Documento 867211

GOBIERNO DEL ESTADO DE JALISCO
SECRETARÍA DE EDUCACIÓN
DEL ESTADO DE JALISCO
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN
CON INTERVENCIÓN EN LA PRÁCTICA EDUCATIVA
VIVIR LA EDUCACIÓN,
TRANSFORMAR LA
PÁCTICA.
MARCO ANTONIO ROSAS VENTURA
Jocotepec, Jalisco a 22 de octubre 2013.
VIVIR LA EDUCACIÓN, TRANSFORMAR LA PRÁCTICA.
NOCIÓN DE EDUCACIÓN.
En la vida cotidiana, se utilizan las palabras educado, instruido, culto, para señalar
características de una `persona que ha recibido educación. También los diversos autores
especialistas en educación filósofos, psicólogos, usan “diversas acepciones del término”
Y sugieren diversos aspectos desde su punto de vista desde el desarrollo de capacidades
“realización humana” hasta el cambio de conducta, pero hay quienes la consideran
como una acción pedagógica interpretada a partir de la experiencia de la práctica, de ahí
surge el concepto ”educación es una práctica social mediante la cual se transmite a las
generaciones jóvenes los valores y conocimientos de pertinentes a una sociedad
concreta para que se integre concretamente a una sociedad” Fraurer Edgar, aprender a
ser Alianza Universidad Y Palacios Jesús la cuestión escolar. Este concepto contiene 2
ideas: 1. Asociar a la educación a lo escolar, familiar y no formal, la acción de
transmisión y 2. Asociar educación y progreso independientemente de la forma.
La sociología de la educación como una acción social no neutra, y los actores
educativos se consideran actores sociales, enfatizando las preguntas ¿Qué se transmite?
Limitado por el contexto social y ¿Cómo se transmite? Formas y métodos.
La estructura social determinan la educación y cuando el proyecto social le asigna una
función constructivista la educación contribuye a lo social, la educación produce
significados concretos, que se suman al conjunto de productos culturales, refuerzan la
identidad de la sociedad concreta, asegurando la continuidad de sus prácticas y
permanencia con prácticas innovadoras y modificadoras y puede contribuir a la
estructuración y organización de las relaciones sociales entre hombres.
Después algunos autores intentaron otros supuestos abandonando la educación a la
cultura y transmisionista y surge la EDUCACIÓN- ACCION hacia el hecho educativo
Dando lugar a las preguntas ¿qué es, en qué consiste?, porqué y cuando se realizan
algunas acciones se produce educación, resultando logros personales y colectivos,
apropiación de ideas, valores, conocimientos y surge la EDUCACIÓN COMO
CONCEPCIÓN, centrando la formación de la acción del mismo sujeto al que se destina
y beneficia con la educación: el sujeto se “AUTO EDUCA”. De ahí se derivaron las
preguntas “en que consiste el hecho educativo, cuáles son los ingredientes prácticos que
lo constituyen y que de la acción del sujeto lo lleva a educarse, formarse” Estas
preguntas dieron pie a diferentes direcciones de investigación surgiendo la PRACTICA
EDUCATIVA COMO OBJETO DE ESTUDIO, surgiendo diferentes ciencias interesadas
en la práctica educativa: psicólogos, sociólogos, antropólogos, etnográficos, lingüísticos
originando PRACTICAS EDUCATIVAS tomando como referencia educador, maestro,
alumno, contenido, interacción en el aula, contexto, instituciones para encontrar como
influyen y constituyen el hecho educativo e implicó utilizar una EPISTEMOLOGÍA
buscando significado en las prácticas.
La acción educativa hace una ruptura con el paradigma normativo utilizado por las
ciencias sociales, ahora se incorporan las palabras “percepción e interpretación”
considerando los hechos sociales como realizaciones prácticas, la conducta y la acción
son fruto de la interpretación, de ese modo se llega al PARADIGMA
INTERPRETATIVO “teoría critica de la educación Carr, Wilfred” donde la
interpretación del individuo queda definida por las relaciones que establece con los
demás identificando su rol, la acción ahora no tiene significado si no es interpretada por
medio de la interacción y esta a su vez es concebida como un proceso de interpretación
permitiendo a los individuos comunicar, mantenerse activos en sus intercambios,
interpretando lenguaje, gestos y actos, el contexto se vuelve activo y determinante de la
acción y es a su vez interpretado. Ahora “la acción educativa, es un conjunto de
prácticas que los sujetos educativos construyen con base en la relación-interacción que
se establecen y en la cual se suceden percepciones e interpretaciones continuas, las
que suscitan nuevas acciones fruto de las interpretaciones sucesivas, dentro de un
contexto influyente en la percepción y la interpretación formando una lógica de
significación”
Según (Villoro, 1987) la práctica es la acción dirigida por fines consientes, estas
acciones las llama objetivas y son comportamientos observables denominándola
ACCION INTENCIONAL OBJETIVA, según Bruner “la acción intencional tiene 6
constitutivos: metas, puntos de partida, punto de llegada, trayectoria entre ambos, se
puede controlar y descomponer en etapas”. La producción de significados o
resinificados acerca de los objetos de estudio o de trabajo con los cuales se hayan
enfrentado ahí estará o no lo educativo de la práctica, de las acciones intencionales
objetivas.
Existen muchos esfuerzos de estudio y de investigación de la educación en énfasis a la
práctica entre los que cabe destacar son el de Stephen Kemmis y Mc Tagar en Australia
en la línea de formación de docentes mediante la estrategia de investigación acción,
dándole vida a los elementos cotidianos de la práctica educativa, buscando encontrar
como influyen y constituyen el hecho educativo, trabajando con los docentes en la
indagación de su quehacer educativo con el doble propósito de contribuir a la solución
de los problemas de docencia y estudio de las prácticas educativas y muestra seis
conjuntos de elementos constitutivos de la práctica educativa: el contexto, la
subjetividad, la intersubjetividad, el contenido, modelo y las características del proceso
cognoscitivo, estos elementos ya habían sido tomados en cuenta solo que lo innovador
consiste en la “coherencia entre los elementos en el momento de la práctica” las
intenciones “explican la articulación de los elementos observada en la práctica” y
permite ver la metodología real de la educación y los efectos producidos por esa clase
de coherencia.
El nuevo modo que plantea la práctica educativa desde la concepción integral observa el
modo en que esas partes se asocian en un todo articulado, y para esto se requiere un
método que cumpla este propósito, partir de la acción educativa, reconstituirla,
resignificarla, teorizarla e intervenirla para transformarla, esto apunta al hecho
educativo y se privilegia a los educadores por dos razones: 1. Lo dicho teóricamente
tiene un referente extra-educativo se analiza el hecho educativo para analizar y explicar
y 2. Porque son los prácticos de la educación los que están en contacto cotidiano y
pueden reflexionarla y relacionarla con éxitos y fracasos, esta búsqueda reflexiva tiene
tres momentos: Descripción precisa y profunda de la práctica, lo que no se prevé y
sucede, lo que olvidamos y lo que no sabemos porque pasa; Reflexión acerca de qué y
cómo pasa; Indagar por los constitutivos de esta para ser acción educativa porqué están
presentes esos que y como, su relación, procesos u obstáculos.
La práctica tiene sentido en la medida en que se aprecian la racionalidad de los sujetos
involucrados mediante un proceso cognitivo, el docente tiene una acción educacional
intencionada y eso hace ver su quehacer con otra mirada “el educador en uso de una
concepción metodológica puede preguntarse por la intención realmente construida
mediante actividades realizadas en la práctica docente y saber que esas actividades por
su contenido, lugar donde se efectúan y por quienes las llevan acabo y soportan
constituyen una intencionalidad específica” así el mismo educador debe aplicar la
investigación de sus prácticas con el fin de detectar como son desde el punto de vista
metodológico desde la articulación entre pares.
El proceso: El punto de partida es la propia práctica: describir lo que hacemos, analizar
la descripción, identificar las mediaciones entre ambas, distinguir las acciones
intencionales objetivas, reconocer la intención de los supuestos, reconocer los
elementos que la componen, distinguir los constitutivos, distinguir la comunicabilidad
de la educabilidad y recuperar la historia personal-social; Preguntarse si su práctica
docente es acción educativa o naturaleza: usar guías para observar y analizar ; Intervenir
la relación de los elementos (intenciones, objeciones, métodos) analizar las guías, y
comprender la racionalidad de estas acciones intencionales objetivas para interpretarlas
y no corregir de inmediato ya que siempre habrá acciones que generen otras.
Esta lectura lleva a la reflexión de lo complicado que es la práctica educativa, y como
por comodidad o ignorancia nos apegamos al concepto de educación tradicionalista
donde su base solo es la transmisión de conocimientos y la imposición de la cultura
hacia los jóvenes, pasando por alto la misma acción del educando, la reflexión y su
interés, en realidad las prácticas educativas es una investigación constante de lo que
tengo que hacer ya que la intervención de todos los actores de la educación siempre
estarán en movimiento y debemos siempre buscar la metodología que más se apegue a
resolver la problemática educativa y la coherencia, articulación y relación estrecha entre
los participantes en el quehacer educativo.
BIBLIOGRAFIA.
Bazdresh, Miguel(2000) “Vivir la educación, transformar la práctica, textos escolares
SEJ, México.