano Alvarez Gómez).
23
Con Popoer en busca de Ia verdad (Alfonso Pérez de Laborda)
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La noción de critica y sus formas en Habermas (C. Flórez Miguel).
98
1. DeI conocimiento a Ia acción. 2. Razón crítica y teoría de las
ideologías. 3. Razón crítica y teoría de Ia sociedad. 4. Razón crítica y competencias. 5.Conclusión: formas habermasianas de Ia
crítica.
Pensamiento hispánico
Crisol de Ia verdad y aviso para algunos politicos (H. Mechoulan).
79
Los -Discursos fiiosóficos sobre el hombre» de Juan Pablo Forner
(1756-97) (Conclusión) (FranciscoRodríguezPascual)
91
5. El conocimiento del hombre. 6. Esquema de Ia antropología
forneriana. 7. Reflexione« generales. 8. Análisis de dos características humanas. 9.Consiieracion final.
Prefacio a «Los discurso« filosóficos sobre el hombre» (conclusión).
Cuestionamiento y superación del pensamiento filosófico oficial en
España durante el último cuarto del siglo XIX. Estudio de ia,
*Bevista Europea» (1874-1879) (Ignacio Delgado González)
1. El neokantismo y su introducción en España. 2. La polémica
positivismo-filosofia tradicional.
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INDICE GENEBAL
Nicotás Salmerón: base bibliográfica para su estudio con algunas
cartas inéditas (Antonio Heredia Soriano)
1. Introducción. 2. El «corpus» saLmeroniano. 3. Nota sobre las
traducciones. 4. Epistolario. 5. Nota sobre Ia biblioteca de Salmerón.
117
Ei pensamiento fitosófico de J. Vasconcelos (R. Fornet Betancourt). 147
l. Concepción y clasificación de Ia filosofía. 2. La metafísica como
filosofía de Ia Naturaleza. 3. La ética como ciencia del mejoramiento de Ia existencia. 4. La estética como ciencia de Ia intuición del Absoluto y de Ia transmutación espiritualizante de Ia
existencia. 5. Observaciones finales.
La existencia como movimiento regenerador. Un aspecto esencial
de to füosofía de J. Vasconcelos (Alfredo Gómez Muller)
1. El ser como movimiento. 2. La existencia como movimiento
teleológico: el ser humano. 3.Movimiento destinai y tiempo de
salvación.
Universalismo planetario en Ia filosofía de José Vasconcelos (Enrique Rivera)
1. Antecedentes teóricos dei racismo como ideología. 2. Soluc:on
hispánica al desafío racista. 3. Universalismo planetario o raza
cósmica.
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Ni intelectualismo ni sensismo: inteligencia seniiente (Antonio Pintor Ramos)
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l. La formación del pensamiento zubiriano. 2. El recurrente problema de sensibilidad e inteligencia. 3. «Inteligencia sentiente»
y metafísica zubiriana. 4. Estructura y contenido de «InteUgencia sentiente».
Sobre Ia racionalidad antropológica (Francisco Rodríguez Pascual).
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Posibles novedades en to Zógrica de lbn Sln& (M. Cruz Hernández).
1. ¿Hay novedades en Ia lógica aviceniana? 2. Posibles fuentes
lógicas no aristotélicas de Ibn SIna. 3. El silogismo «exceptivo»
de Ibn Sïna. 4. Conclusión.
237
Lenguajes naturales y lógica intensional, Una contribución de Richard Montague (Salvador VinardeU Crespo)
247
l. Una semiótica formal útil para los lenguajes naturales. 2. Datos-clave para una semiótica intensional. 3. Recursos y alcance
de Ia lógica intensional de Montague.
Acercamiento de to füosofía a Sa,nta Teresa. Apunte bibüográfico
(Enrique Rivera)
1. «Método explicativo» aplicado a Santa Teresa. 2. «Método comprensivo» aplicado a Santa Teresa.
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INDICE GENERAL
Lógica hispano-portuguesa e iberoamericana en el siglo XVH (Vicente Muñoz Delgado)
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1. Introducción. La lógica del XVII. 2. Bibliografía general. Para
situar Ia lógica en el siglo XVII. 3. Fuentes impresas y manuscritas de lógica (1590-1710). 4.Apendice. Selección de fuentes
anónimas, impresas y manuscritas.
In memoriam: Profesor Rafaul López de Munain (Enrique Bivera).
Crítica de libros
Historia. Crítica del Pensamiento español. HI: DeI Barroco a tó
Ilustración (Sigtos XVÍl-XVIIl), J. L. Abellán Œnrique Rivera)
p. 399. Dios en Za füosofía trascendental de Kant, A. Cortina Orts
(A. Pintor Ramos) p. 400.
Recensiones
Los filósofos medievales. Selección de textos. II, C. Fernández
(V. Muñoz Delgado) p. 405. Las razones del tomismo, C. Fabro,
F. Ocáriz, C. Vansteenkiste y A. Livi (V. Muñoz Delgado) p. 405.
Método y pensamiento en Ia modernidad, S. Rábade (A. Pintor
Ramos) p. 406. Teología y medicina en Ia obra de Miguel Servet,
D. Gracia (E. Rivera) p, 406. Una Antropología del Conocimiento.
Estudio sobre Spinoza, C. Tejedor Campomanes (A. Pintor Ramos) p. 407. La lógica como fundamentación del arte general del
saber en Sebastián Izquierdo. Estudio del «Phorus Scientiarum»,
J. L. Fuertes Herreros (V. Muñoz Delgado) p. 408. Leibniz y
Newton. 11. Física, Filosofía y Teodicea, A. Pérez de Laborda (V.
Muñoz Dejado) p. 409 La formación de Za «Crííica de Za Razón
Pura», J. L. Villacañas Berlanga (A. Pintor Ramos) p. 410. La
critica kantiana de Za sociedad y de Ia religión. Kant, predecesor
de Marx y Freud, E. M. Ureña (A. Pintor Ramos) p. 411. Bécquer.
Estética y Metafísica románticas, J. O. Cofré (V. Muñoz Delgado)
p. 411. Gobierno como electo y juramento civil del Arzobispo
R. V. Valdivieso, 1845-1848, J. Arteaga Llona (E. Rivera) p. 412.
DeI saber esencial. La sabiduría y el conocimiento en Za obra de
Nietzsche, A. Murguía (A. Pintor Ramos) p. 412. La miseria de
ía razón (EZ primer Wittgenstein), I. Reguera (V. Muñoz Delgado) p. 413. Ciencia y dogmatismo. El problema de Ia objetividad
en Karl R. Popper, J. Martínez González (V. Muñoz Delgado)
p. 414. Epistemología Genética y filosofia, P. Palop Jonquères (V.
Muñoz Delgado) p. 415. J. Habermas: Dominio técnico y comunidad lingüistica, R. Ga.bás (A. Pintor Ramos) p. 416. L'oeuvre de
J. R. Jiménez. Continuité et renouveau de Za poésie espagnote,
G. Azam (E. Rivera) p. 417. La fiU>sofia de Eugenio D'Ors, J. L. L.
Aranguren (V. Muñoz Delgado) p. 417. Censuro y creación literaria en España (1939-1978), M. L. Abellán (V. Muñoz Delgado)
p. 418. Racionalidad, ciencia y reZaítvismo, W. R. Darós (V. Muñoz
Delgado) p. 418. Fundaweníos de tógica y teoría de Za ciencia, M.
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IMDICE GENERAL
A. Quintanilla (V. M. Delgado) p. 419. Vartobies políticas de ia
integración andina, Varios Œ. Rivera) p. 420. Archivo dominicano.
Anuario 1, 1980, Instituto histórico dominicano de San Esteban
CV. Mufioz Delgado) p. 420. Humanismo científico y humanismo
natural, J. Echarri (M. Arrunz) p. 421. Los culturas y el tiempo,
Varios (M. Arranz) p. 421. Ei tiempo y tas filosofías, Varios tM.
Arranz) p. 421. Los más pobres en el pais más rico. Ctase, raza
y etnia en el movimiento campesino chicano, T. Calvo Buezas
CJ. M.* Rodriguez) p. 422. ¿Es grande ser joven? Diálogo pedagógico con una juventud sin maestros, C. Diaz CT. M.* Rodríguez)
p. 422. Contra Prometeo. Una contraposición entre ética autocéntrica y ética de Io gratuidad, C. Díaz (S. Alvarez Turienzo) p. 423.
De ía modernidad. Ensayo de fik>sofia critica, X. Rubert de
Ventos VS. Alvarez Turienzo) p. 423. Experiencia religiosa y
cristiana. Introducción al misterio de Dios, X. Plkaza 03. Alvarez
Turienzo) p. 424. La revolución tecnocràtica, C. I. Massini <S. Alvarez Turienzo) p. 425. El hombre y ía verdad, L. Cuéllar Bassols
S. Alvarez Turienzo) p. 425. La región de to incierto, C. MeUizo
(S. Alvarez Turienzo) p. 428. El lugar de Za ciencia poUttca, R.
Fernández Carvajal GS. Alvarez Turienzo) p. 426. Miíenario de
Avicena, A. Badawi, M. Cruz Hernández, J. A. Garcia-Junceda,
S. Gómez Nogales, R. Muñoz (E. Rivera) p. 427.
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