El pasado sábado, 15 de marzo, decenas de millones de personas

IIª Época. Número 214 // 20.03.2003
Apartado 97. (36080) Pontevedra
El pasado sábado, 15 de marzo, decenas de millones de
personas en todo el mundo hemos ocupado pacíficamente las calles
principales de nuestras ciudades en un intento de evitar la masacre
que se avecinaba sobre Iraq, frenar el tétrico militarismo imperial
que todo lo envenena y destroza y, particularmente en el caso de
España y Reino Unido, exigir a los gobiernos respectivos que se
abstuviesen de toda política homicida y dejasen de humillar a la
humanidad con su repulsivo servilismo. Era la segunda vez que lo
hacíamos en el plazo de un mes.
Sin embargo, al día siguiente, el gran asesino y ladrón -el
gobierno de Estados Unidos- y sus secuaces más encenagados -los
gobiernos de Reino Unido y España-, respondieron a la demanda de
los pueblos dando un golpe de estado planetario, que instaurará el
nuevo Orden imperial sobre el cuerpo marcado de quienes han sido
sentenciados para morir en Iraq y señalaron el comienzo del
holocausto global, en que han de enterrarse personas y libertades,
dignidad y derechos.
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BUZÓN DE La Campana
HUELGA GENERAL CONTRA LA GUERRA
Panfleto en defensa de la huelga general repartido por la CGT en
las manifestaciones contra la Guerra celebradas este sábado, 15 de
marzo, en las ciudades de Pontevedra, Vigo y Villagarcía.
Editado por la Escuela Errico Malatesta, fundada en el seno del Sindicato Único de Trabajadores
"SOLIDARIDAD OBRERA" de Pontevedra.
Este es el Nº 214 de su Segunda Época y se imprime el 20 de Marzo de 2003. [DL PO-433-95]
Redacción: C/ Pasantería, 1-3ª (36002) Pontevedra
Teléfono: 986-86.31.44. Fax: 986-89.63.64
Todo apunta a que el presidente de EE.UU., G. Bush, y sus
secuaces más serviles, Blair y Aznar, ordenarán el asesinato de decenas de
miles de personas iraquíes, por mezquinos intereses económicos e
imperiales de EE.UU. y de los poderosos consorcios capitalistas del
petróleo, la comunicación y el armamento.
Los trabajadores del mundo no podemos consentir que la riqueza
social producida con nuestro esfuerzo -y también el de los iraquíes- sea
utilizada por gobernantes sin escrúpulos ni conciencia para matar, destruir
y saquear países enteros. Así nos lo exige la solidaridad entre pueblos y
nuestra propia conciencia de trabajadores, internacionalistas y hermanos
frente al enemigo común. No olvidemos que la causa primera de la Guerra
es la necesidad de sostener un régimen económico y social que condena a
la penuria extrema a más de mil millones de seres humanos en todo el
planeta y mata de hambre, miseria y violencia militarista a 35.000 niños
cada día, según informa UNICEF.
La CGT de Pontevedra hace un llamamiento a todos los trabajadores
para organizar una Huelga General que ponga fin a la locura de estos tres
personajes (y de los gobiernos, partidos e intereses que representan) y les
impida asesinar a más de un millón de niños iraquíes en una sola semana.
Pues ese es el cálculo hecho por la ONU de las niñas y niños que morirán
en Iraq nada más comenzar los bombardeos, según los planes anunciados
por el Pentágono y el ejército británico.
La CGT considera necesario y urgente que los trabajadores
acentuemos en esta semana entrante la protesta contra la Guerra y el
terrorismo de los Estados, ofreciendo una contundente respuesta sindical
que evite los horrendos propósitos de los gobiernos de España, Reino
Unido y Estados Unidos. Pues no solo intentarán llevarlos a cabo en
nuestro nombre, sino que malversarán nuestros recursos y bienes sociales
producidos, que debieran ser destinados a educación, salud pública,
justicia y bienestar social y no a matar, destruir, oprimir o arruinar.
La CGT de Pontevedra convoca los trabajadores para que
celebremos reuniones en los centros de trabajo y apoyemos la
convocatoria de Huelga General, unitaria y global, contra la Guerra y
contra el régimen social y económico capitalista que la hacen posible. Sólo
así, lograremos construir un efectivo movimiento social contra la Guerra y
el militarismo capitalista.
Correspondencia: Aptado 97 (36080) Pontevedra.
¡Contra el dinero hijo del crimen y el robo ... nuestra protesta sindical!
¡Contra la carrera de armamentos y el despilfarro sangriento ... escuelas,
hospitales, jubilaciones dignas, viviendas, centros de cultura y
esparcimiento, parques!
¡Contra la tortura, la mutilación y los bombardeos ... la vida, la solidaridad,
el entendimiento entre personas y pueblos contra quienes les oprimen y
explotan!
¡Contra el mayor crimen -la Guerra- nuestra arma más poderosa: la Huelga
General!
Suscripciones:
CGT de Pontevedra, Vigo y Villagarcía
E-mail: [email protected]
Web: www.lacampana.org
P.V.P.: 1,50 euros
En este Número:
Buzón de La Campana. ............ Pág. 2
Editorial: ¡Huelga general contra la guerra!. ........................... Portada y Pág. 3
Huelga general contra la guerra. ............
.................................... Págs. 4 y 5
La semana .................... Págs. 6 y 7
Debate al rojinegro: III Foro Mundial del
agua. ............................ Págs. 8 y 9
Desarma tu declaración de la renta. Tus
impuesto matan. ........... Págs. 10 y 11
Libros: La pasión de Sacco y Vanzetti. ........
................................................... Pág. 12
Política revolucionaria .................. Pág. 13
La dictadura que viene, la dictadura que
ya está. ..................................... Pág. 14
Publicaciones. ............................. Pág. 15
La delgada línea roja. .. Pág. 16
Fátima Pitta Dionisio: Qué faremos con tanta guerra?. . Pág. 17
Anuncios, Convocatorias, Intercambios ... Págs. 18 y 19
Memoria Libertaria: México del
1900: Regeneración. . Pág. 20
Por cada 24 números, con los correspondientes números extraordinarios y el índice,: ............................................ 20 euros
Pueden hacerse:
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por giro postal a: La Campana,
Apartado 97. (36080) Pontevedra
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por domiciliación bancaria.
La Campana
Núm. 214 // 20.03.2003
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[viene de la Portada]
Las grandes arterias y plazas de las más importantes ciudades del mundo fueron ocupadas el
pasado sábado por multitudes ingentes que negaban a los gobiernos respectivos y a los consorcios
industriales-financieros que los manejan el derecho a matar a miles de personas inocentes para robar
y oprimir a los sobrevivientes.
Sin embargo, al día siguiente tres siniestros personajes se reunían en las Azores para organizar
la matanza en Iraq, desbaratar el derecho internacional en aras del derecho del más fuerte y otorgar
un suculento negocio a las compañías petrolíferas y del armamento -que así podrán ensayar sobre
carne viva iraquí los últimos artefactos de su macabra producción-, además de a otros sectores
industriales ávidos de migajas.
Iraq está siendo ahora mismo bombardeada y su población asesinada por la decisión de un
triunvirato sangriento: Bush, Blair y Aznar. Ninguno de ellos es otra cosa que un pelele bravucón y
cínico que se crece ante los débiles e inermes y se humilla ante los poderosos que les mandan. En la
escala de la miseria moral, Aznar, por ser el más débil de los tres, ocupa el escalón más rastrero, pero
ninguno de los otros dos es menos vil. Pues todos ellos actúan al dictado de mezquinos intereses
imperiales de EE.UU y de los poderosos consorcios capitalistas. No en vano, cuatro de los más
importantes ministros del gobierno de Estados Unidos -Cheney, Condoleeza Rice, Rumsfeld y el
propio Bush- fueron funcionarios al más alto nivel en las más poderosas empresas petrolíferas. Ahora
son bandidos, dispuestos a robar, saquear y matar por encargo y a hacerlo impunemente. Pues eso
significa la doctrina Imperial escenificada en las Azores: un manto de cínica impunidad para el
derecho del más fuerte y una retórica cobertura para sus más brutales acciones sicarias de policía
mundial.
Hace unas semanas decíamos que el naciente Imperio USA había optado por masacrar al
pueblo iraquí, como un gesto que vale tanto para su presentación en sociedad, como para escenificar
el desprecio que le merece la antigua legalidad internacional, representada por la ONU. La banda
cuatrera cree al Imperio naciente le bastará con ritualizar periódicamente y de modo ejemplar ese
crimen originario -¡mostrando al público el palo sangriento de víctimas iraquíes!- para que nadie ose
desafiarle en el futuro. ¡SE EQUIVOCAN!
En este contexto, la democracia representativa no es más que un fraude a sus creyentes
electorales. Una dictadura, en la que el Imperio representará su conclusión penúltima, siendo la
última la guerra universal que se acerca a pasos agigantados. Bien lo anuncia la doctrina de la “guerra
incesante y preventiva”, que lleva inexorablemente a una enloquecida carrera de armamentos
mundial y a la desesperada intriga de las provincias para desangrar a tan brutal gendarme.
Frente a esa espúrea y moribunda democracia representativa, queda a la humanidad y al
movimiento anarquista la urgencia de organizar la democracia directa, es decir, construir la intuición
del comunismo libertario allí donde sea posible. Y siempre es posible en el seno de nuestras propias
organizaciones y en las movilizaciones que animemos.
En este sentido, La Campana reitera su llamamiento a los trabajadores y a las organizaciones
anarcosindicalistas internacionales para que afronten con rigor y coherencia libertaria el
enfrentamiento a esta matanza que muestra tan al desnudo la naturaleza bestial del orden social
capitalista y la organización política autoritaria. A estas alturas de la resistencia a la guerra en España,
sólo cabe el anuncio y convocatoria urgente de una Huelga general que cemente y dé coherencia
sindical y libertaria a la justa indignación que nos embarga a millones de personas. De ningún modo
pueden abdicar las organizaciones sindicales de esta responsabilidad y mucho menos con la excusa
de su probable fracaso numérico. Bien sabemos que las huelgas se libran para ser ganadas, excepto
una: la que marca la diferencia entre la resistencia y la sumisión, entre la razón y la humillación, entre
la esperanza y la marginación, entre la libertad y la resignación.
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La Campana
HUELGA GENERAL
CONTRA LA GUERRA
L
as organizaciones anarcosindicalistas CGT y CNT han
manifestado su posición favorable a la pronta convocatoria
de huelga general en España
contra la guerra de Iraq.
En el caso de la CNT-AIT
lo ha hecho mediante una carta
abierta, suscrita por su secretario general, Iñaki
Gil Uriarte y dirigida de modo genérico “a todas
las organizaciones, partidos, sindicatos y grupos
sociales”.
La CGT ha remitido una carta particular
a cada una de las organizaciones sindicales de
clase para organizar la convocatoria de huelga
general. El Comité Confederal de la CGT ha
redactado además un llamamiento a los trabajadores para que participen en todas las acciones e
iniciativas que se están proponiendo desde
distintos ámbitos y acordado que “de no
producirse una convocatoria de huelga general
unitaria en el momento de iniciarse los
bombardeos, se convocará automáticamente una
nueva plenaria confederal extraordinaria, dando
un día de plazo para las reuniones de las
Confederaciones Territoriales”.
CNT-AIT
Carta abierta a organizaciones, partidos,
sindicatos y grupos sociales
En estos momentos pre-bélicos, la sociedad, nosotros, las personas normales y corrientes,
tenemos planteado un dilema moral al que tenemos
que dar salida. Se nos dice, hasta la saciedad, que la
guerra es necesaria porque Iraq representa un
peligro potencial; es difícil entender qué peligro
puede representar un país sometido a un embargo,
semidesarmado tras la guerra con Kuwait y
dependiente en su industria bélica de los mismos
que ahora quieren atacarle; sin embargo, si se nos
repite millones de veces que las vacas vuelan, al
final empezaremos a dudar.
Con todo, no es este el problema de fondo,
el problema estriba en si las guerras pueden ser
justas; nosotros pensamos que no; ejemplos tenemos a montones, incluso, ahora mismo, estamos
pagando las consecuencias de las anteriores, pues
no son sino consecuencias el desastre en la exYugoslavia, la descomposición y conflictividad en
la ex-Unión Soviética, los conflictos nunca
resueltos en Oriente medio y África, los problemas
fronterizos en Latinoamérica... etc. Una guerra la
sufren los que la viven y las generaciones futuras,
dando lugar a nuevos posibles enfrentamientos
bélicos. Además, cuando vemos nítidamente el
trasfondo económico y de dominio que subyace en
todas las guerras y particularmente en esta que se
prepara, mas nos hace oponernos a ellas; grandes
fortunas y grandes imperios se han forjado con la
sangre del pueblo llano- Es trágico constatar que
debajo de las pomposas afirmaciones sobre la paz
mundial, el combate al terrorismo y la afirmación
de la democracia, lo que hay son compras de
voluntades nacionales, oferta de beneficios a los
que apoyan y diseño de los grandes en el orden
mundial.
Una guerra no es un festival que se
retransmite por televisión, no es una bomba inteligente que solo mata a los malos, no es algo aséptico
y lejano; una guerra es el hijo muerto, violaciones,
mutilados y desaparecidos, torturas, pobreza, odio,
desarraigo, hambre, exilio y un legado de incertidumbre y rencor a las generaciones siguientes.
Por esto decimos no a la guerra, ni a esta ni a
ninguna, a ningún precio, bajo ningún concepto ni
mercantil ni humanitario ni como mal menor.
Se dice, también hasta la saciedad, que
estar contra la guerra contra Iraq es estar a favor de
su régimen, nada mas lejos de la realidad; Iraq está
bajo una dictadura, pero como tantas otras
naciones, no es excusa para atacarle. Pensamos
que cada pueblo es quién debe y tiene el derecho de
solucionar sus propios problemas sin intromisiones
externas en forma de invasión por su bien.
Hemos vivido, y seguimos viviendo, un
clamor antibélico protagonizado principalmente
[continúa en la página 5]
La Campana
Núm. 214 // 20.03.2003
[viene de la página 4]
por la ciudadanía; esto nos alegra ya que algunos
posicionamientos, caso de los gobiernos francés y
ruso, por poner algunos ejemplos, tienen más que
ver con intereses económicos en la zona que con
genuino amor por la paz; sin embargo, creemos
que se debe dar un paso más, hacia una huelga
general que exprese nuestro compromiso solidario
con la paz, una huelga sin actitudes partidistas, una
huelga que exprese el sentimiento ético y
comprometido del pueblo por la paz.
Mediante esta carta abierta invitamos a
cuanta Organización, Sindicato, Partido o Colectivo se sienta identificado con estos planteamientos
a empezar a trabajar por una huelga general contra
la guerra.
Iñaki Gil Uriarte
Secretario general de la
CNT-AIT
CGT
Por la huelga general
contra la guerra y la
globalización
La escalada hacia
la guerra contra Iraq
parece tener ya fecha de
inicio. En torno al 17 de
marzo o poco después, las
fuerzas militares angloa¡NO A LA
mericanas, con la vergonzante y antipopular complicidad del gobierno español, pueden efectuar una invasión asesina por
mezquinos intereses económicos y geoestratégicos,
incluso sin el paraguas de la cada vez más
vulnerable e inexistente «legalidad» internacional.
En base a sobredimensionar causas como la lucha
contra el terrorismo internacional o, ahora, de
desarmar al estado iraquí de supuestas armas de
destrucción masiva, el imperialismo USA está
dispuesto a ensayar su poder tecnológico-militar
una vez más en Oriente Medio, a pesar de la
negativa de buena parte de los países de la dividida
Unión Europea (con Francia y Alemania a la
cabeza), sin el beneplácito siquiera de la OTAN y
con la amenaza de veto por parte de importantes
miembros permanentes del Consejo de Seguridad
de la ONU (Rusia, China y de nuevo Francia).
Frente a este escenario prebélico, y contra el muy
probable escenario de guerra que se avecina, tanto
la Conferencia contra la Guerra de movimientos
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sociales celebrada en Londres, como la reunión del
sindicalismo alternativo celebrada en París,
decidieron hacer un llamamiento amplio a la
movilización, especialmente para los días 15 y 21
de marzo. Por su parte, el sindicalismo institucional europeo, a través de la CES (Confederación
Europea de Sindicatos) en vez de apostar por una
respuesta sindical rotunda y efectiva de desobediencia civil y boicot activo a las empresas y
multinacionales petroleras, así como de promover
una auténtica huelga general contra la guerra, han
optado por simbólicos y testimoniales paros
parciales de 15 minutos los días 14 y 21 de marzo.
CGT va a apoyar estos paros parciales,
pero en cualquier caso debemos utilizarlos para
hacer llegar al mundo del trabajo y a la sociedad en
su conjunto la necesidad y
la posibilidad de convocar
unitariamente una Huelga
General contra la Guerra y
la Globalización.
CGT apuesta por que los
trabajadores y trabajadoras asumamos un papel
protagonista y activo frente a la guerra, por lo que
fomentaremos y secundaremos en la medida de
nuestras posibilidades, de
nuestra realidad organizativa y de nuestra pertenencia a foros y plataformas contra la globalización
y la guerra, cuantas iniciaGUERRA!
tivas locales, autonómicas, nacionales e internacionales surjan en este
sentido. Por ello, hacemos un llamamiento a
participar en el boicot de consumos del día 13 y en
las manifestaciones y cadenas humanas previstas
este sábado 15 de marzo. Pero nuestro mensaje,
nuestra iniciativa y nuestro discurso está orientado
a la consecución de una convocatoria unitaria de
Huelga General contra la Guerra y la Globalización.
CGT piensa que la Huelga General no sólo
es posible y no sólo puede ser ampliamente
secundada, si no sobre todo y ante todo, que es
adecuada para mostrar y demostrar cómo los
trabajadores y trabajadoras del estado español
rechazamos cualquier participación directa en la
decisión autoritaria y unilateral del Gobierno
reaccionario del Sr. Aznar, que desea convertir a
nuestro país en el vocero fiel del imperialismo
norteamericano.
SP del Comité Confederal de la CGT
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Núm. 214 // 20.03.2003
La Campana
COMUNICADO DESDE LA CÁRCEL DE PUERTO I (CÁDIZ)
El Ateneo Libertario Eliseo Reclus, de Jerez de la Frontera, <[email protected]>, envía, con fecha 12 de
marzo, el Manifiesto firmado por cinco reclusos de la cárcel de Puerto I, en Cádiz, como denuncia de determinadas
actividades que buscan esconder la brutal condición de este presidio; un auténtico centro de exterminio, según los presos.
Los presos abajo firmantes, desde la cárcel de Puerto
I y a raíz de las noticias que han circulado por diferentes medios de in-comunicación (prensa local y regional, TV...) de la
Comunidad andaluza en relación a las «I Jornadas de
Integración Cultural», que se han celebrado, dentro de la
prisión, durante la semana del 17 al 21 de febrero, organizadas por el Ministerio de Trabajo y Asuntos sociales,
área de «Bienestar social», queremos expresar lo siguiente:
1º.- No vamos a entrar a valorar el contenido de las
«jornadas» enmarcadas en el plano «resocializador penitenciario», ya que dudamos de su utilidad para el preso. Lo que
sí queda claro es la manipulación a la que ha sido sometida
dicha actividad, por parte de la administración carcelaria.
2º.- Es evidente que dichas «jornadas...» y su posterior tratamiento mediático-informativo, lo único que pretendían, era «lavar» la imagen del C.P. Puerto I y de sus «trabajadores» (carceleros). Con la ayuda, en la mayoría de los
casos inconsciente en cuanto a los fines de la administración,
de algunos presos, y de colectivos implicados en la «defensa
de los derechos humanos», éstos no tan inconscientes.
No podemos olvidar que en este matadero penitenciario y tan sólo en el año 2000, se acumularon más de 1500
denuncias y quejas ante juzgados, instituciones u organismos estatales, por torturas y violación sistemática de los
derechos humanos de los aquí encarcelados.
Denunciamos en este mismo sentido que jamás son
investigados por el estamento judicial en conveniencia con
el aparato carcelario, y que por lo tanto siguen manteniendo
el estatus de impunidad para los ejecutores de estos actos.
3º.- Así mismo denunciamos, la presencia en este centro
carcelario, de los representantes del Foro Social de Jerez y de
colectivos como: Amal Esperanza, Derechos Humanos de
Cádiz, Cardin Trille, y Cruz Roja, así como la presencia a
título individual de abogados y periodistas. Estos colectivos
(no entendemos por qué, quizás debido a la desinformación en
temas de prisiones) con su participación en esta mascarada
carcelaria, lo único que han aportado es legitimar la política
exterminadora del Ministerio del Interior, en el contexto
carcelario, y de paso servir como «balón de oxigeno» a una
administración carcelaria (la del Puerto I) totalmente enfangada en la dinámica represiva-exterminadora.
Pedimos a estos colectivos, organizaciones e individualidades presentes en actos de este tipo, que debieran
negarse a ser instrumentalizados por la rama carcelaria del
Estado, aunque imaginamos, tal y como están las cosas, que
estos «abanderados de los excluidos», como se suelen
autodeterminar, aceptan gustosos dicha instrumentalización
con tal de conseguir sus fines (subvenciones, trabajos en la
administración estatal, clientelismo político...).
Está claro que la prostitución de la solidaridad es un
fenómeno muy extendido en el ámbito de la sociedad actual
y que reporta pingües beneficios de todo tipo.
4º.- Ante hechos de este tipo, tan sólo nos queda
expresar nuestra repulsa y proclamar: La reinserción hoy
día en las cárceles del estado fascista español, es un mito y
constantemente se ve suplantada en la realidad, por la
represión y aniquilación pura y dura.
- Ni F.I.E.S., ni 1er. Grado
- Excarcelación de los presos con la 3/4 partes de la
condena cumplida o con 20 años cumplidos.
- Excarcelación de los enfermos incurables.
- Cese de la dispersión y el desarraigo social y familiar
que la misma provoca.
- Cese de las torturas y de la impunidad de los
torturadores, propiciada por el estamento judicial.
- No a las leyes de Cadena Perpetua que se quiere
instaurar en el Estado Fascista Español.
Presos de la cárcel Puerto I: P. Lemus Magariño, J.
Cabrera García, R. Vervuy Sánchez, L. Díaz Alcón, C. Ruiz
Beltrán, J. Gallardo Quilis, A. Jiménez Jiménez, A. Juan
Sotillo, J. Santamaría Ramírez y Juan C. Rico Rodríguez.
INSPECTORES CIVILES VISITAN R-TVE
Un nutrido grupo de «inspectores» civiles ha visitado la sede de Televisión Española en Madrid en busca de `armas
de desinformación masiva ... Este es su Manifiesto contra la Desinformación de RTVE, enviado desde “Madrid, Planeta
tierra, 12 de marzo de 2003"
El Aula Contra la Guerra, iniciada por profesores y
alumnos de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología,
continúa las iniciativas de las Plataformas Contra la Guerra
que están surgiendo en las Universidades Públicas.
La Campana
Núm. 214 // 20.03.2003
Conscientes de la utilización de armas de propaganda por
parte de Radio Televisión Española para justificar la guerra,
hoy, nos hemos constituido en Inspectores civiles en busca
de “armas de desinformación masiva”.
La guerra que se está desarrollando contra Iraq será
una nueva catástrofe para el pueblo iraquí, que padece el
asolamiento del embargo desde 1990 y que se ha cobrado
1.700.000 muertos. Asimismo, esta guerra constituye la
quiebra definitiva del derecho internacional como vía pacífica para la resolución de conflictos. Estamos ante la legitimación de la guerra preventiva en manos de las grandes potencias
para destruir todo aquello que obstaculice su expansión.
Esta nueva forma de guerra se está librando también en los
medios de comunicación de masas, como se puso de manifiesto con la creación por parte del Pentágono de la Oficina de
Influencia Estratégica (OEI), para “intoxicar” a la prensa mundial con noticias favorables a EEUU. Los planes de propaganda también incluían el pago a periodistas extranjeros, la
financiación de libros y la difusión de documentales. La TV
Pública en nuestro país parece haber tomado una posición
abiertamente belicista en apoyo de las consignas estadounidenses y del gobierno español. Para llevar a cabo esta campaña
de propaganda mediática, se han ocultado informaciones relevantes, se han minimizado u omitido las manifestaciones en
contra de la guerra y descalificado las posiciones contrarias.
Desde el Ente público se nos intenta convencer de que
no somos los atacantes sino que nos estamos defendiendo.
Se nos dice que el adversario es el único responsable de la
guerra, cuando en realidad somos nosotros, con Estados
Unidos a la cabeza, quienes amenazamos constantemente y
desplegamos medios, tecnología y soporte operativo para
hacer la guerra. Tal y como hicieron a lo largo de la historia
todos los gobiernos totalitarios e invasores se nos dice que
hacemos la guerra para perseguir la paz.
Para convencernos de la necesidad de atacar Iraq, los
medios de comunicación construyen el “rostro demoníaco e
inhumano” del enemigo. Nos ocultan que quienes sufren las
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consecuencias de las guerras siempre son los pueblos y no
los gobernantes. Jamás conoceremos por los medios puestos
al servicio de intereses belicistas las causas reales de la
guerra. Se nos intenta convencer de que nuestra causa es
justa y santa ya que defendemos la libertad y la democracia.
En realidad, la posición del gobierno español supone el
apoyo a un gobierno como el norteamericano que tiene el
récord de apoyo a las dictaduras y de incumplimiento de
resoluciones de ONU. EE UU es el único país que ha usado sus
armas de destrucción masiva, las armas nucleares, contra la
población civil en Hiroshima. Tampoco se nos habla del
apoyo norteamericano a dictaduras como la de Paquistán
que posee armas de destrucción masiva, ni se nos habla de la
masacre de Israel contra el pueblo palestino, ni de las veces
que este país ha incumplido las resoluciones de la ONU.
Nosotros, como estudiosos de la sociedad y ciudadanos, denunciamos la vulneración de los derechos humanos,
la presión sobre los organismos internacionales y el bombardeo mediático al servicio de la propaganda de guerra. Nunca
como hasta ahora los medios han estado tan supeditados a
los intereses de un gobierno al servicio de una potencia
extranjera y en contra de la población.
A riesgo de ser acusados de irresponsables o traidores
ponemos en duda la propaganda de guerra y nos constituimos como “inspectores civiles”. Reclamamos que se abran
espacios de opinión e información en contra de la guerra en
igual medida y relevancia que los que funcionan a favor de
ella. Solicitamos la inspección de la programación y contenidos de los informativos de Televisión Española a fin de
verificar las informaciones que se trasmiten para garantizar
su pluralidad y su veracidad. Por último, queremos agradecer
a los trabajadores de Radio Televisión Española por haberse
sumado a nuestras reivindicaciones. Y queremos solidarizarnos con su Plataforma contra la guerra en su esfuerzo por
construir espacios de responsabilidad informativa y social.
Aula Contra la Guerra - Facultad de C. Políticas y Sociología
ANARQUISTAS DE LOS BALCANES CONTRA LA GUERRA
Nosotros, anarquistas de los Balcanes, que respondimos a la llamada del «Movimiento Antiautoritario Salónica
2003» y nos reunimos en Tesalónica el 14 y 15 de febrero,
debido a la próxima guerra en Iraq y la cumbre de la Unión
Europea de Junio de 2003, considerando ambas cosas como
parte del sistema capitalista globalizado, declaramos que:
Nosotros, que sufrimos guerras en nuestra historia
reciente, entre estados, entre naciones o ataques de la OTAN
-como en Yugoslavia-, hay muchas razones, no sólo ideológicas, sino reales para estar en contra de la guerra, que está
siendo preparada en Iraq por los dominadores del mundo.
Expresamos nuestra resistencia. No estamos ni con
Bush ni con Saddam. Estamos con el pueblo que sufre en las
guerras bajo diferentes regímenes. Sabemos muy bien que
mientras exista el poder, existirán las guerras. Somos el
componente antiautoritario y anticapitalista del movimiento
contra la guerra del mundo y decidimos expresar nuestra
posición común y organizar movilizaciones y manifestaciones contra la guerra.
Como antiautoritarios y anarquistas, parte del movimiento antiglobalización, declaramos que participaremos
en las movilizaciones contra la cumbre de la Unión Europea
que tendrá lugar entre el 20 y el 22 de Junio de 2003 en
Tesalónica e invitamos a todo el movimiento antiautoritario
y anarquista y a sus aliados a reunirse con nosotros.
- No seremos soldados de nadie. - El capitalismo mata tanto
en la guerra como en la paz. - Otra guerra es posible: la
guerra de clases. - La unión de las personas será construida
de las ruinas de los estados o nunca.
Anarquistas de los Balcanes en contra de la guerra
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Núm. 214 // 20.03.2003
La Campana
III FORO MUNDIAL DEL AGUA
Cómo se mata a la gente de sed, hambre y miseria
M
IENTRAS los tres asesinos electos y democráticos, Bush, Blair y Aznar, se disponen a
organizar una masacre de personas indefensas en Iraq, en el otro extremo del mundo, en
la ciudad japonesa de Kioto, se celebrará, del
16 al 23 de marzo, el III Foro Mundial del Agua. Se trata,
nada más y nada menos, de una nueva pantomima del
orden mundial, un nuevo espectáculo que disimule el
aparatoso desastre general y postergue en el ánimo de la
población mundial la decisión de ponerle remedio.
La Organización de la ONU para la Educación,
la Ciencia y la Cultura, más conocida por siglas,
UNESCO, ha elaborado el Informe Mundial sobre el
Desarrollo de los Recursos Hídricos que ha de servir de
base para las discusiones y formalización de objetivos en
este III Foro Mundial del Agua, que habrá de reunir en
Kioto a miles de “expertos”, cientos de figurantes políticos del Ministerio correspondiente y la cohorte de ONG’s,
ávidas de financiación pública para sus fines privados.
Durante la presentación pública de dicho Informe, realizada la semana pasada por el propio presidente de la
UNESCO, el equipo redactor ha dicho: “Cada día mueren
más de 6.000 personas por carecer de agua potable, en
hábitats miserables. Al menos 4.000 de esas muertes son
niños y niñas, menores de diez años.”
Sólo los idiotas (así llamaban los antiguos griegos
a quienes creían poder desentenderse de los asuntos
públicos y colectivos) o los cínicos pueden ignorar a estas
alturas que el planeta Tierra es ya un hogar pestilente
para cientos de millones de personas, condenadas a morir
de sed en medio de ciénagas acuosas; de hambre entre
campos de trigo y maíces transgénicos; de tuberculosis,
diarrea o malaria entre almacenes de vacunas, medicamentos inasequibles para los míseros habitantes de esta
universal canallada que llamamos siglo XXI.
La ONU ha declarado 2003 como el Año
Internacional del Agua, con el objetivo de impulsar,
siquiera fuese mediáticamente, el cumplimiento en este
área de los objetivos aprobados en la Cumbre de la
Tierra, que tuvo lugar el pasado año en Johanesburgo. En
aquella ocasión los gobernantes de casi todos países,
debidamente asesorados y convenientemente aplaudidos
por los expertos que les sirven, habían previsto que desde
el año 2003 al 2015 se redujeran a la mitad las personas
que carecen de acceso al agua potable, único modo según decían- de evitar cientos de miles de muertes que
afectarán sobre todo a la población infantil.
Al objeto de estudiar esas medidas y arbitrar los
medios para llevarlas a cabo es por lo que convocaron
para este mes de marzo el III Foro Mundial del Agua.
Con ese tono elocuente que suelen utilizar los altos
cargos de la burocracia internacional en estas fastuosas
ocasiones, el director general de la UNESCO, Koichiro
Matsuura, ha dicho, “de todas las crisis sociales y
naturales que debemos afrontar los seres humanos, la de
los recursos hídricos es la que más afecta a nuestra
propia supervivencia”. Repetía así las mismas palabras
que sus antecesores, aunque cada cual lo aplicase al tema
de la Cumbre Mundial que le tocase inaugurar o clausurar, pues en todos los casos se trata de lo mismo:
justificar con algún problema el tinglado que, sin darle
solución al problema, habrá sido creado con su motivo.
Se trata del sempiterno mecanismo de perversión
utilizado por los Estados para justificarse y “legitimar”
sus instituciones más nefandas. Del mismo modo que la
policía pervierte el sentido de la palabra “seguridad”,
para que todos terminen convencidos de que su seguridad
depende de la acción policial sobre la “delincuencia”,
mientras el tráfico, el trabajo, la insalubridad general, las
carencias sociales de todo tipo, etc, etc siegan vidas por
doquier y hacen desgraciada la vida de millones de seres,
así hace también la experta burocracia internacional ante
cada situación que le da pie para ello y a poco que se le
permita, sea el cambio climático, el agua, la biodiversidad, el tráfico o la propiedad inmaterial.
Nadie ignora -¡y mucho menos lo ignoran los
que acudirán al Foro Mundial del Agua!- que el problema del acceso al agua potable está directamente relacionado con la miseria económica y la opresión políticas y
estas a su vez, con la producción por el sistema económico capitalista de amplios grupos humanos y zonas
geográficas sobre las que debe regir el principio de la
desesperación. Según los datos de la ONU, a mediados de
este siglo XXI y en el mejor de los casos, 2 mil millones
de personas sufrirán escasez de agua en unos 50 países.
Y la padecerán los países más pobres, “menos desarrollados”, y dentro de ellos, los grupos sociales más
empobrecidos.
Que el actual sistema económico e industrial
despilfarra el agua necesaria , del mismo modo, por la
misma razón y con la misma intensidad que destruye
vida natural y de seres humanos, es una cuestión innegable
a la que es preciso dar solución. Pero en cualquier caso,
[continúa en la página 9]
La Campana
Núm. 214 // 20.03.2003
[viene de la página 8]
no podrá ser una solución técnica,
que el propio régimen político y económico hará inviable. Pues ahora
mismo, se calcula que hay 12.000
km³ de agua contaminada en el mundo, desigualmente repartida y en condiciones de salubridad muy diferentes según el país de que se trate,
atendiendo a su nivel de riqueza según los stándares capitalistas. Esos
Pág.
¡12.000 billones de litros de agua
insalubre!, que equivalen al agua que
llevan las 10 cuencas fluviales más
importantes del planeta: Amazonas,
Congo, Missisipi, Nilo, Obi, Yenisei,
etc. sólo dan de beber a quienes están
también condenados a padecer hambre y se convierten cada día en esqueletos de todas las carencias. Tan grave es este hecho que se da por cierto
que en los próximos años “uno de los
entornos más peligrosos (“inseguros”) del mundo para la vida humana
se dará en las áreas urbanas carentes
de infraestructuras y servicios de
agua”, aunque, por supuesto, la gran
mayoría de esas ciudades estarán
situadas en los míseros cinturones de
África, Sud y Centroamérica y grandes regiones del Asia Central.
Ricardo Colmeiro
EL GOBIERNO SOSPECHOSO
DE ENCUBRIR LA TORTURA
El Comité contra la Tortura del Consejo de Europa
ha hecho público el día 13 de marzo un informe que
examina las salvaguardias contra los malos tratos por
parte de funcionarios policiales. Dicho Informe se basa
en los datos obtenidos durante la visita realizada a
España en julio de 2001.
Durante y después de aquella visita, el Comité
Europeo para la Prevención de la Tortura y de las Penas
o Tratos Inhumanos o Degradantes continuó recibiendo
denuncias de malos tratos a manos de la Policía Nacional
y agentes de la Guardia Civil. También recabó pruebas,
incluidas las de naturaleza médica, coherentes con tales
alegaciones. En su informe, según lo difundido por el
Equipo Nizkor de defensa de los derechos humanos, el
Comité concluye que el marco jurídico actual no ofrece
las garantías necesarias para proteger a los detenidos de
posibles abusos o malos tratos a manos de las fuerzas del
orden, Policía Nacional o Guardia Civil.
Las preocupaciones del Comité giran en torno a
tres puntos: el acceso de los detenidos a un abogado, su
derecho a que la causa y el lugar de su detención se comunique a sus familiares y su derecho a ser examinados
por un médico de su elección. También hace hincapié el
Comité en que “las autoridades españolas no han aplicado recomendaciones anteriores” y llega a hablar de bloqueo inadmisible en el diálogo con el Gobierno. En este
sentido, pide que se apliquen sin demora medidas para
garantizar el acceso de los detenidos a un abogado desde
el momento de su detención.
Reclama también que se limite a 72 horas el
tiempo en que los allegados del detenido pueden estar sin
conocer las causas de la detención; actualmente es de 5
días, con la excusa de no perjudicar la investigación.
El informe reclama, además, que los detenidos,
incluídos los incomunicados, tengan derecho a un examen
por parte de un médico de su elección, además de al
facilitado por las autoridades, como garantía adicional
contra los malos tratos. No todas las denuncias de malos
tratos proceden de arrestados por su presunta participación en actos terroristas o ser miembros de bandas
armadas. No son pocas las que presentan arrestados,
detenidos y custodiados por otras causas, incluso no
relacionas con la delincuencia criminal, como es el caso
de un cierto número de inmigrantes.
Por otro lado, el informe que constata que entre
enero y julio de 2001 la Unidad Disciplinaria de la Policía
no abrió ninguna investigación sobre posibles abusos.
Este Informe sobre España del Comité Europeo
para la Prevención de la Tortura y de las Penas o Tratos
Inhumanos o Degradantes coincidió en el tiempo con las
denuncias públicas de haber sido torturado, realizadas
por el detenido Martxelo Otamendi Egiguren, director
del diario Euskaldunon Egunkaria y con la inadmisible
respuesta del Ministro de Justicia, señor Acebes, que
despreció la denuncia con el argumento de que existe un
manual de ETA que exige a sus militantes detenidos denunciar haber sido víctimas de torturas durante su
interrogatorio, sea o no cierto. Frente a esta respuesta,
Amnistía Internacional ha pedido públicamente a las
autoridades españolas que “garanticen que se lleva a cabo
una investigación inmediata, exhaustiva e imparcial sobre
esas denuncias de tortura” pues “querellarse contra presuntas víctimas de tortura o describir las denuncias como
falsas antes siquiera de que haya habido oportunidad de
llevar a cabo una investigación sólo servirá para
promover y alimentar un clima de impunidad, en el que
el temor a represalias impida denunciar posibles actos de
tortura” y “el gobierno sabe lo que tiene que hacer para
protegerse frente a las denuncias falsas: introducir
mayores salvaguardias para los detenidos que, al mismo
tiempo, ayuden a proteger de acusaciones maliciosas a
los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley”.
Crónica La Campana
9
Pág. 10
La Campana
E
l Ateneo Libertario de Vigo ha comenzado
la Campaña de Objeción Fiscal a los gastos
militares, enviando a La Campana el
correspondiente díptico explicativo. Por su
parte, La Campana, como venimos
haciendo todos los años, suma sus páginas a esta iniciativa
antimilitarista.
DESARMA TU DECLARACIÓN DE LA RENTA
TUS IMPUESTOS MATAN
LA OBJECIÓN FISCAL
A LOS GASTOS MILITARES
La Objeción de Conciencia a los gastos militares u
Objeción Fiscal consiste en negarse a pagar al estado el
dinero que dedica a preparar y mantener el entramado
militar, y desviarlo hacia otro destino alternativo.
Pueden decidirse por la Objeción Fiscal no solo las
personas obligadas a declarar ante Hacienda, sino también
todas aquellas que adquieran y después presenten los
impresos de la Declaración y hagan en ellos una expresa
denuncia porque:
- Consideren que el mejor método de resolución de
conflictos entre los pueblos es el diálogo, la cooperación y la
solidaridad.
- Crean que el principal camino para conseguir un
mundo en paz es favorecer la justicia.
- No están de acuerdo con el destino militarista ni
con la forma en que son utilizados sus impuestos directos e
indirectos.
¿Qué proponemos?
Al estado: la progresiva disminución del gasto
militar hasta su eliminación y, por consiguiente, la
desaparición de los ejércitos.
A todas las personas y movimientos sociales: La
desobediencia civil, por medio de la Objeción Fiscal, a la
imposición de colaborar con el militarismo.
¿Cómo se hace la Objeción Fiscal?
Existen dos maneras:
1. CUOTA PORCENTUAL: Consiste en desviar,
no evadir, de la cuota líquida de tu Declaración de la Renta
el 5,62% -dotación presupuestaria oficial del Ministerio de
Defensa- o el 14,91% que es el gasto militar total, al incluir
otras partidas (OTAN, UEO, I+D militar ...).
2. CUOTA FIJA: Desvías 84,00 euros (en protesta
por los 84 países empobrecidos por la deuda externa), o la
cantidad que tu decidas, de la cuota líquida de tu
Declaración de la Renta.
La cantidad de tu Objeción Fiscal debes ingresarla
en el proyecto alternativo que elijas y adjuntar en tu
declaración el justificante de ingreso.
Pág. 11
Núm. 214 // 20.03.2003
Modos de cubrir la declaración
Ingresar la cantidad de tu objeción fiscal en el proyecto elegido (pide dos recibos, uno para ti y otro para
incluir en tu declaración).
Es conveniente que adjuntes también una instancia
dirigida al Delegado de Hacienda alegando los motivos de
tu Objeción a los gastos militares.
En ella comunícale el total del
dinero desviado y el proyecto social
escogido como alternativo al Ministerio de Defensa.
Rellena los impresos de la
declaración y, cuando llegues a las
deducciones generales, tacha el
enunciado de una de las casillas y
añade: “por Objeción Fiscal a los
gastos militares” y la cantidad
elegida.
Si utilizas medios informáticos, puedes incluirla en alguno de
los apartados en los que la deducción de la cantidad global se fija en
“tanto por ciento”, o también
incluirla a mano.
RECUERDA: Aunque la declaración te salga a pagar, a devolver o
de cuota líquida cero, siempre puedes declararte persona objetora fiscal, reclamar el dinero que de tus impuestos se dedican al gasto militar y
desviarlos al proyecto alternativo.
MODELO DE CARTA PARA RECLAMAR
EL RECONOCIMIENTO DEL DERECHO
A LA OBJECIÓN FISCAL
Sr/Sra Director/a de la Agencia Estatal Tributaria:
........................................ y ....................................,
mayores de edad, vecinos de ....., dirección .............................
y con N.I.F. números ............. y ................ por medio de la
presente manifestamos nuestro rechazo a colaborar, con los
En cualquier caso, por no ser la Objeción Fiscal un
derecho reconocido legalmente tenemos todas las de perder,
por lo que lo más normal en caso de que reclamemos el
dinero es que no nos lo devuelvan o que embarguen nuestra
cuenta por la cantidad objetada.
Pensamos, sin embargo que esta situación no debe
ser un impedimento para reclamar lo que consideramos justo:
el derecho a no contribuir con nuestro dinero a la guerra.
ENCUESTA QUE DEBEN RELLENAR
TODOS LOS OBJETORES Y ENVIAR A
LOS GRUPOS DE OBJECIÓN FISCAL
impuestos que pagamos al Estando, al mantenimiento de los
gastos militares. Este rechazo se basa en razones de conciencia, recogidas en la Constitución.
Por lo anterior, incluimos una deducción de ochenta
y cinco euros en la declaración de la renta, en concepto de
“objeción de conciencia a los gastos militares”.
Esa misma cantidad (85 euros) la ingresamos en la
cuenta de “.............................”, ya
que creemos que este Colectivo sí
contribuye a nuestra seguridad, a
luchar por alcanzar mayores niveles de solidaridad y justicia social.
Se adjunta resguardo del ingreso de
la citada cantidad en la cuenta de
ese colectivo.
La citada cantidad (85 euros) debe
ser descontada del presupuesto del
Ministerio de Defensa para el presente ejercicio.
Sin más, agradeciéndole su atención a este escrito, aprovechamos la
ocasión para saludarle, muy atentamente,
En ............., a día ...... de
.................... de 2003
Firmado: (una o las dos firmas, si
es el caso).
CONSECUENCIAS
DE LA OBJECIÓN FISCAL
La Objeción Fiscal es un acto de
desobediencia civil al Estado. Normalmente Hacienda no acepta estas
razones de conciencia y por eso, cuando se percata de lo que
hicimos en nuestra declaración no la da por válida, o bien no
nos devuelve el dinero que desviamos o bien nos lo reclama.
Cuando Hacienda nos comunique que no acepta
nuestra objeción fiscal, nuestra respuesta puede ser aceptar
(pagar lo que nos pide y no reclamar) o bien recurrir delante
de la delegación de Hacienda primero y después, si deniegan
el recurso, delante del Tribunal Económico Administrativo
Provincial. (En caso de duda, puedes ponerte en contacto
con el grupo de Objeción Fiscal más próximo).
Nombre (s) ..............................................................................
Apellidos .................................................................................
(si es conjunta, los dos)
Dirección y Código Postal .......................................................
Teléfono .....................................................................
NOTA. Marca con una X el párrafo que corresponda:
POSITIVA
- Te salió a pagar y desviaste el dinero antes de
entregar la declaración.
NEGATIVA (A devolver)
- Adelantaste el dinero al proyecto y pides a
Hacienda que te los devuelva.
CUOTA LÍQUIDA CERO
- Sólo carta de protesta.
Importe total de tu Objeción Fiscal .......................... euros
Destino alternativo para tu Objeción Fiscal .............................
NOTA. Ninguna Objetora ni Objetor debería olvidar enviar la
encuesta, después de haber realizado su Objeción de Conciencia
Fiscal a los Gastos Militares, a cualquier dirección de grupos de
Objeción Fiscal o a la Asamblea de Objeción Fiscal. Ofrecemos
las direcciones para los objetores en Galicia, recogidas en el
díptico elaborado por el Ateneo Libertario de Vigo:
Vigo: Tlfn: 986 369867, Asemblea de Obxectores/as Fiscais:
Apdo. 6208 - 36208 Vigo
Santiago: Tlfn: 981 590142 y 981 563772, Colectivo de
Obxección Fiscal. Apdo: 972 - 15780 Santiago de Compostela
Ourense: Tlfn: 988 326009, Colectivo de Obxección Fiscal: Rua
da Estación 1, 7º A - O Barco (Ourense)
Chantada: Obxecta Peseta - Apdo. 35 - Chantada (Lugo)
A Coruña - Tlfn: 981 618249
Lugo: Tlfn: 982 246256, Asemblea de Obxección Fiscal: Apdo:
1053 - 27080 Lugo (<www.xente.mundo-r/obxecci>)
Pág.
12
Núm. 214 // 20.03.2003
La Campana
LA PASIÓN
DE SACCO Y VANZETTI
Howard Fast
E
l pasado jueves, 13 de
marzo, murió a la
edad de 89 años, en su
casa de Old Greenwich, Connecticut,
USA, el escritor
Howard Melvin Fast,
más conocido internacionalmente como Howard Fast.
Fue un autor prolijo que gozó de
indiscutible popularidad, sin doblegarse a
las exigencias de las editoriales más
poderosas o del poder político norteamericano, que llegó a prohibir sus obras en los
tiempos del Macarthismo. Autor de
decenas de novelas, muchas de ellas
históricas o de historia reciente -Espartaco,
El ciudadano Tom Paine, Lugar de
Sacrificio, Mis gloriosos hermanos, Infancia en Nueva York ... Sacco y Vanzetti, etc,
etc-, varios volúmenes de narraciones
cortas, ensayos periodísticos y reportajes
sociales, además de poesías y guiones de
cine, su biografía es también la de un
vitalista revolucionario, al principio miembro del Partido Comunista, del que se salió
en 1956 tras la invasión de Hungría por las
tropas soviéticas.
Bastantes de esos volúmenes no
debieran faltar en ninguna biblioteca social,
pues con frecuencia Howard Fast se hace
eco de temas y cuestiones sociales, tratados
desde una óptica libertadora. Obviamente,
entre ellos, Sacco y Vanzetti o Espartaco.
Su arte literario es además didáctico, capaz
de exponer con enorme claridad concepciones sociales y actitudes políticas de grave
complejidad. Precisamente por esa facultad
divulgadora y habilidad narrativa, alcanzó
Howard Fast un extraordinario éxito
comercial, sin que lo pudiese impedir la
implacable persecución de que fue objeto
por parte de las autoridades de extrema
derecha norteamericanas primero y también de las soviéticas después.
Quizá dos de sus obras más
famosas, que alcanzaron cada una gran
número de ediciones en los más
diversos idiomas y tiradas de decenas de
miles de ejemplares cada vez, sean
“Espartaco” y “La pasión de Sacco
Vanzetti”, dedicado por el autor “a esos
valientes norteamericanos que -hoy
como ayer- han aceptado la prisión y
hasta la muerte antes que traicionar los
principios en los cuales creían, la tierra
que amaban, o el pueblo de cuya
confianza eran depositarios”.
El prólogo de la obra narra
sucin-tamente la historia de Sacco y
Vanzetti. “El día 15 de abril del año
1920 tuvo lugar un robo cuidadosamente
planeado y despiadadamente ejecutado en
la localidad de South Braintree,
Massachusetts. En el curso de este robo,
fueron muertos por los bandidos un
pagador y un guardia de la empresa.
“Posteriormente, dos hombres,
Nicolás Sacco, obrero zapatero, y Bartolomé
Vanzetti, ex panadero y peón de un horno
de ladrillos y en ese momento vendedor
ambulante de pescado, fueron detenidos
acusados de haber cometido este robo y
doble asesinato.
“De acuerdo con las leyes del
Estado de Massachusetts, se escuchan las
peticiones y se interponen los recursos
antes de que el juez dicte sentencia en el
caso. En este, el Caso Sacco y Vanzetti,
esos recursos, peticiones y mociones se
extendieron a lo largo de más de siete años.
Y sólo el día 9 de abril de 1927 el juez que
entendía en la causa, condenó a muerte a los
dos hombres y a continuación ordenó que
esa sentencia fuera ejecutada el día 10 de
julio de 1927.
“Sin embargo, por distintas causas, la ejecución de esta sentencia fue
postergada hasta el día 22 de agosto de
1927".
La novela comienza con el último
día del joven bandido Celestino Medeiros,
que espera ser ejecutado por sus crímenes.
Recuerda el muchacho el día en que con
otros compinches intentó asaltar una
empresa de South Braintree, produciéndose
dos muertos. También recuerda como,
conmovido por la humanidad del italiano,
le comunicó por escrito a Sacco que el
conocía muy bien a los verdaderos autores
del crimen y estaba dispuesto a declararlo
ante la policía y los tribunales. No podía
comprender como su declaración de culpabilidad no había provocado de inmediato el
excarcelamiento para los dos inocentes
italianos y si, en cambio, que los tres serían
muertos en la misma prisión.
Termina el relato con la muerte de
Vanzetti y el texto de un panfleto que una
persona desconocida insertó en todos los
diarios y revistas de la sala de lectura del
aristocrático club Atheneum, al que pertenecían algunos de los hombres que decidieron fríamente la muerte de los anarquistas.
Aquél texto decía: “En este día, Nicolás
Sacco y Bartolomé Vanzetti, soñadores en
la hermandad de los hombres, que esperaron poder encontrarla en Estados Unidos,
fueron cruelmente asesinados por los hijos
de aquellos que hace mucho tiempo huyeron a esta tierra de esperanza y libertad”.
Pedro Lízara
* Howard Fast
La pasión de Sacco y Vanzetti
Edit. Siglo XX. Buenos Aires 1972
La Campana
Núm. 214 // 20.03.2003
Pág.
POLÍTICA REVOLUCIONARIA
Encontramos estas páginas de Bakunin en la antología del
anarquismo “Ni Dios Ni Amo”, elaborada por Daniel Guerin (Edic. Campo
Abierto, Madrid 1977). Se trata de un texto en el que plantea la necesidad y
condiciones exigibles a una lucha internacionalista, entre ellas, disponer de
un programa de todo el mundo, el programa de la revolución “ lo
suficientemente grande, lo suficientemente profundo, lo suficientemente
verdadero, bastante humano en una palabra, para que sea capaz de abrazar
los intereses de todo el mundo, y para electrizar las pasiones de todas las
masas populares de Europa, sin diferencia de nacionalidad”.
E
s nuestra convicción fundamental el
que, dado que todas las libertades
nacionales son solidarias, las revoluciones particulares de todos los países
deben serlo igualmente; en consecuencia, que en Europa como en todo el
mundo civilizado no haya más revoluciones aisladas,
sino la revolución universal solamente, del mismo modo
que no hay reaccionarios aislados, sino una sola reacción
europea y mundial. En consecuencia, todos los intereses
particulares, todas las vanidades, pretensiones, celos y
hostilidades nacionales deben fundarse en la actualidad
en el único interés común y universal de la revolución,
que asegurará la libertad e independencia de cada
nación, por la solidaridad de todos. Es también nuestra
convicción, que la Santa Alianza de la contrarrevolución
mundial y de la conspiración de los reyes, del clero, de la
nobleza y de la feudalidad burguesa, apoyadas por
presupuestos enormes, por ejércitos permanentes, por
una burguesía formidable, armados con todas las
terribles armas que les proporciona la centralización
moderna, con el hábito y por así decirlo con la rutina de
la acción y el derecho de conspirar y de hacerlo todo a
título legal, son un hecho inmenso, amenazante,
aplastante y que, para combatirlo, para oponerle un
hecho de igual potencia, para vencerle y destruirle, no es
preciso nada menos que la alianza y la acción
revolucionaria simultánea de todos los pueblos del
mundo civilizado.
Contra esta reacción mundial, la revolución
aislada de un pueblo no podrá en modo alguno tener
éxito. Será, en consecuencia, una locura, una falta contra
sí misma y una traición, un crimen contra las demás
naciones. En consecuencia, el levantamiento de cada
pueblo habrá de hacerse pensando no solamente en sí
mismo, sino en todo el mundo. Pero para que una nación
se levante en vistas de y para todo el mundo, es preciso
que esté en posesión del programa de todo el mundo, un
programa lo suficientemente grande, lo suficientemente
profundo, lo suficientemente verdadero, bastante
humano en una palabra, para que sea capaz de abrazar los
intereses de todo el mundo, y para electrizar las pasiones
de todas las masas populares de Europa, sin diferencia de
nacionalidad. El programa no puede ser más que el de la
revolución democrática y social.
El objeto de la revolución democrática y social
puede definirse en dos palabras:
Políticamente, es la abolición del derecho
histórico, del derecho completo de los individuos y de las
asociaciones del yugo de la de conquista y del derecho
diplomático. Es la emancipación completa de los
individuos y de las asociaciones del yugo de la autoridad
divina y humana: es la destrucción absoluta de todas las
uniones y aglomeraciones forzadas de las comunas en las
provincias, de las provincias y los países conquistados en
el Estado. En fin, es la disolución radical del Estado
centralizado, tutelar, autoritario, con todas sus
instituciones militares, burocráticas, gubernamentales,
administrativas, judiciales y civiles. Es en una palabra la
libertad para todo el mundo, para los individuos, como
para todos los cuerpos colectivos, asociaciones,
comunas, provincias, regiones y naciones, y la garantía
mutua de esta libertad por la federación.
Socialmente, es la confirmación de la igualdad
política por la igualdad económica. Es, al comienzo de la
carrera de cada uno, la igualdad del punto de partida,
igualdad no natural sino social para cada uno, es decir,
igualdad de los medios de mantenimiento, de educación,
de instrucción para cada niño, chico o chica, hasta la
época de su mayoría de edad.
M. Bakunin
13
Pág.
14
Núm. 214 // 20.03.2003
La Campana
LA DICTADURA QUE VIENE,
LA DICTADURA QUE YA ESTÁ
“La autoridad declaró abolida
la libertad de expresión ...
... En nombre de la libertad,
queda abolida autoridad”
Así se expresa el Cartel-Informativo sindical (*) colocado por la
sección sindical de la CGT en el Instituto
de Enseñanza Secundaria “Luis Seoane”
de Pontevedra, en referencia a la dictadura planetaria y local que se avecina,
a la dictadura que ya está imponiéndose
en España a ritmo acelerado, que ha de
ser contestada con la desobediencia
civil y la organización de la insumisión
a su régimen.
La sección sindical de CGT responde así a la última circular de la Dirección Xeral de Centros e Ordenación
Educativa, de la Consellería de Educación de la Xunta de Galicia, dirigida a
los directores de los centros públicos de
enseñanza no-universitaria. Se trata de
un largo documento que consta de varias
páginas, aunque la mayor parte resulta
ser una pretendida justificación en
jerga leguleya y burocrática de las tres
instrucciones finales. Estas dicen así:
“1º. Los directores de los
centros docentes cuidarán de que los
tablones de anuncios y demás instalaciones de los mismos, sean utilizados
para fines propios del servicio público
docente; su empleo para fines distintos
-propagandísticos, publicitarios o
referidos a declaraciones o manifestaciones de conocimiento, juicio o
voluntad sobre cuestiones ajenas al
ámbito que competencialmente le es
propio-, resultan, por lo tanto,
claramente ilegales.
2º. Es, asimismo, ilegal que un
centro docente recabe, recoja o emita,
por cualquier medio o procedimiento
-resolución, acuerdo, asamblea,
consulta, votación, ‘referéndum’ o
similar-, declaraciones o manifestaciones de conocimiento, juicio o voluntad
sobre cuestiones ajenas al ámbito que
competencialmente le es propio.
3º. Recordamos igualmente
que los directores de los centros docentes tienen atribuida la competencia
de garantizar en los mismos el
cumplimiento de las leyes y demás
disposiciones vigentes”.
Para todos es evidente que la razón de semejante delirio inquisitorial del
gobierno gallego es un desesperado intento de frenar la información y el debate escolares e impedir cualquier tipo
de actos, exposiciones, conferencias, etc
alusivas a la catástrofe del Prestige y a
la guerra, esto es al “Nunca Máis” y al
“No a la guerra y el militarismo”, como
lo fue el ‘referéndum’ en torno a la guerra, celebrado en numerosos centros de
Enseñanza Secundaria de Galicia
(NOTA: bastantes profesores, con argumentos nada desdeñables y por motivos
contrarios a los de la Xunta, no estaban
de acuerdo con semejante iniciativa).
Sin embargo, ni la catástrofe
del Prestige ni la Guerra pueden considerarse “cuestiones ajenas al ámbito
que competencialmente le es propio” a
los tablones de anuncios y demás instalaciones de los mismos, esto es, pasillos,
aulas, talleres, expositores, etc. Es justamente lo contrario, ambas cuestiones
son “asuntos” que no pueden excluirse
de la actividad docente, a riesgo de incumplir con la tarea educativa, incluso
la prevista en la legislación actual.
Y esto último lo saben a ciencia
cierta los burócratas que han redactado
semejante despropósito. Cabe preguntarse entonces: si lo saben, ¿por qué lo
hacen?. Sencillamente porque nunca jamás les importó ni imaginaron una enseñanza formadora de personalidades
libres, solidarias y críticas frente a la
injusticia o las agresiones a las personas
o a la naturaleza. Para ellos la enseñanza tiene otros fines y objetivos muy
diferentes, más relacionados con lograr
la complicidad o la resignación social
en el mantenimiento de la desigualdad
social, la opresión política o la devastación ecológica y las instituciones que las
representan, así como en formar a los
“alumnos” en las habilidades requeridas
para acoplarse a esa deplorable realidad.
Basten dos ejemplos. Primero:
Si oficialmente se ha de celebrar en
todos los centros cada año un “Día
Mundial de la Paz” (y así está contemplado en las directrices de la Consellería
de Educación) es porque ya la Paz es una
engañifa, tras la que se oculta generalmente la diatriba “antiterrorista” o la
exaltación de la “Paz de los estados”.
No es lo mismo decir ¡Sí a la Paz!, que
¡No a la Guerra!
Segundo ejemplo: unos días antes de la insufrible orden que comentamos, la propia Consellería de Educación
había mandado otra, por la que se
ofrecía a todos los centros de enseñanza
“autobuses gratuitos” y consideración
de “actividad extra-escolar” a todos aquellos alumnos o profesores que quieran
asistir al partido de fútbol en el estadio
de Bernabeu el día 15 de abril “en favor
de los damnificados por el Prestige”.
Por mi parte, profesor también
en un Instituto, seguiré la propuesta
expresa en el cartel citado. Declararé
abolida la autoridad en nombre de la
libertad. Es decir, con absoluta naturalidad y en virtud de mi competencia,
continuaré comentando con mis alumnos el Nunca Máis a los Prestige y a sus
responsables, el No a la guerra y a sus
responsables.
David Soliño
(*): En la portada de este número.
La Campana
Núm. 214 // 20.03.2003
ANARQUISTA
A.L. “Ricardo Mella” (A Coruña) e AL de Compostela
Nº 15 - Outono - 2002 // Aptdo. 928 - 15080 A Coruña
Son 32 páginas con numerosos artículos, textos de
opinión, reseñas, comunicados y apuntes sobre muy diversos
temas de la actualidad y sobre las cuestiones sociales que
preocupan a los militantes de los ateneos libertarios de A
Coruña y Santiago. Entre otros artículos, destacan: Cuestiones
de política lingüística y normativa gramatical (Reboredo);
reseña de Solidari@s con Itoiz; Mujeres reclusas gitanas
(Amaló, de CNA), globalización e industria del control del
“delito” (Boti), etc.
CNT
Órgano de la CNT // Nº 285 - Diciembre - 2002
Avda. Constitución 21. 9ª - 18014 Granada
Manifiesto de la redacción para “Enterrar de una vez el
genocidio franquista”. Circular de octubre del Secretariado
de la AIT e información del anarcosindicalismo internacional.
Denuncias a España del Comité contra la Tortura de la ONU.
Sobre la segunda restauración (1975 .2...?), por Xavier Díez.
La guerra de guerrillas contra el Imperio, por J. García Blanca.
Además numerosos artículos de opinión, crónicas, comunicados, expresiones de solidaridad internacional y noticias de
conflictos laborales y sociales en los que participa CNT.
TERRA DE NINGUÉN
Voceiro da CNT-AIT de Vigo
Nº 5-Nov/Dec-2002 // Rúa dos Poboadores 51 baixo
Información sobre la estafa del programa Eures, por
medio del cual el INEM embarcó a unos cuantos jóvenes de
Vigo para ir a trabajar a Dinamarca. Enchufismo en la
empresa PSA. Sobre el convenio del Metal. Accidente laboral
en Vigra, una víctima más del terrorismo. Información laboral
sobre irregularidades en las brigadas municipales
contraincendios. Escalada represiva en Valencia. Poemas de
Celso Emilio Ferreiro. Además noticias y reseñas laborales y
culturales (X Jornadas Libertarias en Compostela.
Pág.
15
MOLOTOV
Periódico de contrainformación
Nº 30-Diciembre-2002 // Aptdo. 14.409 - CP 28080 Madrid
Antimilitarismo frente al inminente ataque a Iraq.
Encuentros de Florencia y movimiento global. La ONU constata la existencia de torturas y malos trataos en el estado
español. Prisión preventiva para detenidos tras la manifestación
antifascista del 20N. Efectos económicos de la marea negra
del Prestige. Fábricas ocupadas y asambleas populares en
Argentina. Crónica de Aguascalientes en el corazón de Europa. Declarado nulo el despido del comité de empresa de
limpiezas Ramón y Cajal. Además, otros muchos artículos de
opinión, comunicados, reseñas, agenda ... y la página habitual
“Desde dentro” de la cárcel.
ROJO Y NEGRO
Publicación mensual anarcosindicalista - CGT
Nº 150-Dic.-2002 // c/ Compañía 9, 1º izda. 31001 Pamplona
El órgano de la CGT destaca en portada: Las políticas
económicas y sociales del PP han disparado las
desigualdades. Un acuerdo basura para la Función Pública
(firmado por CC.OO, UGT y CSIF con el gobierno).
Argentina, un año después. Además, destacan: “Un año de
expectativas, luchas, desilusiones y firmeza”, por el secretario
general Eladio Villanueva; amplia información laboral /
sindical. En el suplemento “Agit@cción”: Hundimiento del
Prestige, la catástrofe no fue casualidad. Debate sobre
“Elecciones sindicales y acción directa”, por Pérez Collado.
HILO NEGRO
Boletín del Sindicato Único - CGT
Nº 76-Diciembre-2002 // C/ Calera, 12 - 09002 Burgos
“El hombre que se levanta es aún más grande que el que
no ha caído” es el lema que encabeza esta edición del veterano
boletín de la CGT de Burgos. En portada, crónica de la
Manifestación celebrada el 25 de noviembre contra la
violencia a la mujer. Sigue entrevista a Pepe Aranda, miembro
del sindicato federal ferroviario. Ficha de formación sobre
“Consumo responsable, sobriedad”. Información sobre el
convenio de limpieza provincial. Además Agenda laboral.
Pág.
16
Núm. 214 // 20.03.2003
La Campana
LA DELGADA
LÍNEA ROJA
1
942, un pelotón de soldados norteamericanos preparados para
el combate avanza por un camino de la isla de Guadalcanal en
medio de un paisaje idílico. Un campesino nativo camina tranquilamente hacia
ellos en dirección opuesta. Al pasar
junto a los militares ni siquiera les mira
y estos se apartan en silencio para dejarle pasar, sorprendidos ante la indiferencia del anciano. No forman parte de
su mundo, no existen para él.
sus puestos para
participar en la
sangrienta batalla
de Guadalcanal.
A partir de ahí
asistimos a la
toma de una
colina por parte
de un grupo de
soldados y a lo
que ocurre después de la batalla.
Este es sólo un ejemplo de la
calidad poética de las imágenes que
podemos ver en La delgada línea roja
(1998), una de las más profundas
reflexiones sobre la guerra que se hayan
hecho para el cine. Su director, el norteamericano Terrence Malick, llevaba
casi 20 años sin ponerse tras la cámara,
después de realizar dos excelentes películas, Malas tierras (1973) y Días del
cielo (1978). Ambas fueron un fracaso
comercial y provocaron la retirada de
Malick, que a lo largo de los años se ha
convertido en un director de culto.
Malick
nos cuenta la
historia de forma
fragmentaria y no
lineal, sin referencias concretas
al desarrollo global del conflicto
y huyendo de los
tópicos habituales del cine bélico. Lo que le interesa es mostrar el
horror y el caos de la guerra a través de
los hombres que participan en ella. Uno
de los personajes dice: “La guerra no
ennoblece a los hombres. Los convierte
en perros. Los hace pequeños, desagradables, feroces. Envenena el alma”. Los
hombres son incapaces de comprender,
la situación les supera y les aproxima
al límite de la locura (la línea roja a la
que hace referencia el título). Su
degradación se hace más patente en
contraste con el mundo natural que les
rodea, de una extraordinaria belleza
que ellos se empeñan en destruir.
La película toma como base la
novela homónima de James Jones,
basada en su experiencia personal, pero
se aparta bastante de ella para mostrar
las preocupaciones del director, de mayor
calado filosófico y poético Al comienzo, dos soldados norteamericanos que
se han ausentado sin permiso de sus
unidades se encuentran en una isla
paradisíaca conviviendo con los
nativos, en perfecta armonía con la
naturaleza. Esto no durará mucho, pues
son capturados y obligados a volver a
La delgada línea roja no es una
película perfecta, ya que en algunos momentos se hace un poco confusa y algunos personajes y situaciones parecen no
estar lo suficientemente desarrollados,
pero esto quizás se deba a que el director se vio obligado a reducir el metraje
original de seis horas a la mitad. Sin embargo, la película está plagada de hermosas imágenes y de algunos momentos
realmente especiales, de los que dejan
huella para siempre en el espectador y
hacen que podamos seguir considerando
al cine como un arte.
Osmundo
La Campana
Núm. 214 // 20.03.2003
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POESIA
QUE FAREMOS COM TANTA GUERRA?
FÁTIMA
PITTA DIONISIO
(Portugal)
El tenue poema de
Fátima Pitta, escrito en
Funchal, 10 de mayo de 2002,
y presentado por su autora al
III Encuentro de Poesía en
Porto Santo (mayo de 2002),
nos regala una hermosa sentencia, que compartimos absolutamente. Lo publicamos
en su idioma original portugués, pues tenemos la seguridad de que cualquier lector de
La Campana puede entenderlo y lo apreciará mucho mejor.
Que faremos, meu amor,
que não seja esperar
pelo tempo certo
em que Atena deponha as armas
e a ternura possa inundar a Terra?
Que faremos, pois, meu amor,
que não seja libertar
o fogo que há em nós
para a consumação da justiça?
E isto porque tudo, meu amor,
é possível a quem sonha
não apenas por sonhar
mas por querer
com o sonho edificar o Mundo.
Encontramos este poema de Fátima Pitta Dionisio en el periódico portugués,
Jornal de expressão anarquista A Batalha, nº 195, de la VI Serie, año XXIX, de septiembre
- octubre de 2002.
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Núm. 214 // 20.03.2003
La Campana
Para avisos, anuncios, convocatorias, intercambios de información, etc., siempre breves, en esta sección gratuita, basta con remitir el
texto a La Campana, ya sea por correo [Apartado 97. (36080) Pontevedra], FAX: 986.89.63.64, o E-mail: [email protected]
ACAMPADA “REDES NEGRAS”
(A Coruña).
La Plataforma Ciudadana contra las
Redes Negras organizó una acampada en la Parque Europa de A Coruña,
como acto de denuncia permanente
contra las mareas negras que
destruyen todo a su paso, sea la
marea negra del chapopote o la más
negra de todas las mareas: la de la
guerra, también sucia de petróleo. La
acampada comenzó el 8 de marzo y
continuará por tiempo indeterminado, hasta que la propia asamblea que
la constituyó decida ponerle fin.
Durante la acampada se
vienen celebrando todo tipo de
actos, talleres, encuentros, proyecciones, debates, concentraciones,
como la celebrada ante la sede del
Partido Popular y la Delegación del
gobierno, simulando fusilamientos a
los manifestantes por parte de
personajes que representaban a
Bush, Blair y Aznar.
Los campistas se organizan por turnos
de ocho horas. Más información en
<http://www.clovejanegra.cjb.net> o
<http://es.geocities.com/
ovejanegraweb>. (Fuente: web de
Oveja Negra).
FERIA ALTERNATIVA.
(Valencia).
Organizada por el Ateneu Llibertari
La Valldigna [Avda. Germaníes 81,
Tavernes de la Valldigna, Valencia 46760] se celebrará la 10ª Fira
Alternativa A La Valldigna, en
Passeig Lepanto, Tavernes de la
Valldigna, los días 12 y 13 de abril,
procediéndose al montaje el sábado
12 de abril, a las 9:30h de la mañana.
Habrá artesanía, música, teatro,
juegos, cultura, charlas, animaciones, rastro, ONG’s, coloquios, fiesta,
exposiciones, talleres, títeres, productos naturales, ecología ... Para
más información, teléfonos 96 283
70 23 y 696 23 43 85. (Fuente:
Ateneu Llibertari la Valldigna).
Si quieres PARTICIPAR con nosotros
en la confección, realización y montaje de La Campana, todas las puertas
están abiertas
JORNADAS PROPIEDAD
INTELECTUAL.
(Madrid).
Del 27 al 30 de marzo de 2003, en el
Centro Social Okupado Laboratorio3 y la Casa Encendida, tendrán
lugar las Jornadas sobre Propiedad
Intelectual: nueva frontera del
poder y el saber.
“Piratería, plagio, cánones
sobre fotocopias y CD-R, mesa
antipiratería, movimiento de software libre, Napster, copyleft, Top
Manta, biopiratería, medicamentos
genéricos, tecnologías peer to peer...
hace ya tiempo que nuestra actualidad se ve inundada confusamente de
palabra y nombres que expresan de
hecho un profundo contencioso
social sobre la circulación de ideas,
la propiedad intelectual, las modalidades del derecho a copia, el libre
acceso a los bienes públicos y las
fuentes de la creación.
«A finales de marzo de 2003,
promovidos por la Universidad
Nómada y organizados por diversas
personas y grupos relacionados con
la libertad de información, se
celebrarán en Madrid unos encuentros críticos sobre propiedad intelectual, con músicos, editores, programadores informativos, traductores,
escritores, estudiantes, usuarios, etc.
Se trata de plantear colectivamente
preguntas y experiencias, elaborar
colectivamente discursos e iniciativas de trabajo y distribución que no
restrinjan el derecho a copia ni
ahoguen la creación colectiva”.
Quienes estén interesados pueden
ponerse en contacto con El Laboratorio 3 (c/ Amparo, 103) y/o con La
Casa Encendida (Ronda de Valencia, 2). (Fuente: IndyACP).
ACTIVIDADES. (Valladolid).
El Ateneo Libertario Gregorio
Baticón de Valladolid (Plaza Mayor,
10, 3ºD), ha organizado las siguientes actividades en los próximos días:
Jueves, 20 de marzo, a las 20:30h,
proyección “Revoluciones en Hispanoamérica”, documental y posterior
debate // Jueves, 27 de marzo, a las
20:30h: “Romancero libertario”,
lectura a cargo del Ateneo. (Fuente:
AL Gregorio Baticón).
CINE CON CLASE. (Huesca).
El AL Ramón Acín ha organizado
“Cine con Clase. Ciclo de cine y clase
trabajadora”, en el CSA Algarada de
Huesca (c/ Vidania, nº 11 (junto a la
Pza. del Mercado), todos los
miércoles, del 12 de marzo al 30 de
abril, a partir de las 20:30h. Entrada
gratuita. 26 de marzo: Tiempos
Modernos // 2 de abril: La verdad
sobre el caso Savolta // 9 de abril: La
chica de la fábrica de cerillas // 23 de
abril: Recursos Humanos // 30 de
abril: La cuadrilla. (Fuente: CNT).
ACTIVIDADES. (Madrid).
El Ateneo Libertario La Idea de
Madrid, organiza diversas actividades durante el mes de marzo en los
locales de CGT en c/Alenza 13 de
Madrid (Metro Ríos Rosas o Cuatro
Caminos). Jueves 20 marzo, 19h., El
EZLN rompe su silencio..., video y
debate sobre Chiapas // Viernes 28
marzo, 19h., cine contra la guerra
«Johnny cogió su fusil», y fiesta con
grupo en directo. // Tertulias Literarias miércoles 26 de marzo a las 19h.
// 1er. Certamen «La ciudad ideal».
Presenta tu obra antes del 14 de abril en
la sede del Ateneo. Infórmate, participa y difunde. (Fuente: A.L. La Idea).
HEMOS PERDIDO tu dirección.
Escríbenos, ¡no podemos continuar
sin tí! La Campana te espera.
La Campana
Núm. 214 // 20.03.2003
ANARCOFEMINISMO. (Huesca).
Durante la tradicional manifestación en
Huesca con motivo del Día Internacional de la Mujer Trabajadora, que convoca la Coordinadora «8 de Marzo»,
intervino un combativo bloque anarcofeminista. Unas trescientas persona, en
su aplastante mayoría mujeres, respondieron a la convocatoria de la Coordinadora 8 de Marzo, en una manifestación que partió de la Plaza de Navarra
y finalizó en la Plaza de Cervantes,
frente a la Delegación del Gobierno. La
Coordinadora quiso dar al acto un tono
marcadamente antibélico, tanto en las
consignas coreadas como en el manifiesto que se leyó al final del acto.
En la parte posterior de la manifestación, un grupo de mujeres libertarias se hizo notar. Cuatro de ellas iban
disfrazadas de diferentes formas (obrera, labradora, ama de casa embarazada
y prostituta) sosteniendo una pancarta
en la que se leía «Mujer, ni sumisa ni
devota... libre, linda y loca». Sus rostros
se encontraban cubiertos por unas máscaras blancas. En determinados momentos, corearon «¡Ni dios, ni amo, ni
partido, ni marido!». Entretanto, otras
mujeres anarquistas repartían entre las
asistentes unos manifiestos firmados
por el Ateneo Libertario Ramón Acín y
C.N.T.-Huesca. En ellos se hacía ver
que la discriminación hacia la mujer es
un hecho objetivamente constatable, en
los niveles político, social y económico, debido al delegacionismo vigente.
Denunciaba igualmente el modelo de
mujer que la sociedad exige (bella y al
servicio de un «príncipe azul») y hacía
referencia a la utilización de la mujer
como objeto en la sociedad consumista,
así como a los asesinatos, violaciones y
malos tratos cotidianos. Todo ello para
evidenciar que la lucha feminista sigue
plenamente justificada hoy en día, a
pesar de las aparentes “igualdades”.
También se repartían calendarios menstruales con el lema “Autogestión de la
Salud” e invitaciones a la fiesta que se
había organizado en el Centro Social
Autogestionado Algarada.
En la Plaza de Cervantes, nada
más finalizar “oficialmente” el acto, las
cuatro mujeres disfrazadas recabaron
la atención de las asistentes al acto.
Con un altavoz explicaron el motivo de
lo que iba a acontecer: “Nos desnudamos. Nos despojamos del peso que el
patriarcado ha ejercitado sobre nosotras. Mujeres, trabajadoras todas.
Todavía nos sentimos presas, atrapadas en nuestros cuerpos de mujer. Y no
vamos a callar, ni en la calle ni en las
cárceles. Seguiremos alimentando la
llama de nuestra lucha”.
Acto seguido se despojaron de
sus disfraces, dejando ver unas franjas
horizontales blancas y negras pintadas,
a modo de trajes de presidiaria, en sus
cuerpos desnudos. Con encendedores,
prendieron en el suelo una cuerda que
les rodeaba, impregnada en combustible, formándose con fuego el símbolo
de la mujer en torno a ellas. Enseguida
dieron lectura a un texto de Gioconda
Belli, antes de vestirse y alejarse del
lugar junto con el resto del bloque
anarcofeminista. (Fuente: A-Infos).
MANIFESTACIÓN CONTRA CC.OO Y UGT. (Barcelona).
Trabajadores de Correos, Autobuses, Asociación de Conductores de TransValeo y Sintel se manifestaron el 14 de porte Urbano de Barcelona. La
marzo en Barcelona contra los sindica- manifestación llegó hasta las sedes de
tos CCOO y UGT por los acuerdos que CC.OO y UGT, que “llevan una
firmaron con empresas y gobierno. Los temporada muy larga firmando acuermanifestantes eran ex-afiliados de dos, convenios y estatutos que son
CC.OO y UGT, así como representan- lesivos para los trabajadores porque
tes de otros sindicatos y colectivos comportan una pérdida de sus derelaborales, entre ellos, CGT, USO y la chos”. (Fuente: Rojo y Negro digital).
Pág.
JORNADAS CONFEDERALES.
(Valladolid).
Los días 4, 5 y 6 de abril se celebrarán en el Centro Cívico Rondilla (c/
Mirabel, s/n) de Valladolid las II
Jornadas Confederales, dentro de la
serie “Agitando el debate social.
Sobre la discriminación de género”,
organizadas por la CGT.
Viernes, 4 de abril: 20,00h: Teatro
grupo de Mujeres de Rondilla.
- Sábado, 5 de abril: Bajo el título
genérico “Identidades femeninas y
masculinas”, de 10h a 11,15h: “Concepto de género e identidades femeninas” y de 11,45h a 13,00h: “Nuevas
identidades masculinas”. Bajo el título genérico “La diferencia significa
diversidad no desigualdad”, de 16,30
a 18,00h, Desigualdad en la vida y
taller sobre trabajo remunerado y no
remunerado, roles y estereotipos, y de
18,30h a 20,30h, dos talleres sobre
·Desigualdad en el empleo” y “respuestas sindicales a la desigualdad”.
- Domingo, 6 de abril: Puesta en
común de análisis y conclusiones y
propuestas de intervención. De 12,00
a 13,30h: “Nuevas vías o respuestas
ante la precariedad y discriminación
desde la perspectiva de género: ecofeminismo”. A las 13,30h: Clausura
de las jornadas.
Inscripción:
sp-mujer@cgt,es. (Fuente CGT)
80 AÑOS DEL ASESINATO
DEL NOI DEL SUCRE.
El 10 de marzo hizo 80 años del asesinato de los militantes anarcosindicalistas Salvador Seguí, Noi del
Sucre, y Francesc Comas, a manos
de pistoleros de la patronal catalana,
en connivencia con las autoridades
políticas y militares de Barcelona y
el gobierno español. Fueron asesinados en la calle Sant Rafael, junto a
la rambla del Raval. Allí se encuentra una placa de cerámica, obra de
Xavier Oliveras, que rinde homenaje
a los dos luchadores de la CNT histórica. (Fuente: Rojo y Negro digital).
Segunda Época
Número 214
20 de Marzo de
2003
19
MÉXICO DEL 1900: REGENERACIÓN
¿Reforma de la Justicia o Combate contra la Justicia?
El último año del siglo XIX, 1900, encontró a un
grupo de jóvenes que discutía apasionadamente en la
Escuela Jurisprudencia de ciudad de México. Comentaban los males de la patria y el incierto futuro de México,
en el que todos ellos querían intervenir con generoso
espíritu reformador. Algunos, recién licenciados, estaban ansiosos de aplicar a la sociedad y administración
mexicanas las teorías jurídicas asimiladas en los
intensos años de aprendizaje.
“La administración de justicia en México debe
ser reformada, empezando por los
funcionarios gubernamentales, los
jueces primero. Esta es la tarea que
nos está reservada y a la que
debemos dirigir todos nuestros
esfuerzos y capacidad, sin temor a
las consecuencias”, decía con
vehemencia Jesús Flores Magón.
Aunque la mayoría respetaba este
criterio no faltaron voces que avisasen de que “la corrupción judicial
es antes que nada un reflejo de los
males políticos y sociales que
aquejan a la sociedad mexicana y
con dificultad atajaremos la venalidad de algunos funcionarios sino
remediamos el desgobierno general”. Ricardo, el hermano menor
de Jesús Flores Magón, insistió en
que la primera tarea que se les
ofrecía era reparar la mala administración de la justicia, en la que
los ciudadanos no podían confiar, pues jueces y oficiales
corruptos obedecían las órdenes del general Porfirio
Díaz, cuando no sometían sus sentencias al dictado de
los caciques más poderosos de cada localidad, de modo
que “la impunidad en el ejercicio corrupto de una
función pública provoca más y mayores corrupciones en
las instituciones”.
Llegó el día en que unos jóvenes se pusieron de
acuerdo en abrir una oficina en el nº 20 de la calle Centro
Mercantil y allí editar un órgano periodístico, Regeneración, que a lo largo de 18 años siguientes se “irá
politizando”, hasta convertirse en el principal instrumento de agitación, propaganda, organización y expresión ideológica del movimiento insurreccional anarquista conocido por “Magonismo”, en homenaje a su
principal animador: Ricardo Flores Magón. Sin embargo, la primera época del periódico no será propiamente
anarquista, como tampoco consideraban serlo los
hermanos Flores Magón en esos años de juventud, más
preocupados, al igual que sus compañeros, por “la
venalidad de la justicia, la necesidad de despertar el
espíritu cívico y las virtudes públicas frente al despotismo que aplastaba a México”.
El primer número de Regeneración vio la luz el
7 de agosto de 1900, con el significativo subtítulo de
“Periódico jurídico independiente” y lema de cabecera
“Contra la mala administración de justicia”. Aparecían
como directores del periódico Jesús
Flores Magón y Antonio Horcasitas, mientras que Ricardo Flores
Magón actuaría de administrador.
Con todo, ya los primeros
números reflejaron las incipientes
diferencias políticas e ideológicas
entre los redactores, pues lejos de
limitarse el periódico a cuestiones
técnico-jurídicas o a la denuncia
de la burocracia judicial, llegó a
poner en cuestión todo el sistema
político y atacar el dictatorial
centralismo del presidente casi
vitalicio Porfirio Díaz, aún sin
nombrarlo expresamente.
En palabras de Enrique Flores,
otro de los hermanos Magón, “durante los primeros meses estuvimos silenciosos como una tumba
respecto de Díaz y sus crímenes.
Todo este tiempo confiamos nuestros ataques a lo judicial ( ... ) Para diciembre del mismo
año 1900 habíamos ganado la atención del país. Fue
entonces cuando comenzamos a considerar nuestro
objetivo final: la idea de volver nuestras armas sobre el
dictador ...”.
Hubo que esperar al número 20 del periódico,
editado el 31 de diciembre de 1900, para que la lucha contra la autocracia de Porfirio Díaz pasase a primer plano y
se sustituyese el subtítulo original de “Periódico jurídico
independiente”, por el de “Periódico independiente de
combate”, aunque a estas alturas, ya el propio dictador
Porfirio Díaz había comprendido que el nuevo periódico
minaba su poder y desautorizaba todo su régimen político.
Y por ello lo persiguió, no cejando hasta meter en la
cárcel a sus principales promotores: los hermanos Flores
Magón.
M. Genofonte