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“EL 2013 EL AÑO DE COMPASION – CADA UNO GANA UNO”
SERVICIO DE FE Y CONFIANZA
Fecha: 14 de julio de 2013
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TEMA: "UN LLAMADO A LA PRUDENCIA PARA TENER UN FINAL FELIZ”
TEXTO: Eclesiastés 12:13-14
Lectura Bíblica:
“El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos;
porque esto es el todo del hombre. 14 Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente
con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala”. (VRV 1960)
13
13 “El
fin de este asunto es que ya se ha escuchado todo. Teme, pues, a Dios y cumple sus
mandamientos, porque esto es todo para el hombre. 14 Pues Dios juzgará toda obra, buena o
mala, aun la realizada en secreto”. (NVI)
13 “Puedo
terminar este libro diciendo que ya todo está dicho. Todo lo que debemos hacer es
alabar a Dios y obedecerlo. 14 Un día Dios nos llamará a cuentas por todo lo que hayamos hecho,
tanto lo bueno como lo malo, aunque creamos que nadie nos vio hacerlo”. (TLA)
INTRODUCCIÓN:
1.
El énfasis de mi mensaje lo describo con las siguientes palabras:
a- La naturaleza transitoria de la vida presente; cómo vivir sabiamente en un mundo donde
la única certeza es la muerte y el juicio, la futilidad de las búsquedas humanas que no
tienen en cuanta el temor de Dios.
2.
El Título del libro es: “Sin Dios la vida no tiene sentido”
3.
El libro de Eclesiastés motiva al lector a buscar las respuestas de Dios a los problemas
de la vida, y no conformarse con el razonamiento de bajo el sol como un medio de
llegar a soluciones absolutas. En última instancia, la respuesta al significado de la vida
está en obedecer a Dios y gozar de su compañerismo.
I-
A-
En primer lugar les comparto: “LA VIDA EN LOGROS SUMARIOS.
Salomón es el personaje propuesto para los logros que cualquiera puede
llegar a realizar.
Él dijo…
1.
Que Disfrutó de toda clase de placeres. (2:1 “Me dije entonces: «Vamos, pues, haré la
prueba con los placeres y me daré la gran vida.» ¡Pero aun esto resultó un absurdo!”.)
1
2.
Que Disfrutó del vino. (2:3 “Quise luego hacer la prueba de entregarme al vino —si bien
3.
Que Realizó grandes obras. (2:4-6 “Realicé grandes obras: me construí casas, me planté
mi *mente estaba bajo el control de la sabiduría—, y de aferrarme a la necedad, hasta
ver qué de bueno le encuentra el hombre a lo que hace bajo el cielo durante los contados
días de su vida”.)
viñedos, 5 cultivé mis propios huertos y jardines, y en ellos planté toda clase de árboles
frutales. 6 También me construí aljibes para irrigar los muchos árboles que allí
crecían”.)
abcdefghijkl-
4.
Construyó casas.
Plantó viñedos.
Cultivó sus propios huertos y jardines.
Plantó toda clase de árboles frutales.
Desarrolló un sistema de riego.
Se hizo de muchos siervos y siervas.
Se hizo de mucho ganado.
Se hizo de mucho oro y plata.
Tuvo músicos y cantores exclusivos.
Disfrutó de los deleites de los hombres.
Formó su propio harén.
Se engrandeció en gran manera.
Al final esto dijo: "Consideré luego todas mis obras y el trabajo que me había costado
realizarlas, y vi que todo era absurdo, un correr tras el viento, y que ningún provecho se
saca en esta vida". (Eclesiastés 2:11) NVI
a- ¿Qué provecho tiene el hombre en toda su obra? (1:3; 2:24; 3:9)
Para descubrir la respuesta, él investigó por muchos medios de la vida:




b-
la sabiduría.
El placer.
La riqueza.
E incluso la experiencia religiosa.
Después de sus intentos para descubrir “la buena vida,” llegó a la sorprendente
conclusión de que: “No hay nada mejor para un hombre que comer y beber y decirse
que su trabajo es bueno”. (2:24)
c-
Salomón da muchas exhortaciones sensibles en Eclesiastés, instando a los
lectores a tratar de vivir una vida buena. Sin embargo, el razonamiento de “bajo el
sol” lleva a la conclusión de que el gozo, la sabiduría y la moralidad conducen al
mismo fin: “la muerte le toca a todos por igual y es el fin de todo”.
DESPUES DE HABERLES COMENTADO SOBRE LA VIDA EN LOGROS SUMARIOS…
II-
Paso compartiles mi segundo punto: “LA VIDA EN SU DESCENSO NATURAL”.
2
A-
Salomón expone después en detalle las debilidades y miserias de la
decrepitud, a fin de persuadirnos a no entregar al diablo la flor y nata de
nuestra vida, reservando para Dios las heces y los desperdicios. (12:1-7)
“Acuérdate de tu Creador
en los días de tu juventud,
antes que lleguen los
días malos
y vengan los años en que digas:
«No encuentro en ellos placer
alguno»; 2 antes que dejen de brillar
el sol y la luz,
la luna y las estrellas,
y
vuelvan las nubes después de la lluvia. 3 Un día temblarán los guardianes de la
casa,
y se encorvarán los hombres de batalla; se detendrán las molenderas
por ser tan pocas,
y se apagarán los que miran a través de las ventanas. 4 Se
irán cerrando las puertas de la calle,
irá disminuyendo el ruido del molino,
las
aves elevarán su canto,
pero apagados se oirán sus trinos. 5 Sobrevendrá el
temor por las alturas
y por los peligros del camino.
Florecerá el
almendro,
la langosta resultará onerosa,
y no servirá de nada la
alcaparra,
pues el hombre se encamina al hogar eterno
y rondan ya en la
calle los que lloran su muerte. 6 Acuérdate de tu Creador
antes que se rompa el
cordón de plata
y se quiebre la vasija de oro,
y se estrelle el cántaro contra la
fuente y se haga pedazos la polea del pozo. 7 Volverá entonces el polvo a la
tierra,
como antes fue,
y el espíritu volverá a Dios,
que es quien lo dio”.
1
B-
Un llamamiento a los jóvenes para que piensen en Dios y tomen conciencia del
deber que tienen para con él mientras son jóvenes.
1.
“Acuérdate de tu Creador en los años de tu juventud”. (v. 1)
a- Como si dijera: “Ustedes que son jóvenes no lisonjean con la esperanza de grandes
cosas de parte del mundo, las cuales no satisfacen al alma; acuérdense de su
Creador y os guardará así de los males que provienen de lo fútil de las criaturas”.
b- Este recuerdo del Creador es el mejor antídoto contra las especiales
enfermedades morales de la juventud.

Las pasiones juveniles.
c- Dios es nuestro Creador; él nos hizo y no nosotros mismos; por tanto, es nuestro
legítimo Dueño y Señor.

Hemos de pagarle el honor, el respeto y la obediencia que le debemos como
nuestro Hacedor.

La palabra Creador está en plural en hebreo, como en Job 35:10. Es un plural
de intensidad, como Eiohim.
C-
Una razón que corrobora este mandato: “Antes que vengan los días malos, y
lleguen los años de los cuales digas: No tengo en ellos contentamiento”.
1.
Como diciendo: “Hazlo pronto, enseguida, antes de que vengan la enfermedad y
la muerte”.
3
2.
Si las miserias de la última edad van a ser como aquí se las describe, necesitaremos
de algo que nos sostenga y consuele entonces, y nada mejor ni más efectivo que el
testimonio de nuestra conciencia de haber recordado a tiempo a Dios ¿Cómo
podemos esperar que Dios nos ayude cuando seamos viejos, si no le servimos
mientras somos jóvenes?
3.
Describe las debilidades de la vejez con bellas metáforas, que han sido interpretadas
de diversas maneras; la más probable es la siguiente:
a- LOS FENÓMENOS ATMOSFÉRICOS DESCRITOS EN EL V. 2 “indican los vaivenes
de lucidez y oscuridad, de alivio y de dolor, que se suceden en la vejez; se
alivia una molestia y pronto viene otra a sustituirla”.
b- LOS GUARDAS DE LA CASA: “Son los brazos o, quizá, la columna vertebral con
todo el costillar, que sostienen a la persona”.
c- LOS HOMBRES FUERTES: “Son las piernas que se debilitan y encorvan en la
vejez”.
d- LAS QUE MUELEN: “Son las muelas y dientes que habrán disminuido o
desaparecido”.
e- LAS QUE MIRAN POR LAS VENTANAS: “Son los ojos.
f- LAS PUERTAS DE AFUERA (v. 4) “Son, con la mayor probabilidad, los oídos,
cuya capacidad también se merma en la vejez”.
g- EL RUIDO DEL MOLINO: “Simboliza el poder del estómago para digerir el
alimento”.
h- LEVANTARSE A LA VOZ DEL AVE: “Indica la fragilidad del sueño de los
ancianos, a quienes el menor ruido turba, o la disminución del tiempo
necesario para dormir, por lo que están inclinados a levantarse tan pronto
como comienzan a cantar los pájaros”.
i- LAS HIJAS DEL CANTO: “Podrían ser las notas musicales o la música en
general cuyo aprecio suele disminuir en la ancianidad”.
j- EL TEMOR A LAS ALTURAS: “Indica la dificultad para subir cuestas,
escaleras, montículos, etc”.
k- LOS TERRORES EN EL CAMINO: “Indican el miedo a caerse o a cualquier otro
accidente mientras andan”.
l- LO DEL FLORECER DEL ALMENDRO ES LA MÁS DIFÍCIL DE TODA ESTA SERIE
DE METÁFORAS, POR LO QUE MUCHOS EXEGETAS PREFIEREN LA LECTURA
(POSIBLE) DE: “La almendra, fruto muy apreciado en Oriente (V. Gn.
43:11) será desdeñada, por falta de muelas en la vejez.
4
m- LA LANGOSTA QUE SE ARRASTRA PESADAMENTE: “Indica la menguada
movilidad de los ancianos.
n- RESULTARÁ INEFICAZ LA ALCAPARRA: “La cual se usaba como condimento
que estimulaba el deseo sexual, el cual habrá disminuido y, finalmente,
perdido en la ancianidad”.
4.
La última parte del v. 5, así como los vv. 6 y 7, nos colocan ya ante la muerte, cuando
el hombre va a su morada eterna.
a- La vida debajo del sol ha terminado y vemos ya el funeral, con los endechadores,
o lamentadores alquilados por la familia, haciendo el duelo por la calle, camino
del cementerio.
DESPUES DE HABERLES COMENTADO SOBRE LA VIDA EN LOGROS SUMARIOS… y LA VIDA EN SU
DESCENSO NATURAL…
III-
PASO A COMPARTIRLES EL SIGUIENTE ASPECTO:
UN LLAMADO A CONSIDERAR.
(12:13-14)
13 “El
fin de este asunto es que ya se ha escuchado todo. Teme, pues, a Dios y cumple sus
mandamientos, porque esto es todo para el hombre. 14 Pues Dios juzgará toda obra, buena o
mala, aun la realizada en secreto”. NVI
A-
La gran investigación que Salomón emprendió en este libro es sobre cuál es la
dicha de los hijos de los hombres, por la que se afanan debajo del cielo todos
los días de su vida (2:3); es decir, en qué consiste la verdadera felicidad y por
qué medios se consigue. Lo ha encontrado por medio del descubrimiento que
desde muy antiguo hizo Dios al hombre (Job. 28:28).
1.
Que la piedad sincera es el único camino que lleva a la dicha verdadera. Lo va a
resumir aquí: La conclusión de todo el discurso es ésta (v. 13 “El fin de este asunto es
que ya se ha escuchado todo. Teme, pues, a Dios y cumple sus mandamientos, porque
esto es todo para el hombre”.)
a- La raíz de la piedad es el temor de Dios reinando en el corazón: un respeto a su
majestuosa santidad, una deferencia a su soberana autoridad y un temor
profundo a su terrible ira.
b- El fruto de la piedad se echa de ver en la observancia de los mandamientos de
Dios.
2.
La enorme importancia de esto para cada ser humano:
a- Esto es el todo del hombre (lit); es decir, con eso cumple el hombre todo su
deber y en eso está toda su dicha.
5
3.
Un poderoso incentivo para esto. (v. 14 “Pues Dios juzgará toda obra, buena o mala,
aun la realizada en secreto”.)
a- Las consecuencias de haber cumplido o de no haber cumplido con ese requisito
que es el objetivo total de la vida del hombre en este mundo se echan de ver
cuando consideramos la cuenta que cada uno ha de rendir en breve a Dios de
toda obra hecha en esta vida, juntamente con toda cosa secreta (sólo conocida
de Dios) sea buena o sea mala.
b- Vemos, pues, cuan diligentes debemos ser en caminar en los caminos de Dios,
para que podamos rendir con gozo nuestra cuenta.
Conclusión:
1.
Para todas las vanidades descritas en el Libro de Eclesiastés, la respuesta es
Cristo.
2.
De acuerdo a Eclesiastés 3:17, Dios juzga al justo y al impío, y los justos son
solo aquellos que están en CRISTO. (2a. Corintios 5:21)
3.
Dios ha colocado el deseo por la eternidad en nuestros corazones (Eclesiastés
3:11), y ha provisto el Camino a la vida eterna a través de Cristo. (Juan 3:16)
4.
Se nos recuerda que luchar por alcanzar las riquezas del mundo, no solo es
vanidad porque no satisface (Eclesiastés 5:10), sino que aún si pudiéramos
alcanzarlas, sin Cristo, perderíamos nuestras almas y ¿qué provecho habría en
ello?. (Marcos 8:36)
5.
A última instancia, cada desilusión y vanidad descrita en Eclesiastés tiene su
remedio en Cristo, quien es la sabiduría de Dios y el único significado
verdadero que encontramos en la vida.
Este día les he hablado sobre:
LA VIDA EN LOGROS SUMARIOS.
LA VIDA EN SU DESCENSO NATURAL
UN ULTIMO LLAMADO PARA TENER UN FINAL FELIZ DELANTE DEL SEÑOR.
DIOS LES BENDIGA
HNO. ORLANDO
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