Marco Teórico:

Problema de investigación:
Idiosincrasia de los ciudadanos peruanos por parte de nuestra danza.
Marco Teórico:
ANTECEDENTES:
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Idiosincrasia de los peruanos, falta de civismo en nuestros ciudadanos por nuestra
cultura incaica y por la des valoración y rechazo de nuestra cultura.
Falta de práctica de nuestra danza es una de las principales razones por la cual
nuestra danza esta desvalorizada en nuestros ciudadanos.
TRABAJO REALCIONADO
 AUTOR
: Luis Enrique Valdivia Calderón
 TITULO DEL TRABAJO : Las rondas campesinos, violación de derechos
humanos y conflicto con la justicia formal en el
Perú
 FECHA
: Lima-Perú 2010
 OBJETIVO GENERAL
: Analizar el Papel de la Rondas campesinas en sus
intervenciones cotidianas en su comunidad sobre
la base de la justicia comunal
 METODOLOGIA
: ANALITICO – SINTETICO
 RESULTADO
: Realización del Post grado y reconocimiento
publico
 CONCLUSION
: El atropello de las autoridades y de los
ciudadanos hacia los indígenas y personas de la
sierra alta y baja esta en niveles alarmantes y que
las autoridades recién se preocupan por reducir
las cifras de racismo
BASES TEORICAS:
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La discriminación racial es uno de los mayores problemas de nuestra sociedad,
pues impide que las relaciones entre peruanos y peruanas se den de forma
horizontal y sobre la base del respeto a la diferencia y la diversidad. En ese
sentido, la discriminación profundiza la pobreza y la exclusión social de unos
contra otros, e impide la real construcción de una cultura de paz y un desarrollo
basado en la igualdad.
La discriminación étnico- racial es, hoy en día, un problema que afecta gravemente
a la sociedad peruana pues acentúa un contexto de desintegración nacional. La
construcción de un imaginario social centrado en la exacerbación de la
superioridad de determinadas identidades físicas, étnicas, modelos culturales y
estéticos ha generado el rechazo de parte de ciertos sectores sociales de aquellos
que son considerados como diferentes e inferiores a un paradigma
establecido. Las manifestaciones de esta discriminación dentro de la colectividad
son frecuentes y se encuentran presentes en los diversos ámbitos de nuestra
sociedad, generando que la discriminación sea percibida como un modo natural de
descartar a determinadas personas.
FUENTE: www.alertacontraelracismo.pe
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17 mayo 2009.- Hace unos meses, quise averiguar cómo los limeños percibían a los
indígenas amazónicos. Pasaba en un taxi ante el local de AIDESEP y vi que dos
dirigentes tocaban la puerta.
-Señor -le pregunté al taxista -para usted dos personas como los que están al
frente…
-Son choros, ¿no? -me interrumpió él.
En esos mismos días, unos indígenas achuares que habían venido a una reunión en
el Ministerio del Ambiente fueron impedidos de ingresar a un chifa de San Borja
porque la propietaria creyó que eran indigentes.
Bajos de estatura, de piel cobriza, ojos rasgados, cabello negro y lacio, los
indígenas amazónicos suelen sufrir diversas formas de discriminación en Lima y las
ciudades de la selva.
Sin embargo, la peor forma de racismo hacia ellos es la que practican las
autoridades peruanas. El propio Presidente Alan García lo ha manifestado cuando
sostiene que sus tierras son “de todos los peruanos”, pretendiendo convertir a los
nativos en usurpadores de sus propias tierras. En los artículos que García publicó
en el 2007 tildaba a los indígenas de ser los “perros del hortelano”, responsables
de la pobreza del Perú al impedir que grandes capitales ingresen a sus territorios
ancestrales.
FUENTE: www.servindi.org
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Los últimos acontecimientos violentos ocurridos en la ciudad de Ilave, capital de El
Collao –Puno- han reavivado nuevamente las interpretaciones racistas sobre los
hechos sociales-populares en nuestro país. Para muchos analistas, el asesinato del
alcalde de Ilave es producto de una horda de indios borrachos, para otros tiene
una relación con intereses de contrabandistas y narcotraficantes –lo mismo dicen
de la huelga de campesinos cocaleros en Tingo María-, mientras que para otros es
una lucha de los campesinos que fue infiltrada por agentes políticos extremistas y
antisistema neoliberal. En cualquier caso, los campesinos son reducidos a simples
seguidores o individuos manipulados por sustancias o agentes extraños a su
realidad. Nuevamente el campesino indígena peruano es visto como un menor de
edad político que no puede ni debe actuar libremente y por lo tanto debe ser
protegido o reprimido.
FUENTE: www.antropologia2004unfv.pe
HIPOTESIS:
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La desvalorización de nuestra danza por al discriminación y rechazo podría verse
reducido con la enseñanza del civismo por nuestra cultura en nuestro país.
Cierre de fronteras para cantantes que atropellen contra al moral y patrimonio del
ciudadano peruano
VARIABLES
VARIABLES INFEPENDIENTES:
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
Falta de civismo socio – cultural y amor por nuestro país.
Falta de sanciones para quienes atropellan con nuestra cultura
VARIABLES DEPENDIENTES:
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Discriminación y atropello de los derechos constitucionales por parte de
los ciudadanos peruanos.
Falta y preservación de nuestra cultura en países extranjeros.
DEFINICON DE LAS VARIABLES
VARIABLES INFEPENDIENTES:
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Falta de civismo socio – cultural y amor por nuestro país.
o La falta de civismo en nuestro país provoca que no tengamos
identidad cultura lo que conlleva a una identidad de otros países
afectada por los medios de comunicación ejemplo música y videos
extranjeros.
Falta de sanciones para quienes atropellan con nuestra cultura
o La falta de sanciones seria provoca un apoyo para los agresores de
nuestra cultura ejemplo caso de los aborígenes de Perú que
fueron insultados y discriminados por un canal chileno.
VARIABLES DEPENDIENTES:
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Discriminación y atropello de los derechos constitucionales por parte de
los ciudadanos peruanos.
o Las autoridades poco hacen para evitar que los derechos de
nuestros ciudadanos sean respetados dentro y fuera de nuestro
país
Falta y preservación de nuestra cultura en países extranjeros.
o La perdida de nuestra cultura cuando nuestros ciudadanos migran
a otros países es evidente como en el dejo y vocabulario.
CONCLUSION:
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Por falta de civismo y atropellos contra nuestros hermanos aborígenes e
indígenas es poco practicada sus danzas y pese a que las autoridades ya
han dictado leyes de sanción y penas privativas de la libertad, la
idiosincrasia de los peruanos tiene que ser cambiada de pequeños para
poder crear un mejor Perú con bases a nuestra danza y cultura.