La Bicicleta - Memoria Chilena

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EL SERVICIO MILITAR
a ver
cómo
es
la papa
entrevista
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ERNESTO T1RONI
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BORGES
un
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cuento y
un
encuentro
GARCÍA MÁRQUEZ
¿hey, ronald, qué pasó
en
granac
entrevistas
•
JUVENTUD, FAMILIA
y REBELDÍA
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goismo
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tiíi
muerte
dijo Cooperativa.
Esa
es su
opinión,
y la de cientos de miles de
personas, que encuentran en Radio Cooperativa
el sólido principio de ser informados de toda la
verdad, a través de un ágil equipo de profesiona
Investiga y analiza todos los hechos que
preocupan al país.
Ese es nuestro compromiso con Ud. y los miles
de amigos que se identifican con nuestro estilo
les que
de hacer radio.
Saber la verdad es su derecho.
Decirla es nuestro deber.
Radio
POR ESO UD. PUEDE DECIR CON ORGULLO:
COOPERATIVA ES MI RADIO
Cooperativa
EN EL 76 DE SU DIAL A.M.
este número
é^é^^^f \a
HEY RONALD, sácala
un
poquito
BORGES: Un laberinto lleva
DIRECTOR: Antonio de.la Fuente; Redactores: antonio de la fuente,
Alvaro Godoy, Marcelo Maturana, Ramiro Pizarro, Eduardo Yentzen ¡ Jefe de Arte:
Nacho Reyes; Diagrarhación y Montaje: NR, Alejandro Lagos, Patricia Norambuena;
Fotografía: antonio de la fuente, Miguel Ángel Larrea; Secretaria: Cecilia Moreno;
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a otro
El director no comparte necesariamente
las opiniones del subdirector, ni éste las de
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ni amóos las del
jefe de redacción
y
ni los tres
las opiniones de otros
viceversa,
redactores,
impresores, diagramadores y gerentes,,
ni todos éstos las de
aquéllos,
secrétanos,
LA BICICLETA es editada por el Colectivo La Bicicleta: Paulina Elissetche, Antonio de la
Gladys Muñoz, Nacho Reyes y Eduardo Yentzen;
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y
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Gentileza de revista Nueva Vida, Uruguay.
pensamos todos
no
distinto.necesariamente.
_gflfr// Jos
en
(a tetra impresa
'cornpi la
Pr/ <>,
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A TENCIÓN MAD URAS,
FOGOSAS E INDOMABLES
EXTENSA GIRA
Este viernes y sábado a las 22:00
se realizarán los «primeros reci
tales del grupo "Santiago del Nuevo
Extremo", en el Teatro Carlos Carióla.
Ellos vienen de realizar una exitosa gi
ra de casi 50 días en Europa, donde re
corrieron más de 30 kilómetros presen
tándose en 6 páisés "y" ofreciendo más
de 29 presentaciones con lo mejor de su
horas,
repertorio.
El Mercurio
informó así sobre la
gira de los Santiago
por
recorrieron 30 kilómetros
hicieron
Europa. Si
en
50 días
de 600 metros
promedio
diariamente. Agotador.
un
LIMPIO, LIMPIO, LIMPIECITO
(SOBRE TODO EL AIRE)
"Estoy feliz en Chile. Absoluta
Muy impresionada con la
calidad de la gente y también con la
ciudad. Vengo de la ciudad más sucia
del mundo y estoy encantada con la
limpieza de Santiago, con la arquitec
tura del pasado.
Santiago me parece
un pequeño París, con sus avenidas an
chas, espaciosas, sus parques, árboles,
una ciudad
monumentos, fuentes
muy linda. Lamento haber esperado
tanto tiempo para venir"
mente feliz.
.
.
.
.
.
JOVEN, desatendido
ofrece
Frida
Rothe,
manager de Claudio
Una entrevista a El Mercurio.
Arrau, en
¿De qué está hablando esta señora? A
lo mejor fue al cine y está contando la
película.
su amor a
vida
conyugal, busca
madura, fogosa e
en
dama
indomable. No importan estado civil
Contestar a "Doblete", correo
21,
En Las Ultimas
Noticias, 1/9/83
y
edad
Santiago."
y
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GaW\e\Gar
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re
A medida que pasa el tiempo y
Grana
de
torna la tranquilidad a la isla
da,
claro que la invasión
norteamericanas no fue tan
quedando
va
por tropas
operación
to una
niobra
militar
de
enorme
como una ma
infor
manipulación
de
mativa. Para empezar, el balance
escándalo:
al
no
corresponde
víctimas
he
18 norteamericanos muertos y 91
ridos -muchos de ellos en incidentes y
accidentes confusos, y no en comba
tes- y un número nunca establecido
de granadinos muertos, 20 de ellos en
bombardeo
tal de enfermos mentales.
el
curso
de
un
episodio
Este último
a un
hospi
el más
es
oscu
dijo al principio
Según
el lugar había sido bombardeado con
ro de todos.
se
cohetes aéreos porque dos cubanos re
sistían desde el interior. Sin embargo,
una versión de prensa norteamericana
dice ahora que el bombardeo se debió
150
a que el hospital estaba a sólo
era
éste
metros de Fort Frederick, y
defendido
pital
ahínco por los últimos
ejército granadino. El hos
con
soldados del
tenía ningu
identificarlo.
permitiera
periodista colombiana
—dice la versión—
na señal que
Más aun: la
no
Laura Restrepo, enviada por la revista
con los primeros grupos de pe
riodistas que entraron a la isla, se sor
Semana
de que aquel sanatorio de en
fermos mentales -contra el esplendor
de su nombre— no fuera más que un
prendió
grupo de
chozas de
Time, por
tágono que
su
parte,
no
le
paja. La revista
reprocha al Pen
hubiera dicho nada.de
matanza --accidental o no— mien
esa
tras
no
fue
denunciada
por
un
periodista canadiense. El Pentágono
se
defendió diciendo que cuando los in
fantes de marina ocuparon el hospital
ya los muertos habían sido sepultados,
y no encontraron ninguna razón para
sospechar que el bombardeo de los
días
precedentes
hubiera
causado
alguna víctima. Pero quienquiera que
haya estudiado con cierto cuidado las
informaciones de Granada, sobre todo
en los primeros días, debe tener moti
vos
para
creer
que el silencio del Pen
tágono en relación con los muertos del
hospital siquiátrico pudo no haber sido
casual.
realidad, toda la información de
primeros días —manejada de un
modo exclusivo por el gobierno de los
Estados Unidos, y casi siempre por el
Presidente Reagan en persona— ha em
En
los
pezado
a
desmoronarse. Ahora
tiende cómo fue
posible
se
en
que más de
6 mil hombres de los Estados Unidos,
nuevos
+em<
i¡
"_§8
B^#'^ÍL
I
£>'
^C?
£_8_
^^_S2fe;
bien entrenados y con todos los recur
de la guerra moderna, no hubieran
ser
que Bernard Coard
—
el viceprimer
que lo derribó
sos
ministro de
podido someter en dos semanas a uno
de los ejércitos más reducidos y pobres
del mundo, en una isla de 110 mil
traición—, se había escondido con su
esposa después de abandonar el poder
que había usurpado pocos días antes.
desmoralizados que no
ni ganas de resistir. La
ni
modos
tenían
es
simple: no hubo tal
explicación
Bishop
a
habitantes
resistencia/En primer término porque
los granadinos, aún no repuestos del
asesinato de su líder más querido
Maurice Bishop-^, no debieron ver a
los infantes de Marina como sus ene
migos. En segundo término, porque los
—
asesinos de
Bishop, repudiados
por su
parte, el general Hudson Austin
—responsable inmediato del asesinato
de Bishop— abandonó el ejército a su
suerte, y al parecer andaba ofreciendo
Por
su
hasta tres mil 500 dólares
hiciera el favor de llevarlo
a
quien le
en una
lan
Guyana. Los focos de resistencia
que quedaron después de la desbanda
da podían ser reducidos en pocas horas
cha
a
pueblo y por la mayoría de su ejército,
se metieron debajo de la cama a los
por unas fuerzas de desembarco prepa
radas para operaciones mucho más glo
primeros disparos. En efecto,
riosas.
parece
no
La verdad parece ser que el gobier
de Reagan necesitaba inventar
resistencia para justificar la in
aquella
vasión con el supuesto de la militariza
ción masiva de la isla por los cubanos
los soviéticos. Durante más de una
y
semana, las tropas de
ocupación
se mo
anchas por la isla, sin que
de ningún país pu
periodista
ningún
diera entrar para contradecir las ver
siones oficiales del gobierno de los Es
vieron
a sus
tados Unidos. Sin embargo, fuera de
todo control,
aun este
último
no
hizo
más que contradecirse a sí mismo.
La primera contradicción enorme
fue el motivo de la invasión. De acuer
do con un comunicado inicial, el
desembarco tenía como único objeti
vo proteger la vida de unos 600 estu
diantes norteamericanos que estudia
ban
en
la muy prestigiosa Facultad de
de Granada. Sin embargo,
Medicina
hasta ahora
estuvieran
probable
el lugar.
no
en
se
ha demostrado que
y en cambio sí es
peligro,
que estuvieran contentos
Nada
les
en
había
impedido
abandonarlo por su propia voluntad, y
los pocos que hicieron la payasada de
besar la tierra norteamericana cuando
volvieron
a
ella
—como
sueíen hacerlo
de ahora
los
Papas
dondequiera que
llegan— parecían olvidarse de que para
lograrlo no era necesaria la interven
ción brutal de 6 mil hombres armado.s
como para una guerra mundial. Sin
embargo,
bién
el
olvidó
presidente Reagan
demasiado
pretexto original, y
inconveniente
en
barco
sido
había
no
tam
pronto
tuvo
su
ningún
decir que el desem
necesario porque
Granada
se había convertido en una
fortaleza militar del comunismo inter
nacional. Lo triste es que las supuestas
pruebas de esa afirmación —anunciadas
a grandes voces por el
gobierno de los
Estados
Unidos—
no
han
logrado
nuevos
ter
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convencer
sino
a
los ya convencidos,
algunos de ellos, por cierto, muy
petables por motivos distintos.
El cuento de la
fue tal
el
vez
ocupación
menos
res
cubana
consistente. Los
primeros periodistas extranjeros que
llegaron a Granada no pudieron disi
pesados
militares
como
punto
de
abastecimiento para los cubanos
ruta hacia el África, o para los soviéti
en
cos
transporten
Central". Es
que
América
cualquier
aeropuerto
decir:
como
que
corriente
y
cubanos
era
un
que
naves de guerra soviéticas, y no para
aviones comerciales que llevaran turis
tas
Lo más confuso de todo fue el
pacíficos, inclusive norteamerica
nos, que
son
los más fructíferos. El
ar
pista iba
gumento
a tener 3 mil metros de largo, y esta
cifra parecía impresionante para quie
nes no saben que cualquier aeropuerto
moderno donde operan los grandes
aviones civiles debe tener esas medidas,
se
fundaba
en
que la
se prevé un desarrollo fu
capacidad. La misma revista
una pretensión de objetivi
Granada. Desde el princi
pio se dijo que eran unos 600 hom
bres, entre obreros del aeropuerto,
maestros, médicos y asistentes milita
en
Estos últimos —según un supues
to documento revelado por el Departa
mento de Estado de los Estados Uni
res.
dos—
eran
nente, y
con carácter perma
12 eventuales. Se ha di
sólo 27
unos
cho, sin embargo,
chos
más
que
que debía haber
se.
sobre todo si
mostraron tener un
to
Time,
con
construida
con
las estructuras de pro
tección y los equipos de apoyo que
son usuales en los aeropuertos milita
res, pero
podría
ser
usada para aviones
mu
hacían pasar por
trabajadores civiles, porque todos
turo de su
dad hizo esta consideración retorcida:
"Es verdad que la nueva pista no está
ma^
de
buen entrenamien
militar. Hasta, los mismos que lo di
sabían sin duda que todo cubano
jeron
mujer,
mayor de 14 años, hombre
militar
formación
para
tiene suficiente
inva
una
de
caso
en
su
a
defender
país
o
sión extranjera. Las llamadas tropas te
rritoriales, que son milicias civiles,
cuentan
en
la
actualidad
con
medio
al
caso,
los
Estados
Después, cuando
repatriación, se dijo queja
sioneros sin resistir.
Cuba pidió
Estados Unidos había hecho
creer
todo
armas
nejo que hizo el gobierno de Estados
Unidos de la información sobre los
aeropuerto construido para las
principio de la
Unidos dijeron
los 600 cubanos habían caído pri
En
invasión
común.
su
millón de hombres y mujeres, y está
previsto que en breve serán el doble.
hacia
desilusión frente al aeropuer
to que estaban construyendo los técni
cos y obreros de Cuba. El gobierno de
mular
■
estaba resistiendo
mayoría
en
las coli
Por último, sin ninguna explica
ción, aparecieron 27 muertos, 57 heri
dos, y el resto en un campamento de
nas.
prisioneros donde sólo se permi
el
ingreso de dos periodistas:
un reportero y un camarógrafo domi
tió
nicanos que trataron de
algunos prisioneros,
convencer a
toda clase de
con
promesas, para que se asilaran en los
Estados Unidos y confirmaran una ver
tenían preparada
éstos
sión
que
las
la isla.
Eran,
la CÍA
que
no
to
vender
Cuba
en
por supuesto, agentes de
se
llevaron la sorpresa de
ningún cubano dispues
encontrar a
a
de
actividades
sobre
al
alma
su
diablo.
De
haberlo encontrado, la vasta operación
de manipulación informativa habría
culminado
Por
no
con
un
haber sido
de Granada
capítulos
así, la
pasará
menos
espectacular.
acto
triste invasión
como
uno
de los
honorables
la historia de los Estados Unidos. <
de
ernesto tironi
espíritu para
la política para
el espíritu
Delia Vergara, directora de Clan, las
Una de las reuniones novedosas de estos últimos tiempos fue la que convocaron
tratar el tema nuevas formas de hacer
Marta
la
Patricia
Sierra
para
Politzer,
sicóloga
Huepe,
Malú
y
y
periodistas
Centrada la conversación en una ponencia del siquiatra Claudio Naranjo {La Bicicleta 34), participaron
política.
Jaime Castillo, Tomás Moulián, Manuel Bustos, Ángel
granados políticos, sindicalistas y economistas: Sergio Molina,
Claudio Huepe y otros que
Flisfisch, Alejandro Foxley, Ernesto Tironi, Genaro Amagada, Manuel Antonio Garretón,
Arturo
Mardones
Rafael
Luis
y Teresa Huneeus,
Weinstein,
Jiménez,
me van, junto a granados sicólogos o siquiatras:
varios.
además de feministas y planetarios
La cosa, en mi opinión, no estuvo especialmente fluida —era un primer encuentro de mundos que han funcionado en
cuando aparecieron vasos comunicantes.
planos muy separados—, pero resultó valiosa y prometedora, especialmente
director
del
Centro de Estudios para el Desarrollo,
Ernesto
economista
el
fue
comunicantes
Tironi,
Uno de esos vasos
Gabriel
Valdés
además Edgardo Boeninger
de
fundó
centro
y
integran
que
investigaciones que
CED, un importante
se
fórmulas de ordenamiento social y económico para un Chile democrático.
y muchos otros, orientado a encontrar
La participación de Tironi, que creó la conexión entre políticos y sicólogos, consistió en su testimonio referido a una
conferencia de prensa que tuvo que dar junto a Radomiro Tomic y en la cual él se preguntó qué temores y expectativas
resonaban en su interioridad síquica al involucrarse en ese acto público.
Con eso tendía el puente entre interioridad y exterioridad^ en esta entrevista lo extiende y profundiza.
por Eduardo Yentzen
inferió
rior, escuchando las resonancias inte
riores de lo que
descubrir qué
dije
que
me
de dónde brotó
hice,
o
hago y tratando de
hizo decir o hacer lo
.
—Esta forma de vivirte, ¿la tienes
hace poco o hace mucho?
—No sé cómo catalogarlo. E| tiem
cronológico lo sé exacto, pero no
po
sé si
eternidad
es una
recién. Por
o es
hiciera
momentos me parece que
mu
hace lento el tiempo por
mis anhelos de avanzar más rápido; y
cho,
se
me
cuando
cubrir,
todo lo que tengo por des
veo
me
parece que fuera ayer.
"La fecha
abril de 1981
precisa fue
: un
nidad cristiana
invitó
me
wikén
un
grupo de
en
una comu
jornada
a una
de la que quedó en mí una experiencia
que ha cambiado mi vida. Empecé a
descubrir
quién
Dios realmente para
es
mí, y qué habita en lo más profundo
de lo que yo soy. En la medida en que
quién soy yo, descu
mí dimensiones de profundi
solidez, amor, confianza y otras
voy descubriendo
bro
en
dad,
que
y
trascienden, y me dan una paz
fuerza que no sospechaba que
existir: es Dios que habita en
me
una
podía
mí. Dios
'DIOS está calladito,
—Me
nuevas
tocó
testimonio
tu
formas
calladito, calladito
hacer
de
¿cómo conectas tu actividad
telectual metido
del CED
con tu
en
ti, por ejemplo, entre lo que te
quiero decir y el temor de cómo res
ponder, o la tensión o la impaciencia
política;
in
que
política y director
ser personal y tu for
en
—No sé
vista, pero
qué
va a
salir de esta entre
una
al agua. Me empiezas
algo relacionado con lo
hay
una
adquiriendo de
gran-unidad en mí, soy
sola persona. Pero en mi vida coti
diana y en mi historia pasada me veo
como persona preocupada por la cosa
pública; y actúo en estos distintos pia
nos
desde distintos lugares de mí. En
solamente mi cabeza, mi activi
unos es
dad intelectual, mi
capacidad
de enten
der, en otras cosas actúa más mi emocionalidad, por ejemplo, mi ternura.
Pero intuyo que todas estas partes
tienen una raíz más profunda, que hay
una
unidad y
un
A
po
veces me
o
ante
teriores
anhelo mío de
recon
partes dispersas.
siento dividido en el tiem
ciliación, de unir
una
estas
persona,
como
ahora
mí
con
algo,
una
plenitud,
descubro
una
sabor
un
a
infinito,
a
.
el
en
y el
amor
nuestra
respeto que tiene
individualidad. Por
frente
eso
a
a
todopoderoso;
contrario, impoderoso, chi-
nosotros no es
tamente lo
es exac
quitito, habitando allí
en
el fondo de
nosotros. Es tanto lo que nos ama, que
nos
creó libres, y por
eso nos
respeta
puede imponerse. Está
allí calladito, calladito, calladito, en el
tanto que
no
fondo de cada hombre. Una
cosa
im
presionante, ¿no?
"Allí descubrí también la maravilla
perdurabi
lidad, mucho más allá de mí. No sólo
siento unido a lo que hago y soy,
sino a algo más grande.
"Está unidad existe y es algo en lo
que creo cada día más; me lleva a
hacer las cosas que hago. Desde aquí
veo lo que estoy buscando, para dónde
de la libertad y el respeto, y de cómo
estos dones tan preciados nos han per
voy. Es como un hilo que cose mi vida.
Siento que lo que he hecho en el pasa
do ha ido tocando partes de lo que
mugre y El
me
una
dividido. Soy distintas personas como
economista, como padre de familia,
en
enorme
dez y
conciencia que voy
que
pego
mí. Pero
claridad y una fuerza casi ilimitada; en
cambio, cuando estoy dividido ando
confuso y débil. Ésta unidad tiene soli
hoy más fundamental en mi
vida; encontrar la unidad, lo que en
mí conecta todo lo que soy y hago. Es
una
en
unidad y me descu
bro diciéndome: éste soy yo, y siento
es
que
predominar
momentos
otros
en
vamos
por preguntar
busca
siento
de sentir las cosas?
ma
el fondo de nosotros"
ante
sobre
como
no es un ser exterior, lejano
y" todopoderoso, sino que én ese senti
do es muy pequeñito. Dios es perfecta
soy, pero no
va
todo,
y
hay algo que
se
fundamental porque
camino creo que puedo realizar
en este
todo mi
es
tan
potencial,
y
comprobar día
a
día la mayor efectividad que me da
el
para trabajar por los demás, por
man
Por
ello
la
economía.
país, por
tengo
una
mirada al exterior y al inte
nos
rebelemos
con
Dios anhela y espera de
nosotros, que es que vivamos en pleni
tud. Y nos ve cómo nos vamos por
lo
que
equivocados, nos sacamos la
no puede hacer más que
seguir esperando con los brazos abier
tos, llamándonos; pero nosotros somos
caminos
libres de decirle que no,
"Me
ajusfando.
"Esto
mitido incluso que
tra
impacto
gente que
nos
la forma
en
que la
dio este wikén vivía esto
radicalmente. Era consistente. Y sobre
todo vivían la libertad;
es
la
primera
reunión de este tipo a la que iba en
que no. buscaban engancharte para su
movimiento. Nada. Cada uno libre, a
buscar lo que
es.
Descubrir lo que
es
junto
a otra
gente
proyecto econó
un
mico para Chile. ¿Puedes decirme, en
síntesis, el espíritu del proyecto, y
cómo está actuando
ti esta expe
en
riencia que me has contado?
—Tú me conociste más como
eco
estoy haciendo prin
Hoy
económica.
investigación
cipalmente
nomista.
no
Mi trabajo no es sólo elaborar un pro
yecto económico para Chile, sino con
tribuir a encontrar formas para un
desarrollo más justo y participativo de
toda la sociedad chilena y de cada
.
hombre,
todas
en
dimensiones y
sus
manifestaciones.
"Soy responsable de este Centro re
grande, tenemos hoy más
treinta investigadores trabajando en
lativamente
de
proyectos diferentes, que
doce
van
municipalización, los proble
las regiones en Chile, la agricul
minería, la industria, la cultu
desde la
de
mas
tura, la
ra, en fin. Por mi parte, trato de que
los intelectuales aportemos ideas no
solamente
partir de
a
nuestro
conoci
miento, de los libros y teorías, ni de
los modelos que
aprendimos
en
la uni
versidad, sino también de la experien
cia
diversos
en
Chile
de
concreta
años
estos
últimos
y de las
planos,
opi
niones y
nente
percepciones que tengan la
común, sus organizaciones y diri
gentes sobre los distintos temas.
"Lo
veo
como
un
cambio de acti
tud muy importante de los profesio
nales e intelectuales: una actitud de
humildad. Creo que parte de lo que
ha pasado, y no sólo en estos últi
mos diez años, sino también del 70 al
nos
73,
y antes del
una
cierta soberbia de los
70,
es
consecuencia de
intelectuales,
que Creíamos tener todas las solucio
nes, todos los remedios, y que era cosa
de que se aplicaran no más, como un
tratamiento global. Se suponía que la
"NOS FALTA
su
buen poco para salir del
Dios, si quiere, o lo que no es, o lo que
llamamos así, o lo que nos mueve y
que
lo llamamos
no
bre. Y esto
nuestra
era
con
formación
en
la presión social que
,.
("no
unos a
otros
si
embarcas
no te
ningún
nom
tan contrastante con
el "deber ser" y
nos
eres
imponemos
comprometido
en esta
cuestión,
esto
que es tan importante"). De pronto
sentí que yo mismo me daba verdade
libertad de seguir o no seguir
comunidad, que estaba tan bien
ramente
en esa
así, dejándome vivir. Y eso me llevó
paradojalmente- a comprometerme
—
cada
vez
más
en
esto; pero fue
un
des
gente era un poco burra y ho entendía
que éste era sólo un problema técnico.
hoyo"
cubrimiento
he
ces
a,
vinculado
tiene
estos dos
interior
búsqueda
uno
posteriori. Desde
seguido
a
enton
caminos
de
simultáneamente,
comunidad, que
esta
germen y fundador en Fran
cia, un economista de 37 años que
dedica su vida a esto, y al mismo tiem
a
po
su
tomar
tiempo
concientemente
soy
verdaderamente,
lleva
y medios para ir
descubriendo
y saber
quién
mejor qué
hacer lo que hago. ¿Cómo
puedo vivir en plenitud ló que soy para
la felicidad mía y de todos a mi alre
me
a
dedor?".
-Al mismo
Primero, no se convencían de las ven
tajas de la economía comunitaria, lue
go el socialismo a la chilena, después el
neoliberalismo y todo lo demás. Y no
hemos sido casi nunca humildes en el
sentido de resolver
uno a uno los
pro
concretos, tomando más en
consideración cómo la gente los ve, in
cluyendo sus miedos y aprehensiones
blemas
"irracionales",
antes. Es un
tiempo has desarrollado
y
no
sólo
nuestras
teorías y modelos abstractos. No se
trata de reemplazar
completamente las
visiones más estructurales y
globales de
problema de énfasis rela
tivo, de equilibrio.
interior
"Lo que busco hacer
me llena de satisfacción,
en
es
el
CED,
que
y
sea un
espacio abierto adonde vengan dirigen
sociales, intelectuales y profesiona
les de distintos grupos políticos, distin
tes
edades, distintos
tas
sociales,
sectores
distintas escalas de valores, a reflexio
nar juntos sobre nuestros problemas y
soluciones posibles.
se
relaciona esto
sus
"¿Cómo
que voy descubriendo
en otras
''t?_#^5_____í.4„*í
lo
con
mí? Por mi
en
y por lo que he
se han ido
experiencia personal,
visto
_.«_=
personas que
dejándose crecer desde el in
hay al. interior de cada
nosotros un potencial inmenso,
creando y
terior, sé
uno
de
que
porque fuimos creados
con
todas las
capacidades para realizar todo aquello
que sólo en nuestros momentos más
optimistas
nos
hemos atrevido
"El hombre fue creado
a
soñar.
con esta
po
pero ella está aplastada
montón de otras cosas. Es una
tencialidad,
un
por
cubierta puesta encima, tanto por la
sociedad como por el hombre mismo,
defensa ante las frustra
una
como
ciones y las situaciones que no pudi
mos afrontar de otra manera. Pero hay
fuerza mayor, inmensa en el hom
bre,, buscando romper esas barreras y
dejar desplegarse sus capacidades de
una
creación
.
condiciones
"Las
sueño
realice
se
escucharnos más
confiar
eso
en
buscando
un
eso; y
para
son
a
que
expresarse
que
este
simples:
muy
mismos,
nosotros
Que
ambiente de respeto y liber
en este
espacio
de
profesio
intelectuales distinta gente
preocupada por la situación de'ChjIe
nales
-y.
palpita al fondo
y dejarnos vivir
tad para que eso pueda crecer.
"Lo que busco es crear un espacio
de respeto y de libertad de modo que
nos atrevamos a ser más nosotros mis
mos.
&
e
crecer aquello que resuena
ellos y los lleva a preocuparse de lo
público. Es un espacio para empezara
pueda dejar
en
construir ahora el Chile que soñamos.
"En mi relación con los investigado
busco que cada
encuentre
su
"A MI Chile
ios otros
me
no
duele"
es
comunicarles nuestra
riqueza, sino revelarles la de ellos". Yo
diría mejor, "ayudarles a que se les re
vele la de ellos", sólo cada uno puede
revelarse la suya. Lo más que yo puedo
hacer es crear un clima. Para mí, amar
a alguien o a algo (como yo amo a
Chile, por ejemplo) no es más que
crear alrededor de ese alguien un espa
cio
funcione
es
en que
para mí el verdadero
por exigencias exteriores (porque
firma un contrato, por ejemplo), sino a
de lo que en cada uno lo im
el
amor es
res
propio
uno
motor; que esto
no
se
partir
pulsa.
"el mayor bien que
rteriores
podemos
hacer
a
amor.
incluso duro,
sea a
A
veces
nivel de
una persona, de un grupo, del país
-¿Qué te pasa con estos proyectos
.
y tus vivencias
"Mira, allí en la pared hay una
máxima que rige mi vida y mi trabajo:
él mismo. Ese
se atreva a ser
un
en
relación al país, bajo
gobierno militar,
y
con
sucesos
cotidianos tan conflictivos y crueles?
-En Chile todavía nos falta su buen
poco para salir del
hoyo
en
que esta
mos, fundamentalmente porque toda
vía no nos hemos dejado sufrir todo el
dolor del drama que nos aflige. Nos
hemos defendido de asumir el dolor de
fracasar
ver1
en
nuestros
proyectos
de
1973 fue para los de la UP,
1975-76 para muchos que creyeron
vida:
en
el gobierno militar restablecería
la paz y la democracia en un par de
años, y ahora les ha tocado el dolor
que
sus planes a los Chicago
gremial ¡stas. Pero ninguno de
nosotros lo- reconoce ni siquiera para
del fracaso de
boys
y
y mucho menos ante los demás. Y
detrás de cada uno de estos aconteci
sí,
mientos está el sentimiento de fracaso
del esfuerzo de casi toda una vida de
personas de carne y hueso. Y para qué
hablar del dolor de la cesantía, de la
del
degradación
padre
de familia sin
pega, de la mujer que necesita prosti
tuirse, del joven que después de cuarto
medio debe
resignarse
a
vender
cosas
los automovilistas, del dolor del exi
lio, los niños desnutridos, las familias
a
desintegradas
y los
apaleos
y muertes
consecuencia de este régimen
sólo
puede sostenerse por la vio
que
lencia y el miedo. Para sobrevivir a
¡Es
y le damos
decisivo
reprimido
todo esto hemos
y endureci
personas y como sociedad. Mien
tras no miremos "a la cara esta realidad
como
capaces de llorar nuestro
dolor y el de Chile, no podremos tras
cender esta situación y encontrar el
seamos
y
camino para salir de ella.
"A mí Chile me duele. En la medi
da en que sea capaz de asumir la pleni
tud del dolor provocado por la lejanía
donde estamos hoy y lo que nos
sentimos capaces de ser, voy a encon
entre
trar con más claridad lo que tengo que
dar
como
mi cuota para cambiar esto.
Y lo mismo
nidad,
como
"Cada
nos va a
pasar
como comu
país»
uno
tiene
algo único
y espe
cífico que hacer para que Chile sea lo
que queremos que sea, y cada uno
debe descubrir esto por sí mismo. Hoy
mi contribución para cambiar la actual
situación política es ser más radical en
profundidad y rigurosidad para diri
gir este Centro de Estudios. Que cada
la
cosa que
haga
sea
más
en
serio, más
a
fondo. Este es hoy mi camino, pero
no sé cual será mañana, si meterme en
política,
volver más
a
la economía
u
otra cosa.
"Cuando
digo:
me
es
cia luego —fundamental para que este
país vuelva a respirar— es hacer mejor
lo que estoy haciendo ahora.
—¿Cuáles son tus dudas ahora?
mis
límites.
profesional,
"En lo
la dificultad
veo
vivir más plenamente lo
Casi
que soy delante de mis colegas.
esto.
de
nunca me atrevo a hablarles
de atreverme,
a
Muy paulatinamente
do
me
dar ciertos pasos
a
no veo
este
sentido;
en mí
inquietudes
desconocién
sacar
qué puedo
existen
porque estas
y
voy atrevien
en
dolas.
"En
lo que
de los demás
veo
en
—especialmente profesionales y
de
la disidencia en general—, nos
gente
Chile
falta confianza en nosotros mismos, en
ese impulso interior que nos lleva a
hacer lo que estamos haciendo y que
contiene todas las herramientas para
bien. Nos falta atrevernos a
afirmar más nuestra individualidad, a
no contentarnos con decir cosas por
hacerlo
que las aceptan los demás.
"A nivel del país, mi temor
no
te
es
que
vayamos avanzando suficientemen
rápido —especialmente los que te
alguna responsabilidad
profesionales e intelectuales—
como
nemos
fundamentar
de
sentido
acción, sobre todo
en
que
esencia
hacerse. Eso
nos
en
una
el
nuestra
política,
creemos
da
en
en
lo
debe
que
paz muy gran
de para actuar, una efectividad y capa
cidad de arriesgarnos mucho mayor,
una solidez para mantenernos en lo
que
creemos
nas,
de
censura,
quieren
hay
que
sean
grupos,
de los
o
que las
que
hacer,
no
las presiones exter
amenazas
policiales,
propios amigos que
cosas sean
de otra
ma
Yo siento que, con las dificulta
des que hay en lo económico y social,
cuando se va destapando esta caldera
nera.
de
agua hirviendo, con las presiones
que van a venir de todos lados, vamos
a necesitar muchos dirigentes
políticos
—Mi principal obstáculo es mi impa
ciencia, el deseo de ir más rápido, la
de gran solidez personal: muchos dó
seducción de
tanos
quiere
hacer
la
inteligencia
creer
situaciones basta
-
más
posibilidades. Aunque me cuesta
aceptar mis potencialidades que
importa cuáles
piden que haga otras
cierto que hay muchas
cosas que hacer; busca tú la tuya. Mi
contribución para que haya democra
cosas,
más
Falta
vida!
nuestra
aceptación de lo que soy capaz hoy;
mis
con todas mis pifias, mis límites y
como
do nuestros sentimientos, para no ver
y sentir todo lo bajo que hemos Caído
un
en
en
pensamiento,
papel tan excesivamente
nuestro
baja
que tra
la cabeza,
mecánica la forma
tan
que
me
que para cambiar las
con encontrar estruc
turas, condiciones adecuadas y tener
poder para aplicarlas. La ilusión de que
Blest, Bernardos Leighton, las
figuras más sólidas que podemos en
contrar. Dirigentes que con mucho
amor, pero con mucha claridad, digan
¡no!
qué hacer, sin tomar en cuenta que se
requiere un proceso de maduración de
ciertas cosas, y se paren allí.
un ancla firme,
para que
el temporal que se nos ha venido enci
ma, con vientos cruzados de un lado
todas las personas involucradas, como
una planta, algo mucho más orgánico.
que navega
sólo
es
cosa
de decidir correctamente
a
Necesitamos
para otro,
no
den vuelta este
en mares
buque
tan gruesos.
\
á£|&
iñteric
lucho, juan y víctor
hicieron el servicio militar
VAMOS A VER
COMO ES LA PAPA
por Ramiro Pizarra
un reportaje sobre el servicio militar; más bien, lo que abunda es propaganda destinada a
hacerlo
más
atractivo. Pero, ¿qué utilidad reporta efectivamente al país? ¿Qué daño o beneficio deja
idealizarlo,
en los jóvenes que lo realizan? ¿Es tiempo ganado o perdido en sus vidas? ¿Es necesario estar tanto tiempo
recluido y sometido a esa disciplina? ¿Qué valores se inculcan allí? ¿O cuáles nos gustaría promover? Estamos
frente a una experiencia que significa recursos, que cada año mueve a miles de jóvenes, que es parte esencial de un
ejército cuya existencia es problema nacional; y sin embargo esta misma realidad se nos oculta, se nos disfraza o se
nos entrega un solo momento: el del desfile. Pero, ¿qué ocurre allí dentro? Conocerlo no requiere de un reportaje
ni de varios; requiere abrir un debate público. Hemos querido comenzar aportando de la manera más sencilla,
tratando de mostrar qué es lo que efectivamente queda en la conciencia de los jóvenes que vivieron esa
experiencia. A continuación les presentamos un diálogo libre, fluido, entre tres amigos. A cada uno le tocó hacer
el servicio en un lugar distinto: Juan en Arica, Lucho en Santiago, Víctor en Punta Arenas. Era el año 78. Todos
tenían una predisposición positiva, pero con distintas motivaciones; los tres viven en Lo Hermida y actualmente
tienen alrededor de 24 años. Dos de ellos tienen el raro privilegio de ser trabajadores, y Juan se las arregla —con
Rara
vez
encontramos
-
un
ntud
poco más de libertad— vendiendo posters artesanales
en
las ferias. Quedan
con
ustedes.
—¿Tú
querías hacer el servicio?
servicio,
•
Lucho: Yo estaba estudiando en el
papi era chofer y el billete
liceo. Mi
apenas alcanzaba para
comer.
Estaba
haciendo cuarto medio, entonces me
dije: aquí no tengo ningún brillo por
que termino cuarto y es igual que si
lo hubiese hecho. La carrera militar
te cuentan,
acá. Uno dice: yo voy
a hacerlo para saber cómo es la cues
tión. Uno sabe que de repente lo va a
aquí,
pero dice:
la papa.
—¿Que sentías antes de entrar?
mal, de repente bien,
cómo
es
Tenía
Lucho:
de
miedo
pasarlo
mal. O sea, iba con la esperanza de que
era mi futuro, ¿viste? La carrera mili
tar era lo único que me
quedaba,
no
y
a
con tu
Lucho: Eso
es
Juan: Los soldados pagan el pato.
Víctor: El mal de los ratones. No
lo vai
a
ser
zo
Lucho: Claro, si tú deja i un peda
de queso y te lo comen, tú no decís
vai
no
hombre,
a ser
no:
los
los familiares de los de planta también
los recibe
No te lo
van a
tú, Víctor, ¿cómo llegaste
a
Estaba sin
riza,
para el año nuevo, subiendo pam
pas y
boles,
es
tienen problemas
que muchas
en
la casa,
es
veces
normal;
—¿Y cómo cachaste eso?
es
compadre: ¿tú tenis
un
normal; cambian
su ca
rácter, a veces llegan riéndose, palan
queando y cuando tienen algún proble
ma afuera, llegan a chuchas, patas
y
charchazos.
Víctor: Te encuentran los detalles
En cambio, cuando llegan de
que
se
que
se
la
afuera, lo iba
misma ciudad, no.
a
era
que
hacer;
en
altiro.
ahí lo cambian... palo primero.
—¿Dónde se tiene más amigos,
fuera o dentro del regimiento?
EL MAL DE LOS RA TONES
Víctor:
—¿Qué te gustaba de ser militar?
Víctor: De partida, la presentación.
Y
no
sé,
cuando
uno ve a
los milicos
en los desfiles... son importantes pa los
desfiles y las fiestas. Y en ese tiempo
eran más importantes todavía, anda
ba de moda.
Lucho: Claro que diferenciemos si
vamos a hablar de los militares o de los
pelaos. Porque
en
la
casa
de nosotros
tenemos un cabro que está haciendo el
regimiento,
porque
diferencias de clase entre los
hay
no
En el
soldados.
Lucho:
Según
conocidos.
montones
En
de
amigos míos,
se
el
trate de
amigos o
regimiento tenía
cabros que
pero
nunca
se decían
más los he
visto.
Dormíamos juntos, comíamos
juntos,
amigos
por
pegaban juntos, pero eran
obligación.
qué fue pasando que desistie
nos
—¿Y
de la carrera militar?
Víctor: Es que hay cuestiones que
ron
un
pája
Andái saltón. Mi mamá fue la pri
mera
semana, cuando me vio lloró
ro.
cualquier resto,
veía
me cuenta
como
loco
un
saltón,
me
ahora que
así,
movía
porque
palla
y
paca.
Juan: Uno anda espirituado.
Lucho: El primer día que llegué
^
Lucho: Por la razón o la fuerza, si
el escudo lo dice. El que no entiende
por la buena, palo con él, claro que
un hermano
llama tanto? Sí. Tenías, por
murió. Esas cuestiones te im
presionan, cuando llegái, soi
Juan: Y si lo mirái mal, peor: palo
doble.
tocaba
abra
Lucho: Sabís, lo que más me chocó
fue cuando recién estaba empezando.
Estábamos todos formados y llegó un
cabo a avisar algo y preguntaron por
ba y que si ño, no.
—¿Por qué tenías
me
nos
¿CONOCIS EL PARCHE ROJO?
eso?
andaba
las Fuerzas Armadas. Lo otro
mi yunta.
dieron las 12
Víctor: Los casados viven fuera del
buena te pillan la blusa desabrochada
y ipelaíto, abróchate la blusa!
Lucho: Y si lo pillái de mala, palo
si
nos
después a los hoyos y ahí vie
ne lo triste, tierra por todos lados y
conversamos con
mi yunta, puchas
compadre, a esta hora ya estaba salien
do de mi casa con los amigos, abrazan
do al barrjo, y aquí metido, triste, ol
vídate, sin nadie.
me
actitud?
con
zamos,
altiro.
esa
la noche había que hacer
para poder dormir en el día
en
hoyo
él, soto
en
trabajo, había
dejado los estudios. Jugaba en un
equipo dé fútbol y me dijeron que
me lo sacara si quería seguir jugando.
Yo les dije que si me tocaba, me toca
Víctor: Pensaba que si me tocaba
podía irme a una escuela, meterme a
bajando, porque allá no hay ár
sólo un pasto duro, el coirón.
uno.
—¿Cómo
hacer el servicio?
Víctor:
comió el queso,
me
las teorías que te enseñan.
Juan: Y sabís, que ós problemas de
es
meter en la cabeza.
—Y
ratón
ratones me lo comieron. Esa es una de
Cartagena ai Quisco.
Víctor: Mi problema era igual. Esta
ba en Punta Arenas, en la línea fronte
Cuando
milico,
había salido
nunca
de la casa, la única vez ésa que fuimos
a la playa así sin nada, a puro dedo, y
todos.
son
Juan: Si
nunca.
es
un
sea.
Lucho: Si tú
no
Uno
uno.
tantes del año. Yo
un
entonces, como no pueden desquitarse
en
la casa llegan donde el pelao.
teoría nomás.
Depende de
Víctor:
hombre donde
uno se va
contigo. Por ejemplo, el no
impor
van
Entonces
regimiento, resulta
capacidad nomás.
Víctor: Otros dicen que
hacer más hombre adentro.
tengái
lo que te mandaron
arte ni parte, vai a pagar
hagái
igual.
un
no
estar en tu casa para las fiestas
recorrimos de
aunque
no
tenía otra alternativa, y ahí en la es
cuela de suboficiales uno entra sin
plata,
del
cualquiera de planta, pero al
cometer
final,
esto
vamos a ver
chupa
Lucho: De repente te humillan.
Víctor: Fíjate que el error lo puede
Mira, siempre
Lucho:
pasar
Juan: Y adentro la última
mate es uno.
es
—¿Cómo te imaginabas el servicio
militar?
esto
es donde está la diferencia, ailpelao generalmente lo miran con lásti
ma porque está por obligación.
Ahí
no
tá la papa. Es lo más fácil pa la gente
de abajo.
obligación, ¿entendís?
y por
me
comí la pata en el culo y el charchazo.
Nos faltaban casilleros y uno siempre
quiere ir con la del pillo. Me aseguré
con mi llave y le dije al loco con
que
me
a
tocaba: cuando
mí. Pa
no
cando. Fuimos
corriendo,
querái,
me
ubicái
tener que andarlo bus
a
almorzar,
no es tan
cuento, corrís de
un
comís, y a todo esto
do, que apúrate...
todo esto
tranquilo
lado
te
como
lo
a
otro, volvís,
están picanean
Juan: Y te van contando con
segun
dos y todo: tienen diez
tiempos para
hacer esta cuestión, pelaos,
y entre los
diez tiempos te dicen:
ya van cuatro,
y no sé qué están haciendo aquí
para
dos.
Víctor: Y de repente
te
dicen:
van
diez,aunque no vaya ninguno.
Lucho:Todo
Termjno
de
es
súper acelerado.
almorzar, guardo el servi-
juvem
pesco mi bandeja y me voy. Me
lustré más encima, y me formé, iba de
los primeros, súper tranquilo. Y el otro
pelao tal
chazo,
compadre,
te
ció,
oye
loquito préstame la lla
ve, y toma ahí la tenis. En la noche
abrir el casillero y no está mi
bandeja. Ah, no sé, si la deje' aquí. No,
voy
si
a
la
guardaste último, y en eso es
pasó un cabo, y uno
siempre en la vida de paisa da las expli
caciones del caso, pero ahí las explica
vos
tábamos cuando
ciones
no
valen. El cabo te dice esto
negro y tú estái viendo que
es
Juan: Lo
con
las
uno
bandeja
y
que tenía el cabo
mé voy. Y
'entud
me
dice:
vos
pone el char-
otro
que
manos
al
lado,
con
tienen,
es
que
los pies juntos
el cuerpo recio,
parche rojo de los charchazos, y te
cara y te acomodan positi
vamente el cuello, y con un charchazo
te lo dejan marcadito.
inclinan la
Víctor: Pero
a
mí
me
pegaron
una
movida. Tú
y te preguntan
qué curso tenis.
medio. Ya, pasen los cuarto
medio para un lado. Chis, y a nosotros
nos
daban duro. Le tenían cierta
en
la
mano
sión
qué
te
creís,
al colegio.
Juan: Claro,
la gente que^ había ido
a
se
un
aver
poco
cargan al chancho
el que tiene más estudios. Allá
también te separaban por cursos. De
repente había un puro compadre de
con
medio, después los de tercero,
segundo, hasta octavo. Ya de octavo
cuarto
para abajo, eso era el perraje.
Lucho: ¿Sabís también cómo
nota
hagan partes. A
que
ese
eso? Por
le
todos, hace las cosas tranquilo, solo,
relajado. Ese es regalón.
Víctor: A ese compadre no pueden
pegarle tampoco, puede que esté a car
go de un teniente, o del comandante
de la compañía.
Lucho: Otra cosa importante, apar
te de los estudios, es ser bien movido.
Al que le toca la suerte de quedarse en
el casino, ese compadre es regalón,
en
oficina. El
acomoda y
pueda acomodar,
lo pasa flor. Tenis que estar a cargo di
rectamente de un cabo. Por ejemplo,
que
se
se
había un kiosko de bebidas y justo me
tercié yo. No hacía guardia, tenía un
cabo, a ése es al que más buena le to
mé, porque me defendía. Otros me
decían: a ver, pelao, anda para el casi
no, entonces venía otro cabo y le
decía: no, ese pelao lo quiero para que
hacer
un hoyo. No, le decía el
pelao está a mi cargo, déenlo nómás, que no está para eso.
vaya
niío,
a
este
Juan: A pesar de
se
ejemplo, a los cabros
máquina los> meten
que saben escribir a
compadre
cansado que los mismos cabos. Ya no
forma, no va al rancho junto con
también al que le tocó
Lucho: Yo caché
llegái
no
a
toman bronca porque ya es más des
el
Cuarto
y
me
y lo único que te dicen es: ¿conocís
el parche rojo? Y yo el matao digo que
sí, lo conozco, es el de infantería. No,
tronco-incline.
medio
y
;
y tienes que estar
tanto.
Ayayayái, y me pone
bototazo, no lo quería creer,
como es pájaro, llego y pesco la
cuai,
acomodan. Te hacen poner firmes
blanco,
pero sí, mi cabo, es negro. Entonces,
mi cabo, resulta que... Nada. De quién
es esta bandeja. Mía, mi cabo. Y la tu
ya., qué iba a explicarle. Adelantees
por
ser
de
planta, de
repente te defienden, porque tú soi
un cabo y tenis diez pelaos a tu cargo,
y débís responder por ellos. Ahora,
oficial que no
podía ser más a la pinta, el que nos
puso "los patos malos". Nosotros le
cariño
decíamos "el robot",
por
nosotros teníamos un
Ese
nomás.
viniera
a
cargado
aguantaba
no
castigar ninguno,
de pegarnos
a
que
él era el
nos
en
nosotros.
Lucho: Le tomái más buena
a
uno,
otro, pero siempre que
ellos tengan que elegir entre un cabo
y tú, eligen por los de planta, o sea
más buena
siempre
a
vamos
a
ser
los
de
abajo.
Nosotros sabíamos que siempre tenía
mos
que apoyarnos entre nosotros.
Y LA MAMA
otras relaciones
comúnmente uno no
oficiales. Pero, como
tenis más grado que yo,
teníamos
Entonces, de primera te
de veras que
pegan: quién te creís; ah,
Después a
portancia,
eso
no
ya
palanquean.
te
le
dando im
van
al último hay cabos que son
derechos, te podís hasta ir a tomar con
ellos, y caminái por cualquier lado.
Pero
con
Víctor: Con
oficial ya
un
no se
pue
están con
de,
los soldados, están para lo más impor
porque de
partida
tenían
con
Lucho: Existe en la milicia la cos
tumbre de caminar por el lado izquier
do de un cabo, o del que es más anti
podíamos
Le
cabo
un
Juan. Fíjate que los oficiales pegan
menos que los cabos.
están
no
nunca con
Son los instructores los que es
tán todo el día con uno. Si te dicen
que son el papá y la mamá.
Juan:
compadre,
mi
dice
Como
castigó
esto.^
—¿Siempre los cabos
el
como
papá
quería
palo.
que
Pero
papá
se
definían
y la mamá?
Siempre. Ya, pelaos,
Juan:
Ellos
dije,
existía, o sea que si tenía que
pegarte un palo, te lo pegaba,
tante.
Víctor:
nos
te
los
nosotros
sumamente a la pinta.
decir: sabe, mi teniente,
Y él
por
retaba al cabo, porque no
otros utilizaran la ley del
nunca
uno.
los cabos?
uno
se mete con
para él sí
los cabos solamente.
Lucho: Mandan a que peguen, sí,
pero no pegan. O sea, no se calientan
la cabeza con venir a pegarte a ti.
EL CABO ES EL PAPA
—¿Qué
guo que tú.
y la mamá de
soy el
ustedes, problema
a mí.
que tengan vengan a contármelo
No anden con cuentos con otros
cabos.
el instructor que está
a cargo de la escuadra, y si te pasa
algo, él apechuga, si a ti te quiebran, él
apechuga; él tiene que informar lo que
Víctor: Ese
la cuestión
y si
pasó,
te
es
es
ellos... bueno, normalmente
culpa de
se sacan
el
Juan:
"siempre te hablan de la guerra"
—¿Qué
cosas
que recuerdes
con
aprendiste
agrado?
—Casi todas las
recuerdo
las
cosas
agrado, ahora
te morís de la risa, en ese
momento no. Si te ponís a
con
conversar
otro compa
con
dre que ha hecho el
también
a
decir claro,
servicio,
reír y te
se va a
me
va
aporrearon
hay
llega la orden tenis que
disparar nomás, olvidarte
que es tu hermano, solamen
te tenis que sentir la patria
y ninguna cosa más. Que no
sintái confianza
más
en
qué
insistían
la educación de
us
tedes?
-Siempre
te
hablaban de
la guerra. Se trata de que tu
mentalidad se vuelva una ba
sura
donde
se
considere sim
en
porque
siempre tra
Después
taba de olvidarme.
de
seis
como
meses
instrucción
comparada
fue
con
muy poca
la de otros,
los comandos por
Al final
adquieres
riencia,
te
to de
ro,
el
pelear hay que pescar
arma
y empezar
a
matar.
tuvimos
más largona y siempre nos
relacionábamos con gente
de paisa. Además nuestra
que la guerra es la
solución de todas las cosas,
y de que si llega el momen
plemente
nadie.
—¿Y tú consideras que te
dejó alguna huella?
—No,
cosas
a tu
te
y ya.
—¿En
en la calle,
hermano, y si
conflicto
un
y cachái
sales
más
ejemplo.
una
expe
cla
transformas,
con
adultos,
pensamientos
de
pensar
Incluso te hacen desconfiar
de tu familia. Te dicen, por
mejor las cosas antes de
hacerlas, pero al final van a
ejemplo,
ser
pongámosle
que
dos años perdidos.
juver
pillo. Pero cuando ya
obvio, ellos apechugan
servicio
se
demasiado
es
y
hoja de
su
mancha.
se
empieza
a
no se
do. A mí
len, ni
anden
no me
que
gusta que
me
diciendo
arrepen-
que
un
se
que se la
compadre,
y
a
ya,
otro hicie
pusiera sin saber nada.
la puso. Pura agua. Y
decían
nos
había que tirar dos
líneas y donde se cruzaban había que
mandar el pinchazo.
nosotros
que
me contro
manden, ni
lo
Y
a
tir, porque siempre lo están controlan
a
bájate los pantalones,
ron
—¿Y qué pasó contigo que
guiste la carrera militar?
Víctor: Uno
nes, y sabís que
que
tengo
me
que
planta
se
relaja
un
de
uno va
a
ser
mandado por el que tiene un grado
más, y toda la vida va a ser así.
se
Juan: Eso sí que con el tiempo uno
va puliendo. Yo no te cachaba bien
el
reglamento, pero sabía que si anda
ban de mal humor, no te ibai a cruzar
por delante. Te virái, y te sacái el pillo
con cualquier cosa: sabe, mi cabo, ten
go que ir a Ja enfermería, me duele la
cabeza... inventái enfermedades. Claro
que te dan un mejoral nomás.
Lucho: Cuando salían muchos de la
fila, decían:
ya, nadie va a la enferme
ría y se acabó.
Claro que de repente son sádicos.
Una vez estábamos haciendo clases de
primeros auxilios, poniendo inyeccio
entudl
—¿Y de
qué
buenos momentos
se
irnos.
era
lágrimas, y todos tenía
quedarnos, y en un
lq único que queríamos
Nos cayó justamente en el
de
sentimiento.
Lucho: Sabís que
sicológica también,
meses te tratan
que
uno
Lucho:
Yo, cuando desfilé en el
Parque O'Higgins. No quería salir más
de ahí. Te sentís la raja, parece que
fueras el único que va pasando por ahí,
y que toda la gente te está mirando a ti
nomás. Y calcula que yo soy chico,
me veía nadie.
Juan: Nosotros
en
el
altiplano,
y
una
llegó
vez
no
estuvimos
el momento
que tenían que trasladarnos
a
en
30 solda
dos. Ahí habíamos pasado toda la ins
trucción básica, y cuando llegó el mo
mento de
partir, el
mayor fue
a
despe
dirnos al camión. Todos le dimos la
mano, y
trayendo
a
no
faltó el cabro que andaba
armónica: Mi mayor,
una
unos
de maravilla.' Por
pateadura; y ellos saben que
pasa, porque también pasaron por
lo mismo.
Lo que pasa
es que lo toman de
están
lado,
preparando para
la guerra, para que tú sufrái, ésa es la
este
que te
manera
como
te
lo explican, que te
están haciendo duro, cosa que llegado
el momento no te dé miedo. Te juntan
odio,
te
te
humillan cualquier
cantidad,
tratan
mal, para que llegád|a la
guerra te puedas desahogar.
Yo ya lo olvidé. No tengo ningún
nadie. Ya pasó. A pesar
de que a veces te hacían hacer punto
y codo hasta que no dierai más. En
otras te despertaban en la noche y te
hacían salir con el coletón trotando,
rencor contra
¿sabe tocar armónica? Tome. Y cantó
y
tener buen
todos
es
una
la canción del adiós. Sabís que
a
cuestión
siempre dice: no hallo la hora
porque si pillo á éste le voy
salir,
dar
esa
porque ellos siem
así.Cuando<te¡faltan
dos
eso
acuerdan?
poco.
Víctor: Pero siempre
comienzo
de
uno es
ganas
pre lo hacen
NOS CAYO EN EL
SENTIMIENTO
hacer. De partida estamos mal.
Lucho: Claro que cuando
caían las
nos
mos
tú:
gracias mi cabo
físico.
por
hacerme
PORTADA MUSICAL
■
■¡
LA MÚSICA VIENE PE L.
ORIENTE
Del
\
Oriente, quise decir,
realidad viene de Europa,
teatro
en
porque
sólo que la¿ Agrupación Beetrvoveoiinició el 8 de junio su temporada de con
cierto en .esta sala y está presentando
música de cámara de lujo. Estarán, por
nombrar algunos -quizás los conoz
Londres, la
Orquesta Piotr Tchaikovski (violinistas
*!__-
SíÉÍsr
i--..
can-
el
rusos
en
w.
-Alemania^
el cuarteto
vez
Uni.dos).t,ítEnsembJe
por ^primera
Albajn _erg de Viena y,
Estados
de
Merlin
otros.;, hasta él 22- de
bueno, muchos
____í^_^5f_______*^'_»
L__ff **__*_f_»__*_#!_fTr*L<
'
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*
'
x
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"'
«
*
octubre.
',',' '"»**;
!-_,
v
'«**
de
Cuarteto
*
aperitivo, para los amantes
jazz-rock, se presentó en el mis
mo Oriente el grupo inglés lan Carr
and Nucleus;. No pude verlos, pero da
Como
Í96MMSM
del
do el curriculum que posee cada ins
trumentista, debe haber estado de mie
"3"'
"
PHIL
do. Entré ellos estaba John Marshall,
ex-baterista de Soft Machine.
■■ni
•?*,*■ .«vvvy.'
TODD, trompetista de
lan Carr and Nucleus
CASETSCASETS CASETS
El'
Payo
GRAN FINAL ESPERA AL
PUERTO MONTT,
¡OOOH!
FESTIVAL
Bueno,
25
las
canciones
semifi
competencia se mostra
ron, el jurado eligirá las 10 mejo
res (subjetivo, subjetivo) y listo, sólo
nalistas
falta
la
en
Final
Gran
del
Fes
Primer
tival de la Joven Música Chilena.
estará linda, el Sello Alerce
instalar cuanto micrófono y graba
La
va a
dora
cosa
pueda, porque
caset en vivo con
rado
eligirá
Ambos tienen
esa
los
va
a
editar
ganadores.
El
si
aún
lo saben,
no
queridos
domingos de 13 a 14 horas en Radio
Coral y lo dirige Rodrigo Pincheira. Le
trae música de la buena, es decir,
folclor, canto nuevo, jazz, música
contemporánea; además, literatura,
del canto nuevo!
entrevistas
con
musicalizados y la fresca y necesaria
chimuchina, léase información de
misma noche el Gran
Festival. Además, están de invitados
el Santiago del Nuevo Extremo y espe
a
poetas,
eventos culturales. Qué
poemas
más, ¿no?
su
buena
se
sus
or
sacó
los. zapatos arreglando los temas del.
Payo,
un
común resumir
questación. Edgardo Riquelme
ustedes poseen un
portomontinos,
programa radial de lo mejor. Se llama
Contrapunto, se transmite todos los
ju-.
Primer Premio, algo así como la can
ción que identificará éste año 84 al
bajo etiqueta Alerce.
en
y destacarse por
trabajos
Por
y el dúo Schwenke y Nilo
casets
sacaron
especial la canción Dad alber
desamparado, que es para mi
gusto la mejor de todas. ¡Por fin un
en
gue al
sonido
moderno
tras
los trovadores
En otro
estilo, Pingo
González sabe respetar ios arreglos ori
ginales del dúo valdiviano y darles al
mismo tiempo más cuerpo, más rit
mo y más carácter.
Otro elemento en común son los
textos. Grondona se ha destacado por
afán de integrar la poesía al canto
que nos hace- y lo ha he
cho dando recitales con poetas
su
-qué falta
jóve
cialmente, exclusivamente, privilegia
damente para nosotros, un gallo ge
musicaliza a Mario Benedetti
y Neruda. Por su parte, Schwenke ha
nial: Leo Masliah. Qué les
conseguido
digo
si
no
lo conocen; tiene un humor finísimo,
nadie nace algo parecido musicalmen
te, pega
palos
para lado y lado. En
re
sumen, un uruguayo especial ísimo que
ha dejado la tendalada en su país y Ar
gentina: Leo Masliah.
Bicicleta y Café del
Cerro; ¿dónde?, en el Teatro Carióla;
¿cuándo?, hasta el cierre de esta nota,
Organizan La
el 22 de
junio
a
las 22 horas. Vale.
nes. Acá
temas del dramatismo de
Entre el nicho y la cesárea o Lluvias
del sur, gracias
a
su
trabajo
con Cle
de gran parte
de los textos de sus canciones. Se
bus
ca allí -y creo
que de eso se trata- no
mente
Riedemann,
autor
sólo musicalizar buenos
poemas, sino
trabajar estrechamente con poetas que
hacer, ya no poemas, sino textos
poéticos para canciones. Algo así co
sepan
mo
letrificar melodías, áífe
Silvio
rodríguez, segunda parte
LA FELICIDAD, EL EGOISM
LA REVOLUCIÓN,
LOS MISTERIOS, LA MUERTE
f
Más que una entrevista, fue una conversación y, a ratos, hasta una
discusión. Por esto no quise reducirla ni sintetizarla, para que no
perdiera el sabor del diálogo. Por su extensión (casi dos horas) la
he dividido en tres partes. Paciencia...
3
íisicas
disfruta de eso es un anormal.
—¿Por qué lo haces, entonces, por
qué no compones nomás y que otros
canten tus canciones y te alejas?
—Ya es tarde para eso, era lo que
deseaba y
en
confundirme
así
canción lo dije: "yo
y luego
lado, aunque
encapuchado
a
vuestro
tuviera amigos y citas y algún
de una chica bonita". Aho
no
favor
otro
muy
es
ra
una
cantar
quería
difícil
hacerlo,
chico,
canto por cantar, tengo
un compromiso y es importante que
realice esta labor. Yo u otro,
le tiene que tocar.
—Pero hay otros a quienes les gusta
porque yo
no
¿"alguien
todo esto.
—No, si a mime gusta cantar y que
el mensaje de mis canciones sea com
prendido, la parte latosa es cuando
la privacidad se ve invadida. Pero estoy
consciente de que mi trabajo es útil y
da fuerzas.
—¿Te consideras una persona feliz?
—En todo caso tengo bastantes in
gredientes para la felicidad; tengo hijos
maravillosos, vivo en una sociedad que
no es perfecta —como dice Pablo en
Una canción— pero que tiene muchos
ingredientes humanos, que asume las
necesidades de nuestro pueblo y es ca
paz de tenderle una mano a otro pue
blo necesitado. Son cosas muy grandes
que lo hacen sentir a uno orgulloso.
Desde el purito de vista profesional, se
puede decir que tengo éxito, y no un
éxito absurdo, sino que ayuda, que
eso me
"soy un
absoluto convencido de las tesis marxistas"
Muy lindas
Eduardo.
En ese momento
Estábamos
en una especie de living
del octavo piso del hotel
Levage— el piso entero estaba ocupado
por los cubanos— y a veces costaba
concentrarse por las constantes llama
das telefónicas, de periodistas por
supuesto, y por la secretaria que entra
ba y salía, y el mozo con las cocacolas.
de
creo.
una suite
nes
lo que pasara,
se
tranquilo, Inmune
po,
tomaba su tiem
a las distraccio
ambientales.
Le pregunto
a quiénes conoce del
Canto Nuevo. Me habla de Santiago
del Nuevo Extremo, de Ortiga y de
un caset de Abril que lo Impresionó
mucho: "Me parece magnífico el tra
bajo de esos muchachos, no sólo las
canciones, sino el trabajo vocal, los
arreglos —muy imaginativa la utiliza
ción del color— y la voz de la solista
Tati Pennaes impresionante,
a
veces no se sabe
si
es un
es
cuando yo tenía 10
o
no
estos momentos.
le
gustaba
era
cantar.
muy tí
Después
encontramos en México como ha
ce cuatro años, cuando los Blops eran
un trío, estuvimps una noche muy bo
nita en la casa de Juan Pablo Orrego,
nos
me es
y al mismo tiempo lo
Interesado que vivía. Pero vivía con
una holgura, con una comodidad
que
esta profesión te arrebata, y quizás
añoro un poco eso.
soy quién para criticar eso".
—¿Conoces a Eduardo Gatti?
—Pero hace muchos años. Cuando
estuve en Chile no lo pude conocer,
pero sí su trabajo, los Blops nos envia
ron su primer disco en el año 70. ¿Está
cantando solo ahora?
—Sí, es quizás el cantautor más
mido,
12 apos y
despreocupado
no
en
o
daban cuando me descubrían. Me
hace recordar también la campaña de
alfabetización, cuando dejé mi casa,
el calor de mi familia por primera vez
y me fui al campo, a las montañas jun
to con más de cien mil jóvenes, lo sa
broso que viví en aquella época, lo
mujer. Tiene, eso sí, una afición
exagerada por canciones tristes, pero
—Qué bueno, porque él
Mi
me
una
popular
aparec'enlPablo
de
capaba de la escuela/y me iba a baflar
al río, a costa a veces de las palizas que
telúrica
hombre
canciones
lanés, su tecladlsta y el Director de
Cuba-Artistas, Pedro Orlando: vienen
a compartir su desayuno. Debemos se
guir la entrevista en la habitación de
Silvio, momento Ideal para lanzarle
unas preguntas más personales que re
querían de un ambiente tranquilo.
—Silvio, que' te sucede cuando ves
que tanta gente te conoce, cantan tus
canciones, persiguen tus casets, te
aplauden, te entrevistan. Bien de aden
tro, ¿qué pasa con tu ego?
—Tú sabes que ese tipo de cosas
siempre me lleva a recordar mi pueblo,
Silvio, eri cambio, permanecía inmuta
ble, como si el más Interesado en la en
trevista fuese él. En general era lejano,
sobre todo erf el escenario, pero de re
pente se aislaba con una persona y, pa
sara
las
'
—¿Tú querías ser famoso en tus
sueños de adolescente?
—Jamás en la vida pensé semejante
cosa, me sentía muy bien siendo el
hijo de Dagoberto y Argelia.
—¿Y qué te sucede ahora, cuando
tanta gente té sigue?
—Como cuando me siento en el
sillón del dentista; que pase pronto. Tú
viste ayer lo qué se arma; ¿crees
que
eso pueda ser cómodo o
que pueda sa
tisfacer a. alguien? Yo
creo
que quien
aporta.
.
—Pero
a pesar de tener esas cosas,
que se supone que a cualquier persona
la hacen feliz, ¿eres feliz?
—Creo que en muchos sentidos sí lo
soy, pero como cualquier ser humano
tengo mis inconformidades, mis mo
mentos negros...
—En tus canciones se traslucen más
bien esos momentos, ¿no?, incluso tú
mismo has dicho que te consideras una
persona triste.
—¿He dicho? Seguramente estaba
triste cuando lo dije.
—Pero parece que por más justa que
una sociedad, como dices que es la
cubana, el hombre sigue teniendo con
flictos personales,
íntimos, existenciales, ¿no?
—Aunque se supone que una socie
dad más justa, y de hecho es así, cola
sea
bora a que esos problemas existenciales —por lo menos los de
origen
social— sean cada vez menores. Pero
el hombre tiene demasiados misterios.
Y mientras éstos existan, nunca vamos
a estar conformes y creo
que eso está
bien,
es parte de la naturaleza huma
y del sentido de la vida, de querer
na
seguir...
—¿Piensas que
desterrados
sociedad?
a
ser
—Por
A
taron
no.
un
qué
esos
dolores
nunca
por
no van
ninguna
lo
menos algunas
angustias
escritor, soviético le pregun
era, para
él,
el comunismo
respondió: "la primera oportunidad
que tendrá el hombre de
enfrentarse
con su más terrible
drama: la muerte"
y
:irv>ie
—Se dice que el
hombre, durante
toda su historia, ha tenido una perso
nalidad imauténtica, y que esto es la
causa de muchas de sus
angustias...
—La historia de la humanidad tie
ne su lógica, tiene sus
atrocidades, que
son parte del desarrollo de la naturale
za humana, y lo que se plantea en este
siglo es una transición tan extraordi
naria, tan tajante,. que a muchos nos
puede parecer inconcebible. Porque
la historia de la humanidad ha sido
siempre la historia de la injusticia, de
la explotación, de la represión o la autorrepresión, la historia de la ignoran
cia, la historia de la angustia, y este
siglo lo qUe plantea es que todo eso se
vire...
—¿Crees que un cambió de estruc
tura social puede resolver los proble
básicos del hombre?
—Inmediatamente no, pero hay que
mas
empezar por ahí. Me acuerdo de una
vez en que Fidel estaba hablando del
socialismo y que, buenoi después llega
rá el Comunismo y un obrero le gritó:
¡Fidel! ¿Y después del comunismo,
qué viene? Fidel se quedó un instante
pensando y le dijo: "la revolución de
la naturaleza". Eso es bien profundo.
—¿Qué será eso? Ojalá que sea de la
naturaleza humana.
—Ojalá.
______
_._.
EXTRATERRESTRE
—Si te dijeran: pide un
ün rabo de nube que
girías
deseo; ¿ele
se
llevara el
hambre de un pueblo o su falta de
libertad interna?
—Yo preferiría un rabo de nube que
se llevara el egoísmo, lo que nos impi
de pensar en los demás y sentir a los
demás.
—
¿De dónde viene ese egoísmo que
tantas sociedades y hace tan
vemos en
to
tiempo?
—Viene,
yo creo, de las relaciones
económicas entre los hombres, de las
relaciones de producción —en este sen
tido soy un absoluto convencido de las
tesis marxistas— y de que esas relacio
nes anormales, egoístas, de apropia
ción de la riqueza ajena, crean un
hábito en los hombres que se va
transmitiendo de generación en gene
ración, de sociedad en sociedad. Una
costumbre cada vez más ponzoñosa y
destructiva. Eso hay que cambiarlo.
Hay que hacer muchas revoluciones,
entré ellas la propia, la de sí mismo,
pero hay que empezar oor la social.
,
-"Pero si el hombre
es ya egoísta,
cambia una estructura so
se
las arregla para seguir
¿qué pasa?;
cial pero
siendo egoísta...
porque es muy fácil cambiar
el modo de producción, pero la men
talidad humana es un proceso mucho
más lento.
—Lo que cambia es el comporta
miento de ese hombre porque la situa
—Sí,
ción social no le permite, por ejemplo,
seguir explotando, pero sigue siendo
egoísta.
—Pero, imagínate, el hombre empie
za a ser egoísta, no por una condición
humana, sino por un problema de
distribución de las riquezas. Hace tres
mil años
brutal "e
el
hombre
era
mucho más
ignorante que hoy y estaba
mucho más cerca del animal....
¿Y era egoísta ya?
sencillamente
—No,
ignorante.
Cuando a un hombre, que era casi un
—
mono, le caía una manzana y otro se
acercaba para cogerla, para él lo más
fácil era darle un palo en la cabeza y
quedarse con la manzana...
—Entonces, ¿el egoísmo
es inheren
te al hombre?
—Es que somos animales, también,
y estamos recorriendo un camino que
nos debe alejar de la brutalidad del
animal.
—Pero parece que es ese egoísmo
del hombre el que ha creado estructu
ras sociales egoístas, porque las socie
dades han cambiado una tras otra y
el egoísmo sigue estando allí de una
forma o de otra.
—Digo que cambiar las estructuras
sociales es un paso, porque veo que
en mi país, por ejemplo, las nuevas ge
neraciones son mejores que las viejas,
hay más sentido comunitario, hay me
nos egoísmo en los niños de ahora que
en los de mi generación, y eso es pro
ducto de una sociedad más justa, sin
lugar a dudas.
—Pero, ¿qué pasa con los países que
no viven una realidad como la cubana?
Hay experiencias comunitarias que no
precisan de un cambio de régimen pre
vio, donde se viven y prueban los valo
res que se postulan para el resto de
la sociedad.
—Sí,
■■
■■
grupos que hacen sus co
munidades aparte. Esoyonolo cuestio
no desde el punto de vista de los bene
ficios que para sí mismos aporta la
son
experiencia, pero, ¿no resulta un poco
egoísta con respectó al resto de la so
ciedad?
—No,
se
vivencia desde lo concreto
que significa no ser egoísta y eso se
irradia al resto de la gente por vía del
ejemplo, la comunicación. ¿Qué es
realmente ser democrático, no-autori
tario? Saber qué es, vivirlo desde aden
tro, empezar a ser lo que se espera,
hoy. No se trata de negar los cambios
sociales.
—Sí, puede ser una vía, pero me pa
rece que va a ser más lento, más difí
cil, porque cuando lleguen a los mi
llonarios...
—Pero esa gente también puede cam
biar su mentalidad, de eso se trata; de
hecho ha pasado que algunos han cam
biado su disposición hacia el poder y
el dinero...
—¿Y han dejado sus bienes?
—Conozco gente que ha renunciado
a su herencia.
—También en Cuba hubo millona
rios que cuando triunfó la revolución
lo entregaron todo, pero la mayoría se
fueron y empezaron a hacer contrarre
volución.
liberación, que las creo justas. Nó
me gusta que mueran seres humanos,
desprecio eso profundamente, pero
de nin
hay casos en que los poderosos
la
guna manera quieren que impere
lleva dema
hombre
el
social
y
justicia
siados años, siglos de injusticia. ¿Cómo
tú convences a un campesino, a quien
se le han muerto los hijos de inanición,
vi
que ha visto toda su vida explotada,
no tiene siquiera zapa
que
lipendiada,
de
vas a negar el
derecho a ese hombre.a que luche?
—No a que luche, pero hay formas
distintas de lucha, se puede luchar en
forma no-violenta, no usar las mis
mas armas que han usado contra ti.
terminan esas
—He
visto cómo
manifestaciones no-violentas; a pa
los, a golpes, a tortura...
—Claro, la violencia siempre va a
venir de vuelta de quien la ejerce, los
poderosos. Pero, ¿cómo enseñarle a la
lente que esa violencia es en sí misma
tos, educación, cómo le
negativa, y que
de luchar?
eso
no
significa dejar
—Quienes engendran la violencia
son
los
no
pueblos, son los poderosos y
se resignan a perder su poder,
éstos no
y lo manifiestan
"EN MI PAÍS las
—Por
supuesto,
nuevas
no se
generaciones
son menos
puede esperar
—Lo que yo espero es que ese cam
bio llegue a Reagan rápido (risas).
—El problema de los cambios exter
nos
y
rápidos
es
que
a veces
no
son
cambios; durante la UP,
por ejemplo, se cambiaron estructuras
pero la gente seguía con la misma men
verdaderos
talidad y...
—Justamente el fracasode la UP pue
de haber llevado a algunos a pensar
que había otras vías, fue una frustra
ción tan grande que quizás hasta como
una solución desesperada algunos han
intentado hacerlo por su cuenta, pero
una revolución social abarca más espa
cio y va a las causas de los problemas.
—Pero las personas que hacen los
cambios tienen que ser personas trans
formadas,
—El
o sea...
comunismo
—Sabes,
construye sin
contradicción pero
se
comunistas, es una
hermosa, ¿no? Personas transformadas
existen, el Che era un hombre con Un
sentido del desprendimiento, del al
de una dimensión humana que
lo hace parecer inhumano, extraterreí-
truismo,
tre.
no me
gusta responder pre
categóricas
porque siempre
son trampas. Creo que ambas cosas, a
veces sí, a veces no, no se puede ser
guntas
qué la gente cambie fácilmente.
egoístas"
tan
absoluto porque de inmediato empie
encontrar ejemplos que contradi
zas a
lo que acabas de decir.
—¿En qué casos el fin justifica los
medios?
no
los
medios
—Siempre que
contradigan la bondad del fin. O sea,
cen
ho estoy de acuerdo en asesinar por
muy bueno que sea el fin, pero es que
hay circunstancias en la vida en que
Un bando le llama asesinar a lo que
Dtro le llama ajusticiar y en ese caso sí
estoy de acuerdo con el ajusticia
miento.
—Y el otro bando le puede llamar
ajusticiar a asesinar...
—Sí, el problema es cuando ese ban
do es el que explota y el que tiene su
mido en la miseria a todo un pueblo,
pues yo creó que no tiene ningún dere
cho a denominar... nada. Yo no perte
nezco al partido pero soy un hombre
que ha tomado partido.
—¿Crees entonces que la paz se pue
da conquistar a través de su contrario,
la violencia?
.—Como concepto general, no;
me
¿COMO
TU CONVENCES A UN
CAMPESINO EXPLOTADO?
—¿Crees que el fin justifica los me
dios o que los medios determinan el fin?
no
interesa, por ejemplo, la paz que
vaysr
conseguir después de una
guerra nuclear, pero algunas formas dé
se
a través de la violen
cia. Entonces una cosa es la violencia
y otra la legítima defensa que tiene el
hombre, de luchar y conquistar sus
derechos.
—Pero un poderoso no siempre lo
ha sido: "sueña el rey que es rey y
¡sueña gobernando" dice Calderón de
la Barca en La vida es sueño. En cual
quier momento puede dejar de serlo
pueblo
y también un hombre del
puede llegar a ser poderoso y entonces
su violencia se volverá contra sus...
—Pero es que hay quienes no se re
signan a pasarse toda la vida con esas
seguridades filosóficas que tú planteas
y sencillamente quieren un cambio...
—¿Y qué pasa con ese hombre que
en una justa lucha de liberación apren
de la violencia, adquiere poder, y
desde allí puede volver a ejercer la vio
lencia contra quienes lo desafíen?
¡Nooo! Eso depende de la ideolo
gía y de para qué se ejerce la violencia.
Habrá quienes se podrán deformar,
acostumbrarse a matar y a sentir odio,
pero en Cuba, por ejemplo/ o en
Nicaragua, yo he visto lo que son los
combatientes sandinistas, y no son
—
gente que ejerce ahora la violencia con
tra su pueblo, porque es el mismo
pueblo el que hizo la revolución y el
que tiene
las armas. No destruyeron
tiranía para crear otra, sino para
poder vivir en paz. Habrá gente
que se
deforme, pero no será la mayoría, so
bre todo cuando la violencia está con
ducida por principios nobles,
esa
y
legítimos. En beneficio
justos
del ser hu
mano.
a
violencia las comprendo, y aunque sé
que son desagradables me doy cuen
ta de que hay pueblos que tienen
razones para ejercerla. Decir lo contra
rio sería estar err contra de las luchas
En el próximo número, Silvio habla de
la disidencia en Cuba, de la
guerra ató
mica, del significado de sus canciones
más enigmáticas, y nos regala exclusi
vamente la última canción
ha
que
compuesto.
^
músicas
¿adonde vas, soldado?
mi abuela bailó sirilla
mocito que
Rolando Alarcón
Rolando Alarcón
Rolando Alarcón
Introducción: RE7-SOL-S17-mlm
Introducción: RE-SOL-RE-SOL
DO
Mocito que
vas
remando
SOL
RE
D07
@ :/
¿Adonde vas, soldado
MI7
© :/M¡
abuela bailó sirilla
lam
Mi abuelo el
SI7
—A
FA#
guerra sin cuartel-
una
RE7
es
RE
RE7
La vida
verdadera
Que quiero
sim
mlm
SOL
FA
flor
DO
El canal
no
lo cruzaba
a
(§)
sim
Y cuando
bailaron,
Y cuando
Por
RE
LA7
bailaron, ihuifa
se
enamoraron!
mlm
Rema
Allá
A :/Mi abuela que coqueteaba
Mi abuelo la perseguía/:
Adonde
vas, soldado
vas
:// Mi tía
Con
es
(§)
Cuando
se
Cuando
se
enamoraron, cuando se enamoraron
enamoraron, ihuifa que se casaron!
a casar
tendrá el curita
iglesia preparada?
su
cara
de las cantoras
Que toca de maravilla
Periconas, resfalosas
:/Mi abuela bailó sirilla
Un curanto para
Mi abuelo la
Mocito,
galanteaba/:
¿Adonde vas, soldado
no te
un
Y cuando
Cuando
se
se
casaron, cuando
Otra vez.
Mocito que vas remando
En la mitad del canal
Nos
(§)
rey
apuraste
Empieza el viento
:// Mi tía que no era tonta
Con mi pairino bailaba//:
No queremos batallones
Sólo queremos la paz.
verdadera.,
voy
cara
Parabienes y sirillas
Quedó todo preparado
verdadera...
Adonde vas?
es
mocito
Y el acordeón de don Pedro
©
Que la paz
ventarrón.
Con guitarras afinadas.
se
no es
Que la paz
un
rápido,
me
¿Qué
persignaba
Mi pairino se reía//:
?
tiempo de guerra
Es tiempo de libertad/:
de
No vengas a demorar
Que llegando yo a Dalcahue
La
© :/¿Adónde
causa
y cuando bailaron
pueblo soldado
tu
DO
SOL7
FA#
mim
SI7
®
espera
FA
Aquella preciosa
RE
SOL
Donde bailan resfalosa.
@
SOL
me
RE
lam
(§)
mi amada
FA
Y mi pairino él redoble.
pueblo soldado
a tu
SI7
Ya
ver a
Siete días que
SOL
Donde bailan resfalosa
Vuelve
DO
LA7
maravillosa/:
DO
Vuelve
sim
Mi tía la pericona
SOL,
es
SOL7
Atrácate para el muelle
Y mi pairino el redoble
SOL
la paz
SOL
fandango doble/:
FA#
paz/:
_
(§) :/Que
-*.
:/Mi tía la pericona
mi m
Vuelve y lucha por la
FA
En tu lancha engalanada
RE
LA7
Adonde vas?
vas r
se casaron
casaron, ihuifa que se ensartaron!
Ya
pilló
no
la ventolera
volveremos más
Pobrecita novia mía
Quedó vestida de flor
Mientras yo duermo en el ag
Mi parabién no escuchó.
A »M
¿2£_«A5
NUESTRO PRÓXIMO NUMERO PROMETE:
SILVIO : la disidencia en cuba, la guerra atómica, el
significado de sus más enigmáticas canciones y, en
exclusiva,
su
cancioneros: YES; tom
maría elena walsh
•
•
•
última canción
jobim-vinicius
de moraes; eduardo
yáñez; chilote campos,-
RODRIGO LIRA: la vía universitaria para resolver los problemas
EDUCACIÓN PERSONALIZADA: fragmentos para una enseñanza desconocida
exclusivo desde Burundi: LOS GORILAS SON SOLO UNOS GRANDOTES
COMEFRÜTAS
•
LA BOMBA ATÓMICA: que
•
serie DIEZ ENTREVISTAS SOBRE LA JUVENTUD CHILENA
opinan
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sicólogo,
un
explote
de
sociólogo y un
una vez o
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_
doña javiera
si
carrera
somos americanos
Rolando Alarcón
Rolando Alarcón
Introducción: lam-mlm-SI7-mlm
MI
lam
@
Si
somos
americanos
lam
mlm
© :/Doña Javiera
Carrera
lam
@
Bailaba la resfalosa
DO
RE
mim
:/Hermosa, fina,
Somos hermanos señores
patria libre quería/:
:/La independencia de Chile
La soñaba noche y día/:
Tenemos las mismas flores
Su
mlm
SI7
:/Doña Javiera Carrera
MI
lam
valiente
Tenemos las mismas
mim
Sl'7
Y la mirada
DO
SOL7,
orgullosa/:
(§)
A la resfalosa, niña...
Si
@
:/Cuando flamea en el viento
Orgullosa la bandera/:
:/En sus pliegues se refleja
Su rostro doña Javiera/:
Seremos buenos vecinos
somos
americanos
DO
SOL7
SOL
RE7
^
(§) :/A
la resfalosa, niña
SOL
RE7
Gritaba José
Miguel/:
Mi
lam
Compartiremos el trigo
lam
MI7
Seremos buenos hermanos
lam
Viva la patria que
nace
SI7
Vamos
manos
a
ver, vamos
mlm
@
A la
resfalosa, niña...
rem
®
a ver.
Bailaremos marinera
lam
Refalosa, zamba y
son
MI7
:/Si
somos
americanos
lam
&&k
tsXÍt
@
canción /:
Seremos
una
Si
americanos
somos
No miraremos fronteras
Cuidaremos las semillas
Miraremos las banderas
Si
somos
americanos
Seremos todos iguales
El blanco, el mestizo, el indio
Y el negro son como tales.
®
Bailaremos marinera...
$¡¡¿Tt'
:w
@___£_f£l_V*
_á_Hll___A_r__Ki:
'^mm
m
musía
catalina
Rudy Wiedmaier
LA-LA7/LA#-slm7-M|
Introducción:
do#m7-sim7-rem
dom-slm-la# m-LA7 +
hard headed woman
@
do#m7
MI
Con las medias chilotas y
Cat Stevens
LÁ7+
Por
@
l'm
looking for
hard headed
a
One who will take
me
DO
LA#
I will need nobody
FA
Es más bien
una
moda,
un
no, no,
LA7 + -s¡m7
rem
® Catalina,
no.
woman
Cuando
One who will make me do my best
And if I f ind my hard headed woman
I know the rest of my life will be blessed
Yes, yes,
va á
LA 7 +
rem
las
poblaciones
LA7+
se
a
lot of
Cuando ya
can
move so
@
rem-lam-FA-LA#
glide
you
on a
floor
smooth but have
solm
como
te
LA7 +
LA7 +
hayas aburrido, avísame
LA7 + -sid7
rem
no creo
que te
logre
convencer.
O
Para estar de acuerdo
Te mandaste
a
hacer
Te adecuaste
como
los que se atreven á pensar
la medida un ideal bien nacional
fuera necesario
se
con tal de figurar
pudiera presentar.
@ Catalina, qué claras maneras tiene
Sus teóricas afirmaciones
con su
el hombre de contradecir
forma de vivir
Me pregunto qué será lo que te sucederá
Cuando no esté de moda pensar.
.
® Catalinatsé que tu
imagen...
mujer cabeza dura
SO L-DO-do m-F A-rem-lam-F A-LA#
SOL-FA-LA#-DO-FA4-FA-MI
,am
BE
lam
una mujer cabeza dura
Una que me tome por lo que soy
Y si encuentro a mi mujer cabeza dura
No voysi necesitar a nadie más.
Estoy buscando
I know many fine feathered friends
MI
FA
RE
But their f riendliness
depends
know many
sure
looking for
how you do
fired ways
one
a
LA7
who pays, and how you do.
hard headed
One who will make
LA
M'
FA
RE
To find out the
on
lam
RE
lam
me
feel
so
a
hard headed
One who will make
L
)
me
woman
good
No
And if I find my hard headed
jsicqs
woman
FA-rei -SOL.FA*-!"6"1
woman.
bendición.
losé, ¿porqué?
Conozco muchos amigos de fino plumaje
Pero su amistad depende de cómo te va
Ellos saben muchas maneras seguras
De averiguar quién es el que paga
Y cómo te va.
una mujer cabeza dura
Una que me hará sentirme tan bien
Y si encuentro a mi mujer cabeza dura
Sé que mi vida será como tiene que Ser.
Estoy buscando
do my best
SOL
una
Conozco un montón de bailarines elegantes
gente que puede deslizarte por el suelo
Se mueven tan suaves pero no tienen respuesta
Cuando les preguntas: ¿a qué has venido?
Yes, yes, yes.
looking for
Estoy buscando una mujer cabeza dura
Una que logre lo mejor de mí
Y si encuentro a mi mujer cabeza dura
Sé que el resto de mi vida será
And if I find my hard headed woman
Wooo, I know my life will be as it should
l'm
o
con
a
answers, wooo
no
When you ask them: What d'you come here for?
FA
DO/MI-rem(MI)
—I don't know
why?—
<§)
• •
fa#m
yo lo seré también
rém
A cuanta gente y escenario
DO
l'm
•
-fa#rm
LA7+
slm7
fancy dancers
DO
(§)
•
I
DO-dom
People who
They
•
haga popular
rem
s¡m7
FA
They
•
cambiar
Y serás parte del olvido
yes.
rem-'SOL
I know
.,
•
fa#m
éstos
en
Catalina,
<_)
4
rem
.
5¡m7
hard headed
.,
sé que tu imagen
Un día de
a
3
fingir
woman
LA7+
^ l'm looking for
°
de vivir
Pues para ser de ideas concretas no hay que llevar
Puesta una camiseta que diga soy artesanal.
DO/MI
else,
6
2_H__i
FA
And if I f ind my hard headed
O
LA7 + -sld7
@ Catalina, más que una forma
for myself
SOL
.
va
woman
rem-lam-FA-LA#
FA
5
Sim7
suburbios, ¿en qué andará?
esos
DO-dom
SOL
rem
chai
Lagarrigue
do#m7
MI
4
LA7 + -SW7
un
LA7/LA#
Por Ernesto Pinto
Introducción: rem-rem4-rem-SOL-rem-SOL-rem
do #m7
LA
LA7/LA# Sim7
Catalina de la ropa artesanal
rem
L SOL
»
■'■■•••
jazminero, me voy
yo te nombro
G.
P. Eluard
Quelentaro
introducción: MI-SI7-LA-MI-SI7-MI
Cejillo 2o Espacio
PagUaro
Versión: Isabel A/dunate
Y el aliento del
Cejillo Io Espacio.
Me sigue de allá
Temprano
lam
@
Por el
Que
DO
SOL
Por mi
que está preso
amigo
no
cosas
:/Y vuelvo niño debajo del jazmín
Mis sueños blancos trepando, jazminero,
me
voy
DO
Por la hierba
■
pisoteada
SOL
Por los árboles podados
SOL
tener un
jazmín
de tronco desordenado
Yo te nombro libertad.
canten
No sé para
Voy
a
@
Por e! nudo
en
verso
Por el joven exiliado
Por los nombres prohibidos
Yo te nombro libertad.
DO
'
Por tu nombre verdadero
en
nombre de todos
SOL
Tengo
lam
®
SOL
DO
tu
un
enredo de
Y vuelvo niño
Ya
es
lam
Por la idea perseguida
Por los golpes recibidos
Por aquél que no resiste
Por aquéllos que se esconden
que
mejor
lam-SOL-F
hablar.
no
-
lam;
Qué pena
me
da saber que al final
FA
amor
MI
ya
no
queda nada
rem
Sólo
una
triste canción
FA
MI
Da vueltas por mi guitarra
lam
debajo del jazmín...
RE
lam
RE-FA
Y hace rato que te extraña
lam
@
©
Mi zamba vivió
conmigo
Por la forma, en que atacan
Por los hijos que te matan
Parte de mi soledad
Para qué vamos atablar
Yo te nombro libertad.
Mi vida
Por las tierras invadidas
Contigo, mi amor, contigo
Qué mal me hace recordar.
se
fue
contigo
pueblos conquistados
Por la gente sometida
Por los hombres explotados
®
Qué pena
Por los muertos
@
Mis manos ya son de barro
Tanto apretar el dolor
Y ahora que me falta el sol
No sé qué venís buscando
^
nombro por temor.
ves
Mi1
Por los
lam
Tu nombre y otros nombres
!§)
existen
no
Mi zamba para olvidar.
DO
SOL
que ya
qué volviste
De este
se
Por el miedo que te tienen
Por tus pasos que vigilan
Tu nombre verdadero
no
cosas
No sé para
MI
®
alejé de a florcitas
Y yo, jazminero, me voy
Dolorido y lejano.
nombre
rem
ha puesto triste
canto
a barajar ios años
Nos mirarnos despacito
Cada cual gritando un canto
me ve
En las paredes de mi ciudad/:
rem
iam
Que
un
culpa
oscurece
FA
se
voces
Vino
SOL
;/Escribo
debajo del jazmín...
El jazmín tiene la
MI
Cuando nadie
La tarde
lam
hace recordar.
Y yo prefiero callar
Para qué vamos a hablar
DO
rem
Te nombro y cuando
me
De
Cada cual diciendo
Ei
Te nombro
RE
Qué mai
,
censurado
(§)
mim
desganchar noviembre
Y vuelvo niño
la garganta
rem
fuiste
qué volviste
lam
Florecido
Por las bocas que no cantan
Por el beso clandestino
Por el
vos te
FA
tugar tugar
viajar a la infancia
Y lejano.
Por los dientes apretados
Por la rabia contenida
MI
FA
Que
Que lo llevo pa mi escuela y...
Semanero me voy
lam
olvidar
mim
Lloré cuando
a
a
No sé si ya lo sabrás
Y voy a colgarle tardes que sepan
La azúcar candía
Voy
Por los cuerpos torturados
empezaba
voy
Contrariando el calendario
FA
>
a
lam-FA
SOL
Cantando solo y lejano
Voy
Por las flores arrancadas
me
qué volviste
No sé para
Si te
Jazminero,
lam
SOL
lam
mi
lam
Porque ha dicho lo que piensa
Trilogía
Versión: Grupo
sé qué juegos de antaño
SI7
ia pecera
en
Daniel Toro
Y viene contando
pájaro enjaulado
Por el pez
zamba para olvidar
jazmín
en
la
hoguera
Por el justo ajusticiado
Por el héroe asesinado
Por los fuegos apagados
Yo te nombro libertad.
Llorando,
me
da...
mi amor, llorando
También olvídame
Te nombro
en
nombre de todos.
<_) Qué
vos.
pena me da...
músi
BUENOS AIRES,
BUENA MÜSICA
(I I)
por Alvaro
Godoy
;
Diez conciertos en Obras, 45 mil personas en total. Entradas agotadas dos semanas antes de la
presentación de Silvio Rodríguez y Pablo Milanés en Buenos aires,en el famoso estadio de Obras
Sanitarias. Imagínense las colas para entrar el primer día y la colección de periodistas mostrando
credenciales para pasar gratis. Entre ellos yo.
disturbios. Si ustedes quieren darles la
a esos señores pueden
seguir
gritando". Dicho esto, el silencio es
nube. Casi diez temas de
típicos gritos de la galería, un can
to me llamó la atención: "Milicos,
absoluto
tengan piedad
paridos, qué es lo que han
hecho con los desaparecidos, la deuda
externa, la corrupción, son la peor
y la voz. Canta El
La prensa
apiñó
se
—como es
cos
tumbre— debajo del escenario, cual
quier movimiento era imposible. Entre
los
muy mal
mierda que ha tenido la nación. ¿Qué
con las Malvinas? Esos chicos ya
pasó
no
eso
están, no debemos olvidarnos
hay que luchar"
y por
Sube Silvio al escenario y por un
la. gente, entretenida con
momento
los
gritos, no
da cuenta; al
se
recono
aplaudiendo y
para
coreando /'Cuba, Cuba, el pueblo te sa
luda". Era un decir, porque el precio
de la entrada no era en ningún caso
popular (la platea costaba como 700
pesos chilenos y la galería 250 ). Sin
mediar palabra, Silvio comienza el
concierto con Por quien merece amor.
cerlo
A
en
se
pesar de
masa,
los ensayos
exhaustivos
tarde,, el sonido causa vproblemas, la guitarra casi no se oye, hay
constantes acoples. A esto se suman
los gritos de la galucha que pide
de
esa
que apaguen un ventilador que zurrí:
ba sobre sus cabezas. Silvio comien
nervioso, de repente
interrumpe y se dirige a ellos: "¿Us
za
a
tedes
que
ponerse
sabían
-les
dice
enojado-
gente no quería que
viniéramos? Y, ¿saben qué
mucha
nosotros
razones
argumentaban?"
"i Sí!",
res
saben
ponden los jóvenes. "No,
-replica Silvio-; decían que la juven
tud argentina era muy violenta y
que nuestra venida podía producir
no
usicas
razón
y Silvio continúa el
recital
solo micrófono para la guitarra
elegido, El mayor.
con un
Te doy
una
canción, La maza... Al
Ojalá, alguien
los acordes de
comenzar
grita: "¡Muera Pinochetl" Silvio acla
ra: "Ojalá es para Emilia Sánchez, una
novia que tuve a los 18 años". Después
de cantar Unicornio, alguien le pide
que aclare el enigma: "No hay nada
que aclarar —responde Silvio muy
serio—, yo tenía un unicornio y se
perdió,
me
la
que
eso
canción
es
es
todo.
Me parece
suficientemente
explícita".
El
para Pablo Milanés,
diferencia de Silvio, sube
a
es
muy sonriente. Lanza la voz y llena el
recinto sin ningún esfuerzo; su grupo,
(bajo: Eduardo Ramos, batería: Frank
Bejerano, teclados: Jorge Aragón) es
una verdadera orquesta. Silvio es de
íntimo, reflexivo* casi no
su silla, toda la expresiva
cámara,
de
se mueve
dad está
con
los
favor
—
pide Pablo
en
un
y
"Por
momento—,
nosotros, no pode
mos más". A pesar de ia tensión del in;cio, el recital deviene en delirio y entu
con
siasmo, los gritos se han olvidado
la música resulta elegida reina.
LOS
El canto
nuevo
ROCK
DEL
AMADOS
de
y
Argentina
el
es
movimiento rock, marginal y popular
como el nuestro hasta antes de la democracia. No digamos que ahora han
desplazado a los Pumas y los Iglesias
siempre, pero para la gran mayor íai
de la juventud son los que roncan y en
de
turno
quien
repetición
más de tres horas de recitales:
en su
rostro. Pablo no, canta
ojos abiertos, mira al público
deja de tocar la guitarra para
de frente,
hacer gestos con los brazos. A veces se
entusiasma y casi se para del asiento,
la
radio
ya
es
normal escucharlos
a
cada rato. Un -botón de muestra:
camionero, al verme cruzar una calle
un
Capital Federal guitarra en mano
me gritó, no Gardel, no Feliciano, no
Raphael, sino: "¡Chao Charly Gar
de
su
cía!"
Desgraciadamente
pude verlo en recital
al tal Charly
ni
en conversa
no
ni
en
nada, parece que está demasiado
importante. Como el año pasado lo en
trevistó Antonio, no insistí. Pero claro,
él es en el rock el rey, da máximo dos
la música, improvisa
con ellos y habla mucho más. Como
que es negro y extravertido, el show
le sale del alma. Si Silvio es poesía y
sentimiento, Milanés es ritmo, fuerza
grandes al año para presentar,
generalmente, un nuevo disco. Luego
y derroche de musicalidad.
Al final cantan juntos Yolanda,
Hoy la vi, Oleo de mujer. Rabo de
Realizar
se
conecta
con
recitales
desaparece. Pero
algunas giras
y
shows
serio —dicen—,
dar
en
van
en
a
sus
todo
Imaginación, efectos y calidad.
espectáculos así no es para
todos los días.
Los otros
gigantes
son
don
León
Gieco y Piero. Gieco es sin duda el
más querido de los rockeros, por sus
formas campechanas, su sencillez en
todo orden de
cia. Vive
cosas
consecuen
su
y
típico
Caballito,
en
barrio
de clase media, en un departamento
sin ninguna pretensión. De Charly
dice lo mismo,
se
no
arribismo,
Modernos
Clics
Pero al
menos
creamos
Más allá de lo que pensamos
Unidad
Unidad de toda la gente
Unidad, hombre mujer
en
todo tu
ser
el estadio de Boca
Con
esta
canción
beneficio
Miguel
Cantilo ( de Pedro y Pablo) el recital
El Hospitalazo que junto a Alejandro
a
iles enormes, capaces de romperle los
tímpanos a cualquiera. Cantilo grita,
baila, gesticula,
inició
a
hospitales. Quince mil personas
pesar de la
lluvia, de la mala publicidad y de Iosrumores de que se suspendería.
La cancha repleta de lolos, un gran
escenario literalmente tapizado de ba
Unidad
—defienden algunos—
como otros que dicen
de los
en
lujosos,
de grabar
y
hipócrita
estar con el pueblo y su vida es un
carnaval. Charly se muestra entero, tal
como es y se baja hasta los pantalones
es
no
Todo es, más allá de lo que
Unidad
por dentro de tu mente
Estados Unidos.
en
Lerner y Piero ofrecieron
uno, sin dos
Unidajd,
después
engreimiento
su
nos une en
le critica su
raros
gustos,
sus
se
Que
instante.
Poca
no
voz
está quieto un
pero derroche de
se
(se parece a
Motuda) porque quiere que
expresividad
Florcita
sus
ideas
para demostrarlo. Y en sus canciones
,
también:
Norte"
"No
les
—
Barrio
bombardeen
grita
los
a
ingleses,
porque
allí vive él y es un barrio caro, caro.
Piero divide al público, hay quienes
lo
—los más
aman
jóvenes—
quienes
y
aún están traumados por el cambio del
cantor combativo que vieron partir al
exilio y el hombre reconciliado consi
mismo, pacífico y positivo;
go
que
regresó. Al principio creyeron que era
táctica para despistar a los milicos, des
pués
que
estaba
que
transando y luego
un vendido. Sin
simplemente
era
embargo la censura ya no existe y Pie
ro sigue con su nuevo mensaje, y ahora
no es sólo él,
es toda una tendencia,
-
una
nueva
visión que
prende
en
la
ju
ventud.
Un
Rock
nueva
colega trasandino de Canta
sintetizó, sin pretenderlo, la
me
postura:
"No
más
ideologías
polares", dijo. Se refería a algunas
¡deas políticas que dividen al mundo
en amigos y enemigos, que ven la vida
negro y blanco y que, por supuesto,
su pan diario es'
en
justifican la violencia;
la crítica
truir
vencer
a
los demás y antes de cons
de maquinar cómo
ocupa
se
al
generación
adversario. Algunos de la
de Piero comprendieron la
lección de las dos dinastías militares y
genocidio de las Malvinas: lo único
del
que vale
es el hombre, y con
quiere decir todos los hombres.
eso se
UNIDAD Y BUENAS ONDAS
Unidad
Si todos los
seres
humanos
Nos sin fiáramos parte
de
una
Veríamos
naturaleza común
en
la
cada persona
presencia
de uno
CANTILO
músi
queden claras: "No podemos
que otros
van a
levantar
esperar
nuestro
a
país,
que hacerlo nosotros".
naliza con la Marcha de la bronca
tenemos
to
a
Fi
jun
antiguo compañero de dúo Jor
su
Durientz. La canción demostró
ge
vigencia
reunida,
la
que
quien ha
nueva
le tocó el turno
Después
su
generación allí
la coreó de lo lindo.
en
Lerner,
a
éxito explosivo
entre los jóvenes. Musicalmente es mu
cho más completo y contundente que
tenido
crea
co.
IBl
nota, por el clima que
sienta al piano eléctri
Un tema escalofriante es La isla
amigos
sus
un
y
se
cuando
se
de la buena
memoria^onde
el persona
joven soldado que parte a las
Malvinas: "Madre, me voy a la isla, no
sé contra quién pelear, tal vez luche o
me resista o tai vez me muera allá (...)
No hay mal que no venga al hombre,
no hay Dios a quien orar, no hay her
manos ni soldados, ya no hay jueces ni
jurados, sólo hay una guerra más". Los
je
es
un
instrumentos
uno
y
hace cada
se
se
callando
van
uno
a
queda el piano solo, el silencio
vez
más amargo: "Hace
demasiado frío por acá, hay más mie
dos como el mío en la ciudadt cae mi
cuerpo agujereado, ya no podré cantar
más". Lerner hace una pausa y sutil
mente
insinúa la melodía de Noche de
Paz, -la gente contiene la respiración,
más de algún soldado había entre
el
reviviendo
público
dolor
de
la
imágenes,
el
guerra
algo que
podía tocar, estaba allí como una
piedra fría y dura.
La guerra ha dejado de ser una pala
bra vaga para los argentinos, la paz
ya no es sólo la utopía de los inge
nuos,
era
ellos le vieron de
se
la
cerca
cara
al monstruo y a muchos los pisó bien
fuerte. Sin embargo los sentimientos
se
mezclan. Sale
Piero
al
escenario,
sin discusión el ídolo de la noche,
y a pesar de no poder tocar con su
grupo debido a la lluvia, agarra a la
es
gente sólo con su
acústica. Canta la
voz
y
de Para el pueblo lo que
donde pide cambios
el
su
versión
en
es
guitarra
renovada
del pueblo,
paz y olvidar
Los chicos lo aplauden
rencor.
rabiar; sin embargo, finalizada la
ción,alguien
mi/icos!",
char.
más
y
a
can-
grita: "¡Paredón para los
todos empiezan a engan
Le pregunto a una chica de no
catorce años por qué pide
de
paredón si recién aplaudía
Piero,
que pedía olvidar el rencor. Se descon
cierta, no sabe qué contestar. La niña
a
que está
isicas
a
su
lado
me
responde:
"Es
que
aquí están todos locos'?.
de
Dios.
Así
es
que...
¡Tranquilo,
y el públi
La juventud tiene rabia, y tiene ra
zones para tenerla, pero no saben mu
cho qué" hacer con ella. La tentación
como
de la venganza es fuerte. Piero lo sabe
y les canta: "Es fácil como una maña
lado y otro cantando:
¡Manso y
tranquilo!" Cantilo y Lerner se inte
desoí, tranquilo como una mañana,
y es dulce, dulce, (...) buscando qué
hacer para llegar a Dios, nos dicen,
sigan al sol, ese sol que vive en el
corazón, es el representante exclusivo
gran' a
na
manso
co se
y
tranquilo!"
acopla,
amigos
se
•
,
toman de los hombros
y comienzan
a mecerse a
"
un
mo
un
junto
corear
rito,
una
a
Piero y
es
ya
co
comunión entre 15
mil personas unidas por la música y el
anhelo de paz.
BORGES
un
cuento:
EMMA ZUNZ
El catorce de enero de 1922, Emma
Zunz, al volver de la fábrica de tejidos
Tarbuch y Loewenthal, halló en el fon
do del zaguán una carta fechada eri el
Brasil,
había
por la que supo que su
La engañaron,
padre
pri
el sobre; luego,
muerto.
vista, el sello
a
y
la letra desconocida. Nue
ve o diez líneas borroneadas querían
colmar la hoja; Emrfia leyó que el
señor Maier había ingerido por error
una fuerte dosis de verorial y había
fallecido el tres del corriente en el
hospital de Bagé. Un compañero de
pensión dé su padre firmaba la noticia,
mera
la
un
no
inquietó
tal Fein o Fain, de Río Grande, que
podía saber que se dirigía a "la hija
del muerto.
Emma dejó
caer el papel. Su prime
fue
de malestar en el
impresión
vientre y en las rodillas; luego de
ciega culpa, de irrealidad, de frío, de
ra
temor; luego, quiso ya estar en el día
siguiente. Acto continuo comprendió
que
esa
voluntad
muerte de su
era
padre
inútil porque la
lo único que
era
había sucedido
eri el mundo, y segui
ría sucediendo sin fin. Recogió el pa
pel y se fue a su cuarto. Furtivamente
lo guardó en un cajón, como si de al
gún modo ya conociera los hechos
ulteriores. Ya había empezado a vis
lumbrarlos, tal vez; ya era la que sería.
En la creciente oscuridad, Emma
lloró hasta el fin de aquel día el sui
cidio de Manuel Maier, que en los
días felices fue Emanuel
Recordó veraneos en una
Zunz.
chacra, cerca de Gualeguay, recordó
antiguos
de recordar) a su madre, recor
dó la casita de Lanús que les remata
ron, recordó los amarillos losanges
de una ventana, recordó el auto de
prisión, el oprobio, recordó los anó
nimos con el suelto sobre "el desfalco
(trató
del cajero", recordó
(pero
eso
jamás
olvidaba)
lo
que
su
padre,
la última
noche, le había jurado que el ladrón
era Loewenthal.
Loewenthal, Aarón
antes
gerente de la fábrica
Loewenthal,
ahora uño de los dueños. Emma,
desde 19-1 6, guardaba el secreto. A
nadie se lo había revelado, ni siquie
ra a su mejor amiga, Elsa Urstein. Qui
zá rehuía la profana incredulidad;
quizá creía que el secreto era uri víncu
lo entre ella y el ausente. Loewenthal
y
sabía que ella sabía; Emma Zunz
derivaba de ese hecho ínfimo un sen
timiento de poder,
;>
no
No durmió
aquella noche, y cuandp
rectángulo de
primera
la ventana, ya estaba perfecto su plan.
Procuró que ese día, que le pareció
interminable, fuera como los otros.
Había en la fábrica rurhoresde huelga;
Emma se declaró, como siempre, contra
toda violencia. A las seis, concluido el
trabajo, fue con Elsa a un cíub de mu
jeres, que tiene gimnasio y pileta. Se
inscribieron; tuvo que repetir y dele
trear su nombre y su apellido, tuvo
que festejar las bromas vulgares que
luz definió ei
la
comejitan la revisación. Con Elsa y con
la menor de las Kronfuss discutió a
qué cinematógrafo irían el domingo
Luego, se habló de novios y
riadie esperó que Emma hablara. En
abril cumpliría diecinueve años, pero
los hombres le inspiraban, aiín, un te
mor casi patológico... De vuelta, prepa
ró una sopa de tapioca y unas legum
a
la tarde.
bres, comió temprano,
se
acostó y
se
dormir. Así, laborioso y
pasó el viernes quince, la
obligó
trivial,
víspera.
El sábado, la impaciencia la desper
tó. La impaciencia, no la inquietud, y
el singular alivio de estar en aquel día,
a
por fin. Ya
no tenía que tramar
y que
dentro de algunas horas
alcanzaría la simplicidad de los hechos,
imaginar;
Leyó en La Prensa que el Nordstjdrnan,
Malmó, zarparía esa noche del di
que 3; llamó por teléfono a Loewenthal,
insinuó que deseaba comunicar, sin
que lo supieran las otras, algo sobre la
huelga y prometió pasar por el escrito
rio, al oscurecer. Le temblaba la voz;
de
el temblor convenía a una delatora.
Ningún otro hecho memorable ocurrió
mañana. Emma
esa
doce
fijó
y
con
hasta las
trabajó
Elsa
y
con
Perla
Kronfuss los pormenores del paseo
del domingo. Se acostó después de
almorzar y recapituló, cerrados los
ojos, el plan que había tramado. Pen
só que ia etapa final sería menos ho
rrible que la primera y que le depara
ría, sin duda, el sabor de la victoria y
de ia justicia. De pronto, alarmada, se
levantó y corrió al cajón de la cómoda.
Lo abrió; debajo del retrato de Milton
Sills, donde la había dejado la anteno
che, estaba la carta de Fain. Nadie po
día haberla visto; la empezó a leer y la
rompió.
Referir
alguna realidad los he
tardé sería difícil y quizá
Improcedente. Un atributo de lo infer
nal es la irrealidad, un atributo que pa
chos de
con
esa
mitigar
rece
agrava tal
vez.
sus
terrores y
que los
¿Cómo hacer verosímil
acción
en la que casi no
creyó
ejecutaba, cómo recuperar ese
breve caos que hoy ia memoria de
fernma Zunz repudia y confunde?
Emma vivía por Almagro, en la calle
Liniers; nos consta que esa tarde fue
Una
quien
la
al puerto. Acaso
de
en
el infame Paseo
vio multiplicada en espe
julio
jos, publicada por luces y desnudada
por los ojos hambrientos, pero más
se
razonable
conjeturar que al prin
cipio erró, inadvertida, por la indife
rente recova... Entró en dos o tres
bares, vio la rutina o los manejos de
otras mujeres. Dio al fin con hombres
del Nordstjarnan. De uno, muy jo
ven, temió que le inspirara alguna
es
optó por otro, quizá más
que ella y grosero, para que
la pureza del horror no fuera mitiga
da. El hombre la condujo a una puer
ternura y
bajo
a un turbio zaguán y des
escalera tortuosa y después
á un vestíbulo (en el que había una
vidriera con losanges idénticos a los
de la casa en Lanús) y después a un
ta y
después
pués
a una
pasillo
y después a una puerta que se
cerró. Los hechos graves están fuera
del tiempo, ya porque en ellos el pa
sado inmediato queda como troncha
do del porvenir, ya porque no pare
ii>r\ri/Mi
n-\f*
cen
consecutivas las
forman.
¿En
po,
en
partes que los
aquel tiempo fuera del tiem
aquel desorden perplejo de
que
motivaba el. sacrificio?
Yo
tengo para mí que pensó
vez
y
que
en
ese
momento
una impiedad, como tirar
Emma
se arrepintió, apenas
pan;
lo hizo. Un acto de soberbia y en
aquel día... El temor se perdió en la
tristeza de
su
la
peligró
pero
Emma
refugió, en seguida, en el vértigo.
El hombre, sueco o finlandés, no
hablaba español; fue una herramien
Emma como ésta lo fue para
pero ella sirvió para el goce y él
ta para
quedó sola, Emma
abrió en seguida los ojos. En la
mesa
de luz estaba el dinero que
había dejado el
hombre: Emma
lo rompió como
la carta. Romper
es
y
le había hecho a su madre la cosa
horrible que a ella ahora le hacían.
Lo pensó con débil asombro y se
para la justicia.
Cuando se
dinero
y
roto
el
una
desesperado propósito. Pensó
(no pudo no pensar) que su padre
no
había
asco
su
él,
incorporó
antes
sensaciones inconexas y atroces, pen
só Emma Zunz una sola vez en el
muerto
se
cuerpo,
tristeza la
en
el aseó. El
encadenaban,
lentamente
se
levantó
procedió a vestirse. En el cuarto
no quedaban colores vivos; el último
crepúsculo se agravaba. Emma pudo
salir sin que la advirtieran; en la es
quina subió a un Lacroze, que iba
al oeste. Eligió, conformé a su plan,
el asiento más delantero, para que
no le vieran la cara. Quizá le con
fortó verificar, en el insípido trajín
de las calles, que lo acaecido no ha
bía contaminado las cosas. Viajó
y
por
barrios
crecientes
y
opacos,
viéndolos y olvidándolos en el acto,
y se apeó en una de las bocacalles de
Warnes.
Paradójicamente
su
fatiga
ve-
fuerza, pues la obligaba
de
concentrarse en los pormenores
nía
a
a ser
la aventura y le ocultaba el fondo y
el fin.
Aarón Loewenthal era, para todos,
un hombre serio; para sus pocos ínti
mos,
un avaro.
Vivía
los altos de la
en
fábrica, solo. Establecido en el des
mantelado arrabal, temía a los ladro
un
nes; en el patio de la fábrica había
de
su escrito
el
en
cajón
gran perro y
rio, nadie lo ignoraba, un revólver. Ha
bía llorado con decoro, el año ante
rior, la inesperada muerte de su mujer
¡una Gauss, que le trajo una buena
dote!— /pero el dinero era su verdadera
pasión. Con íntimo bochorno se sabía
-
apto para ganarlo que para con
servarlo. Era muy religioso; creía tener
con el Señor un pacto secreto, que lo
eximía de obrar bien, a trueque de
menos
oraciones y
devociones.
pulento, enlutado,
de
Calvo,
quevedos
cor
ahu
mados y barba rubia, esperaba de pie,
junto a la ventana, el informe confi
dencial de la obrera Zunz.
La vio empujar la verja (que él ha
bía entornado a propósito) y cruzar
el patio sombrío. La vio hacer un
pequeño rodeo cuando el perro atado
ladró. Los labios de Emma
ban
Las
una
como
los de
quien
se
reza
atarea
en
voz
baja; cansados, repetían la, sentencia
que el señor Loewenthal oiría antes
de morir.
cosas
no
ocurrieron
como
Zunz.
Desde
Emma
había
previsto
madrugada anterior, ella se había
soñado muchas veces, dirigiendo el
firme revólver, forzando al misera
ble a confesar la miserable culpa; y
exponiendo la intrépida estratagema
que permitiría a la Justicia de Dios
triunfar de la justicia humana. (No
la
temor, sino por ser
de la Justicia, ella
por
mento
un
instru
no
quería
solo bala
zo en mitad del pecho rubricaría la
suerte de Loewenthal. Pero las cosas
no ocurrieron así.
Ante Aarón Loewenthal, más que
ser
la
castigada). Luego,
un
urgencia de
vengar a su
Emma sintió la de castigar el
padre,
ultraje
padecido por ello. No podía no ma
tarlo, después, de esa minuciosa des
honra. Tampoco tenía tiempo que
perder en teatralerías. Sentada, tímida,
pidió excusas a Loewenthal, invocó (a
fuer de delatora) las obligaciones de la
lealtad, pronunció algunos nombres,
entender otros y se cortó como
venciera el temor. Logró que
Loewenthal saliera a buscar una copa
de agua. Cuando éste, incrédulo de
dio
si
a
la
tales
aspavientos,
pero
indulgente,
volvió del comedor, Emma ya había
sacado del cajón el pesado revólver.
Apretó el gatillo dos veces. El consi
derable cuerpo se desplomó como si
los estampidos y el humo lo hubieran
rompió, la
cara la miró con asombro y cólera,
la boca de la cara la injurió en español
no ce
y en ídisch. Las malas palabras
roto, el
de agua
vaso
Emma tuvo que hacer
jaban;
otra vez. En el
nado
se
rompió
a
patio,
ladrar,
labios
sangre manó de los
la
barba
la
ropa.
manchó
y
obscenos y
había
acusación
la
inició
que
Emma
brusca
preparado ("He vengado a mi padre
no
no me podrán castigar..."), pero
acabó,
porque el señor Loewenthal ya
nunca si alcan
zó
a
comprender.
Los ladridos tirantes le recordaron
Desor
que no podía, aún, descansar.
denó el diván, desabrochó el
saco
del
le quitó los quevedos salpica
dos y los dejó sobre el fichero. Luego
tomó el teléfono y repitió lo que tan
cadáver,
tas
repetiría, con esas y
palabras: Ha ocurrido una
veces
otras
con
cosa
increíble... El señor Loewenthal
me hizo venir con el pretexto de ja
huelga... Abusó de mí, lo maté...
que
es
La historia
pero
se
era
impuso
a
increíble, en efecto,
todos, porque sus-
tancialmente era cierta. Verdadero era
el tono de Emma Zunz, verdadero el
pudor, verdadero el odio. Verdadero
también era el ultraje que había pade
cido; sólo eran falsas las circunstancias,
la hora y uno o dos nombres propios.
(1703-1758)
de la ciudad, lejos del foro
clamoroso y del tiempo, que es mudanza,
Edwards, eterno ya, sueña y avanza
a la sombra de árboles de oro.
Hoy es mañana y es ayer. No hay una
cosa de Dios en el sereno ambiente
que no lo exalte misteriosamente,
el oro de la tarde o de la luna.
Piensa feliz que el mundo es un eterno
instrumento de ira y que el ansiado
cielo para unos pocos fue creado
y casi para todos el infierno.
En el centro puntual de la maraña
Lejos
otro
y
la
había muerto. No supo
JONATHAN EDWARDS
hay
fuego
el perro encade
y una efusión de
prisionero, Dios,
JORGE LUIS BORGfcS
la Araña.
BORGES
encuentro en munich
La sala azul de ventanales
elí-í
gigantes
halla repleta media hora antes
de la llegada del poeta argentino. En
cos
se
algún momento, pese a los denodados
esfuerzos de un celador de uniforme
por bloquear la puerta, irrumpe el
choclón de atrasados en la sala, como
una
incontenible, desparramán
marea
dose por los pasillos aún
lasmjradas desesperadas
vacíos,
ante
y los llamados
inútiles del responsable de la sala.
Esto sucede en Munich, en
un
Borges organizado
por
encuentro con
la Academia de Bellas Artes de Bavaria. En el
foyer hay una mesita cubier
Borges en alemán, un
idioma querido por Borges: "Lo apren
dí para poder leer a Schopenhauer"
libros de
ta con
,
confiesa
la sala.
en
H«»$&
La editorial Cari
de publicar las obras
completas del escritor en alemán.
Borges se afirma en su inseparable
Hansen
acaba
bastón, lleva
un
traje café claro,
camisa
blanca y corbata. Una apariencia ele
gante que disimula una figura delga
da. Desde lejos sólo se observa esa
cabeza que semeja el busto mitológico
de
un
antigüedad. Su rostro
que nada satisfacción,
asombro inextinguible ante
sabio de la
goce, un
las cosas.
Borges
cha
se
deja
nornbre
su
o
querer. Cuando escu
la lectura de uno de
poemas, sonríe y mueve la cabeza
siguiendo un ritmo que sólo él
sus
como
"La
percibe.
conozco
alemán—
única
—responde
es
música
a un
que yo
joven escritor
la música de las
palabras".
Las respuestas de
a veces
a
Borges son breves,
apenas audibles, nunca banales,
menudo desconcertantes, casi siem
cargadas de una fina ironía.
aprendiendo a ser Borges",
dice a un público alemán perplejo, que
no sabe bien qué pensar de ese anciano
pre
"He ¡do
todo el rato, amable y
"Los
escritores latinoame
enigmático.
herederos de
—dice—
somos
ricanos
que
sonríe
todas las tradiciones y culturas, en ese
sentido más europeos que los mismos
europeos". ¿Cuál es la influencia de
Asia
JORGE LUIS BORGES
más
irradia
en su
obra?, pregunta
corbata. "Asia
apegues
un
señor de
-responde Borges-
es
algo extraordinario, casi tan extraordi
nario como la obra de Shakespeare, o
como su
nombre".
Borges tiene tiempo. "Es muy posi
ble que alcance
Nobel", dice
a
recibir aún el Premio
toda
contra
Y lue
lógica.
go se consuela diciendo: "Claro que
hasta ahora los suecos han demostrado
enorme
tras
ras
lucidez al
García
páginas
no
Márquez
aspirante
una
de
al
el
jurado. En
octu
bre de 1980 lo corroboraba afirmando
que Borges lo merecía por ser el escri
tor
de mayor mérito y talento
en
la
lengua española.
Pero en Borges no hay amargura
alguna. Sü ceguera lo ha liberado de
este mundo. Y en el mundo de Borges
se
en
él
se
el
traductor
de
asombro que sus
han vuelto cada vez más visua
Siempre
cosas
introduce
por medio de
escriben a sí mis
Meyer-Clason,
Borges, constata con
más fácil describir las
es
que Uno
no
ha visto,
explica el
escritor.
Borges
sus
obsesiones. García Márquez le habría
otorgado sin vacilación el Premio a él,
en
las palabras que
ocupa las
el eterno
nos
imágenes
mas.
les.
prime
ha visto y
nunca
mundo de las
libros
Premio Nobel, ironiza sobre
de haber estado
es posible. Hace
poco ha escrito
prólogo de un libro de fotografía.
Borges escribe sobre fotografías que
el
dármelo". Mien
de los diarios de todo el
mundo, Borges,
todo
piensa
no
los 83 años
en
no se cansa
el más allá. A
de escribir
(o
halla trabajando en tres
libros. A lo mejor es cierto. Si bien el
dictar)
y
título de
me
se
uno
de ellos,
agrega,"aún
no
ha sido revelado'' Los laberintos
borgianos
Borges
desde
un
dejarán en paz.
habla desde el pasado,
no nos
nos
lugar
sin
fronteras, quizás
desde la eternidad. Más allá de
mismo.
Borges
NADA ES 5IÍ1PIE JOOO SF COÍ1PLICA
m
_5
el
chile
poder legislativo en
ASI QUIEN QUIERE
ÜN CONGRESO
lllfei
"
"
"
r-*r__?*F;*,T- •■__*?_'•
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W
¡_3Í
fita
r»._&\«___*__3_]
^_a_%---'í-"
m¿ñ-
el comandante en
"La Junta de Gobierno -presidida por
Toribio
Merino, y con
José
jefe de la Armada, almirante
asistencia de la totalidad de sus miembros- inauguró ayer
al período marzo de
sus sesiones plenarias correspondientes
se
vez
permitió el acceso
1982-enero1983 (...) Por primera
miembros de la
los
de
de periodistas, por lo que el diálogo
la
opinión pública.
asesores es novedoso para
Junta
y
la primera sesión
Merino:;.En el nombre de Dios sé abre
(silencio de
la
legislativa de este año. Ofrezco palabra
segundos): SI no hay nada
Legislación lee la cuenta.
algunos
de
que
un
manera que
año, ampliando el beneficio
a
consecuencia de
describir Durante el año pasado y
los
problemas que habían tenido
pequeños
y
la
medianos mineros del cobre, el Ejecutivo propicio
de la
el
pago
a
dictación de una ley destinada prorrogar
sólo por el período de| ano
patente. Laley fue originada
a
este
pequeña minería metálica. El
trámite extraordinario y
la
proyecto viene calificado con
correspondería, señor, resolver sobre la calificación.
i
Merino: Ofrezco la palabra. Hay acuerdo en que se le dé
Trámite Extraordinario. Conforme, conforme....
a relatar a continuación los boletines
de octubre del año pasado, la
15
El
185, 186,187.
señorita ministra de Justicia -con ocasión de su viaje a
relatar
a
el Ejecutivo estimó necesario
proyecto que reproduce la misma ley por
Uruguay— pidió
a
\nr\re±c/~tc
enviar
de tal
Duvauchélle: Voy
decir, el secretario
voy
Duvauchélle: El primero de los proyectos que
voy
situación
que
con la
en la cuenta dice relación
algunos
pasado,
tres convenios que dicen
con
¿,
la.
información que tienen los gobiernos sobre filiación y
antecedentes criminales. El convenio pretende una amplia
colaboración entre ambos gobiernos, especialmente de la
información sobre tráfico de estupefacientes.
Merino: Ofrezco la palabra; mi opinión
son de Trámite Ordinario.
^
relación
cpnvenips
es
que estos
se creó la Empresa de Agua
Municipalidad de Santiago
Duvauchélle: El año 1931
Benavides: Hay una situación intermedia, almirante, que se
refiere a la presencia en el mes de abril del Ministro de
Justicia de Uruguay. Existe el deseo de que estos convenios
contribuyó
estén para
Ahora han transcurrido estos años...
Merino:
esa
Hoy
fecha.
estamos a
16 de marzo. Yo
creo
que
en
días estaría de más el proyecto. En realidad estamos
bastante abrumados con tanto trámite de extrema y
treinta
suma
urgencia.
Potable de
Merino
Matthei: El viaje
proyectos antes?
Benavides: Están
en
octubre. ¿Qué
pasó
con
Santiago.
a
financiar los gastos de la instalación de ésta.
(interrumpe): 31
que así lo estableció. Tiene trámite de extrema
norma
urgencia.
los
Merino: Ofrezco la
en
años.
Duvauchélle: Se amortizó la deuda, pero la empresa
continúa pagando a la Municipalidad. Se pide la derogación
de la
fue
La
trate la
la cuarta comisión.
ley
y
se
lo
palabra. Propongo
haga
siguiente:
de este año. ¿Estarían de acuerdo? Para que
Merinoí La cuarta comisión informaría entonces
con un
plazo dé Simple Urgencia.
Municipalidad,
Merino
Merino: Entonces sería Simple Urgencia, cuarta comisión.
¿Conforme, conforme?
Coronel Lagos (secretario): ¿Con difusión, almirante?
Merino: Con difusión
pública.
Dé lectura al
CODELCO para transferir
a
una
siguiente
situación que
autorizó
Matthei: Y ahora
quieren
Sí,
Municipalidad?
que
se
haga
con extrema
se
Merino: A
pero resulta que todos los
urgencia finalmente.
veces es
a
ENAMI determinadas
urgencia.
simples resultan
importante.
Benavides: A la Municipalidad
le interesa. Si le interesara
no
tanto...
Merino: ¿Quebrada Blanca?
Merino: A la
a
Duvauchélle: Quebrada Blanca. Ahora bien, en la relación
se produjo una omisión que se refiere a una de las
pertenencias (agrega
otros
datos). Se pide
Merino: ¿Cuántos d/as para
extrema
extrema
urgencia.
la
Municipalidad le interesa
Compañía de Agua Potable.
Benavides: No, la
esta
pagando
a
está pagando
la
Municipalidad.
Municipalidad
está
dejando de percibir,
almirante.
Asesor: 15 días, almirante.
creo
Compañía
porque
urgencia?
Asesor: La
24 horas
la
Me parece exagerado.
Matthei:
pertenencias.
Merino: Yo
eso
(bromea): Debe haber sido el año 32...
de extrema
se
pague la
Merino: Démosle simple urgencia.
boletín.
Duvauchélle: Este proyecto plantea
produjo al dictarse la ley por la que
no
se
enero
agrega.
Matthei: ¿Cuándo descubrió
Benavides: Si lo terminamos antes, lo informaríamos antes.
que
efecto retroactivo al 1o de
con
que tenemos
con
15 días. Los días tienen
(bromea).
Merino: Bueno, el problema que tenemos es decidir la
urgencia que le damos. Le damos trámite ordinario o
simple urgencia
Benavides: Son detalles, solamente, los que hay que
-agrega.
(Dirigiéndosea Mendoza) ¿Qué dice
usted?
conocer.
Mendoza: Simple urgencia.
Mendoza: ¿Amplía
o
modifica?
Merino: ¿Usted?
Merino: Amplía.
(dirigiéndose
Matthei: Ordinario
a
Matthei).
.
Mendoza: Pero aquí estoy leyendo que modifica.
Merino: ¿Y usted?
Merino: No/amplía nada más. ¿Estaríamos conformes
en darle extrema urgencia? Por lo demás
—agrega—,
mientras
salga
el
Código
a
Benavides):
Benavides: Simple urgencia.
de
Minería, todo lo demás
relacionado con las concesiones mineras es tan pintoresco
como ira la Luna para los chilenos (se celebra). Los
presentaría la Primera Comisión. Conforme. (El resto de
grabación se pierde).
no
(dirigiéndose
Merino: Yo digo ordinario. Dos contra dos:
gana
ordinario".
El
Mercurio, Santiago
de
Chile, 17 de
marzo
de 1982.
^
sorpre
DE5COÍ0CÍ0AS WíSTOWAS DE
As
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M
tí
p
.
ES?
¿QUE
NUEVA CULTURA,
Es una manera (nueva) de compren
der al hombre y al mundo, y la ubica
ción del hombre eh el mundo y del
mundo
en
Este
nueva
el hombre.
cultura
E.Y.
enfoque reórdena todas
nuevo
las relaciones: las relaciones del hom
bre
con
con
lo divino.
Ahora,
su
con
bre
'
en
esto de entrar a ver
qué
cultura,
nos
topar
a
empezamos
con
que
antiquísima,
va, con que es
reencuentro
con
cosas
que
a
no es nue
conque
es
producción respetuosas de la naturale
za —se han dado en llamar tecnologías
olvidadas,
alternativas
Quizá lo más claro
lleva
ciende
quien la razón triunfante también
sepultó, para que no pataleara la evi
dencia de este proceso contra-natura
que se levantaba. Entran las formas de
perdidas.
cultura
nueva
más bien lo femenino de la humani
en las mujeres y en los hombres,
contiene
dad
a
concreto esta nueva
es en
un
entre los
hombres,
historia, del hom
la naturaleza, con el universo,
consigo mismo,
del hombre
un
es
es
decir que la
nos
proceso que
despertar del encantamiento
nos
produjo la "era moderna"
a
ahora—
Haberlo vivido, y descubrir que
tamos donde mismo, y peor.
la noción de vivir eh
comenzamos a
volver
a
es
lo
que teníamos antes de tomar este des
vío, a reencontrarnos con lo que deja
mos
de
lado,
a
y
recoger los
pedazos
de lo que la revolución industrial y
tecnológica destrozó.
Decía que quizá esto es lo más cla
Pero al mismo tiempo sé que no lo
ro.
es; al menos no lo es para muchos. Pa
ra
muchos
polémico decir
es
estamos
igual
triunfo
del
que
peor
y
hoy
que
antes del
pensamiento racionalis
ciencias, con la consiguiente
revolución científica y tecnológica.
Con ellos es precisamente la polémi
ca (que no la lucha). Hoy caben las al
ternativas de que prosiga la inercia de
ta en las
esta
revolución
con sUs
científica-tecnológica,
racionalidades ideológicas
trapuestas
con
(capitalismo-marxismo),
o
que logremos ir (volver) a la nueva (an
tigua) cultura que se mueve libremente
del hombre
a
humanidad, sin divisio
la
rígidas intermedias
razas, etcétera), y del
(países, clases,
nes
hombre
la
y
el planeta.
En este proceso de recogernos, de
re-coger todo lo que fue botado por
humanidad
en
y
con
la revolución de la "era moderna" y la
"era
contemporánea"
contrando
las
con
nos
vamos
en
minorías raciales,
con aquellos
supieron dejarse em
baucar por el espejismo moderno, y
hubo —cómo no— que doblegarlos.
Nos encontramos con las mujeres, o
ejemplo,
"ineptos" que
por
es
no
decir,
.
práctica
quizá,
armonía
con
la naturaleza. Entra
espiritualidad,
un
universo que
y
temporalidad
un
en
la
estaba per
política,
y
en
propias religiones. Y
nuevo espíritu en las
ciencias, cuando se descubre la falacia
en el método que separó un mundo
objetivo de un sujeto conocedor del
mos
—vuelve— el sentido de
la ciencia,
entra,
y medicamentos naturales, y luego
una construcción de viviendas también
en
profundidad
de las
mundo.
na
sus
Entonces
en
en
procesos orgánicos y no —contaminan
tes. Entra con ella una alimentación sa
revoluciones industriales, tec
nológicas y sociales.
con
sustentadas
en
cuyo sentido tras
nuestro ser: sentido que
dido
la
o es un ser,
Y
entramos
finalmente,
o
pode
entrar, todos nosotros, los que
vayamos siendo permeados por la nue
va cultura, por este nuevo espíritu de
época.
Ojalá ocurra.
DIEZ ENTREVISTAS
serie
Diez entrevistas sobre la juventud chilena actual se llama el trabajo
que realizaron dos investigadores del Centro de Investigación y
Desarrollo de la Educación, CIDE, Juan Eduardo García Huidobro
y José Weinstein.
Del resultado —múltiple y diverso, pero no disperso— La Bicicleta
está destacando
opiniones,
a ver
qué
nos
dejan.
p.ti.
NI MARIHÜANEADOS
Ni ALCOHOLIZADOS:
ORGANIZADOS
P.T.I. es dirigente de
juvenil poblacional.
m*
wmm
ate
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k
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im
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-v'v, 'i.-}
un
grupo
1
Mk-~y%
SOBRE LA JUVENTUD
CHILENA ACTUAL,
segunda parte
—Los cabros de todos estos grupos
que tú cuentas, ¿por qué
¿buscando qué?
En todo grupo cuando
cabros se les pregunta: ¿por
—
meten?,
se
llegan los
qué
te
in
tegras?; ¿por qué viniste acá?;
y gene
ralmente te dicen: tengo ganas de te
ner amigos, tengo ganas de hacer cues
tiones
conjunto
con
otros;
son ca
mayoría viene sin
ción, digamos los típicos lolos
forma
en
bros que la
están
ni
marihuaneados
que
no.
alcoholiza
dos.
puede decir que los jóvenes
buscan un espacio en donde encon
trar gente, que van a aprender cosas
pero no saben muy bien cuáles, que
—
¿Se
joven
en
la
la
en
calle,
cacha que
organización,
es
y
está metido
no
que aunque
no esta
ría,
eso
la gran mayolo tengo muy claro. La coordi
nadora
en
integrada
pertenecen
tomando
participo está
seis grupos juveniles que
dos poblaciones, pero
que
por
a
no es
yo
sola: los tres grupos de la
no
hacen ni el cinco por
una
población
ciento de la
juventud
que
hay
en esa
población.
que
que
hacer, cuando
gallo
un
El
constantemente.
marihuanea
y
marihuanea
se
que
joven
momentos
es
se
que no tiene trabajo
las esquinas escuchan
parado en
do radio, eso lo puedes ver
quier población. Para ellos,
pasa
no
que
bastante
en
cual
en
estos
atractivo
ese
mundo, la música los toma, la mari
huana, yo no diría tanto el alcohol, es
mucho más fuerte la marihuana. Eso
algo mucho más común
mucho
también
y
radio.
la
es
que les atrae
En
mi
-¿Y
qué
pasa ahí? ¿Cómo
llegar
a.
Además
participa?
gente que
del miedo debe haber algo más...
-Mi impresión es que para muchos
no
en este momento, a pesar de
todos los esfuerzos que" se hace en los
jóvenes
grupos por llegar a
vo el otro mundo.
—¿Y
—
La
qué les
ellos;es
más atracti
grupo y le
diferente al
encierra
zante,
vuelan,
interesa
gallo
que
mucho. Esto
se
es
te raya y se te
cuestión tranquili
todas esas Cosas que lo
toda
en
con
y que
esa
en
ningún
momento lo
hacen aterrizar y pensar; se mantienen
idiotizados absolutamente y
atrae del otro mundo?
fiesta todos los sábados y las
inclusive. El domingo,
a
reunión,
el hermano de
un
pasan el día en eso. Cuando estudiaba
hace dos años, volvía del colegio a mi
de las dos de la tarde y veía
montones de
cabros jugando a la
casa a eso
pelota
me
encontré
amigo de mi
con
grupo
la
en
reuniones
a
calle, después salía
eso
de las cinco y veía
a
a
los cabros
El
borracheras
cuando iba
son interesantes, aunque no
haya dejado lo otro. Conozco a una
cabrita que se moría por ir a participar
al Baila Domingo en la onda disco, fue
dos veces y salló eliminada, pero
insistía. Sin
embargo, ella insiste
también en seguir participando en el
aspirando neoprén.
trabajo es difícil, pero diría
que exitoso. Concretamente, algunos
cabros que están en la organización
nunca se
han puesto
hecho alguna
otro
lado,
a
vez
otros
a
por
pitear, o lo han
monería; por
alguna
vez
los tomó
en
ellos. Entre
poca la que flo
hace nada. Faltan cosas
jea,
es
como
esa
cambio fuerte
un
la gente
eso
agarrados,
organización ha ha
la
a
se
también
participar
pero entrando
bido
bien y que, al menos, lo poco que
hace es importante hacerlo. Pese a
No, yo creo que el cabro cuando
integra un grupo juvenil, sea poblacional o pastoral u otro, sabe a qué* va,
le gusta
onda y los tomó bien
esta
mos
grupo hay gente que es muy raya con
la rhúsica disco, pero que sin embargo
te alcanza a captar otras cosas que
sabe que se está metiendo a algo dife
rente y le gusta eso. La gente a la que
..-
un
van por hacer cosas, por sentirse un
poco útiles, por salir de la casa, pero
sin saber mucho a qué?
—
P*
absolutamente volado
organizada
no
distinto. Ahora
jornada
es
algo
encuentran
es
mi grupo,para ir
en
octubre,
a
hay
completos los sába
dos; mientras haces los completos se
tiran tallas, es un rato de convivencia;
después el ir en bicicleta por las calles
una
que
es
vendiendo
tamos
a
en
ofrecerlos
es
una
cuestión diferente
los cabros y eso los entretiene.
El chiquillo hombre que está estudian
para
do
algo tiene que ocupar los ratos
tiene
libres. Es diferente a la muque
la
cabra
jer:
joven, cuando no estudia,
en
está
do
en'
la
casa
haciendo tareas
o
'
tejien
viendo
teleseries; pero el cabro
no, tiene ratos libres, los que tiene que
saber ocupar en algo, en la casa no,
o
porque
en
la
casa
el hombre
general
mente hace pocas cosas.
—Oye,
una
cuestión
un
poco distin
ta: ¿Qué pasa con la cosa sexual? ¿Qué
tipo de pensamientos adviertes frente
la virginidad, frente al
aborto,frente
las
relaciones
frente
sexuales,
a
a
a
la
pareja misma?
-Hablando primero de los cabros
están organizados, yo creo que
que
han
aprendido mucho. Para
que ha sido
ésto creo
importante toda la
expe
riencia de los campamentos
y de las
jornadas,
relaciones
que
muestran
diferentes.
el hecho que
en
y
permiten
Por
ejemplo,
carpa duerman
que no son ni her
una
hombres y mujeres
manos ni papas ni
nada, y yo no te.
digo hombres con mujeres acostados
así juntos, y se dan cuenta
no es
que
nada malo y es algo de lo más
natural,
son bien liberales
y tienen una concep
ción diferente. Los cabros
que están
en un
grupo establecen entre el hom
bre y la mujer una relación
muy rica,
exteri
a
la
mujer
se
que de todas
la valora diferente- Claro
te, el tandeo por el
faltan,
no
que
da, de
maneras se
físico,
pero que ya
repen
las tallas
no son
lo
primordial dentro délas relaciones de
ellos. Por otra parte,
en
la mentalidad de
ejemplo,
en
estuve, allá
el
primer
en
la
se
da
los
un
cambio
jóvenes. Por
grupo
en
que yo
población, un
cabro
planteaba firmemente él problema
de la virginidad en la mujer, insistía en
que la mujer tiene que llegar virgen al
matrimonio, en que "la mujer con que
yo me case tiene que ser virgen" y
se
todo el asunto; es un cabro que hasta
la fecha está en la organización, lleva
seis
unos
años,
ha
y
cambiado; hoy
entiende la
posibilidad que la mujer
llegue virgen al matrimonio.
Con
está
nes
en
en
no
relación
a la gente que no
los
cabros más comu
grupos:
la población todavía conservan
mucho el mirar
a
do más que nada
gorda,
por
más
la
mujer dando
a
lo físico. Una galla
simpática
que
Para ellos lo importante es
a
la polola en las
entra poco.
andar
luciendo
fiestas,
pero a la polola que tenga
características físicas determinadas, el
que no tiene una polola más o menos
atractiva, no dice a viva voz: ésta es mi
polola. Entonces hay una valoración
de la mujer que es diferente a la del
gallo
está
que
recibido
inclusive
formación.
cierta
veces
no con
va
una
al baile
a
niña sino
90 ó 95 por
ciento esos atraques son por la noche
y se acaban, no hay nada más. La for
mación que tiene el joven común y sil
vestre
es
tres;
o
de la
como
en
pecto
a
la
un
población,
bastante
utilización y de
en este
sentido,
directa, de bastante
una
sonia haeberle
mala mirada
res
—¿Qué interés hay por el estudio?
más,
las asignaturas?
por
conocer
por saber más sobre
—Hay una baja del interés que tiene
dos connotaciones. Por un lado está el
ESPÍRITU
CRITICO
EN LA SALA
DE CLASES
qué" el tema ha dejado de ser el más
importante y a la vez ha dejado de
estar ocu|to, pero en relación a la
familia esto creo que no está trabaja
ría
Los
cabros
comenta
con
han
cambiado
■
pero
pocas
los
papas éste
su
veces
se
tipo
de
cosas.
característica el que
mo
mente eran
planteados
no
necesaria
temas del pro
grama, sino que —suponte tú—
de la muerte de Elvis
serie de
una
a partir
Presley surgieron
trabajos de investigación
sobre la música norteamericana,. sobre
la nota sirve para la universidad o para
pasar de curso. Y, por otra, está el in
los artistas norteamericanos; en gene
ral, asuntos derivados de su cultura
terés auténtico por la asignatura que
puede haber declinado también por
televisiva. Se trataba de hacerlo
el hecho que una como profesora es
taba bastante autocensurada en cla
co.
ses.
uno
Entonces,
hacía
o
las motivaciones que
eran bastantes más
creaba
sobrias, más limitadas que las-queuno
creaba en otras épocas. O sea que, más
allá de otras
influir
en
puedan
inquietudes
que
la motivación de uñ alumno,
la motivación nuestra
bre.
Sin
tenores
tengan relaciones. Además se ve como
una cuestión bastante normal, yo di
por el estudio porque
interés formal
era
pobre
respuesta del alumno también
)
que influ
pre-matrimoniales es una cosa conver
se entiende, se acepta que una
pareja que lleva ciertos años de polo
leo, que como relación es cosa firme,
mentalidad,
inquietud
creo
en
do.
mujer.
Entre el gallo que está organizado
el
que no, creo qué la diferencia en
y
¿Hay
sienten ellas
se
esto, lo que yo
a
Entre los cabros que están meti
grupos el tema de las relaciones
sada,
a
falta de for
una
ye muchísimo.
cabro lolo que claramente
atracar,
dos
de cómo
acerca
E
las
senti
sea,
res
frente
dos
con
hay
oportunidades de reflexión, de co
mentario, de escuchar hablar a muje
fiestas, la utilización de
la mujer queda clara, es frecuente el
en
clara:
es
porque lógicamente el cabro
común y corriente no tiene acceso a
grupo, que ha
un
en
una
ló sexual
mación,
y la
era
po
hubo
una
actividad
en
al
aproximación
investigación trataba temas de
libre elección, que les gustaban, y yo
les sugería alguna bibliografía. Tam
guna
La
bién esto servía para que ellos se hi
cieran cargo de su propia formación.
En
un
comienzo la ¡dea les
producía
rechazo, había el problema de alum
que venían a preguntarme: pero
señora, ¿qué libro quiere usted que yo
nos
lea?,
y
yo
les
respondía: quiero
tú elijas cualquier libro,
embargo,
con
al método científi
en
que
el tema
que te sirva y ojalá que
sino que sean dos o tres,
importante que tú entiendas la
elegiste,
que
mis clases que logró captar. No tengo
muy claro si fue porque yo punceteaba
no
el
trabajo en forma activa, muy directa, o porqué ahí encontraron un espa
línea y la
cio para expresarse. Me refiero a
trabajo de investigación que tenía
casualidad, porque te tincó, ele
giste. Pretendía promover autonomía
y espíritu crítico. Eso requiere un
un
co
y
sea
es
por
uno,
posición
del autor
que
tú,
foto: Mana Elena Rlssettl
análisis serio de estos fenómenos. Mi
impresión
es
que
aquí los chiquillos
pio
y
el desarrollo del
en
el
En
motivaban y trabajaban con serie
dad, porque lo sentían un asunto pro
se
logro de
general,
beraron
de
una
se
lo
—¿Qué temas
-Claro, es un espacio de motiva
ción, de experiencia asociada a la in
mas
vestigación.
la que
con
me
rosita, papel celofán, buena
muchas
esto
en
como
el sentido más estricto.
trabajos
otros
era
se
eran
entregados
en
de arte, ni de
iba
era
libertad,
con
a
versos,
.
no
literatura,
les valoraba este aspecto. Otra
portante
li
se
y
progra
cosa
im
que se sentían sueltos,
sintiendo que no se los
sancionar. Entonces había
un
al
rendimiento, en promedio. Real
mente los trabajos tuvieron valor pa-
to
trabajaban?
decía: señora, déme
SONIA HAEBERLE fue profesora
de Historia y
30 años
en
Geografía
varios liceos
durante
capitalinos
dé textos de estudio que
la censura dejó fuera de circulación.
y
es autora
En esta entrevista habla de
su
experiencia post 73 con alumnos de
un liceo de Ñuñoa.
ximena
un
tema; hasta
trabajo sobre
gustaba la filoso
un trabajo sobre
un
Kierkegaard,Heidegger
originalidad
Así, algunos
dramatizaban. Aunque yo
profesora
estrictamente
que tú puedas imaginar. Desde
no agarraba ninguno
y al final
,
Kant... Otras
sacándole
cotidiana, el amor, y
algún valor, algún signifi
cado,
solamente
sobre
Ahora, ellos entendían
veces
enriquecieron
la que quería hacer
los hippies, o que le
fía y quería hacer
letra— sino que fuera realmente una
expresión personal, que hubiera inves
tigación propia.
y
-La más absoluta variedad de te
—Yo siempre les decía que no me
interesaba la presentación formal —si
venían
espíritu crítico
autonomía mayor.
mático.
impuesto.
no
ra
la
la vida
no
quedándose
en
Muchas hacían temas
actores y con la
con
descripción.
relacionados
TV. Otras hacían sobre corrientes li
terarias
o
corrientes
históricas, pero
sé cuánto había de ellas y
cuanto mío, porque yo hacía clases
centrándome en la historia de la cultu
ahí yo
no
más que en la historia política
sentido de historia táctica.
ra
en
el
quezada
POCOS JÓVENES CAMPESINOS
LE TIENEN AMOR A LA TIERRA
—¿Te parece que
vayamos a
características de los jóvenes
nas
pesinos? ¿Quieren venirse
¿Qué les ofrece el campo
algu
cam
Santiago?
a los jóve
a
nes?
—Nos dimos cuenta por las entre
a nivel nacional, el interés
vistas que,
XIMENA QUEZADA, agrónoma del
Grupo de Investigaciones Agrarias,
opina sobre los jóvenes campesinos,
un sector
a
habitualmente olvidado,
partir de su práctica en organización
y promoción de grupos juveniles en
las zonas rurales cercanas a Santiago.
de
de
de
emigración existe; hay problemas
emigración del campo a la ciudad y
una
comunidad campesina
a
otra.
Sin embargo, como no hay alternati
va de trabajo, el cabro vuelve al cam
después de dos
tres
años. Esto
dificulta enormemente el
trabajo ju-
po
o
exteric
SSISlSSsAia
BfmmsfMk
,..
"0iMf¡00&8i íjjjÉIsíiitlstlPIl
^^..Ji^llíli^^
.,.„
.5*-.'^¿.v.-:
venil
el campo, tú formas una or
ganización, pero de repente —si alguien
le consigue una pega— el cabro se va.
cho más fácil
Además, la masa de jóvenes tiene los
ojos puestos en la ciudad, encuentras
muy pocos jóvenes campesinos que
le tienen amor a la tierra. El trabajo
dé la tierra es un trabajo muy despre
ciado por la juventud, porque hay to
do un modelo que te está diciendo, a
cuarto medio es bastante
ria, aunque en general la deserción
colar es fuerte a nivel de octavo.
ción, de sistematización de la realidad,
más dificultad para llegar a ser críticos;
si no hay trabajo hacia e|los se los co
—¿Y ahí entran a trabajar con los
papas?
—Depende, si son parceleros traba
jan con el papá, lo que genera abso
luta dependencia de sus padres; no tie
nen autonomía, libertad. En los sec
en
través de
trabajo
un
montón de cosas, que el
del campo
ciable y además
es
es
es
penca,
es
despre
duro.
escolarizado, así
padres,es una juventud hija de la
reforma agraria y eso se traduce en que
se educó. Los padres eran analfabetos
sus
con
con
como
un
cabro
uno menos
el cabro tiene
más fácil que
el cabro que sólo tiene octavo; 1os que
han estado menos en la escuela tienen
mucho menor capacidad de percep
el sistema porque
me
bles, pero también
con
Otra cuestión es que esta juventud
totalníente distinta a lo que fueron
trabajar
que tiene octavo que
es
son más permea
más fácil trabajar
ellos.
Estamos tratando de desarrollar el
aprecio por
cultura, el aprecio
su
por
la tradición campesina, pero és muy di
fícil porque hay una sensación de
o
fracaso profundo. Tienen esa vivencia:
cesantía, fracaso de los padres, perdie
dad
las tierras, son alcohólicos, pobre
za, miseria, contrastado con los medios
de comunicación que muestran otra
habían cursado sólo un par de años
de escuela, en cambio ahora te encuen
tras con cabros cuyo nivel de escolari
es
octavo básico por lo
menos.
juventud ha tenido acceso a la
educación, tiene mucho más facilida
des de ser permeable a todo lo que es
Esta
extranjero, a los medios de comunica
ción; tienen un desprecio profundo
ven la
por el trabajo de campo porque
no
la
realidad
la
quieren, no
y
TV versus
mismo
al
tiempo, su
la aceptan; pero
nivel de escolaridad hace que sea
cho más fácil trabajar con ellos. Es
teriores
ron
cosa; la
opción
obvia, él
es
campo
re
presenta el fracaso absoluto.
—¿Y qué buscan en la ciudad?
—Cualquier
cosa, pero en la ciudad.
realidad espantosa, hoy día a la
juventud campesina nadie le presta
atención, nadie se preocupa. Es dramá
Es
Una
.
tico,
y por otro
mu
con
mu
ción, cuestión
lado
potencialidad,
es una
juventud
porque tiene educa
que
no
tenían
sus
pa-
dres. Incluso los cabros más
a
los
pueblos están
a
cercanos
nivel de secunda
es
minifundistas están condenados
tores
al
desastre porque el minifundio no
da como para que los cabros trabajen
ahí, tienen que combinar el trabajo
agrario familiar con el trabajo asala
riado. Los. que no tienen tierras son
otro
desastre
dos al PEM
porque están condena
o a
la cesantía.
—¿Y los vicios, por llamarlos así?
¿Se ponen marihuaneros?
—En el campo lo más grave
es
el
trago. Ademas tienen toda la imagen
paterna y del adulto, el día domingo.
es sagrado, el partido de fútbol y la
borrachera generalizada de los adul
la cancha, es típico en todas
tos en
las
comunidades campesinas.
mendo, tú
cabros
son
más que
no
hay
no
pega,
Es tre
encuentras Con que los
secos para tomar, y ade
te
hay nada
que
hay recreación.
hacer,
no
versa
casilla 6024
correo
22
santiago de chile
UNA DUDA
a otros músicos y
vida por la patria? A ve
ces quien predica un poco de democra
cia no la practica mucho y se coloca
dedican
a
(La Flaca, San Miguel)
¿Cuándo van a dedicar todas las pá
ginas de su prestigiosa revista (entre las
lolas güeña onda) en la preciosa, hermosa 'historia: jipis?
Mira,, yo me visto super artesanal,
y
de
unas
repente me pongo
flores inmensas, y
dicen
jipienta,
Chile no hay jipis
un
blusas
a
con
veces
amigo dice que
en
sino que artesanos.
¿Qué soy entonces? ¿Me aclaran
te
me
es
especiales
él que dio
un
poco elitista.
Podrían dedicar espacio a lo que
tienen olvidado y no convertirse en la
típica
revista boom que el sistema hace
desaparecer sin pena ni gloria. Hay tan
to por recopilar, Chile es extenso, re
cordemos que limita al norte con el Pe
rú y con el Cabo de Hornos limita al
sur.
Hay tonadas
cantan con más
Silvioltés canta
•
Oscuro tu
tradicionales que
orgullo
ción de Silvio, pero hay
cagüm?
cagüm, flaca.
VÍCTOR YA VIENE
los
una
países
se
entrevistar
que
se
ahí,
en
conflicto
el momento
en
entrega el sentimiento, hay tan
conjunto
nuevo
y mucho
mejor
.
•
No te coloques tan enojado. Víctor
ya
viene,
primavera.
saludo cálido y fraterno (sin
censura) de los Presos Políticos de la
Cárcel Pública.
el
Animo, nadie jamás podrá impedir
pedaleo de las miles de bicicletas
que día y noche cantan canciones, ra
yan murallas, lanzan panfletos y hasta
piedras.
En mayo del 68 en una Universi
dad de París decía: Seamos realistas,
pidamos lo imposible. Hoy nos parece
hay que gritar: Seamos realistas,
hagamos lo imposible.
Estamos con ustedes, hay que ago
que
tar
los pasos, trotar
un
poco y
correr.
Un abrazo.
que
la élite, tienen que trabajar con más
sentimiento, es la única forma en que
haremos patria.
para la
Un
tiran
diferencia,
en
(Presos políticos, cárcel pública, San
tiago)
can
otros, a la realidad que a él le toca
vivir, la de su querido país (qué envi
dia). También falta ir más a las peñas
to
Amiga Bicicleta /Como joven patriota te doy mi apoyo.
Como proleta yo volvería a pedir
les que ya está bueno y dejémonos de
irresponsabilidades y le dediquemos
un merecido especial a Víctor Jara, le
a
que
una
con
a
(Mario Osses, La Reina)
ABRAZOS DESDE LA CÁRCEL
su
•
Canciones,
murallas
y
panfletos,
sí. ¿Piedras? A los que manejan la re
presión les caen como en ojo de boti
cario, o sea les vienen de perlas,
perillas. El abrazo, bien apretado.
o
de
cari.
SALUD COMPADRES
(Colectivo la Escoba, San Bernardo)
Compañeros ciclistas, amigos:
El
semanario mensual
La Escoba, siente
la imperiosa necesidad de alzar, la voz
frente a esta estúpida medida de censu
ra y
mordaza a varias publicaciones
alternativas, entre las que se cuenta
nuestra querida Bicicleta, para
mani
festar- nuestro más absoluto repudio
a
esta
situación que raya
en
lo
exe-,
era ble.
Nosotros, jóvenes inquietos, con
iguales y censurables ¡deas perturba
doras de la paz y seguridad nacional
el humanismo, pacifismo
como
son
otros
novísimos
enfoques planeta
y
LA PAZ
rios, nacientes
(Teresita O, San Miguel)
barrer
pequeño profeta de
Jupach (Juventud Parroquial Chilena).
Estamos convencidos de que hay que
luchar por conseguir la paz en este
mundo de hoy. Por supuesto que sin
Te escribe
ni guerras.
Para lograrlo, este año
con
también queremos
suciedad
de
nuestra
futura.
Supercifuentes, el
justiciero, gritamos: Bicicleta amiga,
Parafraseando
nuestro tema
te apoyamos
Firman:
a
permanentemente.
Director
Irresponsable:
Gustavo Vizcarra; Subdirector y repos
gráfico: Carlos Reyes Lettuce; Re-
tero
lacionador
público e ¡nterpersónal:
Neftalí; Calumnista mentirosímil: Leonel Cádiz; Dibujante y gerente
general en retiro: Adolfo Flavio.
dad?
Blasco
necesitan
todas las
¡Quiero
voces
la
todas
para
paz!,
las
manos
y
gritar al mundo
¿me
ayudarás?
•
Ojalá
que el mundo
sea
todo oídos.
Desde la Sala de Redacción
cen
los á
-
giles de La Bicicleta.
E?TOY EMPEZW°
^¡¡1^
artas
la
dejando expedito ese
humano, lo primige
nio, lo radical, lo trascendental, la
piedra angular de la mejor convivencia,
general es : Quiero vivir la paz, ¿me
ayudarás?
Hay profetas jupachinos en Arica,
Iquique, Santiago, Linares, Concep
ción y Los Angeles. Muy pocos, ¿ver
•
nuestras mentes y en
sociedad para ¡r
camino hacia lo
un
armas
Se
en
nuestros corazones,
HAP^K TAÍ.APO
agrade
Hoy di., 31
de
Mayo,
nos
hemos sntersdo da le
lntefjranta
ENRIOJE GONZÁLEZ URRUTIA,
da los Talleres de
detención da l»«CC8
Investinsción
an
Oeserrollo Himano T_EH, por funcionsrlos del CNI.
DECLAMA
C-I¿°_S¡»
La detención fuá realisada an al día da eyer,
eallda da la casa donda funciona al
En la noche da ayer fué allanado «1
departamento de MARCOS
GONZÁLEZ URRUTIA y fuá detenido acusándosele de pertenecer
e un
Jo
coao
El
terroriats.
ejemplo
un
ras,
de
muestra, Junto
,
a
lea consabidas bombas
case
libro publicado por Editorial
un
Minga
trabaje
como
Cualquier lector
en
196B.
au
2)
la
Jnr£¡- Ectaards
y
Resulta notorio para to
dos el carácter artificioso del ellanamianto cuya finalidad como
3)
y de
como
nismos independientes, e
Los
sus
trabajos
con
objetivo persllzar si trabaja ds los
inculpar personas inocentes
escritoras,
como
Sustracción da loa
En
un
son
los
orga
Armando
Parra,
Maullan,
Rublo, Alejandro Raid,
Juan
Vísala
Rodrigan,
Thékar»
Uaná
Agulrre, Cristian -.Goliat., Alejandro Jera, Cristian Hunnaus, Ricardo
Badtka,
Luis
Weinstein, José Paredes,,
Cristina da Mussy, Qscer
Paz
Gacitús,
Víctor Hugo Castro s Rbssr
Mónics
a
firmar do
un
afectos
siguientes
maletín y t 6.000,-
an
parsonalaa
da la familia!
dinero afectivo de la car
Lihn,
Errázurlz, Alejandro Rodrlguoz, Chantal
de
Germán
de
un
rato llamaron
Mercurio",
a
loa
perlodiatae
de la
una
boleas
Televisión
"Lss Ultimes Noticas" y "La tareera da la hora
4)
con
bolsas, consistente en una seria de explosivos.
5) Un periodlsts del Mercurio ssñaló después de entrar a la plaza
"
eso bastaba
yo le pongo la pimienta" agrego.
6) Durante todo al ellanamianto los funcionsrios del CNI, eaedrenta-
con
ron a la madre y
tía de Marcos acusándolas
en
forma brutal de terroristas.
Los integrantes del TOCEH expresemos nueetre más profunda solidari
publicado
Nicanor
slgulsntssi
Irene Gelss, Manuel Antonio Garre t fin, Tomáa
Álcelos,
tía
tenido ds lss
óal
Enrique Lihn, Qscer Hehn, Amedo Laskar, Adriana Váidas, Padre Lastra,
Hilario
a su
momento dado subieron al dormitorio da Marcos
los diarios "El
Marcos,
ilustradores y diseñadora que han
Ediciones Minga
madre, gravemente anfarma y
listo".
quiera» espsrsbsn abajo avisándolas qua estaba "todo
al
Sobre ls cama da la habitación da Usrcos hablan extendido
que
tras intervenciones de la Central Nacional da Informaciones sn
Campo Cultural tiene
a su
máquina fotográfica,
uñé rasdldfln
autor entra los años 1960
Ignacio Valants.
a
con
tera de au madra.
ss
El libra fué reseñado elágiosamente por El Mercurio én artí
culos da
sibilantes
cumentos an blanco.
an
Jefe Tácnico,
Chile sebe que esta
pacifistas escritos por
la
-
Obligaron
plásticas y al cabo
da poemas
a
traba-
dicionas.
Una
cual el detenido
au
da las 23,30
Deepuás da au detención fuá allanada au casa alrededor
auaraaoa destacar cfie aegun lo eonvsraagran daspllagua policial,
l)
"Literatura subversiva*! aa treta ds IMÁGENES
NUCLEARES de Qscer. Hehn
eparentemanta
.1 qua reallie
an las
do aáa tarda con au medra aate allanamiento se realizo
reportaje gráfico publicado por "El Mercurio y
"Las Ultimas Noticies*
con
an
Iapranta Ulnga.
Jaf a Tácnico da la
gru
horas
po
TICEH, lugar
dad con lea circunstancias qua viva
an
estos momentos nuestro
compañero fclercoi
al burdo ahoe montado pan
y protestamos con indignación por la forma brutal y
inculparlo ds una seria de delitos, que nos consta constituyen flagrantes
mentiras.
Además llamamos ls atención al
hecho de qua
periodistas
de la Tele
"Lss Ultimes Noticies" y "La Tareera
visión y de los Diarios "El Mercurio" ,
de le Hora" olviden les formas m'as elementales de respeto a la verdad.
8ru,
Arestizsbsl,
Ramentarla,
Dolores
González, Saúl Scholnick, Isidora Mena, Ssrgio Pásutlc, Alfonso Alcalda, Olga Pobléta, Patricia García, Irene Tuces, Jorge LLorat, Nancy
GewSlb, Jorge Lancon,
Claudio
Jaque, Patriólo Ríos, Humberto Illisch,
y Jaime Larraln.
Por ellos
la declaración y proteatan publicamente.
í-ENBIQlk
SANTIAOO,
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Junlo & iga,,.
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CARLOS
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OTRA VEZ EN LA CALLE,
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La actualidad internacional
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MARZO/ABRIL 1984
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ANÁLISIS DE COYUNTURA
Susana Pezzano:
vies:
Integración Regional:
Jamaica: Elecciones sin Opción.
Un Paso
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Q
Adelante, Dos Atrás; Ornar Ga
TEMA CENTRAL: COMUNICACIÓN: ¿DOMINACIÓN O DEMOCRACIA?
Héctor Malavó Mata: Economía Política del Orden Internacional de la Informa
ción; Máximo Simpson Grinberg: Comunicación Alternativa y Democracia. Entre
la "Vanguardia" y la Teoría de la Dependencia; Oswaldo Capriles: Comunicación
y Cultura en el Reino de Big Brothers; Diego Portales C: Comunicación: ¿Imita
ción o Identidad? Respuestas a la Crisis; Fernando Reyes Matta: Búsqueda de una
Comunicación Democrática. Nuevo Orden Informativo: 1973-1983; Néstor Gar
Bourdieu.
Hegemonía, Consumo y Nuevas Formas de
Organización Popular; Augusto Góngora: La Mirada Impertinente. El Video Al
Francisco Gutiérrez: Las Radios Comunitarias. Una Experiencia de
ternativo;
con
Comunicación Alternativa.
6
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C
ta
Kirkwood: El Feminismo
co
ley: Inquietud
rio de
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y Vitalidad
en
el
Conflicto.
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Socialdemócrata;
Anglófono; Julie
Negación del Autoritarismo; Ana María FoxTeatro Chileno; Raquel Ruiz: UNESCO: Itinera
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POLITICA-ECONOMIA-CULTURA
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Carlos Andrés Pérez: Centroamérica y el Caribe: Una Propuesta
Rita Giacalone de Romero: El Clientelismo Político en el Caribe
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cía Canclini: Gramsci
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NOTICIAS-INFORMES-RECENSIONES
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VALOR DE LA SUSCRIPCIÓN SEMESTRAL
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Revista "HOY", Monseñor Miller N°74( Entre Condolí y Seminario
Telefono: 2236102