vive en ti y vivirás paratodos los demás

vive en ti
y vivirás
paratodos
los demás
juventudes
marianas
vicencianas
revista
JMV
Cuida de tu felicidad,
noviembre de tu vida
2008 y ayuda a otros
a sentirse felices.
79
jmv
número
revista
otoño
2008
Equipo
de Redacción:
Juan José González, C.M.
Sor Esther Seoane, H.C.
Manuel Martín
Daniel Agustí
Laura Mao
Rosa María Calderón
Sor Marina Gil, H.C.
José Luis López, C.M.
Diseño y Maquetación:
Manuel Martín
Daniel Agustí
Redacción
y administración:
José Abascal, 30
28003. Madrid
Teléfono: 91 445 35 22
Fax: 91 444 30 19
e-mail: [email protected]
Web: www.jmve.org
Depósito legal:
M-16.289-1992
ISSN:
1139-6725
Fotomecánica
e impresión:
Campillo Nevado, S.A.
Suscripción:
4 números anuales:
2
10
euros
la imagen
cArta del directoR
“Vive
dentro
de
ti”
vivir en la superficie o en el fondo
Juan José González, C.M.
Queridos amigos de la Revista JMV:
Para este curso en JMV nos proponemos como objetivo educar la interioridad, para
vivir en profundidad nuestra relación con nosotros mismos, con Dios, con los hermanos y con
la realidad.
Cuando nos planteamos este objetivo y lo plasmamos en el lema “Vive dentro de
ti”, me acordé de una narración que había utilizado en catequesis y que se titula “El país de los
pozos”. Creo que muchos la conocéis, pero os la ofrezco para que la disfrutéis, pues creo que
es el mejor comentario de nuestro lema.
“Era el país de los pozos. Cualquier visitante que llegara no vería más que pozos:
grandes, pequeños, ricos, pobres,… Alrededor la tierra estaba reseca. Los pozos hablaban entre
sí a distancia; en realidad, lo único que hablaba era el brocal, lo que se ve a ras de tierra.
Como el brocal estaba hueco, en el pozo se producía una sensación de vacío y ansiedad, y
cada uno tendía a llenarlo como podía: con cosas, ruidos, sensaciones,… Pero en el fondo no
estaban a gusto con lo que tenían. El brocal estaba siempre reseco, sediento.
¿He dicho “en el fondo”? Sí, la mayoría a través de los entresijos que dejaban las
cosas, percibían en su interior algo misterioso, sus dedos rozaban el agua del fondo, pero por
diversos motivos optaron por olvidar aquello que había en el fondo.
Pero hubo alguno que empezó a mirar hacia dentro, y entusiasmado con aquella
sensación trató de calar más. Se liberó de las cosas del brocal y eliminó el ruido. Y en el silencio del brocal, oyó burbujear el agua allá abajo y sintió una paz enorme. Todo el pozo se refrescaba y saciaba su sed. Entonces el pozo experimentaba que aquello justamente era su
razón de ser. Allí en el fondo se sentía él mismo.
Feliz por su descubrimiento, intentó comunicarlo y comenzó a sacar agua de su interior. El agua refrescaba la tierra, la hacía fértil, y pronto brotaron las flores alrededor. Algunos intentaron la experiencia y encontraron el agua en su interior y descubrieron que todos
estaban unidos por aquello que era su razón de ser: el agua. Así comenzaron a comunicarse
en profundidad, sin importarles cómo era su brocal. En cada pozo el agua adquiría un sabor,
incluso unas propiedades distintas.
Pero el descubrimiento más sensacional vino después, cuando los pozos que vivían
en la profundidad llegaron a la conclusión de que el agua que les daba la vida no nacía en cada
uno, sino que venía para todos de un mismo lugar: el manantial. El manantial estaba lejos, en
la gran Montaña que dominaba el País de los Pozos. Apenas nadie percibía su presencia, pero
estaba allí, majestuosa, serena y con el secreto de la vida en su interior. Siempre había estado
allí, unas veces entre brumas, otras radiante, siempre vigilante. Pero los pozos estaban muy
ocupados en agrandar o adornar su brocal y no se molestaban en mirar a la montaña, que siempre había estado en la profundidad de cada pozo. Sólo los pozos que habían descubierto su ser
se esforzaban en agrandar su interior y aumentar su profundidad, y el agua que sacaban de sí
mismos hacía que la tierra fuera embelleciendo, y transformaban el paisaje”.
Querido amigo lector, espero que tú descubras tu lugar en el “país de los pozos” y
te deseo que un día puedas decir como San Pablo, misionero por vocación, a quien recordamos especialmente en este “Año paulino”: “Todo lo puedo en aquel que me conforta”(Flp 4 ,13).
“No soy yo, es Cristo quien vive en mi” (Ga 2, 20).
el camino
hacia el otro
profundizar
pasa por
en uno mismo
3
79
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número
revista
otoño
2008
Equipo
de Redacción:
Juan José González, C.M.
Sor Esther Seoane, H.C.
Manuel Martín
Daniel Agustí
Laura Mao
Rosa María Calderón
Sor Marina Gil, H.C.
José Luis López, C.M.
Diseño y Maquetación:
Manuel Martín
Daniel Agustí
Redacción
y administración:
José Abascal, 30
28003. Madrid
Teléfono: 91 445 35 22
Fax: 91 444 30 19
e-mail: [email protected]
Web: www.jmve.org
Depósito legal:
M-16.289-1992
ISSN:
1139-6725
Fotomecánica
e impresión:
Campillo Nevado, S.A.
Suscripción:
4 números anuales:
2
10
euros
la imagen
cArta del directoR
“Vive
dentro
de
ti”
vivir en la superficie o en el fondo
Juan José González, C.M.
Queridos amigos de la Revista JMV:
Para este curso en JMV nos proponemos como objetivo educar la interioridad, para
vivir en profundidad nuestra relación con nosotros mismos, con Dios, con los hermanos y con
la realidad.
Cuando nos planteamos este objetivo y lo plasmamos en el lema “Vive dentro de
ti”, me acordé de una narración que había utilizado en catequesis y que se titula “El país de los
pozos”. Creo que muchos la conocéis, pero os la ofrezco para que la disfrutéis, pues creo que
es el mejor comentario de nuestro lema.
“Era el país de los pozos. Cualquier visitante que llegara no vería más que pozos:
grandes, pequeños, ricos, pobres,… Alrededor la tierra estaba reseca. Los pozos hablaban entre
sí a distancia; en realidad, lo único que hablaba era el brocal, lo que se ve a ras de tierra.
Como el brocal estaba hueco, en el pozo se producía una sensación de vacío y ansiedad, y
cada uno tendía a llenarlo como podía: con cosas, ruidos, sensaciones,… Pero en el fondo no
estaban a gusto con lo que tenían. El brocal estaba siempre reseco, sediento.
¿He dicho “en el fondo”? Sí, la mayoría a través de los entresijos que dejaban las
cosas, percibían en su interior algo misterioso, sus dedos rozaban el agua del fondo, pero por
diversos motivos optaron por olvidar aquello que había en el fondo.
Pero hubo alguno que empezó a mirar hacia dentro, y entusiasmado con aquella
sensación trató de calar más. Se liberó de las cosas del brocal y eliminó el ruido. Y en el silencio del brocal, oyó burbujear el agua allá abajo y sintió una paz enorme. Todo el pozo se refrescaba y saciaba su sed. Entonces el pozo experimentaba que aquello justamente era su
razón de ser. Allí en el fondo se sentía él mismo.
Feliz por su descubrimiento, intentó comunicarlo y comenzó a sacar agua de su interior. El agua refrescaba la tierra, la hacía fértil, y pronto brotaron las flores alrededor. Algunos intentaron la experiencia y encontraron el agua en su interior y descubrieron que todos
estaban unidos por aquello que era su razón de ser: el agua. Así comenzaron a comunicarse
en profundidad, sin importarles cómo era su brocal. En cada pozo el agua adquiría un sabor,
incluso unas propiedades distintas.
Pero el descubrimiento más sensacional vino después, cuando los pozos que vivían
en la profundidad llegaron a la conclusión de que el agua que les daba la vida no nacía en cada
uno, sino que venía para todos de un mismo lugar: el manantial. El manantial estaba lejos, en
la gran Montaña que dominaba el País de los Pozos. Apenas nadie percibía su presencia, pero
estaba allí, majestuosa, serena y con el secreto de la vida en su interior. Siempre había estado
allí, unas veces entre brumas, otras radiante, siempre vigilante. Pero los pozos estaban muy
ocupados en agrandar o adornar su brocal y no se molestaban en mirar a la montaña, que siempre había estado en la profundidad de cada pozo. Sólo los pozos que habían descubierto su ser
se esforzaban en agrandar su interior y aumentar su profundidad, y el agua que sacaban de sí
mismos hacía que la tierra fuera embelleciendo, y transformaban el paisaje”.
Querido amigo lector, espero que tú descubras tu lugar en el “país de los pozos” y
te deseo que un día puedas decir como San Pablo, misionero por vocación, a quien recordamos especialmente en este “Año paulino”: “Todo lo puedo en aquel que me conforta”(Flp 4 ,13).
“No soy yo, es Cristo quien vive en mi” (Ga 2, 20).
el camino
hacia el otro
profundizar
pasa por
en uno mismo
3
nuestro tema
La vida interior
y sus manifestaciones
psicológicas
La identidad interior
y las circunstancias
actuales
J. Basile, médico francés y pionero en formación
de líderes, escribió a finales del siglo XX unas reflexiones que subrayan la importancia de una cultura
que fomente la identidad interior. Así podemos hacer
frente a las corrientes tóxicas despersonalizadoras.
“Es necesario conseguir que la dimensión de nuestra
conciencia alcance la de nuestro poder técnico. Para
ello hay que cultivar la identidad interior, a pesar de
las ruidosas e insólitas condiciones exteriores. Además si no queremos que el alud de lo exterior nos
arrastre como objetos sin voluntad es preciso día a
día descubrir la motivación para que surja de las entretelas del alma el entusiasmo, el afecto, la abnegación y la piedad”.
4
La identidad interior está integrada por tres categorías: la conciencia, la ciencia y la acción. El progreso
es la manifestación exterior de estas tres dimensio-
Hermino T. del Pino
nes. El progreso no será humano si no incluye estas
tres categorías o dimensiones principales: la dimensión
de la conciencia o vida interior, la dimensión del conocimiento o saber científico, y la dimensión de la acción o comportamiento constructivo. La aventura del
progreso será positiva cuando cada persona en su circunstancia colabore a que estas tres grandes categorías avancen al mismo paso.
La psicología humanista habla de asertividad o capacidad de tomar decisiones como uno de los rasgos definidores de la identidad interior. La asertividad es el
resultado de las energías interiores. La asertividad nos
permite saber cuándo decir sí con generosidad o
cuándo contestar no con firmeza. En cada momento
de la vida se nos insta a elegir la respuesta adecuada.
Además la asertividad es una habilidad fundamental en
tiempos de manipulación desde los medios y los grupos interesados. Mediante la asertividad evitamos dependencias, prevenimos adicciones, nos desmarcamos
de presiones masificadoras, rechazamos el peso
muerto de los actos desanimados, superamos el
desinterés que contamina de aburrimiento proyectos
nobles
5
nuestro tema
La vida interior
y sus manifestaciones
psicológicas
La identidad interior
y las circunstancias
actuales
J. Basile, médico francés y pionero en formación
de líderes, escribió a finales del siglo XX unas reflexiones que subrayan la importancia de una cultura
que fomente la identidad interior. Así podemos hacer
frente a las corrientes tóxicas despersonalizadoras.
“Es necesario conseguir que la dimensión de nuestra
conciencia alcance la de nuestro poder técnico. Para
ello hay que cultivar la identidad interior, a pesar de
las ruidosas e insólitas condiciones exteriores. Además si no queremos que el alud de lo exterior nos
arrastre como objetos sin voluntad es preciso día a
día descubrir la motivación para que surja de las entretelas del alma el entusiasmo, el afecto, la abnegación y la piedad”.
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La identidad interior está integrada por tres categorías: la conciencia, la ciencia y la acción. El progreso
es la manifestación exterior de estas tres dimensio-
Hermino T. del Pino
nes. El progreso no será humano si no incluye estas
tres categorías o dimensiones principales: la dimensión
de la conciencia o vida interior, la dimensión del conocimiento o saber científico, y la dimensión de la acción o comportamiento constructivo. La aventura del
progreso será positiva cuando cada persona en su circunstancia colabore a que estas tres grandes categorías avancen al mismo paso.
La psicología humanista habla de asertividad o capacidad de tomar decisiones como uno de los rasgos definidores de la identidad interior. La asertividad es el
resultado de las energías interiores. La asertividad nos
permite saber cuándo decir sí con generosidad o
cuándo contestar no con firmeza. En cada momento
de la vida se nos insta a elegir la respuesta adecuada.
Además la asertividad es una habilidad fundamental en
tiempos de manipulación desde los medios y los grupos interesados. Mediante la asertividad evitamos dependencias, prevenimos adicciones, nos desmarcamos
de presiones masificadoras, rechazamos el peso
muerto de los actos desanimados, superamos el
desinterés que contamina de aburrimiento proyectos
nobles
5
Ejercicios para reforzar
la identidad interior
y la motivación
La identidad interior es el resultado de las capacidades
y de la sucesión de estados de ánimo. Reforzar la identidad interior y la motivación exige ejercitarnos en expandir el ánimo. En tiempos donde se alternan
crecientes posibilidades y crisis que parecen interminables es preciso alimentar y reforzar un estado
de ánimo positivo. Para ello es conveniente que pongamos en funcionamiento algunas de las siguientes acciones estratégicas:
•Dar lugar a la autoestima evitando recortes en el reconocimiento de nuestras posibilidades.
•Salir de la “burbuja” de las obsesiones y miedos creyendo en las propias fuerzas interiores.
•Segmentar los proyectos en etapas cortas y alegrarnos por los éxitos parciales.
•Descubrir apoyos en nuestro entorno.
•Conectarnos en momentos bajos a “mentores emocionales”, esto es, tener como referentes personalidades admiradas o familiares cuyo recuerdo nos anime
a vivir.
•Saber escuchar “el rumor de ángeles”, lo trascendente, mas allá de las máquinas.
•Recuperar el sentido de la espiritualidad que ilumina
el corazón de la materia.
•Abrir nuestro interior a la trascendencia. Como escribió Malraux: “Ninguna civilización puede existir sin
un valor supremo, sin Trascendencia”.
•Tener fe en la presencia divina. Dice el Apocalipsis
(3,20): “Mira que estoy a la puerta. Si alguno oye mi
voz y abre la puerta entraré en su interior y cenaré
con Él ”.
Un interés prioritario:
la vida interior
Algunos filósofos explican que el mal del hombre
consiste en un vuelco continuo hacia lo exterior, que
6
si buscamos en lo interior hallaremos fuerza y habilidad para la solución de la mayoría de los problemas. Muchas veces se oye decir que hay que volver a
la vida interior. Pero ¿qué es vida interior en realidad? ¿Por qué hay que volver? ¿En qué consiste esa
búsqueda, y cómo realizarla? .Son muchas las personas deseosas de vida interior; pero no saben qué
hacer para alcanzarla. Puede ocurrir que cuando
miran hacia adentro, se encuentran desconcertadas
y a oscuras.
La gestión de nuestro interior es la tarea fundamental
en la agenda de la persona. Algunos creen que la vida
interior es pensar mucho, investigar sus problemas,
volver continuamente sobre sí. Otros buscan la vida interior con un esfuerzo concentrado de la voluntad en
la realización de sus propósitos. Es bueno pensar y meditar sobre ideas, sentimientos o necesidades del
alma, pero eso no es vida interior. Si vida interior no
significa pensar o autoanalizarse, podría creerse que
es la práctica continua de ejercicios de meditación u
oración. Estos son actos del ser que ayudan, pero que
no son vida interior.
Vida interior es una actitud psíquica vital, integradora
de ideas, sentimientos y valores. Algo que nace dentro
y se manifiesta fuera de formas diversas. La vida interior no es entonces solamente un movimiento activo
del alma sino una disposición espiritual habitual que
transforma los actos inconexos y desordenados del
hombre en verdadera vida en su dimensión integrada
espiritual y corporal. La vida interior configura la totalidad de la existencia con atención, con intensidad
según unas intenciones o proyectos inteligentes y éticamente buenos.
La existencia desde el exterior provoca compulsiones,
enredos y tensiones. Es despersonalizadora. Sin embargo la vida desde el interior se abre a la realidad, organiza proyectos inteligentes y establece sinergias con
las corrientes positivas de la vida. La intención en la
vida interior, sustituye a la tensión de la presión exterior. La vida exterior impone dependencias y esclavitudes; la vida interior nos sitúa en los campos de la
libertad.
Cómo escapar
de la oscuridad
y las dependencias
exteriores
Una tarea profundamente humana, propia de la vida
interior, es poner la mente de cara a la luz de la verdad. La mente busca el conocimiento; intenta comprender el entorno, desea aprender a construir una
vida agradable y fructífera. Para aprender eso no debemos abandonar nunca: la escuela de la vida. Los creyentes saben que hay unos pupitres donde se aprenden
los mejores conocimientos y habilidades excelentes: la
escuela de la fe.
La educación va abriendo nuestros ojos a una percepción sana. Esa visión educada no nos permite caer ni en
el pesimismo ni en la ingenuidad. Gracias a esa visión
desde el interior sano, somos capaces de vivir la realidad como es y como puede llegar a ser. A la realidad
le corresponde ser presente, ser positiva. Desde la fe
la palabra presente se enriquece con un doble sentido. Presente hace referencia a la vida actual y pre-
sente equivale a las consideración de lo que nos afecta
como un don o regalo de Dios.
La realidad negativa es un déficit de ser. La oscuridad
se hace en nuestro interior cuando nos dejamos invadir por los déficit y sus secuelas que son la decepción,
la tristeza, el miedo,.. Déficit de salud, de energía, de
esfuerzo, de proyectos, de razonabilidad. Déficit de
agenda positiva y exceso de pesimismo.
Un programa de vida interior consiste en ir iluminando
esas oscuridades. Es la primera tarea que, como el sol,
nos permite orientar luminosamente toda nuestra jornada. ¿Cómo hacer ese programa? Cada uno ha de encontrar su propio camino. En cualquier caso es preciso
cultivar ideas razonables, con voluntad de confianza
emocional, con expectativas constructivas, con proyectos estratégicos. Aristóteles, maestro del emperador Alejandro Magno, decía que en el ser hay dos
dimensiones. Acto y potencia, esto es, presencia y posibilidad. En su teoría del acto y la potencia afirma
que es un error incluir en los seres lo que les falta de
ser, el déficit, la oscuridad. Un error pernicioso, generador de mal humor y agresividad, es vivir en la oscuridad de esos déficit, en el barranco de los defectos,
en la cueva de las oscuridades.
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Ejercicios para reforzar
la identidad interior
y la motivación
La identidad interior es el resultado de las capacidades
y de la sucesión de estados de ánimo. Reforzar la identidad interior y la motivación exige ejercitarnos en expandir el ánimo. En tiempos donde se alternan
crecientes posibilidades y crisis que parecen interminables es preciso alimentar y reforzar un estado
de ánimo positivo. Para ello es conveniente que pongamos en funcionamiento algunas de las siguientes acciones estratégicas:
•Dar lugar a la autoestima evitando recortes en el reconocimiento de nuestras posibilidades.
•Salir de la “burbuja” de las obsesiones y miedos creyendo en las propias fuerzas interiores.
•Segmentar los proyectos en etapas cortas y alegrarnos por los éxitos parciales.
•Descubrir apoyos en nuestro entorno.
•Conectarnos en momentos bajos a “mentores emocionales”, esto es, tener como referentes personalidades admiradas o familiares cuyo recuerdo nos anime
a vivir.
•Saber escuchar “el rumor de ángeles”, lo trascendente, mas allá de las máquinas.
•Recuperar el sentido de la espiritualidad que ilumina
el corazón de la materia.
•Abrir nuestro interior a la trascendencia. Como escribió Malraux: “Ninguna civilización puede existir sin
un valor supremo, sin Trascendencia”.
•Tener fe en la presencia divina. Dice el Apocalipsis
(3,20): “Mira que estoy a la puerta. Si alguno oye mi
voz y abre la puerta entraré en su interior y cenaré
con Él ”.
Un interés prioritario:
la vida interior
Algunos filósofos explican que el mal del hombre
consiste en un vuelco continuo hacia lo exterior, que
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si buscamos en lo interior hallaremos fuerza y habilidad para la solución de la mayoría de los problemas. Muchas veces se oye decir que hay que volver a
la vida interior. Pero ¿qué es vida interior en realidad? ¿Por qué hay que volver? ¿En qué consiste esa
búsqueda, y cómo realizarla? .Son muchas las personas deseosas de vida interior; pero no saben qué
hacer para alcanzarla. Puede ocurrir que cuando
miran hacia adentro, se encuentran desconcertadas
y a oscuras.
La gestión de nuestro interior es la tarea fundamental
en la agenda de la persona. Algunos creen que la vida
interior es pensar mucho, investigar sus problemas,
volver continuamente sobre sí. Otros buscan la vida interior con un esfuerzo concentrado de la voluntad en
la realización de sus propósitos. Es bueno pensar y meditar sobre ideas, sentimientos o necesidades del
alma, pero eso no es vida interior. Si vida interior no
significa pensar o autoanalizarse, podría creerse que
es la práctica continua de ejercicios de meditación u
oración. Estos son actos del ser que ayudan, pero que
no son vida interior.
Vida interior es una actitud psíquica vital, integradora
de ideas, sentimientos y valores. Algo que nace dentro
y se manifiesta fuera de formas diversas. La vida interior no es entonces solamente un movimiento activo
del alma sino una disposición espiritual habitual que
transforma los actos inconexos y desordenados del
hombre en verdadera vida en su dimensión integrada
espiritual y corporal. La vida interior configura la totalidad de la existencia con atención, con intensidad
según unas intenciones o proyectos inteligentes y éticamente buenos.
La existencia desde el exterior provoca compulsiones,
enredos y tensiones. Es despersonalizadora. Sin embargo la vida desde el interior se abre a la realidad, organiza proyectos inteligentes y establece sinergias con
las corrientes positivas de la vida. La intención en la
vida interior, sustituye a la tensión de la presión exterior. La vida exterior impone dependencias y esclavitudes; la vida interior nos sitúa en los campos de la
libertad.
Cómo escapar
de la oscuridad
y las dependencias
exteriores
Una tarea profundamente humana, propia de la vida
interior, es poner la mente de cara a la luz de la verdad. La mente busca el conocimiento; intenta comprender el entorno, desea aprender a construir una
vida agradable y fructífera. Para aprender eso no debemos abandonar nunca: la escuela de la vida. Los creyentes saben que hay unos pupitres donde se aprenden
los mejores conocimientos y habilidades excelentes: la
escuela de la fe.
La educación va abriendo nuestros ojos a una percepción sana. Esa visión educada no nos permite caer ni en
el pesimismo ni en la ingenuidad. Gracias a esa visión
desde el interior sano, somos capaces de vivir la realidad como es y como puede llegar a ser. A la realidad
le corresponde ser presente, ser positiva. Desde la fe
la palabra presente se enriquece con un doble sentido. Presente hace referencia a la vida actual y pre-
sente equivale a las consideración de lo que nos afecta
como un don o regalo de Dios.
La realidad negativa es un déficit de ser. La oscuridad
se hace en nuestro interior cuando nos dejamos invadir por los déficit y sus secuelas que son la decepción,
la tristeza, el miedo,.. Déficit de salud, de energía, de
esfuerzo, de proyectos, de razonabilidad. Déficit de
agenda positiva y exceso de pesimismo.
Un programa de vida interior consiste en ir iluminando
esas oscuridades. Es la primera tarea que, como el sol,
nos permite orientar luminosamente toda nuestra jornada. ¿Cómo hacer ese programa? Cada uno ha de encontrar su propio camino. En cualquier caso es preciso
cultivar ideas razonables, con voluntad de confianza
emocional, con expectativas constructivas, con proyectos estratégicos. Aristóteles, maestro del emperador Alejandro Magno, decía que en el ser hay dos
dimensiones. Acto y potencia, esto es, presencia y posibilidad. En su teoría del acto y la potencia afirma
que es un error incluir en los seres lo que les falta de
ser, el déficit, la oscuridad. Un error pernicioso, generador de mal humor y agresividad, es vivir en la oscuridad de esos déficit, en el barranco de los defectos,
en la cueva de las oscuridades.
7
punto dE mira
Últimamente hemos escuchado en los medios de comunicación que el Gobierno de nuestra nación quiere reformar el
Código de Derecho Civil para poder aprobar la que ha venido
a llamarse “ley de suicidio asistido”. Esta ley lo que pretende establecer es que una persona, cuando llegue a un estado de salud irreversible y que le ocasione gran sufrimiento,
bien sea por una enfermedad terminal o por un accidente,
pueda solicitar, ella o sus familiares, que le proporcionen o
le inyecten un cocktail de medicamentos que le produzca la
muerte sin dolor. En el fondo, esa es una ley que aprobará
la eutanasia. Tal vez este término no haya sido bien visto en
nuestra sociedad o haya tenido mala prensa, pues siempre
que se ha querido aprobar ha habido oposición por parte de
la Iglesia y de asociaciones a favor de la vida; y por eso se ha
cambiado ese término por la expresión “suicidio asistido”.
Todos hemos oído hablar de Ramón Sanpedro porque su vida
ha sido llevada al cine por el director Alejandro Amenábar en
su película “Mar adentro”: aquel hombre tetrapléjico tras
un accidente en su juventud y que durante 25 años acudió
varias veces a los tribunales expresando su deseo de morir
legalmente aunque la eutanasia estaba prohibida en España;
y como no consiguió tal aprobación tuvo que pedir a otra
persona cercana a su círculo de amistades, que le proporcionara la medicación que lo matara.
Pero seguro que no conocemos tanto otros casos de personas
que, aún llegados a esos extremos de pérdida de movilidad
o de enfermedades terminales han dado pruebas de superación y de querer vivir y dar todo lo que pueden. Un caso conocido seguro por todos es el del científico Stephen W.
Hawking, que ha sido capaz de elaborar grandes teorías y estudios desde su silla de ruedas y desde medios informáticos
adaptados a su incapacidad (los que sabéis inglés podéis ver
un resumen de su vida en su web: www.hawking.org.uk). Y
os podría comentar otro como es Tony Meléndez (cuya vida
podréis conocer en www.tonymelendez.com o poniendo en
YouTube su nombre) y que tras actuar tocando su guitarra,
aunque no tiene manos, ante Juan Pablo II en Los Ángeles
(Estados Unidos) en 1987 escuchó cómo el Papa le invitaba a
ser testigo de la esperanza, y desde entonces recorre muchos lugares tocando y cantando y transmitiendo ganas de
vivir y esperanza en Dios.
Otros casos aparecieron en YouTube cuando consulté el video
de Tony Meléndez. Pero tal vez no haga falta buscar casos
extraordinarios ni meterse en internet para encontrar personas con ese afán de superación y ganas de vivir a pesar de
sus muchísimas limitaciones o enfermedades. En mi caso si
conozco un par: a mi parroquia casi cada sábado asisten a la
8
misa de la tarde, acompañados de una persona voluntaria,
un par de chicos, Carlos y Antonieta, con muchas limitaciones ya que ambos tienen parálisis cerebral lo cual les incapacita para andar y controlar ciertos movimientos de su
sistema motor, tampoco hablan sino que sólo emiten sonidos
guturales, y tienen ciertos espasmos y rigidez en partes de
su cuerpo; su capacidad de pensar, sin embargo, no está
afectada. Por eso se han buscado medios para que puedan
superar sus limitaciones: sillas de ruedas eléctricas que ellos
pueden manejar, y un tablero con el abecedario que ellos
van marcando con un dedo, como si fuera un teclado de ordenador, y van señalando las palabras que te quieren decir.
Los veo puntualmente “aparcando” sus sillas de ruedas en
primera fila de la Iglesia, con caras sonrientes, tratando de
contestar a las respuestas de la misa con sus sonidos guturales, incluso siguiendo el tono de las canciones que no pueden cantar pero si “taratear”, o confesándose con la técnica
tratamiento puede detener el reloj que marca su cuenta
atrás en este mundo? ¿Qué decirle a una chica de 19 años,
enferma de leucemia desde los 10, con el cuerpo lleno de catéteres porque sus venas ya no existían, con varios intentos
de trasplantes todos fallidos, a la que le dieron el alta voluntaria porque ella decidió irse a morir a casa rodeada de
los suyos? ¿Qué sugerir a una persona que, en ese estado
irreversible, decide que ya ha llegado el momento de despedirse?».
Tal vez conozcamos algún caso de personas postradas en
cama sin movimiento alguno ni tan siquiera poder hablar, o
en coma profundo durante muchos meses, años incluso. Sólo
así podremos conocer el sufrimiento que eso ocasiona, no
sólo al enfermo, sino también a los familiares que lo han de
cuidar, curar, atender y animar todos los días y todas las
horas del día. Y seguro que hemos oído comentar más de una
suiCiDio asisTiDo
José Luis López, C.M.
del tablero del abecedario, o tratando de calmar sus espasmos tras la comunión como queriéndose centrar en el misterio que acaban de recibir.
Son jóvenes y tienen mucha vida por delante; no van a poder
realizar casi ninguno de sus sueños; seguro que sufren mucho
por tener una mente tan despierta en un cuerpo tan limitado; seguro que dan sufrimiento y preocupaciones a sus
seres cercanos. Pero ellos quieren vivir. Tendrán algún día
gris, como todos los tenemos, pero ellos confían en que al
día siguiente volverá a brillar el sol y una nueva jornada les
aguarda para dar lo que pueden dar.
Sin embargo se dan casos en los que la vida está amenazada
de muerte, en los que una enfermedad ha dejado a la medicina sin recursos para sanar y la vida se encuentra a pocos
meses, incluso días, de extinguirse. Una persona muy amiga
mía que espera un trasplante de riñón y que ha pasado muchos días en el hospita;l viendo casos muy graves me cuestionaba: «¿Qué decir a una persona terminal, enferma de
cáncer, con morfina inyectada directamente en vena a través de un suero para paliar el dolor, que sabe que ningún
vez a personas que refiriéndose a alguno de esos casos que
“valdría más que se muriera y dejaran de sufrir”, o en su
versión más católica: “valdría más que el Señor se lo llevara”.
La Iglesia acepta como lícito que un enfermo o sus familiares se nieguen a aplicar medios desproporcionados que prolonguen la vida cuando ya no hay nada que hacer por
salvarla, es decir acepta el no prolongar la agonía de nadie
conectándolo a maquinas o medicación, aunque procurándoles los medios clínicos ordinarios para paliar el dolor y ayudarle en esos momentos de sufrimiento.
Pero en nuestra sociedad que está movida por valores como
la utilidad, la productividad y la eficacia, estas personas limitadas y todos los pertenecientes a la tercera o a la cuarta
edad, serían tachados como seres improductivos y que encima ocasionan unos gastos al sistema sanitario. En nuestro
primer mundo, donde todos quieren estar bien, ser felices,
y vivir sin sufrimiento, esas personas serían un estorbo para
lograr ese bienestar pues hacen sufrir a la vez que sufren
ellos. Desde este punto de vista tan frío, materialista y uti-
litarista, a alguien se le podría ocurrir la fatal idea de buscar medios o modos de “inducir” a estas personas a “solicitar” la eutanasia alegando como motivo “el bien común” y
con todo el respaldo de la ley.
¿Pero quien decide lo que es el bien? ¿Existe un bien común
para todos? ¿Buscan el mismo bien un terrorista o un pacifista? ¿Se puede imponer un bien común para todos?
Porque yo os tengo que decir que esas personas que a pesar
de sus minusvalías siguen luchando por la vida y que anteriormente he mencionado sí me han hecho mucho bien; un
bien interior, un bien a mi personalidad, un bien a mi fe. En
ellos he visto el afán de superación a pesar de las dificultades… y yo que estoy sin límites físicos me quejo cuando no
puedo con un problema. En ellos he visto alegría y ganas de
vivir a pesar de que su vida es muy precaria… y yo me quejo
cuando paso por alguna crisis. En ellos he visto que son capaces de mantener sus convicciones humanas o cristianas a
pesar de la cruz que les ha tocado vivir… y yo me aparto muchas veces de mis valores o del Evangelio bajo cualquier excusa humana. En este sentido, podría aplicar a todas esas
personas aquello que dijo San Vicente de Paúl: “los pobres
son nuestros maestros” porque esas “pobres” personas me
han dado varias lecciones de vida y de fe.
Por eso, y aunque lo hayáis oído decir muchas veces, os lo repito: no hemos de valorar a las personas por su exterior, por
su salud, por su capacidad, por su belleza, por su elegancia,
sino que hemos de mirar su interior, su corazón, y tratar de
descubrir el tesoro que todos llevan escondido. En este curso
dedicado a la interiorización os invito a entrar en vosotros
mismos, pero también a entrar en lo hondo de las personas
y descubrir en ellos el rostro escondido de Cristo que nos
dijo (Mt 25) que él estaba en todos aquellos hermanos nuestros más necesitados. Trata de hacerlo y descubrirás que ésta
es una aventura llena de fuertes emociones.
9
punto dE mira
Últimamente hemos escuchado en los medios de comunicación que el Gobierno de nuestra nación quiere reformar el
Código de Derecho Civil para poder aprobar la que ha venido
a llamarse “ley de suicidio asistido”. Esta ley lo que pretende establecer es que una persona, cuando llegue a un estado de salud irreversible y que le ocasione gran sufrimiento,
bien sea por una enfermedad terminal o por un accidente,
pueda solicitar, ella o sus familiares, que le proporcionen o
le inyecten un cocktail de medicamentos que le produzca la
muerte sin dolor. En el fondo, esa es una ley que aprobará
la eutanasia. Tal vez este término no haya sido bien visto en
nuestra sociedad o haya tenido mala prensa, pues siempre
que se ha querido aprobar ha habido oposición por parte de
la Iglesia y de asociaciones a favor de la vida; y por eso se ha
cambiado ese término por la expresión “suicidio asistido”.
Todos hemos oído hablar de Ramón Sanpedro porque su vida
ha sido llevada al cine por el director Alejandro Amenábar en
su película “Mar adentro”: aquel hombre tetrapléjico tras
un accidente en su juventud y que durante 25 años acudió
varias veces a los tribunales expresando su deseo de morir
legalmente aunque la eutanasia estaba prohibida en España;
y como no consiguió tal aprobación tuvo que pedir a otra
persona cercana a su círculo de amistades, que le proporcionara la medicación que lo matara.
Pero seguro que no conocemos tanto otros casos de personas
que, aún llegados a esos extremos de pérdida de movilidad
o de enfermedades terminales han dado pruebas de superación y de querer vivir y dar todo lo que pueden. Un caso conocido seguro por todos es el del científico Stephen W.
Hawking, que ha sido capaz de elaborar grandes teorías y estudios desde su silla de ruedas y desde medios informáticos
adaptados a su incapacidad (los que sabéis inglés podéis ver
un resumen de su vida en su web: www.hawking.org.uk). Y
os podría comentar otro como es Tony Meléndez (cuya vida
podréis conocer en www.tonymelendez.com o poniendo en
YouTube su nombre) y que tras actuar tocando su guitarra,
aunque no tiene manos, ante Juan Pablo II en Los Ángeles
(Estados Unidos) en 1987 escuchó cómo el Papa le invitaba a
ser testigo de la esperanza, y desde entonces recorre muchos lugares tocando y cantando y transmitiendo ganas de
vivir y esperanza en Dios.
Otros casos aparecieron en YouTube cuando consulté el video
de Tony Meléndez. Pero tal vez no haga falta buscar casos
extraordinarios ni meterse en internet para encontrar personas con ese afán de superación y ganas de vivir a pesar de
sus muchísimas limitaciones o enfermedades. En mi caso si
conozco un par: a mi parroquia casi cada sábado asisten a la
8
misa de la tarde, acompañados de una persona voluntaria,
un par de chicos, Carlos y Antonieta, con muchas limitaciones ya que ambos tienen parálisis cerebral lo cual les incapacita para andar y controlar ciertos movimientos de su
sistema motor, tampoco hablan sino que sólo emiten sonidos
guturales, y tienen ciertos espasmos y rigidez en partes de
su cuerpo; su capacidad de pensar, sin embargo, no está
afectada. Por eso se han buscado medios para que puedan
superar sus limitaciones: sillas de ruedas eléctricas que ellos
pueden manejar, y un tablero con el abecedario que ellos
van marcando con un dedo, como si fuera un teclado de ordenador, y van señalando las palabras que te quieren decir.
Los veo puntualmente “aparcando” sus sillas de ruedas en
primera fila de la Iglesia, con caras sonrientes, tratando de
contestar a las respuestas de la misa con sus sonidos guturales, incluso siguiendo el tono de las canciones que no pueden cantar pero si “taratear”, o confesándose con la técnica
tratamiento puede detener el reloj que marca su cuenta
atrás en este mundo? ¿Qué decirle a una chica de 19 años,
enferma de leucemia desde los 10, con el cuerpo lleno de catéteres porque sus venas ya no existían, con varios intentos
de trasplantes todos fallidos, a la que le dieron el alta voluntaria porque ella decidió irse a morir a casa rodeada de
los suyos? ¿Qué sugerir a una persona que, en ese estado
irreversible, decide que ya ha llegado el momento de despedirse?».
Tal vez conozcamos algún caso de personas postradas en
cama sin movimiento alguno ni tan siquiera poder hablar, o
en coma profundo durante muchos meses, años incluso. Sólo
así podremos conocer el sufrimiento que eso ocasiona, no
sólo al enfermo, sino también a los familiares que lo han de
cuidar, curar, atender y animar todos los días y todas las
horas del día. Y seguro que hemos oído comentar más de una
suiCiDio asisTiDo
José Luis López, C.M.
del tablero del abecedario, o tratando de calmar sus espasmos tras la comunión como queriéndose centrar en el misterio que acaban de recibir.
Son jóvenes y tienen mucha vida por delante; no van a poder
realizar casi ninguno de sus sueños; seguro que sufren mucho
por tener una mente tan despierta en un cuerpo tan limitado; seguro que dan sufrimiento y preocupaciones a sus
seres cercanos. Pero ellos quieren vivir. Tendrán algún día
gris, como todos los tenemos, pero ellos confían en que al
día siguiente volverá a brillar el sol y una nueva jornada les
aguarda para dar lo que pueden dar.
Sin embargo se dan casos en los que la vida está amenazada
de muerte, en los que una enfermedad ha dejado a la medicina sin recursos para sanar y la vida se encuentra a pocos
meses, incluso días, de extinguirse. Una persona muy amiga
mía que espera un trasplante de riñón y que ha pasado muchos días en el hospita;l viendo casos muy graves me cuestionaba: «¿Qué decir a una persona terminal, enferma de
cáncer, con morfina inyectada directamente en vena a través de un suero para paliar el dolor, que sabe que ningún
vez a personas que refiriéndose a alguno de esos casos que
“valdría más que se muriera y dejaran de sufrir”, o en su
versión más católica: “valdría más que el Señor se lo llevara”.
La Iglesia acepta como lícito que un enfermo o sus familiares se nieguen a aplicar medios desproporcionados que prolonguen la vida cuando ya no hay nada que hacer por
salvarla, es decir acepta el no prolongar la agonía de nadie
conectándolo a maquinas o medicación, aunque procurándoles los medios clínicos ordinarios para paliar el dolor y ayudarle en esos momentos de sufrimiento.
Pero en nuestra sociedad que está movida por valores como
la utilidad, la productividad y la eficacia, estas personas limitadas y todos los pertenecientes a la tercera o a la cuarta
edad, serían tachados como seres improductivos y que encima ocasionan unos gastos al sistema sanitario. En nuestro
primer mundo, donde todos quieren estar bien, ser felices,
y vivir sin sufrimiento, esas personas serían un estorbo para
lograr ese bienestar pues hacen sufrir a la vez que sufren
ellos. Desde este punto de vista tan frío, materialista y uti-
litarista, a alguien se le podría ocurrir la fatal idea de buscar medios o modos de “inducir” a estas personas a “solicitar” la eutanasia alegando como motivo “el bien común” y
con todo el respaldo de la ley.
¿Pero quien decide lo que es el bien? ¿Existe un bien común
para todos? ¿Buscan el mismo bien un terrorista o un pacifista? ¿Se puede imponer un bien común para todos?
Porque yo os tengo que decir que esas personas que a pesar
de sus minusvalías siguen luchando por la vida y que anteriormente he mencionado sí me han hecho mucho bien; un
bien interior, un bien a mi personalidad, un bien a mi fe. En
ellos he visto el afán de superación a pesar de las dificultades… y yo que estoy sin límites físicos me quejo cuando no
puedo con un problema. En ellos he visto alegría y ganas de
vivir a pesar de que su vida es muy precaria… y yo me quejo
cuando paso por alguna crisis. En ellos he visto que son capaces de mantener sus convicciones humanas o cristianas a
pesar de la cruz que les ha tocado vivir… y yo me aparto muchas veces de mis valores o del Evangelio bajo cualquier excusa humana. En este sentido, podría aplicar a todas esas
personas aquello que dijo San Vicente de Paúl: “los pobres
son nuestros maestros” porque esas “pobres” personas me
han dado varias lecciones de vida y de fe.
Por eso, y aunque lo hayáis oído decir muchas veces, os lo repito: no hemos de valorar a las personas por su exterior, por
su salud, por su capacidad, por su belleza, por su elegancia,
sino que hemos de mirar su interior, su corazón, y tratar de
descubrir el tesoro que todos llevan escondido. En este curso
dedicado a la interiorización os invito a entrar en vosotros
mismos, pero también a entrar en lo hondo de las personas
y descubrir en ellos el rostro escondido de Cristo que nos
dijo (Mt 25) que él estaba en todos aquellos hermanos nuestros más necesitados. Trata de hacerlo y descubrirás que ésta
es una aventura llena de fuertes emociones.
9
Minerva y
Tomás
entrEvista
Sor Concepción Bonilla. Delegada Provincia de San Vicente
Estas palabras, se las dirige Rut a su suegra Noemí,
cuando ella insiste en que la abandone, después de
que ésta ha perdido a sus dos hijos. Pero ... ¡No me
digáis que no son estremecedoras puestas en la boca
de los que unen sus destino ante Dios y ante la Comunidad Cristiana mediante el Sacramento del Matrimonio¡ Yo las he elegido como cabecera de esta
entrevista a Tomás y Minerva porque creo que expresan muy bien su sentir en estos momentos y
sobre todo el recorrido que han ido haciendo a lo
largo de sus años de noviazgo.
Pero empecemos por el principio: Contadnos algo
de vosotros, de vuestro recorrido en JMV, hasta
llegar hasta este momento:
Tomas: Te conocí en una Pascua Provincial con 16
años, y desde ese momento destacaría de ti la constancia en los compromisos, el SAC (hasta hoy), tu
participación en el Consejo Diocesano, en el Provincial, en distintas comisiones, aportaciones al Secretariado Nacional, Internacional, las Pascuas
Rurales, la animación del Centro local... siempre
disponible.
¿Cómo se llega a los 34 años con esa actitud dentro de JMV?
“Donde tú vayas yo iré; donde tú vivas, viviré;
tu pueblo es mi pueblo, y tu Dios es mi Dios;
donde tú mueras, moriré y allí me enterrarán.
Juro
10 hoy solemnemente ante Dios
que sólo la muerte nos ha de separar.” (Rut 1, 17)
Siempre he tenido muy buenos modelos que me han
acompañado y me han enseñado lo que es ser vicenciano. Si me pusiera a pensar en nombres tendría muchos que decir como tú misma, Sor Paz, Sor
Esther López, Sor Vicky, Sor Anita, Josema, Fernando, Elena, Raquel, Pepe Orozco, Pedro del Castillo, Carolina, Gregory, Ana… y un largo etcétera de
personas que siempre han sabido ofrecer lo mejor
de si. JMV me ha dado los mejores años de mi vida
y creo que he recibido más de lo poco que he sabido ofrecer y por ello considero que debo seguir
trabajando por los demás en lo que sepa ofrecer.
Ahora que también estoy en el mundo salesiano he
podido apreciar lo especial de nuestro carisma y eso
me ha reafirmado en mis convicciones con lo que sé
que queda mucho por hacer en nuestro mundo para
cambiar la realidad.
Minerva: A ti te conozco menos, pero ahora en el
Consejo Nacional soy testigo de que actúas también desde una convicción profunda... ¿De dónde
procede? ¿Cómo la mantienes?
Bueno, la verdad, es que es una buena pregunta…
Supongo que procede de una larga trayectoria en
juventudes, desde los 10 años hasta los 29 que
tengo son muchos años los que he vivido en la Asociación. En estos años he disfrutado de momentos
muy buenos y he llorado en aquellos menos buenos,
y el pasar por todas estas experiencias y superarlas
creo que es lo que hace al final tener una convicción
profunda. Siempre he creído que otro mundo es posible desde la mirada de Dios y que cada uno de
nosotros podemos convertir en realidad una parcelita de este sueño, aunque sea muy pequeña; esta
idea junto con la de luchar por una vida más justa
han sido y son mi motor para afrontar los problemas
que surgen de las debilidades humanas.
Hay una frase de esas que aparecen en las postales y pegatinas, no sé de quién es, que dice:
“Amar no es mirarse a los ojos sino mirar los dos
en la misma dirección” ¿Tiene esto algo que ver
con lo que comentábamos antes de vuestra fidelidad y compromiso en JMV?
Cuando nos planteamos casarnos sabíamos que lo
teníamos mucho más fácil que otras parejas pues
los dos hemos crecido con los mismos valores y es
algo que nos da mucha fuerza. ¿Qué otra pareja podría entender que desaparezcamos un fin de semana para irnos a una jornada de programación a
Ávila o Sevilla? “Esa misma historia…” que comenta
nuestro lema es algo que nos ha hecho llegar donde
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Minerva y
Tomás
entrEvista
Sor Concepción Bonilla. Delegada Provincia de San Vicente
Estas palabras, se las dirige Rut a su suegra Noemí,
cuando ella insiste en que la abandone, después de
que ésta ha perdido a sus dos hijos. Pero ... ¡No me
digáis que no son estremecedoras puestas en la boca
de los que unen sus destino ante Dios y ante la Comunidad Cristiana mediante el Sacramento del Matrimonio¡ Yo las he elegido como cabecera de esta
entrevista a Tomás y Minerva porque creo que expresan muy bien su sentir en estos momentos y
sobre todo el recorrido que han ido haciendo a lo
largo de sus años de noviazgo.
Pero empecemos por el principio: Contadnos algo
de vosotros, de vuestro recorrido en JMV, hasta
llegar hasta este momento:
Tomas: Te conocí en una Pascua Provincial con 16
años, y desde ese momento destacaría de ti la constancia en los compromisos, el SAC (hasta hoy), tu
participación en el Consejo Diocesano, en el Provincial, en distintas comisiones, aportaciones al Secretariado Nacional, Internacional, las Pascuas
Rurales, la animación del Centro local... siempre
disponible.
¿Cómo se llega a los 34 años con esa actitud dentro de JMV?
“Donde tú vayas yo iré; donde tú vivas, viviré;
tu pueblo es mi pueblo, y tu Dios es mi Dios;
donde tú mueras, moriré y allí me enterrarán.
Juro
10 hoy solemnemente ante Dios
que sólo la muerte nos ha de separar.” (Rut 1, 17)
Siempre he tenido muy buenos modelos que me han
acompañado y me han enseñado lo que es ser vicenciano. Si me pusiera a pensar en nombres tendría muchos que decir como tú misma, Sor Paz, Sor
Esther López, Sor Vicky, Sor Anita, Josema, Fernando, Elena, Raquel, Pepe Orozco, Pedro del Castillo, Carolina, Gregory, Ana… y un largo etcétera de
personas que siempre han sabido ofrecer lo mejor
de si. JMV me ha dado los mejores años de mi vida
y creo que he recibido más de lo poco que he sabido ofrecer y por ello considero que debo seguir
trabajando por los demás en lo que sepa ofrecer.
Ahora que también estoy en el mundo salesiano he
podido apreciar lo especial de nuestro carisma y eso
me ha reafirmado en mis convicciones con lo que sé
que queda mucho por hacer en nuestro mundo para
cambiar la realidad.
Minerva: A ti te conozco menos, pero ahora en el
Consejo Nacional soy testigo de que actúas también desde una convicción profunda... ¿De dónde
procede? ¿Cómo la mantienes?
Bueno, la verdad, es que es una buena pregunta…
Supongo que procede de una larga trayectoria en
juventudes, desde los 10 años hasta los 29 que
tengo son muchos años los que he vivido en la Asociación. En estos años he disfrutado de momentos
muy buenos y he llorado en aquellos menos buenos,
y el pasar por todas estas experiencias y superarlas
creo que es lo que hace al final tener una convicción
profunda. Siempre he creído que otro mundo es posible desde la mirada de Dios y que cada uno de
nosotros podemos convertir en realidad una parcelita de este sueño, aunque sea muy pequeña; esta
idea junto con la de luchar por una vida más justa
han sido y son mi motor para afrontar los problemas
que surgen de las debilidades humanas.
Hay una frase de esas que aparecen en las postales y pegatinas, no sé de quién es, que dice:
“Amar no es mirarse a los ojos sino mirar los dos
en la misma dirección” ¿Tiene esto algo que ver
con lo que comentábamos antes de vuestra fidelidad y compromiso en JMV?
Cuando nos planteamos casarnos sabíamos que lo
teníamos mucho más fácil que otras parejas pues
los dos hemos crecido con los mismos valores y es
algo que nos da mucha fuerza. ¿Qué otra pareja podría entender que desaparezcamos un fin de semana para irnos a una jornada de programación a
Ávila o Sevilla? “Esa misma historia…” que comenta
nuestro lema es algo que nos ha hecho llegar donde
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entrEvista
estamos ahora. Cada uno éramos de una provincia
diferente, pero los dos hemos entendido que vivir
en la fe requiere compromiso y un proyecto juntos
que nos hace más fuertes para enfrentarnos al día a
día.
Nuestra misma dirección es nuestra Fe, para
nosotros lo más importante es seguir madurando y
creciendo en nuestro proceso. Y hemos decidido hacerlo juntos, compartiendo una vida, un futuro.
Os conocisteis en JMV y fuisteis madurando vuestro amor dentro de la Asociación. ¿Creéis que esto
va a influir decisivamente en el estilo de familia
que vais a formar?
Esperamos que sí pues tenemos bastante claro el
tipo de educación que queremos transmitir a nuestros hijos. Va a ser inevitable hablar a nuestros
hijos de JMV, en definitiva de Dios … Nos gustaría
que tuvieran la suerte de vivir los momentos que
nosotros hemos compartido en la Asociación… Transmitir los valores de sencillez, amor por los pobres,
humildad… en definitiva darles a conocer las palabras de San Vicente.
No hemos hablado nada de la Celebración. Fui testigo del cariño con que la preparasteis, aunque
tuve que renunciar con gran dolor a participar en
ella, ya que tenía otro compromiso ese día en Zamora. Contadnos: ¿Qué quisisteis destacar? ¿Qué
cuidasteis con especial esmero? ¿Qué os produjo
mayor alegría?
Lo principal es destacar que nuestra boda fue fruto
del esfuerzo de muchas personas que estuvieron trabajando durante muchos días para que todo saliera
de la forma que salió: el coro, las ofrendas, peticiones, cuadernillos… todo fue perfecto y estamos
muy agradecidos a todos los que participaron. Queríamos que fuera una boda de JMV y fue exactamente de la manera que todo se desarrolló para
asombro de algunos de nuestros familiares.
12
Una de las cosas que más impactó a la gente que
asistió después a la celebración es que les escribimos una carta a cada uno, personal, con una foto
de algún momento que habíamos pasado juntos y
eso a la gente le encantó. Nos parecía significativo
tener alguna palabra directa para las personas que
compartían ese día tan especial con nosotros y quisimos hacerlo de esa manera ya que nos daba miedo
perdernos en la vorágine de ese día.
De todas formas destacar que todo fue genial y que
nos volveríamos a casar mañana mismo pues se nos
pone la carne de gallina cuando recordamos todo de
nuevo y destacar el cariño recibido de la gente. Las
miradas de ternura y las expresiones de felicidad
que contagiaban.
Y pensando en el futuro... Siempre hemos sentido
en JMV la necesidad de adultos de referencia,
¿Cómo os planteáis vuestro futuro dentro de la
Asociación?
Le debemos mucho a JMV, gracias a la Asociación
hemos podido compartir nuestra Fe, tener un proyecto de vida cristiano, y conocer el carisma de San
Vicente de Paúl. Ahora nos toca a nosotros acompañar a los jóvenes en ese discernimiento por un proyecto de vida cristiano por un sí incondicional a
Cristo. Hacerles descubrir que es compatible salir de
marcha y ser cristiano a la vez. Ese es un futuro que
nos va a llevar a otra etapa de pertenencia en JMV
aceptando la realidad que nos toca vivir hoy en día.
Gracias, Minerva y Tomás. Estamos seguros de
que vais a seguir dando mucho fruto dentro de
JMV. Gracias por compartir con nosotros vuestras
ilusiones. Para quienes hemos conocido el nacimiento y los primeros pasos de nuestra Asociación
y hemos acompañado muchos procesos que se han
quedado a mitad de camino es una gran alegría
ver cómo la familia crece y se hace adulta y los
hermanos mayores se van haciendo cargo de los
que vienen detrás. ¡Seguid contagiando ilusión y
compromiso!
13
entrEvista
estamos ahora. Cada uno éramos de una provincia
diferente, pero los dos hemos entendido que vivir
en la fe requiere compromiso y un proyecto juntos
que nos hace más fuertes para enfrentarnos al día a
día.
Nuestra misma dirección es nuestra Fe, para
nosotros lo más importante es seguir madurando y
creciendo en nuestro proceso. Y hemos decidido hacerlo juntos, compartiendo una vida, un futuro.
Os conocisteis en JMV y fuisteis madurando vuestro amor dentro de la Asociación. ¿Creéis que esto
va a influir decisivamente en el estilo de familia
que vais a formar?
Esperamos que sí pues tenemos bastante claro el
tipo de educación que queremos transmitir a nuestros hijos. Va a ser inevitable hablar a nuestros
hijos de JMV, en definitiva de Dios … Nos gustaría
que tuvieran la suerte de vivir los momentos que
nosotros hemos compartido en la Asociación… Transmitir los valores de sencillez, amor por los pobres,
humildad… en definitiva darles a conocer las palabras de San Vicente.
No hemos hablado nada de la Celebración. Fui testigo del cariño con que la preparasteis, aunque
tuve que renunciar con gran dolor a participar en
ella, ya que tenía otro compromiso ese día en Zamora. Contadnos: ¿Qué quisisteis destacar? ¿Qué
cuidasteis con especial esmero? ¿Qué os produjo
mayor alegría?
Lo principal es destacar que nuestra boda fue fruto
del esfuerzo de muchas personas que estuvieron trabajando durante muchos días para que todo saliera
de la forma que salió: el coro, las ofrendas, peticiones, cuadernillos… todo fue perfecto y estamos
muy agradecidos a todos los que participaron. Queríamos que fuera una boda de JMV y fue exactamente de la manera que todo se desarrolló para
asombro de algunos de nuestros familiares.
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Una de las cosas que más impactó a la gente que
asistió después a la celebración es que les escribimos una carta a cada uno, personal, con una foto
de algún momento que habíamos pasado juntos y
eso a la gente le encantó. Nos parecía significativo
tener alguna palabra directa para las personas que
compartían ese día tan especial con nosotros y quisimos hacerlo de esa manera ya que nos daba miedo
perdernos en la vorágine de ese día.
De todas formas destacar que todo fue genial y que
nos volveríamos a casar mañana mismo pues se nos
pone la carne de gallina cuando recordamos todo de
nuevo y destacar el cariño recibido de la gente. Las
miradas de ternura y las expresiones de felicidad
que contagiaban.
Y pensando en el futuro... Siempre hemos sentido
en JMV la necesidad de adultos de referencia,
¿Cómo os planteáis vuestro futuro dentro de la
Asociación?
Le debemos mucho a JMV, gracias a la Asociación
hemos podido compartir nuestra Fe, tener un proyecto de vida cristiano, y conocer el carisma de San
Vicente de Paúl. Ahora nos toca a nosotros acompañar a los jóvenes en ese discernimiento por un proyecto de vida cristiano por un sí incondicional a
Cristo. Hacerles descubrir que es compatible salir de
marcha y ser cristiano a la vez. Ese es un futuro que
nos va a llevar a otra etapa de pertenencia en JMV
aceptando la realidad que nos toca vivir hoy en día.
Gracias, Minerva y Tomás. Estamos seguros de
que vais a seguir dando mucho fruto dentro de
JMV. Gracias por compartir con nosotros vuestras
ilusiones. Para quienes hemos conocido el nacimiento y los primeros pasos de nuestra Asociación
y hemos acompañado muchos procesos que se han
quedado a mitad de camino es una gran alegría
ver cómo la familia crece y se hace adulta y los
hermanos mayores se van haciendo cargo de los
que vienen detrás. ¡Seguid contagiando ilusión y
compromiso!
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nos vamos de
éxodo
encuentro Benagalbón
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2008
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nos vamos de
éxodo
encuentro Benagalbón
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2008
15
encuentro benaGalbóN 2008
Nos vamoS dE éXodo
Bajo el lema de “ns vamos d Exodo” comenzamos un gran viaje haciendo diferentes escalas.
Cada uno previamente habíamos recibido de la agencia de viajes “Juventudes Marianas Vicencianas” la oferta de un viaje excepcional.
El martes 15 de julio, los diferentes pasajeros de este viaje llegábamos al aeropuerto de Benagalbón, donde l@s representantes de cada
Compañía Aérea nos entregaban las tarjetas de embarque, la pulsera y
todas las cosas necesarias para este viaje. Esa misma noche se presentó
la tripulación y los comandantes del vuelo que nos iban a acompañar.
El miércoles 16 hicimos la primera escala, en Ur de Caldea, bajo el
lema “sal d tu tierra”. Allí descubrimos la figura de Abraham. Primero,
a través de una revista que había en el avión, fuimos conociendo quién
fue ese personaje, para después profundizar en sus actitudes y vocación. Esto dio pie a que, tomando a Abraham como referencia, nos centráramos en nuestra vocación cristiana. Esa misma tarde tuvimos la
Celebración del Perdón que quedó abierta a tod@s l@s pasajer@s durante todo el viaje.
Al día siguiente hicimos escala en Emaús, baja el lema “d q hablais x l
kamino?”. Este día fue para experimentar en nosotros mismos lo que
sintieron los discípulos de Emaús. Por un lado descubrimos el desencanto que se había producido en nosotros ante alguna situación de la
vida, al igual que les pasó a los discípulos ante la muerte de Jesús. Después hicimos una pequeña escala. Unos fuimos a Naín, otros a Belén,
Nazaret, Caná, Samaria… pero, aunque fuéramos a distintos sitios, la
experiencia fue la misma: “encontrarnos con Jesús”. Después de esto
tuvimos un tiempo para compartir con los demás lo que habíamos visto
y oído en el lugar al que habíamos ido. Más tarde reconocimos a Jesús
en varios personajes: Agustín de Hipona, Francisco de Asís, Tony Meléndez y Vicente de Paúl. Vimos que a pesar de sus desengaños, sus
desilusiones y defectos, encontraron a Jesús y en ellos podemos reconocerle.
Y llegó el viernes, día en que hicimos escala en Chatillon, bajo el lema
“pisando fuert”. En Chatillón nos recibía san Vicente con un cartel que
nos decía: “¡No seas idiota!”, no te ocupes sólo de tus intereses, sino
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encuentro benaGalbóN 2008
Nos vamoS dE éXodo
Bajo el lema de “ns vamos d Exodo” comenzamos un gran viaje haciendo diferentes escalas.
Cada uno previamente habíamos recibido de la agencia de viajes “Juventudes Marianas Vicencianas” la oferta de un viaje excepcional.
El martes 15 de julio, los diferentes pasajeros de este viaje llegábamos al aeropuerto de Benagalbón, donde l@s representantes de cada
Compañía Aérea nos entregaban las tarjetas de embarque, la pulsera y
todas las cosas necesarias para este viaje. Esa misma noche se presentó
la tripulación y los comandantes del vuelo que nos iban a acompañar.
El miércoles 16 hicimos la primera escala, en Ur de Caldea, bajo el
lema “sal d tu tierra”. Allí descubrimos la figura de Abraham. Primero,
a través de una revista que había en el avión, fuimos conociendo quién
fue ese personaje, para después profundizar en sus actitudes y vocación. Esto dio pie a que, tomando a Abraham como referencia, nos centráramos en nuestra vocación cristiana. Esa misma tarde tuvimos la
Celebración del Perdón que quedó abierta a tod@s l@s pasajer@s durante todo el viaje.
Al día siguiente hicimos escala en Emaús, baja el lema “d q hablais x l
kamino?”. Este día fue para experimentar en nosotros mismos lo que
sintieron los discípulos de Emaús. Por un lado descubrimos el desencanto que se había producido en nosotros ante alguna situación de la
vida, al igual que les pasó a los discípulos ante la muerte de Jesús. Después hicimos una pequeña escala. Unos fuimos a Naín, otros a Belén,
Nazaret, Caná, Samaria… pero, aunque fuéramos a distintos sitios, la
experiencia fue la misma: “encontrarnos con Jesús”. Después de esto
tuvimos un tiempo para compartir con los demás lo que habíamos visto
y oído en el lugar al que habíamos ido. Más tarde reconocimos a Jesús
en varios personajes: Agustín de Hipona, Francisco de Asís, Tony Meléndez y Vicente de Paúl. Vimos que a pesar de sus desengaños, sus
desilusiones y defectos, encontraron a Jesús y en ellos podemos reconocerle.
Y llegó el viernes, día en que hicimos escala en Chatillon, bajo el lema
“pisando fuert”. En Chatillón nos recibía san Vicente con un cartel que
nos decía: “¡No seas idiota!”, no te ocupes sólo de tus intereses, sino
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encuentro benaGalbóN
2008
también de los asuntos de los demás. Por la mañana
vimos y conocimos realidades que afectan a los demás
(y a nosotros mismos), pues el primer paso antes de
actuar es “conocer”. Fuimos profundizando en la
Deuda Externa, los Objetivos del Milenio, la Ecología y
el Consumo Responsable. A la tarde, después de conocer algo más la realidad de nuestro mundo, nos planteamos ¿y yo qué puedo hacer?. En un primer momento
hicimos un taller en el que invertíamos nuestro tiempo
y trabajo, tomando conciencia de que, desde las pequeñas cosas, se puede colaborar y que tu trabajo e ingenio sirve para ayudar a otros. El resultado de esos
talleres se puso a la venta en un “mini” mercadillo
destinado a un proyecto misionero.
Después de esto tuvimos una mesa redonda en las que
jóvenes de la Asociación contaban su experiencia de
servicio y nos invitaban a que cada uno tuviéramos esa
experiencia tan gratificante y vicenciana de darse a
los demás. Esta invitación la concretábamos después
en una reunión por Provincias en la que veíamos desde
nuestra realidad qué podíamos hacer de cara al próximo curso.
Al día siguiente llegábamos al final del trayecto, con el
lema “próxima qedada n Galilea”. Este día hicimos una
recopilación de lo que había sido nuestro viaje, para
terminar con la Eucaristía de Envío, después de la cual
cada uno metería en su equipaje lo vivido en este
viaje, para poder transmitirlo en su lugar de origen.
En ese equipaje yo pude meter alegría y satisfacción,
por el curso que estaba terminando y en el que mucha
gente se había entregado plenamente, ilusión, por el
nuevo curso que pronto empezaría lleno de nuevas
oportunidades para construir el Reino, gratitud, por
todas aquellas personas que han sido para mí una fortaleza y apoyo durante el curso y el encuentro, esperanza, por el grupo de jóvenes y catequistas que son
muestra de que un mundo mejor es posible, y, sobre
todo, vivencia de fe.
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encuentro benaGalbóN
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también de los asuntos de los demás. Por la mañana
vimos y conocimos realidades que afectan a los demás
(y a nosotros mismos), pues el primer paso antes de
actuar es “conocer”. Fuimos profundizando en la
Deuda Externa, los Objetivos del Milenio, la Ecología y
el Consumo Responsable. A la tarde, después de conocer algo más la realidad de nuestro mundo, nos planteamos ¿y yo qué puedo hacer?. En un primer momento
hicimos un taller en el que invertíamos nuestro tiempo
y trabajo, tomando conciencia de que, desde las pequeñas cosas, se puede colaborar y que tu trabajo e ingenio sirve para ayudar a otros. El resultado de esos
talleres se puso a la venta en un “mini” mercadillo
destinado a un proyecto misionero.
Después de esto tuvimos una mesa redonda en las que
jóvenes de la Asociación contaban su experiencia de
servicio y nos invitaban a que cada uno tuviéramos esa
experiencia tan gratificante y vicenciana de darse a
los demás. Esta invitación la concretábamos después
en una reunión por Provincias en la que veíamos desde
nuestra realidad qué podíamos hacer de cara al próximo curso.
Al día siguiente llegábamos al final del trayecto, con el
lema “próxima qedada n Galilea”. Este día hicimos una
recopilación de lo que había sido nuestro viaje, para
terminar con la Eucaristía de Envío, después de la cual
cada uno metería en su equipaje lo vivido en este
viaje, para poder transmitirlo en su lugar de origen.
En ese equipaje yo pude meter alegría y satisfacción,
por el curso que estaba terminando y en el que mucha
gente se había entregado plenamente, ilusión, por el
nuevo curso que pronto empezaría lleno de nuevas
oportunidades para construir el Reino, gratitud, por
todas aquellas personas que han sido para mí una fortaleza y apoyo durante el curso y el encuentro, esperanza, por el grupo de jóvenes y catequistas que son
muestra de que un mundo mejor es posible, y, sobre
todo, vivencia de fe.
19
escueLa BenagalBón 2008
Lo que haBéis recibido Gratis,
dadLo gRatis
Cuando me plantearon la posibilidad de que escribiese
algo sobre la Escuela Benagalbón de este año de 2008,
me asaltó la duda de cómo enfocaría el texto si apelando al sentimentalismo o siendo más pragmático.
Un texto hablando de la Escuela Benagalbón, podría
hablar de la experiencia gratificante que supone reencontrarse con rostros que añoras durante todo el año,
de convivir día tras día con un grupo de personas de
una calidad inigualable y de crear unos lazos, unas relaciones que se ven potenciadas en aquel lugar, que no
por repetido deja de ser mágico para nuestra asociación y para cualquier joven que pise por allí.
Podría hablar del inimaginable clima de amistad sincera, de alegría desbordante, de felicidad merecida,
de cariño reconfortante, de una sorprendente empatía, de risas que rejuvenecen, de emociones sin medida, de sentimientos olvidados, de vivencias
inolvidables…
Podría contaros cómo personas aparentemente diferentes o desconocidas pueden llegar a unirse de tal
manera que parezcan haber nacido a la par y desde entonces nunca haberse separado o de sentimientos que
no vuelves a vivir durante todo el año y florecen entre
las paredes de aquel lugar.
Podría hablaros de todo eso, y de mucho más, pero seguro que los que habéis llegado hasta aquí leyendo es-
20
peráis algo más y los que han dejado de leer es porque
ya saben de lo que hablo…Y es que, quizás debemos
percatarnos de que la magia, el milagro de Benagalbón es “dejar actuar a Dios”.
“Dad gratis lo que habéis recibido gratis”. Creo que
sería la frase que mejor resumiría lo que debe significar para todos la Escuela Benagalbón.
Dice el evangelio “pedid y se os dará, buscad y hallaréis” pues vamos allá, vamos a pedir de verdad, lo que
nos pide nuestro ser con todas nuestras fuerzas, hacer
vivir de verdad esos sentimientos más allá de las paredes de la explanada, llevar la magia a otros lugares. Si
un mago aprende la magia y la guarda para sí, deja de
ser mago y sin magos se termina perdiendo la magia.
Esto no es un castillo de naipes que parece muy sólido
y cae a la menor brisa, no podemos subirnos en autobús para nuestra ciudad y dejarnos en la carretera todo
lo que nos cae del cielo en ese lugar, “Dad gratis lo que
gratis habéis recibido”. El Espíritu se nos dará en
abundancia y debemos compartir, comunicar.
Compartid, llevad, enviad, anunciad, que el don de
Dios no se quede sólo en nosotros. NO SEAIS EGOISTAS,
llevad lo recibido a más rincones…
Compartir los conocimientos que recibísteis en la catequesis del Centro, en las reflexiones de grupo para
enriquecer y fundamentar la fe de los más pequeños.
escueLa BenagalBón 2008
Lo que haBéis recibido Gratis,
dadLo gRatis
Cuando me plantearon la posibilidad de que escribiese
algo sobre la Escuela Benagalbón de este año de 2008,
me asaltó la duda de cómo enfocaría el texto si apelando al sentimentalismo o siendo más pragmático.
Un texto hablando de la Escuela Benagalbón, podría
hablar de la experiencia gratificante que supone reencontrarse con rostros que añoras durante todo el año,
de convivir día tras día con un grupo de personas de
una calidad inigualable y de crear unos lazos, unas relaciones que se ven potenciadas en aquel lugar, que no
por repetido deja de ser mágico para nuestra asociación y para cualquier joven que pise por allí.
Podría hablar del inimaginable clima de amistad sincera, de alegría desbordante, de felicidad merecida,
de cariño reconfortante, de una sorprendente empatía, de risas que rejuvenecen, de emociones sin medida, de sentimientos olvidados, de vivencias
inolvidables…
Podría contaros cómo personas aparentemente diferentes o desconocidas pueden llegar a unirse de tal
manera que parezcan haber nacido a la par y desde entonces nunca haberse separado o de sentimientos que
no vuelves a vivir durante todo el año y florecen entre
las paredes de aquel lugar.
Podría hablaros de todo eso, y de mucho más, pero seguro que los que habéis llegado hasta aquí leyendo es-
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peráis algo más y los que han dejado de leer es porque
ya saben de lo que hablo…Y es que, quizás debemos
percatarnos de que la magia, el milagro de Benagalbón es “dejar actuar a Dios”.
“Dad gratis lo que habéis recibido gratis”. Creo que
sería la frase que mejor resumiría lo que debe significar para todos la Escuela Benagalbón.
Dice el evangelio “pedid y se os dará, buscad y hallaréis” pues vamos allá, vamos a pedir de verdad, lo que
nos pide nuestro ser con todas nuestras fuerzas, hacer
vivir de verdad esos sentimientos más allá de las paredes de la explanada, llevar la magia a otros lugares. Si
un mago aprende la magia y la guarda para sí, deja de
ser mago y sin magos se termina perdiendo la magia.
Esto no es un castillo de naipes que parece muy sólido
y cae a la menor brisa, no podemos subirnos en autobús para nuestra ciudad y dejarnos en la carretera todo
lo que nos cae del cielo en ese lugar, “Dad gratis lo que
gratis habéis recibido”. El Espíritu se nos dará en
abundancia y debemos compartir, comunicar.
Compartid, llevad, enviad, anunciad, que el don de
Dios no se quede sólo en nosotros. NO SEAIS EGOISTAS,
llevad lo recibido a más rincones…
Compartir los conocimientos que recibísteis en la catequesis del Centro, en las reflexiones de grupo para
enriquecer y fundamentar la fe de los más pequeños.
eScuela benaGalbóN
2008
Comunicar las experiencias de fe en vuestros ambientes de estudio y trabajo para manifestar a otros que la
fe nunca es negación de vida y felicidad, sino todo lo
contrario, da sentido y plenifica la existencia.
Decir en vuestras familias, en vuestros Centros y Parroquia la riqueza vivida en las celebraciones litúrgicas, para despertar el apetito a una liturgia que acerca
a la vida y nos devuelve a ella para un mayor compromiso.
Contarles cómo disfrutamos en los momentos de ocio,
en las veladas o conversaciones informales, para descubrirles que hay alternativas al ocio, otra manera de
divertirse del tiempo libre.
Llevar, compartir este modo de ser, contagiar la vivencia de Benagalbón, el aire que allí se respira. Si
quieres, por decirlo de otro modo, contagia su “magia”
si con esta palabra quieres expresar vivir al aire del
Espíritu.
La gracia de Dios que se da en abundancia y que llevamos escrita en la frente y grabada a fuego en el corazón, es el tesoro que nos llevamos de Benagalbón
Por eso Benagalbón no puede acabar en unas fotos de
recuerdo, en una fecha y un nombre escritos en una
pañoleta, o en una despedida de autobús. La “magia”
de Benagalbón que no es otra que LA MAGIA DE DIOS
está pidiendo a gritos que la saquen de allí y la lleven
a todos los rincones del mundo, y esa es nuestra tarea,
y esa es la tarea que nos han encomendado en la Escuela.
“ID Y CONTAD A LOS DEMÁS QUE ME HABEIS VISTO”
22
Carlos Cabrera Díaz
Centro Ntra Sra del Rosario- SEVILLA.
23
eScuela benaGalbóN
2008
Comunicar las experiencias de fe en vuestros ambientes de estudio y trabajo para manifestar a otros que la
fe nunca es negación de vida y felicidad, sino todo lo
contrario, da sentido y plenifica la existencia.
Decir en vuestras familias, en vuestros Centros y Parroquia la riqueza vivida en las celebraciones litúrgicas, para despertar el apetito a una liturgia que acerca
a la vida y nos devuelve a ella para un mayor compromiso.
Contarles cómo disfrutamos en los momentos de ocio,
en las veladas o conversaciones informales, para descubrirles que hay alternativas al ocio, otra manera de
divertirse del tiempo libre.
Llevar, compartir este modo de ser, contagiar la vivencia de Benagalbón, el aire que allí se respira. Si
quieres, por decirlo de otro modo, contagia su “magia”
si con esta palabra quieres expresar vivir al aire del
Espíritu.
La gracia de Dios que se da en abundancia y que llevamos escrita en la frente y grabada a fuego en el corazón, es el tesoro que nos llevamos de Benagalbón
Por eso Benagalbón no puede acabar en unas fotos de
recuerdo, en una fecha y un nombre escritos en una
pañoleta, o en una despedida de autobús. La “magia”
de Benagalbón que no es otra que LA MAGIA DE DIOS
está pidiendo a gritos que la saquen de allí y la lleven
a todos los rincones del mundo, y esa es nuestra tarea,
y esa es la tarea que nos han encomendado en la Escuela.
“ID Y CONTAD A LOS DEMÁS QUE ME HABEIS VISTO”
22
Carlos Cabrera Díaz
Centro Ntra Sra del Rosario- SEVILLA.
23
¿poR quÉ sonríeN
los miSioneRos?
misioNes
Por imitación.
Esta pregunta me la hice cuando tenía, apenas, 12 años. Me sorprendía muchísimo su
sonrisa abierta, sin fisuras y llena de matices en cada una de las arrugas que se remarcaban en el contorno de sus ojos, que
hacían, al mismo tiempo, la misma mueca
alegre. La pregunta no podía quedar en el
tintero. ¿Cuál era el motivo oculto que
hacía sonreír a los misioneros?
Después de conocer a muchos de ellos, después de compartir su vida y su misión, después de sentirme misionero durante algunos
años…creo que he encontrado una respuesta, que me dispongo a compartir
con vosotros.
Los misioneros sonríen por tres motivos:
24
Israel Peralta
Los misioneros tienen la
suerte de estar rodeados de gente que no para de sonreír. Los más humildes de entre los humildes, los hombres, mujeres y niños que no tienen más que su sonrisa
y que la cuidan y conservan, como lo que es; su bien
más valioso. Me viene a la mente Shura, un bebé de 2
añitos, desnutrido, que ni andaba, ni hablaba, porque
no podía, pero exhibía la mejor de sus sonrisas para
todo aquel que tuviera la sensatez de perder el tiempo
acariciándola. Una sonrisa llena de mensaje para cualquiera que se acercase a aquella pequeña, que solo
poseía una sonrisa sin dientes, pero llena de energía
para agarrarse a la vida. Los misioneros tienen la
suerte de compartir su vida con los desheredados, los
excluidos, los que viven al margen de crisis y de especulaciones, de opulencia y de modas y que ostentan el
titulo de pobres y que por ello, porque lo son, permanecen anclados a su sonrisa, a la fiesta permanente,
del que solo tiene el momento y por lo tanto lo aprovecha para llenarlo de carcajadas y esperanza. Una
sonrisa perenne, eso es lo que tienen los pobres de
este mundo, con los que el misionero ha decidido compartir su vida, haciéndose uno de ellos. Así que no le
toca otra que sonreír, para poder compartir lo único
que poseen sus hermanos.
Por haber descubierto el
mapa del tesoro. Imagina que al-
guien te dice que hay un grupo de expertos diseñando
para ti un paraíso a tu medida. Un gabinete completo
analizando tus gustos, tus expectativas, tus objetivos
en la vida, tus sueños…y que han conseguido diseñar y
producir todo lo que lo hará realidad, para que seas
todo lo feliz que deseas. Imagínalo un momento. El
único problema es que tienes que localizar el paraíso
tú solit@, tras encontrar el mapa del Tesoro. Bueno
pues el misionero ha encontrado el mapa al que nos
referimos: estaba en su interior. Dios, que es mejor
que cualquier gabinete de expertos, ha diseñado para
cada uno de nosotros ese paraíso particularizado, ese
proyecto maravilloso donde podremos realizar los sueños que se ajustan a nuestras expectativas. En terminología cristiana, lo llamamos vocación. Y el mapa del
tesoro está nada más y nada menos que dentro de
nosotros. Y para descubrirlo tan solo hay que hacer el
ejercicio de pararse, de desnudarse de prejuicios, de
eliminar nuestras ideas preconcebidas, nuestros planes torcidos, nuestros miedos y complejos y desear
profundamente encontrar ese mapa que muestra la
equis que tanto buscamos por caminos equivocados.
Todos los misioneros que conozco, se siente totalmente realizados (lo que no evita las dificultades) porque han descubierto y respondido fielmente al
proyecto que Dios había planteado para sus vidas. Por
eso sonríen, porque se sienten plenos, desarrollando
la tarea a la que son llamados. Y si no, imagínate con
el mapa del tesoro en la mano... ¿tú no sonreirías?
Porque siempre están
dando buenas noticias. Para
todos nosotros es inconcebible imaginar a alguien que
te informa que acaba de ser padre, que ha aprobado
la oposición, o que ha descubierto el mapa del tesoro,
sin una sonrisa en la boca. La sonrisa, en ese momento, esboza lo que en el corazón rebosa: honda y
profunda alegría. Así el misionero no puede por menos
que sonreír al anunciar la Buena Noticia de Jesucristo:
pan para los hambrientos, agua para los sedientos, justicia para los pobres, sonrisas para los tristes, consuelo
para los que lloran…y un largo etc. de grandes novedades que alegran a propios y extraños. Y lo hacen porque esa es su tarea, proclamar a los cuatro vientos la
gran noticia de que el Reino de Dios ya ha germinado
en el mundo y que cualquiera puede apuntarse a sus
filas. Cómo no van a sonreír los misioneros mientras
llevan a un lado y a otro semejante cantidad de esperanza y paz. “Qué bellos sobre los montes son los pies
del mensajero que anuncia la paz”…imaginaos su sonrisa.
Estos son algunos de los motivos por los que los misioneros sonríen, yo estoy seguro que tú tienes tantos o
más que ellos para hacerlo, si todavía no eres consciente de ellos, párate y búscalos en tu interior. Seguro que los encuentras.
25
¿poR quÉ sonríeN
los miSioneRos?
misioNes
Por imitación.
Esta pregunta me la hice cuando tenía, apenas, 12 años. Me sorprendía muchísimo su
sonrisa abierta, sin fisuras y llena de matices en cada una de las arrugas que se remarcaban en el contorno de sus ojos, que
hacían, al mismo tiempo, la misma mueca
alegre. La pregunta no podía quedar en el
tintero. ¿Cuál era el motivo oculto que
hacía sonreír a los misioneros?
Después de conocer a muchos de ellos, después de compartir su vida y su misión, después de sentirme misionero durante algunos
años…creo que he encontrado una respuesta, que me dispongo a compartir
con vosotros.
Los misioneros sonríen por tres motivos:
24
Israel Peralta
Los misioneros tienen la
suerte de estar rodeados de gente que no para de sonreír. Los más humildes de entre los humildes, los hombres, mujeres y niños que no tienen más que su sonrisa
y que la cuidan y conservan, como lo que es; su bien
más valioso. Me viene a la mente Shura, un bebé de 2
añitos, desnutrido, que ni andaba, ni hablaba, porque
no podía, pero exhibía la mejor de sus sonrisas para
todo aquel que tuviera la sensatez de perder el tiempo
acariciándola. Una sonrisa llena de mensaje para cualquiera que se acercase a aquella pequeña, que solo
poseía una sonrisa sin dientes, pero llena de energía
para agarrarse a la vida. Los misioneros tienen la
suerte de compartir su vida con los desheredados, los
excluidos, los que viven al margen de crisis y de especulaciones, de opulencia y de modas y que ostentan el
titulo de pobres y que por ello, porque lo son, permanecen anclados a su sonrisa, a la fiesta permanente,
del que solo tiene el momento y por lo tanto lo aprovecha para llenarlo de carcajadas y esperanza. Una
sonrisa perenne, eso es lo que tienen los pobres de
este mundo, con los que el misionero ha decidido compartir su vida, haciéndose uno de ellos. Así que no le
toca otra que sonreír, para poder compartir lo único
que poseen sus hermanos.
Por haber descubierto el
mapa del tesoro. Imagina que al-
guien te dice que hay un grupo de expertos diseñando
para ti un paraíso a tu medida. Un gabinete completo
analizando tus gustos, tus expectativas, tus objetivos
en la vida, tus sueños…y que han conseguido diseñar y
producir todo lo que lo hará realidad, para que seas
todo lo feliz que deseas. Imagínalo un momento. El
único problema es que tienes que localizar el paraíso
tú solit@, tras encontrar el mapa del Tesoro. Bueno
pues el misionero ha encontrado el mapa al que nos
referimos: estaba en su interior. Dios, que es mejor
que cualquier gabinete de expertos, ha diseñado para
cada uno de nosotros ese paraíso particularizado, ese
proyecto maravilloso donde podremos realizar los sueños que se ajustan a nuestras expectativas. En terminología cristiana, lo llamamos vocación. Y el mapa del
tesoro está nada más y nada menos que dentro de
nosotros. Y para descubrirlo tan solo hay que hacer el
ejercicio de pararse, de desnudarse de prejuicios, de
eliminar nuestras ideas preconcebidas, nuestros planes torcidos, nuestros miedos y complejos y desear
profundamente encontrar ese mapa que muestra la
equis que tanto buscamos por caminos equivocados.
Todos los misioneros que conozco, se siente totalmente realizados (lo que no evita las dificultades) porque han descubierto y respondido fielmente al
proyecto que Dios había planteado para sus vidas. Por
eso sonríen, porque se sienten plenos, desarrollando
la tarea a la que son llamados. Y si no, imagínate con
el mapa del tesoro en la mano... ¿tú no sonreirías?
Porque siempre están
dando buenas noticias. Para
todos nosotros es inconcebible imaginar a alguien que
te informa que acaba de ser padre, que ha aprobado
la oposición, o que ha descubierto el mapa del tesoro,
sin una sonrisa en la boca. La sonrisa, en ese momento, esboza lo que en el corazón rebosa: honda y
profunda alegría. Así el misionero no puede por menos
que sonreír al anunciar la Buena Noticia de Jesucristo:
pan para los hambrientos, agua para los sedientos, justicia para los pobres, sonrisas para los tristes, consuelo
para los que lloran…y un largo etc. de grandes novedades que alegran a propios y extraños. Y lo hacen porque esa es su tarea, proclamar a los cuatro vientos la
gran noticia de que el Reino de Dios ya ha germinado
en el mundo y que cualquiera puede apuntarse a sus
filas. Cómo no van a sonreír los misioneros mientras
llevan a un lado y a otro semejante cantidad de esperanza y paz. “Qué bellos sobre los montes son los pies
del mensajero que anuncia la paz”…imaginaos su sonrisa.
Estos son algunos de los motivos por los que los misioneros sonríen, yo estoy seguro que tú tienes tantos o
más que ellos para hacerlo, si todavía no eres consciente de ellos, párate y búscalos en tu interior. Seguro que los encuentras.
25
camPamEnto 2008
misioNes
VillaNueva de la fueNte
Gregorio Huertas. Coordinador Nacional CLV
Durante la Semana del 04 al 09 de Agosto se ha celebrado el Campamento de CLV 2008 en Villanueva de la
Fuente (Ciudad Real).
En su ya quinta edición como CLV, se ha desarrollado en
el complejo de ocio SOL VERDE, en plena naturaleza.
A la llegada se repitieron las escenas de alegría por el
reencuentro con las personas a las que no veíamos bien
desde el Campamento anterior en Cubillos del Sil
(Leon) o desde hacía más tiempo. Las emociones del
día encontraron su remanso de paz en la Eucaristía que
celebramos ya al caer de la tarde y que presidió el
Padre Juanjo.
Este año hemos repetido el formato de campamentos
anteriores; se ha trabajado durante las mañanas, dejando tiempo para el descanso y asueto antes de la comida; (piscina, paseo, etc) y por las tardes se han
desarrollado talleres, previos a la merienda y celebraciones posteriores. Como viene siendo habitual en las
últimas ediciones, hubo también un día para conocer
los maravillosos paisajes cercanos: (Alcaraz, Nacimiento del rio Mundo, Lagunas de Ruidera y Villanueva
de los Infantes donde se realizó una oración mariana en
el Santuario de Nuestra Señora de la Antigua).
En esta edición las ponencias del Campamento han sido
desarrolladas cada día por un equipo provincial, a partir de un documento elaborado con antelación y que
partía del pasaje de Emaús bajo el lema: ¿DE QUE HABLAIS… POR EL CAMINO?, con el objetivo principal de
APRENDER A HABLAR Y ESCUCHAR. TOMAR CONCIENCIA
DE QUE JESUS CAMINA A NUESTRO LADO Y VIVIR LA EXPERIENCIA DE COMUNIDAD Y CELEBRARLA EN LA EUCARISTIA. Se ha podido constatar la capacidad y la buena
formación que poseen los miembros de nuestras comunidades.
26
Comenzábamos el día con la oración de laudes que nos
motivaba a la contemplación y nos disponía para vivir
el día. A continuación comenzábamos las sesiones de
trabajo. El equipo de San Vicente y Santa Luisa de Madrid nos ilumino desde el lema ¿DE QUE HABLAIS?,
¿CUALES SON VUESTRAS INQUIETUDES? Con el fin de
completar y/o revisar nuestro proyecto personal. El sacerdote Santos Cejudo nos ayudó a ponernos “AL
HABLA CON EL MUNDO”, nos interpeló respecto de
“¿qué nos dice el mundo?, ¿Qué le decimos nosotros (la
iglesia y los cristianos) al mundo? y ¿Qué signos del
reino desde una mirada positiva encontramos los cristianos?. Fue un dialogo clarificador y muy rico. La
tarde se completó con un Taller en el que se confeccionar un “collage” o “mural” resumiendo lo trabajado
en la mañana. El equipo de la provincia de Granada
(Almería) que nos deleitó desde el lema “HABLA
SEÑOR….. QUE TU HIJO ESCUCHA”, desde un juego por
equipos en el que participaron también los hijos, quisieron mostrarnos como DIOS NOS HABLA.
Desde el lema “AL HABLA CON LA NATURALEZA” y, tras
la oración de laudes nos dispusimos a realizar diferentes recorridos por el entorno: Alcaraz, el nacimiento
del Rio Mundo, Lagunas de Ruidera…No reunimos de
nuevo para realizar todos juntos una visita guiada a Villanueva de los Infantes donde reposan los restos del
insigne escritor FRANCISCO DE QUEVEDO Y VILLEGAS y
donde recientes estudios ubican la localidad desde la
que D. Quijote de la Mancha llevó a cabo todas sus andanzas junto a su fiel escudero Sancho Panza. Finalizamos la jornada con una visita al Santuario Nuestra
Señora de la Antigua y la celebración en su iglesia de
una sencilla celebración mariana. El equipo formado
por San Sebastián y el Secretariado Nacional, dirigido
27
camPamEnto 2008
misioNes
VillaNueva de la fueNte
Gregorio Huertas. Coordinador Nacional CLV
Durante la Semana del 04 al 09 de Agosto se ha celebrado el Campamento de CLV 2008 en Villanueva de la
Fuente (Ciudad Real).
En su ya quinta edición como CLV, se ha desarrollado en
el complejo de ocio SOL VERDE, en plena naturaleza.
A la llegada se repitieron las escenas de alegría por el
reencuentro con las personas a las que no veíamos bien
desde el Campamento anterior en Cubillos del Sil
(Leon) o desde hacía más tiempo. Las emociones del
día encontraron su remanso de paz en la Eucaristía que
celebramos ya al caer de la tarde y que presidió el
Padre Juanjo.
Este año hemos repetido el formato de campamentos
anteriores; se ha trabajado durante las mañanas, dejando tiempo para el descanso y asueto antes de la comida; (piscina, paseo, etc) y por las tardes se han
desarrollado talleres, previos a la merienda y celebraciones posteriores. Como viene siendo habitual en las
últimas ediciones, hubo también un día para conocer
los maravillosos paisajes cercanos: (Alcaraz, Nacimiento del rio Mundo, Lagunas de Ruidera y Villanueva
de los Infantes donde se realizó una oración mariana en
el Santuario de Nuestra Señora de la Antigua).
En esta edición las ponencias del Campamento han sido
desarrolladas cada día por un equipo provincial, a partir de un documento elaborado con antelación y que
partía del pasaje de Emaús bajo el lema: ¿DE QUE HABLAIS… POR EL CAMINO?, con el objetivo principal de
APRENDER A HABLAR Y ESCUCHAR. TOMAR CONCIENCIA
DE QUE JESUS CAMINA A NUESTRO LADO Y VIVIR LA EXPERIENCIA DE COMUNIDAD Y CELEBRARLA EN LA EUCARISTIA. Se ha podido constatar la capacidad y la buena
formación que poseen los miembros de nuestras comunidades.
26
Comenzábamos el día con la oración de laudes que nos
motivaba a la contemplación y nos disponía para vivir
el día. A continuación comenzábamos las sesiones de
trabajo. El equipo de San Vicente y Santa Luisa de Madrid nos ilumino desde el lema ¿DE QUE HABLAIS?,
¿CUALES SON VUESTRAS INQUIETUDES? Con el fin de
completar y/o revisar nuestro proyecto personal. El sacerdote Santos Cejudo nos ayudó a ponernos “AL
HABLA CON EL MUNDO”, nos interpeló respecto de
“¿qué nos dice el mundo?, ¿Qué le decimos nosotros (la
iglesia y los cristianos) al mundo? y ¿Qué signos del
reino desde una mirada positiva encontramos los cristianos?. Fue un dialogo clarificador y muy rico. La
tarde se completó con un Taller en el que se confeccionar un “collage” o “mural” resumiendo lo trabajado
en la mañana. El equipo de la provincia de Granada
(Almería) que nos deleitó desde el lema “HABLA
SEÑOR….. QUE TU HIJO ESCUCHA”, desde un juego por
equipos en el que participaron también los hijos, quisieron mostrarnos como DIOS NOS HABLA.
Desde el lema “AL HABLA CON LA NATURALEZA” y, tras
la oración de laudes nos dispusimos a realizar diferentes recorridos por el entorno: Alcaraz, el nacimiento
del Rio Mundo, Lagunas de Ruidera…No reunimos de
nuevo para realizar todos juntos una visita guiada a Villanueva de los Infantes donde reposan los restos del
insigne escritor FRANCISCO DE QUEVEDO Y VILLEGAS y
donde recientes estudios ubican la localidad desde la
que D. Quijote de la Mancha llevó a cabo todas sus andanzas junto a su fiel escudero Sancho Panza. Finalizamos la jornada con una visita al Santuario Nuestra
Señora de la Antigua y la celebración en su iglesia de
una sencilla celebración mariana. El equipo formado
por San Sebastián y el Secretariado Nacional, dirigido
27
clv
CAmpameNto 2008
taron las esperadas veladas, este año preparadas por el
equipo de monitores y los jóvenes del grupo y otras
animadas por los monitores de Sol Verde compartidas
con la Asociación de Disminuidos Psíquicos y Físicos de
Alaguás y Torrent de Valencia, el martes y jueves por
la noche en la que disfrutamos mucho.
El deporte tuvo su momento en el habitual partido
entre padres e hijos que se viene celebrando en los
Campamentos desde hace años y donde los “jóvenes”
un año más seguirán siendo los “eternos aspirantes al
triunfo”, tras perder por un marcador de 1-3, si bien a
los mayores nos costó varios lesionados….. (porque ya
vamos estando un poquito “cascadetes”)… no os desaniméis CHICOS… el año próximo tendréis otra oportunidad.
por el nos animaron a descubrir el valor de la Eucaristía desde el lema “TE RECONOCIMOS AL PARTIR EL PAN”
y a caer en la cuenta de las virtudes de toda COMUNIDAD CRISTIANA, a través sencillas dinámicas que todos
disfrutamos. Todo el grupo participó en la preparación
y celebración de la Eucaristía que presidió el Padre
Juanjo en la que nos invitó a compartir nuestra experiencia y lo vivido durante el Campamento, en las comunidades y lugar de trabajo y familia. El sábado, tras
desayunar, nos despedimos del complejo SOL VERDE
para trasladarnos a la Ermita de Nuestra Señora de los
Desamparados de Villanueva de la Fuente, a tan solo 2
Km de Sol Verde, donde celebramos laudes y desde
donde nos deseamos un feliz regreso a casa con rostros bañados en lágrimas pero felices por haber vivido
una experiencia verdadera de FE y COMUNIDAD.
Los niños estuvieron en todo momento acompañados
por un estupendo equipo de monitores, disfrutaron y
trabajaron en un clima de verdadera amistad. No fal-
Desde el principio estuvieron con nosotros Juanjo y Sor
Puri. El Padre Juanjo. La Presidenta Irune, con la cercaní y disponibilidad que les caracteriza. Este año no
hemos podido contar con la presencia de Sor Esther;
Delegada Nacional, que ha debido asistir a la Asamblea
de Hijas de la Caridad de su provincia y a la que hemos
echado de menos.
El Equipo Animador Nacional junto a Car y yo mismo,
quisiéramos agradecer de todo corazón la presente
presencia y colaboración que durante estos cuatro años
ha tenido siempre el Secretariado Nacional con el
Padre Juanjo, Sor Esther y primero Begoña para después Irune, en todos los Campamentos, en las reuniones del Equipo Animador, en los Encuentros Nacionales
y en las Plenarias que hemos celebrados las Comunidades Laicales Vicencianas, como socios de la sección
adulta de JMV. Gracias por todo.
En resumen, diríamos que durante la semana hemos a
caminado al lado de JESÚS. Nos hemos puesto a la escucha y hemos dialogado con EL. Queremos descubrir
lo que quiere de cada uno de nosotros y nos hemos
puesto en actitud de hacer su voluntad, como supo hacerlo su Madre, nuestra Madre, María. Seguiremos escuchando las palabras que dijo en Caná: “HACED LO
QUE EL OS DIGA”.
29
clv
CAmpameNto 2008
taron las esperadas veladas, este año preparadas por el
equipo de monitores y los jóvenes del grupo y otras
animadas por los monitores de Sol Verde compartidas
con la Asociación de Disminuidos Psíquicos y Físicos de
Alaguás y Torrent de Valencia, el martes y jueves por
la noche en la que disfrutamos mucho.
El deporte tuvo su momento en el habitual partido
entre padres e hijos que se viene celebrando en los
Campamentos desde hace años y donde los “jóvenes”
un año más seguirán siendo los “eternos aspirantes al
triunfo”, tras perder por un marcador de 1-3, si bien a
los mayores nos costó varios lesionados….. (porque ya
vamos estando un poquito “cascadetes”)… no os desaniméis CHICOS… el año próximo tendréis otra oportunidad.
por el nos animaron a descubrir el valor de la Eucaristía desde el lema “TE RECONOCIMOS AL PARTIR EL PAN”
y a caer en la cuenta de las virtudes de toda COMUNIDAD CRISTIANA, a través sencillas dinámicas que todos
disfrutamos. Todo el grupo participó en la preparación
y celebración de la Eucaristía que presidió el Padre
Juanjo en la que nos invitó a compartir nuestra experiencia y lo vivido durante el Campamento, en las comunidades y lugar de trabajo y familia. El sábado, tras
desayunar, nos despedimos del complejo SOL VERDE
para trasladarnos a la Ermita de Nuestra Señora de los
Desamparados de Villanueva de la Fuente, a tan solo 2
Km de Sol Verde, donde celebramos laudes y desde
donde nos deseamos un feliz regreso a casa con rostros bañados en lágrimas pero felices por haber vivido
una experiencia verdadera de FE y COMUNIDAD.
Los niños estuvieron en todo momento acompañados
por un estupendo equipo de monitores, disfrutaron y
trabajaron en un clima de verdadera amistad. No fal-
Desde el principio estuvieron con nosotros Juanjo y Sor
Puri. El Padre Juanjo. La Presidenta Irune, con la cercaní y disponibilidad que les caracteriza. Este año no
hemos podido contar con la presencia de Sor Esther;
Delegada Nacional, que ha debido asistir a la Asamblea
de Hijas de la Caridad de su provincia y a la que hemos
echado de menos.
El Equipo Animador Nacional junto a Car y yo mismo,
quisiéramos agradecer de todo corazón la presente
presencia y colaboración que durante estos cuatro años
ha tenido siempre el Secretariado Nacional con el
Padre Juanjo, Sor Esther y primero Begoña para después Irune, en todos los Campamentos, en las reuniones del Equipo Animador, en los Encuentros Nacionales
y en las Plenarias que hemos celebrados las Comunidades Laicales Vicencianas, como socios de la sección
adulta de JMV. Gracias por todo.
En resumen, diríamos que durante la semana hemos a
caminado al lado de JESÚS. Nos hemos puesto a la escucha y hemos dialogado con EL. Queremos descubrir
lo que quiere de cada uno de nosotros y nos hemos
puesto en actitud de hacer su voluntad, como supo hacerlo su Madre, nuestra Madre, María. Seguiremos escuchando las palabras que dijo en Caná: “HACED LO
QUE EL OS DIGA”.
29
elementos
agua
tierra
aire
fuego
que purga, purifica, limpia,
acendra, depura, sanea.
Sed de Dios saciada en Dios
Si echo la mirada atrás, allá por el 400 a. de C,
siempre me ha sobrecogido una inquietante curiosidad por las escuelas filosóficas griegas anteriores a Sócrates que agruparon a filósofos y
poetas preocupados por la naturaleza; en la génesis de esta naturaleza cabían múltiples interpretaciones y corrientes. Empédocles fue un
siciliano nacido en Agrigento, filósofo y posiblemente poeta, que estableció la necesidad y perennidad del ser y trata de conciliarlo con el
devenir, para ello establece cuatro raíces “rhicomata” inalterables, los cuatro elementos naturales: agua, tierra, fuego y aire; y el cambio
corresponde al Amor y el Odio, dos fuerzas cósmicas en continua oposición.
AGUA
Puede que hayamos pasado horas viendo caer
gotas de agua de un grifo, el color de una hoja a
través de la gota de rocío y posiblemente nos hayamos sentido superados por el misterio de las
corrientes que hacen que cuando el agua del mar
llega a nuestros pies la secuestre con furia. El
agua limpia y arrasa, por ende purifica, de ahí su
simbolismo tan presente en cultos religiosos.
En las cinco grandes religiones del mundo, el agua
tiene su protagonismo aunque de distinto modo:
El budismo traza un camino espiritual para dar
respuesta al sufrimiento humano, basado en las
enseñanzas de Siddharta Gautama. Esta religión,
estéril de ritos, vierte agua sobre la mano de los
difuntos en un momento tan esencial como es la
transición de la vida a la nueva vida, recordando
a los vivos la impermanencia.
30
Para los judíos el baño ritual o Mikveh era de tal
relevancia en las comunidades judías que se le
confería la capacidad de restaurar el estado de
pureza. El agua y la Torá son portadores de vida.
Queda escrito en Exodo 15, 22-23: Moisés hizo
partir a los israelitas del Mar Rojo. Ellos se dirigieron hacia el desierto de Sur, y después de caminar tres días por ese desierto sin encontrar
agua, llegaron a Mará, pero no pudieron beber el
agua porque era amarga. No puede vivir el hombre sin agua y sin el estudio de la Torá.
El agua es altamente catártica para el Hinduismo, omnipresente en los ritos funerarios.
Son siete los ríos sagrados: el Ganges y los ríos
de Godavari, Kaveris, Narmadas, Sarasvatis,
Sindhus y Yamuna y es sobre estas aguas que si
se depositan las urnas funerarias, el muerto alcanzará el Svarga, el paraíso de Indra, dios de
la tormenta.
Para el musulmán el agua tiene igualmente una
función purificadora. La obligación de las abluciones menores son siete: el Poder, la Voluntad,
la Ciencia, la Vida, el Oído, la Visión y la Palabra.
Sólo en su cumplimiento sobreviene la pureza.
Y qué podemos decir del cristianismo. El agua es
eje que vertebra el sacramento del bautismo, el
de Jesús y el nuestro; El hombre se muestra sediento de Dios (de justicia, de paz, de Bienaventuranzas, en definitiva). La sed de Dios sólo Dios
la puede saciar, puesto en boca de Isaías: Venid
por agua todos los sedientos... prestad atención,
venid a mí; escuchadme y viviréis. No hay agua
sin sangre, la que brotó del costado de Cristo
cuando quedó atravesado por la indiferencia de
los hombres. Agua y sangre. Bautismo y Eucaristía de la mano. Sed de Dios, sed de Cristo revelado al hombre.
31
elementos
agua
tierra
aire
fuego
que purga, purifica, limpia,
acendra, depura, sanea.
Sed de Dios saciada en Dios
Si echo la mirada atrás, allá por el 400 a. de C,
siempre me ha sobrecogido una inquietante curiosidad por las escuelas filosóficas griegas anteriores a Sócrates que agruparon a filósofos y
poetas preocupados por la naturaleza; en la génesis de esta naturaleza cabían múltiples interpretaciones y corrientes. Empédocles fue un
siciliano nacido en Agrigento, filósofo y posiblemente poeta, que estableció la necesidad y perennidad del ser y trata de conciliarlo con el
devenir, para ello establece cuatro raíces “rhicomata” inalterables, los cuatro elementos naturales: agua, tierra, fuego y aire; y el cambio
corresponde al Amor y el Odio, dos fuerzas cósmicas en continua oposición.
AGUA
Puede que hayamos pasado horas viendo caer
gotas de agua de un grifo, el color de una hoja a
través de la gota de rocío y posiblemente nos hayamos sentido superados por el misterio de las
corrientes que hacen que cuando el agua del mar
llega a nuestros pies la secuestre con furia. El
agua limpia y arrasa, por ende purifica, de ahí su
simbolismo tan presente en cultos religiosos.
En las cinco grandes religiones del mundo, el agua
tiene su protagonismo aunque de distinto modo:
El budismo traza un camino espiritual para dar
respuesta al sufrimiento humano, basado en las
enseñanzas de Siddharta Gautama. Esta religión,
estéril de ritos, vierte agua sobre la mano de los
difuntos en un momento tan esencial como es la
transición de la vida a la nueva vida, recordando
a los vivos la impermanencia.
30
Para los judíos el baño ritual o Mikveh era de tal
relevancia en las comunidades judías que se le
confería la capacidad de restaurar el estado de
pureza. El agua y la Torá son portadores de vida.
Queda escrito en Exodo 15, 22-23: Moisés hizo
partir a los israelitas del Mar Rojo. Ellos se dirigieron hacia el desierto de Sur, y después de caminar tres días por ese desierto sin encontrar
agua, llegaron a Mará, pero no pudieron beber el
agua porque era amarga. No puede vivir el hombre sin agua y sin el estudio de la Torá.
El agua es altamente catártica para el Hinduismo, omnipresente en los ritos funerarios.
Son siete los ríos sagrados: el Ganges y los ríos
de Godavari, Kaveris, Narmadas, Sarasvatis,
Sindhus y Yamuna y es sobre estas aguas que si
se depositan las urnas funerarias, el muerto alcanzará el Svarga, el paraíso de Indra, dios de
la tormenta.
Para el musulmán el agua tiene igualmente una
función purificadora. La obligación de las abluciones menores son siete: el Poder, la Voluntad,
la Ciencia, la Vida, el Oído, la Visión y la Palabra.
Sólo en su cumplimiento sobreviene la pureza.
Y qué podemos decir del cristianismo. El agua es
eje que vertebra el sacramento del bautismo, el
de Jesús y el nuestro; El hombre se muestra sediento de Dios (de justicia, de paz, de Bienaventuranzas, en definitiva). La sed de Dios sólo Dios
la puede saciar, puesto en boca de Isaías: Venid
por agua todos los sedientos... prestad atención,
venid a mí; escuchadme y viviréis. No hay agua
sin sangre, la que brotó del costado de Cristo
cuando quedó atravesado por la indiferencia de
los hombres. Agua y sangre. Bautismo y Eucaristía de la mano. Sed de Dios, sed de Cristo revelado al hombre.
31
formación
¿Cómo se revela Dios?
1/4
1. En la brisa suave (1º Reyes 19,11-1)
2. En la misericordia (Os. 6 ,6)
3. En la paciencia, amor y constancia (1 Cort.13; Col. 3,12; Hb. 12, 1-13)
4. En el Siervo (1 Is. 42-53; Mt.12, 17-18; Hech 3,13; Filp. 2 ,65)
Sor Marina Gil
Elías está al borde de la desesperación. No
vale la pena seguir luchando. El poder del rey
es más fuerte que él: su vida está en peligro.
Pero en la lucha entre su fe en Dios y el
miedo al rey vence la fe. Dios sostiene a su
profeta.
“Levántate y come “
En la vida sentimos, a veces, que no vale la
pena molestarse más: nada cambia e incluso
va a peor. En esta situación encontramos a
Jesús que fue capaz de seguir hasta el final,
su pan y su vino, la Eucaristía, sostiene nuestra fe, nuestra esperanza y nuestro amor.
Confortado con el alimento, Elías ha llegado al
Horeb, el monte de Dios. Es otra manera de
llamar al monte Sinaí. Se trata de una peregrinación a las fuentes mismas de la religión
de Yhavé. Elías corre el peligro de reflejar en
Dios su propia fogosidad. Le gustaría que Dios
fuese fulminante y desolado. Dios, en cambio,
se le revela como suave brisa. Hay que dar
tiempo al tiempo.
Elías tendrá que dominar su desesperación y
su ira, desandar el camino, e incluso dejar las
cosas a medio terminar: otros completarán
su obra. Dios tiene otros medios para realizar
la salvación. El “fuego de justicia” que algu-
32
nos quisieran debe convertirse en amor que
perdona y transforma. Dios no crea para
consumir y condenar, sino para redimir y salvar.
Dios estaba en el susurro de la brisa suave. El
Espíritu nos guió con delicadeza matinal. A
veces ni caemos en la cuenta nosotros mismos
de su presencia y de su influencia, tan callada,
como eficaz. ¿Quién nos da el gozo súbito que
no sabemos de dónde viene y que se llena de
repente nuestro corazón con un anticipo anónimo de dicha futura? ¿Quién hace por un instante, ante nuestra vista, la belleza de la
creación y el sentido de la vida como si todo
fuera evidente y claro, hermoso y profundo?
¿Quién despierta en nosotros la amistad y la
confianza y nos hace sentirnos a gusto entre
los demás? ¡Benditas las brisas del Espíritu
que sorprenden al alma y hacen ondular como
campos de mieses las emociones de su eterna
primavera!
Con la brisa se rompe la monotonía extensa
que a veces nos atraviesa las fibras del alma y
nos va matando poco a poco. Nos lanza más
allá de nosotros mismos y nos pone en camino
hacia algún lugar que, en realidad, no sabemos muy bien cuál es. No hay pecado mayor
que abandonarse en manos de la monotonía
en medio de una vida abarrotada de milagros
y de expectativa infinitas.
Jesús, se va pero queda su aliento, su Espíritu, y cada brisa mañanera, recordará el divino contacto, el poder permanente.
La noche es el tiempo sin brisa, miedo, búsqueda, muerte. La brisa es capaz de borrar lo
negativo con un soplo tierno y divino. Y los
borra como si fuera un colirio de ternura.
Cuando nos dejamos llevar por la brisa llegamos a ser un oasis de paz, llegamos a ser tierra fértil.
La brisa llegó en Pentecostés, como un viento
recio, y nada ha sido igual desde entonces.
El profeta Elías estaba en la cueva, con miedo,
con sueño… y la brisa le convocó a salir a la
vida, a dejar la cueva de sus miedos para sentir en su cara la luz cegadora de Dios que pasaba. Y allí estaba Dios. Sólo una brisa es
preludio de algo que viene, de algo que nace,
de algo que tiene que morir necesariamente,
sólo una brisa suave.
Una brisa que ha de borrar en los pliegues de
esa forma de vida de tantas verdades escritas
que acaban ocultando la Verdad, tantas vidas
en torno a sí mismas que acaban perdiendo de
vista la Vida. Nos hace falta brisa urgente, un
Pentecostés recio, una sacudida de Dios, que
nos despierte de la modorra de la vida que no
engendra la vida.
Nuestra vida de J.M.V. está convocada a ser
oasis, empujada por la fuerza arrebatadora
de la brisa. Oasis de paz y de frescura en
medio de este mundo, como un paréntesis
necesario en medio de este trajín estresante
de quehaceres y prisas que no nos conducen
a ninguna parte. Un oasis que anuncie que es
tiempo de descanso y de paz, de encuentro y
diálogo compartidos. Un oasis que sea belleza
de la vida porque no hay nada más bello que
ser. Necesitamos esa brisa de Dios que aletee
de nuevo en medio de nuestras mediocridades y apuestas ramplonas (Gn.1, 2). Tenemos
que dejarnos soplar por la brisa de Dios,
abriendo nuestros cuencos a su Espíritu vivificador.
Para ser hombres y mujeres hace falta el soplo
de Dios que nos devuelva la vida (Gn. 2, 7).
Hay mucha brisa de Dios, mucho viento de
Dios, mucho Espíritu que quiere abrirse paso
para hacernos oasis de Dios, agua confortable,
sentido y búsqueda permanente de nuestra
vocación y misión como familia vicenciana.
“El viento sopla donde quiere, y oyes su voz,
pero no sabes de donde viene ni adonde va.
Así es todo el que nace del Espíritu” (Jer. 3, 18).
Resistirse a la brisa es cerrarse a la vida.
33
formación
¿Cómo se revela Dios?
1/4
1. En la brisa suave (1º Reyes 19,11-1)
2. En la misericordia (Os. 6 ,6)
3. En la paciencia, amor y constancia (1 Cort.13; Col. 3,12; Hb. 12, 1-13)
4. En el Siervo (1 Is. 42-53; Mt.12, 17-18; Hech 3,13; Filp. 2 ,65)
Sor Marina Gil
Elías está al borde de la desesperación. No
vale la pena seguir luchando. El poder del rey
es más fuerte que él: su vida está en peligro.
Pero en la lucha entre su fe en Dios y el
miedo al rey vence la fe. Dios sostiene a su
profeta.
“Levántate y come “
En la vida sentimos, a veces, que no vale la
pena molestarse más: nada cambia e incluso
va a peor. En esta situación encontramos a
Jesús que fue capaz de seguir hasta el final,
su pan y su vino, la Eucaristía, sostiene nuestra fe, nuestra esperanza y nuestro amor.
Confortado con el alimento, Elías ha llegado al
Horeb, el monte de Dios. Es otra manera de
llamar al monte Sinaí. Se trata de una peregrinación a las fuentes mismas de la religión
de Yhavé. Elías corre el peligro de reflejar en
Dios su propia fogosidad. Le gustaría que Dios
fuese fulminante y desolado. Dios, en cambio,
se le revela como suave brisa. Hay que dar
tiempo al tiempo.
Elías tendrá que dominar su desesperación y
su ira, desandar el camino, e incluso dejar las
cosas a medio terminar: otros completarán
su obra. Dios tiene otros medios para realizar
la salvación. El “fuego de justicia” que algu-
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nos quisieran debe convertirse en amor que
perdona y transforma. Dios no crea para
consumir y condenar, sino para redimir y salvar.
Dios estaba en el susurro de la brisa suave. El
Espíritu nos guió con delicadeza matinal. A
veces ni caemos en la cuenta nosotros mismos
de su presencia y de su influencia, tan callada,
como eficaz. ¿Quién nos da el gozo súbito que
no sabemos de dónde viene y que se llena de
repente nuestro corazón con un anticipo anónimo de dicha futura? ¿Quién hace por un instante, ante nuestra vista, la belleza de la
creación y el sentido de la vida como si todo
fuera evidente y claro, hermoso y profundo?
¿Quién despierta en nosotros la amistad y la
confianza y nos hace sentirnos a gusto entre
los demás? ¡Benditas las brisas del Espíritu
que sorprenden al alma y hacen ondular como
campos de mieses las emociones de su eterna
primavera!
Con la brisa se rompe la monotonía extensa
que a veces nos atraviesa las fibras del alma y
nos va matando poco a poco. Nos lanza más
allá de nosotros mismos y nos pone en camino
hacia algún lugar que, en realidad, no sabemos muy bien cuál es. No hay pecado mayor
que abandonarse en manos de la monotonía
en medio de una vida abarrotada de milagros
y de expectativa infinitas.
Jesús, se va pero queda su aliento, su Espíritu, y cada brisa mañanera, recordará el divino contacto, el poder permanente.
La noche es el tiempo sin brisa, miedo, búsqueda, muerte. La brisa es capaz de borrar lo
negativo con un soplo tierno y divino. Y los
borra como si fuera un colirio de ternura.
Cuando nos dejamos llevar por la brisa llegamos a ser un oasis de paz, llegamos a ser tierra fértil.
La brisa llegó en Pentecostés, como un viento
recio, y nada ha sido igual desde entonces.
El profeta Elías estaba en la cueva, con miedo,
con sueño… y la brisa le convocó a salir a la
vida, a dejar la cueva de sus miedos para sentir en su cara la luz cegadora de Dios que pasaba. Y allí estaba Dios. Sólo una brisa es
preludio de algo que viene, de algo que nace,
de algo que tiene que morir necesariamente,
sólo una brisa suave.
Una brisa que ha de borrar en los pliegues de
esa forma de vida de tantas verdades escritas
que acaban ocultando la Verdad, tantas vidas
en torno a sí mismas que acaban perdiendo de
vista la Vida. Nos hace falta brisa urgente, un
Pentecostés recio, una sacudida de Dios, que
nos despierte de la modorra de la vida que no
engendra la vida.
Nuestra vida de J.M.V. está convocada a ser
oasis, empujada por la fuerza arrebatadora
de la brisa. Oasis de paz y de frescura en
medio de este mundo, como un paréntesis
necesario en medio de este trajín estresante
de quehaceres y prisas que no nos conducen
a ninguna parte. Un oasis que anuncie que es
tiempo de descanso y de paz, de encuentro y
diálogo compartidos. Un oasis que sea belleza
de la vida porque no hay nada más bello que
ser. Necesitamos esa brisa de Dios que aletee
de nuevo en medio de nuestras mediocridades y apuestas ramplonas (Gn.1, 2). Tenemos
que dejarnos soplar por la brisa de Dios,
abriendo nuestros cuencos a su Espíritu vivificador.
Para ser hombres y mujeres hace falta el soplo
de Dios que nos devuelva la vida (Gn. 2, 7).
Hay mucha brisa de Dios, mucho viento de
Dios, mucho Espíritu que quiere abrirse paso
para hacernos oasis de Dios, agua confortable,
sentido y búsqueda permanente de nuestra
vocación y misión como familia vicenciana.
“El viento sopla donde quiere, y oyes su voz,
pero no sabes de donde viene ni adonde va.
Así es todo el que nace del Espíritu” (Jer. 3, 18).
Resistirse a la brisa es cerrarse a la vida.
33
femenino singular
Santa
Isabel Ana
Seton, H. C.
Sor Puri García González
Ana Seton fue una mujer extraordinaria. Una niña precoz,
reflexiva y alegre que nació en Nueva York en 1774, justamente cuando empezaba la Revolución Americana.
Huérfana de madre cuando apenas contaba tres años y su
hermana menor, fallece un año después. Su padre, cirujano, se volvió a casar estando con frecuencia fuera del
hogar.
Además de los conocimientos propios de su edad, aprendió
francés y música. La lectura era su afición favorita. Sabemos que de jovencita le gustaba leer a Voltaire y a Rousseau, iba al teatro y le gustaba divertirse.
Conoció al que sería su marido, Willian Magge, en un baile
de sociedad. Se casaron el 25 de enero de 1794. Tenía 19
años. Tuvieron cinco hijos: Anna, Willian, Catherine,Richard y Rebeca.
A pesar de los muchos quehaceres del hogar, Ana Seton sacaba siempre tiempo para realizar la caridad entre los pobres y enfermos de la ciudad de Nueva York .
Un acontecimiento marcará la vida de esta mujer extraordinaria. A los cuatro años de casarse el mundo de Isabel
empezó a desmoronarse al descubrir que la herencia de su
suegro, una empresa de navegación estaba en franca bancarrota. Su marido, además contrajo una tos que era síntoma de una tuberculosis.
Con la esperanza de recuperar su salud, los doctores le recomiendan un viaje por mar. Se embarcaron para visitar a
su amigos italianos los Feliccis que vivían en Livorno, Italia. Pero, como en Nueva York había fiebre amarilla, no se
les permitió desembarcar y después de pasar unas cuantas
semanas en una especie de cárcel, falleció sin poder
desembarcar.
Los Felicci abren las puertas de su casa y de su corazón a
esta mujer culta e inteligente, pero, sobre todo, deseosa
de encontrar el tesoro que llenase su alma sedienta de
verdad.
La conversión de Isabel al catolicismo no fue una experiencia fácil. Muchos de sus amigos la abandonaron y, ade-
34
mujer
de muchas facetas
más, el pastor de su iglesia episcopaliana advirtió a sus feligreses que no tuvieran relación con ella.
Pero, providencialmente en el otoño de 1806, el reverendo
Willian Duborg, quien fue después obispo de Nueva Orleans, invitó a los lazaristas (paúles) a establecerse en Nueva
York y le comunicó a ella el deseo que tenía de abrir una
escuelita para niñas en Baltimore. Quería también formar
una comunidad religiosa de mujeres para encargarse del
proyecto.
FUNDADORA
El arzobispo John Carroll de Baltimore nombró al P. Willian
Dubourg responsable de la comunidad nueva que empezaba. A Isabel se le dio el título de Madre Seton. En Baltimore, el 25 de marzo de 1809, Isabel pronunció sus votos
en privado, en la presencia del arzobispo Carroll.
El número de postulantes empezó a crecer rápidamente.
Isabel era muy cuidadosa en discernir entre las que
deseaban añadirse a la nueva comunidad y las que debían
volver a sus casas. La Madre Seton sufrió también algunas
tensiones con los primeros sacerdotes nombrados superiores de la comunidad, pero, el arzobispo Carroll la apoyó en
todo momento.
En 1818 la comunidad contaba con 61 hermanas y seguía
creciendo rápidamente.
UNA MUJER DE DIOS
Su característica más notable era la compasión y compresión hacia los demás, sobre todo, hacia los pobres.
Su afecto y fidelidad a sus amistades y su capacidad
de agradecimiento, su respeto.
Tenía un gran corazón lleno de generosidad y espíritu
de sacrificio
Por decirlo de alguna manera. La M. Seton tuvo una
vida muy dura. La muerte se llevó a su marido, a varios de sus hijos, a varios de sus amigos más íntimos,
a muchas de las primeras hermanas, pero confiaba
profundamente en Dios. “La esperanza en Dios,
nunca se verá frustrada” gustaba de repetir ella
misma en muchas ocasiones.
eNtre nostRos
MisióN poPulaR
Parroquia de Sacaba. Cochabamba. Bolivia
Ángela, Ana, Delmy, Germán, Daniel y Ana Ruth
LA PARROQUIA ANTES DE LA MISIÓN
La Parroquia San Pedro de Sacaba está inserta en un
territorio urbano, semi rural y rural de unos 70.000 habitantes. La vida de esta parroquia está marcada, en
cierto modo, por seguidores y opositores del Gobierno
actual.
A pesar de que la Iglesia va perdiendo su posición tradicional, en Sacaba, la relación con los políticos es frecuente, principalmente, en Pastoral Social, con
muchas expresiones de solidaridad articuladas entre
sí.
En La Pastoral Profética o Área de Evangelización, también se trabaja, quizás de manera menos articulada.
El ambiente en Sacaba, como en todo el país, es de
cansancio por los diferentes conflictos permanentes,
cansancio éste que traspasa incluso las aspiraciones
personales. Llegaba, pues, la Misión Popular con muchas expectativas y la preparación era parte importante.
LA PARROQUIA DURANTE LA MISIÓN
Nuestra pretensión era llegar a toda la Parroquia (67
comunidades civiles) distribuidas en 9 Centros de Misión. La visita misionera y la permanencia en algunas
comunidades más alejadas y de altitud, fue muy bienvenida por todas las zonas. El grupo de misioneros enviados por JMV hizo una labor muy madura en este
sentido. Junto a ellos, el equipo de animadores de la
Parroquia, pieza clave en el desarrollo de la Misión.
Todos hicieron más de los que se podía hacer y el esfuerzo dio muy buenos resultados. La Provincia de Misioneros Paúles de Madrid también estuvo presente a
través del P. José Luís Castillo quien colaboró en todas
las comunidades.
La presencia del Arzobispo de Cochabamba, Mons. Tito
Solari dio un gran realce y empuje a todo el trabajo, no
sólo al interior de la Parroquia, sino al exterior.
Mons. Tito fue invitado a una pequeña recepción en el
Concejo Municipal de Sacaba. A continuación se realizó
un almuerzo típico al
que fuimos invitados
los misioneros de JMV.
Fueron muchas actividades las llevadas a
cabo durante la Misión. Todas ellas han
supuesto un gran revulsivo para la vida de
Sacaba y la Pastoral de
la Parroquia.
LA PARROQUIA
DESPUÉS
DE LA MISIÓN
La Parroquia ha hecho
suyo este esfuerzo
evangelizador.
Se
constituyeron una serie de grupos con sus
correspondientes acciones, todas marcadas por el deseo de
llegar a los alejados y
a los más pobres, sintiéndose así Parroquia
Misionera.
Damos gracias al Dios
de la Vida, al Dios de
los Pobres, por esta
experiencia de haber
sido evangelizados por
los más pequeños. Y, gracias muy especiales y fraternas, a todos los Misioneros de JMV por su espíritu misionero y por el esfuerzo realizado. Gracias al P. José
Luís Castillo (prov. de Madrid, C.M.). y, cómo no, a la
Parroquia La Milagrosa, de Madrid, sin cuyo aporte económico no hubiéramos podido realizar la Misión.
A todos nuestro fraternal agradecimiento, oración y
compromiso.
35
femenino singular
Santa
Isabel Ana
Seton, H. C.
Sor Puri García González
Ana Seton fue una mujer extraordinaria. Una niña precoz,
reflexiva y alegre que nació en Nueva York en 1774, justamente cuando empezaba la Revolución Americana.
Huérfana de madre cuando apenas contaba tres años y su
hermana menor, fallece un año después. Su padre, cirujano, se volvió a casar estando con frecuencia fuera del
hogar.
Además de los conocimientos propios de su edad, aprendió
francés y música. La lectura era su afición favorita. Sabemos que de jovencita le gustaba leer a Voltaire y a Rousseau, iba al teatro y le gustaba divertirse.
Conoció al que sería su marido, Willian Magge, en un baile
de sociedad. Se casaron el 25 de enero de 1794. Tenía 19
años. Tuvieron cinco hijos: Anna, Willian, Catherine,Richard y Rebeca.
A pesar de los muchos quehaceres del hogar, Ana Seton sacaba siempre tiempo para realizar la caridad entre los pobres y enfermos de la ciudad de Nueva York .
Un acontecimiento marcará la vida de esta mujer extraordinaria. A los cuatro años de casarse el mundo de Isabel
empezó a desmoronarse al descubrir que la herencia de su
suegro, una empresa de navegación estaba en franca bancarrota. Su marido, además contrajo una tos que era síntoma de una tuberculosis.
Con la esperanza de recuperar su salud, los doctores le recomiendan un viaje por mar. Se embarcaron para visitar a
su amigos italianos los Feliccis que vivían en Livorno, Italia. Pero, como en Nueva York había fiebre amarilla, no se
les permitió desembarcar y después de pasar unas cuantas
semanas en una especie de cárcel, falleció sin poder
desembarcar.
Los Felicci abren las puertas de su casa y de su corazón a
esta mujer culta e inteligente, pero, sobre todo, deseosa
de encontrar el tesoro que llenase su alma sedienta de
verdad.
La conversión de Isabel al catolicismo no fue una experiencia fácil. Muchos de sus amigos la abandonaron y, ade-
34
mujer
de muchas facetas
más, el pastor de su iglesia episcopaliana advirtió a sus feligreses que no tuvieran relación con ella.
Pero, providencialmente en el otoño de 1806, el reverendo
Willian Duborg, quien fue después obispo de Nueva Orleans, invitó a los lazaristas (paúles) a establecerse en Nueva
York y le comunicó a ella el deseo que tenía de abrir una
escuelita para niñas en Baltimore. Quería también formar
una comunidad religiosa de mujeres para encargarse del
proyecto.
FUNDADORA
El arzobispo John Carroll de Baltimore nombró al P. Willian
Dubourg responsable de la comunidad nueva que empezaba. A Isabel se le dio el título de Madre Seton. En Baltimore, el 25 de marzo de 1809, Isabel pronunció sus votos
en privado, en la presencia del arzobispo Carroll.
El número de postulantes empezó a crecer rápidamente.
Isabel era muy cuidadosa en discernir entre las que
deseaban añadirse a la nueva comunidad y las que debían
volver a sus casas. La Madre Seton sufrió también algunas
tensiones con los primeros sacerdotes nombrados superiores de la comunidad, pero, el arzobispo Carroll la apoyó en
todo momento.
En 1818 la comunidad contaba con 61 hermanas y seguía
creciendo rápidamente.
UNA MUJER DE DIOS
Su característica más notable era la compasión y compresión hacia los demás, sobre todo, hacia los pobres.
Su afecto y fidelidad a sus amistades y su capacidad
de agradecimiento, su respeto.
Tenía un gran corazón lleno de generosidad y espíritu
de sacrificio
Por decirlo de alguna manera. La M. Seton tuvo una
vida muy dura. La muerte se llevó a su marido, a varios de sus hijos, a varios de sus amigos más íntimos,
a muchas de las primeras hermanas, pero confiaba
profundamente en Dios. “La esperanza en Dios,
nunca se verá frustrada” gustaba de repetir ella
misma en muchas ocasiones.
eNtre nostRos
MisióN poPulaR
Parroquia de Sacaba. Cochabamba. Bolivia
Ángela, Ana, Delmy, Germán, Daniel y Ana Ruth
LA PARROQUIA ANTES DE LA MISIÓN
La Parroquia San Pedro de Sacaba está inserta en un
territorio urbano, semi rural y rural de unos 70.000 habitantes. La vida de esta parroquia está marcada, en
cierto modo, por seguidores y opositores del Gobierno
actual.
A pesar de que la Iglesia va perdiendo su posición tradicional, en Sacaba, la relación con los políticos es frecuente, principalmente, en Pastoral Social, con
muchas expresiones de solidaridad articuladas entre
sí.
En La Pastoral Profética o Área de Evangelización, también se trabaja, quizás de manera menos articulada.
El ambiente en Sacaba, como en todo el país, es de
cansancio por los diferentes conflictos permanentes,
cansancio éste que traspasa incluso las aspiraciones
personales. Llegaba, pues, la Misión Popular con muchas expectativas y la preparación era parte importante.
LA PARROQUIA DURANTE LA MISIÓN
Nuestra pretensión era llegar a toda la Parroquia (67
comunidades civiles) distribuidas en 9 Centros de Misión. La visita misionera y la permanencia en algunas
comunidades más alejadas y de altitud, fue muy bienvenida por todas las zonas. El grupo de misioneros enviados por JMV hizo una labor muy madura en este
sentido. Junto a ellos, el equipo de animadores de la
Parroquia, pieza clave en el desarrollo de la Misión.
Todos hicieron más de los que se podía hacer y el esfuerzo dio muy buenos resultados. La Provincia de Misioneros Paúles de Madrid también estuvo presente a
través del P. José Luís Castillo quien colaboró en todas
las comunidades.
La presencia del Arzobispo de Cochabamba, Mons. Tito
Solari dio un gran realce y empuje a todo el trabajo, no
sólo al interior de la Parroquia, sino al exterior.
Mons. Tito fue invitado a una pequeña recepción en el
Concejo Municipal de Sacaba. A continuación se realizó
un almuerzo típico al
que fuimos invitados
los misioneros de JMV.
Fueron muchas actividades las llevadas a
cabo durante la Misión. Todas ellas han
supuesto un gran revulsivo para la vida de
Sacaba y la Pastoral de
la Parroquia.
LA PARROQUIA
DESPUÉS
DE LA MISIÓN
La Parroquia ha hecho
suyo este esfuerzo
evangelizador.
Se
constituyeron una serie de grupos con sus
correspondientes acciones, todas marcadas por el deseo de
llegar a los alejados y
a los más pobres, sintiéndose así Parroquia
Misionera.
Damos gracias al Dios
de la Vida, al Dios de
los Pobres, por esta
experiencia de haber
sido evangelizados por
los más pequeños. Y, gracias muy especiales y fraternas, a todos los Misioneros de JMV por su espíritu misionero y por el esfuerzo realizado. Gracias al P. José
Luís Castillo (prov. de Madrid, C.M.). y, cómo no, a la
Parroquia La Milagrosa, de Madrid, sin cuyo aporte económico no hubiéramos podido realizar la Misión.
A todos nuestro fraternal agradecimiento, oración y
compromiso.
35
EntRe NosotroS
entRe nosoTros
escuela de
maGia
coNtigo
Este verano hemos tenido la oportunidad de poder
compartir nuestro tiempo, nuestra alegría y nuestras
ganas de trabajar con la gran familia que forma la
gente del Centro Contigo.
Sentimos la necesidad de darnos a aquellos que nos necesitan, por eso decidimos compartir parte de nuestro
verano con la gente del barrio de la Atunara, en la
Línea. Llegamos con muchas ganas pero a la vez con
algo de miedo e incertidumbre por todo lo que íbamos
a vivir y a compartir con esa gran familia. Al poco
tiempo nuestros miedos desaparecieron y en su lugar
comenzaron a aparecer nuevos sentimientos de ilusión,
alegría, escucha y a la vez cierta impotencia al saber
que no íbamos a poder dedicar todo el tiempo que queríamos a ese gran proyecto.
En el tiempo que hemos vivido tanto con los niños
como con los “maestros”, como ellos nos llaman,
hemos aprendido a ver la vida desde otros ojos, a compartir no sólo con los niños sino entre nosotros, a tener
siempre una sonrisa que regalar y a estar dispuestos a
recibir mucho más de lo que nosotros podemos llegar
a dar.
Sería imposible quedarnos con un solo momento de lo
vivido, ya que tanto el trabajo con los niños, como los
momentos de oración y convivencia han marcado un
antes y un después en nuestras vidas. El poder compartir nuestro tiempo con personas que viven la fe
como nosotros lo sentimos, dándonos a los demás.
Los conjuros de esta Escuela de Magia no sólo han llegado al día a día de los niños durante este verano sino
también a nosotros ya que como dice la canción:
“ Magia es probar a volcar lo que hay en el fondo de ti
magia es veros sonreir
magia es probar a saltar sin mirar
es caer y volver a empezar…”
Gracias por compartir vuestra MAGIA.
Sara Arias Álvarez
Consuelo Marín Arias
36
Me resultaría imposible compartir contigo todo
lo que viví en la Atunara este verano sin hablarte de
magia. Papi Dios, el Gran Mago, pronunció uno de sus
grandes conjuros, aquel que dice: “Dad gratis, lo que
gratis habéis recibido”. Y así, levantando el vuelo, llegamos al centro contigo, un 3 de agosto, un grupo de
profesores mágicos preparados e ilusionados para entregar a la comunidad cada uno de nuestros dones. La
casa estaba lista, todo el material, todos los detalles,
cada juego, cada comida… Y al amanecer del primer
día y como lo haríamos en adelante, nos reunimos a
dar los buenos días al Gran Mago y ponernos en sus
manos. Y de repente las risas, carreras, los besos y
abrazos comenzaron a inundar la escuela de magia. Sí!
Eran ellos, los pequeños duendes, príncipes y princesas
ya habían llegado, alguno que otro antes de abrir las
puertas del centro, pegaban sus ojitos al cristal llenos
de curiosidad por ver qué les aguardaba este verano.
Todos entramos en el gran comedor para el desayuno,
y como cada día después de reponer fuerzas, conti-
nuábamos con diferentes actividades según la edad de
los niños. Ojalá hubieras visto cómo corrían cuando llegaba el momento de la piscina, sin duda era para ellos
el momento más mágico de todos. Allí eran totalmente
libres, para realizar sus mejores trucos y pociones. A
mí me encantaba mirarlos desde la puerta, porque
cuando me fijaba bien, veía a Dios mismo, pequeño y
sencillo, haciéndose niño. Para acabar el día, volvíamos al gran comedor, a donde todos, pequeños y mayores estábamos invitados. Y cuando el reloj marcaba
las 3 de la tarde, todos nuestros duendes volvían a casa
con sus familias, y las puertas de la escuela se cerraban. Pero no pienses que todo se quedaba en silencio,
triste o vacío. La escuela estaba encantada por unos
magos llegados desde muy lejos, su tierra se llama Marruecos, ellos vinieron a nuestra escuela, porque sabían que tenían que enseñarnos un encantamiento que
a veces nosotros olvidamos y es “que es posible ver un
cielo nuevo y una tierra nueva”. Y no me equivoco al
decirte que los profes mágicos, todos los que fueron
llegando durante 3 semanas se llevaron en sus escobas
este encantamiento y otros muchos aprendidos, porque aunque pienses que ellos sólo fueron a dar, a entregar la vida, resulta que el Gran Mago, quiso
enseñarles que cada uno tiene en sus manos un tesoro,
da igual el tamaño o la forma. Y gracias a todos esos
tesoros que somos cada uno mismo, el reino del Papi
Dios se hizo más grande, SE HIZO VIDA en cada uno de
los niños, madres, abuelos, primos… ¿cómo lo consiguieron? Pensarás ahora. Pues el secreto era que todos
los profes vivieron de principio a fin, siendo una gran
COMUNIDAD, compartiendo la fe, la esperanza y el
amor.
Quizás te habrá sabido a poco esto que te he contado y
a lo mejor el conjuro del Gran Mago te ha tocado el corazón, pero no te preocupes, esto no acaba aquí, el papi
Dios sigue obrando milagros en todo aquel que se deje
moldear, y si te decides, la escuela de magia seguirá esperándote con las puertas abiertas. ¿Te apuntas?
Carmen Terrada García.
37
EntRe NosotroS
entRe nosoTros
escuela de
maGia
coNtigo
Este verano hemos tenido la oportunidad de poder
compartir nuestro tiempo, nuestra alegría y nuestras
ganas de trabajar con la gran familia que forma la
gente del Centro Contigo.
Sentimos la necesidad de darnos a aquellos que nos necesitan, por eso decidimos compartir parte de nuestro
verano con la gente del barrio de la Atunara, en la
Línea. Llegamos con muchas ganas pero a la vez con
algo de miedo e incertidumbre por todo lo que íbamos
a vivir y a compartir con esa gran familia. Al poco
tiempo nuestros miedos desaparecieron y en su lugar
comenzaron a aparecer nuevos sentimientos de ilusión,
alegría, escucha y a la vez cierta impotencia al saber
que no íbamos a poder dedicar todo el tiempo que queríamos a ese gran proyecto.
En el tiempo que hemos vivido tanto con los niños
como con los “maestros”, como ellos nos llaman,
hemos aprendido a ver la vida desde otros ojos, a compartir no sólo con los niños sino entre nosotros, a tener
siempre una sonrisa que regalar y a estar dispuestos a
recibir mucho más de lo que nosotros podemos llegar
a dar.
Sería imposible quedarnos con un solo momento de lo
vivido, ya que tanto el trabajo con los niños, como los
momentos de oración y convivencia han marcado un
antes y un después en nuestras vidas. El poder compartir nuestro tiempo con personas que viven la fe
como nosotros lo sentimos, dándonos a los demás.
Los conjuros de esta Escuela de Magia no sólo han llegado al día a día de los niños durante este verano sino
también a nosotros ya que como dice la canción:
“ Magia es probar a volcar lo que hay en el fondo de ti
magia es veros sonreir
magia es probar a saltar sin mirar
es caer y volver a empezar…”
Gracias por compartir vuestra MAGIA.
Sara Arias Álvarez
Consuelo Marín Arias
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Me resultaría imposible compartir contigo todo
lo que viví en la Atunara este verano sin hablarte de
magia. Papi Dios, el Gran Mago, pronunció uno de sus
grandes conjuros, aquel que dice: “Dad gratis, lo que
gratis habéis recibido”. Y así, levantando el vuelo, llegamos al centro contigo, un 3 de agosto, un grupo de
profesores mágicos preparados e ilusionados para entregar a la comunidad cada uno de nuestros dones. La
casa estaba lista, todo el material, todos los detalles,
cada juego, cada comida… Y al amanecer del primer
día y como lo haríamos en adelante, nos reunimos a
dar los buenos días al Gran Mago y ponernos en sus
manos. Y de repente las risas, carreras, los besos y
abrazos comenzaron a inundar la escuela de magia. Sí!
Eran ellos, los pequeños duendes, príncipes y princesas
ya habían llegado, alguno que otro antes de abrir las
puertas del centro, pegaban sus ojitos al cristal llenos
de curiosidad por ver qué les aguardaba este verano.
Todos entramos en el gran comedor para el desayuno,
y como cada día después de reponer fuerzas, conti-
nuábamos con diferentes actividades según la edad de
los niños. Ojalá hubieras visto cómo corrían cuando llegaba el momento de la piscina, sin duda era para ellos
el momento más mágico de todos. Allí eran totalmente
libres, para realizar sus mejores trucos y pociones. A
mí me encantaba mirarlos desde la puerta, porque
cuando me fijaba bien, veía a Dios mismo, pequeño y
sencillo, haciéndose niño. Para acabar el día, volvíamos al gran comedor, a donde todos, pequeños y mayores estábamos invitados. Y cuando el reloj marcaba
las 3 de la tarde, todos nuestros duendes volvían a casa
con sus familias, y las puertas de la escuela se cerraban. Pero no pienses que todo se quedaba en silencio,
triste o vacío. La escuela estaba encantada por unos
magos llegados desde muy lejos, su tierra se llama Marruecos, ellos vinieron a nuestra escuela, porque sabían que tenían que enseñarnos un encantamiento que
a veces nosotros olvidamos y es “que es posible ver un
cielo nuevo y una tierra nueva”. Y no me equivoco al
decirte que los profes mágicos, todos los que fueron
llegando durante 3 semanas se llevaron en sus escobas
este encantamiento y otros muchos aprendidos, porque aunque pienses que ellos sólo fueron a dar, a entregar la vida, resulta que el Gran Mago, quiso
enseñarles que cada uno tiene en sus manos un tesoro,
da igual el tamaño o la forma. Y gracias a todos esos
tesoros que somos cada uno mismo, el reino del Papi
Dios se hizo más grande, SE HIZO VIDA en cada uno de
los niños, madres, abuelos, primos… ¿cómo lo consiguieron? Pensarás ahora. Pues el secreto era que todos
los profes vivieron de principio a fin, siendo una gran
COMUNIDAD, compartiendo la fe, la esperanza y el
amor.
Quizás te habrá sabido a poco esto que te he contado y
a lo mejor el conjuro del Gran Mago te ha tocado el corazón, pero no te preocupes, esto no acaba aquí, el papi
Dios sigue obrando milagros en todo aquel que se deje
moldear, y si te decides, la escuela de magia seguirá esperándote con las puertas abiertas. ¿Te apuntas?
Carmen Terrada García.
37
la mirada
Bajo
de
Goya
Rosa María Calderón
38
1234
Esa tarde el Museo del Prado era un hervidero de visitantes. La profesora avanzaba seguida a duras penas por
el grupo de de alumnos, ya cansados, y a punto de dar
por terminada la visita. Había dejado para el final el
cuadro de Goya “El tres de mayo de 1808: los fusilamientos en la montaña del Príncipe Pío” y ante él se detuvo. Un grupo de japoneses escuchaba atentamente las
explicaciones del guía. La profesora buscó con la mirada
un banco donde sentarse, después de las seis horas de
clase matinales, una comida apresurada y las apreturas
del autobús 27 que los dejó frente al museo, se sentía
cansada, con la garganta dolorida de tanto hablar y
desanimada porque la vehemencia de sus explicaciones
era respondida con miradas continuas de los muchachos al reloj.
El grupo de japoneses inició la retirada y la profesora indicó a los jóvenes estudiantes que se acercaran al cuadro para escuchar su explicación. Toda la sensación de
cansancio desapareció en el momento en que oyó cómo
su propia voz, potente y clara se alzaba sobre el murmullo de los demás visitantes de la sala:
- “Estamos ante “El tres de mayo de 1808: los fusilamientos en la montaña del Príncipe Pío”, pintado en
1814 por Francisco de Goya y Lucientes, que juntamente
con el titulado “El 2 de mayo o La carga de los mamelucos” y otros dos cuadros, hoy perdidos, le fueron encargados para adornar un gran arco triunfal que se levantó
con motivo de la entrada en Madrid de Fernando VII, a su
vuelta de Bayona, y con los que el pintor quería resarcirse de su colaboración con el régimen afrancesado.
“Los fusilamientos…” no es solo la primera gran obra moderna de la violencia es también una gran obra revolucionaria, que influyó, años más tarde, en “El
fusilamiento del emperador Maximiliano” de Manet.
A medida que la profesora hablaba, el interés de los jóvenes estudiantes parecía crecer, lo que animó a la
mujer a ir poco a poco adentrándose en los entresijos
más profundos de la historia de España a través de ese
documento fidedigno, espejo de lo que en verdad sucedió, sin subjetivismo ni tendenciosidad alguna. Para asegurarse más la atención de su auditorio recordó que en
las pruebas de acceso a la universidad, ya cercanas, por
cumplirse el bicentenario del dos de mayo de 1808, era
muy probable que en el examen de Historia del Arte les
cayese para comentar ese cuadro que tenían delante...
Como había previsto estas palabras fueron mágicas para
Relato
que los distraídos alumnos terminaran de prestar su
atención a la profesora. Y ésta entusiasmada, haciendo
acopio en su memoria de toda la documentación que
había utilizado para preparar convenientemente esa visita, continuó con la explicación
- Este cuadro pertenece a la segunda crisis de Goya en
que él, como todos los españoles, se ve sorprendido por
la invasión francesa. Los horrores de la guerra cargada,
como toda guerra, de violaciones, fusilamientos, robos,
sacrilegios… constituyeron elementos suficientes para
inspirar a una mente como la del artista tan inclinada
a la exaltación. A Goya, de aquella guerra que vivió tan
de cerca, además del patriotismo, lo que especialmente
le impresionó fueron los horrores. – Y añadió- La historia del mundo, si os fijáis, es la historia de sus guerras.
Hasta ese momento, la guerra había sido representada
por los pintores como un espectáculo bello. Goya sin embargo prefirió pintar una guerra atemporal, diferente:
un arsenal de muertes, de calamidades, de horrores, de
tragedias. – Alargó el brazo para señalar el cuadro- Si os
fijáis en la escena, cuya composición divide en dos partes separadas por el farol, no hay ni un solo oficial a
uno u otro lado, -hizo una pequeña pausa y continuóúnicamente el pueblo que va a morir y el pueblo que
debe matar. Este cuadro con el “Dos de Mayo” constituyen y abocetan los terribles hechos que España padeció durante casi cinco años y cuya detonación se produjo
en tan solo dos gloriosos días de mayo de 1808. En ellos
se pone de manifiesto la mentalidad pesimista del pintor, pero cargada de innovaciones.
La profesora tragó varias veces saliva, parecía que la
garganta le iba a jugar una mala pasada. Notó cómo las
miradas de los estudiantes iban del cuadro a ella y creyó
ver en sus rostros ansiedad por si no podía continuar. Tras
un discreto carraspeo volvió la mirada a la pintura, y
continuó:
-Lo primero que llama la atención es esa forma tan actual de ver el tema, nos recuerda la del fotógrafo corresponsal de guerra, Goya actuó como un verdadero
cronista. Podéis observar cómo en el lienzo todo un enfrentamiento de fuerzas se pone de manifiesto, porque
así lo decidió el artista en la composición de la escena.
–Aclaró, modulando la voz. Y continuó- A un lado el grupo
de franceses que actúa de forma arrolladora, símbolo de
la opresión, al otro lado el grupo de patriotas encarna la
inocencia. Percibimos la vida del pueblo como elemento
39
la mirada
Bajo
de
Goya
Rosa María Calderón
38
1234
Esa tarde el Museo del Prado era un hervidero de visitantes. La profesora avanzaba seguida a duras penas por
el grupo de de alumnos, ya cansados, y a punto de dar
por terminada la visita. Había dejado para el final el
cuadro de Goya “El tres de mayo de 1808: los fusilamientos en la montaña del Príncipe Pío” y ante él se detuvo. Un grupo de japoneses escuchaba atentamente las
explicaciones del guía. La profesora buscó con la mirada
un banco donde sentarse, después de las seis horas de
clase matinales, una comida apresurada y las apreturas
del autobús 27 que los dejó frente al museo, se sentía
cansada, con la garganta dolorida de tanto hablar y
desanimada porque la vehemencia de sus explicaciones
era respondida con miradas continuas de los muchachos al reloj.
El grupo de japoneses inició la retirada y la profesora indicó a los jóvenes estudiantes que se acercaran al cuadro para escuchar su explicación. Toda la sensación de
cansancio desapareció en el momento en que oyó cómo
su propia voz, potente y clara se alzaba sobre el murmullo de los demás visitantes de la sala:
- “Estamos ante “El tres de mayo de 1808: los fusilamientos en la montaña del Príncipe Pío”, pintado en
1814 por Francisco de Goya y Lucientes, que juntamente
con el titulado “El 2 de mayo o La carga de los mamelucos” y otros dos cuadros, hoy perdidos, le fueron encargados para adornar un gran arco triunfal que se levantó
con motivo de la entrada en Madrid de Fernando VII, a su
vuelta de Bayona, y con los que el pintor quería resarcirse de su colaboración con el régimen afrancesado.
“Los fusilamientos…” no es solo la primera gran obra moderna de la violencia es también una gran obra revolucionaria, que influyó, años más tarde, en “El
fusilamiento del emperador Maximiliano” de Manet.
A medida que la profesora hablaba, el interés de los jóvenes estudiantes parecía crecer, lo que animó a la
mujer a ir poco a poco adentrándose en los entresijos
más profundos de la historia de España a través de ese
documento fidedigno, espejo de lo que en verdad sucedió, sin subjetivismo ni tendenciosidad alguna. Para asegurarse más la atención de su auditorio recordó que en
las pruebas de acceso a la universidad, ya cercanas, por
cumplirse el bicentenario del dos de mayo de 1808, era
muy probable que en el examen de Historia del Arte les
cayese para comentar ese cuadro que tenían delante...
Como había previsto estas palabras fueron mágicas para
Relato
que los distraídos alumnos terminaran de prestar su
atención a la profesora. Y ésta entusiasmada, haciendo
acopio en su memoria de toda la documentación que
había utilizado para preparar convenientemente esa visita, continuó con la explicación
- Este cuadro pertenece a la segunda crisis de Goya en
que él, como todos los españoles, se ve sorprendido por
la invasión francesa. Los horrores de la guerra cargada,
como toda guerra, de violaciones, fusilamientos, robos,
sacrilegios… constituyeron elementos suficientes para
inspirar a una mente como la del artista tan inclinada
a la exaltación. A Goya, de aquella guerra que vivió tan
de cerca, además del patriotismo, lo que especialmente
le impresionó fueron los horrores. – Y añadió- La historia del mundo, si os fijáis, es la historia de sus guerras.
Hasta ese momento, la guerra había sido representada
por los pintores como un espectáculo bello. Goya sin embargo prefirió pintar una guerra atemporal, diferente:
un arsenal de muertes, de calamidades, de horrores, de
tragedias. – Alargó el brazo para señalar el cuadro- Si os
fijáis en la escena, cuya composición divide en dos partes separadas por el farol, no hay ni un solo oficial a
uno u otro lado, -hizo una pequeña pausa y continuóúnicamente el pueblo que va a morir y el pueblo que
debe matar. Este cuadro con el “Dos de Mayo” constituyen y abocetan los terribles hechos que España padeció durante casi cinco años y cuya detonación se produjo
en tan solo dos gloriosos días de mayo de 1808. En ellos
se pone de manifiesto la mentalidad pesimista del pintor, pero cargada de innovaciones.
La profesora tragó varias veces saliva, parecía que la
garganta le iba a jugar una mala pasada. Notó cómo las
miradas de los estudiantes iban del cuadro a ella y creyó
ver en sus rostros ansiedad por si no podía continuar. Tras
un discreto carraspeo volvió la mirada a la pintura, y
continuó:
-Lo primero que llama la atención es esa forma tan actual de ver el tema, nos recuerda la del fotógrafo corresponsal de guerra, Goya actuó como un verdadero
cronista. Podéis observar cómo en el lienzo todo un enfrentamiento de fuerzas se pone de manifiesto, porque
así lo decidió el artista en la composición de la escena.
–Aclaró, modulando la voz. Y continuó- A un lado el grupo
de franceses que actúa de forma arrolladora, símbolo de
la opresión, al otro lado el grupo de patriotas encarna la
inocencia. Percibimos la vida del pueblo como elemento
39
bajo la mirada de Goya
político, la
agitación de
las
masas,
precursora
de las
grandes
conmociones
de nuestro
tiempo. – Y a continuación invitó a los alumnos a centrarse en una figura, la que resaltaba entre todas- Mirad
ese hombre que ocupa el espacio central, el de la camisa blanca. Mirad su cara que expresa todo el horror
del mundo, el pánico de todas las guerras de la historia,
el llanto de todas las madres, hijos y esposas de la humanidad, sin más medios para protestar que abrir sus
brazos como un crucificado para recibir en su pecho las
balas que llevan escrito su nombre…
En ese momento un alumno levantó la mano. La profesora se volvió hacia él y le dijo:
- Sí, Raúl, dime.
- Profesora, una pregunta, ¿se sabe quién era ese hombre?
La profesora notó una larga extrasístole acompañada de
un vacío dentro de su pecho y pensó – Dios mío, no, una
crisis de ansiedad ahora, no.- Tenía la sensación como si
de pronto el museo hubiese quedado mudo o ella hubiese ensordecido de repente. Todo lo que había a su alrededor le parecía extraño, sin vida, como petrificado o
congelado, trató de iniciar una fuerte inspiración pero el
aire se había helado en las esponjas de sus pulmones.
- Manuela, hija, van a dar las tres, ese ya no viene. No
lo esperes más.
La muchacha se retiró de la ventana, se acercó a la cortina que dividía en dos partes la pequeña habitación,
de donde procedía la voz, y respondió:
40
- Duérmase, madre, Isidro no tardará en venir. Mire, parece que suenan pasos en la calle, debe de ser él.- Y diciendo esto, volvió a la ventana y sus manos se aferraron
a la reja.
En ese momento dos franceses pasaban por la calle, envueltos en sus capotes militares para guarecerse del relente de la noche. El eco de los pasos de los soldados,
rebotando en los alabeados muros, fue poco a poco atenuándose en el silencio nocturno e inquietante. De
pronto, una sombra alargada se proyectó en el empedrado, y se acercó sigilosa a la ventana. Manuela inmediatamente reconoció a Isidro, a pesar de llevar el rostro
casi cubierto por el ala del sombrero y el embozo de la
parda capa. A través de la reja, las manos frías de Andrés
aprisionaron las cálidas de la muchacha, que le susurró
bajito:
- ¡Dios mío, Isidro , tienes las manos como el hielo y tu
aliento hiede a alcohol. ¿De dónde vienes a estas
horas?
- De hielo traigo el corazón, Manuela, pero los vasos que
he bebido no me han cegado la razón. Vengo de la taberna del Cojo. Tomás, el herrero, nos había convocado
allí esta noche. Nos hemos reunido un puñado de madrileños, amigos, patriotas preocupados por el cariz
que está tomando la situación. El Cojo tenía dispuesto
un reservado para poder hablar con tranquilidad. Tomás
se retrasaba y la inquietud se iba apoderando de
nosotros. Cuando ya estábamos a punto de marcharnos,
El Cojo y Tomás entraron acompañados de un desconocido, un hombre alto y vestido de negro. Los tres tomaron asiento con nosotros. Tomás presentó al hombre
como Lorenzo, quien casualmente esta mañana se presentó en su herrería para herrar a su caballo. Y Hablando, hablando le contó que en marzo se encontraba
en Aranjuez, donde además de ser testigo del Motín
participó en él activamente.
continuará
y
miRa
escucha
Con miedo despiertas, cada mañana
Con miedo tu empiezas, con miedo tu juegas
Con miedo a vivir, tu tienes miedo a vivir
Ahhh, es una pena, y sí, tu tienes miedo a vivir
Con miedo despiertas, cada mañana
Con miedo tu empiezas, con miedo tu juegas
Con miedo a vivir, tu tienes miedo a vivir
Con miedo tu sacas todas las palabras
Con miedo te expresas, con miedo a ser nada
Con miedo a vivir, tu tienes miedo a vivir
Estas enfadado con todo lo que hay cerca de ti
Nunca te has gustado, y vives exigiéndote al máximo siempre,
tu solo eres culpable de que ahora tu te veas
así.
corazón, ahora tienes que pedirte perdón
por creerte siempre feo y culpable
y sufrir cada vez que sale el sol
coRazóN
corazón, corazón,
ahora tienes que pedirte perdón
por creerte siempre feo y culpable
y sufrir cada vez que sale el sol
corazooooon!!
Con miedo te acuestas sin decir nada
Con miedo tu sueñas, con miedo te entregas
Con miedo a vivir tu tienes miedo a vivir
Con miedo tu sacas todas tus entrañas
Con miedo tu observas, Con miedo a ser nada
Con miedo a vivir, tu tienes miedo de ti
Estas enfadado con todo lo que hay cerca de ti
Nunca te has gustado,
y vives exigiéndote al máximo siempre
tú solo eres culpable
de que ahora tú te veas así
41
bajo la mirada de Goya
político, la
agitación de
las
masas,
precursora
de las
grandes
conmociones
de nuestro
tiempo. – Y a continuación invitó a los alumnos a centrarse en una figura, la que resaltaba entre todas- Mirad
ese hombre que ocupa el espacio central, el de la camisa blanca. Mirad su cara que expresa todo el horror
del mundo, el pánico de todas las guerras de la historia,
el llanto de todas las madres, hijos y esposas de la humanidad, sin más medios para protestar que abrir sus
brazos como un crucificado para recibir en su pecho las
balas que llevan escrito su nombre…
En ese momento un alumno levantó la mano. La profesora se volvió hacia él y le dijo:
- Sí, Raúl, dime.
- Profesora, una pregunta, ¿se sabe quién era ese hombre?
La profesora notó una larga extrasístole acompañada de
un vacío dentro de su pecho y pensó – Dios mío, no, una
crisis de ansiedad ahora, no.- Tenía la sensación como si
de pronto el museo hubiese quedado mudo o ella hubiese ensordecido de repente. Todo lo que había a su alrededor le parecía extraño, sin vida, como petrificado o
congelado, trató de iniciar una fuerte inspiración pero el
aire se había helado en las esponjas de sus pulmones.
- Manuela, hija, van a dar las tres, ese ya no viene. No
lo esperes más.
La muchacha se retiró de la ventana, se acercó a la cortina que dividía en dos partes la pequeña habitación,
de donde procedía la voz, y respondió:
40
- Duérmase, madre, Isidro no tardará en venir. Mire, parece que suenan pasos en la calle, debe de ser él.- Y diciendo esto, volvió a la ventana y sus manos se aferraron
a la reja.
En ese momento dos franceses pasaban por la calle, envueltos en sus capotes militares para guarecerse del relente de la noche. El eco de los pasos de los soldados,
rebotando en los alabeados muros, fue poco a poco atenuándose en el silencio nocturno e inquietante. De
pronto, una sombra alargada se proyectó en el empedrado, y se acercó sigilosa a la ventana. Manuela inmediatamente reconoció a Isidro, a pesar de llevar el rostro
casi cubierto por el ala del sombrero y el embozo de la
parda capa. A través de la reja, las manos frías de Andrés
aprisionaron las cálidas de la muchacha, que le susurró
bajito:
- ¡Dios mío, Isidro , tienes las manos como el hielo y tu
aliento hiede a alcohol. ¿De dónde vienes a estas
horas?
- De hielo traigo el corazón, Manuela, pero los vasos que
he bebido no me han cegado la razón. Vengo de la taberna del Cojo. Tomás, el herrero, nos había convocado
allí esta noche. Nos hemos reunido un puñado de madrileños, amigos, patriotas preocupados por el cariz
que está tomando la situación. El Cojo tenía dispuesto
un reservado para poder hablar con tranquilidad. Tomás
se retrasaba y la inquietud se iba apoderando de
nosotros. Cuando ya estábamos a punto de marcharnos,
El Cojo y Tomás entraron acompañados de un desconocido, un hombre alto y vestido de negro. Los tres tomaron asiento con nosotros. Tomás presentó al hombre
como Lorenzo, quien casualmente esta mañana se presentó en su herrería para herrar a su caballo. Y Hablando, hablando le contó que en marzo se encontraba
en Aranjuez, donde además de ser testigo del Motín
participó en él activamente.
continuará
y
miRa
escucha
Con miedo despiertas, cada mañana
Con miedo tu empiezas, con miedo tu juegas
Con miedo a vivir, tu tienes miedo a vivir
Ahhh, es una pena, y sí, tu tienes miedo a vivir
Con miedo despiertas, cada mañana
Con miedo tu empiezas, con miedo tu juegas
Con miedo a vivir, tu tienes miedo a vivir
Con miedo tu sacas todas las palabras
Con miedo te expresas, con miedo a ser nada
Con miedo a vivir, tu tienes miedo a vivir
Estas enfadado con todo lo que hay cerca de ti
Nunca te has gustado, y vives exigiéndote al máximo siempre,
tu solo eres culpable de que ahora tu te veas
así.
corazón, ahora tienes que pedirte perdón
por creerte siempre feo y culpable
y sufrir cada vez que sale el sol
coRazóN
corazón, corazón,
ahora tienes que pedirte perdón
por creerte siempre feo y culpable
y sufrir cada vez que sale el sol
corazooooon!!
Con miedo te acuestas sin decir nada
Con miedo tu sueñas, con miedo te entregas
Con miedo a vivir tu tienes miedo a vivir
Con miedo tu sacas todas tus entrañas
Con miedo tu observas, Con miedo a ser nada
Con miedo a vivir, tu tienes miedo de ti
Estas enfadado con todo lo que hay cerca de ti
Nunca te has gustado,
y vives exigiéndote al máximo siempre
tú solo eres culpable
de que ahora tú te veas así
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jmv iNternacionaL
gRupo de JMV
ParroquíA de
Santo AGostinHo
Nacala-MoZambiquE
Hola! Somos el grupo de jóvenes de JMV de la Parroquia
Santo Agostinho de Nacala, Mozambique. Algún día hemos
visto vuestras fotos y ojeado la revista y esta vez nos hemos
animado a escribiros para que conozcáis un poco quiénes
somos y lo que hacemos.
Nos reunimos todos los domingos después de misa. En esos
encuentros solemos participar unos 10 ó 12 jóvenes aunque
en el grupo en sus mejores momentos, y en algún viaje,
hemos llegado a ser 20. La gran mayoría somos chicos pero
el último mes han entrado algunas chicas, ahora ya son 7,
por lo que estamos bastante contentos.
El último año ha sido muy movido. Empezamos con una nueva
catequista, Loli, después de la salida de Israel. Celebramos
San Vicente con el resto de la familia vicentina y por el día
de Santa Catalina Labouré nos fuimos de viaje a Nacaroa para
juntarnos con el otro grupo de Juventudes que hay en la provincia. Fue un encuentro de fin de semana en el que profundizamos en el sentido del Mensaje de la Medalla Milagrosa.
Estas actividades nos dieron fuerzas para entregarnos al servicio vicenciano que el grupo había escogido: construir la
casa de un anciano musulmán en las afueras de la ciudad.
Este trabajo costó mucho pero valió la pena. Caminamos muchos kilómetros a pié cargados con nuestras ollas y herramientas de construcción. Tuvimos que buscar dentro de
nuestra cabeza todos aquellos conocimientos que nuestros
padres nos habían explicado de cómo construir una casa y
hasta las chicas pusieron su parte a la hora de colocar los ladrillos, además de enfrentarse con la cocina. Tres meses después conseguimos nuestro objetivo, acabamos la casa y el
último día, colocamos la puerta y celebramos la eucaristía
todos juntos.
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Además de este servicio, el grupo ha participado en la limpieza de la cárcel, en la animación de la fiesta de alfabetización que se celebra todos los años en este mismo centro,
y ha realizado unos intercambios con los jóvenes de la Parroquia de Matibane, en el campo. Estas son actividades puntuales, ya que cada miembro tiene su propio compromiso y
juntos asumimos la función de decoración de nuestra parroquia en los tiempos litúrgicos más fuertes.
El servicio a los más pobres es lo que da sentido a nuestro
grupo y es lo que más nos gusta, pero sabemos que la parte
formativa también es necesaria y para eso, estamos esforzándonos por participar en las reuniones de los domingos.
También, con el otro grupo de juventudes de la ciudad participamos en una convivencia sobre el Proyecto Personal y
con motivo del día de San Vicente, hace pocos días, estuvimos en una charla sobre el carisma vicentino con el resto de
la Familia.
Estos días estamos muy ocupados preparando un teatro para
el día de San Vicente, a la gente le está costando venir a los
ensayos porque ya se acercan los exámenes de fin de curso
(sí, nosotros acabamos ahora) pero creemos que va a animar.
Ya os contaremos!
jmv en espaÑa
gRupo de JMV
2º Bachillerato
La Inmaculada-Marillac.Madrid
¡Hola juventudes!
Somos el grupo de jóvenes que se confirma este año
del centro La Inmaculada-Marillac. Llevamos ocho años
reuniéndonos cada semana para compartir nuestras inquietudes, opiniones, sentimientos, reflexiones y esperanzas para poder seguir creciendo en nuestra fe,
afianzarla y así llegar preparados para este importante
momento.
Durante estos años hemos realizado un camino acompañado por nuestras catequistas lleno de convivencias
encuentros y experiencias, para poder alacanzar la
meta de nuestra confirmación.
Juventudes, además de acercarnos a Jesús, nos ayuda
a sentirnos una gran familia en la que crecer humana
y espiritualmente. Este año alguno de nosotros hemos
dado un paso en nuestro compromiso y nos hemos ofrecido a ser catequistas de apoyo en los grupos de los
más pequeños.
Los campamentos, convivencias y encuentros nos han
permitido conocer a mucha gente de nuestra provincia y de otras partes de España, lo que supone una gran
riqueza. Queremos dar las gracias a juventudes por organizar estos encuentros y aprovechamos para saludar
a nuestros amigos de San Diego, Móstoles, Sagrado Corazón y Zamora... necesitaríamos muchas hojas para
poder nombrarlos a todos porque gracias a vosotros
hemos aprendido mucho sobre Jesús y nuestra propia
vida.
También durante estos años hemos realizado pequeños
servicios que nos han aportado una gran riqueza para
nuestra vida personal y de grupo: La visita a la casa
azul o el trabajo en el mercado de SAC.
Los viernes nos juntamos con la comunidad de hermanas del colegio y con los grupos de mayores del centro
para rezar vísperas. La hermanas mayores del centro
son también para nosotros modelo de oración y de entrega silenciosa y llena de cariño.
Gracias a nuestras catequistas: Itziar y Lucía porque
durante estos ocho años han sido las mejores compañeras de camino.
Esperamos que la confirmación renueve nuestras fuerzas y compromiso de seguir en JMV.
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jmv iNternacionaL
gRupo de JMV
ParroquíA de
Santo AGostinHo
Nacala-MoZambiquE
Hola! Somos el grupo de jóvenes de JMV de la Parroquia
Santo Agostinho de Nacala, Mozambique. Algún día hemos
visto vuestras fotos y ojeado la revista y esta vez nos hemos
animado a escribiros para que conozcáis un poco quiénes
somos y lo que hacemos.
Nos reunimos todos los domingos después de misa. En esos
encuentros solemos participar unos 10 ó 12 jóvenes aunque
en el grupo en sus mejores momentos, y en algún viaje,
hemos llegado a ser 20. La gran mayoría somos chicos pero
el último mes han entrado algunas chicas, ahora ya son 7,
por lo que estamos bastante contentos.
El último año ha sido muy movido. Empezamos con una nueva
catequista, Loli, después de la salida de Israel. Celebramos
San Vicente con el resto de la familia vicentina y por el día
de Santa Catalina Labouré nos fuimos de viaje a Nacaroa para
juntarnos con el otro grupo de Juventudes que hay en la provincia. Fue un encuentro de fin de semana en el que profundizamos en el sentido del Mensaje de la Medalla Milagrosa.
Estas actividades nos dieron fuerzas para entregarnos al servicio vicenciano que el grupo había escogido: construir la
casa de un anciano musulmán en las afueras de la ciudad.
Este trabajo costó mucho pero valió la pena. Caminamos muchos kilómetros a pié cargados con nuestras ollas y herramientas de construcción. Tuvimos que buscar dentro de
nuestra cabeza todos aquellos conocimientos que nuestros
padres nos habían explicado de cómo construir una casa y
hasta las chicas pusieron su parte a la hora de colocar los ladrillos, además de enfrentarse con la cocina. Tres meses después conseguimos nuestro objetivo, acabamos la casa y el
último día, colocamos la puerta y celebramos la eucaristía
todos juntos.
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Además de este servicio, el grupo ha participado en la limpieza de la cárcel, en la animación de la fiesta de alfabetización que se celebra todos los años en este mismo centro,
y ha realizado unos intercambios con los jóvenes de la Parroquia de Matibane, en el campo. Estas son actividades puntuales, ya que cada miembro tiene su propio compromiso y
juntos asumimos la función de decoración de nuestra parroquia en los tiempos litúrgicos más fuertes.
El servicio a los más pobres es lo que da sentido a nuestro
grupo y es lo que más nos gusta, pero sabemos que la parte
formativa también es necesaria y para eso, estamos esforzándonos por participar en las reuniones de los domingos.
También, con el otro grupo de juventudes de la ciudad participamos en una convivencia sobre el Proyecto Personal y
con motivo del día de San Vicente, hace pocos días, estuvimos en una charla sobre el carisma vicentino con el resto de
la Familia.
Estos días estamos muy ocupados preparando un teatro para
el día de San Vicente, a la gente le está costando venir a los
ensayos porque ya se acercan los exámenes de fin de curso
(sí, nosotros acabamos ahora) pero creemos que va a animar.
Ya os contaremos!
jmv en espaÑa
gRupo de JMV
2º Bachillerato
La Inmaculada-Marillac.Madrid
¡Hola juventudes!
Somos el grupo de jóvenes que se confirma este año
del centro La Inmaculada-Marillac. Llevamos ocho años
reuniéndonos cada semana para compartir nuestras inquietudes, opiniones, sentimientos, reflexiones y esperanzas para poder seguir creciendo en nuestra fe,
afianzarla y así llegar preparados para este importante
momento.
Durante estos años hemos realizado un camino acompañado por nuestras catequistas lleno de convivencias
encuentros y experiencias, para poder alacanzar la
meta de nuestra confirmación.
Juventudes, además de acercarnos a Jesús, nos ayuda
a sentirnos una gran familia en la que crecer humana
y espiritualmente. Este año alguno de nosotros hemos
dado un paso en nuestro compromiso y nos hemos ofrecido a ser catequistas de apoyo en los grupos de los
más pequeños.
Los campamentos, convivencias y encuentros nos han
permitido conocer a mucha gente de nuestra provincia y de otras partes de España, lo que supone una gran
riqueza. Queremos dar las gracias a juventudes por organizar estos encuentros y aprovechamos para saludar
a nuestros amigos de San Diego, Móstoles, Sagrado Corazón y Zamora... necesitaríamos muchas hojas para
poder nombrarlos a todos porque gracias a vosotros
hemos aprendido mucho sobre Jesús y nuestra propia
vida.
También durante estos años hemos realizado pequeños
servicios que nos han aportado una gran riqueza para
nuestra vida personal y de grupo: La visita a la casa
azul o el trabajo en el mercado de SAC.
Los viernes nos juntamos con la comunidad de hermanas del colegio y con los grupos de mayores del centro
para rezar vísperas. La hermanas mayores del centro
son también para nosotros modelo de oración y de entrega silenciosa y llena de cariño.
Gracias a nuestras catequistas: Itziar y Lucía porque
durante estos ocho años han sido las mejores compañeras de camino.
Esperamos que la confirmación renueve nuestras fuerzas y compromiso de seguir en JMV.
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El alma se serena
Rosa Mª Calderón
El rugido de tu voz pronunció mi nombre.
Yo respondí confiada en tu JUSTICIA,
atraída y seducida por tu amor.
Creí hallarte en la INTERIORIDAD de mi alma
y, segura de tu FIDELIDAD,
abandoné el sosiego de mi casa y te busqué.
El ansiado DIÁLOGO se ocultó en una nube de silencios
y la esencia de mi espíritu engendró una oración.
Pretendía amarte en soledad y en abandono.
Para mí Tú y para ti yo.
Falsa unidad de entregas imposibles.
Absurdo desencuentro si no hay COMUNIDAD…
“Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad”
Mis palabras son tu voz.
He olvidado mi yo, porque Tú estás conmigo,
encarnado en la miseria, en el frío,
en la enfermedad, la ignorancia y el abandono.
Tu abrazo es mi FORTALEZA,
tus designios mi ALEGRÍA
tu Espíritu el DISCERNIMIENTO disipador de mis dudas.
Y en el duelo de amor entre Tú y yo,
entrañable y sin mentiras,
la recia espada del COMPROMISO.