ApLib12Non09-12

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segundo juicio, el 3 AY, que es el juicio contra la Bestia y sus 10 Cuernos,
o
se lleva a cabo 42 meses más tarde, al fin de la Semana #70. Este 2 juicio
global será llevado a cabo por “El Verbo de Dios” (el Cordero), junto con Sus
ejércitos celestiales y Sus “llamados y elegidos y fieles” quienes Le acompañarán (17:14).
— AP #119 (CL) clase continúa en el Ap-Librito#13 —
(FIN de Ap-Librito#12)
LIBRITO #12 (p. 1-72)
NOTAS DE CLASE
(Clases 104-119; páginas 2-72)
“...el testimonio de JESÚS...”
(páginas 159-182)
LAS COSAS QUE HAN DE SER (continuación)
(Manual, p. 66b-230, Apocalipsis 5:1 — 22:5)
La Visión del Juicio de la Gran Ramera
(Manual, p. 159-182; Ap. 17 — 18)
Introducción
El Propósito de la Visión
Clase #104 (conclusión), p. 2-3b
Clase #104, p. 3b-c
Clase #105, p. 4-6a
Clase #105, p. 6a-9
La Ramera sentada sobre la Bestia
—su Identidad (detalles #1 – 8)
Clase #106, p. 10-13
Clase #107, p. 14-16a
Clase #107, p. 16a-18
Detalle #9, el Nombre BABILONIA
(Visual, Roma y sus 7 Montes, p. 21)
Clase #108, p. 19-21c
Detalle #10, su realidad histórica
Clase #108, p. 21c-22a
#108, p. 22b-d, y #109, p. 23-24b
Detalle #11, es una asesina
El Ángel promete Revelar Misterios
Clase #109, p. 24b-c
El Misterio de la Bestia Revelado
Clase #109, p. 24c-26
Clase #110, p. 27-31; Clase #111, p. 32-33c
El Misterio de los Diez Cuernos Revelado
Clase #111, p. 33d-36
Clase #112, p. 37-38c
El Misterio de los Llamados
Clase #112, p. 38c-39
Clase #113, p. 40-41b
El Misterio de las Aguas
Clase #113, p. 41b-d
El Misterio del Juicio de la Gran Ramera
Clase #113, p. 42-43
Clase #114, p. 44-45c
El Misterio de la Soberanía Divina
Clase #114, p. 45c-47a
El Misterio de la Mujer como la Gran Ciudad
Clase #114, p. 47b-48
Clase #115, p. 49-53b
Conclusión en cuanto a la Mujer
Clase #115, p. 53b-d
El Juicio de Babilonia la Grande
Clase #116, p. 54-55d
1) Un ángel proclama la Caída de Babilonia
Clase #116, p. 55d-58
Clase #117, p. 59-60c
2) Dios exhorta desde el Cielo a Su pueblo
Clase #117, p. 60c-62
3) Dios exhorta desde el Cielo a los 10 Cuernos
Clase #117, p. 63
4) Dios relata desde el Cielo el Juicio de Babilonia
Clase #118, p. 64-68b
5) Un ángel dramatiza el fin de Babilonia
Clase #118, p. 68b-70
Clase #119 (parcial), p. 71-72
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perseguiréis de ciudad en ciudad; 35 para que venga sobre vosotros toda la
sangre justa que se ha derramado sobre la tierra, desde la sangre de Abel
el justo...”. También, en Lc. 11:49-50, Jesús dijo: “Por eso la sabiduría de
Dios también dijo: Les enviaré profetas y apóstoles; y de ellos, a unos
matarán y a otros perseguirán, 50 para que se demande de esta generación
la sangre de todos los profetas que se ha derramado desde la fundación del
mundo”. Y también, en Lc. 11:47-48, Jesús dijo: “¡Ay de vosotros, que
edificáis los sepulcros de los profetas a quienes mataron vuestros padres! 48
De modo que sois testigos y consentidores de los hechos de vuestros
padres; porque a la verdad ellos los mataron, y vosotros edificáis sus sepulcros [es decir, los judíos edificaron los sepulcros de los que mataron a los
profetas]”. 1 Ts. 2:14b-15, también, presenta un cuadro similar —“...pues
habéis padecido de los de vuestra propia nación las mismas cosas que ellas
padecieron de los judíos, 15 los cuales mataron al Señor Jesús y a sus
propios profetas, y a nosotros nos expulsaron; y no agradan a Dios, y se
oponen a todos los hombres”. Esto debe infundirnos un gran temor de honrar
a Babilonia la Grande de cualquier manera o de participar en sus pecados,
¿verdad?
— AP #118 (CL) clase hasta aquí, 07may2002 —
quiere que sepamos por qué será juzgada. Por eso, debemos estudiar esta
Visión con buena atención.
Ap. 17 se dedica principalmente a aclarar la identidad de la Ramera que
será juzgada y para exhibir su culpabilidad. Además, demuestra la relación
de la Ramera con la Bestia, y aclara a la vez la identidad de la Bestia. Se
emplea sólo un versículo en el capítulo 17 para describir el juicio de la Ramera (17:16). Pero luego, todo el capítulo 18 es una revelación detallada del
juicio de esta Ramera babilónica.
El bosquejo del capítulo 17 es sencillo:
17:1-2
— El Propósito de la visión; además, estos vss. dan una descripción histórica de la Ramera;
17:3-6
— Visión de la Mujer Ramera;
17:7-18 — Misterios revelados: la Mujer, la Bestia, etc..
El Propósito de la Visión
(p. 159c [M])
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Fijemos nuestra atención ahora en la primera parte del 1 vs..
17:1a — “Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete
copas, y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia
contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas”.
Observen la participación activa de este ángel a través de esta visión:
17:1, 3, 7, y 15. No sabemos cuál de “...los siete ángeles” fue el que “vino”
a Juan. Pero, parece que el propósito de este detalle en cuanto al ángel es
de enlazar, o vincular, este juicio de la Ramera con el juicio de las 7 Plagas
a
a
(7 Copas), especialmente con la 7 Plaga. (Observen que la 7 Plaga
termina con 16:21, y que el próximo vs. que sigue a 16:21, o sea 17:1, el que
estamos estudiando, hace referencia a las Siete Copas.) Esto nos indica que
el juicio de la Ramera es una parte de la ira perfecta de Dios que será
derramada durante la Semana #70 (15:1). ¿Entienden? Así, entendemos
que la Visión del Juicio de la Ramera en los cap. 17 y 18 es un relato más
a
detallado de la 1 etapa de “la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso”, a la cual 16:19 hace referencia.
— AP #104 (CL) clase hasta aquí, 20nov2001 —
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Bestia! 13:10 nos exhorta a tener paciencia —“Si alguno lleva en cautividad,
va en cautividad; si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto. Aquí
está la paciencia y la fe de los santos”. Nunca debemos vengarnos a nosotros mismos, ni recurrir a la violencia. “Mía es la venganza, yo pagaré, dice
el Señor” (Ro. 12:19).
Miren 14:11c y 12. Según estos vss., ¿qué quiere decir guardar “los
mandamientos de Dios y la fe de Jesús”? Sí, quiere decir rechazar y resistir
a la Bestia con paciencia por no adorarlo, ni recibir su marca, aun cuando el
ejemplo de la Ramera sentándose sobre la Bestia sería un estímulo fuerte
para que otros hagan lo mismo como ella.
Con esta palabra de consuelo (“Dios os ha hecho justicia en ella”) y de
o
exhortación (“Alégrate sobre ella”) Dios termina este 2 mensaje en esta
visión del Juicio de Babilonia la Grande.
5) Un ángel dramatiza el fin de Babilonia
(p. 177c [M]))
Leamos el último mensaje en esta visión en cuanto a Babilonia en cap.
18....
18:21-24 — “Y un ángel poderoso tomó una piedra, como una gran piedra
de molino, y la arrojó en el mar, diciendo: Con el mismo ímpetu será
derribada Babilonia, la gran ciudad, y nunca más será hallada. 22 Y voz
de arpistas, de músicos, de flautistas y de trompeteros no se oirá más en
ti; y ningún artífice de oficio alguno se hallará más en ti, ni ruido de molino
se oirá más en ti. 23 Luz de lámpara no alumbrará más en ti, ni voz de
esposo y de esposa se oirá más en ti; porque tus mercaderes eran los
grandes de la tierra; pues por tus hechicerías fueron engañadas todas las
naciones. 24 Y en ella se halló la sangre de los profetas y de los
santos, y de todos los que han sido muertos en la tierra”.
En esta última (la tercera) división del capítulo, 18:21-24, es “...un ángel
poderoso...” que actúa y habla. Él dramatiza el fin repentina de la Ramera
por echar una piedra como de molino en el mar. Posiblemente, 2 P. 2:1
predice esta destrucción repentina de la Ramera: “...habrá entre vosotros
falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y
aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina”.
y aún es futuro —“...el día de tu castigo viene, el [día] que anunciaron tus
atalayas; ahora será su confusión” (Mi. 7:4b). Sofonías, también, advirtió
—“...oh nación sin pudor [o sea, la nación apóstata de Israel], 2 antes que
tenga efecto el decreto, y el día se pase como el tamo; antes que venga
sobre vosotros el furor de la ira de Jehová, antes que el día de la ira de
Jehová venga sobre vosotros. 3 Buscad a Jehová todos los humildes de la
tierra, los que pusisteis por obra su juicio; buscad justicia, buscad mansedumbre; quizás seréis guardados en el día del enojo de Jehová” (Sof. 2:1-3).
¡Cuánto quiere Jehová que la Ramera se arrepienta antes de que sea tarde!
Ap. 17:16 declara que “los diez cuernos” son los que ejecutan el juicio
contra la Ramera, pero, ya que el propósito de los 7 ángeles en 15:1 es de
derramar las 7 Plagas, este detalle en 17:1 en cuanto a “uno de los siete ángeles que tenían las siete copas...” indica que la acción de los “cuernos”
(17:16) es en realidad un derrame de “la ira de Dios” (15:1) en contra de Su
esposa apóstata. Dejen que esta verdad terrible penetre su alma.
17:1b — “Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que
está sentada sobre muchas aguas”.
Esta parte de vs. 1 descubre el propósito de esta visión. ¿Lo ven? ¿Cuál
es su propósito, según este vs.? Sí, mostrar “la sentencia (kri,ma/krima =
sentencia, juicio, condenación) contra la gran ramera”. ¿Quién da la sentencia? ¿Qué opinan? Sí, Dios el Padre, como Juez, da la sentencia, y Su sentencia es irrevocable. ¡Piensen en esto! Esta sentencia ya está escrita en
el Libro con 7 Sellos, el que el Padre preparó y dio al Cordero (cap. 5), el que
el Cordero abrió (cap. 6+). Ahora el ángel está mostrando a Juan esta sentencia ya escrita, la cual está registrada en los caps. 17 y 18 del libro que
tenemos en nuestras manos y estamos estudiando.
Era tan importante que Juan viera el juicio de la Ramera que un ángel
muy especial, uno de los siete, llamó a Juan para que mirara (17:1b). Y luego, según 17:3, Juan recibe el auxilio especial del Espíritu para que soporte
la visión asombrosa de la Ramera y de su juicio. ¿Lo ven en el vs. 3? —“Y
me llevó en el Espíritu al desierto; y vi...”. Es importante que nosotros,
también, veamos y entendamos esta visión de juicio; y para esto, necesitamos la ayuda del Espíritu. Abramos nuestras almas al Espíritu para que la
veamos.
Este drama parece ser algo literal que sucede antes de suceder el juicio
de Babilonia descrito en Ap. 18. ¿Qué dice el ángel en el vs. 21 que indica
que este drama sucede antes del juicio de Babilonia? Sí, él dice, “será derribada”. Hay un caso paralelo en el AT. Seraías llevó, escrita en un libro, la
profecía de Jeremías anunciando la caída de Babilonia, es decir, la caída de
la antigua ciudad de Babilonia. Al llegar a Babilonia, Seraías leyó la profecía
Es imposible definir con certeza el principio cronológico de la Ramera que
17:5 llama; “...LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA
TIERRA”. Debemos reconocer que el espíritu de ramería, el amor al mundo
más que el amor a Dios, el espíritu de infidelidad, existió antes del diluvio y
se hizo evidente pronto después del diluvio con la edificación de la torre de
Babel (Gn. 11:4). La ramería es antes de todo un mal espiritual del corazón,
del cual Caín es un ejemplo. Tal como Jesús advirtió a los intérpretes de la
ley en Lc. 11:50-51 diciendo: “para que se demande de esta generación la
sangre de todos los profetas que se ha derramado desde la fundación del
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en 18:12-14 encontramos unas pocas cosas más o menos comunes: vino,
aceite, flor de harina, y trigo; pero la impresión dada es de cosas exquisitas
(superfinas), de tráfico ilícito y el trato injusto de los prójimos. ¡Cuántos han
muerto en el tráfico de oro y plata y piedras preciosas! Por ejemplo, la tragedia de Sierra Leona, África, tuvo que ver con minas de diamantes muy finas.
Y sabemos que el tráfico de esmeraldas en Colombia ha sido un negocio
muy peligroso.
Estos mercaderes trafican aun en “esclavos” y “almas de hombres” (quizás, almas hechizadas, cf. 18:23d; cf. Ez. 27:13 — “Javán, Tubal y Mesec
comerciaban también contigo; con hombres y con utensilios de bronce
comerciaban en tus ferias”) —¡todo esto en relación con la Ramera Babilónica! ¡Imagínense esto! Un ejemplo del comercio con almas sería la muchacha “que tenía espíritu de adivinación, la cual daba gran ganancia a sus
amos, adivinando” (Hch. 16:16). Pero, Pablo, por el poder de Jesús, la liberó
de ese espíritu maligno. Como resultado, Pablo y Silas fueron azotados y
echados en la cárcel. Éstos en Ap. 18:11, también, son mercaderes sin
escrúpulos que dicen: “Bendito sea Jehová, porque he enriquecido...” (Zac.
11:5). Esto me hace pensar en las jóvenes que se traen a escondidas a los
EE.UU. de A. para el negocio de la prostitución. ¡Tales negociantes lamentan la desaparición de la Ramera!
18:17-19 — “Porque en una hora han sido consumidas tantas riquezas. Y
todo piloto, y todos los que viajan en naves, y marineros, y todos los
que trabajan en el mar, se pararon lejos; 18 y viendo el humo de su incendio, dieron voces, diciendo: ¿Qué ciudad era semejante a esta gran
ciudad? 19 Y echaron polvo sobre sus cabezas, y dieron voces, llorando
y lamentando, diciendo: ¡Ay, ay de la gran ciudad, en la cual todos los
que tenían naves en el mar se habían enriquecido de sus riquezas; pues
en una hora ha sido desolada!”.
El tercer grupo de endechaderas (quienes también se paran a lo “lejos”)
son los transportadores, es decir, los que se ocupan en transportar la mercancía: los “pilotos”, “los que viajan” en las naves, los “marineros”, y otros
que “trabajan en el mar”. Éste fue su medio de enriquecerse. ¡Imagínense
cuántos se ocupan en transportar mercancía hoy en día! Aquí se mencionan
sólo los transportadores internacionales, quizás porque sólo ellos están presentes en esta hora trágica viendo el juicio de la Ramera. Sin embargo, seguramente muchos otros transportadores, nacionales y locales, llorarán con
ellos. ¿Capten Uds. el cuadro en sus mentes? ¡Cuántos son los camiones
grandes desplazando grandes cantidades de mercancía, apretando nuestras
carreteras y autopistas más y más cada día! Seguramente, estos transportadores llorarán con gran angustia.
Observen que cada uno de los tres grupos de endechaderas dice lo
mismo:
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doce tribus...” (Stg. 1:1) dispersas: “¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que
la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios” (Stg. 4:4).
Mal. 1:11-12 ilustra la triste infidelidad de Israel al difamar a su Marido:
“Porque desde donde el sol nace hasta donde se pone, es grande mi nombre entre las naciones; y en todo lugar se ofrece a mi nombre incienso y
ofrenda limpia, porque grande es mi nombre entre las naciones, dice Jehová
de los ejércitos. 12 Y vosotros lo habéis profanado cuando decís: Inmunda
es la mesa de Jehová, y cuando decís que su alimento es despreciable”. Y
luego, Jesús, en Sus mensajes a las 7 Iglesias en Ap. 2 y 3, presenta unos
cuadros muy tristes de infidelidad espiritual. ¿Recuerdan? —Pérgamo y Tiratira, sobre todo.
Así, el uso del término “ramera” en 17:1 relaciona esta profecía con la
larga controversia de Dios con el pueblo llamado por Su nombre, el pueblo
escogido, el pueblo del pacto, al cual se le ha encomendado la Palabra, que,
aún así, es infiel a Él. ¿Es esto claro?
En conclusión, entendemos que la Ramera, que aquí en 17:1 se juzga,
es toda la gente, no sólo israelitas, que se llama por el nombre de Dios, pero
que es infiel a su pacto con Él.
El segundo detalle en 17:1 es su grandeza; éste también nos ayuda a
entender quién es esta Ramera. Observen que Jesús la describe como “la
gran ramera” (17:1). Se repite esta descripción otra vez en 19:2 —“la gran
ramera”. Entendemos que se hace referencia a la Ramera como “grande”,
en 16 citas en el Ap.. En cada cita, la misma palabra griega (me,gaj/megas)
es usada para hablar de ella. Entendemos que el sentido de grandeza en
cada cita es parecido. Las siguientes traducciones de estas citas son literales y muestran el orden actual de las palabras griegas, y el énfasis dado en
el texto griego.
9:14 — “el río el grande Éufrates”
11:8 — “la ciudad la grande que en sentido espiritual se llama Sodoma
y Egipto”
14:8 — “Babilonia, la ciudad la grande”
16:12 — “el río el grande el Éufrates”
16:19 — “la ciudad la grande”
16:19 — “Babilonia la grande”
17:1 — “la ramera la grande”
17:5 — “Babilonia la grande”
17:18 — “la ciudad la grande”
18:2 — “Babilonia la grande”
18:10 — “la ciudad la grande Babilonia”
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05/07/02 (CL)
AP CLASE #118 (p. 176a-177c [M])
Tarea para 05/14/02
1) Estudiar el Regocijo en el Cielo, p. 184d-186a
2) Hacer las tareas #11-17 en la p. 187
38.
Sed puros y santos, mirad al Señor, Permaneced fieles siempre en orar;
Leed la Palabra del buen Salvador, Socorred al débil, mostradle amor.
es la respuesta de los principales sacerdotes al entendimiento espiritual de
Pilato cuando él reconoció quién era Jesús. Pilato dijo a los judíos: “¡He aquí
vuestro Rey!”. Los principales sacerdotes respondieron: “No tenemos más
rey que César”, y así cedieron su esperanza preciosa de un Reino duradero,
rechazando a su Mesías, a Quien habían esperado ya por tanto tiempo, y
escogiendo más bien un rey terrenal, mortal (Jn. 19:14-15).
AP #105 (CL) clase hasta aquí, 27nov2001
Sed puros y santos, Dios nos juzgará, Orad en secreto, respuesta vendrá;
Su Espíritu Santo revela a Jesús, Y Su semejanza en nos Él pondrá.
Sed puros y santos, Cristo nos guiará; Seguid Su camino, en Él confiad;
En paz o en pena, la calma dará, Quien nos ha salvado de nuestra maldad.
W. D. Longstaff, #175, HVC
Oración
La semana pasada, concluimos el estudio del primero de tres mensajes
en Ap. 18 en cuanto al juicio de Babilonia. El ángel que habla en 18:1-3 destaca en el vs. 3 el ejemplo perverso de la Ramera a “los mercaderes de la
tierra” —sirviéndose a sí misma con la vida “buena”, un materialismo egoísta,
tal como 18:7 repite en cuanto a ella.
Luego, con el vs. 4, empezamos a estudiar el segundo y más largo
mensaje del cap. 18 en el cual Dios mismo habla, dando una importante
exhortación a Su pueblo. ¿Cuál es esa exhortación importante? Sí, que
salieran de Babilonia. Y, ¿por qué debían salir de Babilonia? Sí, el vs. 4
dice:
1) para que no participen “de sus pecados”, es decir, de los pecados de
Babilonia. Ésta es una exhortación espiritual para hoy; es vitalmente
importante romper comunión con la iglesia apóstata para no participar de
sus pecados ni de su apostasía;
2) y la segunda razón por la cual Dios les exhorta a salir de Babilonia es
para que escapen “de sus plagas” terribles. Dios no quiere que nadie
sufra estas plagas; sin embargo, sólo los que Le obedecen escaparán
estos terribles ayes físicos.
En los vss. 6-8, Dios ordena, según entendemos, a los 10 Cuernos que
paguen a Babilonia por sus obras malditas, diciendo: “...pagadle doble...”.
Sigamos ahora con 18:9-10....
4) Dios relata desde el Cielo el Juicio de Babilonia
(p. 176b [M])
18:9-10 — “Y los reyes de la tierra que han fornicado con ella, y con ella han
vivido en deleites, llorarán y harán lamentación sobre ella, cuando vean
el humo de su incendio, 10 parándose lejos por el temor de su tormento,
diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, la ciudad fuerte; porque
en una hora vino tu juicio!”
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Nuestros compañeros íntimos influyen fuertemente en nuestros ideales
y acciones. Es decir, una salida de Babilonia requiere una desvinculación
espiritual de comunión con la Ramera, y de todas sus infidelidades y
caminos pecaminosos. El Señor exhorta en 2 Co. 6:17-18, “Por lo cual,
Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor..., y no toquéis lo
inmundo; y yo os recibiré, 18 y seré para vosotros por Padre...”. Tengamos en mente, por “grande” que parezca ser Babilonia a los ojos de sus
feligreses, ella no puede salvar sus almas. Antes, si uno se mantiene en
comunión con ella, corre la probabilidad de “participar de sus pecados”
con la consecuencia de la muerte eterna, pues, “...la paga del pecado es
muerte...” (Ro. 6:23), muerte eterna. El que piensa que puede mantenerse limpio, a la vez que sigue en comunión con la Ramera, peca contra su
propia alma.
la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? 15 ¿Y
qué concordia Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo?
16 ¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitaré y andaré entre
ellos, y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. 17 Por lo cual, Salid de en
medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo; y yo os
recibiré, 18 y seré para vosotros por Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas,
dice el Señor Todopoderoso” (2 Co. 6:14-18). Si esta “mujer” fuera casada
legalmente con el mundo como su “esposo”, ella no estaría fornicando al
tener relaciones íntimas con su “esposo”, el mundo. ¿Cierto? Pero, ella ya
había hecho un pacto de matrimonio con Dios. Y, Uds. saben, el pacto de
matrimonio es para siempre, hasta que la muerte lo anule; y en este caso, no
hay muerte porque Jesús para siempre vive, y nos da vida eterna.
2) También, “Salid...” indica una salida física: “...para que no... recibáis parte
en sus plagas”. Primero, el ángel habla de sus pecados, y luego de sus
plagas, o sean, “plagas” temporales, como están descritas en este capítulo y en 17:16 —¡fuego, y pérdida material y corporal (18:8 —muerte,
llanto y hambre, ...con fuego”)! Ap. 18:4 señala particularmente a Babilonia, la Ciudad Vaticana, Roma, Italia. Pero también, en Mt. 24:15-20,
tenemos la clara instrucción de Jesús, con sentido físico, en cuanto a
“Judea” y el “lugar santo”, es decir, en cuanto a Jerusalén: “Por tanto,
cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló
el profeta Daniel (el que lee, entienda), 16 entonces los que estén en
Judea, huyan a los montes. 17 El que esté en la azotea, no descienda
para tomar algo de su casa; 18 y el que esté en el campo, no vuelva atrás
para tomar su capa. 19 Mas ¡ay de las que estén encintas, y de las que
críen en aquellos días! 20 Orad, pues, que vuestra huida no sea en
invierno ni en día de reposo”. El mensaje es bien claro: “Salid...”, físicamente. Seguro, esto es buen consejo y oportuno.
Jesús dice de los que Le pertenecen: “...el mundo los aborreció, porque
no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo” (Jn. 17:14). Pero
aquí, la “mujer” ha perdido su estado de separación del mundo. Este vs. (Ap.
17:2) habla de relaciones muy íntimas y amistosas con el mundo. Aclaramos: Jesús no oró para que la iglesia fuese quitada del mundo, pues, ella
debe ministrar a las necesidades del mundo, físicas y espirituales: “Visitar a
los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones...” (Stg. 1:27), pero también,
ella debe “...guardarse sin mancha del mundo” (Stg. 1:27). La Ramera, tal
como “esa mujer Jezabel” (2:20), enseña y practica el sincretismo (o sea, el
sincretismo trata de conciliar las doctrinas de otras religiones con el cristianismo). En lugar de ministrar fielmente la verdad del Evangelio a los “reyes” y
“moradores” del mundo, ella fornica con ellos, conformando y conciliando la
verdad celestial a los pensamientos y deseos de este siglo. Mucho cuidado,
mis amigos, de la fornicación y el compromiso espiritual; esto es lo que es
apostasía. La Ramera, pues, es la iglesia infiel y apóstata. ¿Ya están reconociendo quién es la Ramera?
La iglesia (o, el remanente) que sobrevive el juicio de la Ramera será una
iglesia fiel, libre de todo sincretismo, libre de todo compromiso con el mundo.
¡Gloria a Dios! —será lo que somos llamados a ser hoy. Creemos que el
nombre usado en el Ap. para esta iglesia, fiel y pura, es los 144,000 (cf.
14:4-5). Puede ser que no todos los que son infieles a Cristo, en el tiempo
de este juicio, son muertos, pero, desde el tiempo de este juicio en adelante,
los infieles no serán los líderes en la iglesia visible. ¡Gloria a Dios! ¿Hay
preguntas o comentarios?
17:3a — “Y me llevó en el Espíritu al desierto...”.
Ésta es la tercera de cuatro veces que Juan usa la expresión “...en el
Espíritu...” en el libro del Ap..
1) en 1:10 —en la Visión de Cristo, las 7 Estrellas y los 7 Candeleros;
2) en 4:2 —en la Visión del Cielo y de Dios sobre el Trono;
3) en 17:3 —en la Visión del Juicio de la Gran Ramera;
4) en 21:10 —en la Visión de la Gran Ciudad Santa.
Como en las otras tres, sentimos que esta visión es especialmente difícil
para comprender. Véanse indicaciones de lo difícil: en 17:5 la Ramera es
llamada “un misterio”; y en 17:6 Juan dice, “...quedé asombrado con gran
asombro”. Así, Juan necesita una capacitación especial del Espíritu, el
Prometido del Padre, para guiarle “...a toda la verdad” (Jn. 16:13). Ezequiel,
también, recibió la ayuda del Espíritu para ver visiones difíciles, “...el Espíritu
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1) Un ángel proclama la Caída de Babilonia (conclusión)
(p. 175b [M])
18:3 — “Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su
fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites.”
Jn. 13:29 ilustra el ejemplo de Jesús en cuanto al uso necesario y benévolo de la plata: “Porque algunos pensaban, puesto que Judas tenía la bolsa,
que Jesús le decía: Compra lo que necesitamos para la fiesta; o que diese
algo a los pobres”. Esto fue la costumbre de Jesús, el que no tenía dónde
recostar Su propia cabeza. Véase Mt. 8:20 —“Jesús le dijo: Las zorras
tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene
dónde recostar su cabeza”. Y ésta fue la costumbre de Sus discípulos. Escuchen el testimonio de Pablo: “y reconociendo la gracia que me había sido
dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como columnas, nos
dieron a mí y a Bernabé la diestra en señal de compañerismo, para que
nosotros fuésemos a los gentiles, y ellos a la circuncisión. 10 Solamente nos
pidieron que nos acordásemos de los pobres; lo cual también procuré con
diligencia hacer” (Gá. 2:9-10). Parece que el problema mortal de Judas fue
su deseo de hacerse rico; él era ladrón (Jn. 12:6), y traicionó a Jesús por
plata (Mt. 26:15).
Aquí, en 18:3, Babilonia es condenada porque modeló y promovió otro
espíritu, extraño al Cristianismo, el materialismo egoísta. Ez. 17:4 presenta
el materialismo como característico de la antigua Babilonia, llamándola “...tierra de mercaderes, y ...ciudad de comerciantes” (cf. Ez. 17:12). Santiago
advierte: “¡Vamos ahora, ricos! Llorad y aullad por las miserias que os vendrán. ... 3 Vuestro oro y plata están enmohecidos; y su moho [su óxido, por
no ser usado] testificará contra vosotros...” (Stg. 5:1-3). Nah. 2:9, hablando
de Nínive, otra ciudad simbólica de la Ramera, llama atención a su afán por
riquezas “Saquead plata, saquead oro; no hay fin de las [sus] riquezas y [su]
suntuosidad de toda clase de efectos codiciables”.
2) Dios exhorta desde el Cielo a Su pueblo
(p. 175b [M])
Estudiemos ya la segunda división del capítulo 18 —vss. 4-20...
18:4-5 — “Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío,
para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus
plagas; 5 porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha
acordado de sus maldades”.
persona. Pero, miren 17:7. Dice: “el misterio de la mujer, y de la bestia que
la trae”. Esto habla de 2 personas misteriosas, ¿verdad?
Tercero, este sexto detalle revela la profunda infidelidad de la Ramera.
Según 17:2, la Ramera fornicaba con los reyes y los moradores de la tierra;
ahora, 17:3 revela que su desenfreno incluye fornicación con la Bestia. ¡Esto es el colmo —haber sido concedido autoridad divina y, a la vez, relacionarse íntimamente con una que es “...llena de nombres de blasfemia...”
contra Dios, y esto a sabiendas! El color “escarlata” de la Bestia, similar al
color del Dragón, debía haberle alertado en cuanto a la identidad de la
Bestia. Dios es fiel y da discernimiento amplio a todos los que aman la
verdad. En Mal. 3:18, Dios lo promete, “Entonces os volveréis, y discerniréis
la diferencia entre el justo y el malo, entre el que sirve a Dios y el que no le
sirve”. Pero, la Ramera es consumadamente apóstata.
Juan ve en este vs. (17:3) que esta Bestia es la misma que había visto
antes (en 13:1), pues dice que “...tenía siete cabezas y diez cuernos...”.
¿Verdad? Sin embargo, el contexto de 17:3 (es decir, 17:8-11) indica que
a
a
la Bestia, sobre la cual la Ramera está sentada, es la 7 (o sea, la 8 )
“cabeza” de la Bestia. Misterioso, ¿cierto?
17:4a — “Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de
oro, de piedras preciosas y de perlas...”.
El séptimo detalle, revelado en la primera parte del vs. 4, destaca la
soberbia y el afán materialista de la Ramera (cf. 18:7 —“Cuanto ella se ha
glorificado y ha vivido en deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque
dice en su corazón: Yo estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no veré
llanto”). Jer. 50:31 llama a Babilonia “oh soberbio”. Su vestido y adorno indican la infidelidad de la “mujer” a las direcciones divinas para mujeres santas.
Pablo exhorta, “Quiero... que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con
pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos
costosos...” (1 Ti. 2:8-9; cf. 1 P. 3:3). ¡Cuánta discusión ha habido a través
de los años sobre el atavío! Por lo menos, podemos decir que esta mujer
rechaza la sencillez que la Palabra describe, y esta desobediencia viene a
ser, para el pueblo cristiano, un medio para reconocer e identificar a la Ramera. La suntuosidad en el Vaticano es sólo un ejemplo. Es probable que
este detalle refleje el deseo secular de la Ramera para las comodidades y los
bienes materiales, como se describe en 18:11-14: “...mercadería de oro, de
plata, de piedras preciosas, de perlas, de lino fino, de púrpura, de seda...”,
etc.. Jesús manda y advierte: “No os hagáis tesoros en la tierra...; sino haceos tesoros en el cielo.... Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón” (Mt. 6:19-21). El corazón de la Ramera parece estar
en tesoros terrenales.
Esta división es larga, continuando hasta el vs. 20. Según el primer vs.
de esta división, el vs. 4, Juan oyó “otra voz”. ¿De dónde vino esta voz? Sí,
vino “del cielo”. Se aclara aquí en 18:4 que ésta es la voz de Dios, ya sea,
— AP #106 (CL) clase hasta aquí, 04dic2001 —
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medio de ella son leones rugientes; sus jueces, lobos nocturnos que no dejan
hueso para la mañana. 4 Sus profetas son livianos, hombres prevaricadores;
sus sacerdotes contaminaron el santuario, falsearon la ley”.
La Ramera sentada sobre la Bestia —su Identidad (continuación)
(p. 162c [M])
¡Imagínense! ¡Todo el mundo ha sido corrompido por causa de la Ramera; Dios lo dice! ¿Lo ven? Este vs. dice, “...todas las naciones...”. Su culpa
es incalculable. Y esa es la medida de su juicio, según vamos a ver en 18:4.
¡Cuán grande es la responsabilidad de ser “embajadores en nombre de
Cristo” (2 Cor. 5:20)! En Gá. 1:8-9, Pablo advierte a aquellos a quienes Dios
encomienda el Evangelio: “Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os
anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. 9 Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema”. ¡Oye, oye,
O Ramera!
17:4b — “...y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y
de la inmundicia de su fornicación”.
El patrón, o ejemplo, que la Ramera dio a “los mercaderes de la tierra”
(18:11) merece condenación. El énfasis aquí, y en la mayor parte de este
capítulo, es la importancia desmedida que ella ha dado a lo terrenal. Ella no
dio importancia suprema a lo que es eterno. ¡O, qué Dios nos haga sentir
siempre la importancia de los valores eternos, de buscar “primeramente el
reino de Dios y su justicia” (Mt. 6:33)! En lugar de usar el comercio para
promover “el reino de Dios y su justicia”, es decir, para el bien de otros, ¡ella
enseñaba a “los mercaderes de la tierra” a negociar para enriquecerse a sí
mismos!
¿Es malo hacerse rico? Bueno, ganar para el necesario sostén y para
servir a otros es bueno, pero ganar plata para enriquecerse a sí mismo no
agrada a Dios. El profeta Oseas culpa a Israel diciendo, —“...da abundante
fruto para sí mismo...” (Os. 10:1). Eliseo rehusó riquezas y reprendió a
Giezi diciendo, “¿Es tiempo de tomar plata, y de tomar vestidos, olivares,
viñas, ovejas, bueyes, siervos y siervas? 27 Por tanto, la lepra de Naamán
se te pegará a ti y a tu descendencia para siempre. Y salió de delante de él
leproso, blanco como la nieve” (2 R. 5:26-27). Jeremías aconsejó a Baruc:
“¿Y tú buscas para ti grandezas? No las busques...” (Jer. 45:5). Juan
Wesley predicaba: “Ganad cuanto podéis; ahorrad cuanto podéis; dad cuanto
podéis”. Él puso por obra lo que predicó; fue un hombre exitoso en los
negocios. Keith Drury escribe lo siguiente de Juan Wesley: “Según la
economía de hoy, él ganó el equivalente de $1.4 millones en su mejor año.
... ¿Cómo gastó toda esta plata? No lo hizo. Sencillamente, lo donaba. En
el año que ganó $1.4 millones, se sostuvo con el 2% y donó el 98%! Durante
su vida, Wesley ganó $30 millones, pero cuando murió, dejó apenas unas
cuantas monedas en una y otra parte y dos cucharas de plata. Lo demás
había donado”. (de The Wesleyan Advocate, Julio-Agosto 2000)
— AP #116 (CL) clase hasta aquí, 09abr2002 —
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El octavo detalle por el cual podemos reconocer a la Ramera es su
hipocresía; ella pretende ser lo que no es. Observen. Ella tiene en la mano
“...un cáliz de oro...”. ¿Qué simboliza “de oro”? Pues, puede haber diferentes respuestas. Opinamos que “de oro” puede simbolizar la gloria resplandeciente de Dios. Recordemos que los muros del lugar santísimo, del tabernáculo y del templo, estaban cubiertos de oro (Ex. 26:29; 2 Cr. 3:8 —“Hizo
asimismo el lugar santísimo, cuya longitud era de veinte codos según el
ancho del frente de la casa, y su anchura de veinte codos; y lo cubrió de oro
fino que ascendía a seiscientos talentos”), como también el arca del testimonio (Ex. 25:10-11). Los querubines encima del arca fueron hechos de oro
puro (Ex. 37:6-7). Ap. 21:18, hablando de “la nueva Jerusalén”, dice que
“...la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio limpio”, y Juan en 21:2
describe esa ciudad como “...la santa ciudad...”. Así, el cáliz “de oro”, en la
mano de la Ramera, aparenta ser algo bueno, puro, y santo, algo glorioso.
¿Verdad?
Pero por dentro, el “cáliz de oro” que ella tiene en la mano es muy otra
cosa. ¿Qué hay por dentro del cáliz? Sí, “abominaciones” e “inmundicia”.
En Mt. 23:25, Jesús condenó a los líderes religiosos: “¡Ay de vosotros,
escribas y fariseos, hipócritas! porque limpiáis lo de fuera del vaso y del
plato, pero por dentro estáis llenos de robo y de injusticia”. (En Mt. 23:25
Jesús usa la misma palabra griega para “vaso” como usa en 17:4 para
“cáliz”.) Vemos condiciones parecidas en ambas citas —por fuera, aparentemente puro, pero por dentro, “...lleno de abominaciones y de la inmundicia
de su fornicación”. ¡Qué descarada hipocresía! Jesús advirtió contra la
hipocresía en Lc. 12:1 —“En esto, juntándose por millares la multitud, tanto
que unos a otros se atropellaban, comenzó a decir a sus discípulos, primeramente: Guardaos de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía”.
Este “cáliz de oro” lleno de inmundicias nos hace pensar en las abominaciones que Ezequiel vio en el Templo de Jehová en Jerusalén por las cuales
Dios tuvo que abandonarlo: primero, vio “grandes abominaciones” (Ez. 8:6),
luego “abominaciones mayores” (Ez. 8:6), y luego aun “abominaciones
mayores” (Ez. 8:13). Escuchen Ez. 8:3 —“...me llevó en visiones de Dios a
Jerusalén, a la entrada de la puerta de adentro que mira hacia el norte,
donde estaba la habitación de la imagen del celo, la que provoca a celos”;
Ez. 8:10-11 —“...he aquí toda forma de reptiles y bestias abominables, y
todos los ídolos de la casa de Israel, que estaban pintados en la pared.... 11
Y delante de ellos estaban setenta varones de los ancianos..., cada uno con
su incensario en su mano; y subía una nube espesa de incienso”; Ez. 8:14
—“...he aquí mujeres que estaban allí sentadas endechando a Tamuz”; Ez.
15
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diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho habitación
de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave
inmunda y aborrecible. 3 Porque todas las naciones han bebido del vino
del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella,
y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus
deleites”.
18:1 — “Después de esto vi a otro ángel descender del cielo con gran
poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria”.
“Después de esto...” hace referencia a la visión que Juan empezaba a ver
en el capítulo 17; es decir, Juan ve a este “otro ángel” después de terminar
el ángel en el cap. 17 su explicación maravillosa del misterio de “la mujer” y
de “la bestia”. Espero que hemos entendido lo que el ángel enseñó en el
cap. 17. Ahora, este “otro ángel” en 18:1 proclama el cumplimiento de la
sentencia contra la Ramera. La descripción de este ángel “con gran poder”,
alumbrando la tierra, nos hace pensar en el Hijo del Hombre cuyo rostro, según 1:16, es “...como el sol cuando resplandece en su fuerza” (cf. Ez. 43:1).
Si este ángel en 18:1 no es Jesús, la descripción indica el tremendo poder
y la grande gloria con que nuestro Dios puede investir a Sus criaturas, ¡y aun
así no mermar en nada Su propio poder y gloria!
do algunos han dicho que Saddam Hussein ha estado reedificando Babilonia.) Nosotros tenemos fe que, según estas profecías inspiradas divinamente, Babilonia, como una ciudad, nunca será reedificada. Observen estas profecías:
Is. 14:22-23 — “...raeré de Babilonia el nombre y el remanente, hijo y nieto,
dice Jehová. Y la convertiré en posesión de erizos, y en lagunas de
aguas; y la barreré con escobas de destrucción...”.
Jer. 25:12 — “...castigaré al rey de Babilonia y a aquella nación..., y a la
tierra de los caldeos; y la convertiré en desiertos para siempre”.
Jer. 50:13 — “Por la ira de Jehová no será habitada, sino será asolada toda
ella...”.
Jer. 50:39 — “...nunca más será poblada ni se habitará por generaciones y
generaciones”.
Jer. 50:40 — “Como en la destrucción que Dios hizo de Sodoma y de Gomorra y de sus ciudades vecinas, dice Jehová, así no morará allí hombre, ni
hijo de hombre la habitará”. ¿Hay habitantes en Sodoma y Gomorra?
¡No, el Mar Muerto cubre sus restos! ¡Ni aun hay pescado! (Se dice que
aun peces de mares salados metidos en sus aguas saladas pronto mueren.)
18:2 — “Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído, ha caído la gran
Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo
espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible”.
Jer. 51:26 — “...perpetuo asolamiento serás, ha dicho Jehová”.
Juan oyó esa “voz potente”. ¿La oirán los habitantes de la tierra cuando
o
esta visión se realiza? El 2 Ángel Mensajero, en los principios de la Semana
#70, advierte a los moradores de la tierra en cuanto al destino terrible de
Babilonia (14:8). Dada la importancia de este juicio, no es nada inconcebible
que Dios anuncie públicamente y en forma audible: “...Ha caído, ha caído la
gran Babilonia...”. Ciertamente, esto sería de acuerdo con la justicia amante
de Dios y con Sus instrucciones en 1 Ti. 5:20 —“A los que persisten en pecar, repréndelos delante de todos, para que los demás también teman”.
Jer. 51:64 — “Así se hundirá Babilonia, y no se levantará del mal que yo
traigo sobre ella...”.
¡Ojo! La Ramera babilónica, según Jeremías 51:25-26 y según entendemos esta profecía de Jeremías, será un “perpetuo asolamiento” —“He aquí
yo estoy contra ti, oh monte destruidor, dice Jehová, que destruiste toda la
tierra; y extenderé mi mano contra ti, y te haré rodar de las peñas, y te reduciré a monte quemado. 26 Y nadie tomará de ti piedra para esquina, ni piedra
para cimiento; porque perpetuo asolamiento serás, ha dicho Jehová”.
La Ramera recibe para siempre lo que ella quería. Ella coqueteaba con
los demonios, y Dios la hace “...habitación de demonios”. Quizás Uds. duden que la iglesia Ramera coquetea con demonios. Sin embargo, según las
citas siguientes, “ídolos” representan demonios: 1 Co. 10:19-21 —“¿Qué
digo, pues? ¿Que el ídolo es algo, o que sea algo lo que se sacrifica a los
ídolos? 20 Antes digo que lo que los gentiles sacrifican, a los demonios lo
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Jer. 51:37 — “Y será Babilonia montones de ruinas, morada de chacales,
espanto y burla, sin morador”.
Así, con base en estas citas en cuanto a la ciudad antigua de Babilonia,
tenemos que concluir que el nombre “Babilonia” en el Ap. es simbólico.
¿Cierto?
OK. ¿Por qué se llama la Mujer Ramera del Ap. “Babilonia”?
El Manual enumera 12 maneras en que la Babilonia histórica simboliza
claramente la Gran Ramera de la Semana #70, llamada “Babilonia” en 17:5,
pero, para abreviar, vamos a pensar en sólo 8 de ellas. Son detalles de
tremenda y obvia armonía. Prestemos buena atención:
1) La antigua Babilonia tuvo sus raíces en la verdad; ella tuvo conocimiento de la verdad. Observen que Gn. 10:8-10 dice que “...Babel
[Babilonia]..., en la tierra de Sinar” fue el comienzo del reino de
Nimrod: “Y Cus [la segunda generación de Noé: Noé, Cam, Cus] engendró a Nimrod, quien llegó a ser el primer poderoso en la tierra. 9
Éste fue vigoroso cazador delante de Jehová; por lo cual se dice: Así
como Nimrod, vigoroso cazador delante de Jehová. 10 Y fue el comienzo de su reino Babel, Erec, Acad y Calne, en la tierra de Sinar.”
Así, Nimrod fue uno de los bisnietos de Noé. Sin duda, Nimrod
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04/09/02 (CL)
AP CLASE #116 (p. 174a-175b [M])
12/18/01 (CL)
AP CLASE #108 (p. 164d-166c [M])
Tarea para 04/30/02
1) Estudiar el Juicio contra la Gran Ramera, p. 176a-177d
2) Hacer las tareas #55-60 en la p. 182
Tarea para 01/15/02
1) Estudiar el Juicio contra la Gran Ramera, p. 167a-168a
2) Hacer las tareas #22-25 en la p. 179
24.
40.
Que mi vida entera esté Consagrada a Ti, Señor;
Que mis manos pueda guiar El impulso de Tu amor.
Lávame en Tu sangre, Salvador,
Límpiame de toda mi maldad,
Traigo a Ti mi vida, para ser, Señor;
Tuya por la eternidad.
Un rústico techo abrigo Le da, Por cuna un pesebre, por templo un portal;
En lecho de pajas incógnito está, Quien quiso a los astros Su gloria prestar.
Hermoso lucero Le vino a anunciar, Y magos de oriente buscándoLe van;
Delante se postran del Rey de Judá, De incienso, oro y mirra tributo Le dan.
Toma Tú mi amor, que hoy A Tus pies vengo a poner;
Toma todo lo que soy, Todo Tuyo quiero ser.
16.
Tr. Vicente Mendoza, HFA, #293
La belleza de Cristo, ¡que more en mí!
Su pasión y pureza yo quiero, sí.
O, divino Jesús, toma todo mi ser,
Y que pueden en mí Tu belleza ver.
Albert Orsborn; Tr., desconocido
Oración
¿Recuerdan en qué capítulo del Ap. se encuentra la revelación del
misterio de “la mujer, y de la bestia” (17:7)? Sí, en el capítulo 17, en los vss.
8-18. La semana pasada, estudiamos el último vs. de esta sección que
revela tres detalles adicionales en cuanto a la Mujer. Leamos el vs. otra vez.
17:18 — “Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los
reyes de la tierra”.
Vimos, pues, que “la mujer... es la gran ciudad”, o sea, ambas son lo
mismo y son simbólicas. La Mujer/Ciudad es simbólica en tres sentidos:
1) la identidad geográfica de la Mujer incluye no sólo una, sino dos ciudades
—las ciudades de Roma (la Ciudad Vaticana) y de Jerusalén;
2) la “gran ciudad” es una morada espiritual para mucha gente en dos
sistemas religiosos. Encontré en el Internet que el Concilio Mundial de Iglesias cuenta con 400.000.000 miembros en más de 340 agrupaciones en
120 países y territorios a través del mundo. Y, la Iglesia Católica Romana
dice que tiene alrededor de un billón de adherentes.
3) la “gran ciudad” ejerce influencia política mundialmente.
Repetimos que el juicio de esta Mujer caerá, no sólo sobre la Ramera
gentil de Roma, sino también sobre la Ramera judía de Jerusalén, y además,
no será limitado geográficamente a estas dos ciudades, sino será un juicio
global, ya que la iglesia apóstata existe globalmente. Vimos, según entendemos, que este juicio, con dimensiones globales, es referido en el Ap. cuatro
veces:
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Venid, pastorcillos, venid a adorar Al Rey de los cielos que nace en Judá.
Sin ricas ofrendas podemos llegar, Que el Niño prefiere la fe y la bondad.
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Con fe y con gozo vayamos a Él, Que el Niño es humilde y nos ama muy fiel.
Los brazos nos tiende con grato ademán: “Venid”, nos repite Su voz celestial.
F. Martínez de la Rosa, HAE, #81
Oración
La semana pasada, pudimos repasar otros dos detalles que nuestro
Señor nos ha dado para poder reconocer a la Gran Ramera que será juzgada
severamente. El octavo detalle (17:4b) es su hipocresía; ella pretende ser
lo que no es. ¡Cuán vergonzoso es ser hipócrita! Jesús quiere que sepamos
que ella es hipócrita. Luego, estuvimos repasando el noveno detalle (17:5a)
—su nombre: Babilonia. Vimos 4 maneras, en que la Babilonia histórica
simboliza claramente a la Gran Ramera de la Semana #70.
1) La antigua Babilonia tuvo sus raíces en la verdad; así también la
BABILONIA del tiempo del Fin; es conocedora de la verdad;
2) La antigua Babilonia fue infiel, alejándose de esa verdad conocida;
así también la BABILONIA del tiempo del Fin es terriblemente apóstata;
3) La antigua Babilonia era “grande,” teniendo extenso poder
político/religioso; así también la BABILONIA del tiempo del Fin;
4) La antigua Babilonia era muy idólatra; así también la BABILONIA del
tiempo del Fin;
Sigamos ahora con otras maneras, en que la Babilonia histórica simboliza
claramente la Gran Ramera de la Semana #70 en el Ap..
La Ramera sentada sobre la Bestia —su Identidad (continuación)
(p. 165b [M])
17:5a — “y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA
GRANDE...”.
5) La antigua Babilonia simboliza la Ramera porque era materialista:
“...tierra de mercaderes, ...ciudad de comerciantes” (Ez. 17:4); y ella era
codiciosa: “Tú..., rica en tesoros, ha venido tu fin, la medida de tu codicia”
(Jer. 51:13). Y así es, también, la BABILONIA del tiempo del Fin según el
cuadro de ella en el Ap. 18;
19
Ap-Librito#12_09-18-12
niza con los nombres dados en 17:5 (Mírenlos.), ya que 1) “BABILONIA” asocia
“la mujer” con Roma, su nueva sede religiosa, y 2) “MADRE” asocia “la mujer”
con Jerusalén, su antigua sede religiosa.
Segundo, vemos un sentido simbólico de “ciudad” aun más profundo.
o
Hagamos el propósito de comprender este 15 detalle misterioso. Thayer’s
G-E.L. dice que la raíz de la palabra griega “ciudad” (po,lij/polis) es el verbo
pe,lomai/pelomai que quiere decir “morar”, y que originalmente po,lij denotaba “plenitud”, “muchedumbre” (p. 528). O sea, una “ciudad” es un lugar de
morada para mucha gente. Y esto es verdad, ¿cierto? La ciudad de México
se considera (en esta fecha) ser la ciudad más grande del mundo con unos
30'000,000 habitantes.
He. 11:9-10 expresa la idea de “ciudad” como un lugar de “morada”: “Por
la fe [Abraham] habitó como extranjero..., morando en tiendas...; porque
esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es
Dios”, o sea, Abraham esperaba una ciudad, o lugar, de morada eterna.
Aquí en 17:18, aunque “ciudad” abarca la idea literal de una sede terrenal
para la Mujer, sentimos que la idea principal es simbólica de un sistema religioso que hombres consideran como su lugar de morada espiritual, en el
cual pueden descargar sus preocupaciones espirituales. Esto, naturalmente,
nos hace pensar en los judíos (con su sede en Jerusalén) confiando en ser
hijos de Abraham, y también en los Católicos Romanos (con su sede en la
Ciudad Vaticana) confiando en su bautismo y otros ritos Católicos Romanos.
Estos sistemas religiosos han sido como “ciudades” en que multitudes han
“morado” para su seguridad espiritual. ¿Entienden Uds. este simbolismo?
¿Preguntas o comentarios?
Luego, el ángel revela el detalle misterioso #16 —que esta Mujer es una
“ciudad” imperial, pues, dice, “...que reina sobre los reyes de la tierra”. Ya
hemos visto en 17:15 que la Ramera tiene autoridad sobre “...pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas”. Ahora el ángel muestra que ella tiene dominio “...sobre los reyes de la tierra”. Así, tanto “pequeños” como “grandes”
(19:5) están bajo su poder.
Una traducción más literal de “que reina” es “la una teniendo reino”. Esta
palabra “reino” (basilei,a/basileia = “dominio”, “señorío”, “reino”) se usa muchas veces en el NT de un reino espiritual (cf. Mt. 3:2 —“...el reino de los
cielos...”, etc.), y también de reinos políticos (cf. Mt. 4:8 —“...todos los reinos
del mundo...”, etc.). El dominio de la Mujer sobre los reyes de la tierra es
espiritual y político. Ella es reconocida por su fe religiosa, y por su poder político. Al contrario, Jesús durante Su ministerio terrenal rechazó el poder político. Jn. 6:15 es un ejemplo claro —“Pero entendiendo Jesús que iban a
venir para apoderarse de él y hacerle rey, volvió a retirarse al monte él solo”.
Y respondiendo a Pilato, Jesús dijo:“Mi reino no es de este mundo; si mi
reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera
entregado a los judíos; pero mi reino no es de aquí” (Jn. 18:36). Aun cuando
52
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Así, espero que estos 8 detalles les ayuden a entender el “misterio” de este “nombre” extraño para la Gran Ramera del Ap. —“BABILONIA LA GRANDE”.
¿Ven Uds. que hay razón por qué Jesús ha dado a la Ramera este nombre
simbólico? Les pregunto de nuevo. ¿Cómo se llama la Ramera? Sí,
BABILONIA.
Mireos lo demás de 17:5...
17:5b — “...LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA
TIERRA”.
El décimo detalle, que nos ayuda a reconocer la Gran Ramera, hace
resaltar la realidad histórica de la Ramera; ella es una persona del pasado
histórico. ¿Uds. ven esto? Dice que ella es una MADRE (mh,thr/mëtër), que
da a entender que ella tiene hijos, y obviamente, que ella existió antes de sus
hijos. Ya hemos visto esta verdad antes. La Ramera es un personaje que
aparece no sólo en el panorama de la Semana #70, sino uno que ha existido
mucho antes del tiempo del Fin.
¿Uds. ven que este vs. dice que ella es “MADRE” de dos cosas? ¿Cuáles
21
Ap-Librito#12_09-18-12
El Misterio de la Mujer como la Gran Ciudad (conclusión)
(p. 172c [M])
17:18 — “Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los
reyes de la tierra”.
Ahora, en 17:18, el ángel afirma otro gran misterio — que “la mujer ... es
la gran ciudad”. Sin alguna duda, el ángel habla simbólicamente de la Mujer
como “la gran ciudad”, no literalmente. Una ciudad común no camina de una
parte a otra, ni hace las cosas que este capítulo dice que la Mujer hace —
vestirse de púrpura, tener en su mano un cáliz de oro, beber sangre y
cometer fornicación. ¡Que el Señor nos dé “una mente que tenga sabiduría”
(17:9) mientras seguimos escuchando la explicación del ángel en cuanto a
esta Mujer!
En primer lugar, el ángel explica que la Mujer en el vs. 18 es la misma
Mujer al cual había mostrado a Juan antes en este cap. 17. En el vs. 3, Juan
dice: “...vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata”. Y ahora en vs.
18, el ángel dice a Juan: “...la mujer que has visto...”.
Tenga en mente que esta Mujer en vs. 18 estaba sentada “sobre muchas
aguas”, según 17:1, cuando el ángel invitó a Juan para ver el juicio de la
Gran Ramera. Esta invitación para ver esta visión fue dada a Juan, entendemos, en el mismo contexto cronológico como el ángel indica en vs. 10,
hablando de las siete Cabezas/Reyes, diciendo: “Cinco de ellos han caído;
uno es, y el otro aún no ha venido”. Es decir, Domiciano, el emperador
romano del día de Juan, estaba reinando, y, a la vez, la Gran Ramera
“...estaba sentada sobre muchas aguas [pueblos y naciones (cf. 17:15)]”. La
Bestia no estaba revelada aún, pero será revelada en el principio de la
Semana #70, y destruirá a la Mujer, la Gran Ramera, a la mitad de la Semana #70. Así, vemos que 17:18 implica la naturaleza histórica de la Gran
Ramera, una que existe mucho antes de la Semana #70.
Ya hemos visto que la Mujer es simbólica; ella no es un ser humano
ordinario. Ahora, esta afirmación, “es”, hace énfasis en el hecho de que la
“ciudad”, también, es simbólica. Es decir, si la “mujer” es simbólica y si la
“mujer” es la “gran ciudad”, desde luego, la “gran ciudad” también es
simbólica. ¿Entienden esta idea de que ambas son simbólicas?
Primero, observamos que esta “ciudad” es simbólica en el sentido del número y la geografía de ella. O sea, no es apenas una “ciudad”, sino, según
entendemos, dos ciudades, en diferentes partes del mundo. Estudiando
17:9, hemos visto que el ángel, aclarando que la Mujer está sentada en 7
Montes, la identifica con la ciudad de Roma. Espero que Uds. recuerden
esto y que este hecho les sea bien claro. Ahora, él dice que ella es “la gran
ciudad”.
Esta expresión, “la gran ciudad”, es repetida por un total de 9x en el Ap.
(incluyendo esta cita, 17:18), y estas citas señalan que la Mujer es dos
50
Ap-Librito#12_09-18-12
02/12/02 (CL)
AP CLASE #109 (p. 166c-167d [M])
Tarea para 02/19/02
1) Estudiar el Juicio contra la Gran Ramera, p. 168b-169d
2) Hacer las tareas #26-34 en las p. 179-180
37.
En tus afanes y en tu dolor, Dios cuidará de ti.
Vive amparado en Su inmenso amor, Dios cuidará de ti.
Dios cuidará de ti, Y por doquier contigo irá;
Dios cuidará de ti Nada te faltará.
Si desfalleces en tu labor, Dios cuidará de ti.
Si ves peligros en derredor, Dios cuidará de ti.
Nunca en la prueba sucumbirás, Dios cuidará de ti.
En Su regazo te apoyarás, Dios cuidará de ti.
Civilla D. Martin, 1904, HFA, #227
Oración
En nuestra última clase, vimos en Ap. 17 dos detalles más que ayudan
a los que tienen visión espiritual a reconocer a la Mujer Ramera.
El décimo detalle, en 17:5b, hace resaltar la triste realidad histórica de
la Ramera; ella es “MADRE” de dos cosas —de las “RAMERAS” y de las
“ABOMINACIONES” de la tierra —¡un cargo muy terrible contra ella! Ella
es una Mujer de mucha antigüedad.
Luego, el undécimo detalle, en 17:6, revela que la Ramera es asesina
de los “santos” y de los que dan testimonio de Jesús. Ella está “ebria”
de la sangre de ellos.
Miremos 17:6 otra vez y pensemos en algo muy horrible en cuanto a la
Mujer Ramera en este undécimo detalle....
La Ramera sentada sobre la Bestia —su Identidad (conclusión)
(p. 166c [M])
17:6 — “Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de
los mártires de Jesús; y cuando la vi, quedé asombrado con gran
asombro”.
Bueno, esto causó a Juan “...gran asombro”; le fue algo inconcebible,
pues, ¡ella estaba ebria de “...la sangre de los santos...”! Si ella fuera la
“bestia”, esto también sería asombroso, aunque Juan ya sabía que la Bestia
derramaría mucha sangre en su guerra contra los santos (13:7). ¡Pero, ésta
es una “mujer”, el sexo que consideramos, por lo general, ser más apacible,
sensible y cariñoso. Esto nos enseña que una persona apóstata, alguien sin
el Espíritu de Cristo, es capaz de hacer toda clase de maldad, como el profeta Jeremías dijo, “Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y per23
Ap-Librito#12_09-18-12
8) Ella es hipócrita, es decir, “tenía en la mano un cáliz de oro”, aparentando ser buena y santa, pero, adentro está llena de “abominaciones y de la
inmundicia de su fornicación”;
9) Ella tiene un nombre, Babilonia la Grande (17:5a). Históricamente,
Babilonia era un enemigo apóstata e idólatra del pueblo de Dios. Simbólicamente, ella se distingue claramente de la esposa fiel del Cordero, los
144,000 siervos de Dios.
10) Ella es una persona histórica, revelada en su descripción como “MADRE”
(17:5b); ella es Madre de las Rameras y de las Abominaciones de la
tierra.
11) Ella es una asesina (17:6);
12) Ella tiene una identidad geográfica —Roma, la Ciudad Vaticana (17:9);
13) Ella será juzgada (17:16);
— AP #114 (CL) clase hasta aquí, 26mar2002 —
uno es, y el otro aún no ha venido; y cuando venga, es necesario que
dure breve tiempo. 11 La bestia que era, y no es, es también el octavo;
y es de entre los siete, y va a la perdición”.
17:8 — “La bestia que has visto, era, y no es; y está para subir del abismo
e ir a perdición; y los moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no
están escritos desde la fundación del mundo en el libro de la vida, se
asombrarán viendo la bestia que era y no es, y será”.
Es interesante que el ángel empieza explicando el misterio de la Bestia,
no de la Mujer. Esta Bestia causa asombro a los moradores de la tierra, es
decir, a los que no son cristianos. Mientras Juan se asombra de la Mujer;
los de la tierra se asombran de la Bestia.
Observan que el ángel define muy claramente en 17:8a de cuál “bestia”
habla, pues, dice que es la que “...era, y no es; y está para subir del abismo...”. ¿Lo ven? Ésta es la biografía de la Bestia. Una biografía es la historia de la vida de uno. ¿No les parece esta biografía misteriosa?
Bueno, para entender este misterio, es conveniente tener en mente los
vss. 10-11, los que ya leímos, en los cuales el ángel explica que esta Bestia,
con esta biografía misteriosa, es una de las 7 Cabezas/Reyes. (Muestre VisLaBestia con 7Cbezs; véase Ap-Librito#09, p. 4.) Observen lo que el vs. 11
dice: “es de entre los siete” reyes. Y también es el “...octavo...” Rey, quien
a
es, además, la 7 “cabeza”. ¡Misterioso eso!, ¿verdad? (Muestre ahora
Vis-7a Cbza de Bestia; véase Ap-Librito#09, p. 13.) Hay 7 Cabezas (7
Reyes), y cada una de las 7 puede ser llamada la “bestia”. Pero, la “bestia”
a
sobre la cual la “mujer” está sentada es la 7 Bestia/Cabeza. Cronológicamente, la visión es cierta. La “mujer”, aun cuando ella es un personaje de
mucha antigüedad, no está sentada sobre esta “bestia” hasta el tiempo de
a
la 7 Cabeza. Esta biografía corresponde a sólo una de las 7 Bestias/
Cabezas/Reyes.
Es muy importante entender el significado de “...era, y no es...”. El verbo
griego para “era”, y “es”, es el mismo verbo griego (ei,mi,/eimi), sólo en
tiempos diferentes: imperfecto y presente. Este verbo griego puede ser traducido con palabras diferentes, pero su sentido básico es “ser”, o “existir”.
Noten unos ejemplos: He. 11:6 —“...es necesario que el que se acerca a
Dios crea que le hay [es decir, que Él es, que Él existe]...”; Mt. 23:30 —“Si
hubiésemos vivido [hubiésemos sido, existido] en los días de nuestros
padres, no hubiéramos sido sus cómplices en la sangre de los profetas”; Mt.
2:18 —“Raquel... no quiso ser consolada, porque perecieron [o sea, no
existieron]”. Así, el sentido de “...era, y no es...” es que la Bestia “...vivía, y
[luego] perece [no vive]...”.
Esta expresión: “...era, y no es...”, repetida 3x (en 17:8a, 8d, y 11), no
tiene la perspectiva del tiempo en que Juan vivía, sino la perspectiva de un
tiempo en el futuro, es decir, en la Semana #70, el tiempo cuando la Ramera
estará montada sobre la Bestia.
48
Ap-Librito#12_09-18-12
25
Ap-Librito#12_09-18-12
“...de las rameras y de las abominaciones de la tierra” (17:5). Desde
tiempos atrás, Oseas lo anunció, “Sacerdotes, oíd esto, estad atentos,
casa de Israel...; porque para vosotros es el juicio, pues habéis sido
lazo...” (Os. 5:1). 1 P. 4:17 explica que “...es tiempo de que el juicio
comience por la casa de Dios...”. En Ez. 9:6, Jehová manda a los
verdugos: “...y comenzaréis por mi santuario”. Luego, Ezequiel clamó:
“...¿destruirás a todo el remanente de Israel derramando tu furor sobre
Jerusalén? Y me dijo: La maldad de la casa de Israel y de Judá es
grande sobremanera, pues la tierra está llena de sangre, y la ciudad está
llena de perversidad; porque han dicho: ...Jehová no ve” (Ez. 9:8-9).
También, Am. 7:8 profetiza: “He aquí, yo pongo plomada... en medio de
mi pueblo Israel; no lo toleraré más”.
2) El segundo detalle en cuanto al misterio de la soberanía divina es que
Dios dispone a los 10 Cuernos para “...ponerse de acuerdo, y dar su
reino a la bestia...”. Reyes son muy celosos por sus derechos de
soberanía. Humanamente, parecería imposible que llegaran a estar de
acuerdo de ceder sus reinos a la Bestia. Pero, no es imposible cuando
se tiene en cuenta la soberanía de Dios. Quizás, apuros económicos en
sus reinos serán un factor para que estén dispuestos a ceder sus reinos
a la Bestia. El mundo parece ser impulsado por sus necesidades económicas. Sea la razón que sea, Dios nunca se halla sin saber cómo lograr
Sus propósitos. Ciertamente, Dios obra Su voluntad soberana aun a través de “espíritus inmundos a manera de ranas” que salen a los reyes de
la tierra para reunirlos en Armagedón (16:13-14). ¿Comprenden esto?
Entendemos que, por medio de esta alianza, se forma un ejército
grande y fuerte (cf. 9:16, 200,000,000 jinetes). Jl. 2:11 hace referencia
a este ejército fuerte: “...fuerte es el [la Bestia, con su ejército] que ejecuta
su orden [la orden de Dios]...”. La idea raíz de la palabra hebrea “fuerte”
es hueso, indicando “fuerza humana”, no divina; el AT nunca habla de
Dios con esta palabra.
02/19/02 (CL)
AP CLASE #110 (p. 167d-169b [M])
Tarea para 02/26/02
1) Estudiar el Juicio contra la Gran Ramera, p. 170a-b
2) Hacer las tareas #35-36 en la p. 180
41.
Oí bendita historia, De Jesús quien de Su gloria,
Al Calvario decidió venir Para salvarme a mí.
Su sangre derramada Se aplicó feliz a mí alma,
Me dio victoria sin igual cuando me arrepentí.
Victoria en Cristo, Jesús resurrecto;
Su sangre preciosa nos redimió del mal.
Su triunfo es nuestro, nos ha prometido;
Marchemos confiados, seguros en Su amor.
Oí que en a-mor tierno, Él sanó a los enfermos;
A los cojos los mandó correr, Al ciego lo hizo ver.
Entonces suplicante Le pedí al Cristo amante,
Le diera a mi alma la salud y fe para vencer.
Oí que allá en la gloria, Hay mansiones de victoria,
Que Su santa mano preparó Para los que Él salvó.
Espero unir mi canto Al del grupo sacrosanto,
Que victorioso rendirá tributo al Redentor.
E. M. Bartlett, 1939, HAE, #466
Coro: Adelante Juventud #3 y 4, #9
Oración
La semana pasada, seguimos en nuestro esfuerzo de reconocer quién es
la Mujer Ramera que será juzgada en la Semana #70. ¿No les parece
importante saber quién es esa Mujer? Seguramente, ninguno de nosotros
queremos recibir el terrible juicio que el Ap. anuncia contra ella. Vimos en
17:6 el undécimo detalle: que la Ramera, la que aparenta ser un creyente,
es una asesina; no tiene el Espíritu de Cristo; antes, derrama la sangre de los
santos y de los que dan fiel testimonio por Jesús.
3) Y, ¿qué es el tercer detalle en cuanto al misterio de la soberanía de Dios
revelada en este vs. (17:17)? Sí, “...hasta que se cumplan las palabras
de Dios”. Lean Sal. 105:18-19 que cuenta de José en la cárcel en Egipto,
y del copero que se olvidó hablar por José hasta cuando Dios dio a
Faraón su sueño (Gn. 41:8-9) —“Afligieron sus pies con grillos; en cárcel
fue puesta su persona. 19 Hasta la hora que se cumplió su palabra, el
dicho de Jehová le probó”. Dios es soberano. El plazo de tiempo para
el reino unificado de los 10 Cuernos es limitado por la soberana voluntad
de Dios. Según 17:17, ¿cuánto durará este “acuerdo” entre los 10
Cuernos y la Bestia? Sí, “...hasta que se cumplan las palabras de Dios”.
Estas “palabras de Dios” incluyen, a lo menos, lo que Dios dice en 11:2,
la “entrega” de “la ciudad santa” (Jerusalén) “...a los gentiles” por 42
meses (cf. Lc. 21:24b —“y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta
que los tiempos de los gentiles se cumplan”), que son los 42 meses de
En el vs. 9, el ángel empieza a explicar el misterio de las 7 Cabezas de
la Bestia (Muestre otra vez la Bestia con 7 Cabezas.). Primero, dice que las
7 Cabezas son (¿Recuerdan qué son?) —7 Montes. Vimos que estos 7
Montes hacen referencia clara a una ciudad renombrada. ¿Recuerdan a qué
ciudad hacen referencia los 7 Montes? Sí, a Roma, Italia, porque ella fue
46
27
Ap-Librito#12_09-18-12
Luego, empezando con 17:7, estuvimos mirando la explicación cuidadosa
y muy exacta del ángel en cuanto a la última Bestia. Vimos en 17:8 su biografía misteriosa (la historia de su vida) —“...era, y no es; y está para subir
del abismo e ir a perdición”. ¿Recuerdan de lo que eso quiere decir? Sí,
o
que esta Bestia/Rey, después de ser rey (el 7 Rey), muere, y luego vuelve
o
a vivir para ser rey de nuevo (el 8 Rey). Esta Bestia no es un reino, sino una
persona, una que sube del abismo y luego va a la “perdición”. 2 Ts. 2:3
llama a esta Bestia “el hijo de perdición”.
Ap-Librito#12_09-18-12
03/26/02 (CL)
AP CLASE #114 (p. 171b-172c [M])
Tarea para 04/02/02
1) Estudiar el Juicio contra la Gran Ramera, p. 174a-b
2) Hacer las tareas #48-49 en la p. 181
33.
Hay un precioso manantial De sangre de Emmanuel,
Que purifica a cada cual /// Que se sumerge en Él. ///
Que purifica a cada cual Que se sumerge en Él.
El malhechor se convirtió Pendiente de una cruz;
Él vio la fuente y se lavó, /// Creyendo en Jesús; ///
Él vio la fuente y se lavó, Creyendo en Jesús.
Y yo también mi pobre ser Allí logré lavar;
La gloria de Su gran poder /// Me gozo en ensalzar; ///
La gloria de Su gran poder Me gozo en ensalzar.
¡Eterna fuente carmesí! ¡Raudal de puro amor!
Se lavará por siempre en ti /// El pueblo del Señor; ///
Se lavará por siempre en ti El pueblo del Señor.
William Cowper, 1771 HFA, #129
Oración
La semana pasada, miramos unas citas más que enseñan que los santos,
los “llamados y elegidos y fieles” (17:14), van a acompañar a Jesús en su
Segunda Venida. Les pregunto: ¿Cuándo será la pelea contra el Cordero
predicha en el vs. 14? U otra forma de la pregunta es: ¿Cuándo será que el
Cordero pelee contra los 10 Cuernos? Pues, sí, esta pelea sucede al final
a
de la Semana #70, cuando Jesús viene por 2 vez. ¿Correcto? Hemos de
estudiar este conflicto cuando lleguemos al cap. 19.
Luego, vimos en el vs. 15 que el ángel dirige la atención de Juan a la
Mujer, y explica el misterio de su tremenda autoridad, su autoridad internacional, sentándose sobre “...pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas”.
Estábamos comentando sobre 17:16 que el juicio de la Ramera por los 10
Cuernos ocurre necesariamente antes de la derrota de los 10 Cuernos por
el Cordero.
El Misterio del Juicio de la Gran Ramera (conclusión)
(p. 171b [M])
17:16 — “Y los diez cuernos que viste en la bestia, éstos aborrecerán a la
ramera, y la dejarán desolada y desnuda; y devorarán sus carnes, y
la quemarán con fuego”.
Los detalles: desolada, desnudada, devorada, quemada, dan expresión
al profundo aborrecimiento que muchos tienen para la Ramera. Y ella merece tal aborrecimiento.
Dios usa aun la ira terrible de los 10 Cuernos para bien. Sal. 76:10 dice:
44
Ap-Librito#12_09-18-12
17:10 — “...y son siete reyes. Cinco de ellos han caído; uno es, y el otro
aún no ha venido; y cuando venga, es necesario que dure breve tiempo”.
En este vs., el ángel sigue revelando el misterio de la Bestia. Aquí, el
ángel explica que las “siete cabezas” (17:9), además de ser “siete montes”,
un lugar geográfico, son “siete reyes”. Son 7 Reyes diferentes; no son 7
reinos diferentes. ¿Entienden esto, hermanos? Son individuos; son “cabezas”, o sea, reyes, que usan el mismo lugar, Roma, como su sede de gobierno. ¡Tremenda esta explicación!, ¿verdad? Observen, también, la cuenta
total de los Reyes/Bestias. ¿Cuántos son? Sí, son siete —ni más, ni menos.
El ángel recuenta brevemente en este vs. la historia de las “cabezas” de
la Bestia, la historia de las siete —pasada, presente y futura. Observen. El
ángel explica que “Cinco de ellos han caído; uno es, y el otro aún no ha
venido...”. Pues, hagan la suma; ¿qué es la suma total? Sí, 5+1+1 = 7.
¿Correcto?
Los cinco que “...han caído...” eran emperadores romanos. No hay
necesidad de pensar que estos cinco eran emperadores sucesivos, que
gobernaron el uno tras el otro, ni es vital saber la identidad, el nombre, de
cada uno de estos cinco. La Biblia no los identifica.
La historia nos cuenta que Roma como una república terminó con Julio
César (asesinado, 44 a.C.). Después de su asesinato y después de unos
años de conflicto, Octavio, su hijo adoptivo, salió vencedor, y en 27 a.C., y,
tomando el nombre César Augusto, vino a ser el primer emperador romano
(27 a.C.–14 d.C.). Augusto fue el emperador romano en el tiempo cuando
Jesús nació. Luego, siguieron 10 Césares a Augusto: Tiberio (14–37 d.C.;
envenenado o asfixiado); Calígula (37–41 d.C.; asesinado); Claudio I (41–54
d.C.; envenenado); Nerón (54–68 d.C.; se suicidó); Galba (68–69 d.C.); Oto
(69 d.C.); Vitelio (69 d.C.); Vespasiano (69–79 d.C.; asesinado); Tito (79–81
d.C.; cf. Dn. 9:26; Tito destruyó Jerusalén antes de llegar a ser el
emperador); y Domiciano (81–96 d.C.; asesinado). Domiciano fue el último
de los 11 que llevaron el nombre o título de “César” (Los que tienen Manual,
en la p. 168c, corrijan el número de 12 a 11.). Creemos que Nerón fue una
de las “siete cabezas” de la Bestia, y que fue uno de los cinco Reyes
“caídos”; se suicidó antes de haber recibido Juan esta visión. La tradición
nos cuenta que Pedro y Pablo murieron como mártires bajo Nerón. Muchos
de estos emperadores, si no todos, fueron tenidos como dioses. Pero sólo
Dios es eterno. ¡Qué gloria tan efímera! Todos ellos murieron; cayeron,
como 17:10 dice, delante del Dios a Quien menospreciaron.
Luego, el ángel explica: “...uno es...”, o sea, el sexto de los 7 “reyes” estaba en ese tiempo gobernando como Rey. Así, el ángel nos da a entender
que Domiciano, quien estaba reinando en Roma en los días de Juan, es la
sexta de las siete renombradas “cabezas” de la Bestia. La enciclopedia
World Book dice de él: “...fue un emperador romano cruel. Su reinado de 15
29
Ap-Librito#12_09-18-12
El Misterio del Juicio de la Gran Ramera (17:16-17)
(p. 171b [M])
17:16 — “Y los diez cuernos que viste en la bestia, éstos aborrecerán a la
ramera, y la dejarán desolada y desnuda; y devorarán sus carnes, y
la quemarán con fuego”.
Este vs. revela el misterio de quien ejecuta el terrible juicio contra “la
ramera”. ¿Quiénes, según este vs., llevan a cabo el juicio contra la Ramera?
Sí, “los diez cuernos” la enjuician.
Y, ¿quiénes son los 10 Cuernos? Piensen conmigo. Ya sabemos, según
17:12, que son “reyes” futuros, o sea, gobiernos que no existían en el día de
Juan. Miren el vs. 12. ¿De acuerdo? (Muestre Vis-7a Cbza de Bestia y señale los 10 Cuernos.) Yo entiendo que simbolicen reyes de todo el mundo,
quizás no todos los gobiernos, pero muchos de ellos. ¿Por qué entiendo
así? —1) porque 13:3 dice que “se maravilló toda la tierra en pos de la bestia”, 2) porque 16:13-14 describe el esfuerzo mundial de la Bestia y el Falso
a
Profeta en el tiempo de la 6 Plaga de persuadir a “los reyes de la tierra en
todo el mundo” a hacer una alianza con la Bestia, y hacerlos reunir en Armagedón; y 3) porque estos 10 Cuernos son reyes aliados con la Bestia, pues,
según 17:13, entregan “su poder y su autoridad a la bestia.” Por eso, opino
que los 10 Cuernos/Reyes, de quienes el ángel habla aquí en el cap. 17, son
los “reyes” que la Bestia logra reunir, según 16:13-14. ¿Entienden?
¿Pregunta? ¿Comentario?
Hay mucho contraste entre la actitud de los 10 Cuernos hacia la Ramera
en el vs. 16 y la actitud de las “aguas”, tal como se expresa en los vss. 1 y
15. Es un cuadro totalmente diferente. ¿Lo ven? 17:15 habla de la Ramera
sentándose sobre los “pueblos”, etc., indicando su autoridad sobre ellos y la
sumisión de ellos a ella. Y, luego, 17:18 explica que su dominio es sobre los
“reyes” de la tierra. O sea, inicialmente ella tiene autoridad sobre ambos: los
“pueblos” y los “reyes”. Además, 18:3 dice que “todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación...”, que armoniza con lo que 17:2
dice: “con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la
tierra [quienes] se han embriagado con el vino de su fornicación” —fornicación es una relación muy íntima.
Así, es obvio de 17:16 que algunas de esas “aguas”, o sea, de algunas
de “todas las naciones”, que habían bebido de su fornicación, ya están entre
los 10 Cuernos que vuelven contra la Ramera con aborrecimiento tan violento
que la destruyen. Puede ser que algunos ciudadanos, bajo el gobierno de
estos Reyes, estén en desacuerdo con los propósitos de su rey-gobernante,
pero los ejércitos militares bajo el mando de estos Reyes son los que son
comprometidos a la destrucción de la Ramera.
miento del Cuarto reino y su resurgimiento en el futuro. En aquel tiempo
futuro, los Diez Cuernos/Reyes se levantarán. Es digno de notar que el
ángel menciona el mismo plazo específico de tiempo del pode de los Diez
Reyes bajo el “otro cuerno pequeño” (Dn. 7:8) (la Bestia): “tiempo, y tiempos,
y medio tiempo” (Dn. 7:25), como hace Ap. 12:14. Esto es algo que aún no
ha sucedido después del fallecimiento del Imperio Romano. Todavía estamos en el intervalo indefinido de tiempo.
El último detalle mencionado en Dn. 7:7 en cuanto a esta Cuarta Bestia
es que “tenía diez cuernos”, los cuales Dn. 7:24 explica que son Diez Reyes.
Miren Dn. 7:24. Dice; “los diez cuernos significan que de aquel reino se
levantarán diez reyes”.
Ambas visiones (la Gran Imagen y las Cuatro Bestias) hablan de lo mismo, y en ambas profecías, este intervalo de tiempo indefinido es implícito.
Claramente, la profecía de Dn. 2:44 aun no se ha cumplido, pues dice, “...en
los días de estos reyes [es decir, en los días de los 10 Dedos/Reyes de los
a
‘pies’ de la Gran Imagen, y en los días de los 10 Cuernos/Reyes en la 4
Bestia] el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido...”,
y ese Rey (Cristo) “...desmenuzará... a todos estos reinos...”. Dios no levantó
este Reino Eterno en 476 d.C., ¿verdad? Pero, sí, lo levantará en el Fin de
las edades por medio de la “piedra” cortada del monte “...no con mano...”
(¡gloria a Dios!). ¿Saben Uds. Quién es esa “piedra”? Sí, el profeta Daniel
habla de Jesucristo y de Su Segunda Venida cuando Él establecerá Su reino
desde el principio del Milenio (Dn. 2:44-45).
OK. Volviendo a Ap. 17:10, ¿entienden Uds. que hay un gran intervalo
a
a
de tiempo indefinido entre la 6 Bestia/Rey del día de Juan y la 7 ?
o
Además, el ángel explica en 17:10 que el reinado de este 7 Rey, que
“aún no ha venido”, durará solo un “breve tiempo” (17:10d). ¿Cuánto será
ese “breve tiempo”? ¿Qué opinan Uds.? ¿Tienen alguna idea? OK. ¿Sabemos de verdad por cuánto tiempo la Bestia ejercerá autoridad mundial? Sí,
lo sabemos; el plazo señalado para la Bestia del Mar es de 42 meses (cf.
13:5), ni más, ni menos. Es verdad que la Bestia estará en la escena a lo
menos durante toda la Semana #70, pero su autoridad mundial es limitada
a la última mitad de la Semana, 42 meses.
o
Repetimos que la sede de gobierno para el 7 Rey, tal como para los seis
o
anteriores, es los “siete montes”; o sea, tal como Domiciano, el 6 Rey,
o
gobernaba desde Roma, así también, el 7 Rey gobernará desde Roma.
¿Ven esto, y lo entienden?
— AP #110 (CL) clase hasta aquí, 19feb2002 —
También, esta revelación en 17:16, en cuanto a los 10 Cuernos destruyendo a la Ramera, indica algo en cuanto al tiempo cuando este juicio se
llevará a cabo. Procuremos entender este detalle, hermanos. Primero, el
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03/19/02 (CL)
AP CLASE #113 (p. 170c-171b [M])
Tarea para 03/26/02
1) Estudiar el Juicio contra la Gran Ramera, p. 172b-174a
2) Hacer las tareas #45-47 en la p. 181
8.
Anhelo trabajar por el Señor; Confiando en Su palabra y en Su amor.
Quiero yo cantar y orar, Y ocupado siempre estar En la viña del Señor.
Trabajar y orar; En la viña, en la viña del Señor.
Sí; mi anhelo es orar, Y ocupado siempre estar, En la viña del Señor.
Anhelo cada día trabajar, Y esclavos del pecado libertar;
Conducirlos a Jesús, Nuestro Guía, nuestra Luz, En la viña del Señor.
I. Baltzell, Trad. por P. Grado,
Himnos de la Fe, p. 322
Oración
Hace 15 días, seguimos estudiando 17:14. Estuvimos pensando en quiénes son los “llamados y elegidos y fieles”, los cuales son dignos de estar con
el Cordero cuando Él destruye a los 10 Cuernos/Reyes. Observamos otras
citas que enseñan que los santos “llamados y elegidos y fieles” van a acompañar a Jesús en su Segunda Venida. 1 Ts. 4:14 dice, “Porque si creemos
que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que
durmieron en él”. Y también, en el AT, Zac. 14:5d dice, “...y vendrá Jehová
mi Dios, y con él todos los santos”.
Sigamos mirando otras citas....
El Misterio de los Llamados (17:14) (conclusión)
(p. 170c [M])
17:14 — “Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque
él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son
llamados y elegidos y fieles”.
Véase también Zac. 9:13-16 que dice que en el tiempo cuando Jehová
tocará trompeta, amparará a los hijos de Sion, y dice que ellos “...devorarán,
y hollarán...”; y Zac. 12:6-9 dice que en el día cuando Jehová ha de destruir
a las naciones que vienen contra Jerusalén, “...el que entre ellos fuere débil,
en aquel tiempo será como David...”, es decir, todos serán fuertes para cumplir el propósito de Dios; y Mi. 5:8-9 dice que cuando el Señor apacentará y
hará morar seguro a Su pueblo, “Tu mano [la mano de Jacob] se alzará sobre
tus enemigos, y todos tus adversarios serán destruidos”. ¡Cosas tremendas,
responsabilidades grandes, están en el plan de Dios para cada uno de Sus
siervos, aun en esta batalla al Fin de la Semana #70! En verdad, no
entendemos cuál será la participación de los hijos de Dios en esta batalla, ni
precisa saberlo, pero serán bien capacitados para hacer lo que sea.
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Rey que “aún no ha venido”, y que cuando venga, tendrá autoridad sólo por
un tiempo breve. Ciertamente 7 años, o 3½ años, es un tiempo breve comparado a los 41 años de Augusto, el primer emperador romano. De acuerdo
o
con la explicación del ángel, el 7 Rey/Cabeza, que ha de venir, tendrá su
sede de gobierno sobre los mismos 7 Montes, es decir, en Roma, Italia, tal
como la tuvieron los otros Reyes/Cabezas.
Miremos ahora el vs. siguiente, 17:11....
El Misterio de la Bestia Revelado (conclusión)
(p. 169b [M])
17:11 — “La bestia que era, y no es, es también el octavo; y es de entre los
siete, y va a la perdición”.
17:10, el vs. que acabamos de estudiar, hace referencia a los 7 Reyes:
o
5 caídos, 1 reinando en la actualidad, y el 7 que “...aún no ha venido...”.
Acuérdese, la Bestia tiene apenas “siete cabezas”; cada una de estas Cabezas es un Rey. (Muestre Vis-Bestia con 7Cbezs, o dibújelo en el tablero.)
o
Sin embargo, este vs. (17:11) menciona “...el octavo...,” y explica que el 8
Rey “...es de entre los siete...”. La idea, como hemos visto antes en 17:8,
es que “el octavo” en 17:11 es el séptimo que “vivía, y perece” y vuelve a
vivir. 17:11 da confirmación adicional que el séptimo y el octavo son uno
mismo, ya que dice que el “octavo” “...va a la perdición”, y 17:8 dice lo mismo
del séptimo: “...está para... ir a la perdición...”. 2 Ts. 2:3 concuerda con esto,
llamándole “el hombre de pecado, el hijo de perdición”. Otros vss., 19:20d
y 20:10, hacen referencia muy clara a la “perdición” eterna de la Bestia.
Según estas 2 citas, ¿cuál es esa perdición? Sí, el “lago de fuego que arde
con azufre” donde será atormentado “día y noche por los siglos de los siglos”.
La Bestia irá allá, no por ser ignorante, pues, ya había estado en el “abismo”
(17:8) (aunque el “abismo” probablemente no es tan terrible como el “lago de
fuego”), sino por ser rebelde, muy rebelde y malo. Además, Dios revela la
verdad a él, puesto que, según Jn. 1:9, la “luz verdadera... alumbra a todo
hombre...”.
El Misterio de los Diez Cuernos Revelado (17:12-14)
(p. 169c [M])
17:12 — “Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aún no
han recibido reino; pero por una hora recibirán autoridad como reyes
juntamente con la bestia”.
Ahora el ángel explica otro detalle misterioso en cuanto a la Bestia: sus
“...diez cuernos...”. Probablemente, hermanos, tendrán que pensar con
buena atención en cuanto a este detalle. En primer lugar, observen que
estos “...diez cuernos...” son, como el ángel explica en este vs., “...diez
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El Misterio de los Diez Cuernos (17:12-14) (conclusión)
(p. 170c [M])
por la Piedra que hiere a la Imagen y desmenuza “...el hierro, el bronce, el
barro, la plata y el oro”. ¿Entienden?
17:14 — “Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque
él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son
llamados y elegidos y fieles”.
Daniel vio estos “diez cuernos” de Ap. 17:12, en otra visión, la visión de
las Cuatro Bestias (Dn. 7). Dios le revela, en Dn. 7, que 10 Cuernos perteo
necen al 4 Reino, el Imperio Romano: “...he aquí la cuarta bestia, espantosa
y terrible... muy diferente..., ...tenía diez cuernos” (Dn. 7:7). La interpretación
del ángel aclara que “...los diez cuernos significan que de aquel reino se
levantarán diez reyes...” (Dn. 7:24). Esto es bien claro, ¿cierto?
Miremos el Sal. 2 otra vez (vss. 1-12), en que David advierta a las naciones que no peleen contra ni deshonren al Hijo de Dios: “¿Por qué se amotinan las gentes, y los pueblos piensan cosas vanas? 2 Se levantarán los
reyes de la tierra, y príncipes consultarán unidos contra Jehová y contra su
ungido, diciendo: 3 Rompamos sus ligaduras, y echemos de nosotros sus
cuerdas. 4 El que mora en los cielos se reirá; el Señor se burlará de ellos. 5
Luego hablará a ellos en su furor, y los turbará con su ira. 6 Pero yo he puesto mi rey sobre Sion, mi santo monte. 7 Yo publicaré el decreto; Jehová me
ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy. 8 Pídeme, y te daré por herencia las naciones, y como posesión tuya los confines de la tierra. 9 Los quebrantarás con vara de hierro; como vasija de alfarero los desmenuzarás. 10
Ahora, pues, oh reyes, sed prudentes; admitid amonestación, jueces de la
tierra. 11 Servid a Jehová con temor, y alegraos con temblor. 12 Honrad al
Hijo, para que no se enoje, y perezcáis en el camino; pues se inflama de
pronto su ira. Bienaventurados todos los que en él confían”.
Y, que Dios nos ayude a nosotros también a retener esto en mente y
refrenarnos individualmente de apoyar o cooperar con los 10 Cuernos/Reyes
en su propósito vana. Sin duda, Uds. entienden que será muy difícil no colaborar con ellos o obedecerles. Pues, ¡ellos son la autoridad gubernamental
establecida, y tienen poder de traer a juicio y matar! Estas circunstancias, sí,
exigirán verdadera valentía y consagración para ser fieles a Cristo. Pidamos
a Dios por Su fuerza para mantener firme nuestra fe y obediencia. ¡Jesucristo, y sólo Jesucristo, es “Señor de señores y Rey de reyes”! Nuestra salvación depende de Él, como Ro. 10:9-10 dice —“que si confesares con tu
boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó
de los muertos, serás salvo. 10 Porque con el corazón se cree para justicia,
pero con la boca se confiesa para salvación”.
El Misterio de los Llamados (17:14)
(p. 170c [M])
Y noten que Jesús añade otra razón por Su victoria sobre los 10 Cuernos.
¿Lo ven al final del vs. 14? ¿Cuál es? Sí, dice, “...y los que están con él
[con el Cordero] son llamados (klhto,j/klëtos) y elegidos y fieles”. Según
esto, Jesús cuenta a Su iglesia como parte de la razón por esta gran victoria.
¡Tremendo esto!
17:13 — “Éstos tienen un mismo propósito, y entregarán su poder y su
autoridad a la bestia”.
Aquí el ángel empieza a explicar el papel que los 10 Cuernos van a jugar
en los eventos del Fin. Dice que ellos “...tienen un mismo propósito...”. La
palabra griega para “propósito” es gnw,mh/gnömë (= “mente”, “perspectiva”,
“propósito”, “intención”). Esta palabra es usada 2x en 17:17 —la primera
vez, hablando del “propósito,” el querer de Dios: “...el ejecutar lo que él
quiso...”; la segunda vez, hablando del “propósito” de los 10 Cuernos: “...ponerse de acuerdo [tener una mente, una intención, común]...”. El propósito
de los 10 Cuernos, que es en contra de Dios, según estos vss., se manifiesta
en dos formas:
1) ¿Cuál es el propósito de los 10 Cuernos, según 17:14? Sí, ellos
quieren destruir al Cordero: “Pelearán contra el Cordero...”. 19:19
también pone en claro que éste es el propósito de la alianza bestial
—están “...reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo...”,
o sea, están reunidos contra el Cordero, tal como el ángel dice en
17:14.
2) Y, ¿cuál es el propósito de los 10 Cuernos según 17:16? Sí, ellos se
proponen destruir a la Ramera, quien ha profesado, en nombre, cierta
relación y devoción al Cordero.
Según la profecía en Da., habrá diferencias entre estos 10 Cuernos, como
Dn. 2:43 dice —“...se mezclarán por medio de alianzas humanas; pero no se
unirán el uno con el otro, como el hierro no se mezcla con el barro”. El
resultado de estas alianzas es que “...el reino [que forman por su unión] será
en parte fuerte, y en parte frágil” (Dn. 2:42). Sin embargo, para lograr su
propósito, los 10 Cuernos se pondrán “de acuerdo” y “entregarán su poder
y autoridad a la bestia” (17:13; cf. 17:17 —“dar su reino a la bestia”). Así, la
Bestia viene a ser la “cabeza” que une las fuerzas armadas de los 10
Cuernos para poder alcanzar su propósito común, a pesar de las diferencias
que hay entre sí mismos.
Bueno, ¿quiénes son éstos “llamados (klhto,j) y elegidos y fieles”? Según entendemos, esta descripción en 17:14c de los que son dignos de acompañar a Jesús en esta batalla no señala a los ángeles celestiales, aunque,
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