UNIVERSIDAD AUTONOMA METROPOLITANA UNIDAD

UNIVERSIDAD AUTONOMA METROPOLITANA
UNIDAD IZTAPALAPA
CIENCIAS
SOCIALESY HUMANIDADES
TEMA DE INVESTIGACIóN: El motivo: "El conflicto de los
padres
con los hijos que infringen una norma social"
en dos cuentosde Juan Rulfo: "ES que somos muy pobres"
y "NO
oyes ladrar los perros".
Tesis
que
para
obtener
el
título
de
Literatura
Licenciada
presenta:
María
Andrade.
.7
Asesor:
México, D.F.#
Pr&esor
, . /
1 4 de enero de 1991i.'
/'
en
t
XNDICE
1. lNImDKcIrn.
1.1
1.2
1.3
1.4
1
Delimitación del tema,
1.
La crítica, 3.
los objetivos, 10.
La metodología, 12.
2. "Es QUE sams
18
PORRES"
2.1 El motivo: el conflicto entre los padres
y las
hijas, 18; 2.1.1 El motivo evocado, 18; 2.1.2
El conflicto con la hija menor, motivo "ciego",
22; 2.1.3 La falta cometida; el castigo, 25.
2.2 Los motivos secundarios: su relación con el
motivo principal, 31; 2..2.1 La muerte de un
familiar,32; 2.2.2. La inundación, 33; 2.2.3 La
pérdida de un bien, 34.
2.3 Dos Ieitnntiv: el ríoy el cuerpo de la mujer;
su importancia en la concretización del motivo
principal, 37.
2.4 El punto de vistay su relación con el motivo
principal, 40; 2.4.1 El narrador que nos daa
conocer el punto de vistaotros
de personajes,
40; 2.4.2 El narrador que su
dapropio punto de
vista: interpretación simbólica, 42.
3. "No OYES
Mm
m
R
A
Rm
PERROG"
3.1 El motivo: el conflicto entre los padres
y el
hijo, 46;3.1.1 El motivo evocado,46; 3.1.2 La
falta cometida; el castigo, 49;
3.2 los motivos secundarios y su relación con el
motivo principal, 53; 3.2,l El daño,5 3 ; 3.2.2
46
El viaje,54.
Ieitmtiv y
su importancia
en
la
concretización del motivo principal,56; 3.3.1
3.3 El
Obstinación por alcanzar una meta,
56; 3.3.2 El
cansancio, 58; 3.3.3
3.3.4
El. camino difícil
La luna, 61; 3.3.5
,
60;
El ladrido de los
perros, 63.
3.4 El punto de vistay su relación con el motivo
principal, 65; 3.4.1 El diálogo entre padree
65;
hijo; importancia del parlamento del viejo,
3.4.2
La función
del
narrador 39
enpersona, 69.
72
78
BIBLIOGRAFTA
82
- 1 -
1. INTRODUCCI~N.
1.1 Delimitación del tema.
Uno de los temas más importantes en la obra de Juan Rulfo
es el de las relaciones ent.re padres e hijos; en él podemos
encontrar
problemas
como
el
parricidio,
el
incesto,
la
sobreprotección del padre al hijo, etc. Para mi trabajo de
seminario he seleccionado uno de los motivos que se da en este
gran
tema:
"El conflicto
los padres con los hijos que
de
infringen una norma social". Este motivo se ve con claridad en
dos de los cuentos que se incluyen en El llano en llamas: "Es
que somos muy pobres" y ''No oyes ladrar los perros". En los
dos cuentos hay un conflicto entre padres e hijos, aunque se
diferente manera. POI:
da de
un lado, en
pobres", nos encontramos cor1
"Es que
somos muy
los padres que rechazan a las
hijas que faltan a la moral y principios que ellos les habían
enseñado:
la
matrimonio.
casarse
castidad
Las
dos
"con hombres
de
una
tienen
de
mujer
antes
realciones
lo peor" y
es
de
sexuales
por
llegar
al
antes
de
esto que
son
arrojadas del hogar, para que después se conviertan en unas
"pirujas". Por otro lado,
en
"NO oyes ladrar los perros",
conoceremos al padre que recrimina al hijo que ha infringido
las
normas
familia: no
por
lo
que
impone
el
robar, no matar.
tanto tendrá
círculo
social
que
rodea
a su
El hijo se hace delincuente y
que ser castigado;
viene
entonces el
- 2 -
rechazo paterno. Con respecto a esto último, veremos algo más:
el gran amor que siente el padre por su
esperanza de salvarle la vida que está
causa de una de sus fechorías.
hijo, no pierde la
a punto de perder
a
- 3 -
1.2 La crítica.
La obra literaria de Juan Rulfo a sido objeto deestudio
de muchos críticos; se puede decir, sin lugar a dudas, quehay
más crítica sobre la obra que lo que escribió el autor. Cada
uno de los cuentos ha sido estudiado por distintos autores,
sin embargo, se ha dado más importancia a unos que a otros. Es
el caso de "NO oyes ladrar los perros" y "ES que somos muy
pobres". Del primero podemos encontrar una buena cantidad de
estudios sobre distintos aspectos; del segundo no sucede así.
Pese a lo anterior, todos concuerdan al mencionar el tema que
predomina
en
los
dos:
la
padres-hi jos,
relación
y
en
particular, el motivo sobresa.liente: el conflicto entre padres
e
hijos
Veamos
cuando
primero
estos
últirnos infringen una
lo que se
norma
social.
ha dicho de "NO oyes ladrar los
perros".
Martha Portal'
tanto
del
hijo
comportamiento
observa en "No oyes..
como
"de
un
del
padre;
sujeto
el
.
el comportamiento
del
hijo
asocial'', éste
es
trae
el
como
consecuencias: "dolor moral para el padre, perjuicios para la
sociedad (asaltos, robos) y heridas graves para él". El padre
lucha por salvar la vida del hijo, "el deseo del padre,
curación del hijo, es
la
el e:je dinámico, movido por el amor
paterno, investido de responsabilidad moral,
(
.. . ) *
Aunque el
padre recrimina duramente al hijo,' lo cierto es que el amor
que siente por é1 lo empuja a seguir el camino en busca del
- 4 -
pueblo que representa la salvación: "El sudor, los tropezones,
la
cabeza
agarrotada
...,
son
más
elocuentes
que
las
reconvenciones. El mensaje d.el relato es un mensaje de amor,
de ayuda al traidor, al malhechor convicto. I1 3'
Iber H. Verdugo habla también del esfuerzo que hace el
padre para salvar la vida de su hijo, habla del fracaso de
aquél: "La lucha por la vida fracasa ante .las fuerzas de la
muerte.@I4 Al padre lo impulsa ''un deber irrenunciable: salvar
la vida, no por el valor de esa vida, y aun contrariamente a
ese valor,
sino por el
valor que se asigna efectivamente a
..
Pero yo pienso que no s ó l o lo
quien generó esa vida
(.
impulsa el deber
siente ante
que
)!l5
muerta; atrás de ese tono de
la memolcia de su esposa
reprimenda y de
deber está el
amor paternal, el viejo quiere a su hijo.
El
oyes..
.
estudio
'I6
que
hace
Hugo
Rodríguez-Alcalá
de
"NO
es interesante porque nos habla de una posible doble
personalidad del padre al cambiar de tono cuando se dirige a
su
hijo: el
"tií", cuando habla el
padre
agobiado por
el
sufrimiento del hijo y el "usted", cuando habla el juez, el
patriarca que recrimina al joven. ''La lucha interior del viejo
entre el amor y la repulsión, la piedad y la ira, la honradez
y
la deshonra exacerba
el dramatismo de
la escena.
embargo, Rodríguez-Alacalá ~ 6 1 0se queda en la superficie, no
ahonda en sus ideas; dice qu'e "lo más admirable del cuento es
la condensación dramática
Perono
es
sólo
el
lograda con maestría
efecto
dramático
lo
más
singular. 8
11
importante;
'
- 5 -
finaliza el estudio con una serie de preguntas a las cuales no
les da respuesta, y tal vez lo importante está ahí, en darle
una
interpretación
al
porqué
de estas ambigüedades en el
cuento.
Para Graciela B. COU~SOI?,
la riqueza del cuento está "en
el plano de la proyección ~ i m b ó l i c a "El
~ viejo con el hijo a
cuestas
representa a
Cristo
cargando la Cruz:
"El hombre,
sufre con el hijo y por el hijo como Cristo padeció con y por
el hombre, así como el padre salva a éste por intercesión de
la Virgen, el viejo trata de salvar a Ignacio por su 'difunta
madre
También
símbolo, es la
la
luna
funciona
en
el
cuento
como
un
marca del paso del tiempo (con el cambio de
el
paso
del
tiempo
y
color),"Va
marcando
purgativo.
''tI
La imagen sonora es otro símbolo, el ladrido de
del
proceso
los perros representa la proximidad de "la tierra prometida".
"El mundo
de
los cuentos de Rulfo está
lleno de
sonidos
apagados, de murmullos y de ecos, pero el elemento de mayor
valor acústico es, quizá, el silencio.
El estudio que hace
esta autora es interesante por la significación que da a los
elementos que aparecen en el cuento, que
aunque son pocos,
cada uno es importante para el desarrollo de la acción, como
lo es
la luna, las condiciones del camino,
la obscuridad
misma; aunque la significacien que da de la imagen del padre
con
el
hijo
a
cuestas
se
encamina
más
bien
a
una
interpretación con sentido religioso y , aunque Rulfo toca este
tema, lo siento muy alejado de lo que él pretendía comunicar.
- 6 -
Al igual que los críticos anteriores, Donald K. Gordon no
deja de mencionar en su anc5lisisl3 el conflicto que se da
entre
el
padre
y
el hijo en "No oyes..
.
'I;
hace énfasis al
indicar el hecho de que al traicionar el hijo las normas de
moralidad impuestas por el padre, aquél se gana el repudio de
éste.
"Sin embargo, por respeto a la madre muerta de Ignacio,
asevera el padre, hará todo lo posible para que su hijo sea
tratado de sus heridas. Ill4
También afirma: "Rulfo en 'No oyes
ladrar los perros I , agarradoramente. (sic)
l5
desgarradoramente
expone
descarriado,
el
drama
íntimo
de
un
hijo
pero
arrepentido, y un padre ultrajado pero apesadumbrado. ,116
embargo,
creo que en el cuento no queda claro si
Sin
Ignacio
llora o es su sangre lo que siente el viejo, de ahí que no se
puede afirmar si hay tal arrepentimiento en el hijo, que por
otro
lado es
explica:
el que menos habla, como el mismo Gordon lo
"El autor manifiest.a los estados internos de ambos
hombres por medio de sus puntos de vista,
siendo claramente
dominante el del padre. It 17
Otros
Ruffinelli'',
autores,
como
González
Boixol8
o
Jorge
se refieren al cuento en cuestión de manera más
general, es decir, hacen el. estudio de todos
los cuentos,
anotando los temas sobresalientes y más constantes en toda la
obra, sin olvidar la relaciljn padres-hijos que se
presenta
COmO
González
conflicto
en
"NO
oyes
ladrar los perros".
Boixo, por ejemplo, habla de motivos recurrentes y formales en
toda la obra y dice que
un motivo recurrente del cuento en
-
cuestión
es
-1 -
"la angustiosa
búsqueda del
pueblo que supone
salvar al hijo herido, a través de diferentes motivos: oído,
vista, que s e identifican com.0 motivos formales. ,120
Otra autora que habla de manera general de los cuentos de
El llano en llamas es Violeta Peralta; menciona los temas más
constantes como la muerte, la circularidad, la mancha o culpa,
el
amor,
etc.
De
"NO
oyes..
.
hace
'I
una
afirmación muy
parecida a la de Graciela B. Coulson, a propósito del tema del
amor "como sentimiento totalizador y profundo":
contenida, hay una
"Aunque muy
cierta ternura patética en el padre que
lleva a su hijo enfermo, como
cruz en "¿No oyes ladrar los
perros? 2 1
II
Algunos autores coinciden al hablar sobre los motivos que
empujan al viejo a tratar de salvar a su hijo: por la memoria
de la madre muerta o por su amor de padre.
Sin embargo, el
estudio que hace Ilán Stavans al respecto22 nos muestra otra
interpretación.
que su
hijo
redención
Las
Según este autor, el padre desea en el fondo
muera;
del
hijo
desgracias
y
' I ( .
..) ,
fuera
tristezas
pareciera
instinto
que
como si
natural
Ignacio
anhelar
del
la
viejo. ,123
trae con
su mala
conducta, alejan al viejo de :;u hijo. En el viaje a Tonaya, el
padre
es el motor, el transporte, pues Ignacio, como está
herido, se ve imposibilitado a caminar por su propio pie; así
es como "los
obligarlo a
hacia
sentimientos contradictorios del viejo podrían
caminar
Tonaya
por
en círculos, a
caminos
largos
avanzar geográficamente
y
morosos. 2 4
II
Esta
- 8 -
interpretación no la siento muy clara pues el autor deja de
lado otros elementos, como el lenguaje del padre al dirigirse
a Ignacio, que demuestran que al anciano realmente le preocupa
la salud de su hijo.
"porsu
difunta
Cuando menciona que trata de salvarlo
esto
madre"
es
sólo
el
pretexto
para
justificar que le preocupa realmente la salud de su hijo.
Pasemos ahora a lo que se ha dicho de "ES que somos muy
pobres". Como dije más arriba, este cuento no ha sido objeto
de
estudio
tanto
como
e.1
anterior,
pero
los
críticos
concuerdan en que en el relato las fuerzas de la naturaleza
están por sobre las intenciones del hombre, los esfuerzos que
hace
éste
por
cambiar
sus
inútiles: "El cuento tiene
malas
...)
(
condiciones de vida
el sentido de la inutilidad
de la lucha de los pobres, en cuya, condición,
naturles
se
convierten
en
factores
no
está
muy
de
las fuerzas
su desgracia
y en
dice Iber H. Verdugo, y Martha
oponentes de sus esfuerzos.
Portal
son
alejada
de
esta afirmación;
según el
análisis que hace del cuento, dice algo muy interesante: "El
desenlace que alude a la responsabilidad individual y social,
se prevé como una condenación: la proyección imaginaria de un
castigo de Dios (a una falta inlocalizada) que justifique la
mala
conducta
antecedente
de
las
hermanas
mayores
y
la
perdición futura de Tacha. 1 1 2 6
Ahora, acerca del conflicto que se da entre los padres y
los hijos (en este cuentosería el conflicto de los padres con
las hijas que se prostituyen) se dice muy poco. Se menciona
-
- 9 -
- en el caso de Martha Portal -
la actitud del padre: éste da
una "explicación práctica" a la actitud de las hijas: porque
son
muy pobres; y la madre da una "explicación mítica": es un
castigo de Dios.27 Iber H. Verdugo, por su parte, habla de los
papeles
actoriales de
los personajes, los cueles presentan
diferentes modos de lucha contra la pobreza:
"Las hermanas
adoptan el medio económico práctico; la madre confía en los
medios morales, ideales; Tacha se refugia en la esperanza; y
el hermano narrador adopta la comprensión y la solidaridad.II 28
Gonzalez Boixo habla, como ya
lo dije antes,
en forma más
general; ve cómo es el narrador, cómo se maneja el tiempo,
etc.
Ilse Adriana Luraschi, al referirse al narrador de este
cuento, nos habla de un narrador-testigo comprometido con la
narración, pues aunque desde el principio muestra una actitud
testimonial,
' I ( .
.. I ,
al final del cuento, el narrador parece
haber internalizado el
mayores
retomaré
(.
..
juicio de los hechos que tienen los
Sobre la función del narrador en este relato
)'I2'
la afirmación
de esta autora, sólo que bajo
una
interpretación simbólica.
El tema de la relación padres-hijos está presente en los
dos
cuentos
y
aunque,
se
hable
más
del
primero que del
segundo, no pasa desapercibido el motivo del conflicto de los
padres con los hijos que infringen una norma social.
-
10
-
E.3 Los objetivos.
Después
cuentos
en
de
haber
cuestión,
analizado
la crítica
plant-earé los
sobre los dos
objetivos
a
los
que
pretendo llegar.
El
objetivo
principal
de
mi
trabajo
es
analizar
un
motivo: el conflicto de los padres con los hijos que infringen
una norma social en dos cuentos de Juan Rulfo: "Es que somos
muy pobres" y "NO oyes ladrar los perros"; ver qué tipo de
motivo
es, de
acuerdo con la metodología que más adelante
mencionaré y cómo se relaciona este motivo con los demás que
aparecen en cada una de las narraciones.
Conjuntamente con
esto veré cuál es la funciijn de los elementos que aparecen
constantemente en l o s dos cuentos, como la luna, el río, etc.
Debo aclarar que
espacio
en
análisis.
las
el manejo
dos
que
narraciones
se hace del
también
tiempo y del
será
material
de
El narrador y el punto de vista serán objeto de
estudio, pues veremos cómo el motivo principal es visto por un
. y los dos puntos de
... . el narrador en 3rd.
niño en "Es que somos..
mane jan en "No oyes
I'
It
viejo, que en este caso es
vista que se
persona y el
el discurso más rico en relación
con el motivo principal.
De acuerdo con
lo
anterior, veré cómo reaccionan los
padres frente a los hijos al saber que éstos no han
respetado
las reglas sociales y morales que impone la sociedad en la que
viven;
las
medidas
que
toman
al
saber que sus
hijos han
-
11
-
cometido esas faltas, qué castigos les imponen, etc.
Trabajaré primero el cuento "ES que somos muy pobres'' y
en segundo término "No oyes ladrar los perros"; posteriormente
abriré un apartado en el cual haré un paralelo entre los dos
cuentos
para
así
poderver
cómo
se
presenta
el
motivo
principal en cada una de las narraciones, si hay similitudes o
diferencias, la visión del mundo, etc.
dándose las conclusiones fina.les.
Aquí posiblemente irán
-
12
-
1.4 Metodología..
Para llevar a cabo los o,bjetivos anteriores, es necesario
dejar en claro qué metodología se manejará y cuáles son las
definiciones
de
cada
uno
de
los
términos
que
se
van
a
utilizar. En
primer lugar debemos definir qué es el motivo,
puesto que nuestro tema de análisis es precisamente el estudio
de un motivo.
Para Wolfgang Kayser el motivo es:
.
(. .)
una situación típica que se repite; llena
por tanto de significado humano. En este carácter de
situación reside la capacidad de los motivos para
aludir a un "antes" y un "después". La situación ha
surgido y su tensión exige una solución. Los motivos
están imbuidos de una fuerza motríz, lo cual
justifica en el f w o , el nombre de "motivo"
(derivado demovere).
Esta definición es adecuada para el análisis de los dos
cuentos. Recordemos que el motivo principal es evocado en los
dos
relatos
y
efectivamentme
alude
a
un
"antes" y
a
un
''después'"
También es necesariorec.urrir a la definición que da este
autor
de
"motivo
ciego":
"Ocurre a
veces
provocada por el motivo dentro de la acción no
obra, y la acción toma otro rumbo. 'I3'
que
la
tensión
se libera en la
En "ES que somos muy
pobres" el motivo del confl.icto entre el padre y las hijas
mayores se resuelve,
pero no sucede lo mismo con Tacha,
la
hija menor; es decir, al final quedan latentes las preguntas
de
¿se
convertirá
Tacha
en
una
prostituta?,
¿se dará el
- 13
-
conflicto entre ella y sus padres? con esto vamos a ver que el
motivo
principal
narrador,
pero
narración.
se
no
resuelve
sucede
cuando
:Lo mismo
en
es
el
evocado
por
el
presente
de la
Con esto último queda explicado por qué utilizaré
el término de "motivo ciego".
Antes ya he mencionado que en los cuentos aparecen varios
elementos con cierta frecuencia: la luna, el río, los perros;
obviamente
a
esto
se le
tendrá que dar una significación.
Kayser habla del "motivo dominante" o Leitmotiv al cual define
como
de
'I
(
. . .)
la repetida aparición de un objeto determinado o
cualquier
rasgo
significativo.
Como
podemos darnos
cuenta, este es el caso de las dos narraciones, por tanto, me
pareció conveniente aplicarles este término.
Para trabajar el punto de vista en "ES que somos..
.
I'
me
apoyaré en el estudio que hace Jean Pouillon de los distintos
modos
de
comprensión
de
los
personajes.
El
modo
de
comprensión que me interesa en este caso es el que define como
la visión "con": 3 3
Se elige un solo personaje que será el centro del
relato en el que uno se interesará sobre todo o, en
todo caso, de m a n e m distinta de los demás. ( . . . )
En realidad este último (el personaje) es central
no porque sería visto en el centro, sino porque es
siempre a partir de él que vemos a los otros. "Con"
él vemos a los otros protagonistas, "con" é1 vivimos
los hechos relatados.
Sin duda vemos bien lo que
sucede en él, pero sólo en cu2ato lo que sucede en
alguien aparece a este alguien.
"
Como se ve, esta visión se presta muy bien para analizar
al narrador del cuento indicado,pues a través de él conocemos
- 14
a
los demás
mayores.
personajes:
-
Tacha, los padres
y
las hermanas
Más adelante agrega Pouillon:
Hay allí una misma y Única característica: puesto
que no nos separamos de él, no lo vemos a él, sino a
los otros IIcon" él. (
)
Es
necesario SÓ10
que
los otros nos sean
presentados verdaderamente como 2 9 s otros respecto
de aquel a través del cual vemos.
. ..
Lo anterior se demuestra con claridad en el relato pues
efectivamente, el narrador es un personaje secundario, y alos
protagonistas l o s
debemos
conocemos desde su
recordar
que
en
esto
punto de vista, aunque
hay
una
diferencia
de
importancia: este narrador transcribe la opinión de sus padres
con respecto a sus hijas, y casi al final del cuento él da su
propia opinión.
Este cambio tendrá que ser estudiado con
mucho cuidado.
Ahora, en cuanto al segundo cuento, "No oyes ladrar los
perros", trabajaré con un concepto diferente, pues aquí cambia
el modo de
narrar: la mayor parte del cuento
es
un diálogo
entre padre e hijo y es relevante el parlamento del padre.
Para
trabajar esta
forma de narrar recurriré nuevamente a
Kayser; éste habla de la técnica del estilo directo en forma
de diálogo, pues dice que "el estilo directo da más vivacidad
e
interés a
la narración.Al
acortar
la perspectiva
-y el estilo directo llega a su completa anulación-,
una
agradable
variedad
que
-
se logra
impide toda monotonía. 36
11
El
estilo directo también tiene otras funciones, como la de que
el lector conozca mejor a determinado personaje sin tener que
recurrir a la descripción de otro personaje o del narrador;
- 15 -
además cumple la exigencia del lector de pedir credibilidad en
10
que se cuenta, aunque tenga conocimiento de su
ficticio. 37
Aunque
presencia de un
sabemos
narrador
en
que
en
el
carácter
cuento existe la
3ra. persona, lo
anterior es
aplicable, pues si analizamos detenidamente la función de este
narrador, vemos que sus
descripciones se identifican con el
personaje del viejo, es así como en los fragmentos del diálogo
vamos a encontrar la mayor parte de la información en cuanto
al motivo principal; de ahí que el estilo directo en forma de
diálogo
funcione parael
presente análisis.
Sin embargo,
trabajaré detenidamente estas. dos formas de narrar, tanto el
diálogo como
la presencia de:L narrador en 3ra. persona.
Por
este narrador en 3ra. persona trabajaré el concepto de escena;
dice Kayser al respecto:
Acerca del concepto de escena hay que notar que
la igualdad de nombre con la escena dramática no
se
refiere a la
debe engañarnos
en lo que
peculiaridad de la escena épica. Ambas coinciden en
el redondeamiento (mayor en la épica que en el
drama 1 ,
en
la
proximidad
del
lector
al
acontecimiento
(mediante
el
estilo
directo,
preferido en la escena, el lector entra en contacto
casi
directo
con
la realidad
poética) y ,
finalmente, en la clara sucesión temporal dentro de
la escena, que por decirlo así, se desarrolla con la
misma rapidez, rapidez que se aproxima al tiempo
objetivo.
Pero ni siquiera el estilo directo
predominante encubre el hecho de que la escena épica
es siempre obra de un narrador que la confiqura y
matiza,
que,o esa
escena
es
narrada
Y
no
representada.Ju
- 16 -
Para analizar
personajes
de
las características particulares de
ambos
cuentos
creo
necesario
utilizar
los
la
categoría de r n o t i ~ a c i ó n , la
~ ~ cual define Vladimir Propp de la
siguiente manera:
Entendemos por motivaciones tanto las causas como
las intenciones personales que iflitan
a los
personajes a cumplir tal o cual acto.
En
los dos
cuentos nos encontramos, por un
lado, con
motivaciones morales y sociales que empujan a los padres a
castigar
a
los
impuestas; por
hijos
que:
otro lado
han
nos
desobedecido
las
normas
encontramos con motivaciones
instintivas de los hijos para faltar a esas normas: Ignacio es
un
delincuente
que
roba
y
mata,
las
hermanas
de
Tacha
mantienen relaciones sexuales fuera del matrimonio.
Aunado al concepto de motivación también utilizaré el de
atributos de los personajes:
Entendemos
por
atributos
en
conjunto
de
cualidades exteriores de los personajes: edad, sexo,
situación, aspectoexterior,rasgos
particulares,
etc. Son estos atributos los q4f dan al cuento su
relieve, su belleza y su encanto.
Estos
atributos
son
importantes
pues
su
relevante en el desarrollo del motivo principal.
por ejemplo, la descripción del cuerpo de
función
es
Recordemos
Tacha en "ES que
somos muy pobres".
Los constantes elementos que aparecen en los dos cuentos,
ya mencionados, guardan un fuerte simbolismo en relación con
el motivo principal; así, me e s necesario recurrir al concepto
- 17
-
de símbolo; para ello me apoyaré en la siguiente definición:
( . . . ) Es bastante fácil precisar lo que
es la
relación simbólica. En el texto de Péguy, la palabra
''árbol" corresponde a la ''fe'', mediante un sistema
de signos que enca,jan unos con otros. Para analizar
este sistema se puede utilizar la teoría de Saussure
sobre signo, relación entre un significante y un
significado. A l significante 'Iárbol" corresponde un
significado, que
e s el concepto del árbol o más
exactamente la representación mental de un árbol. En
la
expresi6n
simbólica
este
significado
se
transforma a
su
vez en significante de otro
significado,
que
en el
caso referido es la
representación o el concepto de la fe.
Podremos
decir, pues, que hay símbolo cuando el siqnificado
normal
de
la
palabra empleada funciona como
significante de un "qequndo siqnificado que será el
objeto simbolizado.'"
He subrayado lo anterior pues se ajusta al tratamiento
que hago del término en el presente análisis.
El río como
símbolo de destrucción material y moral en "Es que somos muy
pobres" y la luna como símbolo de muerte en "No oyes ladrar
los perros".
- 18 -
2.
"ES QUE SOMOS MUY POBRES".
En
este cuento se
familia cuando el
río
narran
problemas
los
que vive una
se desborda a causa de las fuertes
lluvias que azotan al pueblo en el que viven.
se pierden muchos bienes materiales.
En el desastre
La cosecha de cebada,
los pocos animales con que contaban, muchas casas se inundan.
El narrador-personaje hace hincapié en la pérdida de una vaca;
ésta era la única dote con que contaba
menor.
Tacha, su
hermana
Los recuerdos vienen a la mente del narrador y evoca
como sus hermanas mayores terminaron prostituyéndose por no
haber contado con una dote, además del mal comportamiento que
habían
mantenido
en
el
hogar.
A
través
de
la
narrador, conocemos las reflexiones de los padres.
voz del
Ahora, el
temor de ellos era que Tacha terminara como sus hermanas, pues
la dote, que era la única esperanza de salvación de la joven,
se había perdido en el desastre.
2.1 El motivo: El conflicto entre los padres y las hijas.
2.1.1 El motivo evocado.
El .cuento "ES que
somos muy
pobres'' nos plantea, en
primer lugar, un desastre y sus consecuencias en
mexicano.
un. pequeño pueblo
A l principio pareciera que éste es el objetivo del
narrador-personaje,
sin
embargo,
casi
a
la
mitad
narración aparece el motivo principal del cuento.
de
la
El futuro
- 19
-
de Tacha se ve en peligro a consecuencia de la pérdida de una
vaca; sin ella tiene pocas posibilidades de casarse, según el
padre, "decentemente".
alusión
a
lo que
Esto lo asegura el narrador, pues hace
sucedió
con
sus hermanas mayores.
El
conflicto que se dio entre el padre y las hijas es evocado por
el narrador al momento de contemplar,
junto con su
hermana
menor, los daños causados por el desbordamiento del r í o .
El
pasado viene a la memoria del hermano, quien después predice
la
vida
que
le
espera
a
'Tacha.En
otro tiempo
(nose
especifica cuándo), las hermanas mayores habían faltado a las
reglasde
moralidad
que
112s
había
impuesto
la
familia:
mantuvieron relaciones sexuales con distintos hombres; esto
hace que la oportunidad de casarse sea nula.
que es el futuro adecuado para toda mujer
El matrimonio
-según
el padre-
ya no podrá realizarse con las jóvenes, pues el comportamiento
de ambas las aleja de esta posibilidad.
Según mi papá, ellas se habían echado a perder
porque éramos muy pobres en mi casa y ellas eran muy
retobadas.
( . . . ) Y tan luego que crecieron les dio
por andar con hombres de lo peor, que les enseñaron
cosas malas.
(Pág.33) 4 3
La pobreza, y tal vez el carácter de las hermanas, las
lleva a cometer esa falta en el propio hogar, algo inaudito
para sus padres:
Ellas aprendieron pronto y entendían muy bien los
chiflidos, cuando las llamaban a altas horas de la
noche.
Después salían hasta de día.
Iban a cada
rato por agua al río y a veces, cuandouno menos se
- 20 -
lo esperaba, allí estaban en el corral, revolcándose
en el
suelo, todas
encueradas y cada una con un
hombre trepado encima.
(pág. 3 3 )
Por boca
del
narrador sabemos cuál es la actitud que
toman tanto el padre como la madre.
Cada uno a su manera,
rechaza la conducta inmoral de las hijas.
lo tanto,
El conflicto, por
llega a sus máximas consecuencias; las relaciones
familiares son armoniosas siempre y cuando no se falte a las
reglas que impone el grupo social en el que se vive. En
este
caso, el padre es el que dispone cómo se debe proceder ante la
actitud negativa de las hijas.
El motivo evocado se resuelve
cuando el padre decide echar a las hijas del hogar.
Y le es
difícil tomar semejante decisión, pues el amor de padre no
desaparece tan fácil; aunque esto no se explica detalladamente
en el cuento, se hace patente en el siguiente párrafo:
Entonces mi pap6 las corrió a las dos.
Primero
les aguantó todo lo que pudo; pero más tarde ya no
pudo aguantarlas más y les dio carrera parala
calle.
(pág. 33)
- 21 -
las
corre,
aunque
esto
no ayuda para que ellas cambien de
actitud, pues empiezan a prostituirse.
...
(
Ellas se fueron para Ayutla o no sé para
dónde; pero andan de pirujas.
(pág. 3 3 )
Por
medio
del
narrador
sabemos
entonces
cuál
es
el
pensamiento de los padres, en cambio no nos habla del parecer
de las hermanas; las causas que
fueron,
según
el
padre,
las llevaron a proceder así
la
pobreza
que
y
eran
muy
"retobadas".4 5 El sentido que le da el padre a esta palabra,
definitivamente
cuerpos de
está
relacionado con el desarrollo
de
los
las muchachas, es decir, la palabra "retobadas",
que pordía ser obstinación cl rebeldía, se entiende aquí como
una rebeldía de la naturaleza física.
Aunque sabemos que lo
que pasaba a los cuerpos de las jóvenes era algo natural, el
padre lo considera como el arma que se ponía en su contra.
Lo
anterior lo vemos con más detalle, cuando se habla del cuerpo
de
Tacha,
del
cual
se
dice
que
tiene
las
mismas
características que los de sus hermanas.
El
mayores
motivo
del
se resuelve
prostituyen.
Todo
conflicto
cuando
entre el
padre
y
las hijas
las corre del hogar y ellas se
lo anterior lo sabemos a través de la
evocación que ha hecho el narrador personaje.
Como podemos
ver en cuanto al manejo del tiempo, el punto en el cual se
ordena el pasado, el presente y el futuro para el narrador, se
da en el momento en que éste,
junto con su hermana menor,
-
22 -
contempla los daños ocasionados por el desastre.
un
pasado
inmediato:
Nos habla de
cuando .menciona la muerte de una tía
hacía apenas una semana; de un pasado impreciso: el conflicto
con
las
hermanas
mayores;
nos
describe
el
presente:el
desbordamiento del río; y nos predice el futuro: la perdición
de Tacha.
Es necesario aclarar que el motivo principal tiene en el
cuento dos concretizaciones.
hijas mayores, se
narrador;
''ya
es
La primera, el conflicto con las
da en su totalidad al ser evocado por el
decir,
existe
un
planteamiento:
desde
niñas
eran rezongonas", despues "les dio por andar con hombres
de lo peor"; un desarrollo: ]mantienen relaciones sexuales con
distintos
hombres,
incluso
dentro
desenlace: el padre las echa a
del
mismo
hogar;y
un
la calle y ellas empiezan a
prostituirse.
La segunda concretización del motivo principal se va a
plantear
en una
forma más
compleja, como explicaré en el
siguiente punto.
2.1.2 El conflicto con la hija menor, motivo "ciego".
En la segunda concretización del motivo principal, sólo
vamos a conocer el planteamiento de éste, pues carece de un
desarrollo y
de
un
desenlace.
Todo parece
indicar que el
conflicto entre padres e hijas se dará ahora con la menor,
Tacha.
- 23 -
El
planteamiento
de.L
motivo
en
esta
segunda
concretización se presenta cuando el pueblo en el que viven es
víctima
de un desastre. C o n
las fuertes lluvias, el río se
desborda y arrastra todo lo que encuentra a su paso; la vaca,
que
pertenece a Tacha,
regalado a
también desaparece.
su hija menor
capitalito" y
no
corriera
el animal para
El padre había
que
"tuviera un
la misma suerte de sus hermanas
mayores. En la vaca fundaba la esperanza de que algún hombre
bueno se quisiera casar con e'lla. Pero ahora ya no había vaca,
por
lo tanto,
Tacha
estaba
en peligro de ser también una
"piruja" como sus hermanas.
La apuración que tienen en mi casa es lo que
pueda suceder el día demañana, ahora que mi hermana
Tacha se quedó sin. nada. Porque mi papá con muchos
trabajos había conseguido a la Serpentina, desde que
era una vaquilla, para dársela a mi hermana, con el
fin de que ella tuviera un capitalito y no se fuera
a ir de piruja como lo
hicieron mis otras dos
hermanas, las más grandes.
(pág. 3 3 )
En el presente se nos da a conocer la pérdida de un bien
y se plantean los resultados nefastos que esto puede acarrear
en el futuro; el conflicto con la hija menor podría darse a la
postre: "La apuración que tienen en mi
suceder el día de mañana,.
punto de faltar a la
..
I'
casa es lo que pueda
(pág. 3 3 ) Tacha también está a
regla moral que habían infringido sus
hermanas, pues en ella se presentan, de la misma forma, los
dos
factores
que
padres y hermanas:
habían
provocado
la pobreza
el
conflicto entre
sus
(pérdida de la vaca en este
caso) y el desarrollo sexual de la niña. Este último, según el
-
padre,
hará
que
Tacha
24
-
también
busque
tener
relaciones
sexuales, como lo habían hecho sus hermanas. Los padres ven
cómo el
instinto sexual se manifiesta de tal manera en la
joven, que para ellos sobre pasa todo control moral y social.
La fuerza más violenta que hará que se de el conflicto, es la
misma
naturaleza,
como
veremos
más
adelante.
El
mal
va
asociado a ciertos impulsos de la naturaleza, éstos no pueden
ser contenidos y de ahí viene el conflicto; se establece una
lucha entre el bien y el mal, entendiendo por bien, todas
aquellas
normas
pertenece
establecidas
esta
familia;
por
por
el
lo
grupo
tanto,
social
el
mal
alque
estará
representado por esa naturaleza desbordada.
~1 motivo principal, en su primera concretización, que se
ha dado en el pasado, en el presente lo vamos a ver convertido
en un
"motivo ciego"
(Kayser), puesto que queda latente la
duda de que si con Tacha se dará el conflicto entre ella y sus
padres, y por lo tanto, de si también llegará a prostituirse
como sus hermanas.
Pesea
lo
anterior,
tanto
los
padres
como el mismo
narrador-personaje mantienen una actitud pesimista, porque en
ningún momento piensan que puede existir otra salida para el
futuro de Tacha. Este motivo ciego, a pesar de serlo, se nos
presenta acompañado
puede
ocurrir.
Es
de
un
carácter
fatalista
pues lo peor
definitivo que en cuanto los hombres se
fijen en Tacha, y éSta no tenga ningún bien material, estará
perdida.
-
Aquí
cabría
hacer
la
25
-
pregunta
de
si
fatalista puede ser a su vez determinista.4 6
este
carácter
Según la ~amcik
que nos proporaciona la misma narración, el personaje de Tacha
no
puede
estar
determinado
necesaria" es decir, el
pues
no
existe
antecedente de
"la condición
la herencia.
Los
padres de Tacha condenan el proceder de las hijas mayores pues
ellos
siempre
se
habían
mantenido
respetuosos
de
sus
principios morales; Tacha también había sido educada bajo esos
Así, el antecedente de la herencia es nulo
mismos principios.
para afirmar que exista tal determinismo.
menciona que
' I ( .
..)
De hecho, la madre
desde su abuela para acá, nunca ha habido
gente mala." (pág. 3 4 ) A s í , el fatalism0 es el que predominará
en
la narración
sin que
intervenga para
nada
un
carácter
determinista.
2.1.3 La falta cometida; el castigo.
En
"ES
que
somos..
.
'I,
aunque
sabemos
que
las
hijas
mayores para el momento en que se nos cuenta su historia, son
ya unas prostitutas, en realidad la falta que ellas cometen no
es la prostitución como tal.
Veamos primero cuáles serían las posibles motivaciones
que
las
llevan a
terminar
de
esa manera.
Los datos que
conocemos al respecto, nosson proporcionados por los padres y
el hermano menor.
De ellas desconocemos su punto de vista,
pues el narrador-persona je si510 nos cuenta el de sus padres.
-
26
-
Como estos personajes femeninos no plantean directamente las
motivaciones que las llevan a prostituirse, éstas las supone
el padre; por supuesto para éIL son válidas y las únicas que le
ayudan a ver el porqué del proceder de sus hijas. En primer
lugar
se nos dice que:
(...),
ellas se habían echado a perder porque
éramos
muy pobres en mi casa y ellas eran muy
retobadas. Desde chiquillas ya eran rezongonas.
(pág. 3 3 )
La primera motivación que se nos presenta se refiere a la
economía familiar, obviamente muy deteriorada.
pareciera
que
esta
motivación
no
Sin embargo,
fuera la importante con
respecto a las jóvenes, pues más adelante nos encontramos con
dos calificativos: 'Iretobadas" y "rezongonas";
pues, que
nos
indican
cómo era el
calificativos
carácter de
las hijas
mayores: obstinado y rebelde. Estas
características se les
dan desde que eran unas niñas, de
ahí que, para ellas, la
cuestión
económica
pase
a
segundo
término;
ya
antes
he
mencionado el sentido que se le da a la palabra "retobadas";
éSta se relaciona con el desarrollo de sus cuerpos.
este punto
se nos habla más
Aunque en
sobre el cuerpo de la menor,
Tacha, se compara a ésta ultima con las mayores:
..
(
. I La peligrosa es la que queda aquí, la Tacha,
que va como palo de ocote crece y crece y que ya
tiene unos comienzos de senos que prometen ser como
los de sus hermanas: puntiagudos y altos y medio
alborotados para llamar la atención.
- .27
-
La rebeldía y el desarrollo de sus cuerpos van a ser las
dos motivaciones que van a empujar a las jóvenes a cometer la
grave falta:
.
( . . ) Y tan luego crecieron les dio por andar con
hombres de lo peor, que les'
enseñaron cosas malas.
El cuerpo de las hijas mayores, y después el de.Tacha, va
a ser la principal arma que estará en su contra.
Por la forma
como se habla del cuerpo en relación con el río, sabemos que
la sexualidad de ellas es algo así como la representación del
pecado, del mal, pues su cuerpo se desborda como el río, de
tal manera, que al ir creciendo destruye todo lo que encuentra
en su camino; aunque
el desarrollo de sus
cuerpos es algo
totalmente normal, por la actitud del padre sabemos que éste
es el elemento que causa la inestabilidad en la vida de las
hijas.
Para la sociedad a la que pertenecen la naturalidad
--el crecimiento del cuerpo--- es el pecado; existe en ellas
un1 instinto que no pueden contener.
El despertar del sexo
es, en este caso, la principal motivación que las empuja a
faltar a las normas de moralidad que sus padres les habían
inculcado.
( . . . I Después salían hasta de día. iban a cada rato
menos se lo
por agua al río y a veces, cuando
esperaba, allí estaban en el corral, revolcándose en
el suelo todas encueradas y cada una con un hombre
trepado encima.
-
28 -
Finalmente, al ser arrojadas fuera del hogar,
camino que les queda es el d.e prostituirse.
el Único
Es decir, al ser
cometida la falta dentro del seno familiar, no existió de por
medio una paga; así es como en realidad el "ser muy pobres" no
justificaba su proceder; estoviene más adelante, cuando ellas
viven en otros poblados y su forma de subsistencia va a estar
relacionada precisamente con la falta cometida en el hogaar:
la sexualidad desbordada.
Ahora, ¿cuáles van a ser las motivaciones que empujan a
los padres a aplicar un castigo a las hijas? En primer lugar,
nos vamos a encontrar con la figura paterna, la importancia
que se le
da
a
la
opinión
del padre
nos
indica que su
autoridad estaba por encima de todo; nos encontramos ante el
sistema patriarcal, de ahí que la decisión que se
respecto a las hijas corra por cuenta de él.
toma con
Así la opinión
de la madre va a ser sólo de resignación.
Sobre la posición de la mujer en la sociedad, el padre
tiene una opinión inapelable: éSta debe tener, mientras crece,
un bien
para
material que la ayudará a encontrar un hombre bueno
casarse.
matrimonio.
Por
supuesto, ella
Esto no sucede con
debe
llegar virgen al
sus hijas mayores: ellas no
tuvieron ningún bien material que representara su dote para
que se
pudieran casar; esto,
aunado a la sexualidad de las
jóvenes, ayudó para que encontraran más rápido el camino de la
perdición.
pequeña,
Trata, entonces, de cambiar la situación de la más
Tacha,
pero
el
desastre
le
arrebata
la
única
- 29 -
esperanza que tenía para que su hija no siguiera el camino de
las mayores; así, también ella tendrá marcado su destino.
Las
motivaciones
del
padre
son,
sobre
todode
No sabemos lo que va a suceder con Tacha, pero queda
social.
No permitirá
establecido que el proceder de él será el mismo.
que se
falte al respeto a sus principios de moralidad.
algún momento se deja ver el
hacia
tipo
las
hijas,
pero
sentimiento paternal: el
finalmente,
el
castigo
no
se
Por
amor
hace
esperar y las arroja a la calle.
Veamos ahora la actitud de la madre.47 Las
motivaciones
de ella son, sobre todo, de carácter religioso.
Ella no puede
aceptar el proceder pecaminoso de las hijas pues
una irreverencia contra las :Leyes divinas.
ellas se comporten de ese modo lo
esto sería
De hecho, el que
considera un castigo de
Dios:
.
(. .)
Le da vueltas a todos sus recuerdos y no ve
claro dónde estuvoSU mal o el pecado de nacerle una
hija tras otra con ;La misma mala costumbre.
Busca en sus antepasados y no se explica porqué sus hijas
resultaron "malas", cuando desde su abuela, todos habían sido
gente buena.
(pág.34)
Así,
"todos fueron creados en el temor de Dios..
acepta
la
decisión
paterna,
puesella
.
I'
no
castiga, sólo r e c u r r e al poder divino:
(...I
Y cada vez que piensa en ellas, llora y dice:
"Que Dios las ampare! a las dos.
I'
(pág. 34)
- 30 -
Finalmente, la posición de la madre es más bien pasiva, pues
deja que el castigo lo apli'quen dos personajes a los cuales
ella, como mujer, debe
respetar y adorar: el esposo y Dios.
El modelo femenino se impone en su calidad de madre con
características muy arquetípicas; madre protectora, amorosa,
sufrida.
Estas formas de ser la llevan a mantener un papel
pasivo, sin acciones concretas que conduzcan a los hijos por
un camino de conducta determinado.
La madre se muestra como
modelo por seguir, manteniendo en ella misma una forma de vida
que las hijas necesariamente deben reproducir.
Este arquetipo
de madre es el que se muestra con el personaje de la virgen,
en otro de los cuentos de Juan Rulfo: "Talpa".
...
(
) La Virgen nuestra, nuestra madre, que no
quiere saber nada de nuestros pecados; que se echa
la culpa de nuestros pecados; la que quisiera
llevarnos en sus brazos para que no nos lastime la
vida, está aquí junto a nosotros, aliviándonos el
cansancio y las enfermedades del alma y de nuestro
cuerpo ahuntado, herido y suplicante. Ella sabe que
cada día nuest53 fe es mejor porque está hecha de
sacrificios..
'I
.
Ahora
bien,
en
I'
"ES que
somos..
.
estees
el modelo
femenino que deberían seguir las hijas, para no romper con la
estructura
social,
ni
los
principios morales.
El
modelo
femenino deseado e impuesto por la madre no se cumple con las
hijas pues resultan ser todo lo contrario: no son sumisas
-
-como la madre virgen-- sino que son 'Iretobadas"; tampoco son
honestas, puesto que degradan el esquema virginal que debían
conservar hasta el matrimonio.
-
-
31
Este modelo femenino de que se ha hablado es el modelo
subyacente de la estructura moral de la sociedad en la que se
desenvuelven
los
personajes.
El
padre
tiene como esquema
referencia1 de conducta femenina a su esposa, y por lo tanto,
las hijas al no cumplir con 61, serán segregadas, castigadas,
para
que de
esa
manera
se
mantenga
la estructura moral-
social a la que pertence la familia.
El castigo se aplica, porque respetar las normas sociales
y morales es más importante aun que el sufrimiento que pudiera
causarle a los padres la ausencia de las hijas. La posición en
la que queda la menor, como sabemos, es un motivo ciego; pero
con el antecedente de las mayores se entiende que sus padres
procederán de la misma manera.
Los
2.2
motivos
secundarios:
su
relación
con
el
motivo
principal.
En la estructura del cuento, el motivo principal lo vamos
a localizar hasta la mitad de la narración cuando el narrador
recuerda cómo se dio
el confTlicto entre sus hermanas y sus
padres. Al principio aparecen planteados los que voy a llamar
motivos secundarios: la muerte de un familiar, la inundación,
y
la
pérdida de un
bien.Estos
concretización del motivo
motivos
ayudarán
para
la
principal. Hablaré de ellos en el
orden en que aparecen en la narración.
- 32 -
2.2.1 La muerte de un familiar.
se relata el cuento se deja notar
El pesimismo con que
desde el inicio de éste, en d.onde encontramos el primer motivo
secundario: la muerte de un familiar.
Aquí todo va de mal en peor. La semana pasada se
murió mi tía Jacinta, ( . . . )
(pág. 3 1 )
La expresión ''de mal en peor" nos indica que los males
llegarán
desgracia
a
la
familia
entra
al
enuna
seno
especie
familiar
en
de
primer
gradación.
La
lugar con
la
presencia de la muerte; aunque el parentesco de la tía con la
familia es secundario, su fallecimiento, que en otros casos
pudiera ser lo último en una serie de desgracias, aquí es el
que abre los acontecimientos adversos que caerán poco después
en
la familia del narrador ,.
La
muerte de este personaje
secundario tiene, aparentemente, poca importancia con respecto
al
desarrollo
hechos
del
posteriores
premonición
motivo
principal;
pasa
ser una
a
los
sin embargo,con
especie de anuncio, de
de los males qule se dejarán caer en la familia.
"Lo peor'' que puede pasar es) la muerte, y como sabemos,
el
padre tiene la seguridad de que Tacha cometerá la misma falta
que
sus hermanas mayores, entonces tendrá
que echarla del
hogar, como lo hizo con las otras. Cuando las hijas cometen
una falta de esta Indole, los padres proceden a castigarlas
echándolas
a
la
calle.
Se hacen a la
idea de que
jamás
volverán a verlas, es decir, :Las matan simbólicamente. Así, si
-
Tacha
llegara
a
sufrir el
33 -
castigo, sería como si hubiera
muerto.
Es por todo esto que el motivo secundario, la muerte de
un familiar, no pierde importancia pues ayuda a dar una idea
de circularidad a la narraci6n: empieza con una muerte real y
tal
vez
termine con una
simbólica; aunque
esto ya no
se
resuelve en el cuento.
2.2.2 La inundación.
Pocos días después de la muerte de la tía Jacinta, las
fuertes lluvias inundan a l pueblo y causan pérdidas graves: se
pierde la cosecha de cebada, las casas se inundan, el río se
desborda. Este motivo secundario es uno de los más graves y
dará pie para que
el
motivoprincipal se empiece a vislumbrar.
Las fuerzas de la naturaleza se ensañan con los personajes, de
tal manera que les quitan los únicos bienes que los ayudan a
sobrevivir:
A mi papá eso le
dio coraje, porque toda la
cosecha de cebada estaba asoleándose en el solar. Y
el aguacero llegó de repente,
en grandes olas de
agua, sin darnos tiempo ni siquiera a esconder
aunque fuera un manojo; lo Único que pudimos hacer,
todos los de mi casa, fue estarnos arrimados debajo
del tejabán, viendo cómo el agua fría que caía del
cielo quemaba aque.lla cebada amarilla tan recién
cortada.
(pág. 3 1 )
Con el motivo de la inundación se puede hablar de dos
planos:
ensucia
el
real y
el
físicamente,
simbólico. La
pero
inundación destruye y
.también moralmente.
Entre
las
- 34 -
pérdidas se encontraba una vaca que funcionaba como la dote de
Tacha.
A l perderse, la joven llora
inconsolablemente por el
animal; entonces el hermano trata de consolarla, pero él sabe
que la carencia de este bien le traerá a su hermana problemas
en el futuro.
A consecuencia de esta pérdida, Tacha caerá en
una suciedad moral pues, como sus hermanas, aparecerá en ella
-se predice-
una sexualidad desbordada representada por el
desarrollo de su cuerpo y
em especial por el crecimiento de
sus senos.
La
inundación es, pues,
tranquilidad de
la
el motivo que acabará con la
familia con respecto a
la hija
menor,
porque llega a destruir y a ensuciar física y moralmente.
2.2.3
La pérdida de un bien.
Aunque son muchos los bienes materiales que se pierden,
hay
uno
en
especial
que
preocupa
a
la
familia:lavaca
Serpentina. La presentación de este motivo secundario tiene un
lugar aparte para el narrador, pues dedica más tiempo para
explicar cómo se había perdido el animal.
Allí fuedonde
supimos queelríose
había
llevado a la Serpefltina, la vaca esa que era de mi
hermana Tacha porque mi papá se la regaló para el día
de su cumpleaños y que tenía una oreja blanca y otra
colorada y muy bonitos ojos.
(pág. 3 2 )
La vaca representaba el bienestar futuro de Tacha, pues
se la consideraba su dote;49 pero el hecho de que se hubiera
perdido
a
causa
del desastre,
indica
que ahora
corre el
-
35 -
peligro de ser una prostitut.a, como sus hermanas.
que
una
de
las
por
causas
la
cual
Recordemos
se prostituyen es la
pobreza:
Por eso le
entra la mortificación a mi papá,
ahora por la Tacha, que no quiere vaya a resultar
como sus otras dos hermanas, al sentir que se quedó
muy pobre viendo la falta de su vaca,...
(pág. 34)
Antes
ya he mencionado
la actitud de
respecto al proceder de las hijas mayores.
los padres con
Para la madre esto
es un castigo divino, por :Lo tanto, no busca una solución,
pues para
encontrar
ella no existe.
una
posible
Sin embargo, el padre sí trata de
salida
fundamentalmente, la pobreza.
El
al
problema
que
es,
antecedente de las hijas
mayores lo lleva a proceder de distinta manera con la menor:
la
dota
con un bien
solución para
que
material.
Tacha
El
no cometa
si
trata de buscar una
la misma falta que sus
hermanas, pues como jefe de familia es el responsable de hacer
cumplir las normas sociales y morales establecidas; tiene la
obligación de vigilar que se lleven a cabo estas normas.
Sin
embargo,
las
las
fuerzas
intenciones que
de
tiene para
:La
naturaleza
la hija menor
impiden
que
se cumplan.La
inundación y , en consecuencia, la pérdida de la vaca hacen que
Tacha quede en la misma situación que las hermanas. La
dote,
repito era importante para que algún hombre bueno se fijara en
ella para casarse; el valor que se le da a la mujer depende de
los bienes materiales que posea; por si misma no vale nada:
-
36 -
...
(
) y pueda casarse con un hombre bueno, que la
Y eso ahora va a estar
pueda querer para siempre.
difícil. Con la vaca era distinto, pues no hubiera
faltado quien se hiciera el ánimo de casarse con
ella, sólo por llevarse también aquella vaca tan
bonita.
La esperanza, otro tema recurrente en la obra de Rulfo,
también se hace presente en este cuento; se
pierde la vaca
pero pudiera ser que el becerro se haya salvado:
La única esperanza que nos queda es que el
becerro esté todavía vivo.
Ojalá no se le haya
ocurrido pasar el río detrás de su madre. Porque si
así fue, mi hermana Tacha está tantito así de
retirado de hacerse piruja. Y mamá no quiere.
Pero con
todos
los antecedentes que
se han dado, la
esperanza que aquí se presenta es muy remota, de tal manera
que para Tacha no se encuen.tra otra forma que la salve de
prostituirse.
10
provoca
El simple hecho de ser mujer la condena, el mal
ella
misma
consucuerpo,como
señalaré más
adelante.
Los tres motivos de los que he hablado se presentan en
los primeros párrafos del cuento y , además, en intervalos de
tiempo de la historia muy pequeños:
muerte
de
un
lluvias y, por
familiar;
It
...y
el
"La semana pasada", la
sábado,.
ende, la inundación; ''Y
pérdida de un bien.
. ."
las
fuertes
apenas ayer..
. ' I
la
Como se ve, las desgracias se dejan venir
una tras otra y permiten entrever la presentación del motivo
principal.
- 37 -
2.3
Leitmotiv:
Dos
el
río
y
el
cuerpode
la
mujer;
su
importancia en la concretización del motivo principal.
En el cuento sobresalen dos elementos que se reiteran: el
.
río y el cuerpo de Tacha; es decir, los leitmotiv (Kayser)
La relación que se da entre estos elementos es sobre todo,
simbólica.
Veamos primero la función del río.
Las lluvias provocan que éste sedesborde y arrastre todo
lo que encuentra en su camino;
enemigo, una
brinda
fuerza
la ayuda
podrido.
en este caso, pasa a ser un
incontrolable de la
ac0stumbrad.a; el
naturaleza que no
agua es sucia y huele a
El ruido tranquilo que provoca el agua al correr se
convierte aquí en un fuerte estruendo:
Se notaba en que el ruido del río era más fuerte y
se oía más cerca.
Se olía, comose
huele una
quemazón, el olor a podrido del agua revuelta.
(pág. 3 1 )
Ahora el río arrebata los pocos bienes con que cuentan
los pobladores; la corriente es un gran pulpo que estira sus
largos tentáculos para destruir todo lo que se encuentra a su
paso.
Durante la inundación,,el río es la representación del
mal, pues las desventuras que trae consigo también atañen a la
hija menor, a quien quita el Único bien con el que contaba.
La furia con la que se presenta, el ruido que produce,
daños que causa, son caracteristicas suficientes
como un elemento negativo, que se opone
los
para tomarlo
a los esfuerzos del
padre de Tacha por cambiar la vida futura de ésta.
Hablemos ahora del segundo leitmotiv: el cuerpo de Tacha.
--
38
-
Los atributos del personaje femenino, Tacha, van
a ser de suma
importancia para el desarrollo del motivo principal.En el cuento, los
primeros
atributos
que
conocemos
Y apenas ayer,
doce años,
...
del
personaje sexo
son y el
la
cuando
mi hermana
Tacha
edad:
acababa
de
cumplir
(pág. 31)
Y justamente estas dos características son las que dan pie para
Tacha empiece a tener problemas. El ser mujer la pone en desventaja
dentro de la sociedad en la que vive. Inicia la edad del como
"peligro"
afirma su padre:
que
...
(
La peligrosa es la que queda aquí
, la Tacha, que va
unos
c m palo de mote crece y crece y que ya tiene
canienzos de senos que prcaneten ser como los de sus
puntiagudos y altos y medio alborotados para llamar la
atención.
(pág. 34)
hermanas:
El carácter simbólico se deja ver con la comparación
se hace que
en
el fragmento anteriorr y nos ayuda a camprender con más claridad la
importancia de este leitmotiv. El c:uerpo crece comooc~te;~'
palo esta
de
madera I al quemarse produce una 1l.ama muy duradera
; es decir, el cuerpo
de Tacha, al crecer
c m el mote, no pdrá contener el instinto
sexual,
el fuego interno que ya empieza
a notarse en su cuerpo. Este último
convirtiendo en un
arma que se volverá en su contra, pues al una
no
dote que respalde su bienestar futuro,por ella misma no vale nada. Y
se
va
tener
como ya existe el antecedente de las hermanas, se tiene la seguridad de
que
también
Tacha
procederá
de
la
misma
manera.
"sí "dice (el padre)-, le llenará los ojos
a cualquiera
dondequiera que la vean.
Y acabará mal; como que estoy viendo
que acabará mal.
(pág. 34)
se convierte
en un 4elemento que representamal,
el porque
así lo ven los integrantes de esa sociedad.La naturalidad con que se
desarrolla, se convierte en algo pecaminosopara los padres; la mujer
El cuerpo
lleva
ens í misma el
pecadoy no
puede
evitarlo.
- 39
-
Hacia el final de la narración, estos dos leitmotiv se
mezclan,
y
es
simbólico: el
aquí donde encontramos de nuevo el carácter
río y el cuerpo de Tacha existen para el mal;
los dos causan dafios.
parte del cuerpo
Llega un momento en que el rio forma
Cuando ella y su hermano se
de la joven.
acercan a él, Tacha no deja de llorar por la pérdida de su vaca,
sus lágrimas se mezclan con el agua sucia del río:
Por su cara corren chorretes de agua como si el
río se hubiera metido dentro de ella.
(pág. 3 5 )
La fuerza con la que corre el r í o también es la fuerza
que ahora Tacha lleva dentro del cuerpo; éste despierta para
cumplir una función sexual.
De su boca sale un ruido semejante al quese
arrastra por las orillas delrío,
que la hace
temblar y sacudirse todita, y , mientras la creciente
sigue subiendo.
En
este párrafo
y
creciendo a la par: por
provocando
más y mzs
el
que
sigue, el río y Tacha van
un lado la creciente sigue subiendo,
daños,
los
pechos
de
Tacha
siguen
creciendo, pero para su propio mal.
El sabor a podrido que viene de allá salpica la cara
mojada de Tacha y los dos pechitos de ella se mueven
de arriba abajo, sin parar, como si de repente
comenzaran a hincharse para empezar a trabajar por
su perdición.
Estos dos leitmotiv son l o s que finalmente se unen y los
que hacen que se piense en un futuro conflicto entre el padre
y la hija menor. A s í , el plano simbólico queda plasmado en los
-
40
-
Últimos párrafos para hacer más fatalista el futuro de Tacha;
si el río sigue creciendo, provocará más daños, si el cuerpo
de la joven se va transformando más, si sus formas van siendo
- como
más provocativas
sus senos
-,
estará condenada a ser
una prostituta.
2.4 El punto de vista y su relación con el motivo principal.
En el cuento existen en el discurso del narrador tres
momentos: primero describe y cuenta lo que está pasando, el
desastre y sus consecuencias. Después
de
lo
que piensan
y
habla de sus padres,
sienten acerca de las hijas mayores.
Finalmente, habla de manera simbólica; aquí conoceremos su
punto de vista.
2.4.1 El
narrador que nos da a conocer el punto de vista de
otros personajes.
El modo de comprensión que Jean Pouillon llama "la visión
con" es aplicable a la forma narrativa de "Es que somos..
. ' I .
Conoceremos el punto de vista de los padres de Tacha a partir
del narrador,es decir, después que ha descrito el desastre que
ha
provocado
pensamiento
y
la
inundación,
se
la actitud de
los
conducta de las hijas. En
vista.
Algunas
generalizada:
veces
se
dedica
a
transcribir
el
padres con respecto a la
su punto d e
este momento, no da -
refiere
a
su
familia
de
manera
- 41 -
La apuración que tienen en mi
pueda suceder el día de mañana,
...
casa es 10
que
(pág. 33)
Pero después va a exponer los pensamientos de sus padres
por separado. Primero nos presenta el sentir del padre; de
hecho
casi habla con las mismas palabras de éste:
Según mi papá e:Llas se
habían echado a perder
porque éramos muy pobres en mi casa y ellas eran muy
retobadas.
(pág. 33)
................
Entonces mi papá las corrió a las dos.
(pág.33)
...............
Por eso leentra la mortificación a mi papá.
(pág. 3 4 )
...............
Pero mi papá alega que aquello yano tiene remedio.
(pág. 34)
Cuando el narrador se refiere a la figura paterna, se
nota
respeto que sinte por él, jamás le resta razón. La
el
autoridad paterna es demaciado dura; no puede permitir que se
falte
a
las
normas
de
moralidad
que
siempre
se
habían
respetado.
Como
explicación
pobreza
y
dice
Martha
práctica
también
Portal,
este
al proceder de
el
instinto
personaje
da
las hijas mayores:
sexual
desbordado
de
una
la
las
jóvenes. El padre es el personaje al que el narrador le dará
mayor importancia en cuanto a Ita interpretación de los hechos;
-
42 -
para esto abarcará gran parte de la narración, lo cual no
sucede cuando habla de la maliire. La actitud de esta última es
la de mantenerse en el
nivel de lo religioso:
si las hijas
cometieron el pecado de tener relaciones sexuales antes de
casarse, además "con hombres (de lo peor'', para ella esto es un
castigo de Dios:
Mi mamá no sabe por qué Dios la ha castigado
tanto al darle unas hijas de ese modo.
(pág. 3 4 )
Por
más que
busca
en
sus recuerdos no sabe de dónde
I
tomaron el mal ejemplo. Las hijas se convierten en motivo de
pecado para la madre. Luego
entonces,
el
Único
medio
salvación que se le ocurre para sus hijas es el poder de
de
Dios,
puesto que él fue el que mandó el castigo, haciendo que las
hijas se comportaran de esa ma.nera. En realidad para ella, las
jóvenes no son culpables directas, sino los instrumentos del
castigo; por eso busca la comprensión divina.
Estos son los pensamientos que el narrador transcribe de
sus padres; desconocemos el punto de vista de las hermanas,
pues de ellas únicamente se menciona la conducta pecaminosa
que siguen y el peligro que corre la menor.
2.4.2
El
narrador
que
da
su
propio
punto
de
vista:
interpretación simbólica.
Al inicio del cuento,
testigo,
personaje
nos encontramos con un narrador
secundario,
un
niño
un poco mayor
que
- 43
-
Tacha, hermano de éSta y de las otras dos mayores, no sabemos
cuál es su nombre.
Sufre al
igual que todos la consecuencia
de la inundación y se encarga de describirlas con detalle.
Es
así como nos enteramos de cómo se desborda el río, cómo se
pierde la cosecha de cebada, de la inundación de la casa de la
Tambora y , lo peor, de la pérdida de la vaca que pertenecía a
su
hermana
Tacha.
Después,
como
lo
vimos
en
el
punto
anterior, la función del narrador es la de transcribir los
pensamientos de sus padres.
Pero hacia el final del cuento,
en concreto en los dos últirnos párrafos, cambia su forma de
narrar.
Ahora da su propio punto de vista; ya no dice lo que
pensaban otros personajes, sino lo que piensa é1 mismo:
51
Y Tacha llora a.1 sentir que su vaca no volverá
porque se la ha
matado el río. Está
aquí, a mi
lado, con ;u vestido color de rosa, mirando el río
desde la barranca y sin dejar de llorar.
El drama del cuento se acentúa con el lenguaje que maneja
al final; el simbolismo con que describe y compara al río con
Tacha hace aun más cruel el desenlace de la narración:
Por su cara corren chorretes de agua sucia como si
el río se hubiera metido dentro de ella. ( ...) De su
boca sale un ruido semejante al que se arrastra por
las orillas del río, que la hace temblar y sacudirse
todita,. ..
Tiene la plena seguridad de que Tacha correrá la misma
suerte que sus hermanas mayores.
Como dije antes, no sabemos
si esto efectivamente suceda, pero al hablar de esta forma, da
-
una
interpretación
44
simbólica
-
y
deja
una
sensación
de
fatalidad, de algo queya se da por hecho.
El sabor a podrido que viene de allá salpica la cara
mojada de Tacha y los dos pechitos de ella se mueven
de arriba abajo,sin
parar como si de repente
comenzaran a hincharse para empezar a trabajar por
su perdición.
La actitud que muestra el narrador-personaje no es otra
sino la aplicación de l o s modelos culturales que ha aprendido
de
su propia
piensa
de
esa
familia; no se debe
uno extrañar del por qué
forma; únicamente sigue la misma mentalidad
masculina de la sociedad en la que vive: el padre es el modelo
a seguir.
El acepta que la posición de la mujer es justamente
la que ha visto en su madre :y sus hermanas: o cumplen con la
norma de llegar vírgenes al matrimonio o serán excluídas de la
sociedad.
Tacha por su parte, carece de alguna dote que haga
que algún hombre se fije en ella, y como tiene en contra su
propio cuerpo, definitivamente está perdida.
Por ella misma
no puede hacer nada pues, al igual que el hijo sigue el modelo
del padre, las mujeres deben seguir el de la madre.
Así, las
mujeres se presentan más pasivas; aceptan lo que el hombre
disponga; se someten al marido tanto como a Dios.
Es decir,
se transmite el modelo cultural entre padres e hijos.
El
narrador-personaje finaliza el cuento y muestra, la
impotencia de no poder cambiar el destino de su hermana, un
- 45
destino que
la fatalidad ya había marcado sin posibilidad de
cambio;pues
establecen
-
él
las
núcleo social.
mismonopuedevermásalládeloque
normas sociales
y morales que se siguen en su
-
46 -
3. "NO OYES LADRAR LOS PERROS".
"No oyes ladrar los perrm3sltnarra la historia de un padre
que intenta salvar la vida de su hijo. Viaja durante la noche
con éste a cuestas, y quiere llegar a Tonaya para que reciba
atención
médica.
Por
el
camino
pregunta
constantemente
a
Ignacio, el hijo malherido, si ve alguna señal que indique la
cercanía del pueblo. El cansancio hace presa del padre, pero
no cesa en su afán de llegar al lugar requerido, y lo logra,
sólo que cuando esto sucede, el hijo ya ha muerto.
3.1 El motivo: el conflicto entre los padres y el hijo.
3.1.1 El motivo evocado.
"NO oyes
..." se
inicia con la presentación de dos motivos
secundarios: el viaje y el (daño, de los cuales hablaré más
adelante; sin embargo, es nelzesario mencionarlos aquí porque
juegan
un
papel
muy
importante
en
relación
al
motivo
principal: el conflicto de los padres con el hijo.
En un agotador viaje, el padre lleva a su hijo a cuestas;
éste ha sido herido de gravedad en una de sus andanzas de
malhechor y el viejo desea salvarlo de la muerte. No sabemos
cómo ni dónde hirieron a Ignacio, lo cierto es que el Único
deseo del padre
soledad, con
es
salvarle la. vida. Rodeados de sombras, de
la luz de la luna como única acompañante, van
padre e hijo por el pedregoso camino; y durante este viaje
conoceremos cuál es el conflicto que existe entre Ignacio y
-
sus padres; por la
47
-
voz del padre sabremos que el hijo es un
delincuente:
Todo esto que hago, no lo hago por usted, lo hago
por SU difunta m.adre. ( . . ) Comenzando porque a
usted no le debo más que puras dificultades, puras
mortificaciones, puras vergüenzas.
.
(pág. 115)
El
motivodel
conflicto
se
plantea
fragmento, justo a la mitad del relato
al
empezar
este
el viejo empieza a
faltado gravemente a las reglas que impone el grupo social en
el que viven; el muchacho ha robado y ha matado; esto es algo
que el padre no puede perdonar. E l motivo del conflicto es
evocado por el viejo. Los problemas empezaron cuando supo que
el hijo
( . . . I andaba trajinando por los caminos viviendo del
Y gente buena.
robo y matando gente
...
(pág. 1 1 5 )
recriminación al hijo malherido:
...
Y gente buena. Y si no, allí está mi compadre
Tranquilino. El que lo bautizó a usted. El que le
dio su nombre. A él también le tocó la mala suerte
de encontrarse con usted. Desde entonces dije: "Ese
no puede ser mi hijo."
(pág.115)
Si en
"Es que somos..
.
' I ,
las
relaciones sexuales fuera
de matrimonio por parte de l a s hijas es una falta grave, en
este caso, Ignacio comete
los delitos de robo
.y
asesinato,
-
48 -
pero lo más grave es que su mala conducta haya alcanzado a una
persona
que
merecía
ante
todo
su
respeto:
el padrino de
bautizo. No sabemos si lo mató o sólo fue víctima de uno de
sus
asaltos,pues
los
dato:s quese
nos
dan
crean
cierta
ambigüedad al respecto. A l cometer la falta de respeto con el
padrino, Ignacio lleva demaciado lejos su mal comportamiento,
pues
este
personaje
representa,
según
la
tradición,
una
especie de segundo padre, por el hecho de haberlo llevado a la
pila de bautizo para que se le diera un nombre. Esto es algo
que el padre no puede permitir.
La figura materna aparece a cada momento, y esto da mayor
énfasis a la mala conducta de Ignacio:
-¿Lloras,
Ignacio? Lo hace llorar a usted el
recuerdo de su ma.dre, ¿ verdad? Pero ununca hizo
usted nada por ella..
(pág. 116)
Los problemas que existen entre padre e hijo terminan con
la muerte de este último. Una muerte que es provocada por el
mismo
Ignacio
malhechor.
al
Aunque
ser
herido
el padre
en
hace
una
de
todo por
sus
que
andanzas
de
su hijo
se
salve, no logra llegar a tiempo a Tonaya, pues Ignacio muere
en el camino.
Sintió que el hombre aquél que llevaba sobre sus
hombros dejó de apretar las rodillas y comenzó a
soltar los pies, balanceándolos de un lado para
otro. Y le pareció que la cabeza, allá arriba, se
sacudía como si sollozara.
(pág. 116)
-
Lo
que
desenlace
estamos
del motivo;
final;aquívemos
49
-
presenciando
el
sólo
en
relato se
las
este
momento,
esel
intencififca hacia
consecuencias
de
el
la actitud
negativa de Ignacio. El planteamiento y desarrollo del motivo
principal se ha dado en el pasado, y lo conocemos sólo por la
evocación que hace el padre cuando se dirigen Tonaya.
a
Ahora, para entender cómo se da el motivo principal en su
totalidad, es necesario tomar en cuenta otros elementos que
aparecen constantemente en el cuento; estos son los motivos
secundarios y los leitmotiv. De esto hablaré más adelante.
3.1.2 La falta cometida; el castigo.
En "No oyes..
.
"
el tratamiento del personaje del hijo es
semejante al de los personajes femeninos del cuento anterior,
en cuanto a la información que se
nos da de ellos. En
este
caso, como Ignacio se encuentra malherido, habla muy poco; es
por eso que casi nada o nada sabemos de lo que 61 piensa. A s í ,
las posibles motivaciones que llevan a Ignacio a convertirse
en un delincuente, se nos dan a conocer por boca del padre.
Este habla del carácter del h i . j o cuando era muy pequeño:
-Me acuerdo cuando naciste. Así eras entonces.
Despertabas con hambre y comías para volver a
te daba agua porque ya te
dormirte. Y tu madre
habías
acabado
la
leche de ella.
No
tenías
llenadero. Y eras m u y rabioso. Nunca pensé que con
el tiempo se te fuera a subir aquella rabia a la
cabeza... Pero así fue.
(pag. 116)
- 50 -
Las motivaciones que llevaron a Ignacio a robar y a matar
las podemos ver en el párrafo antes citado; primero se habla
del hambre insaciable del hijo, lo que lo
lleva a terminar con
la
leche
de
la
madre.Aquí
también
vemos
ese
instinto
incontenible del hijo, y esto, aunado a otra característica,
la rabia, lo llevará a convertirse en un delincuente. Se habla
de un posible arrepentimiento del hijo, sin embargo esto no
queda claro, pues el padre -y
persona-
no está muy seguro de
también el narrador en 3ra.
que las gotas que le caen sean
lágrimas. Con esto vemos que las faltas de Ignacio se llevan
hasta
sus
personas
a
últimas
consecuencias:
las que
roba
y
les debe respeto; como
mata
aun
a
su padrino
las
de
bautizo. La conducta negativa del personaje lo lleva a tener
un
final trágico:
en una
de sus
andanzas de malhechor es
herido, y después de un cansado viaje, pierde la vida. Podría
pensarse que este fue el castigo que consiguió por comportarse
de
esa
manera, sin
embargo,, el
fallo del
padre
será muy
distinto.
La actitud del padre al. conocer la conducta
desu
hijo, es de rechazo. Sin emba.rgo, vamos a encontrar algo más:
el amor que
siente por él. Cuando va por el camino cargando a
Ignacio, trata
de
justificar el
por
qué intenta salvarlo;
según é1 10 hace por la memoria de su esposa quien
muerto. El recuerdo de éSta -dice
él-,
ya
había
es lo que lo empuja a
cumplir con su deber de padre. La madre es un personaje,
que
- 51
aunque
se
sólo
habla
de
-
ella
también
interviene
enel
conflicto; pues a ella le tocaba alimentar y cuidar al hijo
que más adelante le pagaría mal, y no como ella esperaba:
Creía que cuando tú crecieras irías a ser su sostén.
.
(. .)
Pero nunca
siempre mal.
hizo
nada
por ella.
Nos
pagó
(pág. 1 1 6 )
La figura de la madre juega un doble papel: por un
lado
el padre la menciona a cada momento, para dejar claro que
Ignacio también la hizo sufrir a ella; le recuerda cómo era de
pequeño cuando ella lo alimentaba, lo que esperaba del hijo
cuando cuando éste
creciera. El padre pretende hacer sentir
remordimiento a Ignacio, hablándole así de su madre. Pero por
otrolado,
el
viejo
utiliza
la
figura
materna
como
una
justificación de lo que sufre en ese momento por el hijo.
Existe
tratado
en
un
hecho
"ES que
que
se debe
somos..
.
' I :
el
reconsiderar y
modelo
materno
que fue
(modelo
femenino). A l carecer Ignacio de la protección de la madre, el
viejo tiene que
suplir ese papel, protegiéndolo y sufriendo
por él. Como se dijo antes, este es un modelo subyacente tan
poderoso, que en
lo que corresponde al viejo,
dejar de cumplir con
la protección
que su
éste no pude
esposa hubiera
dado al hijo si ella viviera. Aunque él diga que trata
de
salvarlo por el recuerdo de l a madre, sabemos que en el fondo
existe otra motivación además de su obligación de protegerlo:
su amor de padre. 5 2 Esto lo podemos ver por la aflicción que
- 52
-
muestra mientras lo lleva cargado. Constantemente le pregunta
por
su estado, y
las piernas
aunque
cansancio, no lo baja porque
se le doblan por el
sabe que de hacerlo, nadie lo
volvería a ayudar a subirlo a. su espalda.
Es
así como
conocemos cuáles son las motivaciones que
llevan al padre a salvar al hijo. Ahora hablaré de aquellas
motivaciones que empujan al padre a aplicar un castigo.
Como sabemos, Ignacio es un hombre fuera de la ley; es un
salteador de caminos, roba y mata; no leimporta a quien dañe.
Por supuesto, esta actitud es rechazada por el padre, el cual
no puede permitir que esto continúe. El saber que su hijo roba
y mata lo empuja a dictar una sentencia: negará su paternidad.
-Me derrengaré, pero llegaré con usted a Tonaya,
para que le alivien esas heridas que le han hecho. Y
estoy seguro de que, en cuanto se sienta usted bien,
volverá a sus malos pasos. Eso ya no me importa, con
tal que se vaya lejos, donde yo no vuelva a saber de
Porque para mí usted ya no
usted. Con tal de e s o . .
es mi hijo. He maldecido la sangre que usted tiene
de mí. La parte que a mí me tocaba la he maldecido.
He dicho: ";Que se le pudra en los riñones la sangre
que yole di! (
)
.
It
...
(pag
.
115)
El hijo comete muchas atrocidades,el instinto y la rabia
que
traía
desde
pequeño,
hacen
que
se
convierta
en
un
delincuente; todo esto empuja al padre a rechazar al hijo de
manera
tajante.
Hará
todo
lo posible por aliviarlo, pero
después no querrá saber más de él.
El
castigo será, pues,
maldecir al hijo al mismo tiempo que le negará su paternidad.
-
3.2
Los
motivos
53
secundarios
-
y
su
relación con el motivo
principal.
3.2.1 El daño.
El motivo que abre el cuento es el daño.
La estructura
de este motivo no se da completa, pues sólo se nos muestra el
uno de los personajes, el padre,
desenlace; el objetivo de
consiste en salvar la vida dse su hijo. Este ha
sido herido;
la causa que provoca que el viejo decida via jara Tonaya, es
el daño que
le han hecho a Ignacio. La
forma en cómo fue
herido no está presente en el relato, sólo conocemos por el
parlamento del viejo,
que el daño lo obtuvo Ignacio en un
enfrentamiento con alguien:
( . . . ) Ahora que lo han herido. ¿qué pasó con sus
amigos? Los mataron a todos. ( . . . I
(pág. 116)
El
daño
causa
el
sufrimiento
físico de
también hace sufrir al padre, es por esto que
Ignacio, pero
no trata de
descansar o de bajar el cuerpo de Ignacio, pues sabe que nadie
podría ayudarlo en la soledad en la que
se encontraban:
Aunque se le
doblaban las piernas, no quería
sentarse, porque después no hubiera podido levantar
el cuerpo de su
hijo, al
que allá atrás, horas
antes, le habían ayudado a echárselo a la espalda.
Y así lo había traído desde entonces.
(pág. 1 1 3 )
Constantemente le pregunta por su estado, pero Ignacio
- 54 -
únicamente le contesta con monosílabos o sencillamente guarda
silencio.
-¿cómo
te sientes?
-Mal.
(pág. 113)
-¿Te duele mucho?
“Algo
--contestaba él.
(pág. 114)
--¿Te
sientes mal?
-sí.
(pág. 114)
El
viejo
se preocupa a cada momento
por el
estado de
Ignacio, esto hace que su determinación por llegar a Tonaya
sea cada vez más apremiante.
El daño va a cumplir la función de encadenarse con el
motivo del viaje, que será el que genere el relato; es el que
causa que el padre tome la decisión de viajar a Tonaya para
tratar de salvar la vida de su hijo.
3.2.2 El viaje.
El
otro
motivo
secundario
que
guarda
relación con el motivo del daño, es el viaje.
antes va a ser el generador del relato,
una
Este, como dije
pues se convierte
justamente en la forma de salvación de Ignacio.
cuento
se inicia
parte del camino:
estrecha
De hecho, el
cuando la pareja ya lleva recorrido gran
- 55
-
-Tú
que vas allá arriba, Ignacio, dime si no oyes
alguna señal de algo o si vez alguna luz en alguna
parte.
" N o se ve nada.
-Ya debemos estar (cerca.
(pág. 113)
Este motivo se presenta cuando ya ha alcanzado su punto
culminante en el relato: el padre está totalmente agotado e
Ignacio ya c'asi no habla.
Como al hijo lo va cargando el
padre, la última parte del viaje se convierte en un suplicio
para el viejo.
Como el motivo anterior, de éste sólo se nos da a conocer
una parte de él, pues como se ve, lo que se cuenta es el final
de un viaje a un pueblo, es decir, el desenlace del motivo.
Tanto
del daño como
del viaje, sólo
se nos entregan
los
fragmentos más importantes.
Este motivo secundario, como dije antes,
pues
durante el
viaje
vamos
a
existen entre Ignacio y su padre.
pesada
carga, empieza
un
conocer
es importante,
los problemas que
Cuando va caminando con su
discurso en
el
cual recrimina a
Ignacio por el mal comportamiento que ha llevado en la vida.
Lo recrimina, pero también demuestra el gran amor que siente
por el
hijo "rabioso", como 6 1 mismo lo dice. El
viaje es,
por lo tanto el motivo que mostrará la relación conflictiva
que
existe
relato.
entre
los dos
personajes
que
protagonizan
el
56
-
-
3.3 El t'Leitmotivtty su importancia en la concretización del
motivo principal.
En "NO oyes..
.'I
son de vital importancia otros elementos
a los cuales se les puede dar una significación en relación
con el motivo principal: est'5n las constantes menciones a la
luna por parte del narrador en 3ra. persona, el ladrido de los
perros,
el
camino pedregoso,
obstinación del mismo
Tonaya.
el
cansancio del padre y
por alcanzar una meta: el
la
pueblo de
Estos elementos seriin los leitmotiv del relato y de
ellos hablaré enseguida.
3.3.1 Obstinación por alcanzar: una meta.
Cuando el padre de Ignacio inicia el viaje con el hijo a
cuestas,
lleva
en
mente
alcanzar
unameta:el
pueblo
de
Tonaya; esto significa la salvación de su hijo,por eso llegar
a ese punto se convierte en una obsesión para el viejo. Desde
el
iniciodelrelato
el
primero
en
hablar
es el padre,
Justamente para preguntar por algún indicio que indique la
cercanía del pueblo al que quiere llegar:
--Tu que vas allá a.rriba, Ignacio, dime si no oyes
alguna señal de algo o si vez alguna luz en alguna
parte.
(pág. 113)
A partir de aquí, la obstinación por alcanzar la meta se
vuelve uno de los motivos que con mayor frecuencia aparece a
- 57
lo largo del relato.
-
En un. principio no se sabe cuál es el
objetivo del viaje, aunque poco después conocemos la situación
sus espaldas el cuerpo de su hijo; Ignacio se sostiene con las
manos de la cabeza de su padre, éste se
para poder cargarlo, es por
escuchar
con
claridad
tiene que inclinar
esto que se le
a su alrededor, de
dificulta ver y
ahí que pregunte
constantemente si ya se encuentran cerca del pueblo.
-Ya
debemos estar llegando a ese pueblo,
Ignacio. Tu que 1:Levas las orejas de fuera, fíjate
a ver si no oyes ladrar los perros. Acuérdate que
nos dijeron que Tonaya estaba detrasito del monte.
Y desde qué horas hemos dejado el monte. Acuérdate,
Ignacio.
(pág. 113)
Poco después se indica por qué es tan importante llegar a
ese lugar:
-Te
llevaré a Tonaya a como de lugar.
Allí
Dicen que allí hay un
encontraré quién te cuide.
doctor. Yo te llevaré con él.
(pág. 114)
Pese al cansancio que
ya ha
hecho presa de él,
dispuesto a sacrificarse con tal de llegar a la meta
está
que se
ha fijado:
Tonaya sería el equivalente a un oasis; las condiciones
del camino "del
que más ade1,ante hablaré-
y la pesada carga
-
58
-
de su hijo a cuestas, hacen que este camino secompare con un
desierto hostil y duro.
El. llegar a Tonaya,
es llegar al
remanso-oasis en dónde no s,olo encontrará quién alivie a su
hijo, sino que además descansará de su pesada carga y tal vez
ahí se solucionen
por fin :Los problemas que ha tenido con
Ignacio:
( . . . ) Y estoy seguro de que,
en cuanto se sienta
usted bien, volverá a sus malos pasos. Eso ya no me
importa.
Con tal que se vaya lejos, donde yo no
vuelva a saber de usted. Con tal de eso...
(pág. 115)
Tonaya representa la solución de todos sus males, sin
embargo, cuando por fin llega a esa meta, no se cumplen todos
sus deseos,
pues Ignacio muere en el camino.
llega, pero no así
la salvación del hijo.
El descanso
Finalmente, el
conflicto entre el viejo e 15-nacio se resuelve con la
muerte
de este último.
3.3.2 El cansancio.
Uno de los leitmotiv del- cuento, que se
figura paterna
con un
profundo patetismo,
presenta en la
es el cansancio
agobiante, producto del peso del cuerpo
de su hijo y de la
larga caminata hacia el pueblo de Tonaya.
El cansancio es una
sensación física de la cual e.1 viejo no se podrá librar hasta
que arribe a sudestino.
Pero éste no e s el agotamiento común
de una persona, sino el de una bestia de carga que no se puede
librar de su peso por sí sola.
El padre se convierte en el
-
59
-
medio de transporte del hijo, pero con muchos inconvenientes:
ha sido privado del oído
pues
orejas
como 'las bestias de carga, por la
con
las manos;
y
Ignacio le va cubriendo las
forma en que lleva cargado e1 cuerpo, solo puede mirar hacia
el frente, lo que lo hace depender de los sentidos del hijo y
aumenta su cansancio.
También
el
lenguaje
que
utiliza
el
narrador en 3ra. persona nos hace ver animalizado al personaje
paterno; por momentos se refiere a él como si fuera un caballo
o un burro:
"se fue reculando",
' I . .
.sentir que las corvas se
le doblaban..." La siguiente (cita muestra mejor lo anterior:
( . . . ) Sabía cuándo le agarraba a su hijo el temblor
por la sacudidas que le daba, y porque los pies se
le encajaban en los ijares como espuelas.
(pág. 114)
La figura del padre comcg un animal de carga nos deja ver
algo muy importante: si la causa que los llevó a encontrarse
en esa situación fue la conducta negativa del hijo, entonces
es el padre el que está cargando con las consecuencias de esa
mala conducta.
El viejo no sdlo carga el cuerpo del hijo sino
también las culpas de éste.
El cansancio es, digámoslo así,
el castigo del padre por culpa del hijo,
un hijo que se
ha
salido del grupo social que impone reglas morales y sociales
por seguir.
Así, el padre no descansa físicamente hasta que
llegan a su destino, Tonaya; pero también descansa del peso de
las culpas de Ignacio, pues éste muere
en el camino.5 3
- 60
3.3.3
-
El camino difícil.
No podemos olvidarnos d.e los espacios que se trabajan en
este cuento.
Antes ya hablé de la importancia que se leda al
pueblo de Tonaya;
en este caso me
refeeriré al espacio que
recorren para llegar ahí, como otro leitmotiv.
Antes
ya
he
dicho que el
camino que
siguen nuestros
personajes se podrían comparar con un desierto hostil
y no es
que el espacio presente estas características, de hecho, en
algún momento, el narrador menciona la presencia de un arroyo:
La sombra larga y negra de los hombres siguió
moviéndose de arriba abajo, trepándose a las
piedras, disminuyendo y creciendo según avanzaba por
la orilla del arroyo.
Era
una
sola sombra
tambaleante.
(pág. 113)
Sin embargo la situación en la que se encuentran padre e
hijo, hace que el camino se vea como tal: un desierto lleno de
soledad y hostilidad. como el padre va cargando a Ignacio,
esto le impide cualquier
Es
por esto
que
cuando
movimiento que no sea el de caminar.
su
hijo pide agua éSta le tiene que ser
negada, y no porque no quiera dársela el padre:
--Dame agua.
--Aquíno
hayagua.
No hay más que piedras.
Aguántate. Y aunque la hubiera, no te bajaría a
tomar agua. Nadie me ayudaría a subirte otra vez y
yo solo no puedo.
(pág. 116)
Es
espacios
característico que
se
nos
en las narraciones rulfianas los
presenten
según
las
emociones
de
los
- 61
-
personajes; pensemos por ejemplo en Pedro Páramo y Susana
San
Juan, cuando aquél recuerda :Los momentos de su niñez que vivió
con Susana.
En el caso de "No oyes..
.
'I
el paisaje está acorde
con las emociones de los personajes, sobre todo con el padre
quien encuentra el camino demasiado accidentado y esto hace
que el cansancio sea mayor.
SiguiÓ caminando, a tropezones. Encogía el cuerpo
y luego se
enderezaba para volver a tropezar de
nuevo.
(pág. 114)
Las piedras, las subidas y bajadas, la soledad, la luz de
la luna, crean un ambiente :Lo suficientemente hostil para que
el padre se sienta desesperado y se obsesione por alcanzar el
pueblo de Tonaya cuanto antes.
3.3.4 La luna.
La luna es uno de
simbólico
en
el
los leitmotiv que guarda un carácter
cuento.
Las
alusiones
a
este
motivo
Gnicamente las hace el narrador en 3ra. persona; existe una
estrecha relación entre la luna y la forma en como Ignacio va
perdiendo la vida poco a poco.
La primera mención que se hace
de ella nos indica que la pareja está viajando de noche; en
este
momento
conoceremos
una
característica
relevante
del
astro: el color.
La luna venía saliendo de la tierra, como una
llamarada redonda.
(pág. 114)
- 62 -
Luna llena y con
el color del fuego;
Ignacio malherido
pero aun con la facultad de hablar. La luna sale a escena como
si se
preparara para ser sólo un testigo de la agonía de un
personaje y del cansancio d e l otro. Pero después nos daremos
cuenta que su
función será otra.
Conforme va
pasando
el
tiempo, Ignacio
va perdiendo la voz, para este momento, la
luna ya está en todo su esplendor:
Allí estaba la luna. Enfrente de ellos. Una luna
grande y colorada que les llenaba de luz los ojos y
que estiraba y oscurecía su sombra sobre la tierra.
--No veo por dónde voy --decía él.
Pero nadie le contestaba.
(pág. 114)
Primero salió "como una llamarada", despues
dirá que es
"grande y colorada"; los adjetivos nos indican el color rojo,
el color de la sangre. Es como si a cada momento que pasara,
fuera
metiéndoseen
el
cuerpode
Ignacio
yle
fuera
absorbiendo la vida.
Mientras que la luna roja. los baña totalmente, Ignacio va
perdiendo el color de la cara y también la vida. Poco después
sabremos que el
astro va a cambiar de color, ahora se va
volviendo azul, mientras que a Ignaciose le escucha sólo como
un murmullo:
SU VOZ se
hizo,quedita,
apenas murmurada:( . . . I
63
-
.
.
.
.
.
e
.
.
.
.
.
.
-
.
.
.
La luna iba subiendo, casi
claro( . . . I
azul, sobre el cielo
(pág. 115)
Cuando la luna ya ha cambiado de color, Ignacio está a
punto de morir.
llegar al pueblo, la luna i l u m i n a . 1 0 ~
Al
tejados de las casas, pero e s o ya no importa.
Si vemos en su
totalidad la función de este leitmotiv en el cuento, nos damos
cuenta que este va a representar el símbolo de la muerte, una
muerte que se augura desde que aparece por primera vez en el
relato.
El
hecho de que las menciones de ella únicamente
estén en boca del narrador en 3rd. persona, justifica por qué
el padre no pierde la esperanza
la
luna cumple su
de salvarle la vida al hijo;
función de portadora de la muerte, que
finalmente llega, para después ser sólo la luz que indica la
presencia del anhelado pueblo.
3.3.5 El ladrido de los perros.
El
último leitmotiv que aparece
en el cuento, también
guarda un carácter simbólico,; me refiero al ladrido de los
perros.
Este leitmotiv, a diferencia de los anteriores, sólo
se menciona algunas veces en e1 cuento, sin embargo, es el que
más
importancia
personaje
va
paterno.
a
No
tener
desde
se trata
el
punto
sólo de un
de vista
del
elemento que
ambienta la narración; hay una razón de peso para que el padre
- 64
-
pregunte por la presencia de los perros:
--Ya debemos estar llegando a ese pueblo,
Ignacio. llí que llevas las orejas de fuera, fíjate
a ver si no oyes ladrar los perros. ( . . . I
(pág. 113)
El
ladrido
de
los
perros
significa
ansiado pueblo de Tonaya, al que
Ignacio.
la
cercanía
del
desea llegar para salvar a
Dos veces le pregunta a su hijo si escucha ladrar
los perros, pues él no está en condiciones de escuchar, y las
dos veces le es negada una respuesta satisfactoria.
que
el
viejo
se
sienta más
Esto hace
desesperado y el cansancio se
manifieste con más crueldad en él, pues el estímulo que busca
le es negado por el mismo Ignacio.
El ladrido de los perros
indica la presencia de vida en medio de la soledad en la que
se
encuentra, también el fin del cansado viaje y , tal vez, la
salvación del hijo.
El viejo sabe que
los perros son los
únicos que podrían indicarle el camino correcto, por medio de
sus ladridos, para llegar a 'Tonaya, pués era difícil encontrar
a esa hora de la noche alguna otra señal de vida:
.
( . . ) Lo que pasa es que ya es muy noche y han de
haber apagado la luz en el pueblo.
Pero al menos
debías de oir si ladran los perros. Haz por oir.
(pág. 116)
La única esperanza del padre le es negaada por el hijo a
quien pide ayuda; esto esimportante porque, como sabemos, las
relaciones padre-hijo
están., para
este momento,
totalmente
deterioradas por la conducta negativa de Ignacio; éste nunca
- 65
-
había dado muestras de ser un buen hijo.
Ahora que Ignacio se
encuentra en peligro de perder la vida a consecuencia de esta
mala
conducta, el
salvarlo
padre
pidiéndole
que
indicarle el camino que
deseada.
le solicita ayuda para
sea
sus
ojos
y
sus
tratar de
oidos
para
debía seguir para llegar a la meta
Pero también esto le es negado.
Destrabó difícilmente los dedos con que su hijo
había venido sosteniéndose de su cuello y, al quedar
libre, oyó cómo por todas partes ladraban los
perros.
-¿Y
tú no los oías, Ignacio? -dijo-.
No me
ayudaste ni siquiera con esta esperanza.
(pág. 117)
La importancia de este leitmotiv se nos muestra desde el
título del cuento.
El ladrido de los perros es símbolo de
esperanza para el padre; pero el dramatismo de éste se hace
patente al serle negada por- el propio hijo. Ignacio no oye
ladrar los perros, o por lo menos nunca lo indica a su padre.
Hasta el final de sus días, el hijo muestra una actitud
de
rebeldía --según el mismo padre por lo que dice al final-
- ante el padre.
Tal vez el estado en el que se encontraba no
le permitía prestar ayuda al viejo; aun así, éste reprocha
hasta el final la desobediencia del hijo.
3.4 El punto de vista y su relación con el motivo principal.
3.4.1
El
diálogo
parlamento del viejo.
entre
padre
e
hijo:
importancia
del
-
66 -
La forma narrativa que se utiliza en este cuento, hace
más patético el drama que vi.ven los personajes, pues vamos a
tener conocimiento de él a través del estilo directo en forma
de diálogo.
Los
personajes
que
participan
en
el
diálogo
de
"NO
..."
tienen como primera característica la de ser padre e
hijo. El
padre es un anciano,que, mientras camina con el hijo
oyes
acuestas,lo
va
recriminando
por
la
forma
comose
ha
comportado en la sociedad a la que pertenece, pero también se
preocupa
constantemente
Ignacio, el hijo
por
el
dolor
malherido, es un joven
que
aquél
siente;
malhechor que, al
encontrarse en ese estado, s610 se concreta a contestar a las
preguntas del padre con monosílabos y frases entrecortadas.
En
el
diálogo que
mantienen
a
lo
largo del camino,
sobresale el parlamento del viejo; de hecho, desde el título
del cuento
vamos
a
escuchar
la voz
paterna, que pregunta
desesperadamente al hijo.por algún indicio del
quiere llegar. Es
lugar al que
decir, el punto de vista con el que está
narrado el cuento es
vamos a encontrar la
el del padre. En
el discurso de él,
mayor parte de la información en cuanto
al motivo principal.
Hay dos formas de ver cómo se estructura el diálogo.
En
primer lugar, nos encontramos con que eltema de éste va a ser
la búsqueda de un lugar; también notaremos en los personajes
el sufrimiento físico del hijo y la preocupación del padre por
-
67 -
esta causa:
" T ú que vas allá arriba, Ignacio, dime si no oyes
alguna señal de algo o si ves alguna luz en alguna
parte.
"No se ve nada.
-Ya debemos estar cerca.
-Sí, pero no se oye nada.
"Mira bien.
"No se ve nada.
-Pobre de tí, Ignacio.
..........
-¿Cómo
-Mal.
te sientes?
(pag. 113)
Y así continuarán a todo lo
diferencia de que
poco.
largo del camino, con
la
la voz de Ignacio se irá apagando poco a
Cabe mencionar que quien hace siempre las preguntas en
el diálogo es el viejo, pues como dije antes,el parlamento de
él sobresale a lo largo del cuento.
En
segundolugar,
en
el
diálogo
poco
a
poco
se va
suprimiendo la intervención de uno de los hablantes, Ignacio.
Así,
el partalemto del padre toma relevancia pues evoca los
problemas que se han sucitado con Ignacio; la conducta de éste
los ha llevado a
este
momento,
la situación en la que se
el
discurso
del
viejo
encuentran. En
muestra
el
gran
resentimiento que siente hacia el hijo, pues éste ha cometido
faltas graves: de hecho está a punto de perder la vida:
-Todo esto que hago, no lo hago por usted, lo
hago por su difunta madre. ( . . . ) Comenzando porque a
usted no le debo más que puras dificultades, puras
mortificaciones, puras verguenzas.
(pág. 115)
-
68 -
El viejo nos da a conocer por medio de su discurso los
nos presenta cuando este personaje inicia la parte del diálogo
que nos aclara el por qué se encuentran en esa situación.
Cuando emprende una serie de reproches contra Ignacio, éste
pierde la capacidad de hablar; sabemos de su existencia pero
deja
de
ser
uno
de
desarrolle el diálogo.
los
interlocutores
que
hace
que
se
El úrtico momento en que le vemos actuar
es cuando el padre le pregunta si llora, pero aún así no se
escucha su voz:
( . . . ) Y le pareci'5 que la cabeza,
allá arriba se
sacudía como si sol.lozara.
Sobre su cabello sintió que caían gruesas gotas
como de lágrimas.
)
-¿Lloras, Ignacio? (
. ..
(pág. 116)
Lo verdaderamente dramático del cuento, es que el padre
siga hablando con el hijo muerto, el viejo se distingue de los
padres que aparecen en los demás relatos rulfianos, incluso
del padre de "Es que
somos..
.
'I,
porque demuestra tener una
gran nobleza a pesar de las recriminaciones que le
hijo. El
hace al
deseo de salvarlo nos demuestra el cariño que siente
por él, pero también porque sabe que se quedará completamente
solo,
pues
la esposa
ya no vive.
Se niega a pensar que
Ignacio ya no estará más con él, por eso sigue hablando; pero
mientras lo hace el hijo se le va muriendo.
intensidad
creciendo.
de
lavozde
Ignacio,
Conforme baja la
eldramadelviejo
va
-
69 -
La forma en que le habla el padre al hijo cambia de tono
en determinado momento: por un
lado se nos
muestra al padre
que se aflige por el peligro que corre su hijo; por el otro,
encontramos al padre que llama la atención, que
reprocha al
hijo el haberse conducido tan mal en la vida. Es
decir, el
viejo presenta una doble personalidad al dirigirse al hijo. 54
Como dije antes,
aunque en este cuento
se trabaja el
diálogo, el punto de vista 'de la narración es el del padre;
esto lo vamos a ver todavía con más precisión al analizar la
función del narrador en 3ra. persona.
3.4.2 La función del narrador en 3ra. persona.
La
presencia
del
narrador
en
3ra.
persona
se
va
intercalando en el diálogo, y su función va a ser la de narrar
una escena: el viaje del padre y el hijo.
a
concretar
a
describir
el
espacio,
Este narrador se va
los
gestos
y
los
movimientos de los personajes;:
La sombra larga y negra de los hombres siguió
moviéndose de arriba abajo, trepándose las
a
piedras, disminuyendo y creciendo según avanzaba por
la orilla
del (arroyo.
Era
una sola sombra,
tambaleante.
(pág. 113)
Sin embargo, se inclinará mucho hacia la conciencia del
padre.
que
Tanto es así, que por él sabemos con más claridad lo
siente el viejo
destacar que el
alircargandoa
su hijo.
Se debe
lenguaje que utiliza es muy parecido al de
-
70 -
este personaje:
( . . . ) Sabía cuando le agarraba a su hijo el temblor
por las sacudidas que le daba, y porque los pies se
Luego las
encajaban en los .ijares como espuelas.
manos del hijo, quetraía trabadas en su pescuezo le
zarandeaban la cabeza como si fuera una sonaja.
(pág. 114)
Por
un
momento
entra
en
el
pensamiento del viejo
y
muestra los recuerdos de éste:
.
Déjame
Primero le habí:a dicho: "Apéame aquí..
Vete tú s o l o .
Yo te alcanzaré mañana o en
aquí..
cuanto me reponga un poco.
Se lo había dicho como
cincuenta veces. Ahora ni siquiera eso decía.
.
I'
(pág. 114)
Los
verbos
que
utiliza
al
referirse
al
personaje,
refuerzan la identificación que existe entre los dos: sintió,
apretaba, caminaba, no podía, etc. Es decir, el narrador sabe
lo
que
el
padre
siente;
afirmaciones
que hace
referirse
Ignacio,
a
en
ningún
sobre el
la
momento
personaje.
incertidumbre
duda
En
de
las
cambio,al
se presenta en
sus
apreciaciones:
Hablaba poco.Cad.a
vez menos. En ratos parecía
dormir. En ratos parecía tener frío. Temblaba.
(pág. 114)
La
inseguridad
"parecía" es
que
muestra
al
utilizar
la
palabra
la misma inseguridad del personaje paterno que
pregunta a cada momento por
€31
estado de su hijo.
El narrador
y el padre se encuentran en una misma posición, lo cual no les
permite ver
lo
que en realidad le ocurre
a Ignacio.
Más
- 71
-
adelante se nos dice que Ignacio llora, pero tampoco hay una
certeza de que
utiliza
' I . .
las
.sintió
sea llanto; tal vez es sudor o sangre, pues
frases
que
caían
comparativas
gruesas
"como
si
sollozara",
gotas, como de
lágrimas.
'I
(pág.116) Esta falta de omnisciencia por parte del narrador y
el padre, hacen que éste ú l t i m o termine hablando con el hijo
muerto.
Todo esto nos hace ver con más claridad que el narrador
en 3ra. persona está totalmente inclinado hacia la conciencia
del
viejo, de
ahí
que en
la totalidad del
cuento veamos
presente el punto de vista paterno.
El
narrador nos muestra la escena con mucha claridad,
pero la narración está dada como la vería el padre: el camino
difícil, la
luna, los perros, son motivos que ambientan la
escena, y
que nos son presentados por el narrador en 3ra.
persona,
pero
que,
definitivamente,
aumentarán la desesperación del viejo.
son
elementos
que
72
-
4.
-
UN PARALELO: EL CONFLICTO ENTRE PADRES E HIJOS PRESENTE EN
LAS DOS NARRACIONES.
Con el análisis anterior podemos ver que el desarrollo
del motivo principal se presente en los dos cuentos, aunque de
distinta manera; por un
lado tenemos a las hijas pecadoras,
por el otro, al hijo delincuente.
En ambos casos se puede ver
que al autor no le interesa contar el desarrollo completo del
motivo
principal,
pues
con
presentar
una
parte de
suficiente para poder verlo en toda su intensidad.
primero
el
caso de "ES
que somos muy pobres".
él
es
Tenemos
Aunque el
conflicto entre padres e hijas se nos presenta de dos maneras,
en
la
segunda
concretización
sólo
vamos
a
conocer
el
planteamiento del conflicto, pero no así el desenlace; y es
que el centro de interés va a estar justamente en esta parte.
El futuro solo se sugiere.
En " N O oyes ladrar los perros" va
a suceder precisamente lo contrario: lo que el lector está
presenciando es el desenlace del motivo;
padres e hijo ya se
ahora
sólo
ha dado; Ignacio ya cometió la falta
estamos
viendo
comportamiento del joven. En
y
el
leitmotiv,
el conflicto entre
las
dos
las
consecuencias
del
;
mal
cuanto a los motivos secundarios
narraciones
guardan
un
carácter
simbólico; en este aspecto, resaltan por s u belleza en cuanto
al tratamiento narrativo que se hace de ellos, el río y
cuerpo de la mujer en
"ES que
somos..
.
' I ,
y la
el
luna en "NO
-
oyes...".
Por
73 -
supuesto, tod.os estos motivos son necesarios
para la concretización del motivo principal.
Las formas narrativas d.e ambas narraciones coinciden en
lo siguiente: el punto de vista que predomina es el de los
padres --me refiero al jefe de familia--. Podría pensarse que
en
"ESque
recordemos
siguiendo
cuando
.
somos..
que
el
el
lo
no
narrador-personaje
modelo que
dasu
anterior
punto
representan
es
aplicable,
es un
niño que está
sus padres; entonces,
devista,éstees
fundamentalmente
masculino; piensa como sabe que pensaría su padre.
punto
de vista
pero
Así, el
los hijos queda en segundo término, de
de
hecho, se desconoce la opini6n de éstos.
Al
saber
los
padres que sus hijos han faltado a las
normas sociales y morales que ellos habían respetado desde
siempre,
les
aplican
un
castigo.
Como
el
padre
es
el
responsable de hacer cumplir estas normas sociales y morales,
é1 mismo dictará la sentencia en el caso de que se pase por
encima de
cuentos:
ellas.
El
castigo es muy
parecido en los dos
los jóvenes son arrojados del grupo social al que
pertenecen. En
"ES que somos..
mayores del hogar, con
cuanto a "NO oyes..
.
I'
.
' I ,
el padre echa a las hijas
Tacha tal vez suceda lo mismo. En
de Ignacio dice el padre: "Con tal que
se vaya lejos, donde yo no vuelva a saber de usted.
de
eso..
.
I t .
Al
simbólicamente.
no
querer
volverlos
a ver, se
Con tal
les
mata
- 74
Los
-
desenlaces en ambos casos serán, por supuesto, los
menos esperados: Ignacio pierde la vida y las hijas mayores
terminan
prostituyéndose;
además, en
el
Somos...", queda latente la posibilidad de
caso
de
"ES
que
que el conflicto se
vuelva a dar con Tacha,
la hija menor.
Es importante hacer notar que la actitud de los padres en
estos dos cuentos es tota1me:nte distinta a la que toman otros
personajes rulfianos; me refiero en concreto a Pedro Páramo y
a Dionisio Pinzón.
En estos dos casos, los hijos de ambos
personajes tendrán una conducta poco aceptable.
Pedro Páramo, su hijo,
En el caso de
Miguel Páramo, cometerá una de las
faltas que les es tan reprobada a Ignacio en "NO oyes..
.
'I
: el
muchacho es un asesino; esto lo sabemos por la voz de uno de
los personajes de la novela, Fulgor Sedano:
( . . . ) Se me olvidó mencionarle (a Pedro Páramo) que
ayer viniefyn con la acusación de que había matado a
uno. ( . .I
.
El padre, Pedro Páramo, loÚnico que hace al saber de las
andanzas de su hijo,
es justificarlo por la poca edad del
muchacho, por lo demás leresta importancia al asunto.
( . . . ) 'Hazte a la idea de que fui yo, Fulgor: él es
incapaz de hacer e s o : no tiene todavía fuerza para
matar a nadie. E'ara esose
necesita tener los
riñones de éste tamaño.
...............
"Es
todavía una criatura, Fulgor.
...............
-
- 75
Y se olvidó tie todo lo demás. 5 6
(...)
Ahora, en cuanto a Dionisio Pinzón, su hija Bernarda,
Pinzona, tiene una conducta semejante a las jóvenes de "Es que
somos..
.
pueblo
se va
lleva una vida licenciosa, tanto, que la gente del
' I ,
a quejar
con el
aceptable de la hija.
padre
por la
conducta nada
Al contrario de los padres de Tacha,
Dionisio Pinzón no reprueba :La conducta de La Pinzona:
";Mi
hija hará lo que le venga en gana! ;Me oyes
Bernarda? Y mientras yo viva le cumpliré todos sus
caprisl-fos, sean contra los intereses de quienes
sean.
Como
rulfianas,
podemos
las
ver
al
relaciones
comparar
estas
padres-hijos
cuatro
son
obras
distintas
dependiendo de la situación social de los personajes; tanto
Pedro Páramo como
poder y dinerc).
Dionisio Pinzón son personajes que tienen
El conflicto que se da dentro de las familias
pobres no es igual al que se produce en aquellas en donde
existe el poder y el dinero.. Los padres ricos dan libertad a
los
hijos,
mientras
que
infringen una norma social.
moral de los padres.
los
:Los pobres
castigan
cuando
Las situaciones cambian según la
En e:L caso de los cuentos de nuestro
análisis, los padres van a considerar que la conducta negativa
de Ips hijos va a ser motivo suficiente para que se hagan
merecedores
de
un castigo::
deberán
ser
familia y de la sociedad en :La que viven.
'
segregados de
la
-
76 -
En los cuentos rUlfianQ,S que han sido objeto de nuestro
análisis, el motivo
hijos,
nos
da
una
principal: el conflicto entre padres e
misma
visión
de
mundo
para
ambas
narraciones.
En las dos historias, los castigos que aplican los padres
a l o s hijos cuando éstos han cometido una falta, es el de
segregarlos del núcleo fami1Liar y social al que pertenecen.
En las familias del nivel socioeconómico que se presenta en
los cuentos, la moral que las rige es defendida con celo, pues
éSta es el Único valor que cuidan al carecer de aquéllos tan
difíciles de alcanzar: el poder y el dinero.
La pobreza que se manif!iesta en "ES que somos..
que se infiere en "NO oyes..
.
' I ,
.
' I ,
y la
sumada a la naturaleza y al
temperamento de los hijos, les lleva a cometer infracciones a
las normas morales y socialea que los rigen.
El
somos..
desarrollo biológico--naturalde las jóvenes en "ES que
.
It
es visto como un peligro; por ser muy pobres, las
hijas no tienen una dote que ofrecer,
por lo tanto, no se
casarán, pues nadie se fi ja.rá en una mujer que no posee un
bien material.
La mujer queda como una presa fácil de cazar,
pues su cuerpo al no tener protección-la dote-,
posibilidades de caer
' I . .
.con hombres de lo peor.
En el caso de "NO oyes..
incontenible que Ignacio
quedará en
. I t ,
el padre habla del instinto
temía desde pequeño: la rabia.
La
- 77
-
forma en que el hijo la manifiesta es por medio del robo y el
El robo, es decir, la obtención de bienes por
asesinato.
medios ilegales, está relacionado con la situación económica
de los personajes que aquí se presentan.
El hijo pasa por
alto los principios morales de sus padres, es un personaje al
cual le cuesta trabajo -por
su carácter-
mantenerse dentro
de esos principios.
Los hijos, en ambas narraciones, se presentan como seres
indefensos
ante
temperamental
en
fuerzas naturales
el
ély
condición social "la
instinto desbordado
y
de
SE:
SUE;
convierten
propios
pobreza-,
"sexual
en
ellas,
en víctimas de
instintos
que, por
las
su
no pueden justificar con el
poder y la moral que les daría el dinero.
Los padres por su
parte, hacen a un lado el cariño que sienten hacia sus hijos y
actúan conforme lo exige la sociedad en la que viven.
El mundo de estos personajes se torna cruel, cerrado,
pequeño.
La búsqueda ya no de la felicidad, sino tan sólo de
la tranquilidad, se vuelve inútil, pues siempre habrá algo que
les impida obtenerla: la muerte, por ejemplo, o un desastre
natural.
Lo Único que les queda es esperar el futuro que
desde el principio se sugiere como nada halagüeño, o esperar
la más completa soledad.
-
78 -
N O T A S
41ber H. Verdugo. Un estudio de la narrativa de Juan Rulfo, pág. 159
51bid., pág. 163
'Hugo Rodríguez-Alcalá."En tornoa un cuento de Juan Rulfo:'No oyes
ladrar los perros'" en Homenaje
a Juan Rulfo, págs. 121-134
71bid., pág. 126
81bid., pág. 132
'Graciela B. Coulson. "Observaciones sobre la visión del mundo en los
cuentos de Juan Rulfo", en Homenaje
a Juan Rulfo, págs. 323-334
"Ibid., pág. 331
l2Ibid., pág.332
, en
13Donald K. Gordon. "El arte narrativa en tres cuentos de Rulfo"
Homenaje a Juan Rulfo, págs. 347-360
141bid., pág.357
15La palabra"agarradoramente"esincorrecta,laadecuadaes
"desgarradoramente".
%onald K. Gordon.
Gp. Cit.,
pág. 360
I/
Ibid., pág. 357
I8J. C. González Boixo. Claves narrativas de Juan Rulfo.
"Jorge Ruffinelli. El lugar de: Rulfo.
p. Cit., pág. 174
2oJ.C. González Boixo.O
fiioleta
pág. 21
Peraltay Liliana Bef umo Boschi.
Rulfo,
'No oyes ladrar los perros'
2211án Stavans.
muerte", Plural, abril 1988, núm. 199
I'
la
soledad
creadora,
o la soledad con la
"
79 -
231bid., pág. 42
241bid., pág. 43
251ber H. Verdugo.
26mrtha Portal.
Op. Cit.,
pág. 111
Op. Cit., pág.
88
271bid., pág. 90
281ber H. Verdugo.
Op. Cit., pág. 106
.
"Narrac!ores enla obra de Juan Rulfo: estudio
2911se Adriana Luraschi
de sus funciones
y efectos", Cmdernos Hispanoamericanos, núm. 308,
febrero 1976,pag. 10
30Wolfgang Kayser. Interpretación
pág. 77
y análisis de la obra literaria,
3 1 ~ c .cit.
321bid., pág. 90
la visión
y la
33Las otras visiones de las que habla
son: "por detrás"
un
visión "desde fuera''
; la primera se refiere al narrador omnisciente,
la segunda visión es lala de
"dios" que está detrás del mundo novelesco;
perspectiva de la cámara, el narrador relata todo desde fuera de la
historia.
34Jean Pouillon. "Los modos de la comprensión", en Tiempoy novela,
pág. 62
351bid., pág. 63
p
. Cit.# pág. 278
36Wolfgang Kayser.O
371bid, pág. 279
381bid. , pág. 241. Subrayadomío.
39Vladimir Propp. Morfología del. cuento
pág. 112
4 0 ~ .cit. Es importante señalar que no se debe de confundir el
concepto de motivo con motivación pues son totalmente diferentes. Propp
llama función a lo que nosotros
1l.amarnos motivo (Kayser) ; la función por
tanto es diferente de motivación.
411bid., $9.
133
42p,lichelleGuern."Metáfora
y símtx~o~l,en
metonimia, pág. 44. Subrayado mío.
~a
metáfora Y la
.- 80 -
las he tomado de la siguiente
43Todas las citas que en adelante haré
1987 (Lecturas Mexicanas).
edición: Juan Rulfo. Obras, F.C.E., &xico,
44Los títulos
de
los
cuentos
los
abreviaré
de
esta
45Calificativo que se le da generalmente
a los animales, por
o rebeldía.
los caballoso a los burros; significa obstinación
manera.
ejemplo
a
46Dice Zolá en cuanto
a la diferencia entre
fatalism y determinism:
Hayqueprecisar:no
somos (losnovelistasnaturalistas)
fatalistas, s m s deterministas, (que no es en absoluto
lo mismo. Claude
Bernard explica muy bien estos dos términos: "Hemos dado el nabre de
determinism a la causa próxima o determinante de los fenómenos. No
actuamos nunca sobre la esencia delos fenómenos de la naturaleza sino
sobre su determinism, y por el hecho de que actuamos sobre él , el
determinism0 difiere del fatalismo, sobre el cual no se puede actuar. El
un fenbe=
fatalism
supone
la
manifestación
necesaria
de
independientemente de sus condiciones, mientras que el determinism es la
condición necesaria de un fenómeno cuya manifestación no es obliqada.
(
) hile Zolá. "La novela experimental" en El naturalismo,
Ggs. 4950. Subrayado mío.
(. ..)
...
47Sobre este aspecto Iber
H. Verdugo habla de los papeles actoriales
de cada uno de los personajes: 'l. .las hermanas adoptan la entrega
práctica, la prostitución; el padre adopta el medio
econhico práctico;
la madre confía en los medios morales, ideales
; Tacha se refugia en la
esperanza; y el hermano narrador atdopta la comprensión
y la solidaridad."
Estas son las actitudes y modos de luchar contra la pobreza. Iber H.
Verdugo. Un estudio narrativo de Juan Rulfo, pág. 106
.
48Juan Rulfo. "Talpa" en Obras, pág. 58
49La dote es una tradición que se sigue todavía en muchos lugares del
interior de nuestro país. Anoto
aquí lo que se dice sobre este concepto
"Los intercambios maritales
en relación con la definición de matrimonio:
a menudo incluyen la transferencia de bienes
y servicios, además de mujer
y prestigio. Los regalos de la familia del marido
a la de la esposa se
llaman valor de la novia
o precio de la novia, mientras que los bienes
aportados al matrimonio porlos padres de aquélla reciben el nombre de
dote".
Enciclopedia
de
antropo1ogí.a.
50Especie
de
pino,
cuya
madera
es
muy
resinosa.
51Sobre este aspecto dice Ilse Adriana Luraschi del narrador testigo
) Su relato (hecho desde una distancia
en "ES que somos. .I t : (
la visión
objetiva) canbinado con el estilo indirecto libre que refleja
de los hechos desde los punto de vista de los otros personajes, convier
al narrador en mero testigo. S,in embargo, al final del cuento, el
narrador parece haber internalizado el juicio de los hechos que tienen
los mayores ( . . . I ,
probando con esto que
a pesar de su actitud
testimonial, su participación emocional con lo ocurrido es muy grande. Es
.
It
...
en resumen, un narrador-testigo muy comprometido con la narración." Ilse
Adriana Luraschi "Narradores en la obra de Juan Rulfo: estudio de sus
funciones y efectos", en Cuadernos, Hispanoamericanos, núm. 308,
10 pág.
.
5211h Stavans afirma lo contrario: el padre en realidad desea la
muerte de su hijo; el m6vil: la venganza.
"En realidad, el viejo quisiera
ver a Ignacio muerto pero no desea cargar la culpa en su conciencia.
(...)
quiere curarlo. Pero un deseo de venganza
e inclemencia palpita en
su corazón.I' Se apoya en el hecho de que el viejo se desorienta en el
camino a 'Ibnaya "Hay incluso un. momento de franca desorientación que
podría sonar deliberado por parte del viejo. Ilán Stavans 'No oyes
ladrar los perros' o la complicidad con la muerte", Plural, núm. 199,
págs. 42-43. Sin embargo los elementos en los que este autor se apoya
para afirmar lo anterior dejan de: lado otros que echarían por tierra su
al usar el "tú" Y el
afirmación, por ejemplo, el lenguaje del viejc
'lusted" en determinado momento. %.ora, si él hubiera querido que su hijo
muriera ¿para qué preguntarle constantemente por su salud? Pensemos
también en la forma
c m el vieja carga al hijo; no es que se desoriente
deliberadamente, sino que pierde parcialmente los sentidos de la
y vista
el oído.
I'
'I
53Algun0s autores c m Graciela B. Coulson y Violeta Peralta han
interpretado esto como la imagen d.e Cristo cargandoDela
Cruz.
hecho
las
imágenes biblicas son retomadas constantemente por los críticos de la
B. Coulson dicepor ejemplo, que la riqueza del
obra rulf iana. Graciela
cuento está "en el plano de la proyección simbólica": la luna con el
cambiodecolores"elprocesopurgativo",Tonayaes"latierra
prometida", etc. GracielaB. Coulson. "Observaciones sobre la visión del
mundo en los cuentos de Juan Rulfo" en Homenaje
a Juan Rulfo, págs. 323334
54En este aspecto coincido con la opinión de Hugo Rodríguez-Alcalá; él
nos habla de una posible doble personalidad del padre al cambiar de tono
cuando se dirige al hijo: el "tú." cuando habla el padre agobiado por el
sufrimiento del hijo
y el "usted" cuando habla el juez, el patriarca que
"En torno a un cuento de Juan
recrimina al joven. Hugo Rodríguez-Alcalá.
Rulfo: 'No oyes ladrar los perros.'" en Homenaje
a Juan Rulfo, pág. 126
55Juan Rulfo. "Pedro Páramo", en Obras, pág. 201
"
57Juan Rulfo. "El gallo de oro",
-Id., pág. 318
.-
82 -
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cuentos de Juan Rulfo" , en Helmy F. Giacomán. Homenaje a Juan
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zolá, f i l e .
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, México,
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