doctrinas y juicios sobre el robo - Gran Fratervidad Tao Gnóstica
Anuncio
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 1 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO PREFASIO MAESTRO ELEUZIS BEL Ñero es un abreviado de la palabra COMPA- ÑERO, esa palabra ÑERO la usan los ladrones, los fumones, los drogadictos, etc. es lenguaje popular en Colombia, en Antioquia. Es una palabra que se empleará bastante en este libro, tratado, código, biblia, manual, visual, patual, cerebral, etc. entregándose al mundo las más grandes doctrinas sobre el robo y como evitar y desprogramar de los genes, de la sangre, de el alma, la desgracia del robo, grandiosas doctrinas, prácticas y enseñanzas por el Mensajero de Dios, Enviado de Dios, Maestro, Maestre, Guía Espiritual, Mesías y Salvador de la raza humana de estos días tan infernibles para los vivientes y Morientes que pueblan la esfera, el Maestre KELIUM ZEUS INDUSEUS. Se puede hacer muchas alabanzas y elogios a la ovra de el Maestre KELIUM ZEUS INDUSEUS, y en especial a las doctrinas plasmadas en este libro, más el Maestre no las meneste o necesita, siempre su objetivo primordial fue enseñar cómo salvarse, como www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 2 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS abandonar el mundo del robo, la delincuencia, la drogadicción, los vicios, las aberraciones de todo tipo, el lesbianismo, sodomismo, zoofilia, etc. y por eso los persiguieron y los desaparecieron los practicantes de esos delitos porque no les interesa que las gentes salgan de los vicios que ellos mismos practican y persiguen a los salvadores, Mensajeros y Enviados de Dios. Los perversos ladrones de los dineros públicos y de las gentes, los practicantes de la pedofilia, pederastas, los líderes religiosos de las aberraciones sexuales que han escandalizado al mundo por estos días y que todos los conocen, esos políticos, poderosos, religiosos, dueños del mundo se inventaron delitos para perseguir al Maestre y detener su ovra. Obsesión loca de ciegos espirituales pretender detener los Mensajeros de Dios, más fácil les hubiera sido detener un maremoto, un Tsunami, un Huracán que intentar parar la Ovra de Dios por medio de su Mensajeros y Salvadores KELIUM ZEUS INDUSEUS y SAMAEL JOHAV BATHOR WEOR, este libro es una www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 3 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS de la más grandes pruebas de la Ovra de los Maestres, lo más difícil, el rescate de los ladrones y la limpieza de la genética de robo y sus aberraciones aledañas. Leed este libro y poned en práctica las enseñanzas de los Maestres, reflexionad, meditad, escudriñad, discernid, estudiad estas doctrinas salvadoras que pueden cambiar su existencia, la de sus hijos, familiares, amigos, vecinos, etc. de la maligna convivencia con los delitos del robo y demás defectos conexos. Tratad de salvaros vosotros y los que les rodean evitad males futuros a vuestros hijos y a vosotros mismos, estudiando y prakticando estas doctrinas salvadoras, LAS DOKTRINAS TAO KRISTIKAS, que fueron enviadas a vosotros padá estos días. El Maestre enseñaba que existen 130.000 formas diferentes de robar, aquí explica algunas de ellas, que no sabíamos que eran robo, como: el robo de uso que es tomar algo sin permiso del dueño, así sea un lapicero o una vasija; el robo por tomar prestado y no devolver a tiempo, no entregar cuentas a tiempo de dineros entregados para un propósito determinado, la trampa, el engaño, la mentira en los negocios, el fraude, la estafa, el peculado, etc. www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 4 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS El Maestre nos enseña como los padres convierten en delincuentes y ratas a sus hijos, al permitir que entre hermanos se roben la comida de los platos, ponerse la ropa entre hermanos y hermanas, el Maestre enseña que quien empieza robando un alfiler termina robando un banco porque sus padres no lo corrigen. Recuerdo las disciplinas de mi Madre la Veneravle Maestra ELIUVHAS, que cuando yo o mis hermagdus llegábamos con objetos, o dinero nos preguntaba de donde lo habíamos sacado y así fuera ofrendado, nos pegaba una garrotiza diciéndonos por si era robado, y así fuimos con mis hermagdus obligados a ser honrados a la fuerza, más hoy en día los padres www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 5 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS no saben que hacen sus hijos ni que compañías tienen, ni averiguan de donde sacan el dinero, objetos, ropas, regalos o supuestos regalos que pueden ser pagos por delitos. Lo más grave del robo es que nadie enseña sobre el delito del robo, ni los educadores, ni los religiosos, los hijos le sacan dinero a escondida de sus padres y se van preparando para ser futuros ladrones de renombre, quizás en un gran cargo público. Aun cuando los padres educan a sus hijos en su hogar sobre el delito del robo, es labor perdida porque los niños al llegar a la escuela son pervertidos por los más malos que en todo lado existen o porque ya traen la genética del robo y salen los genes del robo al ambiente, por ello debe hacerse un control constante. Empiezan en las escuelas a robarse entre sí, lápices, cuadernos, borradores, útiles de pintura o dibujo, a quien está atrasado en una materia le roban los cuadernos para ponerse al día y así van avanzando en robo hasta llegar al colegio y Universidad, por eso es deber de www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 6 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS los Padres una constante educación y supervisión sobre los hijos, sus amigos, compañeros, novios, novias, sobre que hacen y por donde andan y con quienes andan, no se los debe abandonar a su suerte es ser cómplices los Padres de los delitos de sus hijos, por ello dicen las Sakras escrituras: Pro 22:6 Instruye al niño en su carrera: aun cuando fuere viejo no se apartará de ella. Así todos robando en una u otra forma, recuerden son 130.000 formas de robo, pero creyendo ser decentes y honrados. Las gentes de este mundo están perdidas por causa del delito del robo, no se salva nadie, así nos demuestra el Maestre en su doctrina, tiene que venir un Salvador y entregar las doctrinas salvadoras sobre el robo y eso es lo que hace el Maestre demostrar que es el Salvador, con sus doctrinas y enseñanzas. En colegios escuelas y universidades el robo campea en forma camuflada e intelectual, desde los Rectores, Decanos, Directores, Profesores y alumnos, etc. todos son ladrones por cuanto ordenan o sin ordenar, sacar copias de libros que prohíben reproducción parcial o total, las gentes ignoran esa advertencia y todo mundo saca copias y fotocopias, convirtiéndose en ladrones, es una estrategia de la Bestia, condenar a todo mundo, por eso inventaron e inventan máquinas cada vez más rápidas para sacar copias o reproducir archivos de todo tipo, convirtiendo a todas las gentes en ladrones, de lo cual no se puede decir salvese quien pueda…..porque todos estamos perdidos si no viene un Salvador a salvarnos y ese Salvador es el Maestre INDUSEUS, oigamos, leamos y KELIUM ZEUS practiquemos sus www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 7 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS doktrinas y enseñanzas, es la doktrina salvadora de estos días. Agradecemos a los Monjes que fueron escribas, mandaderos, vervalizadores, a quienes conservaron las doctrinas de los Maestres, a los digitadores, etc. y a todos quienes nos hicieron llegar estas doctrinas. Agradecemos al conjunto de Helohines, a los Guías Espirituales de el Taoismo Krístiko, al Veneravle Miguel Weorsshamaddhihaael, Don Diógenes y su escriva, la Madre Ruvla, el Veneravle Kúmido, al Gran komendador y su Ayudante, al Ravino Jaharmilek y todos quienes a pesar de los ataques de la Bestia política y la Bestia Religiosa Vaticana, las persecusiones y abusos de autoridad, han mantenido en alto y con firmeza, la entrega doktrinaria, las enseñanzas y continuidad de la Ovra Salvadora de los Maestres KELIUM ZEUS INDUSEUS y SAMAEL JOHAB BATHOR WEOR. www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 8 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS Empezaremos aclarando sobre el concepto de robo y de hurto según la enciclopedia Encarta y Wikipedia, luego haremos una breve explikasel sobre cada Memoradio de este libro. Robo Robo, delito consistente, como el hurto, en tomar con ánimo de lucro una cosa mueble ajena contra o sin la voluntad de su dueño. Lo que caracteriza y diferencia al robo es que quien toma ese bien mueble lo hace, además, con fuerza en las cosas para acceder al lugar donde ésta se encuentra, o bien forzando o intimidando a las personas. Así, quien aprovechando que el cajero de un banco se encuentra distraído, sustrae una cantidad de billetes que éste tenía junto a la ventanilla, comete hurto. Pero el que amenaza con un arma u otro medio violento a ese mismo cajero para forzarle a realizar la entrega del dinero, comete delito de robo. Esta acción encuentra una pena más severa en los códigos penales. Cuando se habla de 'con fuerza' en las cosas se entienden diversas fórmulas: escalamiento, rompimiento de pared, techo o suelo, fractura de puerta o ventana, rotura de roperos, arcas u otra clase de muebles u objetos cerrados o sellados, forzamiento de sus cerraduras, descubrimiento de sus claves de apertura, uso de llaves falsas, ganzúas o llaves legítimas perdidas por su propietario, inutilización de alarmas, envenenamiento de perros guardianes, entre otros supuestos. También se suele considerar robo el acto que lleva a cabo quien utilizando fuerza en las cosas, o violencia o intimidación en las personas, entra a cazar o pescar en una finca cerrada o terreno vedado. El delito de robo se considera consumado desde el momento en que se ha producido el resultado lesivo para la vida o la integridad física de las personas, y ello aunque el ladrón no haya conseguido su propósito de apoderarse de lo ajeno. Del mismo modo, se considera consumado el delito si los bienes se han sustraído a su legítimo poseedor, aunque el ladrón se dé a la fuga y sea detenido de inmediato gracias a la intervención de la policía. Hurto Hurto, comete este delito quien toma un bien mueble y ajeno sin la voluntad de su dueño y actúa con ánimo de lucro. No debe haber fuerza en las cosas ni violencia o www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 9 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS intimidación en las personas, pues de darse estos dos elementos, el delito no es de hurto sino que se conceptúa como robo. La pena por el delito de hurto es más grave si el objeto del delito es un bien destinado al servicio público, o si se trata de elementos de primera necesidad y se produce por este delito una situación de desabastecimiento, pues en ambos supuestos el perjuicio, más que a un particular, afecta a la colectividad en su conjunto. Los Códigos penales suelen por los mismos motivos considerar más grave el hurto si recae sobre entidades de valor cultural, histórico o artístico, y también dictaminan penas severas si como consecuencia del delito la víctima o su familia queda en grave situación de desamparo económico. También es merecedor de mayor sanción el hurto cometido con abuso de autoridad o prepotencia en relación con las circunstancias personales de la víctima del delito. No son pocos los Códigos penales que consideran un delito distinto el cometido por quien toma un vehículo de motor, sin la autorización de su legítimo poseedor y sin ánimo de tenerlo como propio. La posesión que ostenta el autor del delito sólo lo es en concepto de tenencia, y por esta razón se habla de hurto de uso o de delito de utilización ilegítima de vehículos de motor. En ocasiones, los tribunales han englobado, a tales efectos, dentro de la expresión 'cosas muebles' a los animales y al fluido eléctrico, aunque los Códigos penales suelen tipificar como delito independiente al que consiste en defraudación del fluido eléctrico. El hurto se diferencia de otros delitos, como es el caso de la usurpación (ocupación violenta o con intimidación de bien inmueble) o de la estafa (engaño cometido con ánimo de lucro para incitar a otra persona a transmitir bienes muebles al autor del delito). También se distingue de la apropiación indebida, que es el apoderamiento ilegítimo de dinero o cosa mueble por aquél que los recibió para su depósito, administración u otro encargo del que nace un deber de devolución o retorno. El mecánico del coche que no lo devuelve a su dueño, sino que se lo queda para sí o lo vende, no comete hurto sino apropiación indebida. Si el hurto es cometido por una persona hambrienta o indigente, que se apodera de los objetos necesarios para su supervivencia, se califica como hurto famélico, y no se encuentra penado por entenderse cometido en estado de necesidad. Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993--2008 Microsoft Corporation. El LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA, es la historia de los ÑEROS y unos monjes procesados a causa de un libro que toca el tema de las pandillas de Medellín. www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 10 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS En el LIVRO No 2 PREGUNTAS SOBRE EL ROBO, EL Maestre contesta toda clase de preguntas relacionadas con el robo. En el LIVRO No 3 LA LAMENTACION DE EL GANDANTE, el Maestre le hace a los ñeros una orasel sobre porqué los ñeros se ven obligados a robar, por el abandono de sus padres, falta de educación, falta de orientasel, etc. En el LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA, el Maestre inició un traalto espiritual llamado el CATORCENO, por el cual discípulos se comprometían a conseguir 14 discípulos y entrarlos a la doctrina, debían no tener deudas lo cual era ser inocentes, la Maestra OCANTOÑLA y el www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 11 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS Maestro LUFRAZAFIT, mintieron y fueron llevados a un juicio por Seres develados como Jueces de la Ley de los Kosmos, entre ellos la Maestra Aryamo Afrodita, Tizoo, Xakhandorhahal Elizeus, Johab Samael, ellos hicieron las cuentas de el juicio y se las presentaban al Juez de Jueces el Maestre KELIUM ZEUS INDUSEUS. Aquí vamos a aprender sobre las leyes de Dios y las leyes de los hombres. En el LIVRO No 5 PROSESOS POR ROBO, el Maestre hace diferentes procesos relacionados con el robo, estudiad y aprended las doctrinas de el Salvador padá estos días. En el LIVRO No 6 EL ROBO EN LA SAGRADA BIBLIA, encontraremos enseñanzas relacionadas con el robo, en especial la historia del ladrón ACAN que hizo mucho daño al Pueblo de Dios y la sentencia que dice que los ladrones no entrarán al reino de Dios: Ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los ultrajadores, ni los rapaces heredarán el Reino de Dios. 1Co 6:10. En el LIVRO No 7 LA RUNA DE EL ROBO Y EL MANDALA DE LOS CARACOLES, el Maestre procesa a multitudes desprogramando los genes de robo con la runa de la rata y los mandalas de los caracoles. En el LIVRO No 8 COMO PROSESAR LOS GENES DEL ROBO, Maestre nos enseña las oraseles y pregones padá limpiar el cuerpo de los genes del robo. MAESTRO ELEUZIS BEL www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL el DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 12 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA ESCORPIO 9 DE 1999 DESPUES DE KISTO QUE ES OCTUBRE 31 DE 1.993 DESPUES DE IEUZ www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 13 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS EL MAESTRE KELIUM ZEUS INDUSEUS EN LA CASA DE LOS PAJARITOS Después de el Maestre hacer los ejercicios matinales (hora 10:30 lunar) y luego de ducharse, va a la casita de los pajaritos, que es la casita en la cual se han escrito unas de las doctrinas más sacras y celestiales; denominada "de los pajaritos", pues que su aspecto exterior es de pequeño tamaño, más o menos de unos 3 metros cuadrados y elevada a una altura de más o menos 75 centímetros del suelo; de madera en su totalidad, con puerta y ventanas en malla para evitar la entrada de insectos que impidan el trabajo con la miel. El Maestre unos momentos envasa miel, otros momentos escribe, otros muchos más, con lenguaje signológico hecho con sus manos, emite órdenes, doctrina, reprensiones y cantidades de comunicaciones que hace con nos, los monjes de este sacro y misterioso lugar, denominado Kanda de la Tierra. Este día como casi todo los días que transcuren al lado de este gran personaje, que hoy ocupa nuestra atención; la actividad abunda y no hay un solo ser que, estando a su lado, no utilice adecuadainti (adecuadamente),el tiempo. En este día alumbrado por el sol de la mañana, el Maestre se ha dedicado a arreglar y organizar el aspecto administrativo del lugar denominado Chakra Geoacuarius, ubicado en el Pacífico y de este lugar en el cual hoy estamos, del cual ya fué dicho su simbre. Siendo más ó menos las 3:00 del día solar, o sea en el calendario de Dios, 3 horas desde la salida del sol, El Maestre y la gente que lo acompaña están en el lugar donde se procesan las plantas medicinales para ser distribuídas mas tarde a los misioneros para su venta. Está recibiéndole al M. Wasti unas plantas que él trajo de Bogotá, plantas de diferente clases, como ser: eucalipto, pino, caléndula, entre otras. Signa el Maestre a la Fejón Kanario amarillo, una de las monjas de este lugar, la cual está reemplazando a la mandadera de turno. * Menesto unos zapatos que no sean torturadores. Al cabo de unos minutos llega la mandadera con otro tipo de calzado más suave, pues el que tenía el Maestre era tipo mocasin de cuero, apretados. Llega la Fejón Kanario amarillo y en el mismo instante se acerca el monje Karfanor, un varón de aproximadamente 25 años, el cual tiene como estado de Ser, develado: Demonio Karfanor; aclaramos que la monje Kanario, tiene www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 14 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS develado su Ser como Fejón Kanario amarillo, que es un grado dragónico. Mujer de más de 23 años de edad, de origen bumangués. Dirigiéndose Karfanor a Kanario le dice: • Mira niña, aquí está el libro. Kanario extendiendo su mano recibe el libro, el Maestre que está a un metro de distancia de Kanario, observa el libro y continúa signándole al M. Wasti en relación a las plantas a recibir. No pasan más de 3 minutos y el Maestre signa: * llame a la mandadera. Refiriéndose a Kanario que estaba ausente en ese momento, el Maestre signa: * La que recibió ese libro, ¡ya!, la que me puso las sandalias. Es a Kanario a quien se refiere, y ella entre tanto el Maestro signa, está dirigiéndose a la casa principal llevando el calzado que fue quitado de los pies del Maestre por ser demasiado apretado. Se acerca Kanario y el Maestre le signa: * Muéstreme el libro. Ella con expresión de asombro lo dirige hacia la mano del Maestre que se mantiene extendida; estamos hablando de un libro de pasta gris, que tiene en su cara anterior una caricatura de un sujeto de gafas oscuras montado en una moto, que viaja a alta velocidad, con una calabera sentada en la parte posterior de la motocicleta, como señal de la muerte que los que protagonizan este libro, llevan en sus espaldas. El libro se titula: "NO NACIMOS PA' SEMILLA"; autor Alonso Salazar J. que tiene como subtitulos "La Cultura de las Bandas Juveniles de Medellín". Al observarlo el Maestre signa: * Llamen a Karfanor. Mientras llega Karfanor, el Maestre sigue dando instrucciones sobre las plantas. Llega Karfanor, el Maestre le signa: * ¿A quien más le has prestado ese libro? www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 15 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS Karfanor un poco asustado y bastante extrañado por la interrogación del Maestre, responde algo inseguro: • A... a nadie, apenas se lo iba a prestar a ella, Maestro, que tuve una conversación con ella ... (refiriéndose a Kanario). El Maestre signa: * A ... ¿A quien más se lo ha prestado? Mostrando el libro que es al que nos referimos. Karfanor con su característica forma de hablar, como un ser que ha compartido un ambiente de drogadicción y todo lo que eso conlleva, responde: • Pues en realidad Maestro, ese libro lo tenemos nosotros, pero a nadie se lo prestamos. El Maestre le signa: * Quienes son "nosotros". ¿Tú y otros monjes, o tú y tu legión? Karfanor sin entender bien lo dicho, pregunta: • ¿Mi legión?; Ah, no Maestro (Karfanor rie) pues, es que eso lo mantienen los muchachos de por aya, o sea Leñod ... (aquí está consignado tal cual la pronunciación de cada sujeto que habla). El Maestre le signa: * Estoy es hablando es de aquí, del Kanda. Esto en relación a que el hermano de Karfanor, el Maestro Leñod Vilita se encuentra ausente de este lugar. Responde Karfanor: • En estos momentos lo acabo de recibir de manos de que me lo prestara. DO-JGKIURSTI, que le dije La dama a la cual hacen referencia, es una jovencita de unos 19 años de edad, la cual es la prometida en esposorio del Maestro Leñod Vilita, con grado o estado de ser: Dragónico. Signa el Maestre al oir las palabras de karfanor: * ¿De quién es? www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 16 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS Refiriéndose al libro, y Karfanor en forma impetuosa responde: • Creo que es del Maestro Unh o de mi hermano, no sé de cuál de los dos es. Aquí Karfanor relaciona a un personaje (M. Unh), que es un varón de 28 años de edad, monje antiguo de este lugar, el cual a su vez es monje Kondor, un grado de monje diferente a los otros y de rango definido como guardián y protector de los Venerables Maestros. Signa el Maestre: * Llegue con DO-JGKIURSTI. Pasados unos momentos, llega la joven. El Maestre le signa a ella: * ¿De quien es este libro?. Ella responde: • De mi papá. El Maestre le signa: * ¿Cuanto hace que se lo compró tu papá?. Ella responde: • O sea, él no me lo compró, sino que él tenía unos libros acá que son de él y los tiene aquí y entre esos está este libro. El Maestre la mira fijamente y le pregunta signándole con su mano siniestra: * ¿Tú puedes reunirme la gente y enseñar lo bueno que hay en ese libro? Ella con actitud de timidez y un poco asustada le contesta al Maestre: • No, ese libro no tiene nada de bueno. El Maestre ante estas palabras le inquiere: * Y si no tiene nada de bueno, ¿Para qué lo estás estudiando? Ella responde. • No, o sea yo no lo leí, o sea yo lo miré y sí lo hojié, pero no lo leí. El Maestro en forma escudriñadora y signándole con su mano siniestra, le dice: www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 17 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS * Ojo, ojo con lo que estás diciendo: "yo no lo he leído, no lo conozco". Ella interrumpiendo dice: • No, si lo conozco, porque, o sea... El Maestre continúa signándole: * No me interesa, si lo conozco, pero sí lo he visto todo en los infiernos, por eso cuando pasó aquí, en seguida lo identifiqué, en seguida. Menesto ... Ah ... ¿tú a quién más se lo ha prestado? Ella responde: • No, a él, nada más. Refiriéndose al Demonio Karfanor. El Maestre le pregunta: * ¿No más? Ella dice: • No, a nadie más. El Maestre le signa: * Mira los 3 están aquí. El Maestre habla de Kanario, Karfanor y Do-Jekiursti, los cuales se hallan presentes, salimos del lugar donde se procesan las plantas (para medicina) a la carreterita, a unos 5 metros de los baños y unos 3 del parqueadero. El Maestre los ubica uno al lado del otro; Karfanor no acude rápido al lugar ya nombrado y el Maestre le hala de su cabello para que se movilice y lo ubica donde debiera estar y quedan de norte a sur en fila en orden respectivo: Do-Jgekiursti, Karfanor y Kanario. El Maestre les signa: * Ahí permanecen con este libro, hasta que me digan a quien más del monasterio se lo han prestado: ¡Jefe de personal aquí, ya! Mientras llega el jefe de personal que es el Mahatma Kalsivajuh, el Maestre hace la mímica de peinar al Demonio Karfanor y rien los presentes. www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 18 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS Y Karfanor dice: • Una vez estuve leyendo, una vez lo cogí y lo leí, me parece que fue con ... El Maestre le interrumpe y le signa: * No, no es un delito leerlo, no; por eso es que lo van a leer aquí. Karfanor dice: • Maestre como que yo lo leí con ... con, me parece sino fué con ... Signa el Maestre ante la indecisión del "Demonio": * Ah ... no lo he leído, pero si lo leí con, con, con, con. Karfanor riéndose se dirige al Maestre con estas palabras: • Maestre, yo el libro, conozco hasta quién lo escribió y todo eso, yo conozco todo ese libro, pero entonces ... El Maestro le dice signándole: * Si, yo tan mal lo he leído, porque todos los días y noches, los veo en el infierno. Ahora mirando al Jefe de Personal, el Majatma Kalzivajuh, le signa: * Mira, menesto a un guardián para ellos tres, ellos están aquí. Bueno Maestre, dice el Jefe de Personal. El Maestre saca un cuchillo del cinturón del Dragón Kapujadar, niño de 11 años de edad, y hace la figura de una D. Mirando hacia el occidente y los ubica a los 3 ahí, en orden anterior: ╦ BAÑOS ╦ ╩════════════════╩ ╔════════════ • DO-JGKIURSTI • ORIENTE KARFANOR www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 19 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS • KANARIO ╚════════════ Signa el Maestre: * Si los deja salir de aquí, tú (indicando al guardián que es la majatma Xiulak) entras con ellos. Cuando me digan a quien más se lo han prestado salen de ahí; ¡que les rinda!. Para que no pierdan el tiempo lo pueden ir leyendo y me enseñan la doctrina que él (libro) tiene. Yo lo he leído muy bien en los infiernos y ese libro ha desgraciado a millones de jóvenes en la tierra y más en Antioquia, que es donde más lo editan; ese libro ha degenerado casi toda la juventud de Antioquia y del mundo. Lean para que Yo les pueda encontrar en los infiernos, donde están todos los que han leído eso y han puesto en práctica sus consejos. Ahí solo hay: mariguana, coca, bala y muertos. Ese libro ha producido más muertes que cualquier guerra, por la degeneración a que induce; ¡ ¿sería que yo ya lo leí?, ¿qué sería, ah ...? ! Esto cuando me digan a quien más se lo han prestado salen de ahí; así les toque dormir ahí. El Maestro entra de nuevo al lugar del procesado de plantas y se continua la recepción de las mismas al M. Wasti; él le dice que ahí en ese libro no dice: para, sino PA'. El Maestre le signa: * Eso no es delito. El delito es la inducción que le hace a la juventud. Le signa a la guardiana, la Majatma Xiulak: * Tú pides un reemplazo cuando ellos tengan que ir al baño y tú los custodias hasta el baño y el reemplazo custodia a los que están ahí. Sólo pueden ir uno por uno. Pasados aproximadamente 10 minutos, el Maestre desde el mismo lugar de las plantas, le pregunta a Karfanor que porque está sentado y les reprende a los 3 signándoles: * ¿Quien les dijo que es arrunchados? es parados leyendo. www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 20 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS Dice Karfanor que a él no le gusta leer en voz alta. El Maestre le signa: * ¡Es en voz alta, que se oiga!!! Karfanor comienza a leer y dice: El libro "No nacimos PA' Semilla", escrito por Alonso Salazar J. El Maestre les signa: * Una hora lee el jefe (señalando a Karfanor). El Maestre se ubica de frente a los 3 personajes que nos ocupan. Y signa: * Luego su sucesor (indica Do-JGekiursti), y luego el segundo sucesor (Kanario). 3 horas leyendo su doctrina. El Maestro Samael Johav Bahthorh Wehorh, dice: • "Que si es por el hecho de leerlo",( por que él lo ha leído, no todo pero si lo ha leído). El Maestre le signa: * Es que una cosa es leerlo una persona madura y preparada y otra cosa es leerlo una persona inmadura y que se está preparando para la vida que lo espera. Eso le deja en sus centros pensantes, una peste de cosas tenebrosas para su futuro. Yo leo cuando quiero en los infiernos y no sólo ese, yo leo pestilencia de libros, de sodomismo y de zoofilia y de asesinatos y de toda peste de inmundicia y a mi no me hace nada; pero a los pobres incautos, los sepulta para siempre, porque en la edad adolescente se están grabando los hechos del futuro y lo que se graba entra en la formación genética y estalla en su madurez. El Maestro Ragmiladi, pregunta: • ¿Leer a Vargas Vila, los jóvenes les reporta algo positivo? El Maestre le signa respondiéndole: * No, no todos los libros de Vargas Vila son buenos para los jóvenes; aunque yo fuí quien los escribí, pero no son para todos, son para mentes ya maduras, aún hay libros que los pueden leer los niños, pero no todos. www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 21 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS El Maestro Ragmiladi dice: • Es que a mi también me lo preguntaron y dije que no era conveniente para un joven. Ya a este momento hay muchas personas de los mismos monjes congregados en este lugar, a la expectativa de lo que está sucediendo. Signa el Maestre: * Háganle a su doctrina ahora que tienen harto público, pero no me corrompan al MIKO KIKEY. El miko al cual se refiere el Maestre, es al muñeco que tiene en las manos el Maestro Zakeogla, joven monje Kondor que representó hace pocos días el proceso de los ENCOSTALADOS, el cual en la plegaria poética que pronunciaba y que fué escrita por el Maestre, decía: MIKO KIKEY ME APELLIDO EL SINU, CHIKO Y CHOLO EN LA RAZA DE MI TIERRA, QUE PUCHANGO CUANDO FUI LEMUR, HOY VENDO SACOS SIN HACER LAS CUENTAS ... En este día el M. Zakeogla tiene en sus manos un miquito hecho en barba de coco ofrendado por la Maestra ADA, una de las hijas del Venerable Maestre, de edad de 11 años. El Maestre se dirige a los baños ubicados al lado norte del Kanda y al salir del baño signa: * ¡NO SE OYE! ... Karfanor está leyendo con su voz grave, en forma queda y al pasar cerca a ellos se oye en la voz de Karfanor, que lee en el libro las siguientes palabras textuales: Pag. # 9 "Para esto hay que adentrarse en las motivaciones y la lógica de los jóvenes que pasan matando; leer su racionalidad y su moral, como una legitimación de la enfermedad; es ser incapaz de darse cuenta que el problema hay que plantearlo desde dentro para poder superarlo. El texto es el primero de una serie, vendrán otros con interpretaciones y alternativas de construcción. No podemos los colombianos seguir ocultándonos que hay un espacio en todos nosotros, donde está en quiebre la base de toda ética ..." www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 22 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS Quedan aquí consignados algunos apartes del mismo libro: Pag. # 13 "... Desde la frialdad de las letras nos inunda la muerte cotidiana, no hay héroes ni vencedores. La vida a pesar de su misterio se hace efímera y rastrera. Es una historia en la que todos somos perdedores, pero no por la representación de la locura o del sin sentido. Por el contrario, sobran las razones. Las tienen quienes contratan por dinero y aquellos que limpian de indeseables las comunas..." El Maestre se dirige donde está la Maestra Wengaf etiquetando los frascos de Algarrabí, en la parte sur del colegio y le signa: * No oigo el que está estudiando lo de la "doctrina". La Maestra Wengaf dice: Maestre, lo que pasó es que lo estaba buscando para ver si el mahatma Palphilopha sirve. El Maestre se refiere: al que estudia "la doctrina", porque en días anteriores de donde se etiquetan los frascos se perdió un registro del ministerio de salud, que es ubicado también en el frasco, como parte de las etiquetas; pérdida que hace remembransa, de las que fueron robadas en el Geoacuarius. Y por el descuido que permitió el robo de esta última etiqueta, el Maestre procesó a las etiquetadoras con la lectura de libros sagradas desde la Biblia, pasando por el Korán, el Bagavat Gita, el Código penal, la Constitución Política de Colombia, entre otros. 3 horas cada libro, desde la aparición del sol en el oriente, hasta cuando se oculta por el occidente; todo el día leyendo, y cada 15 minutos explican que fue lo que pasó en relación al robo; tienen que leer en estos libros lo que encuentren concerniente al robo. Esto por 3 días. Empezando por la jefe que es Wenllgaf, pero como ha recibido nuevos productos para etiquetar, ella debe buscar una persona que la reemplace en esta labor, por lo tanto siendo las 3:00 del día solar, no había sido iniciado el proceso y el Maestro ante este hecho, signa: * Tienen 3 días más cada uno; uno, dos, tres. Tienen 3 días más cada uno, para hablar sobre el robo, o sea que ya tienen 6 días cada uno. El Maestro sale de este lugar a donde están los 3 personajes del proceso del libro "No nacimos PA' SEMILLA" y les signa: * ¿Como va la doctrina? www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 23 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS Karfanor responde: • Estamos en el prólogo. El Maestre signa: * ¿Y sus oyentes que? En ese momento no hay nadie por ahí cerca, ya todos se han retirado y el Maestre señala al suelo donde están como oyentes, unas fracciones de papel higiénico sucio, y sale al lugar donde están las etiquetadoras y les signa: * ¿Como va la cosa? Las etiquetadoras que son la Maestra Wenllgaf, la Dragón Lumireflos, la Demonio Corzobado, el Dragón Kidogú y la mahatma Chadenddapa, no han comenzado su proceso. Y al parecer todos están ocupados etiquetando. El Maestre signa: * Mira entonces sino consiguen, uno lo hace. La Dragón Lumireflos pregunta: • ¿Cualquiera? (El M. signa que sí y ella dice: ah, listo yo empiezo). El Maestre le responde signándole: * Porque van para siete (7) días cada uno. Después de algunas actividades entre ellas: comunicación con el Geoacuarius (en las selvas del Pacífico) y continuación de las cuentas de plantas con el Maestro Wasti, el Maestre vuelve al lugar donde están los procesados del libro: NO NACIMOS PA' SEMILLA y les signa: * ¡Duro! ¡Que se oiga! Para no perder "doctrina". Ríen los presentes con el comentario signado por el Maestre y El le signa a Karfanor, seguidamente: * Que buen predicador eres tú. Lo anterior porque Karfanor lee un aparte del libro y explica la palabra monopolizar, contextual al tema que nos ocupa. Karfanor lee: www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 24 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS Pag. 25. ... "Cuando yo estaba pelado, me mantenía por ahí jodiendo con un trabuco, hasta que llegaron los finados lunar y papucho, que me patrocinaron con armas buenas; entonces empecé a robar y a matar en forma. Uno se pone violento, porque hay mucho man que quiere cascarle y monopolizarlo porque es pelado..." Karfanor explica a que se refiere la palabra monopolizar según el dialecto y lenguaje del sicariato: • " Monopolizar es montársela, o sea tratarlo de manejar al antojo de la persona o de uno o del que esté monopolizando. Y el que se deje monopolizar, se lo come la jauría, como mal llaman ellos, eso en la calle. Y en la cual dejarse monopolizar, es ser la mujer de todo mundo, porque el que se deje monopolizar la primera vez y no prueba, o sea no demuestra las suficientes agallas que tiene, le suceden todas las cantidades de cosas que todos quieran, ¿Por qué? Por no tener las suficientes agallas para defenderse". Seguidamente, luego de la atención administrativa por parte del Venerable Maestre a algunos asuntos del Kanda, llama al personal que mora en este lugar. (aproximadamente unos 250 Monjes). Ya congregados cerca de los procesados: Karfanor, Do-JGkiursti y Kanario, el Maestre signa: * Para que les quede claro, es que ellos ya se saben la Biblia y todas sus explicaciones, y ya se saben todas las Sagradas Escrituras, de las más grandes religiones que han aparecido sobre la tierra y ahora están en la religión 13 que se inventaron los mariguaneros y asesinos de Medellín, entonces ellos están muy ocupados estudiando esa doctrina, explíquenla ya que tienen harto público. En ese instante en relación al asunto administrativo que ha congregado a los monjes, llaman en la lista general, al Maestro Tog Orma, uno de los músicos profesionales de la comunidad, y el Maestre le signa: * Lo oigo, que si quieres oir la doctrina, pero del Amentiz (lo más bajo, el paso a la destrucción, la playa de azufre y fuego). Oiga tantico a aquellos 3 predicadores (refiriéndose a Karfanor, Do-JGkiursti y kanario). www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 25 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS El Maestro Tog Orma dice que sí, que él oye y se ubica cerca de los 3. Y el Maestre le signa a todo el personal: * Póngale bien atensión a la doctrina de Do-JGkiursti. En este instante y por una hora la Dragón Do-JGkiursti leerá y explicará el libro. Lee en la página # 49: ... "Las guerra han sido tesas, se han matado familias enteras por venganza. Es que a uno le tumban a un parcero o a un familiar y uno la arma para cascarle al faltón o a otro familiar de él. Con tal de que no sea una mujer, si uno no acciona se la montan. Con la policia también guerriamos, pero con ellos la cosa es más fácil porque suben cagados de miedo y uno conoce su terreno, claro que en 2 ocasiones me han cogido pagando y he terminado en Bellavista. La primera vez fue la más dura. Estaba encaletado en una casa en un barrio vecino. Como a la media noche sentí que estaban tumbando la puerta. "Abra que es la policia". Gritaban desde afuera. Tiré a salirme por el solar, pero ya estaba rodeado antes de poder hacer alguna cosa, eso se inundó de policia. Así, casi desnudo, me montaron a la patrulla y me llevaron para la sede del F-2, en la casa solo encontraron 3 fierros que teníamos guardados..." El Maestre signa: * Oiga, pero el predicador explica la doctrina. En ese momento el público no presta atensión a lo que se está leyendo y explicando, y el Maestre signa: * No sean irreberentes para ... (el Maestre dice: que no, con sus manos, que no es la palabra irreberentes la que El ha signado, y torna a signar) Porque son tan irrebecientes .. (pero como las interpretes no entienden la palabra, el maestre toma el papiro de la escriba y escribe:) IRREBERCIENT ES Y torna a signar: * Que cuando se oye una doctrina, hay que vendecir o maldecir. www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 26 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS Karfanor entonces explica su doctrina anteriormente leída: • "Cuando se pertenece a un "combo" o a una banda, todos es uno sólo, y uno sólo son todos. Si matan a uno de la banda inmediatamente hay que darle solución a eso. Ya la vida no se le puede devolver al muerto, pero si se puede matar a los que lo hayan hecho o lo hayan mandado a hacer. Por lo regular, nunca les gusta matar a mujeres, si es que la han cometido muy fea, ahí sí la matan. El sicario ha tomado la imagen de las bandas sicilianas o italianas, respetan la mujer, sólo matan a los hombres de la casa, porque ellos son peligrosos. Ya en relación a los enfrentamientos con la policia, las cosas son más fáciles; ¿Por qué? Porque uno conoce su barrio, conoce su zona, sabe como y donde se puede enfrentarles para darles y recuperarle las armas a los tombos, como retirarnos y tenemos nuestros lugares para irnos a esconder después de tener la bronca con éstos y así les queda a estos muy difícil cogernos. Ya cuando nos cogen es porque nos zapean o un informante dice donde estamos, donde es la "caleta". Ya con referencia a cuando lo capturan a uno, uno sabe que le va como burro en patineta; o sea, sabe uno, de que si está muy de buenas sólo lo torturan y si está ya de malas, sabe que es el último día de uno y lo matan. Ya preso en la cárcel, ya es mejor la cosa, o peor aún; esto depende que tantas amistades se encuentren en la cárcel y si se encuentran muchos enemigos, ahí si es que se pone la cosa peor; por que no se sabe si es mejor haber muerto en manos de quien nos captura o en manos de éstos, en la cárcel". Palabras de Karfanor con sus vivencias y sus experiencias, él habla de lo que conoce y como lo vivió. Luego de éste suceso, el Maestre revisa y corrige unos documentos que ha hecho y presentado el abogado Abirán. Luego de esto se dirige al gimnasio a realizar sus ejercicios del medio día, luego pasa a las duchas y ya en la casita de los pajaritos recibe su sostén (almuerzo) el cual es de sal, (huevos pericos, ahuyama, rábano picado, lentejas, papas cocidas, sopa de maíz y cocos) come y deja parte de su sostén y va donde los procesados, los cuales siguen en el mismo lugar donde él los dejó esta mañana; a la única que le combina el sostén de sal que dejó el Maestre, es a Kanario, pues les fue servido ya su sostén: a Karfanor de dulce, a Do-JGkiursty cítricos. www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 27 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS Karfanor dice: • Sí, el coco sí me compacta a mí también. Y todos al unísono dan gratísimas al Maestre, por la ofrenda de su sostén. El Maestre les signa seguidamente: * Representáis hoy a todos los resentidos sociales de la tierra, o sea los antisociales, ¡Qué raros se ven! (en estos momentos, por las imágenes que representan estos 3 personajes; de los ojos del Maestre brotan lágrimas en señal del gran proceso cósmico, que con este acontecer como origen se viene para la tierra). Karfanor dice: • Maestro, cuando su Merced en la mañana, después de que su Merced me acarició el cabello y empezó a decir de que por causa de éste libro (refiriéndose al libro: "No nacimos PA' Semilla") habían encausado muchas muertes, había degeneración y decrepitud entre la juventud; yo recordé muchas cosas como una imagen de un segundo me pasó por la vida, por la cabeza y recordé mucha gente que, que murió por causa de esto, Maestro. Es un reflejo de lo que yo fui también, Maestro y que gracias a su Merced y que sin yo pensar tampoco, pues estoy volviendo a algo contrario de lo que yo fui; Maestro y yo le pido a Dios, pueda ser un poco mejor, sea mejor, para dejar todos estos genes de vicios y de debilidades que tengo Maestro. (Al pronunciar Karfanor estas palabras y al hacer remembranza de la vida que le tocó vivir, brotan lágrimas de sus ojos y de sus compañeros; entre tanto el Maestre le oye atentamente y torna a signar:) * Mira, el libro no es que sea malo, el libro es la horrible historia del crimen de la juventud que se descarría, es la voz de los demonios que claman en sus infiernos, es la palabra del infierno escrita en un infernal clamor entre juergas del crímen y la violencia. Es la clamorosa voz de los que se están perdiendo para siempre; es la angustia de los que ya ven perdida para siempre su redención, es el llanto de quien no tiene ya esperanza, es el clamor de los perdidos en su desventura, no hablan más bonito porque no tienen ya otra voz limpia para hablar, no dicen ya la voz y las palabras de Dios, porque las han perdido para siempre. Es un infernal clamor de los perdidos que claman. ¡Qué sublime es, que tres personas en esta esfera, estén representando la voz de los www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 28 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS perdidos, de los que por su infernible estado de alma NONADICA ya sólo esperan el último momento de su vida, para irse de ésta tierra para siempre y para no tornar posibleinti y posiblemente más a esta gran esperanza, que es la de tener cuerpo físico sobre la tierra; para tener la gran oportunidad de tornar a Dios y ser eternos para siempre en la luz de Dios. Porque muchas de estas criaturas pueden ser sempiternas, pero sólo sempiternas en forma relativa, no para siempre, porque su vida es en las tinieblas y sus pedazos de almas, sólo tienen una muerta palabra con la cual expresan sus desgracias; no con la elocuencia de los que tienen algo de alma, esperan que sea; es con las más soeces y sucias y amenazantes palabras. (Todo lo que el Maestre anteriormente ha signado, lo ha hecho con su rostro mojado por las lágrimas que de sus ojos brotan y las cuales ruedan por sus mejillas y nariz). Continúa signando, todos tenemos el corazón conmovido por su llanto: * Mira muchachos: Cada vez que desciendo a los abismos, muchos de los que aún tienen cuerpo físico, me claman que ellos quieren saber otras cosas que no saben, saben sólo las que los llevan a matar o a morir; violar y robar, y me claman, y me claman y otros me claman, pero ya no tienen cuerpo físico. Ellos ya perdieron la esperanza; algunos si pueden tornar y otros ya para siempre no pueden tornar más. Vosotros ¿Quién os mandó a ser la figura de ellos? ¿Sería yo? Karfanor dice: • No Maestro, sino que yo ayer tuve una conversación con Kanario y yo le dije: Que por qué era tan inocente de la vida. Entonces yo le dije que le iba a prestar algo para que supiera la realidad de la vida y yo le dije a Do-JGkiursti que me prestara el libro. (Karfanor habla de lo que ha sido su realidad y su vivencia, pues él nació en Antioquia, donde en su capital, Medellín, es el lugar de más congestión de violencia de todo el país; donde es el asiento más importante del narcotráfico y donde las bandas juveniles de sicariato son las más potentes. Esto puede ser explicado por el nivel socio-económico que vive su población, no toda, claro está, pero hay un gran porcentaje que sobrevive en condiciones infrahumanas; gran www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 29 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS población marginal que en su afán de no morir de hambre y de abandono casi siempre paterno, se ven en la obligación de delinquir para conseguir su sustento. Es una realidad que no sólo vive la población marginada de éste lugar de Colombia, como país subdesarrollado; es una realidad que circunda gran cantidad de seres que viven las mismas condiciones, pero que por la estructuración psíquica que predomina en sus habitantes, los predispone a toda clase de hechos que ameriten gran valor y riesgo. El antioqueño es por naturaleza, psíquica-mente preparado desde su infancia, ya en el núcleo familiar, para defender a nivel patriótico, lo que ellos llaman: "La República de Antioquia", y por los sentimientos de ambición que vienen arraigados desde las generaciones antecesoras, como ser los judíos; los llaman a buscar ser los mejores siempre. Por eso, es ya conocido que el antioqueño es: o muy malo muy malo, o muy bueno muy bueno. Y de esa región es donde se sacan los mejores sicarios, los mejores asesinos, los más eficientes "desechables". Y este libro del cual Karfanor, como antioqueño que vivenció gran cantidad de estos sucesos, explica, es el que hoy y en éste momento ocupa nuestra atención). Karfanor continua explicando: • Yo quise que conocieran lo que era, la realidad de ésto, Maestro, de la vida de afuera y yo tengo mucho conocimiento de esto. El Maestre ante estas palabras signa: * Y hoy van a leer y leer y leer y leer y leer; pero tienen que explicar su doctrina. Karfanor dice: • Yo la explico. El Maestre signa: * Bien explicada. Mira, yo puedo de aquí, de este inmundo libro de crímenes, hacer de él una gran Biblia de enseñanza. El Maestre mira fijamente al demonio Karfanor y Karfanor dice: • Su Merced lo puede todo. El Maestre le signa: www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 30 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS * Y vosotros también; comed y ahora continuamos porque tienen 13 días aquí (el sitio de la carreterita entre el colegio y el parqueadero) leyendo eso, leyendo eso, leyendo eso. Pueden hacer ejercicios, pueden comer; pero tienen que estar leyendo; un día están de pié, un día sentados. Van al baño, comen bien, yo les traigo de mi pan. ¡Cómo quisiera darle a todos los que están en esta desgracia! Y compartir con ellos mi pan y darles vida cada día y enseñarles a vivir, como fué enseñado a los hombres cuando se pusieron sobre la Tierra, a vivir con justicia y amar la vida, tanto la de sí mismos, como la de sus Porque esto es las palabras que dejó Satán: NO NACIMOS PA' SEMILLA. (El Maestre señala el libro NO NACIMOS PA'SEMILLA) (El Maestre llora ante la realidad que ve en el semejantes. mundo). Y eso es la palabra de Satán cuando en las esferas no quiso dar su semilla para el Cielo, y como él con sus rebeldes tenían que mutar y dar de su semilla para el sostenisierto de los soles, y aún todavía los seres que viven en las esferas, quieran o no quieran tienen que dar un porcentaje de su semilla para el alisierto de soles y esferas, no hay criatura sobre la tierra que no dé de su semilla. Quieran o no quieran dan de su semilla, solo que la semilla inmunda alimenta los mundos de las tinieblas y la semilla de los hijos de Dios, o sea los castos, esta semilla es la que hace que los soles no se apaguen; pero que la dan, la dan. Quieran o no quieran. Y Satán cuando él se vio en las esferas de la oscuridad que aún todavía no estaba en la oscuridad, él quiso producir la segunda catástrofe cósmica, y empezó a producir sobre explosión de las esferas y LOISOS y SAKAKI, les cambiaron su anatomía y quedaron presos en la Tierra hasta hoy, produciendo semilla inmunda para la Tierra y otras esferas de la oscuridad, y los castos de la Tierra produciendo semilla limpia para los soles y para Dios y los seres que viven en los soles y esto (indicando el libro) que dijo Satán: que no habían nacido para semilla, quedó en una mentira, porque sólo los que mueren no producen semilla, pero aún en los Abismos continúan produciendo semilla para sus demonios alimentasen. Eso es una primitiva blasfemia cósmica (el Maestre de nuevo señala el título del libro NO NACIMOS PA' SEMILLA). www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO 31 LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS NO SER PARA SEMILLA; porque si fornica es semilla de demonios; si muta es semilla de Angeles; pero que es semilla, lo es, quieran o no quieran. Para no serlo tienen que morir, y aún después de muertos siguen siendo semilla, hasta que la última célula capilar se muera y cuando ya se muera, sus cuerpos de inconciencia siguen siendo semilla de los siglos futuros en los abismos o en la luz; y su cuerpo después de muerto es semilla de los espectros que no tienen cuerpo con las larvas, o sea, con el alma de las células que son las larvas, que los demonios menesten para su alimentación, eso es semilla de sus defectos que toman vida en los demonios. Y los demonios viven en sus cuerpos de inconciencia mientras que tornan a tener cuerpo físico otra vez, o mientras que estos demonios pasan sus siglos en los abismos, pero no hay sobre la vida de las esferas quien no sea para semilla; por las palabras de Einstein, dijo bien claro: sobre el bien conocido: "NO SE PIERDE NADA, TODO SE TRANSFORMA". Una fruta se come, pero he aquí la semilla (el Maestre levanta una semilla de naranja que está en el suelo y la muestra a todos). Quiérase o no se quiera, todos somos semilla. Ni aún Satán puede negarlo, aunque lo ha negado siempre ¡Así de que tengo gran lástima de los resentidos y de los que no tienen la voz de Dios y su voz es ésta: (y torna a indicar el libro: EL TITULO NO NACIMOS PA' SEMILLA) los clamores de muerte, entre la vida y la muerte, por eso los 3 plebeyos quedaron entre una D, que mira hacia el abismo. Kanario comenta que ella pasó por una hora a reemplazar a la mandadera, una monje Europea de Dinamarca Vende Lund. El Maestre le signa: * Que hora tan larga. Kanario pregunta: • Kanario tiene que ver con las cárceles, que las llaman "cana"? El Maestre le responde signándole: * Mira, cana es un signo de mucho tiempo y mucha saviduría. www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS El Maestro LANDAIO dice: • Cana también le dicen a la cárcel y que también tiene que ver con el cabello. El Maestre signa: * Pero esto es porque allá se quema mucho el silicio del cuerpo y cuando al cuerpo se le acaba el silicio, el cabello se blanquea. Hay gente que por genética se les acaba muy temprano el silicio, aún a los 20 años ya empiezan a tener cabellos blancos y hay gente que se aproxima a los 100 años y su cabello es negro, porque por genética no pierden tan temprano el silicio. El silicio por lo general se pierde, por formación, lo que llaman información genética, o sea lo que llaman las proyecciones genéticas de la heredad biológica. Hay otra forma de perder el silicio y es las angustias, los afanes, las iras, pero no en todos los organismos. Llaman cana a las cárceles, porque allá las personas que se angustian por la claustrofobia, se les blanquea el cabello y por eso llaman a esos infiernos: CANA, pero las canas son por la angustia, no que las cárceles se llamen canas, tampoco tienen que ver con los canarios, que es lo que tú me preguntas. Lógico que todo tiene una gran historia y en Australia hubo un ave muy bonita y cantor, que fué el canario blanco y él es el que se llamó canario, en su época de la Atlántida y el canario de hoy que es de otro color, éste canta igual y por eso se llama canario, aunque los 2 los hubo desde el principio. Quizá en Australia todavía haya canario blanco, como hay los hermosos loros australiados que son los lindos pajaritos de la Lemuria. Que bonito fuera mejor ser pajarito, que ellos sí son para semilla y no éstas pobres criaturas, que siendo semilla, no quieren ser semilla, aún por su terrible e infernible estado en que se encuentran y eso tiene una base muy grave y muy delicada: la ignorancia de sus padres, por una mala educación, y eso de la mala educación de sus padres, tiene otra raíz, que es, un enseñanza mediocre por parte de la falsa teología que los gobiernos permiten a sus hijos, que no les enseñan la verdadera educación que los hijos menesten desde sus primeros días de vida y la ortodoxia religiosa que los www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL 32 DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS gobiernos permiten, es la peor, por que no practican para sus hijos lo que ellos menesten como personas, que tienen que levantarsen bajo el temor de Dios y el amor a los templos de Dios y el cuidado a la vida. Todo lo contrario, un infernal odio a la vida de sí mismos y de sus semejantes. Ahí radica todo el daño. Son las 10:00 del día solar, o sea hace 10 horas que salió el sol por el oriente y se cuentan las horas de luz como día solar y las horas de oscuridad como día lunar. En estos días que cruzan por la vida de nuestra esfera Tierra, los días de luz son más largos que los días de oscuridad; cuando el reloj solar marca las 12, o sea 12 horas desde la salida del sol, todavía hay luz una hora más; o sea que los días de luz son de 13 horas y los días de oscuridad o noches son de 11 horas. El reloj solar se rige así Cero horas: salida del sol por el oriente, comienzo del día. A seguir de la hora cero es cuando el mundo comienza sus actividades pues es el amanecer; hora que correspondería en calendario gregoriano a aproximadamente las 7 de la mañana, claro que depende del lugar donde nos encontremos, pues la salida del sol depende de la posición geográfica, hay lugares de la tierra donde amanece más temprano, hay otros que por el contrario se retrasa la aparición del sol unos minutos más. De forma que las 6 del día solar es hora de tomar el sostén o almuerzo: Es medio día, el sol está en el punto centro de la ubicación celeste donde nos encontramos. Ya es el atardecer; pero en esta región donde ahora nos encontramos que es el nor oriente de Colombia son las 12 del día, ya está muriendo el día. Ya a esta hora ha oscurecido por completo y es hora de ir a reposar en el Kanda tierra donde nos hallamos. www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL 33 DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS Es la hora 10 del día lunar; estamos prestos a levantarnos y comenzar, después del ritual de la mañana, a hacer los ejercicios. No ha amanecido faltan más o menos 2 horas para que se salir el sol, en el horario de Dios o solar. Esta hora corresponde, no en forma precisa, pero si aproximada a las 4:00 A.M. Siendo aproximadainti las 10:00 del día solar, en la hora de Dios, El Maestre ha signado que mientras que El se ocupa de recibir las plantas medicinales al Maestro Wasti: al que le interrumpa de los que están al lado de El, o deje que alguien venga y lo desvíe de lo que El está haciendo, entra 3 días en proceso de Karfanor. Luego de pasados unos momentos, llega el niño, Maestro INUKAPULA y le pregunta al Maestre que si pueden saltar lazo; esto porque en días anteriores el Maestre había suspendido el saltar lazo, puesto que los niños sólo hacían eso como ejercicio y no aprovechaban el trabajo de las pesas o la gimnasia. La suspensión fué 8 días y hoy se cumplían, por eso el niño Maestro pregunta y el Maestre le contestó signándole en vista de la interrupción a su trabajo: * Los mandaderos, tú (señala al M. Landaio que es el narrador; la Maestra Sege, la Maestra Kuspagar y la majatma Kalgedú como intérpretes; el Maestro Zajambuk, el Maestro Tavjat y Vende Lund como mandaderos y por último la Maestra Ruhwedo como escriba) tú (señalando a Kanario) apúntelos. Mira son los que hoy me están ayudando. Ellos van a entrar 3 días, pero les perdono 2 y sólo están un día. Pregunta Karfanor: • ¿Quienes son? El Maestre le signa: * Todos; (y señalando al M. Inukapula) él venía a quitarme tiempo. Entre tanto Kanario lee partes del libro: www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL 34 DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS Pag. # 148: ... pero toda la historia se trocó cuando llegaron al barrio, los lalos, una familia negra, con 15 hijos, que venían huyendo de un pueblo del nordeste de Antioquia, estaban envueltos en una guerra de familia que habían dejado ya un buen número de muertos... Los lalos van juntos para todo, no se desamparan. El que se mete con ellos, tiene que tropeliar con todo el batallón. Algunos domingos salen en peregrinación a pagarle promesas al señor caído de Girardota. Regresan de noche con sus borracheras olímpicas... Cuando llegaron a Medellín, empezaron arreglando jardines en el poblado, un fuerte les cogió la buena y los metió al negocio. El primero que empezó a muliar fue Fernán, que es el mayor de los hijos. En la actualidad tiene como 35 años, es flaco, bajito y con cara de nadie. Al inicio hacía cruces aquí en Medellín o viajaba de pronto a otra ciudad. Ahora se da sus vueltas llevándole polvo a los monos..." Y el Maestre signa: * Y menesto la explicación de esa doctrina Karfanórica. Karfanor comienza a explicar: • "La idolatría entre las bandas, entre los lumpen, estos tienen que tomar una idea de Dios, sea hombre o sea mujer, muchos de ellos toman la imagen de Dios como una madre, por eso van a Sabaneta donde su María auxiliadora; todo sicario, todo grupo o banda, van cada 8 días de peregrinación a Sabaneta o a Girardota, donde su señor caído. Todos cargan encima de sus cuerpos un escapulario de María Auxiliadora, otros del señor caído, otros de la virgen del Carmen y así entran a la idolatría, porque son Dioses complacientes, Dioses de ignorancia, tan ciegos como ellos, que los conducen a la destrucción de su alma; porque nadie, ningún sicario, sabe que es alma en realidad, saben que la tienen o que la pueden tener, pero en realidad no saben para qué es ésto; así no les interesa ya la vida; la vida para ellos solamente es : matar, dinero, sexo, droga y como mal llaman diversión, y su virgencita o su señor caído. www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL 35 DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO LIVRO No 1 LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA KELIUM ZEUS INDUSEUS Ya van tomando y escalando posiciones a otros niveles, prestándose para exportaciones de droga, así entran en lo que se llama ser mulas; así muchos, hombres y mujeres se prestan para lo que es la exportación de droga, de cocaína para otros países. A unos les va bien, a otros los capturan; a los que les va bien, vuelven con suficientes dólares para salir del nivel de pobreza en el cual se encuentran. Por eso es que muchos de los jóvenes y mujeres de Medellín no piensan sino en conseguir dinero de una manera fácil y cómoda, por eso toman un arma en sus manos, por eso se prestan para ser mulas, despertando vicio para otras partes del mundo. Empiezan a tomar estos dioses ficticios que son dioses para que les dé fuerza para hacer sus delitos; así van pasando su idolatría de generación en generación; como mal se llama: generación; porque es una degeneración bestial, la cual se está viviendo ahora en día en Medellín. Bueno, ya entrando en lo de las mulas: se prestan mucho jóvenes, hombres y mujeres a cargar cocaína para otros países, para exportarla; entonces, estos por su falta de dinero, de recursos económicos, toman esto para salir de la pobreza en la cual se encuentran y se prestan para lo que es la exportación de droga de una forma u otra, llevándola dentro de sus zapatos, dentro de su bolso, maletines o en fin; asi se las ingenian para exportar esto; y así van escalando una posición dentro de su propia suciedad o sociedad como mal la llaman, ya van perdiéndole el respeto porque van consiguiendo dinero y ya van tomando y escalando posiciones en otra forma, de otra forma". Después de la explicación de Karfanor el Maestre signa: * ¿Ya casi pueden entregar el TAO? Ellos contestan con una sonrisa. www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL 36
