funciones y otras - Fraternidad Cristiana de Personas con

Diócesis de Madrid
AÑO XIII
NÚM. 115
NOVIEMBRE - 2013
FRATERNIDAD CRISTIANA DE PERSONAS CON DISCAPACIDAD DE MADRID
“El hombre tiene ilusiones
como el pájaro alas. Eso
es lo que le sostiene”
(Blas Pascal)
 EDITORIAL (Pág. 2)
SUMARIO:
Cosas que nos sonrojan
 MENSAJES DEL P. FRANÇOIS (Pág. 3)
Comité Europeo, Lyon 1985 (Evangelizar II)
 FUNCIONES Y OTRAS (Págs. 4-12)
Animación a la Fe; Formación; Social; Otras
El picotazo; Necrológicas.
 EL BIEN TAMBIÉN EXISTE (Págs. 13-15)
La Trovada (punto de encuentro)
 TIEMPO DE FRATERNIDAD (Pág. 16)
 DE CERCA (Pág. 18)
Eso no es igualdad, es un despropósito
 MADRID, TAL CUAL (Pág. 19)
Cementerio de Ntra. Sra. de la Almudena
 HAZ EL HUMOR,…, NO LA GUERRA (Págs. 20-21)
…más que mil palabras
 CAJÓN DE SASTRE (Págs. 22-23)
Carta al Papa Francisco
 MISCELÁNEA – AGENDA
Un poco de todo. 1982 (V)
 ¡EUREKA: LA IDEA! (Pág. 17)
Todos los Santos y la fe

- EDITORIAL Cosas que nos sonrojan
Hace unas pocas semanas, al oír en la radio una entrevista a un famoso escritor español del que no diré su nombre por no darle publicidad, me sentí tan
indignado ante sus respuestas que no puedo por menos ahora que hacer referencia al tema para conocimiento de los lectores y desahogo mío. En un momento
determinado dicho personaje, al ser preguntado sobre qué le parecía la figura del Papa Francisco, contestó que no dignificaba a la Iglesia, que esta era pompa,
tradición, Museos Vaticanos, Miguel Ángel, Rafael…, y no la imagen que está dando el nuevo Pontífice de político demagogo de izquierdas. Unos minutos más
tarde, al derivarse la conversación hacia el tema de la edad, dijo que con los años que ya tenía se estaba dando cuenta de las cosas innecesarias que se van
acumulando durante una vida para nada, y que, a ser posible, le gustaría tener un facsimil de una celda de Carabanchel: simplemente un catre, una silla, una
mesita, un lavabo, un inodoro y una pequeña estantería. Parece ser que por los comentarios que le hizo la entrevistadora, eso no se corresponde con su modo
de pensar y actuar en la vida diaria dadas las posesiones que tiene, incluida una gran mansión en una provincia española.
El que una persona tenga una opinión distinta del resto, no tiene mayor importancia; al contrario, engrandece el espíritu y la cultura del ser humano, pero
divagar sobre cosas tan serias utilizando un lenguaje pedante y una forma hipócrita de razonamiento, roza cuanto menos la estupidez más absoluta. Pensar que
la Iglesia es exclusivamente lo nombrado por este señor, es ir totalmente en contra del Evangelio, por lo menos del que anunció Jesús de Nazaret. Lo que ocurre
es que, durante muchos años, la Iglesia (o una parte de ella) ha confundido “ser” con “estar”, es decir, ser servidor y no estar servido, y por lo que se ve el
entrevistado está todavía anclado en tristes épocas pretéritas. Afortunadamente soplan vientos nuevos que muchos quisiéramos se convirtieran en huracanes y
barrieran de una vez por todas, no la pompa de la celebración a la que seguramente se refería nuestro protagonista, ni la grandeza del arte mencionado, sino al
boato y poder de quienes han convertido el más grande gesto de Amor en un negocio de indulgencias y nepotismo.
Pero no solo es la Iglesia la que actúa de esta manera - por otra parte bastante lógica si atendemos a su componente humano-, sino que también la propia
sociedad civil con sus abusos y mentiras hacia una gran parte de la población más vulnerable, logra que esta sufra las consecuencias de escándalos similares.
Veamos cuales han sido estos resultados según el VIII informe del Observatorio de la Realidad Social de Cáritas. Entre otros, estos son los más significativos:
- Descenso de la renta media, lo que supone un empobrecimiento de la sociedad.
- La pobreza severa (menos de 307 euros al mes) alcanza ya a tres millones de personas, el doble de cuando empezó la crisis.
- Incremento de la desigualdad con el valor más alto de toda Europa (el 20% de la población más rica concentra 7,5 más riqueza que el 20% más pobre).
- Necesidades básicas que no están cubiertas desde nuestro modelo de bienestar, lo que se traduce en que muchas personas se han visto obligadas a
recurrir a la ayuda de la familia o de entidades sociales de carácter privado, con el riesgo de desbordamiento de la primera.
Con toda esta situación la cobertura de las prestaciones económicas públicas no alcanza a más de dos tercios de las personas en situación de pobreza y
exclusión.
Y más directamente relacionado con nuestro colectivo (sin dejar de estarlo lo anteriormente descrito), tenemos que en relación con la dependencia:
- Ha habido pérdida de ayuda económica de los cuidadores familiares.
- Se ha producido un aumento de la población dependiente sin cobertura.
- Se han reducido las prestaciones concedidas o revisadas.
- Se está retrasando la valoración y la concesión efectiva de la cuantía económica concedida.
Y lo más hilarante, triste y vergonzoso es que ¡la necesidad no económica más extendida es la escucha! Sí, aparte de ciegos por cerrar los ojos a esta cruda
realidad, somos capaces también de no atender al sonido del dolor y la llamada de los que necesitan nuestra ayuda física, anímica y material.
Todo lo expuesto, me hace pensar que desgraciadamente debemos sonrojarnos todavía ante este cúmulo de vejaciones que hacemos unos seres a otros y a
los que hipócritamente llamamos hermanos. Dios quiera que por encima de ello, no perdamos nunca la esperanza de poder cambiar algún día el orden
establecido. Mientras tanto, como figura en la portada de este mes, hagamos uso de la ilusión para sostenernos cual pájaro volando.
DOMICILIO SOCIAL: C/ Camarena nº 183 28047-MADRID
C.I.F. : R-2801486-H
TELÉFONOS: 91.3.78.12.15 y 619.87.28.13 (Presidente-Responsable) / 91.4.77.29.06 y 606.18.60.53 (BOLETÍN-FRATER)
PÁGINA WEB: www.fraterdiocesismadrid.es
LUGAR DE ENCUENTRO Y DISTRIBUCIÓN: Parroquia de Sto. Domingo de Guzmán (C/ Camarena nº 183 28047-Madrid)
INFORMACIÓN: Primeros domingos de mes en la Parroquia.
SECCIONES: Equipo General de la F.C.P.D. – Equipo Diocesano – Juan José Heras – Pirracas II – Manuel Ángel Fernández – José Manuel
Linares – Roberto Ramos – Cartolilla.
COLABORAN EN ESTE NÚMERO: Función de Animación a la Fe – Función de Formación – Función Socia – José Manuel Rodríguez de
Robles – Juan José Heras – Alfredo Martín Gallego – Mª Luz Gómez.
FOTOGRAFÍA DE FRATER: Tomás Valentín.
ILUSTRACIONES: Ángel Muñoz.
REDACCIÓN Y COMPOSICIÓN: Juan José Heras.
CORRECCIÓN: Enrique Riaza.
IMPRIME: Reprografía New Copy S.L. C/ Camarena, 194 28047-MADRID
BOLETÍN-FRATER no se hace responsable de la opinión de sus colaboradores en los trabajos publicados ni se identifica
necesariamente con lo expuesto en los mismos.
2
MENSAJES DEL PADRE FRANÇOIS
COMITE EUROPEO
LYON, 1985
EVANGELIZAR (II)
Juan Pablo Il ha dicho igualmente en este mismo viaje
de 1985.
La dulzura: Cristo nos dice: «Aprended de mí, que
soy manso y humilde de corazón...» (Mt 11, 29).
«Todo lo que hacéis en el plano humano no es un
fin en sí, pues los creyentes tienden hacia un Reino
que no es de este Mundo».
Palabra no orgullosa, ni mordiente, ni agresiva; una
palabra que no ofende. Su autoridad le viene de la
verdad que expone, del amor que expande, del
ejemplo que propone. No procede de forma impetuosa
pues es paciente, pacífica, generosa.
El fraterno que vive intensamente su fe desea
ciertamente que también su hermano viva la fe en
Dios. Y ocurre a menudo que su hermano tiene fe pero
no vida. Nunca ora. Duda de la bondad de Dios. Con
delicadeza y en el momento oportuno, su amigo pasará
al testimonio hablado:
La confianza: Tanto en la fuerza de la propia
palabra como en la capacidad de acogida por parte del
interlocutor. Esta confianza provoca las confidencias y
a la amistad. Une el interior de las personas en la
mutua adhesión a un bien que excluye todo egoísmo.
«Estad siempre dispuestos -dice san Pedro- a dar
razón de la esperanza que habita en vosotros».
La sabiduría: Esta tiene mucho en cuenta las
condiciones psicológicas y morales del oyente. Intenta
conocer la sensibilidad del otro, adaptarse a ella y
busca actuar de manera que lo que se va a decir no
sea ni desagradable ni incomprensible.
No se trata de adoctrinar al otro, que siempre
comporta el riesgo del rechazo. Sino que, en la
amistad, a su amigo le dirá lo que fundamenta su vida,
su esperanza. Si el diálogo se entabla sobre esta pista,
es una gracia del Espíritu. El enfermo se alegrará de
oír hablar de Dios. Se descubrirá entre las manos de
un Dios que le quiere. Entonces, la oración brotará de
su corazón. Tendrá fe viva atestiguada por las obras.
En el diálogo así llevado con dulzura, confianza y
sabiduría, se realiza la unión de la inteligencia y del
amor.
La evangelización del mundo de los enfermos y
minusválidos se realizará siguiendo estos consejos de
Pablo VI... A través de enfermos responsables, los
enfermos saldrán de las sombras y vivirán en la luz de
Dios.
El fraterno se verá igualmente ante un enfermo de
otra religión o un no-creyente. Se trata también de un
hermano al que ama y al que quisiera ver descubriendo
el amor de Jesús, las maravillas del Evangelio. Pero
actuará con mayor delicadeza, siempre respetando la
libertad de su hermano. Este pronto descubrirá que
cuenta con un amigo cristiano, un verdadero amigo,
disponible y--sin lugar a dudas--desaparecerán de su
interior muchos de los prejuicios contra la fe cristiana.
Como ya he dicho antes: entrenado a desarrollarse
humanamente, a ir hacia los demás olvidándose de sí
mismo y con entrega, sembrará el bien a su alrededor.
De esta forma, sin saberlo, se pondrá en camino hacia
Dios, pues Jesús dice a Nicodemo (Juan, 3):
  
He intentado expresar--lo mejor que he podido-cómo veo yo la Evangelización del mundo de los
enfermos realizada por responsables de la Fraternidad.
Quiero ahora ponerlos en guardia contra el orgullo y el
desánimo que pueden afectarlos.
El orgullo es el mayor de los defectos.
Dios quiere servirse de nosotros para salvar al
mundo, para hacerlo conforme a la naturaleza y al
orden sobrenatural. Se sirve de nosotros respetando
nuestra libertad; nunca hará de nosotros unos robots.
Su Espíritu es luz; Él nos indica lo que hay que hacer
en el hermano. Él es fuego: enciende nuestra voluntad.
Es soplo: nos muestra el camino a seguir. Él nos va a
ayudar con su fuerza en los momentos difíciles, pero
no realiza todo esto sino en el corazón humilde. El
orgullo bloquea la acción del Espíritu. El orgullo podrá
hacer acciones útiles en el plano natural, pero carecen
de valor espiritual…
«Quien hace actos de verdad llega a la luz».
Y la parábola del Ultimo Juicio dice que Dios
recompensa tales actos como hechos a El mismo.
  
He expresado la gran variedad de relaciones
fraternas en la «evangelización". Quisiera tratar ahora
las cualidades que deben animar incesantemente a
quien evangeliza. Me sirvo para ello de la Encíclica
«Ecclesiam suam" de Pablo VI (año 1964).
Hacen falta tres cualidades: la dulzura, la confianza
y la sabiduría.
3
FUNCIONES Y OTRAS
conversión en el que cada cristiano es llamado a
reflexionar. Simbólicamente, recuerda los cuarenta
días que Jesús pasó en el desierto. La Cuaresma
incluye cinco domingos más el de Ramos. El color es
el morado, a excepción del Domingo de Ramos que se
utiliza el rojo, significando Fuego del Espíritu Santo y
martirio, y el blanco en otras solemnidades más
significativas.
ANIMACION A LA FE
Año litúrgico
S
e denomina año litúrgico a la organización de
los diversos tiempos y solemnidades con que
las Iglesias Cristianas celebran la historia de la
Salvación. Dentro de la Iglesia Católica se distribuye
en festividades y ciclos, siendo estos: ADVIENTO,
NAVIDAD, PASCUA Y TIEMPO ORDINARIO.
Domingo de Ramos: Se conmemora la entrada
triunfal de Jesús en Jerusalén. Es también cuando
se bendicen las palmas y ramos.
Semana Santa: Se celebra la Pasión, Muerte y
Resurrección de Cristo. Es la celebración más
importante del año litúrgico. Se inicia con el
Domingo de Ramos y finaliza con la Vigilia Pascual,
la noche del Sábado Santo al Domingo de
Resurrección.
Jueves Santo: Se celebra la institución de la Eucaristía
(Última Cena, lavatorio de pies…).
Viernes Santo: Se conmemora la muerte de Jesús. No
se celebra la Eucaristía, pero, en cambio, se relata la
Pasión según San Juan, se tiene la Oración Universal y la
Adoración a la Cruz.
Las primeras fiestas que se empezaron a celebrar
fueron las de Domingo y Pascua que, como única
fiesta anual, englobó al nacimiento de Cristo. Poco a
poco se fueron añadiendo otras fiestas solemnes,
alegres y de reflexión o penitencia.
La liturgia es la manera de celebrar nuestra fe
comunitaria y públicamente. Esta palabra proviene del
griego “letourgia” que significa “servicio público. Es
también el conjunto de signos sensibles, eficaces, de
la santificación y culto a la Iglesia. Es, asimismo, el
conjunto de la oración pública de la Iglesia y de la
celebración sacramental.
Sábado Santo: Tiempo de silencio y de oración.
Tampoco se celebra la Eucaristía.
Domingo de Resurrección: Se inicia con una Vigilia
Nocturna. Es la noche en que se recuerda la victoria de
Cristo sobre la muerte. Se enciende el Cirio Pascual y en
la mañana del Domingo se celebra la Misa de Pascua.
Cada celebración litúrgica tiene un triple significado:
Recuerdo
(nacimiento,
pasión,
muerte,
resurrección…); Presencia (en las celebraciones
litúrgicas concediendo gracias espirituales a todos
aquellos que participan en ellas, de acuerdo a la
finalidad última de la Iglesia que es salvar a todos los
hombres de todos los tiempos); Espera (anuncio
profético de la esperanza de de establecer el Reino de
Cristo en la Tierra).
Días del tiempo de Pascua: Se extienden a lo
largo de siete semanas. Se canta la alegría de
Cristo Resucitado. Dentro de este periodo se
celebran la Ascensión y Pentecostés. El color es el
blanco.
ADVIENTO: Aproximadamente, son
cuatro semanas antes de la Navidad.
Significa “venida” y se celebra de forma
triple según San Bernardo: vino (nacido,
en su día, de la Virgen); viene (hoy, en
los signos de los tiempos); vendrá (con
gloria al final de la Historia). El color con
el que se reviste el sacerdote es el
morado, que significa luto y penitencia.
NAVIDAD: Desde el 25 de diciembre
hasta la solemnidad del Bautismo del
Señor (domingo después a la Epifanía).
En este tiempo se conmemora la venida
en carne mortal de Cristo a la Tierra. El
color es el blanco que significa alegría y
pureza.
CUARESMA: Son días de preparación
para la Pascuas de Resurrección.
Empieza el Miércoles de Ceniza y termina
el comenzar la Misa de la Cena del Señor
en las primeras horas de la tarde del
Jueves Santo. Se trata de un tiempo de
4
FUNCIONES Y OTRAS
FORMACIÓN
TIEMPO ORDINARIO: Llamado así porque en él no
se celebran acontecimientos centrales de la vida de
Cristo. Se divide en dos periodos separado entre sí. El
primero se inicia tras el tiempo de Navidad y termina
antes del Miércoles de Ceniza. El segundo comienza
después del tiempo de Pascua y llega hasta el primer
domingo de Adviento, día en que se reinicia el año
litúrgico. En este tiempo se leen los Evangelios en ciclo
trienal: A) para el de Mateo; B) para el de Marcos y C)
para el de Lucas. El de Juan se lee en los tiempos
especiales de Adviento, Navidad, Cuaresma y Pascua.
Solidaridad: Comunidad fraterna
de bienes y valores
A
demás de los diversos materiales de formación
que existen en la actualidad para ser
trabajados en los distintos equipos de toda la
Fraternidad española, el Equipo Intercontinental ha
elaborado un documento que bajo el título “Solidaridad:
Comunidad fraterna de bienes y valores”, pretende sea
trabajado también en las primeras reuniones que
aquellos tengan. Dicho documento ha surgido desde
una ponencia trabajada con muy buena acogida en el
Comité de Oporto (Portugal) de 2010, titulada
“Compartir lo que somos y tenemos”. Estamos
convencidos de que todos tenemos capacidades y
valores para poner en común y nosotros, miembros de
la Fraternidad, hemos de experimentar cada vez más
que la auténtica realización del yo se desarrolla a
través de la donación de uno mismo. Por tanto, poner
en comunidad los bienes y valores desde un sincero
compartir con nuestro hermano y hermana: somos
personas y grupo, no sólo para canalizar lo que
“comparten los demás”, sino que también necesitamos
la implicación personal y comunitaria, es decir, “ser
para los demás” desde la entrega generosa.
También en este tiempo se celebran otras
festividades como Santísima Trinidad, Corpus Christi,
Sagrado Corazón de Jesús, Fiesta de Todos los
Santos, hasta finalizar con la de Cristo Rey. El color de
este tiempo es el verde, que significa esperanza.
El año litúrgico se fija a partir del ciclo lunar; es
decir, no se ciñe estrictamente al año calendario. La
fiesta más importante, dentro de la Semana Santa, es
la Pascua, coincidente con la fiesta de la “Pascua
judía” o “Pesaj”, que se realiza cuando hay luna llena.
La Iglesia lo fija a partir del plenilunio que se presenta
en marzo o abril, ya que Jesús debió celebrar la Última
Cena una noche así, respetando la tradición judía de
celebrar la Pascua conmemorando el paso de los
israelitas, a través del Mar Rojo, hacia la tierra
prometida, en tales circunstancias. En el Concilio de
Nicea I (325), todas las Iglesias acordaron la
celebración de la Pascua cristiana el domingo siguiente
al plenilunio (14 de Nisán) después del equinoccio de
primavera. La reforma del calendario de Occidente por
parte del papa Gregorio XIII (1532), con la introducción
del calendario gregoriano en reemplazo del calendario
juliano, produjo un desfase de varios días en la
celebración de la Pascua respecto del calendario
litúrgico oriental, por eso las demás fiestas cambian de
día, una o dos semanas.
OBJETIVOS: 
SENTIR LA UNIDAD DE TODA LA
FRATERNIDAD. No quedarse en lo local sino
abrirse a otras realidades, a la globalidad. No
trabajar sólo para el propio grupo sino ser
conscientes de que formamos parte de una gran
familia extendida por todo el mundo.

DESCUBRIR LA RIQUEZA DE CADA UNO Y
DEL GRUPO DE FRATERNIDAD AL QUE
PERTENECEMOS PARA SER CONSCIENTES
DE QUE TODOS PODEMOS Y DEBEMOS
COMPARTIR. Todos tenemos capacidades y
valores que podemos poner al servicio de los
demás.
El año litúrgico no puede ser un calendario de
fechas que se recuerdan con cierta solemnidad, sino
un camino de fe que se ha de recorrer en espiral,
creciendo en ella día a día, en cada año y con cada
acontecimiento. Este itinerario de fe tiene tres etapas:

1. Una preparación en el Adviento.
2. Una aceptación de Jesús Salvador en la
Navidad.
3. Una purificación personal durante la Cuaresma.
DESTACAR QUE ENTRE LOS VALORES QUE
COMPARTIMOS ESTÁN:
- Compartir nuestro tiempo, estando disponibles para
asumir responsabilidades en los equipos de fraternidad
- Compartir los recursos materiales y económicos que
son necesarios para el funcionamiento

ENTENDER QUE SOSTENER EL FUNCIONAMIENTO
DE LA FRATERNIDAD ES COSA DE TODAS Y
TODOS, NO SÓLO DE LOS EQUIPOS
RESPONSABLES. Es algo que ha de comenzar por uno
mismo y ha de afectar a todos y todas por igual.
Movibles: Miércoles de Ceniza, Semana Santa,
Ascensión del Señor, Pentecostés, Fiesta de Cristo
Rey.
Inamovibles: Navidad, Epifanía, Candelaria, Fiesta
de San Pedro y San Pablo, Asunción de la Virgen,
Fiesta de Todos los Santos.
FUNCIÓN DE ANIMACIÓN A LA FE
5
FUNCIONES Y OTRAS

TOMAR CONCIENCIA DE QUE NUESTRA
SOLIDARIDAD SEA UNA ACCIÓN COORDINADA, DE
TODO EL MOVIMIENTO, Y CONTINUA EN EL TIEMPO.
Nuestros recursos proceden de lo que somos capaces
de conseguir por nosotros mismos, como equipos y
miembros de la Fraternidad, y ponerlos en común.
(“Alumbrar solo está bien, alumbrar juntos es mejor”,
dice el P. François). Esto lo deberíamos hacer de forma
constante, no sólo cuando nos lo piden los responsables
o cuando surge una necesidad urgente.
TEXTOS:
La parábola de los talentos. (Mateo 25, 14-27)
El envío de los discípulos de dos en dos. (Lucas 9, 2-6)
CUESTIONARIO 1.
¿Qué valores o capacidades descubres en ti y en tu
grupo de la Fraternidad?
2.
Estos textos (la parábola de los talentos y el envío de los
discípulos), ¿a qué actitudes me llevan personalmente y
en grupo para crecer en solidaridad?
3.
Una vez descubiertos estos valores en mí y en el grupo
¿cómo voy a poner en práctica esos talentos para el
bien y el desarrollo de toda la Fraternidad? Tratar de
concretar un compromiso. Tener en cuenta los objetivos
propuestos anteriormente.
FUNCIÓN DE FORMACIÓN
Viki se dirige a los asistentes
Convivencia de inicio
de curso
nuestra querida primera convivencia volvió a respirar
un aire fraterno, y unos y otros pudimos compartir
experiencias, comida y alguna que otra risa.
(6/10/2013)
Antes de la celebración de la Eucaristía, Viki nos
explicó la composición del nuevo Equipo Diocesano, la
necesidad de comunicación y participación que
debemos prodigarnos para este tiempo de trabajo que
ahora comienza, y el calendario de las actividades
programadas para el nuevo curso.
C
uando todavía algunos se estaban sacudiendo
la arena de la playa y otros aún aspiraban la
última bocanada del aire serrano, nos llegó el anuncio
de la celebración de la primera convivencia de Frater, y
como no podía ser de otra forma, esta tuvo lugar en el
entrañable colegio del Sagrado Corazón, en
Chamartín.
La Misa fue celebrada por Leandro y amenizada por
los cantos y la guitarra de este que suscribe. Parte de
su liturgia (monición de entrada, ofrendas y acción de
gracias), fue preparada por los componentes del
Equipo Diocesano, mientras que las lecturas y las
preces corrió a cargo de la Asamblea. Como viene
siendo costumbre se tuvo en cuenta a quienes
partieron hacia el Padre en los meses de verano, y a
los que se encuentran atravesando malas rachas de
enfermedad.
Maravilloso ambiente otoñal con el que amaneció
aquel 6 de octubre, lástima que las distintas
actividades lúdico-festivas que tuvieron lugar aquella
mañana en nuestra ciudad, incidieran en que algunos
asistentes llegaran a deshora, y otros ni siquiera
pudieran hacerlo. A esto hay que añadir que algunas
personas que suelen acompañarnos en este primer
encuentro fraterno, tampoco pudieran estar esa
jornada por diversos motivos (viajes, enfermedad, etc),
por lo que el resultado final fue que estuvieron menos
asistentes que en otras ocasiones, aunque ello no
restó importancia al encuentro y este se desarrollara en
un espléndido ambiente de camaradería. Así pues,
Tras su finalización, también como es habitual, se
prepararon las mesas para que pudiéramos “matar el
gusanillo”, y me consta que algunos lo mataron bien
muerto. Al ser tan respetable el tiempo con todos
nosotros la sobremesa se alargó con las típicas charlas
de múltiples temas, acompañadas por los cafés y
6
FUNCIONES Y OTRAS
los dulces a que nos tienen
acostumbrados Pepi, Françoise…,
y que ese día tuvieron que
competir con la tarta que Mª Prado
nos invitó para celebrar su (?)
cumpleaños. Lógicamente, unos
momentos antes, le habíamos
cantado todo nuestro mejor
repertorio para este tipo de
“eventos”.
Año de la Fe, Evangelio que
hablaba sobre aumentarnos la F, y
curso nuevo que empieza con la fe
puesta en que se cumpla la
voluntad del Padre. Todo ello, creo
que nos augura un buen trabajo,
que con la ayuda de todos
podremos conseguir.
Así fue la primera convivencia y
con esa esperanza puesta en los
meses venideros, deshicimos el
camino de vuelta a nuestros respectivos hogares cada
uno de los que allí nos encontrábamos cuando la tarde
empezaba ya a languidecer.
Momento de la Consagración
Juan José Heras
Manolo, realiza una lectura
Alfredo haciendo una petición
José Manuel, durante las ofrendas
7
FUNCIONES Y OTRAS
Nos congratulamos con noticias como esta, y
confiamos en que efectivamente sirvan para que
nuestro colectivo pueda integrase en esa parcela de la
sociedad por sus propios méritos, y no siendo ignorado
en unos casos y explotado en otros.
SOCIAL
Problemas con los Eurotaxis
Salimos en el periódico
S
egún la denuncia realizada por FAMMACocemfe Madrid, casi 77.000 personas con
discapacidad de los distintos municipios que forman
parte de la denominada Área de Prestación Conjunta
del Taxi de Madrid, a las que hay que sumar cerca de
10.000 que, aunque no tienen el grado de discapacidad
reconocido como las personas mayores, sí se les
considera con movilidad reducida, están sufriendo la
desidia de las Administraciones en tanto en cuanto
estas no cumplen con lo establecido a la hora de
contar con una red de locomoción adaptada y un
servicio de taxi accesible (Eurotaxi) que asegure sus
desplazamientos A juicio de FAMMA, se están
vulnerando distintos preceptos recogidos en el Decreto
13/2007, de 15 de marzo, por el que se aprueba el
Reglamento Técnico de Desarrollo en materia de
Promoción de la Accesibilidad, y en la Ley 8/1993, de
22 de junio, de Promoción de la Accesibilidad y
Supresión de Barreras Arquitectónicas.
E
l encabezamiento de esta noticia podría dar
lugar a equívocos y hacernos creer
negativamente que nuestro proceder nos ha llevado a
tal fin. Nada más lejos de la realidad. Esta vez se trata
de que “Marca”, el diario líder en la información
deportiva, apuesta por incluirnos en sus páginas, al
menos una vez al mes.
Gracias al acuerdo suscrito por el Comité
Paralímpico Español y Unidad Editorial (empresa que
edita este diario), el mundo paralímpico se verá
reflejado en un cuadernillo de cuatro páginas que hará
un repaso de la actualidad de este categoría deportiva
hasta la celebración de los JJ. OO de Río 2016, siendo
la persona encargada de tal cometido la periodista
Almudena Rivera. ¡Enhorabuena por la iniciativa!
Según FAMMA, existe una “dejación total y
absoluta” por parte de algunos municipios de la región,
al no cumplir con la obligación de contar con un taxi
adaptado. A este respecto, el citado decreto establece,
en su artículo 20.3, que "en el Área de Prestación
Conjunta que realiza la gestión integrada del servicio de
taxi de Madrid y otros municipios de su área metropolitana
existirá, al menos, un vehículo autotaxi adaptado por cada
municipio que forme parte de la misma". Asimismo, también
recoge que "las Administraciones Públicas, mediante planes
periódicos, vigilarán que las personas con movilidad
reducida dispongan de suficientes vehículos de autotaxis
adaptados que cubran las necesidades de las mismas".
Juicio a la Talidomida
P
or fin, tras 50 años, parte de los afectados por
la Talidomida (múltiples malformaciones)
pueden ver recompensado este angustioso tiempo de
espera, ante la sentencia que el Juzgado de Primera
Instancia número 90 de Madrid emita con relación al
juicio que las víctimas de este medicamento, asociadas
bajo las siglas Avite, sostienen contra la farmacéutica
alemana Grünenthal, y que se celebró el pasado 14 de
octubre.
En relación con este tema, FAMMA también informa
que el Ayuntamiento de Madrid no tienen plan alguno
para incrementar las flotas de vehículos adaptados
según lo dispuesto en el Real Decreto 1544/2007, de
24 de noviembre, que establece que el 5% de las flotas
de taxi serán accesibles antes de 2017.
Jornada
laboral
de
Esta empresa comercializó dicho producto en la
década de los 60 para paliar las nauseas del
embarazo, y siempre sostuvo que el único efecto
secundario del mismo era un leve estreñimiento. En
España salió al mercado en 1957, bajo el nombre de
Softenon y fue retirado en 1961. Según Avite, durante
ese tiempo, causó unas 3.000 víctimas, de las cuales,
en la actualidad, solo viven entre 500 y 1.000.
sensibilización
Aunque el laboratorio pidió disculpas públicamente
el verano asado, y ofreció 120.000 euros anuales para
los 200 afectados pertenecientes a la citada asociación
Avite, estos prefirieron iniciar acciones legales con el
objeto de poder conseguir as indemnizaciones que
otros afectados han logrado en países como Alemania
o Australia.
E
l pasado 24 de octubre tuvo lugar en el
Ayuntamiento de Tres Cantos (Madrid), una
jornada de sensibilización a empresas sobre
contratación laboral de personas con discapacidad. El
acto fue organizado por la Concejalía de Economía y la
de Personas con Discapacidad del citado municipio y
patrocinado por la Fundación Integra.
FUNCIÓN SOCIAL
8
FUNCIONES Y OTRAS
“Evangelio, Justicia y
Derechos Sociales”
Católicas/os de Madrid.
P
or iniciativa de la Hermandad Obrera de Acción
Católica de Madrid, que es el otro Movimiento
Especializado de Acción Católica de Madrid ha nacido
el grupo abierto con el que se titula este artículo y que
ya reúne a más de venticinco organizaciones, entre las
que nos encontramos la Frater de Madrid.
Impulsados por el ejemplo que Jesús nos propone
en la parábola del Buen Samaritano de no mirar hacia
otro lado ante el dolor que nos rodea, creemos que
desde el Evangelio, estamos llamados a luchar por
la Justicia y los Derechos Sociales y como parte de
la Iglesia, “gritamos”, ante el silencio escandaloso de
los que tienen más voz y son más escuchados, que
esta situación de recorte y pérdida de derechos
sociales no puede continuar porque es contraria a
los deseos de Dios de garantizar la dignidad de la
persona. Creemos que el Evangelio nos muestra
prácticas de Jesús en las que levanta enérgicamente
su voz en defensa de los más desfavorecidos.
significa la economía sumergida, la política fiscal
regresiva y no redistributiva traen consigo un
empeoramiento de la situación para todo el mundo y
en especial para los más débiles de la sociedad.
Es urgente que la Iglesia, a través de sus Medios
de Comunicación Social anuncie y defienda con
claridad la Doctrina Social de la Iglesia y que exprese
su Opción por lo pobres, sin ambigüedades no
medias tintas.
Nos encontramos en una crisis múltiple dentro de
un contexto global, que condiciona cualquier salida de
la misma y debemos considerar todos sus aspectos.
Existen muchas causas de índole técnica (del sistema
capitalista), políticas (el poder económico por
encima del poder político), y éticas (negar la
primacía de las personas sobre las cosas). Creemos
con la Doctrina Social de la Iglesia , que existen
estructuras de pecado que condicionan nuestra
vida y contra las que hay que luchar con todas
nuestras fuerzas para la mayor gloria de Dios.
Creemos que todos debemos contribuir al bien
común y que la solidaridad es un fundamento que
debe marcar el Estado del Bienestar mediante los
servicios públicos. Nos manifestamos en contra de
todo el proceso privatizador, especialmente en los
ámbitos de la sanidad, la educación, las pensiones,
la vivienda y la dependencia. Nos unidos desde aquí
a aquellas plataformas que honrada y justamente
demandan soluciones a los problemas y situaciones
escandalosas que se han producido.
Las principales víctimas de esta situación son
los menos culpables de ella . Las “soluciones” han
privatizado los beneficios y socializado las pérdidas,
empobreciendo a través de los recortes sociales a
los desfavorecidos e instaurando una cultura del
miedo que trata de desarmar a los trabajadores/as de
nuestro país.
Hacemos un llamamiento a todos los católicos y
católicas de Madrid para que trabajemos con todas
las personas de buena voluntad que desde las diversas
opciones y visiones, mostremos nuestra indignación
y pidamos el cambio de rumbo necesario para hacer
realidad el respeto y crecimiento de la dignidad de las
personas en Madrid.
Ante los nuevos empobrecidos renovamos
nuestra opción preferencial por los pobres. La
pobreza crece alcanzando a muchos de los que antes
vivían dignamente. Nos sentimos exigidos a cambiar
nuestro estilo de vida, pero esto nos obliga a no
callar ni permanecer quietos ante la situación.
Difundamos la existencia de este grupo entre
nuestros conocidos, para que se unan más personas a
esta iniciativa.
El domingo 1 de diciembre estamos convocados
para hacer un gesto que exprese todo lo dicho más
arriba ante el Ministerio de Hacienda en la calle Alcalá
número 5 a las doce de la mañana.
La fractura del estado del bienestar y con ella la
quiebra de la protección de los derechos humanos,
la pérdida de garantías laborales, el acceso a la
vivienda o la explotación del trabajador que
José Manuel Rodríguez de Robles
9
FUNCIONES Y OTRAS
“Evangelio, Justicia y Derechos Sociales” – Católicas/os de Madrid
10 MANDAMIENTOS DEL SIGLO XXI
DESDE LA FE DENUNCIAMOS Y ANUNCIAMOS:
1.- No harás falsas promesas ni mentirás, ni te aprovecharás de tu cargo para enriquecerte sin
escrúpulos.
2.- No dejarás al prójimo y a su familia sin vivienda sin ofrecerle una alternativa.
3.- No recortarás en derechos sociales ni en servicios públicos y tomarás medidas efectivas para
favorecer el derecho al trabajo.
4.- No pasarás de largo ante el prójimo que está tirado al borde del camino, porque recuerda que
lo que hiciste o dejaste de hacer con esas personas, conmigo lo hiciste o lo dejaste de hacer.
5- No oprimirás al parado ni al inmigrante; acuérdate de que tú también fuiste inmigrante.
6.- Comparte y sé solidario.
7.- Vive sencillamente para que otros sencillamente puedan vivir.
8.- Serás feliz si amas a los demás y te unes a ellos en el compromiso por la justicia.
9.- La riqueza no es para esclavizar a las personas, sino para estar a su servicio.
10.- Pondrás a la persona en el centro de tu interés y no a los intereses en el centro de tu persona.
10
FUNCIONES Y OTRAS
bastante que desear arguyendo que a nadie se deben, porque
nadie les ve con los mismos ojos con los que se admira la belleza,
ignorando que esta no solo se manifiesta en lo físico, sino también
en un corazón humilde y sensible a las necesidades de los demás.
El picotazo
Flaco favor
Sí, amigos, unos pretenden correr un maratón y otros apenas
dan el primer paso para iniciar la carrera. Ambos dañan a los que
supuestamente caminamos poco a poco y, sobre todo,
incorporándonos después de cada caída, pues eso demuestra que
no somos perfectos, y que seguimos creyendo en el esfuerzo
personal como la mejor meta a conseguir.
 PIRRACAS II
Esta vez el aguijón de mi particular avispa literaria va dirigido a
una parte de nuestro colectivo.
Si en otras ocasiones ya se trató el asunto de cómo en la
actualidad muchos de los que se denominan a sí mismos
“luchadores de nuestros derechos”, son tan solo aprovechados que
se quieren colgar medallas inmerecidas obviando la labor que unos
cuantos hicieron cuando las condiciones de este país eran otras
muy distintas, hoy día, también existen en el extremo opuesto de la
condición humana, los que, ajenos a toda reivindicación justa y no
creyéndose merecedores ni siquiera de la mínima dignidad que les
corresponde por el mero hecho de ser personas, ponen con su
comportamiento en entredicho la imagen general de quienes
intentan granjearse la aquiescencia del resto de ciudadanos por
méritos propios.
NECROLÓGICAS
Paquita Díaz († 24/09/2013)
E
l 24 de septiembre, cuando ya se encontraba el
Boletín del mes pasado en la imprenta, tuvimos
noticia del fallecimiento de Paquita Díaz Alonso,
antigua fraterna del barrio de Villaverde. Paquita,
además de su discapacidad de siempre, ha estado
sufriendo estos últimos años las consecuencias de una
larga enfermedad en el C.A.M.F de Leganés, su lugar
de residencia desde hace ya tiempo.
Los primeros demuestran tal egoísmo con su particular forma de
ver los problemas de los discapacitados y la actuación que de ellos
se deriva, que consiguen el desprecio de los que pensamos que el
compromiso social viene de la mano del propio ejemplo, pero poca
correspondencia con la dificultad ajena habrá si no se actúa en el
mismo plano de necesidad y afecto de quien demanda la ayuda.
Una vez más, la Frater de la Diócesis de Madrid se
une al sentir de su familia y amigos, y confía
esperanzada en que nuestra amiga y compañera esté
ya gozando de la presencia del Señor.
Como se suele decir en nuestro país: “Desde la berrera se ven
bien los toros”. Pero hay que bajarse a la arena de la plaza y lidiar
el morlaco del día a día con los obstáculos económicos, sanitarios,
sociales o de otra índole, que aquellos que dirigen el cotarro
político de nuestro sector no tienen, o los sufren de distinta
manera. Sí, es fácil reivindicar derechos y aceptar
contraprestaciones desde la comodidad de un despacho, si con
ellas únicamente se benefician los “politiquillos” de turno y sus
allegados sin escrúpulos.
BOLETÍN-FRATER
AVISO IMPORTANTE
“Dar solamente aquello que nos sobra
no es compartir sino dar limosna”
.
Los segundos, quizá motivados por sus propias limitaciones, han
perdido toda esperanza de poder actuar en pro del resto de la
sociedad, y creen, no obstante, que debe ser esta la que satisfaga
todas sus necesidades sin ofrecer nada a cambio. La pérdida de la
ilusión en la vida o el equivocarse en el camino que ha de recorrer
aquella, conducen a una subestimación de la propia persona que,
a la larga, puede contagiar a terceros y lo que es peor: dañar la
imagen de los que no piensan ni actúan de ese modo.
(Anónimo)
En la próxima convivencia de diciembre
(domingo, 15) celebraremos con un poco de
antelación la Navidad. Recordad que ese día,
además de la comida que solemos llevar siempre,
es aconsejable aportar algún dulce o plato típico
de esas fechas para compartir con los
compañeros.
Es patético ver cómo jóvenes con discapacidad no tiene más
miras que moverse con sus sillas eléctricas haciendo carreras por
la calzada con el consiguiente riesgo para ellos mismos y para
otros conductores. Por el simple hecho de estar sentados o
caminar con dificultades, juegan con la sensibilidad ajena, y
creyéndose merecedores de todo tipo de derechos, se amparan
en la enfermedad o discapacidad haciendo un flaco favor a los que
conviven con ellas y a través de las mismas se van haciendo más
personas sin tener que recurrir a esos chantajes emocionales. La
nula sensación de apego a la vida normal los lleva a pensar
exclusivamente en el ocio como única actividad digna de tener en
cuenta. No les hables de compromiso y ayuda porque son palabras
que no caben en su diccionario. Hasta su propia imagen deja
También se recuerda que volveremos a tener la
experiencia del “Amigo solidario”. Es decir,
llevaremos productos de primera necesidad y no
perecederos, así como pequeños juguetes, para
donarlos a la parroquia con destino a los más
necesitados de la misma. El año pasado fue todo
un éxito y queremos que este se repita con
creces.
11
FUNCIONES Y OTRAS
adelante la organización de las acciones de la
Fraternidad, y sea así elegido para tal responsabilidad.
OTRAS
Igualmente no debe haber discriminación al ver a
qué clase de discapacitado vamos a ir para ayudar,
para asistir a alguna convivencia o a participar en
cualquier actividad de nuestro Movimiento, ya sea en la
Dirección o en la participación como miembro de la
Fraternidad.
Principios Fundamentales (II)
E
n el número anterior de nuestro BOLETÍNFRATER dije que a partir de un muy antiguo
escrito de la Fraternidad iba a ir desarrollando aquellos
Principios Fundamentales.
Termino estas líneas con las palabras del original
francés que dice todo: “Elle va a tous”, “Ella, (la
Fraternidad) va a todos” y punto final.
Alfredo Martín Gallego
2º: LA FRATERNIDAD se dirige a todos los
enfermos y disminuidos físicos sin discriminación
alguna.
SUSCRIPCIÓN
Presupuesto el primer Principio Fundamental, que
es la fraternidad evangélica, es decir, que nuestro
Movimiento debe fundamentarse en seguir el espíritu y
la vida real que vemos manifestada en los Evangelios,
vamos a aclarar antes algunas expresiones: Está claro
que desde el P. François, nuestro fundador, la
Fraternidad no es una Asociación más, sino un
Movimiento con un espíritu propio, dentro de la Iglesia
Católica. En segundo lugar conviene aclarar que la
palabra disminuido físico ya no cuadra bien, porque la
expresión correcta actual es “discapacitados”, porque
los miembros y objetivo de la Fraternidad no tienen o
no tenemos una disminución física sino una capacidad
diferente. Lo cual tiene un significado muy diferente y
positivo.
Si desea suscribirse a BOLETÍN-FRATER por un curso (9
números de periodicidad mensual), y recibirlo en su domicilio,
siga los siguientes pasos:
1) Ingrese la cantidad de 20 euros en BANKIA Entidad: 2038;
Oficina: 1087; DC: 90 Nº Cta.: 6001117873 a nombre de:
“Fraternidad Cristiana de Personas con Discapacidad de Madrid;
Concepto: “BOLETÍN-FRATER”
2) Cumplimente este cupón con sus datos en letras mayúsculas
(si no lo hizo en la ficha que se facilitó en su día), y remítalo a:
Parroquia de Santo Domingo de Guzmán
Fraternidad Cristiana de Personas con Discapacidad de
Madrid (Boletín)
C/ Camarena nº 183
28047-Madrid
Pero vengamos ya al contenido de este 2º Principio
fundamental. Lo propio y original de la Fraternidad es
que la principal dirección de ella es de los mismos
discapacitados. No va esta idea contra el que pueda
haber en el equipo de Dirección (equipo de base,
diocesano, de zona, etc.) alguna persona que,
aparentemente, no tenga alguna discapacidad. Lo cual
no rechaza alguna colaboración más cercana de
alguna persona “sana” que lleve alguna función o
responsabilidad concreta, pero siempre estará
presente que las principales responsabilidades del
Movimiento son de los propiamente discapacitados.
Aquellas personas que por dificultades económicas no puedan
efectuar dicho pago deberán comunicarlo a estas mismas señas.
SUSCRIPCIÓN
RENOVACIÓNCAMBIO DE DOMICILIO 
NOMBRE: _____________________________________
APELLIDOS: ___________________________________
DIRECCIÓN: ___________________________________
_______________________________ C.P.: __________
POBLACIÓN: __________________________________
PROVINCIA:
La razón de esta prioridad de los discapacitados en
la dirección del Movimiento la veremos más adelante al
desarrollar los Principios Fundamentales que tratan del
doble objetivo de la Fraternidad: el desarrollo integral
de la persona y su integración social.
IMPORTANTE
La Fraternidad de la diócesis de Madrid carece
de subvenciones, sustentándose exclusivamente
con las aportaciones voluntarias que pueden hacer
sus miembros y donaciones esporádicas de
algunas entidades privadas. Si desea colaborar
económicamente con nuestro Movimiento, puede
hacerlo en BANKIA Entidad: 2038; Oficina: 1087;
DC: 90 Nº Cta.: 6001117873 a nombre de:
“Fraternidad Cristiana de Personas con
Discapacidad de Madrid; Concepto: “AYUDA
FRATER”. Muchas gracias.
Al final de este 2º Principio Fundamental hay tres
palabras que merecen comentarse: “sin discriminación
alguna”. Creo que esta no discriminación se debe
referir subjetiva y objetivamente. El sujeto o persona
que lleve la responsabilidad mayor o principal de una
Fraternidad, a cualquier nivel, debe ser un
discapacitado pero no se debe discriminar a ninguna
clase de discapacidad física, con tal que se vea, por
elección de otros responsable su capacidad para llevar
12
EL BIEN TAMBIÉN EXISTE
La Trovada (punto de encuentro)
Guadasséquies (Valencia), 5 de octubre de 2013

 ROBERTO RAMOS ROSALES
D
urante la visita que hice el
pasado mes de julio a
Quatretonda (Valencia), junto a
África y su acompañante, fui
motivado por Loli y Edu,
colaboradores de la Fraternidad
durante años en las colonias de
verano y que residen en dicha
localidad, a que repitiera el viaje
en otoño, y concretamente en el
mes de octubre, para participar en
la Trovada (punto de encuentro)
que se viene desarrollando en la
Comunidad Valenciana, cerca de
Xativa. El año pasado la Trovada
se realizó en Quatretonda, y
consiste en una jornada de
manifestación con recorrido por las
calles del pueblo o ciudad que
toque, haciendo principal hincapié
en las barreras arquitectónicas
que existan en la localidad,
además de ser precisamente eso: un encuentro en
donde se comparte amistad y se intercambia de
información acerca de los objetivos logrados en
materia de supresión de barreras arquitectónicas,
además de compartir una comida en una estupenda
armonía.
La Trovada
Un servidor, junto a otos participantes
porque esta es una barrera más que pone Renfe a las
personas con movilidad reducida: te venden el billete
con la idea de que te van a proporcionar asistencia y
después no sucede así, con el consiguiente trastorno
para el usuario… En fin, tendremos que seguir
trabajando para que estas situaciones se resuelvan y
no quiten trenes que tengan el servicio previsto de
asistencia a personas con discapacidad.
Este año la Trovada se llévo a cabo en
Guadasséquies, cerca de Quatretonda, el sábado 5 de
octubre. Entusiasmado con la idea de asistir por
primera vez este año, en un principio iba a trasladarme
en tren a Xátiva, donde me recogerían Loli y Edu, pero
tuve ligeros contratiempos. Había comprado mi billete
para la tarde del viernes 4 de octubre, estando prevista
la llegada hacia las 9 de la noche. Estaba concertado
que Atendo (oficina de atención a personas con
movilidad reducida de RENFE), me iba a proporcionar
la asistencia necesaria para subir el tren en Atocha, así
como en mi llegada a Xátiva. Pues bien, unos días
antes me comunican que ese tren ya no tenía el
servicio de asistencia para personas con movilidad
reducida, pues tiene poco servicio y solo se utiliza en
días determinados, por lo que me proponían utilizar
otro que iba de Atocha a Albacete y luego a Xátiva,
pero con llegada por la mañana. Ante esto el problema
se acrecentaba, ya que no era cuestión de que mis
amigos tuvieran que recogerme a horas tan tempranas.
Resultado: anular el billete y hacer el viaje en mi propio
vehículo. Hago referencia a este tema en cuestión
Ha sido una grata experiencia hacer el viaje en
coche y llegar a Quatretonda. Ver a Loli y sus hijitos
Asier y Arnáu, de 4 y 6 años Edu, en esos momentos,
no se encontraba con ellos), quines nos consideran
parte de su familia hasta tal extremo que nos llaman
tíos y tías, y es que ese espíritu les ha sido inculcado
por sus padres, que están sensibilizados con los
problemas de nuestro colectivo. Luego me acerqué a la
casa rural donde me hospedaría, pues las habitaciones
de la planta baja están adaptadas. Allí, recibí la amable
atención de Inés y Diego. También aproveché el
tiempo para descansar y renovar energías, porque el
ambiente era propicio para encontrarse a solas con
uno mismo y meditar. Al día siguiente, sábado, a las
diez de la mañana, me recogió Chema, que es otra
magnífica persona que ha colaborado en colonias de
Frater y me condujo hasta el lugar de la Trovada:
Guadasséquies. Estuvo conmigo hasta las cinco de la
tarde, porque algo urgente y familiar le reclamó a esa
hora.
13
EL BIEN TAMBIÉN EXISTE
historia muy bonita: la de haber sido
rescatada por la voluntad de todas las
personas del pueblo que con su firma
solicitaron que no se derribara, y que
desde entonces han contribuido a su
reforma y acondicionamiento. Las visitas
estuvieron acompañadas de sus
respectivas informaciones históricas, y la
de la Virgen de la Esperanza más, pues
es la más antigua, ya que el resto de
construcciones son muy actuales. A
continuación estuvimos en el pantano
que se forma con el río y que abastece de
agua a varios pueblos de la comarca.
Otro momento a señalar fue el de la
banda de música. Aquí, en la Comunidad
Valenciana, todo pueblo que se precie
tiene su banda de música, pues la cultura
musical está extendida por toda la región
y los niños ya practican este arte desde
muy temprana edad. Como digo, ese
ese momento de actuación musical nos proporcionó a
tofos alegría y sano esparcimiento.
Con Paquita Viejobueno, Loli Laguna y unos amigos
En ese momento, ya se encontraban en la plaza
principal, frente al Ayuntamiento, coches y autobuses
adaptados en donde llegaron los compañeros
discapacitados y las personas que les acompañan.
Seguidamente pasamos por el lugar donde se
estaba cocinando la paella que íbamos a degustar a la
hora de la comida. Impresionante ver cómo las
personas encargadas de hacer el guiso tenían al
mismo
tiempo
cinco
paelleras
con
sus
correspondientes dispositivos de fuego, aportando
cada una de ellas, raciones. Por cierto, la paella estaba
deliciosa y tuvo tanto éxito que muchos repetimos.
Desde el principio la Alcaldesa se sentó en una silla
de ruedas, viviendo de eso modo, en propia persona,
las vicisitudes que una persona con discapacidad
experimenta en la calle cuando debe enfrentarse a las
barreras arquitectónicas. Como anécdota, puedo
contar que el primer paso de cebra que está enfrente
de la puerta del Ayuntamiento no tiene el vado
correspondiente mientras que a unos cien metros
existe otro que sí lo tiene, parece mentira que una
misma cuadrilla de trabajadores no se pusiera de
acuerdo a la hora de construir las aceras siguiendo la
lógica y la normativa pertinentes; pero lo que es más
hilarante es que todo siga así, y nadie a quien compete
el problema haya hecho algo por solucionarlo. A lo
largo del recorrido encontramos también una calle que
tenía una rampa tan empinada, que solo con ayuda se
podía transitar. De igual modo, el acceso al pantano
discurre sobre un sendero de losetas de piedra que
también es necesaria ayuda para recorrerlo…
Al finalizar la comida cada miembro representante
de las Asociaciones expuso los logros y actividades
que se habían llevado a cabo durante el año, siendo
estos muchos y variados. En toda ellos se sigue viendo
el espíritu de lucha que todavía existe para conseguir
determinadas metas, pues a pesar del tiempo que se
lleva mentalizando a la sociedad sobre la supresión de
barreras arquitectónicas, sin embargo, hay que estar
continuamente recordando la necesidad de llevarla a
efecto para mejorar la calidad de vida de las personas
con discapacidad.
Ya sabemos que la Fraternidad, como Movimiento
cristiano, se vuelca en el interés de la integración de la
persona en sus dos vertientes: humana y espiritual.
Con relación a la primera, en la Función Social, este
tipo de actividades, como la trovada, destinadas a dar
a conocer nuestra problemática, es de sumo interés
para nosotros, como también lo es el buen desarrollo y
aplicación de la Ley de Dependencia, y que
lamentablemente ha sufrido considerables recortes,
sobre todo en nuestra región (Madrid), donde todavía
estamos en la revisión para dar el baremo que permita
dar mayor o menor subsidio a las personas con
discapacidad, siendo una de las Comunidades de
España que tiene retraso en este proceso.
El encuentro superó las doscientas personas, casi
todas ellas venidas de lugares cercanos siendo la
mayoría de asociaciones de COCEMFE (Alicante,
Onteniente, Albaida, Pobla del Duc) y otros lugares
aledaños. De Fraternidad asistimos a título personal
María Dolores Varea, que actualmente forma parte del
Equipo Continental, Paquita Viejobueno de la
Fraternidad de Albaida y actual miembro del Equipo
General de España, y yo, proveniente de la Frater de
Madrid.
Estuvimos en dos ermitas y dos iglesias, una de las
cuales, la de la Virgen de la Esperanza, tiene una
14
EL BIEN TAMBIÉN EXISTE
de la novedad está que en esta la casa rural, aparte de
hospedarse, se podrá recibir tratamiento de masaje y
terapia con ungüentos de medicinas naturales, todo
ello gracias al buen hacer de nuestros amigos ya
citados Loli y Edu. Ellos, además de poner la parte
económica, también lo hacen con su sensibilidad
humana hacia el mundo de la discapacidad.
Como miembro de la Frater de Madrid, también
informé sobre las convivencias que se realizan
mensualmente durante el curso, cada una con un tema
de formación en donde participan compañeros
provenientes de los diferentes Equipos y núcleos de la
ciudad; de la excursión anual, que este año fue en
mayo al Parque de Europa, en Torrejón de Ardoz; de la
colonia de verano a Santiago de la Ribera (Murcia); de
los casos que puntualmente se van presentando a las
instituciones que correspondan (Comunidad Autónoma,
Ayuntamiento, etc.), sobre diversos temas: mal
funcionamiento de la rampa de los autobuses de la
EMT, accesibilidad a los servicios sanitarios de los
diferentes edificios públicos incluidos hospitales… En
fin, creo haber hecho un resumen de las actividades de
la Función Social de la Frater de Madrid (interés y
dedicación no me faltaron).
Personalmente, considero que este plan piloto es
único en su género y habrá que tenerle presente en un
futuro no muy lejano, pues se prevé que pueda abrirse
al público en el verano de 2014. Las obras van muy
avanzadas y hasta el nombre ya está listo: se llamará
“La Albujaira” que en árabe quiere decir “laguna”, y que
hace referencia a la cercanía del pantano, aparte de
tener relación casualmente con nuestros amigos que
se apellidan Laguna.
A continuación, Loli y Edu me guiaron hasta la casa
donde me alojaba y hasta las 9 de la noche estuvimos
compartiendo charla con Diego que es uno de los
propietarios de la misma. Hablamos de lo que cuesta la
agricultura ecológica, de la elaboración de queso de
cabra ecológico, de tantas y tantas cosas importantes y
necesarias que en nuestra mente están, pero que
cuesta mucho llevarlas a efecto. Después nos
despedimos con la invitación hecha para la próxima
Trovada del año que viene en Pobla del Duc, y para la
que ya tengo intención de asistir.
Mientras la concurrencia se iba poco a poco
retirando, actuó un grupo de personas del
Ayuntamiento, entre las cuales se encontraba la propia
Alcaldesa. Sus canciones chistes pusieron el colofón a
la jornada.
Al final nos quedamos Paquita y yo para que Edu y
Loli, junto con otros amigos y familiares, nos enseñarán
la casa rural que están construyendo en esta localidad
de Guadasséquies, y que tendrá la planta baja
dedicada a habitaciones accesibles para persona con
discapacidad, siendo las de la segunda y tercera planta
para acompañantes o familiares de las mismas. Dentro
Este mes como tema positivo he querido contar con
el espíritu de lucha que debemos tener para ayudar a
mejorar las cosas que todavía siguen estando mal
hechas. Nuestra
inquietud debe ser
la de participar en
todo
cuanto
suponga que el
mundo a nuestro
alrededor sea más
accesible
y
humano
para
nosotros y las
demás personas.
Me
despido
hasta el mes de
diciembre, fecha
señalada
para
tener en nuestros
corazones
el
espíritu de Dios
Niño, y llenarlos
de
alegría,
generosidad
y
solidaridad.
Iglesia de la Virgen de la Esperanza
15
TIEMPO DE FRATERNIDAD
(Historia de la Fraternidad Madrileña)
Un poco de todo
Año 1982 (V)
 JUAN JOSÉ HERAS
A
busando del famoso
dicho que antepone la
imagen a la palabra, daré solo
unas cuantas pinceladas sobre
lo acaecido en aquellos meses
centrales de 1982. Lo demás: la
imaginación y el recuerdo.
A principios del mes de mayo, la XVI Exposición de
Pintura y Artesanía y el VI Concurso Literario. El día
21, Asamblea Diocesana, siendo el tema de la
Formación, tratado ya con anterioridad en la Asamblea
Nacional de Navafría, el que más tiempo acaparó. Al
final de la jornada se procedió a la votación para elegir
nuevo Equipo Diocesano, cuyo resultado fue el
siguiente: Responsable: Pilar Turón. Consiliario:
José María Ubach o Alejandro Egea (dependiendo de
la marcha del primero). Adjuntos: Loly Grande, Modes
Muñoz, Sagrario Pérez. Actividades: Angelines
González. Boletín: Enrique Garríguez. Cultura:
Carmen Niño. Social-Trabajo: Teresa Sanabria.
Representantes en la Coordinadora provincial:
Alejandro Franco y Mª Paz Yusta.
Durante el mes de junio, la Excursión Diocesana
visitó La Panera, sita en la localidad segoviana de San
Rafael. En el mes de julio, el Coro viajó hasta Cuenca
visitando su impresionante Ciudad Encantada. Y ya
inmersos en pleno verano, las Colonias vinieron a
calmar la tensión acumulada en unos casos y a cumplir
con su cometido de terapia y concienciación de la
sociedad ante las peculiaridades de nuestro colectivo.
Estas fueron cuatro y en los siguientes lugares:
Cambrils (Tarragona), Mijas y Torrox (Málaga),
organizadas por Madrid, y en Aguadulce (Almería), por
la Región Centro. Las fotografías dan buena cuenta del
ambiente que se vivió en todas ellas.
FOTOGRAFÍAS
Izquierda arriba: Pilar Turón.
Izquierda abajo: El Coro en la Ciudad Encantada de Cuenca
Derecha, por orden descendiente: Colonia de Cambrils
(Tarragona); Colonia de Mijas (Málaga); Colonia de Torrox (Málaga)
16
¡EUREKA: LA IDEA!
Todos los Santos y la fe
(Referida en la encíclica Lumen fidei)
 JOSÉ MANUEL LINARES
“La fe nace del encuentro con el Dios vivo, que nos
llama y nos revela su amor, un amor que nos precede y
en el que nos podemos apoyar para estar seguros y
construir la vida.1”
A
principios del mes de noviembre se celebra la
festividad de todos los santos. El credo es la
columna vertebral de nuestra fe y desde entonces es la
com-unión de todos los que han profesado la fe en
Jesús de Nazaret a lo largo de la historia.
Del mismo modo que la religión tiene una historia
también la fe tiene su historia que desde Abraham
(nuestro padre en la fe) ha ido iluminando el caminar
de los creyentes hasta nuestros días. “Lo que se pide a
Abrahán es que se fíe de esta Palabra. La fe entiende
que la palabra, aparentemente efímera y pasajera,
cuando es pronunciada por el Dios fiel, se convierte en
lo más seguro e inquebrantable que pueda haber, en lo
que hace posible que nuestro camino tenga
continuidad en el tiempo.”
La encíclica Lumen fidei del Papa Francisco nos
confirma que la fe es luz para los cristianos y nos
remite al Evangelio de San Juan « Yo he venido al
mundo como luz, y así, el que cree en mí no quedará
en tinieblas » (Jn 12,46); a San Pablo «Pues el Dios
que dijo: “Brille la luz del seno de las tinieblas”, ha
brillado en nuestros corazones » (2 Co 4,6) y por último
a Clemente de Alejandría que enseñaba que Jesús es
el sol que ilumina y “cuyos rayos dan la vida”.
La confianza absoluta en Dios. Y más adelante
afirma: “Para Abrahán, la fe en Dios ilumina las raíces
más profundas de su ser, le permite reconocer la
fuente de bondad que hay en el origen de todas las
cosas, y confirmar que su vida no procede de la nada o
la casualidad, sino de una llamada y un amor personal.
Para Abrahán, la fe en Dios ilumina las raíces más
profundas de su ser, le permite reconocer la fuente de
bondad que hay en el origen de todas las cosas, y
confirmar que su vida no procede de la nada o la
casualidad, sino de una llamada y un amor personal.”
En el Génesis Dios crea con su palabra y confirma la
bondad de su obra “...y vio que todo era muy bueno.”
Ningún Santo a lo largo de la historia ha contradicho
el Credo que profesamos, pero en lo demás, sí ha
cambiado a lo largo de la historia; los santos caminaron
en la misma dirección, contemplaron la grandeza de
Dios cuando observaban la obra de Dios. La Iglesia de
antes no es igual a la de hoy, lo dice la sociología, de
tal manera que cuando afrontamos el estudio de los
textos sagrados, de las estructuras eclesiásticas… etc.
no pueden ser de la misma manera que en otra época.
En nuestro plan de formación al hacer el estudio del
“ver” del cuestionario nos invitan a observar los hechos
del tema en cuestión a la luz de los textos que nos
proponen; del mismo modo los Santos se admiran al
observar las maravillas del Amor de Dios, es el alfa y
omega de la “observación”, contemplar ese Amor
infinito de tal manera que nos unimos al mismo Dios,
es un encuentro con su obra que nos remite a Él y en
los más pequeños está Él, dicho expresamente: “… lo
que hagáis a uno de estos, los más humildes, a Mí me
lo hacéis”.
Dios nos pro-mueve a la bondad mejor que a los
bienes (cosas) que pudiera tomar, así pues, el Bien
para Dios tiene un sentido muy preciso, la Bondad. Su
palabra es fuente de Vida y vida en abundancia porque
nos conduce a la bondad que no conoce límites. Sin
esa Bondad nos advierte “… aunque obedezca a los
mandamientos, aunque haga obras buenas, (si) se
pone a sí mismo en el centro, y no reconoce que el
origen de la bondad es Dios. Quien obra así, quien
quiere ser fuente de su propia justicia, ve cómo pronto
se le agota y se da cuenta de que ni siquiera puede
mantenerse fiel a la ley. Se cierra, aislándose del
Señor y de los otros, y por eso mismo su vida se
vuelve vana, sus obras estériles, como árbol lejos del
agua.”
La sociedad del conocimiento quiere ser luz para
todos los hombres, considera que la fe es un
inconveniente para encontrar la verdad, es mera
ilusión, un espejismo que obstaculiza la libertad en el
porvenir. Planteada así la fe, en vez de ser luz, es
oscuridad. En la oscuridad no distinguimos lo bueno de
lo malo. La ilustración puso la luz en la razón sobre
todo la razón instrumental (ciencia y técnica), mas sus
certezas no iluminan todos los caminos, las sospechas
aumentan la incertidumbre del futuro del hombre
(contaminación, agujero de ozono, deshielo
polar…etc.), la fe no puede ser un sucedáneo de la
razón, no debe caer en un mero subjetivismo personal;
la razón ha llegado a su límite, la fe no puede ser un
suplente que le abre el camino.
Esta encíclica es la comunión de dos Papas que
testimonian con este signo el Credo que profesamos.
Un saludo fraterno en la Bondad de Jesús de
Nazaret.
1 Todo lo que está en cursiva y entre comillas pertenece a la Encíclica
Lumen fidei.
17
DE CERCA
Eso no es igualdad, es un despropósito
 MANUEL ÁNGEL FERNÁNDEZ
C
on harta frecuencia se nos quiere “comer el
coco” y confundir a la ciudadanía con mensajes
o usando términos equívocos para embaucarnos y
guiarnos por la senda que más conviene a los
intereses que defienden, bien sean estos organismos
públicos o empresas privadas, y lo hacen con unos
medios tan poderosos como perversos para que todos
acabemos convencidos de la bondad de sus mensajes
o productos y formemos parte de su engranaje de
marketing comercial o de ese otro marketing mas sutil,
pero que puede llegar a ser igual de manipulador como
es el que usa los partidos políticos en sus estrategias
partidistas. Pero aún estando acostumbrados a esas
tretas, la capacidad de sorpresa no se agota cuando
escuchas o lees algunas noticias que parecen tan
increíbles o tan estúpidas que parecen sacadas de las
mentes más desequilibradas; pero no, compruebas que
son lanzadas desde los gabinetes más selectos o
desde los departamentos comerciales más exclusivos
y que en un primer momento te producen incredulidad
para pasar después a un estado de enojo por tanta
tomadura de pelo.
Cuento la última de esas noticias que me ha dejado
perplejo: En el estado norteamericano de Iowa, situado
en el centro-oeste del país, han tenido la “feliz idea”
llena de sensibilidad hacia el colectivo de ciegos y
deficientes visuales, de permitirles a partir de ahora,
tener licencia de armas de fuego para poder
defenderse de posibles ataques y para que no sufran
discriminación alguna en ese sentido con respecto al
resto de la población que ya “disfrutaba” de tan eximio
derecho. Por nada desde aquí, les sugiero un
concurso, de tiro con personas con alguna dificultad de
visión que podría llamarse tiro al tun-tun y cuyo
ganador naturalmente sería aquel invidente, tuerto
(sigue siendo, el rey en estos trances) o bizco que
más cuerpos inertes contabilizara. Lo más complicado
sería encontrar sujetos dispuestos a ser blancos de tan
“selectos” pistoleros. Aunque quién sabe: hay gente
“pa to” que decía aquel…
ocasionado muchas muertes. Por otra parte, que no
nos vengan con la milonga de la igualdad y de la
integración con esa decisión aunque se aplique solo en
Iowa, pues ya somos mayorcitos y llevamos muchos
años (la Frater) trabajando por la promoción e
integración de los discapacitados en la sociedad, y
desde luego medidas de ese tipo ni promocionan ni
integran; al contrario, denigran a la condición humana
por el carácter destructivo y letal de tales artilugios. Y
nosotros desde luego tenemos muy claro que la vida,
toda vida es un don de Dios y por tanto nadie puede
arrogarse el derecho de quitarla a los demás.
Es fácil imaginar que detrás de este dislate esté la
poderosa industria armamentista estadounidense y su
aliada la Asociación Nacional del Rifle que entre sus
integrantes están algunos famosos actores de
Hollywood, que abogan por la tenencia de armas en
casa.
Estamos en contra de que la población tenga
acceso a las mismas, aunque sea para exclusivo
defensivo, pues en la memoria reciente todos tenemos,
tragedias provocadas por individuos desequilibrados
que movidos por sus locuras o por venganza han
18
MADRID, TAL CUAL
Cementerio de Ntra. Sra. de la Almudena
 JUAN JOSÉ HERAS
trazado concéntrico que se ajustaba a la
topografía del terreno, y cuya realización no
finalizaría hasta 1925. bajo la dirección del
arquitecto municipal Francisco García Nava.
Pero debido a la necesidad de
enterramientos provocados por la gran
epidemia de cólera de 1884-1885, este
cementerio tuvo que inaugurarse mucho
antes de la fecha citada, concretamente el 15
de junio de 1884 con el nombre de
Cementerio de Epidemias. El 1 de
septiembre de ese mismo año se clausuraron
siete de los once que entonces existían en la
ciudad, perdurando hasta el momento las
sacramentales de San Isidro, de San Justo,
de Santa María, y de San Lorenzo.
El cementerio de La Almudena engloba
también a los cementeros Civil y Hebreo, y
fue el principal de la capital hasta 1973. Se
divide en tres partes: la necrópolis, el cementerio
original y la ampliación de 1955.
E
l Cementerio de Nuestra Señora de La
Almudena es el más grande de la ciudad (120
hectáreas) y uno de los mayores de Europa occidental.
Se encuentra situado en el barrio de Ventas y están
inhumadas en él cinco
millones de personas
aproximadamente, cifra esta que supera hoy día a la
de los actuales habitantes de la ciudad.
La necrópolis tiene forma basilical, de cruz griega.
Un círculo de 75 metros de diámetro, aprovecha la
elevación del terreno como si se tratara de la cúpula de
la basílica. Para el centro de este círculo se proyectó
originalmente un monumento con una cripta, con toda
el área ocupada por enterramientos de personajes
célebres. Desde aquí el terreno desciende en gradas
concéntricas denominadas mesetas. A su interior
accede por la entrada existente en la confluencia de las
avenidas de Daroca y de las Trece Rosas. Hay unos
jardines y a continuación el pórtico de entrada. Éste es
de estilo modernista con influencia neomudéjar,
utilizando el ladrillo, granito para el basamento y piedra
caliza para las columnas. Tiene en el centro tres arcos
de entrada, delimitados por columnas dobles
terminadas en altos pináculos, y cubiertos por sendas
cúpulas. Sobre el arco central está representada la
figura de Dios Padre. A ambos lados continúa el pórtico
con otros ocho arcos iguales, uno más con gruesas
columnas y bóveda, otros cuatro que giran noventa
grados el conjunto y sendos edificios de oficinas.
Detrás del pórtico hay unos jardines y dos edificios
más.
La historia de este cementerio, como la del resto
que aún existen en Madrid, está ligada a la figura del
rey Carlos III, el cual, por razones higiénico-sanitarias
intento prohibir los enterramientos en los templos y
promover la construcción de camposantos fuera de la
ciudad. Esta reforma, como tantas otras, topó con los
intereses de la Iglesia, y hubo que esperar hasta el
reinado de José I Bonaparte para que se llevara a
cabo. Los dos primeros que se construyeron fueron el
General del Norte (1809) y el General del Sur (1810).
En la década de 1860, debido al continuo crecimiento
de la población, y sobre todo, al plan de ensanche de
la ciudad, se construyeron otras dos grandes
necrópolis municipales llamadas del Este y del Oeste
que sustituyeran a los cementerios construidos años
atrás por diversas Archicofradías y Sacramentales de
la ciudad.
De estas dos necrópolis sólo llegó a realizarse la del
Este, o de Nuestra Señora de la Almudena. Su origen
se remonta a 1877, cuando el Ayuntamiento presidido
por José Abascal convocó un concurso para la
construcción de un gran cementerio, que se situaría en
el entonces término municipal de Vicálvaro,
concretamente en los llamados terrenos de la Elipa. El
proyecto ganador fue el presentado por los arquitectos
Fernando Arbós y José Urioste, consistente en un
Hacia el este de la necrópolis se encuentra el
primitivo cementerio de Nuestra Señora de La
Almudena. A estas dos partes hay que añadir la
ampliación realizada en 1955, en la que en los años
setenta se inauguró el horno crematorio.
19
HAZ EL HUMOR…, NO LA GUERRA
…más que mil palabras
20
HAZ EL HUMOR…, NO LA GUERRA
BOLETÍN-FRATER
21
CAJÓN DE SASTRE
Carta al Papa Francisco
Por José Antonio Pagola, sacerdote y teólogo
(publicada en “Redes Cristianas” Oct-13)
Querido hermano Francisco:
Desde que fuiste elegido para ser la humilde
“Roca” sobre la que Jesús quiere seguir
construyendo hoy su Iglesia, he seguido con
atención tus palabras. Ahora, acabo de llegar de
Roma, donde te he podido ver abrazando a los
niños, bendiciendo a enfermos y desvalidos y
saludando a la muchedumbre.
Dicen que eres cercano, sencillo, humilde,
simpático… y no sé cuántas cosas más. Pienso
que hay en ti algo más, mucho más. Pude ver la
Plaza de San Pedro y la Via della Conciliazione
llena de gentes entusiasmadas. No creo que esa
muchedumbre se sienta atraída solo por tu
sencillez y simpatía. En pocos meses te has
convertido en una “buena noticia” para la Iglesia
e, incluso, más allá de la Iglesia. ¿Por qué?
Casi sin darnos cuenta, estás introduciendo en
el mundo la Buena Noticia de Jesús. Estás
creando en la Iglesia un clima nuevo, más
evangélico y más humano. Nos estás aportando
el Espíritu de Cristo. Personas alejadas de la fe
cristiana me dicen que les ayudas a confiar más
en la vida y en la bondad del ser humano.
servicio como Obispo de Roma en estos inicios
de tu tarea.
Algunos que viven sin caminos hacia Dios me
confiesan que se ha despertado en su interior una
pequeña luz que les invita a revisar su actitud
ante el Misterio último de la existencia.
Algunos que viven sin caminos hacia Dios
me confiesan que se ha despertado en su
interior una pequeña luz que les invita a
revisar su actitud ante el Misterio último de la
existencia.
Yo sé que en la Iglesia necesitamos reformas
muy profundas para corregir desviaciones
alimentadas durante muchos siglos, pero estos
últimos años ha ido creciendo en mí una
convicción. Para que esas reformas se puedan
llevar a cabo, necesitamos previamente una
conversión a un nivel más profundo y radical.
Necesitamos, sencillamente, volver a Jesús,
enraizar nuestro cristianismo con más verdad y
más fidelidad en su persona, su mensaje y su
proyecto del Reino de Dios. Por eso, quiero
expresarte qué es lo que más me atrae de tu
Yo te agradezco que abraces a los niños y los
estreches contra tu pecho. Nos estás
ayudando a recuperar aquel gesto profético de
Jesús, tan olvidado en la Iglesia, pero tan
importante para entender lo que esperaba de sus
seguidores. Según el relato evangélico, Jesús
llamó a los Doce, puso a un niño en medio de
ellos, lo estrechó entre sus brazos y les dijo: “El
que acoge a un niño como este en mi nombre, me
está acogiendo a Mí”.
22
CAJÓN DE SASTRE
nombre a nuestros pecados. No lo haces con
lenguaje de moralista, sino con fuerza evangélica:
las envidias, el afán de hacer carrera y el deseo
de dinero; “la desinformación, la difamación y la
calumnia”; la arrogancia y la hipocresía clerical; la
“mundanidad espiritual” y la “burguesía del
espíritu”; los “cristianos de salón”, los “creyentes
de museo”, los cristianos con “cara de funeral”. Te
preocupa mucho “una sal sin sabor”, “una sal que
no sabe a nada”, y nos llamas a ser discípulos
que aprenden a vivir con el estilo de Jesús.
Se nos había olvidado que en el centro de la
Iglesia, atrayendo la atención de todos, han de
estar siempre los pequeños, los más frágiles y
vulnerables. Es importante que estés entre
nosotros como “Roca” sobre la que Jesús
construye su Iglesia, pero es tan importante o
más que estés en medio de nosotros abrazando a
los pequeños y bendiciendo a los enfermos y
desvalidos, para recordarnos cómo acoger a
Jesús. Este gesto profético me parece decisivo en
estos momentos en que el mundo corre el riesgo
de deshumanizarse desentendiéndose de los
últimos.
No nos llamas solo a una conversión
individual. Nos urges a una renovación eclesial,
estructural. No estamos acostumbrados a
escuchar ese lenguaje. Sordos a la llamada
renovadora del Vaticano II, se nos ha olvidado
que Jesús invitaba a sus seguidores a “poner el
vino nuevo en odres nuevos”. Por eso, me llena
de esperanza tu homilía de la fiesta de
Pentecostés: “La novedad nos da siempre un
poco de miedo, porque nos sentimos más
seguros si tenemos todo bajo control, si somos
nosotros los que construimos, programamos y
planificamos nuestra vida, según nuestros
esquemas, seguridades y gustos… Tenemos
miedo a que Dios nos lleve por caminos nuevos,
nos saque de nuestros horizontes, con frecuencia
limitados, cerrados, egoístas, para abrirnos a los
suyos”.
Yo te agradezco que nos llames de forma tan
reiterada a salir de la Iglesia para entrar en la vida
donde la gente sufre y goza, lucha y trabaja: ese
mundo donde Dios quiere construir una
convivencia más humana, justa y solidaria. Creo
que la herejía más grave y sutil que ha penetrado
en el cristianismo es haber hecho de la Iglesia el
centro de todo, desplazando del horizonte el
proyecto del Reino de Dios.
Juan Pablo II nos recordó que la Iglesia no es el
fin de sí misma, sino solamente “germen, signo e
instrumento del Reino de Dios”, pero sus palabras
se perdieron entre otros muchos discursos. Ahora
se despierta en mí una alegría grande cuando
nos llamas a salir de la “autorreferencialidad” para
caminar hacia las “periferias existenciales”, donde
nos encontramos con los pobres, las víctimas, los
enfermos, los desgraciados…
Por eso nos pides que nos preguntemos
sinceramente: “¿Estamos abiertos a las sorpresas
de Dios o nos encerramos con miedo a la
novedad del Espíritu Santo? ¿Estamos decididos
a recorrer los caminos nuevos que la novedad de
Dios nos presenta o nos atrincheramos en
estructuras caducas, que han perdido la
capacidad de respuesta?”. Tu mensaje y tu
espíritu están anunciando un futuro nuevo para la
Iglesia.
La herejía más grave y sutil que ha penetrado
en el cristianismo es haber hecho de la Iglesia el
centro de todo, desplazando del horizonte el
proyecto del Reino de Dios.
Disfruto subrayando tus palabras: “Hemos de
construir puentes, no muros para defender la fe”;
necesitamos “una Iglesia de puertas abiertas, no
de controladores de la fe”; “la Iglesia no crece con
el proselitismo, sino por la atracción, el testimonio
y la predicación”. Me parece escuchar la voz de
Jesús que, desde el Vaticano, nos urge: “Id y
anunciar que el Reino de Dios está cerca”, “id y
curad a los enfermos”, “lo que habéis recibido
gratis, dadlo gratis”.
Quiero acabar estas líneas expresándote
humildemente un deseo. Tal vez no podrás hacer
grandes reformas, pero puedes impulsar la
renovación evangélica en toda la Iglesia.
Seguramente, puedes tomar las medidas
oportunas para que los futuros obispos de las
diócesis del mundo entero tengan un perfil y un
estilo pastoral capaz de promover esa conversión
a Jesús que tú tratas de alentar desde Roma.
Francisco, eres un regalo de Dios. ¡Gracias!
Te agradezco también tus llamadas constantes
a convertirnos al Evangelio. Qué bien conoces a
la Iglesia. Me sorprende tu libertad para poner
(Enviado Por Mª Luz Gómez)
23
Miscelánea: Helen Keller y Anne Sullivan
 Cartolilla
El relato de este mes cuenta una historia que seguramente es ya conocida por la gran mayoría de los lectores, pero no por ello deja de
ser siempre interesante, a la vez que sirve de ejemplo de superación en la adversidad y amistad entre dos personas hasta la muerte. Las
protagonistas son: Helen Keller y Anne Sullivan. La primera, sordociega desde los 19 meses de edad a causa de unas fiebres, nació en
1882, en Tucumbia, ciudad rural de Alabama (EE.UU). Aunque todavía muy pequeña fue capaz de crear 60 signos básicos con los que
poder comunicarse con sus padres, el aislamiento al que su enfermedad le relegaba, hizo que su carácter se volviera violento por no
poder expresarse como el resto de los niños.
Para intentar encauzar el temperamento de la pequeña Helen, y al mismo tiempo lograr un aprendizaje acorde con las especiales
condiciones sobrevenidas por su discapacidad, sus padres contrataron los servicios de una institutriz. Anne Sullivan correría con este
papel. Anne, se había criado en un ambiente muy pobre y con cinco años perdió la visión, siendo abandonada en una casa de escasos
recursos, pero posteriormente acogida en el Colegio Perkins para Ciegos de Boston, en donde se graduaría con el título de honor,
pudiendo recuperar la vista tras dos intervenciones quirúrgicas.
Con mucha paciencia y cariño, Anne pudo controlar el mal genio de Helen, seguidamente le enseñó el Alfabeto Manual Táctil y el de Braille. Tal fue el
empeño que puso Helen en su aprendizaje que hasta era capaz de leer en los labios de su interlocutor, utilizando para ello sus dedos en la boca de aquel. En
1896 ingresó en la escuela de Cambridge, y posteriormente en la Universidad donde escribiría su experiencia personal bajo el título “La historia de mi vida”. A
partir de entonces esta transcurrió entre charlas y conferencias que eran traducidas por su inseparable amiga y profesora Anne. Helen Keller colaboró en la
creación de la Fundación Americana para los Ciegos. Asimismo, fue galardonada en 1964 con la medalla Presidencia de la Libertad, y un año más tarde,
elegida Mujer del Salón de la Fama, en la Feria mundial de Nueva York. Murió el 1 de junio de 1968 en Arcan Ridge. Poco antes había dicho: “En todos estos
oscuros y silenciosos años, Dios ha estado utilizando mi vida para un propósito que no conozco, pero un día lo entenderé y entonces estaré
satisfecha”. Un tiempo después, la urna conteniendo sus cenizas sería trasladada a un lugar cercano en donde descansaban las de Anne.
El mes pasado hacíamos un canto a la fidelidad en la figura de un perro, en esta ocasión lo hacemos al esfuerzo y la perseverancia, en la de dos personas
que siguieron creyendo en la vida a pesar de los obstáculos que a veces esta pone en su recorrido.
- AGENDA TELÉFONOS DE INTERÉS:
FRATER: (Equipo Diocesano)...... 91.3.78.12.15
FRATER: (Equipo Diocesano)….. 619.87.28.13
IMSERSO: ..................................... 901.10.98.99
FAMMA-COCEMFE: .................. 91.5.93.35.50
ONCE: .......................................... 91.4.41.81.00
FUNDACIÓN ONCE: .................. 91.5.06.89.18
INSALUD: ...................................................... 061
INSS: ................................................ 1.4.31.78.02
CARITAS: ...................................... 91.4.44.10.00
SAMUR: .......................................................... 092
CRUZ ROJA: (Emergencias) .................... 91.5.22.22.22
COMUNIDADAUTÓNOMA:............................…… 012
AYUNTAMIENTO: ................................................... 010
FCS INSEERTA: ………………………… 901.11.11.00
EUROTAXI: .............................................. 91.5.47.82.00
PROTECCIÓN CIVIL: .............................. 91.5.37.31.00
TRÁFICO (Atención al ciudadano): ........................... 060
CEAPAT: .................................................... 91.3.63.48.00
URGENCIAS: (Gral.)...................................................112
TFNO. ESPERANZA: ................................ 91.4.59.00.50
FRASE DEL MES:
“En dos que se aman, dibuja Dios su mejor retrato”
(Rousseau)
PROGRAMACIÓN:
DICIEMBRE: Día 15, Convivencia en la parroquia de Sto. Domingo de Guzmán (11,00h).
Por la mañana, actuación del grupo de teatro “El Candil”, de Talavera de la Reina (Toledo),
que representará el juguete cómico titulado “Petición de mano”, de Antón Chejov. Por la
tarde, celebración de la Navidad y entrega a la parroquia de alimentos y otros artículos.
CORREO:
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CORREO POSTAL
JUAN JOSÉ HERAS GUTIÉRREZ
C/ TENIENTE MUÑOZ DÍAZ, 6 - 3º - C
28018 - MADRID
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