UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA Primera Parte: Ética

UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA
INSTITUTO DE CIENCIAS POLITICAS Y RELACIONES INTERNACIONALES
CARRERA:
LICENCIATURA EN CIENCIAS POLÍTICAS
AÑO: 2º
MATERIA:
CICLO FILOSOFICO: SEMINARIO II
CURSO: 2009
PROFESOR:
Joaquín MIGLIORE (en uso de licencia)
TURNO: MA
CARGA HORARIA: 6 hs.
a) OBJETIVOS
•
•
•
•
•
Ayudar al alumno a reflexionar sobre las grandes preguntas del hombre que hacen a la
moral, poniéndolo a su vez en contacto con las grandes respuestas de la tradición.
Ayudar al alumno a descubrir la profunda dimensión ética de todo quehacer político.
Introducir a los alumnos en la metafísica como disciplina fundante de todos los demás
saberes y del obrar.
Conseguir que, mediante esta apertura a la visión metafísica de lo real, puedan pasar “del
fenómeno al fundamento”, superando todo reduccionismo positivista y pragmatista en la
concepción de la razón humana.
Introducirlos en un camino sapiencial que los conduzca a preguntarse sobre el sentido
último del obrar humano y la verdad de Dios.
b) CONTENIDOS POR UNIDADES TEMÁTICAS
Primera Parte: Ética
1. Introducción.
Naturaleza y origen de la Ética.
La libertad del hombre.
Presupuestos antropológicos de la ética.
Libertad y responsabilidad.
2. Autonomía y teonomía.
Pensamiento autónomo.
Teonomía.
Libertad y liberación.
3. El bien moral y su fundamento metafísico.
3.1. El bien ontológico.
3.2. Ser y bien.
3.3. El bien moral.
3.4. El mal.
3.5. Nominalismo ético.
Separación entre bien y ser.
4. Fin último del hombre.
El fin último en Aristóteles.
Fin último y felicidad.
Felicidad y actualización.
“Llamamos felicidad al desarrollo o expansión de la actividad del alma...”
Cristianismo y fin último.
“Nos has hecho Señor para Ti, e inquieto está nuestro corazón hasta que no descanse
en Ti”.
5. Ley moral.
El deber ser se fundamenta en el ser.
Orden inscripto en la propia realidad.
Creación y esencias.
Noción de ley.
Ley eterna.
Ley natural.
Ley positiva.
Ataques a la noción de ley natural.
Nominalismo ético.
El problema de la tolerancia.
Alianza entre democracia y relativismo ético.
6. Virtudes.
Naturaleza de la virtud.
Clasificación de las virtudes.
Justicia.
Naturaleza de la justicia.
Algunos problemas.
Público y privado.
Justicia distributiva.
Fortaleza y templanza.
Moralidad de las pasiones.
Fortaleza.
Templanza.
7. Ética social.
Fundamento de la sociabilidad humana.
La familia.
La sociedad política.
La política como búsqueda del poder o la política como búsqueda del bien común.
La visión clásica de la política y la crítica de Maquiavelo.
Aristóteles.
Maquiavelo.
Maquivelistas y antimaquiavelistas.
(Maritain, Schmitt, etc.)
El problema de la guerra.
a) Guerras justas y guerras injustas.
b) El problema de la guerra revolucionaria.
Segunda Parte: Metafísica
1. Naturaleza de la metafísica.
1.1. Noción de metafísica.
1.2. Ciencia del ente en tanto que ente.
1.3. Metafísica y conocimiento humano.
1.4. Metafísica, fe y teología.
2.
Tres grandes visiones.
2.1. Creacionismo.
2.2. Monismo.
2.3. Naturalismo.
3.
Los trascendentales.
3.1. Los aspectos trascendentales del ente.
3.2. Verdad.
3.3. Bien.
4.
Dios.
4.1. Las pruebas.
4.2. Atributos.
4.3. Creación.
4.4. Presencia del problema religioso en la filosofía moderna y contemporánea.
5.
La causalidad.
5.1. Causa material y causa formal.
5.2. Causa eficiente.
5.3. Causa final.
5.4. Critica al principio de causalidad.
5.5. Hume.
c) BIBLIOGRAFÍA GENERAL Y POR UNIDADES
BIBLIOGRAFÍA GENERAL
Fundamental
ARISTÓTELES, Etica a Nicómaco.
SANTO TOMÁS, Suma Teológica.
SANTO TOMÁS, Comentario a la Etica a Nicómaco.
A. RODRIGUEZ LUÑO; Etica, Eunsa, Pamplona, 1991.
TOMAS ALVIRA, LUIS CLAVELL, TOMAS MELENDO, Eunsa, Pamplona, 1993.
D. BASSO, Los fundamentos de la moral, C.I.E.B., Buenos Aires, 1990.
Optativa
Primera Parte
E. GILSON, El tomismo (3a parte: la moral), Eunsa, Pamplona, 1978.
R. JOLIVET, Moral (4o tomo del tratado de filosofía), Carlos Lohle, Buenos Aires, 1959.
O.N. DERISI, Los fundamentos metafísicos del orden moral, EDUCA, Buenos Aires, 1980.
J. DE FINANCE, Ensayo sobre el obrar humano, Gredos, Madrid, 1966.
D.VON HILDEBRAND, Etica cristiana, Herder, Barcelona, 1962.
J.MARITAIN, Filosofía moral, Morata, 1962.
U.F.UTZ, Manual de Ética, Herder, Barcelona, 1972.
R.SIMON, Moral, Herder, Barcelona, 1967.
J.MESSNER, Etica General y Aplicada, Rialp, Madrid, 1969.
T.CASARES, La justicia y el derecho, Cursos de Cultura Católica, Buenos Aires, 1945.
Segunda Parte
L.CASTELLANI, Elementos de Metafísica, Ediciones Penca, Buenos Aires, 1977.
P.B.GRENET, Ontología, Herder, Barcelona, 1980.
L. DE RAEYMAEKER, Filosofía del ser; Gredos, Madrid, 1968.
M.GRISON, Teología natural o teodicea, Herder, Barcelona, 1989.
C.FABRO, Drama del hombre y misterio de Dios, Rialp, Madrid, 1977.
R.GARRIGOU-LAGRANGE, Dios, I. Su existencia, II Su naturaleza, Editorial Palabra, Madrid,
1980.
BIBLIOGRAFÍA POR UNIDADES
Primera Parte: Ética
1
A.RODRIGUEZ LUÑO, Ética, Libro primero, primera parte, Eunsa, Ediciones Universidad de Navarra, 1991.
R.VERNEAUX, Filosofía del hombre, Herder, Barcelona, 1970.
PICO DELLA MIRÁNDOLA, Discurso sobre la dignidad del hombre, Editorial y Librería Goncourt, Buenos Aires,
1978,.47 ss.
EQUIPO EPISCOPAL DE EDUCACIÓN CATÓLICA, Educación y Proyecto de vida, 1985.
2
J.P.SARTRE, El existencialismo es un humanismo, Ediciones del 80, Buenos Aires, 1981.
J.P.SARTRE, El ser y la nada, Losada, Buenos Aires, 1972.
JOHN RAWLS, Teoría de la justicia, F.C.E., México, 1993.
G.LIPOVETSKY, La era del vacío, Anagrama, Barcelona, 1986.
A.CAMUS, Actualidades I, en: Obras completas T.II, Aguilar, México, 1973.
A.CAMUS, La peste, Sur, Buenos Aires, 1970.
J.WAHAL, Kierkegaard, Ediciones Losange, Buenos Aires, 1956.
A DE SAINT EXUPERY, Selección de textos.
JUAN PABLO II, Veritatis Splendor, selección.
CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE, Instrucción sobre libertad cristiana y liberación, selección.
3
A.SCHOPENHAUER, El mundo como voluntad y representación, Ediciones Orbis, Buenos Aires, 1985.
N. BOBBIO, De Senectute, Taurus, Madrid, 1998.
SAN AGUSTÍN; De la naturaleza del bien; Obras de San Agustín, T.III; B.A.C., Madrid; 1971.
G.K.CHESTERTON, Ortodoxia.
KANT-REALISMO, selección de textos.
A.GORDILLO, Tratado de derecho administrativo, Macchi, Buenos Aires, 1977.
A.RODRIGUEZ LUÑO, Ética, Libro primero, primera parte, Eunsa, Ediciones Universidad de Navarra, 1991.
4
A.RODRIGUEZ LUÑO, Ética, Libro primero, segunda parte, op. cit.
ARISTÓTELES, Ética Nicomaquea, Libros I y X.
5
A.RODRIGUEZ LUÑO, Ética, Libro primero, tercera parte, op.cit.
ARISTÓTELES, Ética nicomaquea, Libro V, cap.7 (selección).
CICERÓN, Tratado de las leyes, libro I, Porrúa, México, 1978, (selección).
SAN AGUSTÍN, SANTO TOMÁS y TOMÁS CASARES, (selección)
MICHAEL FOUCAULT, Las palabras y las cosas, Siglo Veintiuno editores, México, 1977.
K.POPPER, La sociedad abierta y sus enemigos, Ediciones Orbis, Buenos Aires, 1985.
L.VON MISES, Teoría e historia, Unión Editorial, Madrid, 1975.
H.KELSEN, ¿Qué es la justicia?, Leviatán, Buenos Aires, 1981.
H.KELSEN, Teoría pura del derecho, Eudeba, Buenos Aires, 1971.
DAVID HUME, Historia Natural de la Religión, Capítulo II, EUDEBA, Buenos Aires, 1996.
DAVID HUME, Investigación sobre el conocimiento humano, 1980, Madrid, Alianza Editorial, 188.
MAX HORKHEIMER, Crítica de la razón instrumental, Sur, Buenos Aires, 1973.
KAREL KOSIK, Dialéctica de lo concreto, Grijalbo, México, 1984.
Perspectivismo, (selección de textos)
JUAN PABLO II, Democracia y verdad (selección de textos)
Optativos:
JOHN RAWLS, El derecho de gentes, Paidos, Barcelona, 2001.
TUCÍDIDES, Historia de las guerras del Peloponeso (oración fúnebre de Pericles), Biblioteca clásica Hernando,
Madrid, 1955.
W.JAEGER, Paideia, Libro III, Cap. IX, F.C.E., México, 1957.
6 – 6.1 – 6.2
W.JAEGER, Paideia, Libro III, Cap. IX, F.C.E., México, 1957.
J.PIEPER, Las virtudes fundamentales, Rialp, Madrid, 1976.
6.3
SANTO TOMÁS, Suma Teológica, I-II,q.96,a.2 y II-II,q.57,a.1.
BOSSUET, Oración fúnebre a Miguel le Tellier, París, 1901.
JOHN LOCKE, Carta sobre la tolerancia, Tecnos, Madrid, 1985.
J. DE MAISTRE, Estudio sobre la soberanía, Dictio, Buenos Aires, 1978.
E. BURKE, Reflexiones sobre la Revolución Francesa, Dictio, Buenos Aires, 1980.
J. STUART MILL. Sobre la libertad, Orbis S.A., Madrid, 1980.
VON MISES. Liberalismo, Madrid, 1982.
J.RAWLS, Teoría de la justicia, F.C.E., México, 1993.
W.KYMLICA, Filosofía política contemporánea, Ariel, Barcelona, 1995.
M. WALZER, Esferas de la Justicia, F.C.E., México, 1993.
6.4
SAN AGUSTÍN, La Ciudad de Dios, B.A.C., Madrid, 1965.
ANTOINE DE SAINT EXUPÉRY, Ciudadela, Goncourt, Buenos Aires, 1966.
G.LIPOVETSKY, La era del vacío, Anagrama, Barcelona, 1986.
FRANCISCO LUIS BERNARDEZ, Soneto Enamorado.
K. WOJTYLA, Amor y responsabilidad, Editorial Razón y Fe S.A., Madrid, 1978.
J.PIEPER, Las virtudes fundamentales, (Cap. Amor y sexualidad), Rialp, Madrid, 1976.
BENEDICTO XVI, Carta Encíclica: Deus caritas est.
7 – 7.1 – 7.2
Ritual del matrimonio.
ANGEL STRADA, Propuesta pedagógica, Editorial Patris, Buenos Aires, 1991.
PEDRO JUAN VILADRICH, Agonía del matrimonio legal, Eunsa, Pamplona, 1989.
PEDRO JUAN VILADRICH, El Pacto conyugal, Documentos del Instituto de Ciencias para la Familia, Rialp, Madrid,
1992.
Optativa:
JOAN CARRERAS, Las bodas, sexo fiesta y derecho, Documentos del Instituto de Ciencias para la Familia, Rialp,
Madrid, 1994.
7.3
JACQUES MARITAIN, Principios de una política humanista, Excelsa, Buenos Aires, 1946.
CARL SCHMITT. La esencia de lo político, Alianza Editorial, Madrid, 1987.
MICHAEL WALZER, Just and unjust wars, A Moral Argument with Historical Ilustrations, Basic Books, Inc.,
Publishers, New York, 1977.
P.JOHNSON, Tiempos modernos, Vergara Editor, Buenos Aires, 1988.
G.PONTECORVO, La batalla de Argelia, video.
F.FANON, Los condenados de la tierra, F.C.E., México, 1972.
ARTHUR KOESTLER, El cero y el infinito, Emecé, Buenos Aires, 1998.
CNEL. ROGER TRINQUIER, La guerra moderna, Ediciones Cuatro Espadas, Buenos Aires, 1981.
A.CAMUS, Actualidades III en: Obras completas II, Aguilar, México, 1973.
M.VARGAS LLOSA, Contra viento y marea, Sudamericana-Planeta, Buenos Aires, 1985.
Segunda Parte: Metafísica
1
TOMÁS ALVIRA, LUIS CLAVEL, TOMÁS MELENDO, Metafísica, Introducción, I, 1, Eunsa, Pamplona, 1993.
Fragmentos seleccionados de poesía.
2
WILHELM DILTHEY, Los tipos de visión del mundo y su desarrollo en los sistemas metafísicos, en: WILHELM
DILTHEY, Teoría de las concepciones del mundo, Revista de Occidente, Madrid, 1974.
JOSEF PIEPER, El concepto de “lo creado” y sus implicancias.
FRANCIS BACON, Instauratio Magna, Novum Organon, Nueva Atlántida, Porrúa, México, 1975.
LESZEK KOLAKOWSKI, La filosofía positivista, capítulo primero: Características generales del positivismo, Cátedra,
Madrid,1981.
JOHN LOCKE, Ensayo sobre el entendimiento humano, libro II, capítulo XXIII y libro III, capítulo VI, Editora
Nacional, Madrid, 1980.
RICARDO A. GUIBOURG, ALEJANDRO M. GHIGLIANI Y RICARDO V. GUARINONI, Introducción al conocimiento
científico, EUDEBA, Buenos Aires, 1986, p. 35/46.
JOHN HOSPERS, Introducción al análisis filosófico, cap. 1: Las palabras y el mundo, Editorial Macchi, Buenos
Aires, 1969. (selección)
C.L. STEVENSON, El significado emotivo de los términos éticos, en: A.J. Ayer, El positivismo lógico, F.C.E,
México, 1986.
G.W.F.HEGEL, K.MARX Y A.SCHAFF, Negación de la substancia particular, selección de textos.
B.SPINOZA, G.W.F.HEGEL, F.ENGELS, historicismo, selección de textos.
GEORGES PLOLITZER, Principios elementales de Filosofía, Distal Librería Editorial, Buenos Aires, 1983.
KARL MARX, El Manifiesto Comunista, 1 (Burgueses y proletarios), Claridad, Buenos
3
RAFAEL GÓMEZ PÉREZ, Introducción a la metafísica, capítulos II-V, Rialp, Madrid, 1978.
MICHEL FOUCAULT, Las palabras y las cosas, Prefacio, Siglo veintiuno editores, México, 1977.
MICHEL FOUCAULT, La verdad y las formas jurídicas, Primera conferencia, Gedisa, México, 1990.
KARL LOWITH, Filosofía de la existencia, en: KARL LOWITH, El hombre en el centro de la historia. Balance
filosófico del siglo XX, Herder, Barcelona, 1990.
JOSEF PIEPER, LA VERDAD DE LAS COSAS, en: JOSEF P IEPER, El descubrimiento de la realidad, Rialp, Madrid, 1974.
4
LUDWIG FEUERBACH, La esencia del cristianismo, Juan Pablos Editor, México, 1971.
FEDERICO NIETZSCHE, El Eterno retorno, Aguilar, Buenos Aires, 1974. (selección)
SIMONE DE BEAUVOIR, Conversaciones con Jean Paul Sartre, en: SIMONE DE BEAUVOIR, La ceremonia del adiós,
Sudamericana, Buenos Aires, 1983p. 533/550.
ANDRÉ LEONARD, Razones para creer, Parte segunda: Razones para creer en Dios, Herder, Barcelona, 1990.
J.H.NEWMAN, La Fe y la Razón, Encuentro, Madrid,
JUAN DE SAHAGÚN LUCAS, Dios horizonte del hombre, B.A.C., Madrid,
5
RAFAEL GÓMEZ PÉREZ, Introducción a la metafísica, capítulos VI, Rialp, Madrid, 1978.
DAVID HUME, Investigación sobre el conocimiento humano, Sección 7: De la idea de conexión necesaria, Alianza
Editorial, Madrid, 1980.
JOHN HOSPERS, Introducción al análisis filosófico, 1969, cap. 4: Ley, causa y libertad, Buenos Aires, Editorial
Macchi.
MORRIS COHEN Y ERNEST NAGEL, Introducción a la lógica y al método científico, cap. XIII: Los métodos de la
investigación experimental, Amorrortu editores, Buenos Aires, 1979.
Optativa:
TOMÁS ALVIRA, LUIS CLAVEL, TOMÁS MELENDO, Metafísica, Tercera parte, Eunsa, Pamplona, 1993.
Optativa:
CORNELIO FABRO, Defensa crítica del principio de causa, en: CORNELIO FABRO, Drama del hombre y misterio de
Dios, Ralp, Madrid, 1977.
d) MÉTODOS DE EVALUACIÓN
El curso constará de clases expositivas y discusión sobre textos. A comienzo del año se
entregará a los cursantes una carpeta con el material de lectura obligatoria.
e) CRONOGRAMA DE CLASES
Primera parte programa:
Semana 17 Marzo
Semana 24 Marzo
Semana 31 Marzo
Semana 7 Abril
Semana 14 Abril
Semana 21 Abril
Semana 28 Abril
Semana 5 Mayo
Semana 12 Mayo
.
Unidad 1/2
Unidad 2
Unidad 2
Unidad 3
Unidad 3/4
Unidad 5
Unidad 5/6
Unidad 6
Unidad 7
Segunda parte programa:
Semana 19 Mayo
Semana 26 Mayo
Semana 2 Junio
Semana 9 Junio
Semana 16 Junio
Semana 23 Junio
Unidad 1
Unidad 2
Unidad 2
Unidad 3
Unidad 4
Unidad 4/5