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REVISTA
AÑO 6
PUERTO ESPERANZA- PURÚS–UCAYALI-PERÚ
Nº71
CON El “VOLAR-E” NUEVO AUTO ELÉCTRICO ECOLÓGICO
En 42 MINUTOS SE LLEGA A LA INTEROCEÁNICA EN IÑAPARI
VER PAGINA 2142
USTED ES
EL
VISITANTE
N°436089
VALOR
NUEVOS
SOLES:
30
¡Es urgente y necesario rediseñar el Parque Alto Purús!. ¡Basta de pagar 5 soles por cada kilo
de flete!. ¡La Provincia del Purús debe estar comunicada con el resto del País y del Mundo y
poner fin a la condena del aislamiento “
N: 09º 46’ 30” W: 70º 42’ 83”
AÑO 6 Nº 70 Puerto Esperanza, Purús, Ucayali, Perú marzo-abril de 2013
“… La Verdad los hará libres… (Jn.8, 32) y “…la libertad los hará verdaderos…”(M. P.)
Registro de la Propiedad Intelectual: Nacional: LM13714 Internacional: BsAs 346487
NOTA: - Los artículos firmados no necesariamente reflejan el pensamiento de la Revista.
La libertad de pensamiento es esencial para la persona y para la sociedad, en todo el mundo ; el
Purús también debe aprender que pertenece al planeta, sin dejar la sensación que “pensar distinto” o simplemente “pensar” es un atentado o un delito …
- INVITAMOS cordialmente a todos aquellos que quieran dar una opinión, un pensamiento, una
crítica, un punto de vista diferente, que nos acerquen su escrito.
EDITORA RESPONSABLE: Parroquia Santa Rosa del Purús
Puerto Esperanza, Purús, Ucayali, PERÚ
DIRECTOR EJECUTIVo DE ESTA EDICIÓN nº 71 :
WILLI GOMEZ MARQUEZ
CONSEJO DE REDACCIÓN :Consejo Parroquial
ARTÍCULOS VARIOS : todos están firmados conscientemente
MIRADAS PURUSINAS
Usted puede encontrarnos también en www.parroquiapurus.org
Amigo lector Purusino: si eres PALABRA VIVA y valoras la Revista Palabra Viva puedes
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Página 2130
Todos te valoramos te agradecemos y nos alegramos de toda valorización.
PRIMER BLOQUE
: EL PECADO ORIGNAL
EL BARRO DE LAS CALLES DE PUERTO ESPERANZA
LA FALTA DE ALUMNOS EN LA INSTITUCIONES EDUCATIVAS
DE TODA LA PROVINCIA DE PURUS
LA INCERTIDUMBRE SOBRE LAS FECHAS Y LOS COSTOS DEL
TRANSPORTE AÉREO
Son los hechos que más refuerzan la resignación de los Purusinos del Alto Purús, del Medio Purús, del Bajo Purús.... como
siempre repiten muchos quizás pensando que con esta repetición de bajo, medio, alto se pueda algún día poner en alto
toda la Provincia tan baja del Purús .
SAGUNDO BLOQUE : LA PROMESA DE REDENCION
EL ADORMECIMIENTO DEL FRENTE SOCIAL
LA INANICIÓN DEL FRENTE DE DEFENSA Y EL SILENCIO MUDO DE
TANTAS ORGANIZACIONES O EL TITUBEO QUE “por esta vez” autoriza el CURSO DE CAPACITACIÓN DE DIRECTORES, restándole clases
a los alumnos , encuentran sus anticuerpos en la FECOINDEPU, en
la vigorosa celebración de la PASCUA , en la concertada acción de
MUNICIPIO, ODEC, SUBREGION, UGEL para adquirir TEXTOS de trabajo para el millar de
alumnos de primaria de toda la Provincia , en la llegada de nuevos PROFESIONALES con
chispa y vida peruana que saben encender la llama de la libertad ,perdida con el millón y
medio de hectáreas , y su consecuente encierro vergonzoso que nos asfixia con el costo de
flete y el costo de la exclusión.
TERCER BLOQUE : LA MARCHA POR EL DESIERTO
La nueva inversión monetaria en Purús de las ONG internacionales ,
para contrarrestar la libertad y el desarrollo que ahora impulsa
FECOINDEPU
EL 2014 que se avecina e inquieta a Gobernantes y gobernados
La lección dada con la Renuncia del Papa Benedicto.
Las Coreas del Norte y del Sur que peligran la paz mundial pero no el
bolsillo de los fabricantes de armas.
Son algunos desafíos del momento .
PALABRA VIVA 71 acompaña como siempre con su palabra, con su in+ formación, con su
aporte crítico, con su historia de ayer y de hoy a todos aquellos lectores que
se interesan por el mundo que está más allá de su egoísmo , más allá de su
bien particular, más allá de la única visión que le permite su retina.
Viva el Perú, Viva el Purús libre de los cercos invisibles , libre de aftosa y libre
de pucallpitis
Viva los lectores y escritores que siendo “palabra viva” hacen PALABRA VIVA ..... BIENVENIDOS !
AQUÍ ESTAMOS CONTIGO
Página 2131
NOTA: este articulo nos ha llegado por e mail de
parte de :
From: [email protected]
Desconocemos el autor y el Pais de procedencia
Pero parece que tortugas hay en los postes de todos
los países
LA TORTUGA EN EL POSTE
Un joven está paseando por la plaza de un pueblo y decide tomar un descanso.
Se sienta en un banco... al lado hay un señor de más edad y, naturalmente, comienzan a conversar sobre el país, los gobernantes y finalmente sobre los Consejeros ,
Legisladores y similares.
El señor le dice al joven:
- "¿Sabe? LOS CIERTOS GOBERNANTES Y DEMÁS, SON COMO UNA
TORTUGA EN UN POSTE."
Después de un breve lapso, el joven responde:
- "No comprendo bien la analogía... ¿Qué significa éso, señor?"
Entonces, el señor le explica:
"Si vas caminando por el campo y ves una tortuga arriba de un poste de alambrado
haciendo equilibrio"
¿Qué se te ocurre?
Viendo la cara de incomprensión del joven, continúa con su explicación:
- Primero: No entenderás cómo llegó ahí.
- Segundo: No podrás creer que esté ahí.
- Tercero: Sabrás que no pudo haber subido solita ahí .
- Cuarto: Estarás seguro que no debería estar ahí.
- Quinto: Serás consciente que no va a hacer nada útil mientras esté ahí.
"Entonces lo único sensato sería ayudarla a bajar."
EN LAS PRÓXIMAS ELECCIONES ,
HAGÁMOSLO BIEN, TRATEMOS DE QUE
NINGÚN ANIMAL SUBA AL POSTE
Enviemos este email, para ir creando conciencia a la
hora de votar
¡Es urgente y necesario rediseñar el Parque Alto Purús!. ¡
Y solicitar la INDEMNIZACIÓN DE LOS PERJUICIOS OCASIONADOS
CON EL AISLAMIENTO ANTI ECOLÓGICO
Página 2132
Esta encuesta que realizó LA INGENIERA NERIDA EUGENIA DURAN RODRIGUEZ fue recogida en la calle.
Es auténtica, aunque los nombres estén con “nombre
artístico”
Deben estar primeramente agradecidos con las respuestas
los mismos partidarios del Loro porque así tienen una idea
de cómo es percibido el partido , en las calles de Ucayali .
Se puede observar que muchos generalizan pero , como
en todos los partidos, hay gente y gente, y no se debe generalizar.
Lo importante aquí no son los” autores de la poesía “ sino la misma prosa . Es decir : hay
que examinar si las expresiones y las broncas que parecen manifestar , son ciertas, si son
abusos constantes o son hechos aislados y excepciones .
También, lo importante es estar pensando que para el 2014 falta poco, que es importante no
sólo criticar sino proponer y hacer.
¿ Por qué no seguir con los loros en el 2014 ?
GERUNDIO : Porque Jorge, el loro grande , ha demostrado que le interesa muchísimo el Purús pero de ninguna manera le interesan los purusinos.
GENOVEVO: Porque la Consejera regional, “acomodando” la UGEL 2012 con amistad y sin ninguna preocupación por la educación ha roto en encanto de hacerse creer “purusina” con pasión por el
“Purús”.
CARMINA : Porque el vuelo de los aviones que vienen al Purús dependen demasiado del vuelo de
los loros que vuelan en Pucallpa
CIPRIANO :Porque el barro eternizado en las obras de Esperanza de Puerto no se resuelve ni con
los ladrillos de Manaus y para hacer la pista nueva están malogrando la antigua .
PURUNAHUA :Porque sería prolongar el mismo aislamiento de la PUCALLPITIS.
BASILIA : Porque el poder se ha asentado de forma corrupta, formando un círculo con sus allegados, y
en Purús tiene sus testaferros, o representantes en la corrupción en forma solapada.
ATANASIO : Porque Todos los proyectos que se realizan en la región, tienen un” porcentaje” una
“virgencita” para el presidente regional, aunque lo nieguen sus allegados, ellos saben pero por temor
o condición callan o encubren elevando los precios de la obras.
AQUILEO: Porque entre políticos se dan la mano y se amarran los proyectos dando a empresas muchas veces fantasmas.
PANCRACIO : Porque viven del Purús, Provincia que le reporta mayores ganancias en todos los aspectos.
AGUEDA : Porque no le interesan los purusinos porque no hacen realidad su pedido de una conectividad terrestre, porque tienen miedo de perder todos los beneficios que le da.
CRISÓGONO : No tengo el alcance o información pertinente.
ESCOLASTICO : Porque se aprovechan del cargo para acomodar a sus familiares aunque no cumplan
con los requisitos exigidos, y que mejor si” la caridad empieza por la casa”, por condicionamiento o
favoritismo político personal, para quedar bien en el futuro con sus familiares.
Porque hasta la consejera purusina al juntarse con loros , no tamiza a los” profesionales” que se colocan en puestos de trabajo “dedocráticamente” sin que conozcan sus funciones lo que no ayudan en
el desarrollo del Purús. tanto en educación como en otras instancias públicas que funcionan en esta
Provincia aislada y atrasada donde –en el país de los ciegos el tuerto es reyPágina 2133
METODIO : Porque hacen lo que quieren, porque están
protegidos por el LORO MAYOR y sus allegados políticos. Esta situación lo
hemos vivido el año 2012 especialmente en educación con los profesores
loritos o piguichitos o loritos cabeza negra, que solamente mueven la cabeza
aceptando siempre lo que les dicen o mandan hacer aunque no convenga ni a la Educación
ni al Purùs.
POLICARPO: Porque están tan bien amarrados ,politizados, acompadrazcados, curruptizados
con los responsables que han formado un circulo no vicioso, sino de todos los vicios habidos
y por haber ,monopolizando y condenando a diestra y siniestra sin ninguna consideración de
los pobladores natos y migrantes de Purús ,tierra no de Machos sino de pocos sinvergüenzas
-que no tienen conciencia de lo que hacen a este pueblo-,que no escatiman tiempo, dinero y
tiempo para seguir chupando la poca sangre que nos queda, dejándonos anémicos de criterios, juicios y decisiones.
CRISÓGONO : Porque se hacen favores entre amigos de la corrupción y favoritismos políticos.
Si no se tiene especialistas para fabricar ladrillos buenos que duren muchos años- y no dar el
diablo amarrado-,se debe traer ladrillos de otros sitios como de Manaos, que duran muchísimo más tiempo ,quizá abaratando los costos beneficios por su durabilidad, y no enriquecer a
los que jamás han hecho algo bueno por Purús,-de malo mucho de bueno nada-el pueblo debe tomar medidas de control en todos los proyectos ,si las autoridades no lo hacen o informan de su labor fiscalizadora.
SILVESTRE : NO DEBEMOS SEGUIR O APOYAR A TODOS LOS REPRESENTANTES DEL GOBIERNO DEL LORO EN FUTURAS CANDIDATURAS EDILICIAS O REGIONALES.” Matemos “al loro con
nuestro VOTO ,optando por otras personas: honestas, conocidas, dialogantes, amables, luchadoras, incluyentes, imparciales, con ideas progresistas del bien común, solidaridad, respeto por las personas tanto naturales como migrantes ,y que sea un gobernante para que trabaje coco a codo entre autoridades, pueblo y empresas privadas. Que valore a la provincia
como lo es y aproveche los beneficios que nos da el gobierno central.
LOS QUE SE NEGARON A CONTESTAR....
¿ POR QUÉ ?
Porque yo tener muchas cosas que decir ante realidade, observar , entender no me atrever hablar .
Porque yo soy un trabajador y empleado municipal no puedo contestar
Porque mi familiar es empleado en la Subregiòn , si opino le hago daño.
Porque no puedo expresar en un escrito.
Porque yo hago negocio con los loros y me da buenos beneficios económicos.
Porque soy un empleado administrativo estatal y me está vetado dar juicios.
Porque no puedo ser juez y parte.
Porque soy autoridad política.
Porque yo apoyé a los loros y apoyo a los loros .
Porque yo he sido contratado para “vigilar ” a quienes hablan en contra,
no podría hablar en contra.
Porque estoy en espera de un puestito de trabajo, si digo algo , no me lo van a dar.
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FECOINDEPU: CANTAGALLO 23 de marzo
El motivo de esta reunión ha sido informativo y aclarativo. Dar a conocer a todas las comunidades de la
Provincia de quiénes son, cuántos y cuáles son las comunidades que lo conforman, y que todas pueden pertenecer, si desean a FECOINDEPU .Las razones y motivos por la cual fue creada, así también dar a conocer
sus objetivos y fines que les motiva a luchar por el desarrollo de sus comunidades y de la Provincia, para lo
cual fueron invitados todas las comunidades con sus cuatro autoridades que son: el jefe de la comunidad,
teniente gobernador, agente municipal y presidente del club de madres.COMUNIDADES QUE ASISTIERON:
1.- Canta Gallo
9.- San Bernardo
16.- San Francisco
2.- Renacimiento A.
10.- Progreso
17.- Nueva Luz
3.- Tres Bolas
11.- Conta
18.- Bufeo
4.- Bola de Oro
12.- Gastabala
19.- San Martin
5- Sinaí
13.- Santa Clara
20.- N. Esperanza
6.- Catay
14.- San Ramon
21.- Cashuera
7.- Alberto Delgado
15.- Laureano
22.- Miguel Grau
8.- Pozo San Martin
23.- San Miguel
Algunas comunidades no pudieron asistir por falta de combustible, pero han solicitado desafiliarse de otra Federaciòn con la que no se sienten representados para integrarse con FECOINDEPU .
Asistieron un total de 80 personas, de las comunidades invitadas más los invitados de Puerto Esperanza, las madres de Canta Gallo fueron quienes cocinaron la comida alcanzo para todos los miembros de dicha comunidad.
La reunión se inició a las 10:30 am con el himno nacional del Perú, con palabras de bienvenida
del jefe de la comunidad Martin Roque Raymundo y la presentación del consejo directivo de la FECOINDEPU, iniciando las palabras, Wilder Olivera, Martin Roque, Teofilo Turuza, Elías Oroyo, Justino
Morales y Edinso López, seguidamente pidieron las palabras del Sociólogo, Celso Aguirre Panduro y
del Antropólogo, Luis Miguel León Prieto, quienes fueron nombrados como asesores técnicos.
La reunión continuó con dialogo entre participantes La reunión culmino a las 2:30pm
Hay que felicitar a la comunidad de Canta Gallo, especialmente a las madres por apoyarnos en la preparación del desayuno y el almuerzo, y esto fue posible por las coordinaciones que realizo el jefe de la
comunidad Martin Roque.
ACLARACIONES :
1.- La Federación FECOINDEPU nació por iniciativa de un grupo de Comuneros y no fue
Creada por ninguna Institución ni privada ni Estatal ni multinacional . TIENE SU DNI : Nº 2013
-00003601 del 29 de enero de 2013 Registros Públicos de Pucallpa.
2.– Las Instituciones que quieren el Progreso del Purús están orgullosas de apoyar a esta
FEDERACION
3.– Es estúpido, necio, ganso, sonso decir o creer que van a denunciar a la nueva FEDERACIÓN . Nadie puede denunciar la libre determinación de un grupo que la Constitución Peruana respalda y garantiza ¿ Con qué fundamento lo harían?
4.– FECOINDEPU no necesita afiliarse a ORAU ni a AIDESEP está reconocida por el Estado
y es libres e independiente y puede hacer cualquier tipo de gestión a nivel local, nacional
e internacional según sus estatutos lo señalan .
5.– Nadie puede denunciar a FECOINDEPU más bien hay que denunciar a aquellos que amenazan y siembran temor confusión y división e impiden el desarrollo del pueblo aislándolo.
6.– La FECOINDEPU no depende del Municipio, ni de la Subregión ni de otra Institución internacional .
7.– Todos estamos invitados a sumarnos a los objetivos hermosos que esta FEDERACION
tiene .
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El nacionalismo de Humala en el VRAEM
Por Ricardo Soberón
Los meses de lluvias en la Selva Alta, han ocasionado un alto en el accionar de SL
(facción Quispe Palomino) en el VRAEM, pero no significa que el tema haya estado ausente de la política. Esto incluye las relaciones con EE.UU y las distintas agencias que
operan en el Perú (Grupo Consultivo, NAS, sub contratistas, Comando Sur y Pentágono).
El Perú pareciera estarse convirtiendo en un espacio fundamental en la nueva estrategia hacia los Andes. Hay seis asuntos que vienen ocurriendo y que se encuentran relacionados:
(I) negociación de convenio militar Perú/EE.UU,
(II) erradicación de coca en el VRAE,
(III) alerta de la Embajada a sus ciudadanos para que no viajen al Cusco,
(IV) incremento militar norteamericana en el país,
(V) construcción de pista aérea en Pichari con participación de contratistas de EE.UU,
y (VI) el paquete legislativo del Premier Jiménez. Vistos en conjunto, estos hechos reflejan intentos de militarización e incremento de la guerra en una zona convulsionada,
así como de injerencia externa en asuntos domésticos, que se contrapone al discurso
nacionalista.
Empecemos por la construcción de una pista militar en una localidad cercana a
Pichari (Cusco). Esto representa un nuevo elemento que provocará el aumento de la
militarización y la injerencia de los EE.UU en la zona que es, al mismo tiempo, la mayor productora de PBC y cocaína, así como el escenario natural de SL.
El Comando Conjunto, el Grupo Multisectorial VRAEM y la FAP, engañan a la población
primero negando los hechos, y segundo, señalando que se trata de un aeropuerto civil
de uso comercial, contando con el apoyo de algunas autoridades locales.
Además, hemos podido corroborar la participación de dinero norteamericano en el diseño del Plan Maestro para la construcción de esa pista.
El tema de la Embajada de EE.UU y el alerta a sus turistas, ante la amenaza de
poder ser secuestrados, implica la interceptación de comunicaciones entre mandos de
SL, podría representar una fractura en las relaciones con la Embajada en Lima. De producirse la alerta, según CANATUR podría representar una caída del 30% del turismo. En
términos de seguridad, la reacción diplomática es consecuencia de una acción de inteligencia militar en territorio ajeno, y refleja, la falta de confianza en las autoridades
peruanas.
En diciembre del 2012, aparecieron publicados 22 Decretos Legislativos del Ejecutivo, para enfrentar la inseguridad. Este paquete, representa varias cosas. Primero,
una re ingeniería completa de las FFAA, el Comando Conjunto, la PNP, los Servicios de
Inteligencia, según criterios modernos de operaciones conjuntas conforme los estándares norteamericanos. En segundo lugar, representa una visión militarista. Veamos. En el
VRAEM existe un Comando Militar, el Grupo Multisectorial VRAEM, el Frente Policial
y el Comando Conjunto; además, la zona se encuentra en Estado de Emergencia.
En estos meses, han aumentado considerablemente los ingresos militares norteamericanos para entrenar a personal de la Marina, en las bases de Pichari, Palmapampa,
Santa Rosa y otras. Además, en este período se produjeron las visitas del entonces Secretario de Defensa, León Panetta y del nuevo Jefe del Comando Sur, General John Kelly. Esto representa sin duda, la confirmación de la nueva dimensión que adquieren las
relaciones de Defensa, entre ambos países, especialmente en la aplicación de la ley,
lucha contra el narcotráfico y crimen organizado.
Página 2136
En la lucha antidroga, el Ministerio del Interior y la presidenta de DEVIDA han anunciado
la erradicación de cultivos de coca en el VRAEM. De producirse, podría representar un problema para el conflicto que se vive en la zona. Recordemos que allí viven 20,000 ronderos, cocaleros con experiencia de guerra y
que no están dispuestos a dejar su producción
de coca, cuando la respuesta podría estar en
una reducción concertada con programas
efectivos de desarrollo rural. No hacerlo,
podría retroalimentar el discurso de SL en la
zona.
Luego se anuncia la negociación de un nuevo
convenio militar entre Perú y EE.UU que reemplazaría al de 1951 y les otorgaría una serie de facilidades a los militares norteamericanos. En diciembre se produjo la primera
ronda de negociaciones en Washington, la segunda se llevaría a cabo en Lima. Este instrumento al afectar las relaciones internacionales del Perú, debiera pasar por el Congreso.
Aparentemente, se está negociando la visita
del Presidente Humala a EE.UU y se están
apurando las negociaciones para que se encuentre listo para su firma. Vistos en conjunto estos hechos, ¿Qué análisis podemos hacer?
En primer lugar, evidencia un acercamiento
político no antes visto, ni siquiera en los gobiernos pro americanos de Toledo y García;
pese a las malas relaciones de Lima con la
Embajadora Rose Litkins (salvo el caso de la
Primera Dama), las relaciones con autoridades de mayor nivel adquiere mayor importancia. En segundo lugar, este gobierno vence las
anteriores reticencias de militares peruanos a
colaborar con sus pares de EE.UU, lo cual
confirma las limitaciones que están sufriendo en el campo
operativo para la
conducción de las
acciones anti SUBVERSIVAS
TODO ES ARTE
>· SaludARTE
>· BesARTE
>· AnimARTE
>· AbrazARTE
DespreciARTE
>· BromeARTE
>· MolestARTE
>· AmARTE
PensARTE
GritARTE
>· LlamARTE
>· ApoyARTE
>· CantARTE
>· AdmirARTE
ConsolARTE
PerdonARTE
>· AconsejARTE
>· SoportARTE
>· AguantARTE
>· EscuchARTE..!
>· AbrigARTE
>· ImitARTE
RecordARTE
>· nunca olvidARTE...
>· y menos ignorARTE.
>· Favor de no olvidARTE
Página 2137
CUANDO SE LE QUITA LA MASCARA .... se la ve necrológica...
DE CHICO BUARQUE
MINISTRO DE EDUCACIÓN DE BRASIL.
Durante un debate en una universidad de Estados
Unidos, lepreguntaron al ex gobernador del Distrito
Federal y actual Ministro de Educación de Brasil,
CRISTOVÃO CHICO BUARQUE, qué pensaba sobre
la internacionalización de la Amazonia. Un estadounidense en las Naciones Unidas introdujo su pregunta, diciendo que esperaba la respuesta de un humanista
y
no
de
un
brasileño.
Ésta fue la respuesta del Sr. Cristóvão Buarque:
Realmente, como brasileño, sólo hablaría en contra
de la internacionalización de la Amazonia. Por más
que nuestros gobiernos no cuiden debidamente ese
patrimonio,
él
es
nuestro.
Como humanista, sintiendo el riesgo de la degradación ambiental que sufre la Amazonia, puedo imaginar su internacionalización, como también de todo lo
demás, que es de suma importancia para la humanid
a
d
.
Si la Amazonia, desde una ética humanista, debe
ser internacionalizada, internacionalicemos también
las reservas de petróleo del mundo entero.
El petróleo es tan importante para el bienestar de la
humanidad como la Amazonia para nuestro futuro. A
pesar de eso, los dueños de las reservas creen tener
el derecho de aumentar o disminuir la extracción de
petróleo
y
subir
o
no
su
precio.
De la misma forma, el capital financiero de los países
ricos debería ser internacionalizado. Si la Amazonia
es una reserva para todos los seres humanos, no se
debería quemar solamente por la voluntad de un
dueño o de un país. Quemar la Amazonia es tan
grave como el desempleo provocado por las decisiones arbitrarias de los especuladores globales.
No podemos permitir que las reservas financieras
sirvan para quemar países enteros en la voluptuosid a d
d e
l a
e s p e c u l a c i ó n .
También, antes que la Amazonia, me gustaría ver la
internacionalización de los grandes museos del mundo. El Louvre no debe pertenecer solo a Francia.
Cada museo del mundo es el guardián de las piezas
más bellas producidas por el genio humano. No se
puede
dejar
que
ese
patrimonio
cultural, como es el patrimonio natural amazónico,
sea manipulado y destruido por el sólo placer de un
propietario
o
de
un
país.
No hace mucho tiempo, un millonario japonés decidió
enterrar, junto con él, un cuadro de un gran maestro.
Por el contrario, ese cuadro tendría que haber sido
i n t e r n a c i o n a l i z a d o .
Durante este encuentro, las Naciones Unidas están
realizando el Foro Del Milenio, pero algunos presidentes de países tuvieron dificultades para participa
Página 2138
DE MIGUEL PIOVESAN DIRECTOR DE DERECHOS HUMANOS Y DIVINOS DEL PURÚS
Realmente, como peruano , sólo hablaría en contra de la internacionalización de la Amazonia y en
particular del Parque Alto Purús Por más que
nuestros gobiernos no cuiden debidamente ese
patrimonio,
él
es
nuestro.
Como cristiano , sintiendo el riesgo de la variación
ambiental que sufre el Alto Purús , puedo imaginar
su internacionalización, como también de todo lo
demás, que es de suma importancia para la human
i
d
a
d
.
Si el Parque Alto Purùs , desde una ética humanista, debe ser internacionalizado, internacionalicemos también las reservas de petróleo, de oro,
de divisas, y de riquezas del mundo entero.
El Parque es tan importante para el bienestar de
la humanidad como la carretera Purús
Iñapari
para nuestro futuro.
A pesar de eso, los dueños de las reservas creen
tener el derecho de aumentar o disminuir el costo
de nuestro flete aéreo y de subsidiarnos algunos
vuelos cuando se les da las ganas .
Si el Parque Alto Purús es una reserva para todos
los seres humanos, no se debería diseñar solamente para que Eliane Kharp se gane un premio
internacional
AISLAR Y ENCERRAR EL PURÚS es más grave
que el desempleo provocado por las decisiones
arbitrarias de los especuladores globales.
No podemos permitir que los TLC financieros sirvan para empobrecer provincias y países enteros
en la voluptuosidad de la especulación.
También, antes que EL PARQUE ALTO PURÚS
me gustaría ver la internacionalización de los grandes equipos de futbol del mundo como también
de todos los invento tecnológicos del mundo
Google no debe pertenecer a unos pocos . Cada
descubrimiento del mundo es el gestor de las piezas más bellas producidas por el genio humano.
No se puede dejar que ese patrimonio cultural,
como es el patrimonio natural DEL ALTO PURUS ,
sea conquistado por el sólo placer de unas ONG
internacionales .
Durante este encuentro, las Autoridades Nacionales del Plan Purùs están realizando Foros en
la ciudad de Pucallpa y de Puerto Maldonado ,
pero ningún purusino ha podido participar,
debido a situaciones desagradables surgidas en la
frontera de los EE.UU.
Por eso, creo que Nueva York, como sede de las
Naciones Unidas, debe ser internacionalizada. Por lo
menos Manhatan debería pertenecer a toda la humanidad.
De la misma forma que París, Venecia, Roma, Londres, Río de Janeiro, Brasilia... cada ciudad, con su
belleza específica, su historia del mundo, debería
pertenecer
al
mundo
entero.
Si EEUU quiere internacionalizar la Amazonia, para
no correr el riesgo de dejarla en manos de los brasileños, internacionalicemos todos los arsenales
nucleares.
Basta pensar que ellos ya demostraron que son capaces de usar esas armas, provocando una destrucción miles de veces mayor que las lamentables quemas realizadas en los bosques de Brasil.
En sus discursos, los actuales candidatos a la presidencia de los Estados Unidos han defendido la idea
de internacionalizar las reservas forestales del mundo a cambio de la deuda.
Comencemos usando esa deuda para garantizar
que cada niño del mundo tenga la posibilidad de comer y de ir a la escuela. Internacionalicemos a los
niños, tratándolos a todos ellos sin importar el país
d o n d e
n a c i e r o n ,
c o m o
patrimonio que merecen los cuidados del mundo entero. Mucho más de lo que se merece la Amazonia.
Cuando los dirigentes traten a los niños pobres del
mundo como Patrimonio de la Humanidad, no permitirán que trabajen cuando deberían estudiar; que
mueran
cuando
deberían
vivir.
Como humanista, acepto defender la internacionalización del mundo; pero, mientras el mundo me trate
como brasileño, lucharé para que la Amazonia, sea
nuestra.
¡Solamente
nuestra!
NOTA: Este artículo fue publicado en el NEW YORK
TIMES, WASHINGTON POST, USA TODAY y en los
diarios de mayor tirada
de
EUROPA
y
J A P Ó N .
Pero en BRASIL y el
resto de Latinoamérica,
este artículo no fue
publicado.
Ayúdenos a divulgarlo.
Gracias.
De: JOSE ANTONIO LEGONIA
<[email protected]>
situaciones desagradables surgidas por la falta de
transporte crónico que existe en esta frontera con
Brasil
Por eso, creo que las compañías que brindan
transporte aéreo deben ser internacionalizadas
De la misma forma que Lima, Pucallpa, Iquitos ,
Tacna, Tingo María, Huánuco, Huancayo, Brasilia... cada ciudad, con su belleza específica, su
historia del mundo, debería pertenecer al mundo
e
n
t
e
r
o
.
Si LAS ONGs quieren internacionalizar el PARQUE ALTO PURÚS para no correr el riesgo de
dejarlo en manos de los madereros peruanos ,
internacionalicemos todos los arsenales nucleares
y las cuentas bancarias de las ONGS AMBIENTALISTAS
Basta pensar que ellos ya demostraron que son
capaces de usar los medios masivos de prensa ,
provocando una destrucción de conciencias miles
de veces mayor que las pocas y lamentables talas de caobas realizadas en los bosques del
Purús.
En sus discursos, el presidente Regional Jorge
Velázquez ha defendido la idea de encerrar la
Provincia del Purús entre muros ecológicos invisibles a cambio de oxigeno puro para la humanidad
Comencemos usando ese oxigeno para garantizar que cada niño del Purús tenga la posibilidad
de comer y de ir a la escuela con profesores bien
preparados y bien remunerados, para garantizar
que cada joven pueda acceder a la Universidad
Cuando los GUARDAPARQUE traten a las personas del Purús como Patrimonio de la Humanidad, no permitirán que trabajen cuando deberían
estudiar; que mueran cuando deberían vivir. Que
vivan calatos por dentro y por fuera cuando deberían tener las mismas posibilidades de los países
c o n t a m i n a n t e s .
Como humanista, acepto defender la internacionalización del mundo; pero, mientras el mundo me
trate como purusino , lucharé para que el parque
ALTO PURÚS vuelva a ser nuestro . ¡Solamente
nuestro!
NOTA: este artículo es publicado en PALABRA
VIVA y leído en RADIO ESPERANZA de mayor
audiencia de toda la Provincia
Página 2139
En la primera década del siglo XXI en la provincia
de Purus, habitada mayoritariamente por indìgenas, ha existido una sóla FEDERACION INDIGENA
Sus presidentes y los integrantes de sus Juntas
Directivas se extralimitaron en la arrogancia a tal
punto que llegaron a decir y a firmar cosas de las
cuales ahora deben arrepentirse profundamente
Esta soberbia se pudo percibir cada vez que tomaban la palabra arguyendo que representaban a la
totalidad de las CCNN ( mientras en la practica ni
siquiera se representaban a si mismos porque como robots, firmaban todo lo que le decían sus
asesores.
A quienes representaban verdaderamente era a
sus finanancistas WWF, PRONATURALEZA, APECO
Y AFINES TODOS CON MASCARA ECOLÓGICA)
Esa altanería se sustentaba en que se sentían
dueños del Purús y de los Purusinos y por otra
parte porque se sentían exageradamente seguros
de lo que decían y hacían porque confiaban ciegamente, perdidamente, en sus asesores, que
eran profesionales ,biólogos y sociólogos .
Pero aparecieron en la escena otros ,también
sociólogos , que enseñaron a pensar diferente
Aparecieron otros profesionales, mejores antropólogos, teólogos , letrados, que señalaron un rumbo más claro , más peruano, más humano para
crecer en libertad.
Fe así como poco a poco surgió una nueva FEDERACIÓN con convicciones más propias y con una
visión del progreso y de la justicia sustentada en la
conectividad.
Todo lo contrario del aislamiento que repetían como loros los dirigentes de la Primera Federación.
En estas páginas siguientes el antropólogo LUIS
MIGUEL LEÓN PRIETO
ganador de un premio
nacional otorgado por el
SERNANP y el Medio am-
biente , invita a sumarse a la cruzada del sueño
de la conexión terrestre.
Y no pone razones absurdas como daban los
asesores precedentes “ que robarían mujeres,
que depredarían la tierra, que el Purús se convertiría en un espacio de terroristas y de narcos...” ( argumentos además que parecen gustarle demasiado al gobierno actual tanto de
Ucayali i como de Lima )
sino dando razones reales y sensatas:
A) los derechos humanos están por encima de
los derechos ambientales
B) Los ambientalistas son libres solamente ellos
mientras esclavizan a los purusinos
C) ? De qué no sirve cuidar tanto Parque y tanta
riqueza si los derechos fundamentales como el
acceso a los elementales principios de movilidad por el territorio nacional o el acceso básico
a la salud a la educación a una vida digna y respetable no se respetan?
D) Los que proponen el aislamiento no viven
aquí, no padecen hambre, falta de energía eléctrica, falta de transporte en todos sus niveles
con una mala señal de internet- y vaya sobre los
monopolios que se han creado en diverso rubros? Qué harán ahora los integrantes de estas Juntas Directivas de Organizaciones mercenarias como dice el antropólogo—
“de los intereses de ciertos grupos que mas les
conviene tener en el encierro a los miles de nativos y mestizos en este infierno verde
pisoteando y subestimando sus vidas.”
NOS ALEGRARÀ MUCHO VER QUE puedan abrir
los ojos como muchos los tienen abiertos aunque todavía no abran sus bocas
NO SE PIERDA
“LA HORA DEL MASCO PIRO LA VERDAD CALATA”
POR EL ANTROPÓLOGO LUIS MIGUEL LEÓN PRIETO CADA
SEMANA en RADIO ESPERANZA
Página 2140
CONTRA EL ENCIERRO: LIBERTAD
Muchas veces nos cuentan, nos instruyen sobre el valor de la naturaleza y lo que podría
suceder si se destruye la capa de ozono, que
el descongelamiento de los polos, que el calentamiento global todo ello ocasionado por la
acción del ser humano y su interminable cacería por el poder y control sobre los recursos
naturales.
Y muchas veces me pongo a reflexionar cuando y donde empiezan y terminan los derechos
ambientales y los derechos humanos, o si después de haber pasado por diversas etapas de
conflicto como las guerras mundiales, los genocidios, el crimen organizado, la corrupción a
toda escala aun no aprendemos de nuestros
errores y sobre todo, aun no vemos los verdaderos intereses de los diversos grupos a nivel
mundial- o los esconden muy bien-sobre el
nuevo orden el en planeta
El Perú se encuentra en una zona privilegiada
en condiciones ambientales extraordinarias
tenemos una diversidad biológica y cultural sin
igual-suena muy bien- pero en que tanto nos
beneficia tremenda riqueza si es que los derechos fundamentales no se respetan como el
acceso a los elementales principios de movilidad por el territorio nacional o el acceso básico a la salud a la educación a una vida digna y
respetable.
Observando, analizando y evaluando el caso
de la provincia desconectada de Purús por
principios ambientalistas podemos deducir
que existen intereses de ciertos grupos que
mas les conviene tener en el encierro a los
miles de nativos y mestizos en este infierno
verde -no suena muy bien- pisoteando y subestimando sus vidas. Lógico de entender
pues los que proponen el aislamiento no
viven aquí, no padecen hambre, falta de
energía eléctrica, falta de transporte en todos sus niveles con una mala señal de internet-y vaya sobre los monopolios que se han
creado en diverso rubros-pero como todo en
la historia tiene un principio y un final es
fácil deducir que sucederá: se realizara una
conexión física hacia la libertad en un tiempo determinado, miles de nativos y mestizos
vivirán en esta tierras y lo harán de manera
responsable por que se trabajará para ese
fin habrá aquellos que como ahora se
opondrá pero caerán por que su norte no es
el ser humano. han caído en las tinieblas de
su propia ambición.
El derecho a organizarse al menos aun se
conserva cada vez mas personas se unen
en esta cruzada y poder realizar el sueño de
conexión, los ambientalistas son libres solo
ellos y esclavizan al pueblo pero esas barreras caerán y el encierro terminará por que
no es necesario ser mago o tener una bola
mágica para saber
lo que sucederá, los
que lean estas líneas les digo que solo
estamos en una pasajera estadía que
acabara
-puesto
que es injusta- con
una luz al final del
camino.
Antropólogo
Luis
Miguel
León
Prieto
Página 2141
SISMOS , TSUNAMIS , TEMBLORES Y TEMORES
Puerto Esperanza, 13 de marzo de 2013
OFICIO MULTIPLE Nº 017-2013- MININTER-ONAGIGOB/Purus
De mi consideración: grato es dirigirme a Usted y
expresarle mi saludo cordial a la vez de hacerle
llegar adjunto copia de la R.M de la referencia por
la cual el Supremo Gobierno ha aprobado el programa de “SIMULACRO POR SISMO Y TSUNAMI A
NIVEL NACIONAL para el año 2013”: 30 de mayo
2013 a las 10.00 ( a nivel Nacional)
10 de octubre de 2013 las 20 horas ( a nivel Nacional)
AGRADECERE la difusión del mismo para conocimiento y cumplimiento y coordinar acciones a realizar, de tal manera que haya participación directa
de las Autoridades de la Provincia de estos actos,
de igual forma hacer extensiva a las Comunidades
Nativas de la jurisdicción en las oportunidades
que se tenga en reuniones y asambleas programadas con estas.
Hago propicia la ocasión para expresarles los sentimientos de mi aprecio y estima.
JUAN JOSÉ VILLANUEVA SAAVEDRA
Gobernador de la Provincia Purús
Muy Estimado Señor
GOBERNADOR
(o más bien : SEÑORES
GOBERNADOS )
desplazamiento por las aguas no alcanza a ocasionar un oleaje peligroso. No hay registro en la
historia de un tsunami de cochas.
En cuanto a los Terremoto ah ah los postes de
madera que sostienen los techos de hojas de
palmeras en las Comunidades están bien amarrados con corteza que los expertos purusinos
saben recoger apropiadas en el monte y entretejer hábilmente, por lo que a lo sumo caerán al
suelo las pocas ollas vacías que están colgadas
en ellos .
Sin embargo es muy útil un simulacro porque
siempre hay un purusino que de vez en cuando
tiene que viajar a Lima ( si bien no hay cuando)
y es sumamente importante que de encontrarse
con un sismo o tsunami en la orilla del Pacífico
esté entrenado en el que hacer.
Y no se encuentre desprevenido en esa selva de
cemento.
Pero, nuestra realidad es bien diferente a la Capital donde millones de ciudadanos habitan en
rascacielos y dónde los ascensores no alcanzan
en caso de un desastre.
Nosotros por aquí, tenemos otra clase de sismos y necesitamos otra clase de simulacros .
Los sismos en nuestra región, además , tienen
efectos diferentes , no están provocado por los
temblores de la tierra
sino por los rugidos de
los aviones del cielo.
Por lo general , no cauAgradecemos mucho su oficio porque de esta ma- san accidentes con
nera, a través de la información ,estamos en sin- muertes violentas, sino
tonía con el País siempre expuesto a los vaivenes con muertes lentas
e inclemencias de la naturaleza y en especial en que pasan por las etalo que a sismos se refiere porque son muy frecuen- pas de la desnutrición,
tes en todo Latinoamérica.
las anemias, las insufiCon mucho gusto damos difusión del mismo como ciencias respiratorias,
usted nos solicita .
las faltas de oportuniSin embargo no podemos dejar de hacer un una
dades ,la imposibilidad
reflexión :
Por una parte es poco probable que tengamos un de evacuación, la extsunami , en esta parte del territorio tan lejos del clusión y el olvido ,
que afectan todo el sisocéano.
Las cochas de nuestra selva solo cuentan con tema biosiquicoespirialgún lagarto que malogra las redes de pesca y su tual de la persona .
Página 2142
SISMOS , TSUNAMIS ,TEMBLORES Y TEMORES
Nuestros tsunami s nos envuelven y nos enredan en cada kilo de flete que debemos padecer cuando necesitamos transportarnos a conocer nuestra Patria o a realizar alguna gestión de salud, o de educación o de comercio
que no hay modo de realizar aquí en esta frontera aislada y sin oportunidades.
Necesitamos si, simulacros, pero que nos entrenen a resistir los embates de estas agresiones que no provienen tanto de fenómenos naturales sino de gobernantes “fenómenos” .
nosotros pero no podía representarnos a
nosotros ante el gobierno.
Usted está viviendo hace buen tiempo aquí
en Puerto Esperanza, conoce la problemática que vivimos y sería magnífico si en
además de “transmitirnos” lo que el Supremo Gobierno aprueba en Lima supiera, o al
menos intentara, “transmitir al Supremo Gobierno” nuestra cosmovisión y la magnitud
de los sismos y tsunami que aguantamos en
estas interferidas coordenadas espaciales
sin mayor simulacro que el tímido ensayo
A Usted señor Gobernador le consta que la de avanzar la trocha que derriba los “muros
gran mayoría de profesionales, de todas las invisibles” cuya caída lejos de significar un
artes, cuando escuchan la palabra Purús se desastre será el comienzo de la Feliz Pasasustan más que cuando escuchan los tem- cua que nos desea la Iglesia.
blores de Lima
Nadie quiere venir al Necesitamos si, simulacros, pero O, parafraseando al
Purús. El encierro y las
que nos entrenen a resistir los antropólogo Miguel
agresiones que comporta
Luis León Prieto :
embates
de
estas
agresiones
que
el sistema de aislamiento
El “sismo y tsunami ”
de esta región infunden no provienen tanto de fenómenos de la Provincia desconaturales sino de gobernantes nectada de Purús por
más temor que desafiar
“fenómenos” .
los sismos y tsunamis de
principios ambientalisla costa.
tas podemos deducir
Si alguien decide aceptar es por aventura, du- que proviene de intereses de ciertos grupos
rante un rato o por necesidad estratégica has- ( no se menciona MABOSINFRON) que mas
ta que la ley le permita solicitar su destaque y les conviene tener en el encierro a los miles
una reubicación .
de nativos y mestizos en este infierno verde,
También le consta que todos los que pueden, pisoteando y subestimando sus vidas.
se van y emigran .
¿Ha constatado Usted cuantos purusinos han Los que lean estas líneas les digo que solo
emigrado solamente en el año 2012?
estamos en una pasajera estadía que aca¿ Sabía Usted cuantos parturientas peruanas bara -puesto que es injusta- con una luz al
dan a luz en Brasil aunque muchas de ellas final del camino.
regresan lógicamente con la “partida de nacimiento brasilera “?
Afortunadamente
también los gobierRecordará que en años anteriores, la socie- nos están “en una
dad civil, las Organizaciones sociales, las Insti- pasajera estadía” .
tuciones , siempre han cuestionado cuando
un gobierno nos enviaba un representante
foráneo para ejercer como autoridad y la razón
es que al desconocer nuestra idiosincrasia
podía muy bien representar al Gobierno ante
Página 2143
FECOINDEPU Y SAN FRANCISCO
EL NUEVO PAPA ha elegido el nombre de FRANCISCO ( el gran ecologista verdadero ) en memoria del “poverello di assisi”.
SAN FRANCISCO era un hijo de adinerada familia , su padre, un rico comerciante de telas en
la ciudad de ASÍS.
A FRANCISCO no le faltaba nada de confort, de comodidad , de lujo, de placeres, de posibilidades, de oportunidades. Pero a los 20 años ( como dijo Faustino morales vicepresidente de
FECOINDEPU” estaba ciego y abrió los ojos “ (en Radio Esperanza, 19 de marzo de 2013,
2030 horas)
Dejó la seguridad de su status familiar y salió a defender a los pobres a reclamar justicia y
bondad . Como fundador de la verdadera congregación ecológica , llamó hermano al sol y
hermana a la luna, hermana al agua y hermana a la muerte.
Y no se cansó de dar testimonio de que realmente es HERMANO aquel que cuida el Parque
para todos los hermanos y no solamente para el Primer mundo que contamina el aire con
sus experimentos armamentistas y su fábricas tóxicas .
El Papa argentino, se puso nombre FRANCISCO por el mensaje que ha dejado San Francisco
y quiere que toda su Iglesia viva este plan de hermandad ecològica
ESTATUTO DE
SAN FRANCISCO
ESTATUTO DE
FECOINDEPU
Primer ecologista verdadero
Primera federación verdadera
1.– LIBERAR AL SER HUMANO DEL EGOÍSMO QUE LO AÍSLA REALIZANDO LA CONEXIÓN DE HERMANDAD CON JESUCRISTO
CAMINO -VERDAD-VIDA .
2) - LUCHAR CONTRA LA POBREZA , HACIÉNDOSE POBRES Y VIVIENDO ENTRE LOS POBRES REALIZANDO ENCUENTROS DE CATEQUESIS Y DE ORACIÓN PRIVADAS Y PARROQUIALES .
3) – AYUDAR A LOS QUE MAS NECESITAN A
TENER UNA VIDA DIGNA, HUMANA, FRATERNA SIN DISTINCIÓN ALGUNA.
4) LUCHAR CONTRA LAS INJUSTICIAS BUSCANDO SIEMPRE EL DESARROLLO Y EL
BIEN COMÚN , EL PROGRESO ESPIRITUAL Y
MATERIAL DE TODOS.
4).- LUCHAR CONTRA EL MALIGNO QUE SE
OPONE A LA VERDAD, QUITA LA LIBERTAD Y
ESCLAVIZA AL HOMBRE Y LO DEJA SIN
OPORTUNIDADES DE PROGRESO Y PERFECCIÓN .
A) LIBERAR A LA PROVINCIA DE PURÚS
DEL AISLAMIENTO GEOGRÁFICO, REALIZANDO UNA CONEXIÓN FÍSICA HACIA EL
INTERIOR DEL PAÍS.
B) LUCHAR CONTRA LA POBREZA, REALIZANDO CONVENIOS Y PROYECTOS CON
INSTITUCIONES PÚBLICAS, PRIVADAS Y
OTRAS ORGANIZACIONES.
C) AYUDAR A LOS QUE MÁS NECESITAN A
TENER UNA VIDA DIGNA, HUMANA, Y FRATERNA SIN DISTINCIÓN DE RAZA O CULTURAS.
D) LUCHAR CONTRA LAS INJUSTICIAS
BUSCANDO SIEMPRE EL DESARROLLO Y
EL BIEN COMÚN, EL PROGRESO Y EL
BIENESTAR DE TODOS.
E ) LUCHAR CONTRA LOS QUE SE OPONEN
PARA TENER LAS MISMAS LIBERTADES Y
OPORTUNIDADES QUE BRINDA EL MUNDO
ACTUAL.
Página 2144
ESPECIAL PARA LA COMUNIDAD NATIVA DE SAN JOSÉ Y PARA TODOS AQUELLOS QUE LLEVAN EL NOMBRE DE
JOSÉ
Hemos escuchado en el Evangelio que «José hizo lo que el ángel del
Señor le había mandado, y recibió a su mujer» (Mt 1,24). En estas palabras se encierra ya la la misión que Dios confía a José, la de ser custos, custodio. Custodio ¿de quién? De María y Jesús; pero es una custodia que se alarga luego a la Iglesia, como ha señalado el beato Juan
Pablo II: «Al igual que cuidó amorosamente a María y se dedicó con gozoso empeño a la educación de Jesucristo, también custodia y protege su cuerpo místico, la Iglesia, de la que la Virgen
Santa es figura y modelo» (Exhort. ap. Redemptoris Custos, 1).
¿Cómo ejerce José esta custodia? Con discreción, con humildad, en silencio, pero con una presencia constante y una fidelidad total, aun cuando no comprende. Desde su matrimonio con María
hasta el episodio de Jesús en el Templo de Jerusalén a los doce años, acompaña en todo momento
con esmero y amor. Está junto a María, su esposa, tanto en los momentos serenos de la vida como
los difíciles, en el viaje a Belén para el censo y en las horas temblorosas y gozosas del parto; en el
momento dramático de la huida a Egipto y en la afanosa búsqueda de su hijo en el Templo; y después en la vida cotidiana en la casa de Nazaret, en el taller donde enseñó el oficio a Jesús.
¿Cómo vive José su vocación como custodio de María, de Jesús, de la Iglesia? Con la atención
constante a Dios, abierto a sus signos, disponible a su proyecto, y no tanto al propio; y eso es lo
que Dios le pidió a David, como hemos escuchado en la primera Lectura: Dios no quiere una casa
construida por el hombre, sino la fidelidad a su palabra, a su designio; y es Dios mismo quien
construye la casa, pero de piedras vivas marcadas por su Espíritu. Y José es «custodio» porque
sabe escuchar a Dios, se deja guiar por su voluntad, y precisamente por eso es más sensible aún a
las personas que se le han confiado, sabe cómo leer con realismo los acontecimientos, está atento a
lo que le rodea, y sabe tomar las decisiones más sensatas. En él, queridos amigos, vemos cómo se
responde a la llamada de Dios, con disponibilidad, con prontitud; pero vemos también cuál es el
centro de la vocación cristiana: Cristo.
Guardemos a Cristo en nuestra vida, para guardar a los demás, salvaguardar la creación.Pero la
vocación de custodiar no sólo nos atañe a nosotros, los cristianos, sino que tiene una dimensión
que antecede y que es simplemente humana, corresponde a todos. Es custodiar toda la creación, la
belleza de la creación, como se nos dice en el libro del Génesis y como nos muestra san Francisco
de Asís: es tener respeto por todas las criaturas de Dios y por el entorno en el que vivimos.
Es custodiar a la gente, el preocuparse por todos, por cada uno, con amor, especialmente por los
niños, los ancianos, quienes son más frágiles y que a menudo se quedan en la periferia de nuestro
corazón. Es preocuparse uno del otro en la familia: los cónyuges se guardan recíprocamente y luego, como padres, cuidan de los hijos, y con el tiempo, también los hijos se convertirán en cuidadores de sus padres. Es vivir con sinceridad las amistades, que son un recíproco protegerse en la confianza, en el respeto y en el bien. En el fondo, todo está confiado a la custodia del hombre, y es
una responsabilidad que nos afecta a todos.
Página 2145
Sed custodios de los dones de Dios.Y cuando el hombre falla en esta responsabilidad, cuando no
nos preocupamos por la creación y por los hermanos, entonces gana terreno la destrucción y el corazón se queda árido. Por desgracia, en todas las épocas de la historia existen «Herodes» que traman planes de muerte, destruyen y desfiguran el rostro del hombre y de la mujer.Quisiera pedir,
por favor, a todos los que ocupan puestos de responsabilidad en el ámbito económico, político o
social, a todos los hombres y mujeres de buena voluntad: seamos «custodios» de la creación, del
designio de Dios inscrito en la naturaleza, guardianes del otro, del medio ambiente; no dejemos
que los signos de destrucción y de muerte acompañen el camino de este mundo nuestro. Pero, para
«custodiar», también tenemos que cuidar de nosotros mismos. Recordemos que el odio, la envidia,
la soberbia ensucian la vida. Custodiar quiere decir entonces vigilar sobre nuestros sentimientos,
nuestro corazón, porque ahí es de donde salen las intenciones buenas y malas: las que construyen y
las que destruyen. No debemos tener miedo de la bondad, más aún, ni siquiera de la ternura.Y aquí
añado entonces una ulterior anotación: el preocuparse, el custodiar, requiere bondad, pide ser vivido con ternura. En los Evangelios, san José aparece como un hombre fuerte y valiente, trabajador,
pero en su alma se percibe una gran ternura, que no es la virtud de los débiles, sino más bien todo
lo contrario: denota fortaleza de ánimo y capacidad de atención, de compasión, de verdadera apertura al otro, de amor. No debemos tener miedo de la bondad, de la ternura.
Hoy, junto a la fiesta de San José, celebramos el inicio del ministerio del nuevo Obispo de Roma,
Sucesor de Pedro, que comporta también un poder. Ciertamente, Jesucristo ha dado un poder a Pedro, pero ¿de qué poder se trata? A las tres preguntas de Jesús a Pedro sobre el amor, sigue la triple invitación: Apacienta mis corderos, apacienta mis ovejas. Nunca olvidemos que el verdadero
poder es el servicio, y que también el Papa, para ejercer el poder, debe entrar cada vez más en ese
servicio que tiene su culmen luminoso en la cruz; debe poner sus ojos en el servicio humilde, concreto, rico de fe, de san José y, como él, abrir los brazos para custodiar a todo el Pueblo de Dios y
acoger con afecto y ternura a toda la humanidad, especialmente los más pobres, los más débiles,
los más pequeños; eso que Mateo describe en el juicio final sobre la caridad: al hambriento, al sediento, al forastero, al desnudo, al enfermo, al encarcelado (cf. Mt 25,31-46). Sólo el que sirve con
a
m
o
r
s
a
b
e
c
u
s
t
o
d
i
a
r
.
En la segunda Lectura, san Pablo habla de Abraham, que «apoyado en la esperanza, creyó, contra
toda esperanza» (Rm 4,18). Apoyado en la esperanza, contra toda esperanza. También hoy, ante
tantos cúmulos de cielo gris, hemos de ver la luz de la esperanza y dar nosotros mismos esperanza.
Custodiar la creación, cada hombre y cada mujer, con una mirada de ternura y de amor; es abrir un
resquicio de luz en medio de tantas nubes; es llevar el calor de la esperanza. Y, para el creyente,
para nosotros los cristianos, como Abraham, como san José, la esperanza que llevamos tiene el
horizonte de Dios, que se nos ha abierto en Cristo, está fundada sobre la roca que es Dios.
Custodiar a Jesús con María, custodiar toda la creación, custodiar a todos, especialmente a los más
pobres, custodiarnos a nosotros mismos; he aquí un servicio que el Obispo de Roma está llamado a
desempeñar, pero al que todos estamos llamados, para hacer brillar la estrella de la esperanza: protejamos con amor lo que Dios nos ha dado.
Imploro la intercesión de la Virgen María, de san José, de los Apóstoles san Pedro y san Pablo, de
san Francisco, para que el Espíritu Santo acompañe mi ministerio, y a todos vosotros os digo:
Orad por mí. Amen.
FRANCISCO
Página 2146
8 de marzo: ante el ministro de la Iglesia han contraído matrimonio en Puerto Esperanza
JAIRO TAPULLIMA DIAZ Y EMPERATRIZ MILAGROS CHINO ¡ felicidades !
“ La alianza matrimonial, por la
que el varón y la mujer
constituyen entre sì un consorcio
de toda la vida, ordenado por su
misma índole natural al bien de
los conyugues y a la generación y
educación de la prole, fue elevada
por Cristo Nuestro Señor a la
dignidad de sacramento entre
bautizados “
La Sagrada Escritura se abre con el relato de la
creación del varón y de la mujer a imagen y semejanza
de Dios (Gen.1-26) y se cierra con la visión de las
“bodas del cordero” ( Ap.19,7)
De un extremo al otro, la Escritura habla del
matrimonio y de su “misterio”, de su institución, y del
sentido que Dios le dio, de su origen y su fin, de sus
realizaciones diversas ... De sus dificultades nacidas
del pecado y de su renovación “en el Señor”
! FELIZ PASCUA 2013 !
EL CONSEJO PARROQUIAL AGRADECE A TODOS
LOS QUE HAN HECHO POSIBLE LA
CELEBRACIÓN DE LA
CUARESMA, SEMANA SANTA, Y
PASCUA EN
PUERTO ESPERANZA—PURÚS—
Página 2147
HISTORIA DEL PURÙS
Capítulo 14
APROXIMACIÓN A LA HISTORIA DE PUERTO ESPERANZA,
EN EL RIO PURÚS. Fr. Adolfo Torralba, OP
Por si todo esto fuera poco, el cambio
de G. Civil a G. Republicana en el
Puesto de Esperanza y José Pardo,
colmó la esperanza y paciencia de los
moradores de Esperanza. Es tal el
comportamiento inmoral y los atropellos de la Guardia Republicana que no
dudamos en afirmar que fue la gota
que colmó el vaso.
Decididamente los moradores de Esperanza, ya nada tenían que esperar, y
comenzaron a salir en familias íntegras
a Pucallpa. El censo de 1975, en el
mes de setiembre, daba solo 147 habitantes. Desde esas fechas, y en los
aviones cívicos han salido las siguientes personas, de las que tengamos noticias:
- En los Cívicos del 22 de noviembre y
del 6 de diciembre, salieron más de 20
personas, tales como Flor de María, la
esposa de Táñanla; 3 hijos de la familia Kaiser; Washington Ríos y sus 2
hijos; Nazaret Salas y su hijo mayor;
toda la familia de Ramiro Vásquez;
toda la familia de Napoleón Valderrama; Flavio y Luis Torres.
- en el Cívico del 22 de diciembre,
salieron: Artemio y su esposa; Lindemberg Bardales y familia completa; Petronila Ferreyra e hijos.
Las causas o motivos de este nuevo
éxodo, son las mismas de siempre.
Los moradores han llegado a la conclusión de que en cualquier parte del
Perú, con el mismo esfuerzo y trabajo que realizan en Esperanza, pueden vivir mejor, sin ser esclavos explotados no solo por el comerciante, sino
por las mismas autoridades, en este
Página 2148
caso, por la misma Guardia Republicana. Quizá el último argumento
para su salida del Purús, sean los
precios desorbitantes de algunos de
los artículos de primera necesidad,
que aún existen en Esperanza.
Para el Gobierno peruano, dada la
política expansionista del Brasil en
sus fronteras, quizá el Purús se convierta ahora en un territorio que
custodiar y defender. Se habla de
que muy pronto entrará en funcionamiento una colonización militar
en Esperanza. No es la primera vez
que se habla de esto. Recordemos
que ya el 1956-1957, se hicieron
incluso casas para los militares y
soldados que iban a venir al Purús.
De todas formas, se realice o no tal
colonización, quizá el primer problema que surja sea, encontrar el río
Purús sin moradores.
(calle de Puerto Esperanza, 31 de
marzo de 2013
Desde luego el militar no es bien visto
en Esperanza, ni por mestizos ni por
las tribus. En setiembre de 1975, me
decían tanto unos como otros, que si
de verdad llegaban los
militares, ellos marcharían a otra parte: los mestizos a Pucallpa o al Brasil y
las tribus se internarían nuevamente al
monte, o pasarían al río Chandles, a la
zona brasileña. Hablar de militar, o de
guardias, es sinónimo de cárcel, de
castigo, de atropello, de violación de
mujeres, de matonismo, de prepotencia, de abuso cobarde amparado en un
uniforme.
Quien esto escribe, ha vivido 7 años
en el río Purús, y lo he visitado varias
veces durante los años 1971, 1972,
1975 y puedo afirmar que mi primera
labor y la más difícil, como religioso y
como hombre, fue defender a los moradores del Purús, tanto mestizos como de tribu, de los abusos de los
guardias. Mientras permaneció la Misión, esta servía de freno a los abusos,
pero de todas formas, fueron muchos
los casos, en que tuvimos que intervenir en defensa de los moradores:
- El Guardia Paz, acuchilló en una noche de borrachera, al señor Rene Bardales, en 1961.
- En 1962, el P. Adolfo tuvo que acudir
a la Dirección General de la Guardia
Civil, para denunciar las prácticas
homosexuales de un Alférez, llamado
José Oliden.
- 1963, el P. Adolfo tuvo que sacar del
calabozo a Pepe Cashinahua y su hermano,
detenidos injustamente y obligados a
trabajar durante varios días, para los
Guardias.
- 1964, el P. Adolfo tuvo que llamar
al Puesto de la Guardia Civil al sargento Chuquival, denunciando las
prácticas de engaño y extorsión que
este sargento realizaba con los indios chaninahuas.
- En este mismo año, tuvo que sacar
del calabozo a Evaristo Pashanante,
Justino Maca y Ángel Maca, detenidos por defender a la mujer de Evaristo, violada por un guardia civil.
- 1965, el P. Adolfo fue amenazado
por un Alférez de la G. C. con el
revólver, ya que este Padre tuvo que
denunciar a dicho Alférez en la Comandancia de Pucallpa, por los abusos de autoridad que cometía. Sería
algo muy largo de enumerar, las veces que la Misión tuvo que salir en
defensa del humilde morador de Esperanza y del Purús, para librarlo de
los abusos y atropellos de la Guardia
Civil.
Pero por si todo esto parece algo de
historia ya pasada y ya muerta, anotaré algunas
situaciones de abuso e injusticia, cometidas por la Guardia Republicana
en Esperanza,
durante el año de 1975:
CONTINUA
EN PRÓXIMA EDICIÓN
¡Es urgente y necesario rediseñar el Parque Alto Purús!.
E indemnizar a los purusinos por los perjuicios ocasionados
con el encierro ¡
Página 2149
IRAQUÍES ocho
IRAK:
años después
APROXIMA-
DAMENTE 1 .500.000 DE
MUERTOS EN CADENAS
DE ATENTADO CONTRA
LOS INVASORES .
PURUSINOS : ocho años después
PURÚS :
POR
REGALAR
1.500.000 DE
HECTÁREAS DE TIERRA
NO SE SABE A QUIENES
8 AÑOS DE FIESTA .
DESDE CAÍN Y ABEL la historia de la humanidad es una serie repetida de lucha de poder, de superioridad, de posesión, de quien tiene más.
Y así vemos que en el incontable número de guerras que han habido a lo largo del
tiempo, hasta el día de hoy, todas han sido por la posesión de la tierra.
Es que apoderarse de la tierra es apoderarse de los frutos, de las posibilidades, de los
espacios ,de las riquezas que están en ella, sobre ella y debajo de ella.
Apoderarse de la tierra es apoderarse del pueblo que la habita.
Los más fuertes siempre han tratado de conquistar a los más débiles, con la violencia
o con la astucia , con todas las estrategias que conjugan creencias, promesas, alianzas . ....
Aquí la reciente conquista española , portuguesa e inglesa de América es un claro
ejemplo de todas las guerras, con abundancia de traidores, vende-patrias, héroes ,mártires , acomodados, indiferentes.
Pero existe en todas las guerras una doble constante :
A) Los más fuertes siempre han acabado por dominar a los más débiles.
B) Los más débiles siempre han intentado una reacción. ( En último de los casos
con la fuga).
Cuando escuchamos las noticias del Pueblo de la etnia de los IRAQUÍES que se rebelan contra la etnia de los YANQUIS, nos preguntamos
¿Por qué tanta diferencia entre ese pueblo y los purusinos ?
Página 2150
Los Iraquíes, después de diez años de la conquista Norteamericana siguen inmolándose, suicidándose protestando, reclamando su tierra.
Los Purusinos (los conducidos por FECONAPU-ECOPURUS) después de diez años
siguen festejando y aplaudiendo , con carteles , con publicaciones, con documentos,
con declamaciones, la conquista y festejando cada aniversario de la usurpación de
las tierras con los “ muros invisibles” ahora encerradas en el Gran Parque Alto Purús..
La explicación , simple, inmediata, espontánea que se escucha es que “son manipulados” , que sus dirigentes “ están comprados”, que sus líderes están engañados y están
pagados, y que ese pequeño salario que perciben como guardianes de los jardines del
primer mundo es una anestesia de la cual “no se dan cuenta” .
Pero hay una explicación más “antropológica” que se encuentra en la sucesión de las
fases de la evolución del ser humano.
Primitivamente el hombre era “nómade” y vivía de la caza y la pesca, posteriormente
pasando al estado de la agricultura, con la SIEMBRA se ha hecho sedentario y su relación con la tierra ha cambiado.
Ya no era la recolección de la caza y la pesca el signo de la prosperidad sino que ahora son los frutos que brotan de la pachamama los que aseguran el sustento.
IRAK y seguramente también Tacna , Lima, Tumbes , Iquitos y cualquier otra Provincia del Perú si no puede por la vía del diálogo con la Corte internacional de la Haya ,
por la otra vía de la fuerza entraría a defender su cielo, su mar y su tierra.
PURÚS con una población que recién está egresando de nómades a “contactados” ,
todavía con mucho miedo al “contacto” porque en cada sombra ajena sospecha que
van llegando narcotraficantes , terroristas , ladrones para robarles mujeres , no tiene la percepción de la tierra como sinónimo de identidad.
Lo curioso, para seguir pensando desde un prisma de sicología social es constatar como este pueblo que ,durante esta última década , a través de sus Dirigentes y asesores , ha venido declamando su oposición y temor al progreso y al contacto, sin embargo es ávido de curiosear y de incursionar en el mundo misterioso que está afuera y
lejos de él a través de los instrumentos que este
mundo le presenta en celulares, aviones, laptop, filmadoras.....
En este tránsito evolutivo además abundan contradicciones. La más ingenua :“NO QUEREMOS CARRETERA” pero cuidado Sr. Alcalde si no nos da
pasaje !.
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WWF hace más por la industria que por el medioambiente
Por Jens Glüsing y Nils Klawitter
INUA 2113
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El animal representado en el logo dela D
De tigres y gente
WWF, es una tierna y Hermosa criatura, en
peligro de extinción debido a la baja tasa de natalidad de la especie. Pero el panda no consigue llegar a nuestro sentido de empatía tanto como lo hacen los
grandes simios o felinos, que son mas efectivos a la hora de detonar la entrada de donaciones. En 2010,la WWF tomo su lugar en el calendario chino proclamando “El año
del Tigre”.
La WWF ha perseguido la misión de proteger a los tigres por largo tiempo. En los 70s,
con la ayuda de una gran donación, logro convencer al primer ministro de la India, Indira Gandhi, de identificar áreas protegidas para los grandes felinos amenazados. De
acuerdo a las Fuentes oficiales, se estima que había mas de 4000 tigres viviendo en el
país en ese momento. Hoy, el numero ha descendido a 1700. Sin embargo, la WWF ve
al programa de protección como un éxito. “Sin nuestros esfuerzos-dice su representante- India podría haber perdido totalmente su población de tigres hoy”.
Lamentablemente se le ha dado poca publicidad al hecho de que mucha gente fue desplazada de sus asentamientos bajo el pretexto de dicha meta. Las villas fueron
“reubicadas, pero no en contra de su voluntad”, dice Claude Martin, un nacionalista suizo quien había sido director general de WWF Internacional desde 1993 al 2005.
“Estuvimos siempre convencidos de que éste asunto estaba siendo manejado apropiadamente”. Pero hay incluso dudas acerca de esto.
Cerca de 300.000 familias tuvieron que dejar sus hogares para que las zonas de conservación destinadas a los animales salvajes sean creadas, escribe Mark Dowie en su
libro “Refugios de Conservación”. De acuerdo con Dowie estos desplazamientos de
gente son el resultado de un concepto denominado “Fortalezas de conservación”, las
cuales la WWF ha proclamado siempre como una de sus políticas. No hay espacio para
seres humanos en estas zonas de conservación, escribe Dowie .La WWF dice que se
opone a forzar reubicaciones. Pero Bernhard Grzimek, un zoólogo de la televisión alemana, gran defensor y miembro de la mesa de directores de la organización, también
defiende el concepto de parques nacionales sin la presencia de humanos. La WWF fue
establecida en 1961 seguida de su exitoso film “El Serengeti no debe morir”.
Refugios de conservación
Los fundadores suizos y el zoólogo alemán se unieron sobre las bases de conservación
y neo-colonialismo. Esta herencia también incluyo el desalojo forzado de las tribus
nómadas Massai que Vivian en el Serengeti.
Los expertos estiman que en África solamente, se crearon 14 millones de “refugios de
conservación” desde la era colonial. En este modelo, algunas de las tribus indígenas, si
corrían la suerte suficiente, podían trabajar como parqueros, evitando que sus parientes
entren en las zonas protegidas.
Página 2152
El Parque Nacional Tesso Nilo es una de las tipicas zonas de conservacion promovidas porlaWWF.MartinaFleckenstein las describe como “Un exitoso proyecto para proteger a los tigres y
elefantes”. El área en cuestión se encuentra en el corazón de Sumatra, en Indonesia. La oficina
dela ONGdirige el proyecto desde la ciudad de Pekanbaru.
“Salven su habitat”, reza el poster alemán de un tigre en las oficinas de Pekanbaru, que fue fundada con dinero dela WWFalemana. Una conocida conducora de un programa de entrevistas
en Alemania, Sandra Maischberger, llevó a cabo una campaña para recaudar dinero con el fin
de salvar los ultimos 500 tigres de Sumatra. Muchos de ellos Vivian supuestamente en Tesso
Nilo, a solo unas horas de las oficinas dela WWF.
Pero Sunarto, un biólogo que ha trabajado por mucho tiempo como investigador de los tigres en
Tesso Nilo, jamás ha visto un tigre en esa zona. “La densidad de poblacion de los tigres es realmente baja aqui, debido a la actividad humana”, dice Sunarto, quien como muchos indoneses
se presenta solo con un nombre. El tambien hace incapie en que todavia existen algunas concesiones para hacer plantaciones forestales junto con el area de conservacion.
Para permitirles rastrear a los tigres,laWWFequipo a los cientificos con herramientas de alta
tecnologia, incluido dispositivos de GPS, métodos para el analisis
de fecas y 20 camaras trampa. Durante la última toma de fotografias, que duro varias seamanas, las cámaras solo captaron 5 tigres.
Fuera del alcance de la poblacion local
La WWF encuentra su trabajo en Sumatra como un gran
avance, argumentando que la selva del Tesso Nilo fue exitosamente salvada gracias del acercamiento del departamento
de brigadistas. En realidad, la zona de conservación ha crecido mientras que el bosque dentro de esta se ha estado reduciendo. Compañías como Asia PacificResources International,
con la cual a WWF habia previamente tenido acuerdos de cooperación, desmontó la selva virgen, dice Sunarto.
Su colega Ruswantu lleva grupos de eco-turistas en tours alrededor del parque en las
espaldas de elefantes domesticados. El área esta fuera del alcance la poblacion local, y
unidades de seguridad se aseguran de que ésta se mantega en este estado. “La
WWFes quien esta a cargo aqui, y eso es un problema”, dice Bahri, quien es dueño de
una pequeña tienda y vive en la villa cerca de la entrada al parque. “Nadie conoce donde estan los límites de la reserva, dice. “Nosotros soliamos tener pequeños campos de
gomeros (rubbertrees) y de repente se nos prohibio ir alli de Nuevo”.
Feri, un activista ecologista, denomina a estas estrategias de conservación “Racistas y
neocolonialistas” y agrega “Nunca ha habido bosques sin gente aqui”. SegunFeri, cientos de pequeñass granjas fueron expulsadas de Tesso Nilo e incluso el número de animales salvajes ha decaído desde que los concervacionistas llegaron.” “Tesso Nilo, no
es un caso aislado”-afirma.
Actualmente, compañias multinacionales y concervacionistas trabajan codo a codo. “La
WWFesta involucrada en la transformación de nuestro mundo en plantaciones, culturas
unificadas y parques nacionales” Dice Feri, quien apoya la organización para la protección del ambiente en Indonesia, Walhi.
Continúa próxima edición
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EN QUE ESTADIO DE LA DETERMINACIÓN DE LA SANCIÓN PROCEDE
LA REDUCCIÓN POR CONFESIÓN Y A CUANTO ASCIENDE
La Confesión es el acto por el cual el sujeto a quien
se le imputa el hecho punible, acepta o narra haber
participado en este, en forma libre, espontánea,
coherente y veraz, efectuada ante una autoridad
competente. Es una atenuante de orden procesal
establecida en el artículo 160 del Código
Procesal Penal, y solo tendrá valor probatorio cuando este debidamente corroborada por elementos de convicción. En
cuanto a la calificación de la confesión, es
necesario que esta sea sincera, como lo
exige la ley, vale decir que sea espontánea, veraz y uniforme y que demuestre
arrepentimiento (R.N. Nº 3737-2002Cusco, Data 40 000, G.J.).
La confesión sincera para tener valor de prueba
debe cumplir con los requisitos establecidos en el
Artículo 160°:
1.- La confesión para ser tal debe consistir en la
admisión de los cargos o imputación formulada en
su contra por el imputado. 2. Solo tendrá valor probatorio cunado: a) Este debidamente corroborada
por otro u otros elementos de convicción, b) sea
prestada libremente y en estado normal de las facultades psíquicas y c) Sea prestada ante el Juez o
el Fiscal en presencia de su abogado.
Artículo 161°. Efectos de la Confesión. Si la confesión adicionalmente es sincera y espontánea, salvo
los supuestos de flagrancia y de irrelevancia de la
admisión de los cargos en atención a los elementos
probatorios incorporados en el proceso, el Juez especificando los motivos que la hacen necesaria,
podrá disminuir prudencialmente la pena hasta en
una tercera parte por debajo del mínimo legal.
Se acredita la responsabilidad por la confesión sincera, cuando se cumple con los requisitos que la
doctrina exige, como es:
a) una consciente declaración personal y oral del
imputado;
b) es una declaración libre y consciente;
c) es sincera, ya que profiere una narración veraz,
confidelidad a la memoria;
d) el relato es verosímil, explicable, cognoscible y
no contrario a las leyes lógicas; e) es circunstanciada, es decir proporciona detalles pertinentes;
f) acepta la imputación respecto al hecho ocurrido
ante autoridad competente y con la formalidad y
garantías correspondientes, por lo que en concordancia con el artículo ciento treinta y seis del Código de Procedimientos Penales, se le debe rebajar la
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pena prudencialmente (R.N. N° 809-2004-Cono
Norte,Data 40 000, G.J.).
Falta de requisitos para constituir confesión
sincera. En el presente caso el acusado reconoce, a nivel policial, después de cinco días de los
hechos y luego de simular un secuestro,
la autoría de los delitos cometidos. Tal
declaración se da al haber sido descubierto por la Policía; por lo tanto, no se
dan los requisitos de una confesión sincera, ya que esta debe ser libre y espontánea. Y conforme se infiere de las
propias declaraciones del acusado, el
delito se ejecutó con plena conciencia y
dominio de los actos (R.N. Nº 948-2003Cañete, Data 40 000, G.J.). Falta de uniformidad
en las declaraciones. Si bien las declaraciones
del acusado reúnen los elementos de una confesión, sin embargo para los efectos del proceso
penal no pueden calificarse de sinceras al no existir uniformidad en su declaración brindada en el
juicio oral respecto de su manifestación policial e
instructiva (R.N. Nº 4923-97-Arequipa,Data 40
000, G.J.).
Si bien el acusado reconoce los cargos formulados
en su manifestación policial y en su declaración
instructiva, tal reconocimiento no puede surtir los
efectos de la confesión sincera, por cuanto en el
interrogatorio del juicio oral negó la imputación,
indicando que nunca violó a la agraviada; por lo
que, al no ser uniforme ni coherente, devienen en
inatendibles sus agravios (R.N. N° 304-2004Huánuco,Data 40 000, G.J.).
La atenuante de confesión sincera no resulta de
aplicación al acusado porque si bien acepta haber
realizado el transporte de droga desde Lima hacia
el exterior del país por una ganancia de 2,000
dólares americanos, no ha dado versiones uniformes durante el proceso respecto del lugar del destino de la droga (R.N. Nº 3664-2003-Madre de
Dios, Castillo Alva, T. II, p.
En etapa de juzgamiento. No es de aplicación el
artículo 136 del Código de Procedimientos Penales,
si el procesado recién confiesa su autoría en el acto
oral y a insistencia del colegiado. El referido dispositivo legal hace referencia que dicha atenuante
podrá ser aplicable al confeso sincero, espontáneo
y arrepentido (Exp. Nº 1847-96- Huánuco, Rojjasi
Pella, p. 347).
Confesión parcial. A los efectos de la pena ha imponerse es de tomar en consideración que el imputado si bien reconoció haber participado en el robo
agravado, no admitió en sede preliminar y de instrucción que fue él quien atacó y agredió con un
cuchillo a la víctima ocasionándole diversas heridas,
por lo que su reconocimiento, al no cubrir el ámbito
total del hecho típico no puede calificarse de confesión sincera a tenor de lo prescrito en el artículo
ciento treinta y seis del Código de Procedimientos
Penales (R.N. N° 2512-2004-Lima, Data 40 000,
G.J.).
Falta de colaboración. El sentenciado ha admitido
su participación en el ilícito manifestando hallarse
arrepentido; sin embargo se advierte que no ha
prestado su colaboración para lograr la identificación de uno de los implicados, por lo que no podría
acogerse a los beneficios establecidos por el artículo 136 del Código de Procedimientos Penales (R.N.
Nº 2260-2003-Junín, Data 40 000, G.J.).
De otro El artículo 471° del Código Procesal Penal
prescribe que el imputado que se acoja al proceso
de terminación anticipada recibirá un beneficio de
reducción de la pena de una sexta parte, el cual es
un beneficio adicional y se acumulará al que reciba
el procesado por la confesión.
Sin embargo en algunos casos sea presentado algunos problemas respecto al empleo de la confesión, pues una parte a entendido que el artículo
471° no se refiere a la confesión sincera del artículo
161° del Código Procesal Penal que establece: “ SI
la confesión adicionalmente es sincera y espontanea, salvo los supuestos de flagrancia y de irrelevancia de la admisión de los cargos en atención a
los elementos probatorios incorporados en el proceso, el juez especificando los motivos que la hacen
necesaria, podrá disminuir prudencialmente la pena
hasta en una tercera pate por debajo del mínimo
legal”, sino a una confesión no condicionada y que
no tiene limites en cuanto a la reducción de la sanción en el acuerdo que realice el Ministerio Público.
No resulta racional que la “confesión sincera” que
requiere que se acude producir una reducción sin
limite alguno. No se puede dar más por meNo se
puede incentivar comportamientos defraudatorios
Reconocer una confesión general (no sincera) con
los efectos que se pretende (reducción sin limites
de la pena) resulta siendo un premio para quien
reconoce su culpabilidad cunado “se encuentra ya
vencido” cuando no tiene ya nada que perder) De
este modo se desincentiva las confesiones sincera, apareciendo como más provocativo esperar a
encontrarse vencido (no tener salida) para recién
confesar
No solo ello, sino que no se puede otorgar una
reducción de la pena tan sustancial por no tener
limites para su rebaja a cambio de nada.
Acuerdo Plenario N° 05-2009
“14. El artículo 471 del NCPP estipula una reducción adicional acumulable de la pena de una sexta
parte. Cabe puntualizar que la última frase del citado dispositivo legal precisa que el beneficio en
cuestión es adicional y se acumulará al que reciba
por confesión. Esta última es una circunstancia
modificativa de la responsabilidad de carácter
genérica y excepcional, en tanto permite disminuir
la pena hasta en una tercera pate por debajo del
mínimo legal (161° del NCPPP), que lo que hace
es redifinir el marco penal correspondiente, de ahí
que es lógica la disposición procesal que la diferencia del beneficio por el acogimiento a la terminación anticipada y, por tanto, no encuentro a su
acumulación.”
Para algunos puede resultar necesario, pero debe
puntualizarse que la confesión sincera no necesariamente lleva a la imposición de una pena inferior
al minimo del maco penal original, ni tampoco a
una reducción ascendente al tercio de la pena minima, lo que genera es la modificación del marco
penal en su extremo inferior, asi ampliado se determine la pena conforme a criterios jurídicos y a
las posibilidades de negociación de las partes.
ABOGADO
RAUL
HUAROC
POCOMUCHA.
¡Es urgente y necesario rediseñar el Parque Alto Purús!. ¡
Y solicitar la INDEMNIZACIÓN DE LOS PERJUICIOS OCASIONADOS
CON EL AISLAMIENTO ANTI ECOLÓGICO
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DOCUMENTO NACIONAL DE IDENTIDAD DE FECOINDEPU :
REGISTROS PÚBLICOS DE PUCALLPA TITULO Nº 2013-00003601 del 29 de enero de 2013
PARTIDA DE CONSTITUCIÓN DE NOMBRAMIENTO DE FECOINDEPU : 11095556
ASIENTO A0001
ACTA DEL INSTITUTO TECNOLÓGICO DE PURÚS EL 10 DE DICIEMBRE DE 2012
NACIDA en SAN BERNARDO el 7 de
diciembre de 2013 : MANUEL PEREYRA MOREIRA teniente Alcalde toma juramentación
Por: Joaquín Vargas
La comunidad de CANTAGALLO desde hace
varios años viene siendo sede de acontecimientos muy importantes y trascendentes.
Desde varios años atrás , esta comunidad
indígena empezó a remar contra lo establecido, siendo críticos a la federación al cual pertenecían. En esta oportunidad por invitación
de una nueva federación que se llama FECOINDEPU (Federación de Comunidades Indígenas para el Desarrollo de Purús), pude
asistir para poder escuchar sus razones, motivos y objetivos por la cual fue creada y cuáles son las comunidades que lo integran en la
actualidad.
Era una mañana poco friolenta y pensaba
sobre lo que podría acontecer ese día. Estando ya en el puerto esperando a toda la comisión que nos llevaría a la comunidad de Canta Gallo se podía escuchar y observar a algunas personas haciendo algunas murmuraciones y comentarios sobre esta reunión y esta
nueva Federación.
Varias personas se acercan y te dicen: “ esas
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personas que están hablando son familiares
de los que trabajan como guarda parques y
en la otra federación”; se referían a FECONAPU. A la distancia se ve partir a varios botes casi llenos con rumbo a la comunidad de
Canta Gallo y, seguidamente nos dicen que
ya estamos listos a partir, nos acomodamos
y zarpamos, pero siempre en mi mente la
incógnita que algo estaba sucediendo o
cambiando y que muchas comunidades por
fin despertaron y estaban perdiendo el miedo ya que se estaban sublevando al sistema
establecido hace aproximadamente catorce
años. Nuestro viaje a la comunidad de Canta Gallo era también algo simbólico, si lo
asociamos con los acontecimientos que vienen sucediendo ir contra la corriente – surcar - ir contra la corriente del rio. Llegando al
puerto de la comunidad de Canta Gallo se
puede apreciar varios botes de diferentes
tamaños y eso es un indicativo que ya habían llegado varias delegaciones de otras comunidades.
Antes del inicio de la reunión se nota un ambiente cálido y alegre, todos los asistentes están a la
expectativa de lo que puede suceder en este día
sábado 23 de marzo del 2013, pero tampoco podemos obviar en los ojos de muchos de los asistentes la tristeza, malestar y fastidio al no poder
hacer nada frente a lo que les viene sucediendo,
se acercan diciendo que ya no tienen nada que
comer en sus comunidades, que no tienen azúcar, sal, jabón, ropa. Señoras que te piden una
sandalia y te muestran sus pies descalzos y con
algunas heridas, niños con tosferina que lloran
sin cesar de hambre, una mamá que se indigna
mostrando y presionando su seno que no tiene ni
una gota de leche para darle a su recién nacido,
es algo desolador, injusto, triste que te indigna y
que te trae muchas preguntas a la mente.
¿Qué estamos haciendo para revertir esto?
¿Cuánto tiempo más permitiremos solapar estas
injusticias con el pretexto de la conservación?
Etc.
La reunión se desarrolló en el templo
“Nuestra Señora de Guadalupe” de la comunidad que sirve también como local comunal. El moderador da inicio con el himno nacional, palabras del jefe de la comunidad y la
presentación de todo el Consejo Directivo de
esta nueva federación que se llama FECOINDEPU, todos aplauden y se siente una ansiedad y expectativa de querer escuchar a los
miembros de este consejo directivo de esta
nueva federación.
El moderador que estaba a cargo del señor
Abel Chapay, llama al segundo vocal, él señor
Wilder Olivera Pacaya de la etnia Sharanahua
a dar las primeras palabras, seguidamente
llamo al segundo vocal él señor Martin Roque
Raymundo de la etnia Cashinahua, seguidamente al fiscal él señor Teofilo Turuza Gonzales de la etnia Mastanahua, seguidamente al
tesorero él señor Elias Oroyo Sebastian de la
etnia Ashaninka, seguidamente al vicepresidente él señor Justino Morales Lopez de la
etnia Mastanahua y finalmente al presidente
él señor Edinso Lopez Olivera. Todos coincidieron en señalar que esta FEDERACIÓN nació del interés de varias comunidades, ex
líderes y líderes actuales indígenas frente a
la inacción de la federación del cual pertenecían, por la falta de capacidad para defender los intereses de las comunidades que ca
da día están más pobres, olvidados y excluidos, por no querer trabajar unidos con todas
las instituciones públicas de la Provincia y
prefieren trabajar o ser aliados de las ONGs
que les viene postergando sus desarrollo.
Esta NUEVA FEDERACIÓN -dijo textualmente
su Presidente- “se creó para luchar por una
conexión física hacia el interior de nuestro
País, para tener libertad, justicia y oportunidad para todos los indígenas de Purús”.
Quieren volver ser dueños de sus tierras que
les quitaron y administrarlas con todos las
comunidades e Instituciones que radican en
Purús. En el ambiente se respiraba vientos
de libertad, de cambio y de justicia, todos
aplaudían contentos, pero también se escuchaban algunas murmuraciones que decían
“es verdad lo que dicen, pero esperemos
que esta nueva federación FECOINDEPU
cumpla” También se pudo notar que muchos de los asistentes ya se estaban familiarizando con esta nueva palabra FECOINDEPU porque lo repetían constantemente inclusive muchos niños.
Terminado la reunión cada uno pasò al comedor de la comunidad a almorzar lo que
las madres de esta comunidad de Canta Gallo les había preparado. Pude sentir que algo
nuevo está surgiendo, que hay un nuevo
amanecer, y que se está dando la primavera
purusina.
Pero no será tan fácil, dependerá de muchos de ellos que pierdan ese miedo y se
enfrenten a las ONGs que les viene utilizando, postergando sus desarrollos y sus oportunidades como tiene cualquier ser humano.
Nos despedimos de esta comunidad de
Canta Gallo augurando que estas doce comunidades fundadores (Pozo San Martin,
Salon de Shambuyacu, San Bernardo, Alberto Delgado, Catay, Sinaí, Progreso, Tres Bolas, Bola de Oro, Renacimiento Ashaninka,
Canta Gallo, y Bufeo) que conforman a esta
nueva federación que es FECOINDEPU logren todos los objetivos trazados porque
quieren el desarrollo de sus comunidades,
de la Provincia y una vida digna de todos los
que la habitamos.
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PUCALLPA, 12 de marzo de 2013
PURUS!
¿DONDE SE ENCUENTRA?
¿COMO VIVEN?
¿QUE ANHELOS
Y ESPERANZAS
TIENE
SUS
HABITANTES?
estará de lado del progreso y bienestar de la
humanidad, impulsando y promoviendo la dignidad y el respeto de la persona. En Purús se
reclama una mayor justicia e inclusión social,
que tenga como destinatario, no a un pequeño
grupo, sino, a la gran mayoría: el pueblo.
La Iglesia nunca se cansará de anunciar el
Evangelio que dona salvación y libertad auténtica también en las cosas temporales “ (DS1,2)
La fe no debe estar ajena a los ámbitos sociales, económicos, y políticos, somos llamados,
como creyentes a consolidar una auténtica civilización del amor, orientada hacia la búsqueda
de un desarrollo humano integral y solidario “
ser voz profética y liberadora en un pueblo donde las voces de la mayoría no son escuchadas”
Purus tiene todos los medios y el derecho de
abrirse al abanico de oportunidades que el
mundo le ofrece, todo depende del empuje,
carácter y buena voluntad de su gente. Hermanos, la ceguedad social , el conformismo, el
asistencialismo, la manipulación de masas, la
desunión, el analfabetismo, etc. Son medios
que no contribuyen al desarrollo de un pueblo,
más bien nos siguen llevando al atraso social .
¡ DILE “NO” a los que engañan, y envenenan
mentes, a los que blindan y luchan por sus intereses, a los que no quieren perder sus enormes ganancias, a los que dicen que el Purùs
está bien, no necesita nada, peor carretera, a
las ONGs siervas de los poderosos.
Hay que buscar el desarrollo siempre poniendo
en claro las reglas de juego, respeto de las culturas, protección del medio ambiente y la biodiversidad, oportunidades a los pueblos, inversión en la Provincia, transparencia en los gastos del Estado, honradez y trabajo de las Instituciones públicas etc.
PURÚS TIENE QUE CAMBIAR: con tu espíritu de
lucha y empuje encontrará aun helado desarrollo e inclusión social.
Hablar de Purús
es trasladarnos
a un pueblo
fronterizo (PerúBrasil) aislado
de vía terrestre, limitado en sus vuelos aéreos, un rio pequeño que recorre algunos
pueblos mestizos y nativos, un pueblo olvidado y desinteresado por las autoridades
locales, regionales, y nacionales.
Deficiente en servicios básicos, como
agua, salud, educación luz desagüe. Un
pueblo con muchos grupos étnicos, extensos territorios de fauna y flora, unos niños
jóvenes ,adultos que esperan y sueñan con
una vida mejor.
¿eso quiere Dios para Purús? ¿Qué piensa la Iglesia Católica sobre esta realidad
purusina?
Dios y la IGLESIA NO QUIEREN ESO. ROM.
15,13NO DICE el Dios de La esperanza los
colme de todo gozo los libere de la esclavitud.
La enseñanza social de la IGLESIA ES CLARO sobre los principios que deben estar
latentes y presentes para el desarrollo y
bienestar de un pueblo: a) al principio de
un bien común, b) el destino universal de
la IGLESIA c) el principio de la subsidiaridad; d) el principio de la solidaridad ;e) los
valores fundamentales de la vida social PADRE ARBENS LIMA RIOS
(verdad, participación, libertad y justicia ) ;
[email protected] 961618886
f) la vida de la caridad.
Estos principios de la doctrina social nos
abre el panorama de que la Iglesia siempre
Página 2158
RESPUESTA DE PALABRA VIVA
!otro cura más que se mete en política” dirán aquellos políticos mafiosos
a quienes les molesta que alguien
cuestione sus engaños.
Hace 15 años han “botado del Purús
al párroco,
Durante todos estos años, han venido
sistemáticamente agrediendo, difamando y desacreditando al párroco
actual y finalmente, en Pucallpa, el 3
de mayo de 2012, con la firma de varios, entre ellos por ejemplo : Lizardo
y JOAQUIN FERNANDEZ de ORAU,;
Gladis y Arlen de PRONATURALEZA;
Karen de APECO , Gabriel Del Aguila
de SERNANP; FERMIN CONSHICO y
Roberto RAMÌREZ de FECONAPU: Roger Muro de AIDESEP, el grupo de
“estrategas del trabajo” se ha comprometido a “ELABORAR UN EXPEDIENTE QUE CONTENGA ARGUMENTOS PROBATORIOS Y LEGALES PARA
LA SALIDA DEL PÁRROCO DE LA ZONA DE PURÚS “
ras como has podido percibir y denunciar.
¿ Que tal si te quedaras un tiempo mas
largo? Sin duda los descendientes de
Pilatos, de Caifàs , de Herodes estarían
listos a tenderte una trampa y declararte, como han hecho con el hijo predilecto del Purús CARLOS TUBINO” ,
“Persona no grata” para los intereses
de las ONGs, y Organizaciones siervas
de lo poderosos que juntamente con el
Imperio Romano imponían su paz
ecológica en el pueblo al que le cobraban el impuesto , como actualmente
hacen con el flete aéreo.
Es la historia de siempre.
Es la historia de los potentes y prepotentes que al ser descubiertos tratan
de eliminar al profeta que desenmascara su hipocresía .
Y... No se dan cuenta que con cortarle
la cabeza a Juan el Bautista , no resuelven nada y más bien pasan a la historia
como los verdugos de la Verdad.
Estimado Padre
Arbens, tu paso
por el Purùs ha
sido breve, pero
lo suficiente para que escribas
la indignación
que
probaste
ante
tantos
abusos y mentiPágina 2159
Gasta Bala, 23 de marzo de 2013
Hermanos de diferentes comunidades les saluda su amigo Víctor Manuel Bautista, les hago
llegar mis opiniones y quejas ante ustedes.
Siempre hemos compartido ideas dialogando
las cosas que atraviesan nuestras comunidades o provincia, debemos luchar por nuestros
hijos no debemos ser ciegos o mudos por qué
callarnos en vez seguir adelante. No somos
como nuestros padres como antes no sabíamos leer ni escribir ahora somos otros sabemos leer y escribir somos el futuro de esta provincia hermanos estamos para defendernos .
Hermano hoy hay que luchar por la carretera
por nuestros hijos, porque hay progreso.
Es mentira los que dicen que las personas hay
mucha drogadicciones pero a nivel mundial
hay drogadicción porque el FECONAPU no quiere la carretera. No tiene el interés y no quiere .
Dice cuando haya carretera nos vienen a quitar
nuestras mujeres eso es mentira hermanos,
sólo porque hablan mentira.
El desarrollo de nuestra Provincia de Purus hermanos que trabajan en nuestras Organizaciones no seas mandado de ORAU Y AIDESEP porque ellos no te han elegido.
Nuestra Organización FECONAPU piensa para
tu futuro, no solo para presente como también
En ECOPURUS piensa y trabaja para Comunidades.
Uno de los beneficios es la carretera y trabajo
yo lucho por mis hijos no para mi porque los
perjudicados son mis nietos.
Eso pienso hermano. Yo me acuerdo del año
pasado donde Feconapu me han rechazado
una Universidad que se daba en el Purus el
año pasado eso no deberían de hacer mas
buscar el futuro para los jóvenes para que progreso de hermano nosotros somos la feconapu las que conforman son las comunidades
afiliadas en organización de feconapu cada
comunidad es un base entonces no hay que
engañar a las comunidades que no necesita
nada ,es mentira.
Aa veces declaran que las comunidades no
quieren la carretera porque cuando hace un
taller el Parque y Feconapu hace firmar un papel en blanco Ahí mencionan las comunidaPágina 2160
des no están de acuerdo con la carretera por eso
ellos mismos mienten.
Hay muchos jóvenes que dicen que van a estudiar
pero eso no es cierto, se dejan. Ojalá esta nueva
organización FECOINDEPU busca la forma como
prevenir que sus jóvenes despierten a representar
un líder y también piensen una vez más que esta
organización no debe ser como las dos organizaciones que tenemos : ECOPURUS Y FECONAPU Sólo
entre ellos nomás se eligen.
Como Señor Alfredo, nunca sale de ECOPURUS ese
tipo de personas no queremos .
La persona que busca el progreso de nuestra Provincia es un buen líder
Y no queremos que nuestros lideres sean orgullosos, que se junten solo con el que tiene plata
Y que también se junte con los pobres
También porque mis paisanos son bien orgullosos
cuando ocupan un trabajo .Se olvidan de las comunidades. Se cambian de mujer
Señores por favor , los que trabajan necesitamos
apoyo tanto a la Municipalidad como Subregión
Porque no nos vamos a pedir a FECONAPU Y ECOPURUS también porque sólo nos ayuda alcalde y
nunca nos dan FECONAPU Y ECOPURUS Y la Organización de nuestra Provincia y ¿ ellos son las bases
de nuestra Provincia?
Son los chismosos del
Purús, dicen que no conocen Tubino, dos organizaciones chismosas Paran engañar a las Comunidades
Porque pienso
y escribo
VÍCTOR
MANUEL
BAUTISTA
MONTES
RESPUESTA DE PALABRA VIVA :
QUINTO : Tú has escrito : “HOY HAY
QUE LUCHAR POR LA CARRETERA “ ,
VÍCTOR MANUEL BAUTISTA MONTES :
PRIMERO : enhorabuena !
Tu lo estás escribiendo. Faustino
López Morales lo ha dicho por Radio esperanza, Manuel Pereyra ,
Teofilo Turuza lo han comentado
públicamente en la reunión del 23
de marzo en Cantagallo y otros no lo
han dicho pero lo estàn haciendo.
“estábamos ciegos pero ahora vemos la realidad”!
SEGUNDO : tu augurio sobre FECOINDEPU cuando dices que “ Esta nueva Federación no debe ser
como las otras... chismosas
e inútiles”. Es un buen augurio.
cuando conozcas el “VOLAR-E” entonces además de escribir carretera te
dará ganas de hacer carretera. Ojalà
podamos pronto fotografiarte con tu VOLAR-E que en 42 minutos te dejaría en
Iñapari sin nada de contaminación porque es un auto eléctrico,
TERCERO: lamentablemente
no sólo “tus paisanos” sino
casi todo el mundo, cuando
ocupa un “puesto” se olvidan de las Comunidades y
de ellos mismos .
CUARTO : ¿ Porque dices “somos el
futuro de la Provincia “? ¿Quién va
a ser entonces el presente?
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Gasta Bala 25 de marzo de 2013
No hay otra institución que apoya. Por eso
no queremos que AIDESEP Y ORAOU,
TAMBIEN DE LOS DEL PARQUE. No queremos saber nada de ellos.
Porque no hay apoyo de ellos, el único
que quiere mejorar al Purús es el padre
Piovesan. También nosotros las mayoría
todos somos de acuerdo que haya salida
como carretera, porque sin carretera no
hay nada . Y avión el pasaje muy caro y el
flete es caro. No podemos vivir los pobres
como nosotros. Por eso queremos carretera para que bajen los costos de las cosa. Ojalá que nuestro presidente nuevo
solucione las cosas eso es lo que quereYo mismo pensando escribo Palabra Viva, me mos lo Purusinos este sería mi opiniones.
alegro bastante por escuchar al presidente Atte. Gustavo Meléndez Castro.
FECOINDEPU, que hicimos una reunión en COORDINADOR DE LOS CHARANUA.
Canta Gallo, ese es un buen mensaje que haré
NATIA UFI SHINAFAIN UN PALA BOLA VIBA AFAllegar a mi comunidad. Nunca hemos escuchaNAN CUNUI NICA HOCON FACOINDEPU ORCANISACIO
do del FECUNAPU que habla en su congreso
DOIMO DILITIMO YONO SHRAI TONO DILPUROS AQUÍ
así como hace el Presidente de la Nueva FedeUNIMAI ASCA HOCON FECONAPU CAI ASCAMISIMA PARQUINI. ASHUUN YONITI OLAO NUN AHUUN YONOTI AIDICI
ración. También según lo que dice que va traAHUUN YONOTI COMO AIDICI PUROS YONOTIROQUI OLAObajar bien. Todos nosotros vamos a ayudar
FUTA ASCALIFIATA PARQUINI YONOTIROQUIN ALCALDI
también pensamos de los AIDESEP. COMO HA
FUSTI NON YOCAYOCATIANI PARQUIN NOCO AHUARA
AYONAHUAMA ASCATAMANOCO MAI CUSHUAFO AHUUSMANEJADO AL PRESIDENTE FECONAPU Y TAMCAIN MAN ICHAPA FUNOAMUN NONFIN NAN FACU CUSBIEN ORAU. PORQUE NO QUEREMOS QUE MACAFO NAHUA NOCOQUI PARANATIANI AIDICI CALITIRA
NIPULE A NUESTRO
PRESIDENTE NUEVO.
YONOAMA OLAO CALITIRA YONOAMA PARAMITSAFO PARQUINO NOCO PURUS YONOA PARQUINI NOCO YONOAMA
Ellos no tienen que ver nada del Purús, lo que
CALITERA INOMA NATIA NOCO MAININFI NON CUSHUPAI
sabemos de puras somos nosotros sus comuNOCO TSOAM CUSHUIMA NOFIN DILICHO DE CUSHUI
neros. Que no venga a engañaros, solamente
NOCO MAI AICHO NATI CUSTAVO MELENDE CASTRO.
al Municipio pedimos que nos apoye.
Puerto Esperanza ; 31 de marzo de 2013
Camino por las calles y me cuesta avanzar.
El barro muy resbaloso y el agua sucia me hacen pensar
y preguntar
? Por qué tanto tiempo para arreglar ?
? Por que se traen ladrillos brasileros desde Manaus ?
? Será que , para hacer calles nuevas, deben malograr
las calles antiguas que van desde el río hasta la loma?
? Cuando la obra termine, quién dejará como estaba la calle del puerto que han malogrado?
? En lugar de trabajar simultáneamente todas las calles ,no se podía haber terminado una por una y
permitir el trànsito al menos en las demás calles?
A veces pienso que “ DIOS CREO AL HOMBRE DE BARRO” y que en algunos de ellos puso el soplo
divino de la inteligencia .
ESPERANZA DE PUERTO
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Mecánico es aquel
que “ARREGLA”
Ingeniero Mecánico
ES AQUEL QUE DISEÑA
Mecánico artesano
ES AQUEL QUE INVENTA Y FABRICA
EN SU TALLER : no sólo se repara, el “ VOLAR-E “ que se observa como anhelo para el 2014 sino que se arregla todo tipo
de motores y accesorios y lo que más destaca es que se inventa... Desde una silla rotatoria hasta un eje carretero, o un
cáliz de madera , un aeróstato,. ACÉRCATE A SU TALLER, y solicita al artesano del Purùs cualquier pieza. Sabe hacértela.
!“ El que tenga oídos que oiga”!
Adivinanza
VA Y VIENE, VIENE Y VA,
Y EN EL MISMO LUGAR SIEMPRE ESTÀ
( el camino )
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¿Las imágenes hablan más que las palabras !
Amigos que poseen una cámara o saben prestársela o pueden alquilársela ... Palabra Viva , los invita a participar y hablarnos con
imágenes. Los lectores , los videntes y los visionarios sabrán recompensarlos !
Bienvenidos con sus USB
Imagen de GABRIEL ANÍBAL NONATO
Fecha: marzo de 2013
Lugar: Corral de Rosalvina
TEMA: Como Perú le gana a Chile
Imagen de : JORGE BARDALES
Fecha: JULIO de 2011
Lugar: Cantagallo
TEMA: “La ventana indiscreta”
Imagen de : MARIA GUERRA HUANARI
Fecha: marzo de 2013
Lugar: Fundo Alejandro Toro
TEMA: “TORO TORCIDO ”
Imagen de : SANDRA SILVA
Fecha: marzo de 2013
Lugar: Centro Salud
TEMA: “ ORIOL : ¡Todo es corrupción! “
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1. Por sus bigotes
Si le quitas los bigotes a un gato, éste no puede caminar bien y por lo tanto pierde el equilibrio y se
cae...
2. Por dignidad
Los escorpiones, prefieren suicidarse antes que ser muertos. Lo hacen una vez que no pueden escapar de una situación de peligro... muy rara vez lo mata otro animal. Siempre son ellos los que terminan con su vida....
3. Curiosa coincidencia
Cada mes que comienza en domingo tiene un Viernes 13 y cada mes que comienza en jueves tiene un
Martes 13
4. Pocos con la lengua azul
Sólo existen tres animales con lengua azul: el perro Chow Chow, el lagarto lengua-azul y el oso negro.
5. Como una carretera
Un gramo de oro puede ser expandido hasta 20km
6. Alguien se acordaría
Hipopomonstrosesquipedalifobia : es el miedo a las palabras largas
7. Por tramposos
En Bangladesh, los niños de 15 años pueden ser encarcelados por hacer trampa en
sus exámenes finales
8. Sin poder cerrar los ojos
Un estornudo viaja en tu boca a más de 100 Km/hr, y una persona no puede mantener los parpados abiertos mientras estornuda.
PROFESORA ELISA SAAVEDRA MAJIPO
CON El “VOLAR-E” NUEVO AUTO ELÉCTRICO ECOLÓGICO
En 42 MINUTOS SE LLEGA A LA INTEROCEÁNICA EN IÑAPARI
Generalmente, los fanáticos de la gasolina sostienen que los vehículos eléctricos son lentos y
aburridos, sin el espíritu ni la adrenalina que genera el rugido de un enorme V8 quemando litros
de combustible. Pero quizás el futuro de los superdeportivos sea el de quitarnos el aliento en
completo silencio, ya que los españoles de Applus Idiada crearon (con la ayuda de los croatas de
Rimac Automobili) un sorprendente bólido completamente eléctrico que alcanza los 1,000 Hp.
Esta desmesurada potencia se logra gracias a los cuatro impulsores eléctricos ubicados uno en
cada rueda, entregando instantáneamente 736 Lb-pie de torque desde las 0 rpm.
Para alimentar semejante demanda de electricidad, el Volar-e almacena su energía en una batería de 38 kWh, la cual -según el fabricante- puede recargarse completamente en 10 a 15 minutos
utilizando un cargador especial de gran capacidad.
Usualmente, la autonomía de los vehículos eléctricos depende muchísimo del estilo de manejo
y las características del camino por lo que podemos suponer que si se pisa a fondo al Volar-e, su
rendimiento estará acotado a muy pocos kilómetros.
El performance de este vehículo de producción ibero-balcánica está a la altura de su nombre:
acelera de 0 a 100 km/h en 3.4 segundos y llega a una velocidad máxima (limitada electrónicamente) de 300 Km/h. Aún en fase de prototipo, esta bestia hipervoltaica puede verse en acción en el
video que te mostramos a continuación, no te lo pierdas.
AHORA CON AUTO NO CONTAMINANTE LOS AMBIENTALISTAS TIENEN UN ARGUMENTO MENOS
PARA OPONERSE A FECOINDEPU Y A LA CARRETERA
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Nueva Junta Directiva COMUNIDAD DE SAN MARTIN DE PORRES
Presidente: ROY NACIMENTO ALADINO
Coordinador Comunal : EMILIO MONTES BARDALES
Teniente Gobernador: ERNESTO BARDALES PEZO
Agente Municipal: MANUEL LOPEZ NACIMENTO
Secretario de actas: Jeremìas montes Bardales
Vocal : Diomedes Cumapa löpez
Disciplina: Juan Cumapa Nacimento
FELICIDADES ! ... Y que SAN MARTIN DE PORRES les inspire el camino a seguir !
POLICIA NACIONAL DEL PURUS
al servicio de la Comunidad
El Capitan PNP César Bazán Terrones comunica los números telefónicos a disposición del
público
61816850 y 61816851
CAMBIOS : el Dr. Alonso Valdivia
Correa Fiscal de la Provincia de
Purus ahora destino a Pucallpa: lo
releva el Dr.Raul Huaroc Pocomucha
GOBERNACIÓN DEL PURUS
Ante la renuncia de CARLIN RIOS LOZANO y posterior renuncia de
MIGUEL RUIZ PEREZ ha sido designado como TENIENTE GOBERNADOR el
Sr. ANTONIO SALAS TANANTA . “Se solicita brindar las facilidades
del caso para que cumplan con sus funciones”.
– Firmado: JUAN JOSE VILLANUEVA SAAVEDRA gobernador
PURUSINO :
el 23 de julio cinco millones de
jóvenes te esperan en Rio de Janeiro .
Si deseas participar con el grupo de
Purús , acércate y habla con el
Consejo Parroquial .
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PAPA FRANCISCO
Ha cambiado el sillón de oro por sillón de madera. Ojalá
siga cambiando muchas cosas en la Iglesia, que inspirada en San Francisco , tenga más servicio que poder, sea
más democrática , y asigne a la mujer el protagonismo
de la Virgen María
PÁRROCO DEL PURÚS VIAJA A ROMA ( ¿Podrá pedir el sillón de oro que ya no se una en el Vaticano? ) Regresa a Purús
para viajar con el grupo de jóvenes que participa de la jornada mundial de la Juventud en Rio de Janeiro el 23 de julio . En su
ausencia la parroquia será conducida por el Consejo Parroquial integrado por : JOSEMANUEL ORTIZ, ROSALVINA ALIAGA, VIDAL RIOS, ANTONIO PEREZ, GABRIEL NONATO, WILLI MARQUEZ , MELANIA SILVA, ELISA SAAVEDRA,
SANDRA SILVA, ROY HOYLE, CARLOS OLIDEN , GIOVANNA LOPEZ, que han jurmentado en la Vigilia de Pascua.
UN HECHO MUY HERMOSO
ODEC, MUNICIPIO, SUBREGIÓN,
UGEL en un trabajo y esfuerzo
conjunto para mejorar la educación han conseguido los libros
de textos para todos los grados
de nivel primaria . Más de 700
textos escolares de cultura general y formación religiosa un
costo que supera los 15 mil soles sin contar el flete
UNA MAÑA ANTIGUA EN LA UGEL NUEVA
Cuando renovaron la directiva de la Ugel Purus, soñamos con una renovación en los criterios , en la
estrategia y en la dinámica que interrelaciona y respeta y hace crecer a todos los que vivimos en el
Purús : alumnos, padres, docentes, sociedad.
El taller de capacitación organizado en la primera semana de abril2013 , disipa nuestro sueño porque no muestra ninguna consideración y es una falta de respeto principalmente hacia los alumnos a
quienes se les restan horas de su derecho de clase . La idea de que “en conciencia” van a recuperar
las horas está desmentida por la experiencia crónica que ha cosechado tantos alumnos analfabetos .
Los talleres son importantes las capacitaciones son valiosas la actualización de profesores es necesaria pero cada cosa en su lugar. Uno docente debe estar capacitado antes de ser contratado, para
ello estudia y se prepara en la Universidad y para ello se le
pide el título a la hora de contratar . Y en cuanto a la ACTUALIZACIÓN, importantísima, debe darse sin que ocasione
perjuicio a los demás . Por ejemplo los fines de semana
como hacen en todo el País o con el internet speedy que
contiene toda clase de información y abundantes cursos “
a distancia” .
Y si no tienen posibilidades en su Comunidad pueden preguntar “qué hacer "a los
autores de los declaraciones difundidas ampliamente en la prensa sosteniendo
que “ , “¡ en Purús tenemos todo, no necesitamos nada, Tubino déjanos en paz!”
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FECOINDEPU , CENTINELAS y PATRIOTAS : EN LA MISMA BATALLA