Cronología filosófica

CRONOLOGIA FILOSOFICA
Presentado
por:
WILMAN
CASTELLANOS
FILOSOFIA PRIMITIVA
FILOSOFOS GRIEGOS
FILOSOFOS CRISTIANOS Y MEDIEVALES
PENSADORES MODERNOS Y
CONTEMPORANEOS
BIBLIGRAFIA
HABLAMOS DE LA FORMA DE PENSAR DEL SER PRIMITIVO , PODEMOS
HABLAR DE UNA FILOSOFIA NATURALISTA , YA QUE EL HOMBRE PRIMITIVO
EN LO UNICO QUE PODIA PENSAR ERA EN TODO LO QUE LO RODEABA , EN
ESTE CASO LA NATURALEZA .
PENSAMIENTO MAGICO RELIGIOSO: EXPECTATIVA POR UN MAS ALLA DESPUES
DE LA MUERTE .
REALIZABAN CEREMONIAS FUNUBRES, ENTERRANDO A SUS MUERTOS CON
TODOS SUS UTENSILIOS PERSONALES.
CONFERIAN PODERES SOBRENATURALES A TODOS AQUELLOS FENOMENOS
QUE NO COMPRENDIAN.
TALES DE MILETO(624-546 AC)
(ARJE) PRINCIPIO. COMO MUCHOS DE LOS PRIMEROS FILOSOFOS , ES LO QUE
HOY DENOMINARIAMOS UN CIENTIFICO, Y AL MISMO TIEMPO , UN HOMBRE
PUBLICO. PARA TALES EL PRINCIPIO ES EL AGUA , QUE EN DIVERSOS GRADOS
DE CONDENSACION DA LUGAR A TODOS LOS ELEMENTOS Y ESTADOS , Y ES
UNA FUERZA ETERNA , ACTIVA ,SUCEPTIBLE DE DAR EXISTENCIA.
ANAXIMANDRO ( 610-547 AC)
DISCIPULO DE TALES , CRITICA LA ATRIBUCION DEL ARJE A UNA SITUACION
PARTICULAR, ARGUYENDO QUE LA MATERIA LIMITADA Y FINITA NO PUEDE
DAR ORIGEN A LO INFINITO Y ETERNO. AFIRMA QUE EL PRIMER PRINCIPIO O
APEIRON , POSEE UN CARÁCTER INDETERMINADO , INASIBLE PARA LA
EXPERIENCIA, ES LO UNO ,NECESARIO,EQUILIBRADO,ATEMPORAL,LAS COSAS
CONCRETAS QUE DE EL DERIVAN SON OTRAS TANTAS RUPTURAS DE ESAS
PROPIEDADES,FRUTO POR TANTO DE UN TRANSTORNO DE UNA CAIDA O DE
UNA PERVERSION DE LO PERFECTO.
PITAGORAS Y LOS PITAGORICOS (572-500 AC)
MOVIMIENTO SOBRE EL QUE SABEMOS POCO , DE FONDO MISTICO Y RELIGIOSO
, CON UNA PROYECCION SOCIAL QUE LLEVA A S US ADEPTOS , LOS CUALES
VIVEN EN COMUNIDAD Y SUJETOS A UNA REGLA, A DESEMPEÑAR UN
CONTROVERTIDO PAPEL POLITICO.LA BASE DE LA ENSENANZA ES LA CIENCIA
DE LOS NUMEROS .ESTO TIENE UN VALOR SIMBOLICO Y CONSTITUYEN EL
SOPORTE DE UN GRAN SISTEMA ANALOGICO QUE, TOMANDOLO POR BASE ,
RELACIONA LOS PRICIPIOS ABSTRACTOS CON LA CONCRECION DE LAS
FIGURAS GEOMETRICAS,LAS NOTAS MUSICALES, LOS COLORES,ETC. Y ASI HASTA
DAR C UENTA DEL MUNDO Y SUS FENOMENOS.OTRO ASPECTO FUNDAMENTAL
DE LA ENSENANZA PITAGORICA , Y NO BIEN CONOCIDA TAMPOCO , ES EL
SISTEMA MORAL QUE POSTULA ,CUYO EJE ES LA TRANSMIGRACION DE L AS
ALMAS O METEMPSICOSIS.
ANAXAGORAS (500-428 AC)
HACE SUYA LA TEORIA CORPUSCULAR EMPEDOCLEA Y LA LLEVA A SUS
ULTIMAS CONSECUENCIAS, HASTA TRASCENDER EL ES QUEMA DE LOS CUATRO
ELEMENTOS.EN EFECTO ,LOS CORPUSCULOS SON INFINITOS Y UBICUOS:TODO
ESTA EN TODO.NO HAY,COMBINACIONES DE UNOS ELEMENTOS PRIMARIOS ,NI
HAY TAMPOCO GENERACION Y MUERTE,SINO AGREGACION DE INFINIDAD DE
PEQUEÑOS ELEMENTOS INVISIBLES,DENOMINADOS HOMEOMERIAS,QUE EN UN
PRINCIPIO SE HALLABAN MEZCLADOS AL AZAR,CONSTITUYENDO EL CAOS
PRIMIGENIO,Y CUYA COMBINACION POSTERIOR DIO ORIGEN AL MUNDO
SENSIBLE.EN ESTE PUNTO SURGE DE NUEVO EL PROBLEMA DE LA FUERZA O
PRINCIPIO QUE DA LUGAR AL CAMBIO, Y ANAXAGORAS LO HALLA EN EL
NOUS,LA MENTE SUPREMA,ORDENADORA DEL MUNDO ,INTELECTO EXTERIOR
AL CAOS Y SUPERIOR A EL. EL NOUS,POR OTRA PARTE SE HALLA EN MAYOR O
MENOR PROPORCION EN TODO SER VIVIENTE, Y ESA CIRCUNSTANCIA
DETERMINARA SU MAYOR O MENOR CAPACIDAD PARA CONOCER.
SOCRATES Y LOS SOFISTAS (470-399 AC)
EMPLEA JUNTO CON LOS SOFISTAS EL DIALOGO Y EL DEBATE,AFIRMA POSEER
UN DEMONIO INTERIOR(DAIMON)QUE LE ACONSEJA SOBRE LO BUENO Y LO
MALO,Y SE IMPONE COMO META LA BUSQUEDA DE LA VERDAD,MEDIANTE LA
INTROSPECCION Y ELCONOCIMIENTO DE LAS PROPIAS LIMITACIONES.SU
METODO PARA DISIPAR LOS ERRORES A TRAVEZ DE PREGUNTAS Y
RESPUESTAS(IRONIA SOCRATICA)CONDUCE A LA MAYEUTICA O
ALUMBRAMIENTO DE UNA DEFINICION QUE CONCRETE LOS CONCEPTOS.LO
CUAL SIGNIFICA ACEPTAR IMPLICITAMENTE LA EXISTENCIA DE UNA VERDAD
SUCEPTIBLE DE SER CAPTADAD SIQUIERA PARCIALMENTE POR QUIENES SE
JERCITEN EN SU BUSQUEDA,DESARROLLANDO SU CONOCIMIENTO INNATO.EL
SABER QUE CAPACITA PARA LA VIDA , QUE ES LA BUSQUEDA DE LA
VERDAD,RESULTA IMPOSIBLE SIN EL CULTIVO DEL ARETE(VIRTUD). NO SE
OBRA MAL SINO POR IGNORANCIA,ES DECIR,QUE SABIDURIA EQUIVALE A
VIRTUD O, SI SE PREFIERE ESTA ULTIMA ES SUCEPTIBLE DE APRENDIZAJE
RACIONAL QUE SE COMPLEMENTE SIGUIENDO EL INSTINTO MORAL(ESCHCHAR
LA VOZ DEL INTERIOR DAIMON).
PLATON (428-337 AC)
DISCIPULO DE SOCRATES.DE LAS COSAS SENSIBLES PODEMOS TENER EL
CONOCIMIENTO INMEDIATO(DOXA ,OPINION)Y DE LAS REALIDADES
SUPERIORES,UN CONOCIMIENTO INTELEGIBLE(EPISTEME,CIENCIA)LA
DOXA,ADMITE DOS GRADOS DE CONOCIMIENTO,LA EIKASIA (SUPOSICION,FRUTO
DE LA IMAGINACION(Y LA CREENCIA DERIVADA DEL CONOCIMIENTO
PERCEPTIVO DE LO INMEDIATO SENSIBLE.LA EPISTEME , A SU VEZ,ADMITE
TAMBIEN DOS GRADOS DE CONOCIMIENTO,LA DIANOIA
(RAZONAMIENTO,RAZON)Y EL NOUS O CONOCIMIENTO FILOSOFICO,CAPAZ DE
REMONTARSE A LA CONTEMPLACION DE LAS IDEAS(NOESIS).EN LA
REPUBLICA,PLATON EXPLICA SU CONCEPCION DEL CONOCIMIENTO MEDIANTE
LA ALEGORIA DE LA CAVERNA, EN LA QUE COMPARA AL HOMBRE CON UN
PRISIONERO QUE OBSERVA LA REALIDAD SOLO A TRAVEZ DE LAS SOMBRAS
PRODUCIDAS POR UNA HOGUERA.SE SIMBOLIZA DE ESTA MANERA EL
APRISIONAMIENTO DEL ALMA INMORTAL EN EL CUERPO PERECEDERO.
ARISTOTELES(384-322 AC)
HACE UN PLANTEAMIENTO DE LA REALIDAD SENSIBLE Y SUS
INVESTIGACIONES FILOSOFICAS LO LLEVAN A UTILIZAR TRES FORMAS DE
CONOCIMIENTO:LA EXPERIENCIA,QUE PERMITE EL DOMINIO DE LAS
TECNICAS,ESTO ES,DE LOS MEDIOS;LA CIENCIA *EPISTEME(,QUE DA EL
CONOCIMIENTO DE LAS CAUSAS Y AUTORIZA A ESTABLECER DEMOSTRACIONES
Y CONCLUSIONES;Y LA INTELIGENCIA(NOUS)QUE SE OCUPA EXCLUSIVAMENTE
DE LOS PRINCIPIOS.A PARTIR DE ESTAS TRES MODALIDADES DE
CONOCIMIENTOS,CABE ESTABLECER UNA COMPLETA CLASIFICACION DE LAS
ACTIVIDADES Y CIENCIAS HUMANAS.EN CUANTO A LA LOGICA,CREACION
ARISTOTELICA,MAS QUE UNA CIENCIA ES UN INSTRUMENTO AL SERVICIO DE
LA CIENCIA,A LAS QUE CONFIERE RIGOR Y COHERENCIA,Y PROPORCIONA UN
MEDIO PARA EL CONOCIMIENTO.CONSTA DE TRES PARTES:DEFINICION,JUICIO,Y
RAZONAMIENTO.ESTE ULTIMO INSTRUMENTO DE LA DEMOSTRACION,PUEDE
SER DEDUCTIVO O INDUCTIVO. EL METODO DEDUCTIVO PROPIO DE LA LOGICA
TIENE COMO INSTRUMENTO EL SILOGISMO.
ARISTOTELES
LA ETICA:CONSISTE EN EL ESTUDIO DEL BIEN MORAL,QUE EQUIVALE A LA
FELICIDAD Y NO ES SINO EL EJERCICIO DEL ENTENDIMIENTO.ADEMAS EL
HOMBRE ES UN ANIMAL POLITICO,ES DECIR,QUE VIVE EN UNA
POLIS(CIUDAD)POR LO QUE HA DE PROCURAR UN MODO JUSTO DE
CONVIVENCIA. ESTRABLECE TRES FORMAS DE
GOBIERNO:MONARQUIA,ARISTOCRACIA Y DEMOCRACIA.SU DEGRADACION
DA LUGAR A LAS FORMAS INPURAS: TIRANIA,OLIGARQUIA Y DEMAGOGIA.
LA PSICOLOGIA O CIENCIA DEL ALMA(PSYCHE)LA CONSIDERA ARISTOTELES
COMO PARTE DE L A FISICA,ESTA ES UNA CIENCIA DE LA NATURALEZA. SI
EL PRICIPIO DE LA VIDA ES EL ALMA,EL ESTUDIO DE ESTA IMPLICARA EL DE
LOS SERES VIVOS.HAY TANTOS TIPOS DE ALMA COMO TIPOS DE VIDA,Y A
CADA TIPO DE VIDA CORRESPONDE UN TIPO DE ALMA:VEGETATIVA ,
SENSITIVA Y RACIONAL.
ARISTOTELES
EL ALMA RACIONAL,ASIENTO DEL RACIOCINIO Y LA VOLICION,ES PATRIMONIO
DEL HOMBRE,EL CUAL A DIFERENCIA DE LO QUE POSTULA PLATON,NO TIENE
TRES ALMAS,SINO UNA SOLA,QUE POR SU EXCELENCIA ASUME TODAS LAS
FUNCIONES,PERO GOBERNADAS POR UN INTELECTO.
PARA ARISTOTELES,EN EL ALMA NO RESIDEN IDEAS INNATAS NI
REMINISCENCIAS;TODOS LOS CONOCIMIENTOS SE ADQUIEREN A PARTIR DE LA
SENSACION Y LA EXPERIENCIA.
DE ACUERDO A LO QUE PODEMOS OBSERVAR EN CADA UNO DEL LOS
PLANTEAMIENTOS Y PENSAMIENTOS DE LOS FILOSOFOS GRIEGOS,CREO QUE
CADA UNO BUSCABA EL PERFECCIONAMIENTO DEL SER,PROFUNDIZANDO LA
PARTE INTERIOR.
INTERROGANDOSE A SI MISMO ACERCA DEL MUNDO QUE LO RODEA DANDO
EXPLICACIONES SUBJETIVAS,BASADAS EN LAS OBSERVACIONES QUE CADA UNO
HACIA DEL MUNDO EXTERIOR
HABLANDO DEL BIEN Y DEL MAL;Y POR ENCIMA DE TODO DANDO UN PRIMER
PLANO AL ALMA ,COMO CENTRO Y PARTE FUNDAMENTAL DEL SER
VIVO,DANDONOS A ENTENDER QUE EL ALMA ES ETERNA Y EL CUERPO SOLO
SIRVE COMO ALOJAMINETO PARA ELLA.
SAN AGUSTIN (354-430)
ENTRE SUS PRINCIPALES OBRAS SE DESTACAN:LAS CONFESIONES, SOBRE LA
DOCTRINA CRISTIANA, SOBRE LA TRINIDAD, LA CIUDAD DE DIOS, COMENTARIOS
SOBRE LOS SALMOS, Y SOBRE EL EVANGELIO DE SAN JUAN.
CON UNA SOLIDA FORMACION NEOPLATONICA Y CON UN OBSESIVO EMPEÑO
EN CONCILIAR LA FE EN LAS ESCRITURAS REVELADAS CON LAS EXIGENCIAS
DEL PENSAMIENTO RACIONAL, AGUSTIN PARTE DE LA FE PARA COMPRENDER
Y, VICEVERSA, BASA LA BUSQUEDA DE LA FE EN LA COMPRENSION:INTELLIGE
UT CREADAS,CREDE UT INTELLIGAS.ADAPTA A LA NUEVA DOCTRINA LA
RETORICA Y EL NEOPLATONISMO Y SE LANZA A LA BUSQUEDA DE DIOS Y
DEL ALMA (Y DE NADA MAS EN ABSOLUTO)NIHIL OMNINO.
LA CONVICCION DE QUE EL HOMBRE ES IMAGO DEI (IMAGEN DE DIOS)LE
LLEVA A ADVERTIR EN EL ALMA COMO UN REFLEJO DE LA TRINIDAD EN
UNA TRIPLICIDAD DE FACULTADES:MEMORIA,INTELIGENCIA Y
VOLUNTAD=AMOR. EL CONOCIMIENTO ES FRUTO DEL AMOR Y LA VERDAD NO
ES ACCESIBLE MAS QUE A TRAVEZ DE LA CARIDAD, EXPRESION SUPREMA
DEL AMOR CRISTIANO.
LA FE CONDICIONA AL ENTENDIMIENTO,Y EL PUNTO DE PARTIDA ES EL
ALMA,LO QUE DE MAS DIVINO HAY EN EL HOMBRE.COMO SE VE LA
BUSQUEDA DEL CONOCIMIENTO YA NO SE HACE DESDE LAS COSAS,COMO EN
LA FILOSOFIA CLASICA,SINO DESDE EL INTERIOR DEL CREYENTE,IMAGO
DEI.IMAGEN QUE EL HOMBRE HALLA DENTRO DE SI,COMO UN ESPEJO:ESTA
PREDILECCION DE AGUSTIN POR LA VIDA INTERIOR QUE UNE AL HOMBRE
CON DIOS CONSTITUYE, LA CARACTERISTICA PRINCIPAL DE SU GENIO
.
*SANTO TOMAS DE AQUINO(1224-1274 )
A PARTIR DE LA REALIDAD DEL MUNDO ,PRETENDE DEMOSTRAR QUE ESTE HA
DE TENER NECESARIAMENTE SU ORIGEN EN UN SER DIVINO,UNICO QUE
EXISTE POR SI MISMO.PARA PROBAR QUE DIOS ESENCIA IMPLICA
EXISTENCIA, PROPONE CINCO VIAS BASADAS EN:EL MOVIMIENTO,LA
CASUALIDAD EFICIENTE ,LA CONTINGENCIA ,LOS GRADOS DE PERFECCION, Y EL
ORDEN O FINALIDAD DE LOS SERES.. SI EL PUNTO DE PARTIDA ES, PUES,
DISTINTO, EL DE LLEGADA ES EL MISMO:DIOS ,PRIMER MOTOR, NECESARIO,
CAUSA DE TODAS LAS COSAS PERFECTO Y FIN ULTIMO DE TODO LO CREADO.
LO DEMAS SOLO EXISTE POR EL.
COMO PODEMOS DARNOS CUENTA LOS FILOSOFOS CRISTIANOS ,BUSCABAN LA
VERDAD Y EL CUASANTE DE TODO LO CENTRABAN EN UN SOLO SER
DIOS.
UN SER SUPREMO QUIEN ERA PRINCIPIO Y FIN DE TODO,CREADOR DE TODO
CUANTO EXISTE,AFIRMABAN QUE EL HOMBRE FUE CREADO A IMAGEN Y
SEMEJANZA SUYA ,DEMOSTRANDOLO A TRAVES DE LAS ESCRITURAS.
RENE DESCARTES(1596-1650)
DESCARTES POSTULA UNA VERDADERA INVESTIGACION PERSONAL ,PARA
CUYO DESARROLLO PROPONE UN METODO. ESTE DEBE REUNIR EN SI EL
RIGOR DE LA LOGICA FORMAL Y DE LAS MATEMATICAS,PERO ELUDIENDO
SUS DEFECTOS,PARA LO CUAL SE ATIENE A CUATRO REGLAS FUNDAMENTALES:
1)NO ACEPTAR COMO CIERTO LO QUE NO RESULTE EVIDENTE A LA
COMPRENSION;2)ANALIZAR LOS PROBLEMAS DESCOMPONIENDOLOS EN SUS
ELEMENTOS CONSTITUTIVOS;3)LLEGAR A LA SINTESIS PARTIENDO DE LOS
ELEMENTOS SIMPLES Y REMONTANDOSE PROGRESIVAMENTE A LOS MAS
COMPLEJOS;4) PROCEDER A ENUMERAR Y LUEGO A REVISAR DE LA FORMA
MAS COMPLETA POSIBLE LOS RESULTADOS DE LA INVESTIGACION, A FIN DE
CERCIORARSE QUE NO HA INCURRIDO EN OMISIONES . ESTA MISMA
EXIGENCIA DE RIGOR LE INTRODUCE A UTILIZAR MODELOS DE LA
GEOMETRIA ANALITICA .TRANSPONIENDO ESTOS CRITERIOS A LOS
PROBLEMAS SURGIDOS DE LA ESPECULACION FILOSOFICA, RESULTA QUE
TAMPOCO CONDUCEN A LA CERTEZA ABSOLUTA,PUES APLICANDO LA
PRIMERA REGLA DEBE RECHAZARSE LO QUE NO SE PRESENTA COMO
EVIDENTE.
DESCARTES
DECIDIDO A ENCONTRAR UN PUNTO DE SENTIDO EPISTEMOLOGICO
ABSOLUTAMENTE FIRME DE TODO SUPUESTO CONOCIMIENTO QUE NO SE
MANIFIESTA AL ESPIRITU FUERA DE TODA DUDA, EVIDENTE POR SI MISMO
(ES LA FAMOSA DUDA METODICA)ASI LOS DATOS QUE NOS SUMINISTRAN
LOS SENTIDOS, EL PROPIO SENTIDO COMUN E INCLUSO LAS VERDADES
MATEMATICAS SON SUCEPTIBLES DE SER PUESTOS EN ENTRE DICHO Y
OBJETO DE DUDA. EN MEDIO DE TALES INCERTIDUMBRES UNA SOLA
VERDAD SE PRESENTA ANTE NOSOTROS, LA DE NUESTRA PROPIA
EXISTENCIA .ES EL FAMOSO PIENSO LUEGO EXISTO(COGITO ,ERGO SUM) EL
SUJETO PENSANTE ,A PARTIR DE LA EVIDENCIA DE SU PROPIO SER ,YA
CUENTA CON UN PUNTO DE APOYO SOBRE EL QUE BASAR SU
INVESTIGACION DE OTRAS VERDADES .
.
JOHN LOCKE(1632-1704)
PROCLAMA QUE EL HOMBRE ADQUIERE LA TOTALIDAD DE SUS
CONOCIMIENTOS MEDIANTE EL EJERCICIO DE SUS FACULTADES
EMPIRICAS(EXPERIENCIA). EL ALMA ES ,EN SU ORIGEN UNA TABULA RASA
,QUE ADQUIERE LOS CONOCIMIENTOS MEDIANTE LOS SENTIDOS.
JOHN LOCKE
ESTABLECE SIN EMBARGO ,LA DIFERENCIA ENTRE IDEAS SIMPLES Y
COMPLEJAS, ESTAS ULTIMAS IMPLICAN LA ELABORACION DE LAS
SENSACIONES,MEDIANTE ASOCIACION
.
IMMANUEL KANT Y EL IDEALISMO TRSCENDENTAL(1724-1804)
EN LA BASE DEL METODO KANTIANO ESTA LA CRITICA,QUE LE IMPELE A
INVESTIGAR LA POSIBILIDAD Y VALIDEZ DEL CONOCIMIENTO,ASI COMO SU
ESTRUCTURA .AL PONER EN ENFASIS LA EXPERIENCIA SENSIBLE Y NEGAR LA
SUBJETIVIDAD CONDUCE AL ESCEPTICISMO Y LA NEGACION DEL
CONOCIMIENTO.PARA KANT LA EXPERIENCIA NO ES UN SIMPLE DATO,
EXTRAÑO A LA RAZON Y SITUADO ANTE ELLA,SINO EL RESULTADO DE UNA
SINTESIS EN LA QUE INTERVIENEN LA MATERIA INFORME QUE SE PRESENTA
A LA SENSIBILIDAD,Y TODA LA SERIE DE FORMAS ORDENADORAS DE LA
RAZON. ESTOS DOS TERMINOS(MATERIA Y FORMA)SOLO PUEDEN SEPARARSE
MEDIANTE UNA ABSTRACCION, PUES EN EL TERRENO DE LOS HECHOS ESTAN
INDISOLUBLEMENTE UNIDAS POR EL NEXO QUE REPRESENTA EL MUNDO DE
LOS FENOMENOS,OBJETO DE LA CONCIENCIA DEL SUJETO.
KARL HEINRICH MARX(18818-1883)
APLICA EL TERMINO DIALECTICA A SU INTERPRETACION DE LA HISTORIA,QUE
ES COMO EL MARCO DE SU DOCTRINA. LOS HOMBRES LUCHAN CONTRA LA
NATURALEZA PARA DOMINARLA, SE ENFRENTAN UNOS CON OTROS(LUCHA DE
CLASES)Y PUGNAN ENTRE SI LAS CONTRADICCIONES,CON LO QUE EL
MATERIALISMO HISTORICO ES UN MATERIALISMO DIALECTICO. EL MARXISMO
IMPLICA LA CRITICA DE LOS SISTEMAS MORALES DEL PASADO, FRUTO DE UNA
CONDICIONES DE EXISTENCIA QUE LA DINAMICA HISTORICA INVALIDA
CONSTANTEMENTE .FRENTE A ESOS SISTEMAS,ENCAMINADOS A CONSAGRAR
COMO REGLAS LAS LIMITACIONES IMPUESTAS A LOS INDIVIDUOS, MARX
PROPONE UNA NUEVA ETICA LIBRE DE TODA ALINEACION SOCIAL,QUE NO SE
REMITA A VALORES FUERA DE LO REAL,Y CUYO FUNDAMENTO TEORICO HA D
SER EL MATERIALISMO HISTORICO. LA FILOSOFIA ,QUEDA IMBRICADA
PLENAMENTE EN EL CAMPO DE LA REALIDAD SOCIAL .EN EST E SENTIDO MARX
AFIRMA RADICALMENTE EN LA ULTIMA DE SUS TESIS SOBRE FEUERBACH (LO
FILOSOFOS NO HAN HECHO SINO INTERPRETAR EL MUNDO DE FORMAS
DIVERSAS,PERO DE LO QUE SE TRATA ES DE TRANSFORMARLO).
LA ECONOMIA:EL HOMBRE CONOCE EL MUNDO A TRAVEZ DEL TRABAJO,O
SEA QUE LO CONOCE A MEDIDA QUE OPERA SU TRANSFORMACION. TODO EL
PROCESO HISTORICO ES UNA REALIDAD MATERIAL CUYO ELEMENTO BASICO
ES LA PRODUCCION ,Y LA FORMA EN QUE LOS HOMBRES PRODUCEN Y
REPRODUCEN SUS MEDIOS DE SUBSISTENCIA CONDICIONA POR COMPLETO LA
SOCIEDAD. EL DESARROLLO DE LAS FUERZAS PRODUCTIVAS TIENDEN A
FAVORECER DETERMINADA ESTRUCTURA SOCIAL ,CON LOS CONSIGUIENTES
PRIVILEGIOS DE CLASES. ASI LA HUMANIDAD HA IDO PASANDO POR
DISTINTOS ESTADOS DE BARBARIE, ESCLAVISMO, FEUDALISMO Y
CAPITALISMO. LA BURGUESIA , DEBERA CEDER EL PODER A LA CLASE
PROLETARIA , A TRAVES DE UN PROCESO REVOLUCIONARIO . EL MODO DE
PRODUCCION CAPITALISTA SE BASA EN LA EXPLOTACION DEL TRABAJADOR,
PUESTO QUE EL SALARIO SOLO CORRESPONDE A UNA PARTE DEL VALOR
PRODUCIDO ,ELLO PERMITE EL ENRIQUECIMIENTO CADA VEZ MAYOR DE LAS
CLASES DOMINANTES. LA META PARA MARX ES EL COMUNISMO, PREVIO
PASO POR EL SOCIALISMO, CON LA ABOLICION DE LA PROPIEDAD PRIVADA,
LA ADECUACION SOCIAL DE LOS MEDIOS DE PRODUCCION, Y LA
CONSIGUIENTE DESAPARICION DE LAS CLASES Y DEL ESTADO.
FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE (1884-1900)
NIETZSCHE MAS QUE UN FILOSOFO ES UN PENSADOR RIGUROSO,PERO
ANTICONVENCIONAL,QUE NO ELABORA UN SISTEMA ORGANICO, QUE NO
FORMULA UNA DOCTRINA ESTRUCTURADA, QUE ES AL MISMO TIEMPO ESTETA
Y POETA,PERO EN DEFINITIVA,INCLASIFICABLE. LA VOLUNTAD DEL PODER: LA
ESENCIA DE LO REAL, DEL SER, ES LA VOLUNTAD DEL PODER, ENTENDIENDO
POR TAL UNA DETERMINACION ENCAMINADA HACIA EL PODER, ACTUANTE.
SE TRATA DE ALGO UNIVERSAL, DEL MOTOR DEL MUNDO, HASTA EL PUNTO DE
QUE LA PROPIA VIDA NO ES MAS QUE UN APECTO CONCRETO DE LA
VOLUNTAD DEL PODER, A LA QUE TODOS LOS FENOMENOS PUEDEN SER
REDUCIDOS EN ULTIMA INSTANCIA .EL SUPERHOMBRE:EL HOMBRE ES UN SER
INACABADO, PERO LA ETAPA SIGUIENTE NO DEBE SUPONER REGRESION , A
TENOR DE LA ETAPA DE DECADENCIA EN QUE SE DESENVUELVE, SINO HA DE
SIGNIFICAR PROGRESION Y DEBE TENDER A MAS DE LO QUE ES AHORA. PERO
EL SUPERHOMBRE TAMPOCO HABRA DE SER UN TERMINO, SINO UN PUENTE.
LA ESPERANZA EN LA VIDA ULTRATERRANA HA DE ABANDONARSE, Y EL
HOMBRE DEBE ASUMIR EL SENTIDO DE LA TIERRA, LO QUE EQUIVALE A
ASUMIR LA VOLUNTAD DEL PODER.
NIETZSCHE
LA RESPONSABILIDAD DE LA FUERZA QUE RADICA EN EL HOMBRE Y QUE ES
LA SUYA PROPIA .(DIOS HA MUERTO)Y CON EL LOS VALORES CADUCOS, LAS
MORALES CONTRARIAS A LA VIDA.DE ESTA LABOR DE DESTRUCCION HABRA
DE SURGIR UN HOMBRE NUEVO,EL SUPER HOMBRE ,Y CON ELLO COMENZARA
UN NUEVO CICLO EN EL ETERNO RETORNO.
EL ETERNO RETORNO: TRATA DEL FRUTO DE UNA INSPIRACION SUBITA,SIN
DESARROLLO ANTERIOR NI POSTERIOR EN LA HISTORIA DE LA FILOSOFIA.SE
TRATA DEL ETERNO RETORNO DE LO MISMO, LA REPETICION PUNTO POR
PUNTO DE LA SUCESION CICLICA, RESULTADO DE LA AUSENCIA DE
DESGASTES DE LAS FUERZAS CREADORAS, EL TIEMPO NO PUEDE PARAR NO
PUEDE HABER CONSUMACION, TODO LLEGA A UN MOMENTO QUE TIENE QUE
HABER EXISTIDO ANTES POR QUE TUVO QUE DARSE YA ANTERIORMENTE LA
PRESENCIA DE DISTRIBUCION DE FUERZAS.
JEAN-PAUL SARTRE(1905-1980)
AFIRMA QUE LA LIBERTAD DE INICIATIVA DEL H OMBRE SE INTEGRA EN LAS
MODALIDADES PROPIAS DE LA SOCIEDAD EN QUE SE MANIFIESTA. EL
HOMBRE SE ENFRENTA CON LA N ADA, LA NADA ES INHERENTE A LA
EXISTENCIA. A LA CONCIENCIA POR SER UNA NADA, SOLO LE QUEDA LA
POSIBILIDAD DE SER CONCIENCIA DE ALGO. LA CONCIENCIA QUE DE SI
MISMO TIENE EL EN SI .SER PLENO Y ARQUETIPICO, LE LLEVA A DISTANCIARSE
DE SI MISMO, PERO ESA DISTANCIA ES NULA-DISTANCIA DE SI MISMO A SI
MISMO-ES IMPOSIBLE DE RECORRER.
.
MAO-TSE-TUNG (1893-1976)
INTRODUCE IDEAS NUEVAS COMO EL PAPEL DEL CAMPESINO EN LA
REVOLUCION , ELEMENTO DESDEÑADO HASTA ENTONCES.LA REVOLUCION
POLITICA Y ECONOMICA DEBE COMPLETARSE CON UNA REVOLUCION
CULTURAL QUE IMPIDA LA INFILTRACION DE IDEAS DISOLVENTES Y
CONTRARREVOLUCIONARIAS.ASIMISMO HAY QUE ACABAR CON LA DIVISION
DEL TRABAJO , DE LA QUE DIMANA TODA DESIGUALDAD SOCIAL,
PROMOVIENDO LA MOVILIDAD Y EL INTERCAMBIO DE LOS TRABAJADORES
URBANOS Y AGRICOLAS,MANUALES E INTELECTUALES. LA CRITICA DEL MUNDO
ANTIGUO Y SU SUPERACION NO DEBEN DESMAYAR EN NINGUN MOMENTO.
EL PAPEL QUE VENIA DESEMPEÑANDO LA FILOSOFIA EN EL SENTIDO DE
BUSCAR LA PERFECCION INTERIOR Y EL CONOCIMIENTO ,TIENE UN CAMBIO
RADICAL EN LA EPOCA CONTEMPORANEA, YA QUE SU PRINCIPAL FIN ES LA DE
CONCIENTIZAR A L HOMBRE ,HACIENDOLO REFLEXIONAR ACERCA DEL PAPEL
QUE EL DESEMPEÑA DENTRO DE LA SOCIEDAD. INTRODUCIENDO IDEAS DE
IGUALDAD,Y REVOLUCIONARIAS DANDO LA OPORTUNIDAD A AQUELLOS QUE
NO TENIAN DERECHO A PARTICIPAR Y A DAR SU OPINION COMO SERES
PENSANTES, ES EL CASO DE LA MUJER,LA JUVENTUD, LOS HOMOSEXUALES Y
LOS DISTINTOS GRUPO INDIGENAS QUE HABITAN DENTRO DE NUESTRA
SOCIEDAD, SE LES HACE CAER EN CUENTA QUE ELLOS TAMBIEN PIENSAN ,
DANDOLES ESOS DERECHOS Y LIBERTADES A LOS CUALES NO TENIAN
ACCESO.
NUEVA ENCICLOPEDIA TEMATICA PLANETA. EDITORIAL
PLANETA S.A EDICION 1993
GRAN ENCICLOPEDIA DIDACTICA ILUSTRADA.
SALVAT EDITORES. EDICION 1987