2 SECCIÓN RELIGIOSA. E<

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S&Aacute;BADO 20 BE OCTUBRE DE 1888.
A&ntilde;o VI.
N&uacute;m. 44
Ofcservatoiio ICeteorol&eacute;gico del Colegio de Valldem&iacute;a.
BAR&Oacute;METRO.
Max.
Min.
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766
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&raquo;
759
755
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&raquo;
763
760
i M a x . i M i n . i Max
IvaMin m e t r o por&oacute;t.
Direcci&oacute;n.
Intensidad.
78
69
75
70
63
76
65 i
-X. S E . E
N, E
N,SO.
NO. S, S O
NO. SO
NO,
N O, SO
Calma.
Flojo.
Fuerte.
Calma,
ra. Fuerte
Cal ma.
Flojo.
TERM&Oacute;MET, PS&Iacute;CROM.
18
12
82
19
13 &Ugrave; 85
80
20
18
13 78
18 i 13 75
20 ! 13 ; 79
20 i 14 80 j
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Pu
l vW
3.'
SECCI&Oacute;N RELIGIOSA.
SANTOS DE LA SEMANA.
JiOMiy,GO XXII
f/esj.ues de &iacute; en (ecos (es, La P u reza de Ntra. Sra.; Slos. Hilari&oacute;n, abad y cf.; A s &iacute; e rio, pbro. y m r . ; Dasio, Z&oacute;tico, Cayo y Cfimps. m r s .
—Sla. U r s u l a y once mil vgs. y mrs.—Ll'.NES, Santos Heroclio, soldado y m r ; Al-ercio, Melanio, Donato y V e r e c u n d o , obs.'y cfs.—Santas Mar&iacute;a .Salom&eacute;,
vda.; Nunilo y Alodia, vgs. m r s . — M A l &iacute; T E S , Santos
Servando y (&laquo;ernmn, mr.; Pedro Pascual, ob. de Ja&eacute;n
y mr.; J u a n de C'apistrnno, cf. y franciscano.—Santas C&oacute;rdula y C&aacute;ndida, vgs. y m r s . — MI&Eacute;RCOLES,
Stos. Rafael, a r c &aacute; n g . ; F&eacute;lix y Evergislo, obs. y mrs.
Aretas y 3 0 i m r s . ; Martir&iacute;an, ob. y m r . ; B &iacute; r n a r d o
Calv&oacute;, ob. y conf. — Sta. T a i s , peni&iacute;enie.—JLTKVES,
Sto&raquo;. Bonifacio I, papa y cf.; Crispin y Cr&iacute;spiniano,
tiirs.; Proto, pbro. y m r . ; J a n u a r i o , di&aacute;c. y mr.; Frutos, e r m i t a &ntilde; o , cf.—Slas. Daria y Engracia, m r s . —
V I E R N E S , Stos. Evarisio, papa y mr.; Rogaciano,
pbro. y m r . ; Luciano y Murciano, m r s . ; Florencio,
m r . — Sta. T e c l a , abadesa benedictina.— S&Aacute;BADO,
Stos. Vicente, m r . de Avila; Frumencio, ob. y cf.;
E l e s b a a n , rey de Etiopia, monje y cf.— Stas. Sabina
y C r i s t e &iacute; a , m r s . de Avila'; Capitolina y Eroteida, m r s .
CULTOS.
P A R R O Q U I A DE SANTA M A R I A . — D o m i n g o :
&aacute; las 7, Misa con rezo de la primera parte del R o s a -
VIENTO.
2
2
2
E2
2
• ATM&Oacute;SFERA.
Cirrh US
Nubes.
Circh. Cum.
Despejado.
Circh-Cura.
Cirrhus
Cirrh. Stra.
rio, y &aacute; las 10, expuesto cl Augusto Sacramento, solemne Oficio y despu&eacute;s procesi&oacute;n por el interior de
ta Iglesia, bendici&oacute;n y reserva de S. D. M., rez&aacute;ndos e en la Misa do las 12, &iacute;a segunda parfe del Rosario
de Mar&iacute;a. Por la tarde, &aacute; las 4 V&iacute;speras y Completas
y Oraci&oacute;n en la capilla de los Dolores, continuando &aacute;
las 6 y media, con el Se&ntilde;or de manificsio, el .&laquo;-anlisim o Rosario y los Ejercicios del Mes de Ociubre, finalizando con lo.s t/oiga del fi&oacute;se
y despedida &agrave; &iexcl;a
Virgen por los Cofrades despu&eacute;s de la Reserva.
L u n e s y Martes, &aacute; las 7; Misa en la capilia de Ntra
S r a . con rezo del santo Rosario, y &aacute; las 10, solemne
Oficio de Cuarenta Huras; por la tarde, &aacute; las 6, T r i sagio y rezo del Rosario de Mar&iacute;a, sej&ccedil;uidamente
Completas, y &aacute; las 7 y cuarto continuncion de los
Ejercicios propios de! Mes, en la propia capilla d &eacute; l a
S a n t &iacute; s i m a Vtrgen.
Mi&eacute;rcoles, &aacute; las 9, solemne Oficio &aacute; honor del A r c&aacute;ngel S. Rafael en su propio altar, y &aacute; las 10 Oficio
de Cuarenta H o r a s , siguiendo por la tarde iguales
cultos &lt;|ue en ios dias anteriores, comenz&aacute;ndose la
devota Novena ai Sto. Arc&aacute;ngel.
Jueves, Viernes y S&aacute;bado, &aacute; &iacute;as 10, en la capilla
d e los Dolores, Oficio solemne de Cuarenia l l o r a s ;
por la tarde, &aacute; la.s 6; Trisagio, R o s a r i o y Completas,
despnes de la Reserva funci&oacute;n &agrave; la Virgen dei R o s a rio y Novena &aacute; S. Rafael.
P A R R O Q U I A DE S. JUAN.—Domingo: D u r a n t e
la m i s a d e las 7 s e c o n t i n u a r &aacute; n ios ejercicios del
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E&lt;
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(1)
•a
:^
u
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2
E L SEMANARIO DE M A T A R O .
es hoy mas modesto, aunque no menos dificil. Tratamos de ilustrar un punto que entienden &aacute;e distintas maneras los Ayuntamientos,
ofreciendo en esto una variedad que hace poco honor &aacute; los respetos que debe &aacute; la tradici&oacute;n todo pueblo culto y &agrave; la escrupulosidad
de nuestras costumbres oficiales.
iQu&eacute; insignias, qu&eacute; tratamiento corresponden &aacute; la autoridad municipal y &aacute; sus representantes? La materia no es libri. Hay leyes y
costumbres con fuerza de ley, que es preciso
observar, s &oacute; pena, por lo menos, de caer en
ridiculo &aacute; los ojos de las personas ilustradas.
La ley municipal vigente, antes citada, declai^a en punto &aacute; tratamientos que los Alcaldes, Tenientes y Regidores no tienen, como
tiiffis, tratamiento alguno especial. En cuanto
&aacute; los Ayuntamientos como corporaci&oacute;n, nada
dice, por cuya raz&oacute;n debe darse &aacute; cada uno el
que le corresponda con arreglo &aacute; las prescripciones anteriores &aacute; dicha ley.
En cuanto &agrave; insignias, nada dice tampoco
Ciiarenta B&amp;ma.
la ley vigente respecto de los Concejales.
L u n e s , Martes y Mi&eacute;rcoles e s t a r &aacute; n en la P a r r o Y respecto de los Alcaldes, Tenientes y R e quial Iglesia de Santa Mar&iacute;a: El S e &ntilde; o r se e x p o n d r &aacute; gidores, dice que &laquo;usur&eacute;a como sim&gt;olo de su au-
m e s d e Octubre. A las 9 el oficio con pl&aacute;tica s o b r e el
Evangelio. Por la noche, &aacute; las 6 y media, h a b r &aacute; la
acostumbrada funci&oacute;n de H o r a Sania.
El mi&eacute;rcoles, &aacute; las 6 y c u a n o de la n o c h e , se d a r &aacute;
principio en esta p a r r o q u i a al piadoso Novenario de
las a l m a s del Purgatorio, rezando el s i n t o Rosario,
luego la novena, cant&aacute;ndose los lamentos de las a l m a S j ^ n i d o s los cuales, h a b r &aacute; el s e r m o n que h a r &aacute;
en &eacute;ste y dem&aacute;s dias del novenario el conocido y r e putado orador s a g r a d o el R d o . Dr. D. Francisco de
P a u l a Codina, P b r o . , eoncltiyendo con un responso
genera!,
IGLESIA DE RELIGIOSAS C A P U C H I N A S . —
Conforme lo dispuesto por S. S., m a &ntilde; a n a Domingo,
&aacute; las 3 de la tarde, se r e z a r &aacute; una parte del Sant&iacute;simo
R o s a r i o eon M^nifiesEo, se d a r &aacute; la Bendici&oacute;n con
S, D. M . , termin&aacute;ndose con los gozos del Roser cantados por las Religiosas.
IGLESIA DE RELIGIOSAS BENEDICTINAS.—
M a &ntilde; a n a Domingo, &aacute; las 6 de la tarde, se d e s c u b r i r &aacute;
el Stmo. S a c r a m e n t o , practic&aacute;ndose e n s e g u i d a los
piadosos ejercicios del flia 21 de e a d a m e s c o n s a g r a do al glorioso P a d r e S. Benito.
el p r i m e r dia &aacute; las 6 menos cuarto de la m a &ntilde; a n a y &agrave;
las 6 los d e m &aacute; s , reserv&aacute;ndose &aacute; las 7 y c u a r t o de la
t a r d e . Cada dia, &aacute; l a s 10, solemne oficio y por la tarde, &acirc; ias 6, Trisagio y Rosario, y &agrave; las (3 y media.
Completas cantadas por la Rda. Comunidad,
finalizando el iiliim&iacute; dia eon Te-Deum y la Bendici&oacute;n con
Jes&uacute;s Sacramentado.
J u e v e s , Viernes y S&aacute;bado, s e g u i r &aacute; n en la Cipilia
de Ntra. Se&ntilde;ora de los Dolores en ta m i s m a P a r r o quial Iglesia de Sia. M a r i a , celebr&aacute;ndose en igual
forma que las a n t e r i o r e s .
INSIGNIAS Y TRATAMIENTOS
MtrjN^ICTPALES.
Desde los tiempos del Rey D. Jaime de Aragon, cuyos usos, costurnbpt&iacute;s y prescripciones
en lo tocante &aacute; los antiqu&iacute;simos oficios m u nicipales de Paeres, Jtirados y tr,oncelleres
fueron respetados y expresamente confirmados por D. Pedro II en las Cortes de Barcelode 1283, hasta la vigente ley org&aacute;nica de 2 de
Octubre de 1877, la instituci&oacute;n municipal ha
pasado eu nutistro suelo catalan por uoa s&eacute;rie
de vicisitudes que llenan muchas p&aacute;ginas, y
no las menos brillantes de la historia patria.
El Municipio, cuna y origen los mas leg&iacute;timos de la libertad popular, ray&oacute; &aacute; altura muy
grande en los tiempos mal llamados de oscurantismo; desde ella ha caido en los modernos, mal llamados dc ilustraci&oacute;n, hasta el
fondo dc un precipicio que ser&aacute; indudablemente su sepultura el d&iacute;a, que parece pr&oacute;ximo, en que la anunciada reforma caiga como
losa funeraria sobre ese cad&aacute;ver insepulto de
la honrorisima, nobil&iacute;sima y glorios&iacute;sima instituci&oacute;n municipal.
Pero no abrigamos en este art&iacute;culo el prop&oacute;sito, que (juiz&aacute;s intentaremos en algun otro,
de retratar de cuerpo entero y presentar &aacute; la
consideraci&oacute;n de nuestros lectores los antiguos Concelleres y los modernos Concejales.
Nuestro objeto, sin dejar de ser interesante.
tori'iad
his instqnios
que rl
f&iacute;fffhmen&iacute;o
delfrmtae.&raquo;
Pero lo chusco del caso es que el Reglamento
nada determina, por la sencilla raz&oacute;n de que
aqui donde se d&aacute; un reglamento por qu&iacute;tame
a&uuml;&aacute;^&iacute;sas pajas, no se ha dado tociavia el R e glamento para llevar &aacute; efecto una ley org&aacute;nica como ia Municipal.
Remontando la legislaci&oacute;n municipal, nosx
hallamos con las leyes org&aacute;nicas de 16 Di&not;
ciembre 1876, primera del reinado de D. Alfonso XII; 20 Agosto 1870 y 30 Junio 1868, de
la Revoluci&oacute;n, durante la cual, en el per&iacute;odo
republicano, se suprimieron de hecho los tratamientos en algunas capitales, como ia de
esta provincia, sustituy&eacute;ndose por el a&iacute;rancesado de Viudadnm; la de 21 Octubre de 1866;
proyectos de 9 Marzo 1866 y 12 Noviembre
1863; ley votada y sancionada de 5 Julio 1856
y que sin embargo fu&eacute; sustituida antes de ponerse en vigor por la de 8 Enero 1845, que
habia sido clerogada, y volvi&oacute; &aacute; regir hasta
el ailo 1854 en que fu&eacute; restablecida la de 3 Febrero 1823; ley de 30 Diciembre 1843, que era
la de 14 Julio 1840 con algunos modiflcaciones; ley ya dicha de 1840, sustituida &aacute; su vez
y poco despu&eacute;s de su promulgaci&oacute;n por la del
ai-io 1823; ley de 10 Abril 1834 y R. D. de 23
Julio 1835 y vuelta &aacute; la de 1823; R. D. de 2 Febrero 1833 modificando la ley del afio 1824,
con la que la reacci&oacute;n acab&oacute; con la de 23
Marzo 1821, como &aacute; su turno la revoluci&oacute;n &raquo;
sirvi&oacute; de esa &uacute;l ima para acabar con la reacci&oacute;n de 1814, en que fu&eacute; derogada la que promulgaron nuestros legisladores de 1812, dando &aacute; los antiguos Regimientos absoluta libertad electoral y atribuciones propias &eacute; independientes del poder central; tinica fecha en
que , les fu&eacute; l&iacute;cito &aacute; estas corporacloties
acordar &aacute; discreci&oacute;n sobre tratamientos &eacute; insignias.
Antes de e.se fatigoso vaiv&eacute;n que esperiment&uuml; nuestra patria desde la libertad mas amplia
al mas estrecho despotismo, y que gast&oacute; para
muchos a&ntilde;os el entusiasmo pol&iacute;tico, siendo tal
vez causa principal del retraimiento que en
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E&lt;
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I
(1)
•a
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u
0
E L SEMANARIO DE MATAR&Ocirc;.
3
s&icirc;o presentes tiempos se observa, nada c o - bi&eacute;n, hist&oacute;rica y^ jur&iacute;dicamente hablando, el
nocemos que pueda ilustrar el caso que nos tratamiento de Se&iacute;w&iacute;a que suelen darse nuesocupa, y debemos referirnos &aacute; la Reai C&eacute;dula tros Concejales, en vez del Usted castizo y corInstructoria sobre la fornnacion de Ayunta- t&eacute;s que corresponde &aacute; quien no tiene tratamientos de la ciudad de Barcelona y dem&aacute;s miento superior persona!.
Cabezas de Corregimiento de Catalu&ntilde;a, expeQue el traje oficial de los Regidores es el de
dida en 13 Octubre 1718 por el Rey D. Feli- casaca, negro en todo tiempo.
pe V, y &aacute; la Instrucci&oacute;n de 6 Julio 1717 refeQue las insignias de los Ayuntamientos de
rente &aacute; las dem&aacute;s villas y lugares; cuyas ciudades cabezas de partido, cotno la nuestra,
prescripciones, y otras aclaratorias y suple- son la banda de damasco carmes&iacute; con fleco
torias que las subsiguieron, nos parecen ser corto de seda del mismo color, y el escudo
las que esplican usos y costumbres que toda- pequefjo de la ciudad de plj&iacute;ta de martillo, con
via se observan y que no dejan de tener fuerza las armas doradas. Toda otra difei^ente, &oacute; s e legal en lo tocante &aacute; insignias y tratamientos mejante que no se ajuste &aacute; estas condiciones,
municipales, ya por haberse legislado muy es anacr&oacute;nica &eacute; ilegal.
poco posteriormente sobre este particular, ya
Para terminar, diremos que las incorreccioporque lo poco legislado, derogado, restable- nes hist&oacute;rico-legales del tratamiento, traje &ecirc;
cido, vuelto &aacute; derogar y vuelto &aacute; restablecer insignias no son, como les parece &acirc; las persoen lo que va de siglo no puede invocarse, ni nas ligeras y superficiales, cosa baladi. Obs&eacute;rcomo ley, porque han sido derogadas todas las vese con cuanta escrupulosidad atienden a
municipales por la vigente, ni como costum- esto la Iglesia, el foro y la Milicia. Proc&uacute;rese,
bre, por no haber llegado &aacute; serlo atendida la iues, velar hasta en estos menores d&eacute;lacorta duraci&oacute;n de cada sistema municipal, se- ies por el prestigio del principio de autoridad,
g&uacute;n resulta del estado cronol&oacute;gico sucinta- fortaleza que acaba siempre por rendirse si
mente apuntado.
abre al enemigo la mas peque&ntilde;a rendija.
No solo por el bien parecer sino por el juiSabido es que el traje antiguo municipa
era de cuello, gorra y gramalla &oacute; toga consu- cioso obrar, precisa que en esto y en todo se
lar &oacute; media toga, como asi vistieron nuestros presenten las personas que ejercen autoridad
CottseUf'S, Iaeri', &iacute;'&oacute;nsots i&iexcl; Jurais. Pues bien: el de un modo correctisimo &eacute; intachable.
Rey D. Felipe V arranc&oacute;les con dicha su C&eacute;dula esta noble vestidura sustituy&eacute;ndola por
el que llam&oacute; traje espa&ntilde;ol, y que tambi&eacute;n se
conoci&oacute; con el nombre de traje militar, &oacute; sea,
B - O - O - Z
la c&iacute;isaca *y pantalon negro que todavia se
&Oacute; EL
usan.
La insignia &oacute; divisa municipal es desde en- COMPA&Ntilde;ERO MAS&Oacute;N DESENGA&Ntilde;ADO.
tonces una banda de damasco carmes&iacute; con el
-——
escudo peque&ntilde;o de las armas de la ciudad, no
Sauto,
Saldo, ipor qu&eacute; ji.e penuyueie
pudiendo ponerse en la banda fleco de oro siHech.
cap. VIM, ver. IV.
no de seda corto y del mismo color, y el escudo ha de ser de plata de martillo, con las armas doradas en las ciudades y sin dorar en
las dem&aacute;s poblaciones.
Dice la Ley Natural, (grabada en cl coraz&oacute;n
Data de aquella fecha remota la permisi&oacute;n del hombre por el dedo de Dios, ant&iacute;'S de prode preceder al Ayuntamiento maceros con mulgarle el Dec&aacute;logo y la ley mosaica) en
sus mazas en traje antiguo, no pudiendo ser sus deberes positivos: &laquo;&iacute;hz &aacute; lot drum lo que
quieras se haga conliqo.&raquo; Algunos nales (h&iacute; aflos
mas de dos.
Los Concejales que asisten en Corporaci&oacute;n desj&gt;u&eacute;s, en la ley escrita, ordena Dios al
&aacute; las Iglesias no pueden usar de sillas para hombro: &laquo;.ima &aacute; lu pr&oacute;jimo como &aacute; li mismo, ptr
sentarse, sino de un solo banco, que debe te- mia'iior &raquo; Y en la ley de gr;t*:ia, aflata cl Mijo
ner e! respaldo entoldado de terciopelo. Tam- del Kterno &iacute;as dichas &oacute;rdenes t.nn ustas conpoco pueden usar de almohadillas para arro- soladoras y expl&iacute;citas palabras: &laquo;nuestro &iexcl;'adre
dill&iacute;jrse, sino de una alfombra &oacute; alca&iacute;i&iacute;a que est&aacute; fn los cielos; q soums hifos de /;/. .imms, como
ha de ser de lana y de la longitiul del banco. hrrmano&iacute;, unas ii otros.- He atjui la vordadt:*ra
El tratamiento que se debe dar at Cabildo FRATERXiDAD. Para el Cristiano, todos los homMunicipal es el de Se&ntilde;mia, y no otro, &aacute; no ser bres son liermanos suyos; para el rt)as&oacute;n, lierser que el Municipio tenga concesi&oacute;n de trata- manos son tan solo los que al pi&eacute; de su firma
miento superior por voto en Cortes. Pero este marean tres puntos. ;&lt;_&gt;h benign&iacute;i y sabia Matratamiento de &gt;f&ntilde;i&gt;ri'i no es personal de los soner&iacute;a! &iexcl;Oh qu&eacute; fraternidad, indulgentes lecConcejales, &aacute; quienes uo se debe dar otro que tores, reina entre los hijos dr &iexcl;a cmdal Leed e s tos p&aacute;rrafos que &aacute; continuaci&oacute;n inserto y
el suyo particular.
ver&eacute;is
como, en mis malhtulados tiempos d&eacute;
De &iacute;o espuesto podemos concluir:
mas&oacute;n
compa&ntilde;ero, se lamentaban los hermaQue los Alcaldes, ni aun los de Municipios
con tratamiento, lo tienen especial por raz&oacute;n ms &oacute; hermanucos:
&laquo;Si de n n a vez para siempre no descorremos el ve&not;
de su cargo. Ei tratamientu de Muy ilustre que
se suele darle en nuestra ciudad no tiene ra- o q u e cubre todas nuestras miserias, si hemos de
s e g u i r hasta aqui disimul&aacute;ndonos n u e s t r a s n u m e r o z&oacute;n de ser hist&oacute;rica ni legal.
s
Que tampoco tienen tratamiento especial los a s faltas,&raquo;
Tapa, tapa, podemos decir; que esto huele
Regidores, aun los de Regimientos que disfrutan de dicha concesi&oacute;n. Y asi, huelga tam- maL Levantemos otra punta:
(1)
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E&lt;
X
I
(1)
•a
:^
u
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E L SEMANARIO D E MATAR&Oacute;.
&laquo; E 3 preciso hablar claro de u n a vez, pese &aacute; quien
pese; e s indispensable que todos v e a m o s el disgusto
q u e hoy reina en la mayor&iacute;a de n u e s t r a s Logias; e n
u n a palabra: e s preciso que todos estudiemos el p o r qu&eacute; tantos masones s e retiran d i a r i a m e n t e de n u e s tros Templos, explicando conceptos que podr&aacute;n e s t a r
en algo equivocados, paro q u e en s u fondo no dejan
de tetier una g r a n parte de verdad.&raquo;
|Ven mis lectores como confiesan ellos mismos que los que se retiran obran cuerdamente? Sigamos:
&laquo;&iquest;De qu&eacute; sirve el q u e c o n s &iacute; a n t e m s n t e hablemos d e
U N I O N , si no buscamos los medio&aacute; PR&Aacute;cncos y
H A C E D E R O S p a r a que &eacute;sta sea s&oacute;lida &eacute; i n q u e b r a n table?&raquo;
la
(Hola, hola! Medios pr&aacute;cticos y hocederos leW...
jero ahora viene la m&aacute;s negra. Ya ver&aacute;n mis
ectores la santa fraternidad mas&oacute;nica:
&laquo; P o r todos los &aacute;mbitos de n u e s t r a pen&iacute;nsula, y en
donde quiera h a y a levantado un Temp.*. &agrave; n u e s t r a
divinizada O r d . ' , , h a nacido &aacute; &iexcl;a vez la E N E M I S T A D ,
EL P &uuml; o i L A T o Y H A S T A EL D E 3 P R E C &Iacute; D e n t r e los mismos
q u e debieran d a r el ejemplo del m a s puro y c a r i &ntilde; o s o
a m o r , fundado en la F r a t e r n i d a d u n i v e r s a l . &raquo;
de salario cada mes si quiere, aunque sea un
adoqu&iacute;n y un alcornoque. Conozco &aacute; varios.
La Masoner&iacute;a, pues, cuenta tambi&eacute;n con caballeros principes soberanos Rosa-Cruz, adoquines, y caballeros Kadosk, alcornoques.
Entr&eacute;, pues, en la Logia, aquella noche y &aacute;
un mi amigo y &aacute; mi nos presentaron otra vez
el negro pa&ntilde;uelo de seda para vendarnos, pero de distinta manera. Los compa&ntilde;eros masones no son ciegos, son tuertos no m&aacute;s. Entran y entr&eacute; en la c&aacute;mar'a del 2.&deg; grado, con
un ojo abierto y el otro escondido, como ojo
nrialo. Ya os digo que ver &aacute; un mas&oacute;n, y mas&oacute;n tuerto, d&aacute; que re&iacute;r. Yo me re&iacute;a del compa&ntilde;ero, y &eacute;ste que sc llamaba {de guerra) Beqquer, se re&iacute;a de m&iacute;. As&iacute;, pues, y como quien
tiene mol de ojo, entramos los dos despu&eacute;s de
haber llamado, respondido y casi tambi&eacute;n
alborotado como en la primera iniciaci&oacute;n.
Para ser promovido el aprendiz al grado de
Compa&ntilde;ero necesita:
&laquo;Poseer u n a completa instrucci&oacute;n del g r a d o de
a p r e n d i z ; t e n e r veintid&oacute;s a &ntilde; o s de edad; q u e haj^an
t r a n s c u r r i d o cinco m e s e s desde la p r i m e r a iniciaci&oacute;n
y e n c o n t r a r s e &aacute; cubierto con el cofre.&raquo;
Basta, basta: y icreer&aacute;n tal vez los masones,
r algunos que no lo son tambi&eacute;n, que tales paEn todo habia cumplido yo escepto en el
abras y conceptos, los vertiera en el calor de plazo de tiempo, pues me parece que no van
su discurso y entre tinieblas alg&uacute;n Jesu&iacute;ta dis- cinco meses del 18 de Junio al 25 de Septiemfrazado de mas&oacute;nf |Qu&eacute; era quiz&aacute;s un mas&oacute;n bre; &aacute; lo menos entre las personas que restaaprendiz &oacute; C O M P A &Ntilde; E R O D E S E N G . 4 . &Ntilde; A D O ? Si tal mos seg&uacute;n la conocida aritm&eacute;tica. Pero, en fin,
han cre&iacute;do est&aacute;n en un lamentable error que all&aacute; van leyes do quieren venerables. Me dijeron
voy &aacute; desvanecer. Estan sacados estos p&aacute;rra- que el grado de Compa&ntilde;ero ora de alta y magfos de L A A B E J A . Revista mas&oacute;nica de L A C O L - n&iacute;fica s&iacute;gn&iacute;flcaci&oacute;n. Si, por cierto; con un ojo
M E N A . (Afio I, n.&quot; 2, p&aacute;g- 20), copiados liteya pude ver bastante. En el manual del Com-S^
ralmente de un articulo intitulado: Ln vfrdad, pa&ntilde;ero mas&oacute;n y en su p&aacute;g. 4, en letras muy
suscrito por el her.*. Barcelona, gr.&deg; 18, y en gorda.s, se lee esta blasfemia:
aquella fecha (1,&deg; de Noviembre de 1884), e x &laquo;Cristo, no e s Dios mismo q u e viene &aacute; padecer por
veneral&gt;le de la dicha logia C O L M E N A . Este los h o m b r e s ; Cristo e s la s u b l i m e personificaci&oacute;n de
hermano, Barcelona, era el venerable que me u n a idea, e s la h u m a n i d a d , q u e lucha por el progreinici&oacute; en la noche de 18 de junio del mismo so que redime y busca su perfeccionamiento en el
martirio,&gt;&gt;
atlo.
Y si al compa&ntilde;ero mas&oacute;n ya se le ensefia esiQu&eacute; les parecen &aacute; mis lectores tales datos?
ta
heregia, ya se le dice que Jesiis es un mito,
&iquest;Estableceremos paralelos entre la fratet^nidad
j,qu&eacute;
es lo que aguarda &aacute; los que quieren ir
mas&oacute;nica y la fraternidad que predic&oacute; y e n ADELA^fTK? All&iacute; confund&iacute;eroii v mezclaron al
se&ntilde;&oacute; con el ejemplo el D&iacute;vitio Nazareno?
No debo tratar estas cuestiones en estos ar- Divino Maestro con el infiel Mahoma, apellit&iacute;culos; tales consideraciones y otras muchas dando &aacute; este impostor ar&aacute;bigo &laquo;rayo de la dtgpertenecen al nuevo estudio que, con e&iacute; favor nidad humana que atiento &aacute; un pueblo iumi'h en la
de io Alto, intento empezar muy en breve, con molicie pata la inilpendencin palria; en este grado
el ep&iacute;grafe de: MOABON &oacute; &Iacute;.OS tujos D E L A desc&oacute;rrese algo el velo y v&eacute; el que quiere ver.
En la c&aacute;mara del compa&ntilde;ero priva la letra G&not;
V I U D A ; de modo que estos ocho cap&iacute;tulos, que
hoy concluyen, vendr&aacute;n &aacute; ser como el prefa- El presidente tiene el tratamiento de it/wy venctahle
MuCilni,
cio de los que deben seguir. Dios mediante.
Las
pruebas
son casi todas morales y no
Terminemos, pues, hoy mi vida mas&oacute;nica.
materiales, y me dispensaron de varias; mi
iniciaci&oacute;n al grado segundo fu&eacute; hecha de priVIH.
sa; entreg&aacute;ronme el C O M P . \ S V la R E G L A y por
En la noche del veinte y cinco del noveno estos atributos comprend&iacute; que est&aacute;bamos en
mes del ai1o de 5884 (e.-. tn.-.) como escriben la clase de Geometr&iacute;a. Con efecto; me recordo,
los masones, &oacute; sea cl 25 de Septiembre del el Muy Venerable, c&iacute;rculos, di&aacute;metros, tr&iacute;&aacute;ijafio de la Natividad del Seilor de 1884, dia gulos y pol&iacute;gonos m&aacute;s complicados; me hisiguiente al de m&iacute; regreso &aacute; la capital, fui ini- cieron parar la atenci&oacute;n sobre la letra Oj
ciado, junto con otro hermano^ al grado segun- a&ntilde;adi&eacute;ndome:
do &oacute; de Compa&ntilde;ero. Para ello tuve que s a s e r Ge&oacute;metra p a r a c o m p r e n d e r la NattJtisfacer la cantidad de quince pesetas. Tales r a l&laquo;Deb&eacute;is
eza.
desembolsos, se llaman, en Jerga mas&oacute;nica,
G r a n - d i l o c u e n t e p a r a e x p l i c a r l a &aacute; los d e m &aacute; s .
como tengo dicho, mmenios de salario; es decir:
Conocer L O S F E N &Oacute; M E N O S D E LA G E N E R A C I &Oacute; N para
confes&aacute;is que se os aumenta el jornal; de mo- descifrar el e n i g m a de la v i d a . (Comadr&oacute;n en
do que el individuo &aacute; quien consideran posi- ciernes).
ci&oacute;n desahogada, amigo de francachelas y
Poseer la ciencia del Gobierno, (pues no piden
embobado para poseer el S E C R E T O , aumenta poco) p a r a h a c e r vuestra f e l i c i d a d y la de vuestros
&Icirc;
(1)
•a
E&lt;
X
I
(1)
•a
:^
u
&lt;D
0
I L SEMANARIO D E MATAR&Ocirc;.
s e m e j a n t e s ; y en fin elevaros con las alas del
hasta el G r a n Arquitecto del Universo.&raquo;
Genio
Y si alguien se atreve &aacute; sostener lo contrario,
es decir; que falto &aacute; la verdad tergiversando la
Ya lo ven mis lectores; elevarme a! nivel causa de mi separaci&oacute;n de aquel Establecidel Gran Arquitecto dei Universo, &oacute; sea el miento de ense&ntilde;anza, puesto que aquella obedios de los masones. No es blasfemia, n&oacute;; ni dece &aacute; otra causa, pasemos &aacute; las pruebas;
en boca de ellos mismos; pues el dios de los pues ya desde ahora acepto el reto; recojo el
hijos de ta viuda es el esp&iacute;ritu de las tinieblas, y guante.
no el Sumo Hacedor, la Fuente de la SabiduLos masones deb&iacute;an colocarme; as&iacute; lo comr&iacute;a y de la Omnipotencia.
prendieron y, al finir el mes, me pusieron al
Todav&iacute;a, y mirando tan solamente con un frente do una escuela laica en Barcelona, disojo, me repitieron que mucho tenia que tra- trito de Hostafranchs. Los disgustos que sufr&iacute;
bajar; que conociendo ya, cotno conoc&iacute;a &aacute; durante los siete meses escasos que regent&eacute;
ZoroastrOj Confucio, Salom&oacute;n, S&oacute;crates, Pla- aquella escue&iacute;a, no debo explicarlos aqui; s&oacute;t&oacute;n y otros que me nombraron; sabiendo que lo Dios los conoce; tan s&oacute;lo dir&eacute; que tuve que
estos eran obreros h&aacute;bilfs de la Masonerio, (se ne- abandonar aquel mi cargo, adeud&aacute;ndome el
cesita tener descaro para mentir as&iacute;) poala yo, hermano mas&oacute;n, gerente de la Sociedad laica,
andando el tiempo, poseer el S E C R E T O .
el haber de un mes y r-edio.
&laquo;Ese secreto tan pedido, tan buscado, lan r a r a vez
No valieron venerables, ni reconvenciones,
comprendido, y q u e cuando se posee y s e conoce ni querellas, ni exposiciones; abandonado, al
perfectamente, es la felicidad &oacute; el consuelo de la parecer de Dios, y en realidad de mis hermanos
vida.&raquo;
masones, acab&eacute; la paciencia, apart&aacute;ndome de
Vamos; como si dij&eacute;ramos la Panacea uni- ellos para siempre. Ciimpleme decir que no
versal; un ciiralo-todo; la piedra filosofal; v i - les falt&eacute; en lo m&aacute;s m&iacute;nimo, mientras hicimos
vir en la tierra de Jauja. jEmbaucadoresI
vida comtJn; trabaj&eacute;, segtin mis fuerzas, en
No quiero continuar m&aacute;s hablando de mi la obra infernal de la Masoneria; hoy lo coniniciaci&oacute;n al grado segundo; termin&oacute; &eacute;sta en fieso y de toda verdad arrepi&eacute;ntome.
medio de varios: /fJfrwano mi&oacute;! &iexcl;quetido compaLos verdaderos iniciados masones, (por
&ntilde;ero! ense&ntilde;&aacute;ndotele nuevos toques; aprendien- fortuna entre ellos mismos los menos), son
do &aacute; pronunciar elJakin; ampliando el baile hombres sin Dios, sin Patria, sin Rey: no reridiculo; y notici&aacute;ndome que contaba la edad conocen m&aacute;s autoridad que la suya propia;
de cinco a&ntilde;os.
que esa autoridad clandestina y tenebrosa. Yo
Cinco viajes deben practicarse para poder pensaba de diferente manera; no me aveostentar el grado segundo &oacute; de Compa&ntilde;ero; n&iacute;a &aacute; sus teor&iacute;as, si bien en las pr&aacute;cticas
me relevaron de ellos; ya era suyo; y lo era era suyo. No pude congeniar con ellos, y me
de verdad. Nombr&aacute;ronme archivero y secre- retir&eacute;. Ped&iacute; la plancha de quite, harto de ver
tario adjunto y tuve ocasi&oacute;n de hojear libros tantas falsedades, injusticias y miserias. Al
ortodoxos; repasar documentos y actas, y lle- fin, despu&eacute;s de mucho tiempo, me la envianar y expedir pergaminos, cuyos &uacute;ltimos sir- ron; no fui expulsado ni mucho menos. Dice
ven para extender los t&iacute;tulos de masones e n - asi el
copetados.
&laquo;EXTRACTO DEL EXPEDIENTE PERSONAL
Durante el tiempo del desempe&ntilde;o de mis
DEL
cargos celebr&oacute; L&middot;i Cotmenn una t-uida pol&iacute;tico-liII,'. {Aqui mi nombre.)
teraria; &aacute; la cual asistieron algunas hermanas
Ingres&oacute; en esta Resp,'. Log.-. por iniciaci&oacute;n en 17
masonas, con su indispensable mandil. Com- (no es verdad: fu&eacute; el 18) de junio de 18*'&raquo;, ie.-. v.-.)
)use una poes&iacute;a para tal acto; y digo poes&iacute;a, procedente del mundo profano en donde habia gozaastimando &aacute; esa ciencia, que, como dice ei do de excelente reputaci&oacute;n. Como Obrer.', de este
Principe de los Ingenios, es una liirna y delica- Tall.-, desempe&ntilde;&oacute; los cargo&raquo; de Secret.;. A r c h i v . ' .
f
da doncella que m qutere ser mantmiidu ni tra&iacute;da por
las calles, nipublicnda por las enquims de las pinzas,
ni por (os rincones de los pulncios (ni de las logias).
Unos versos que si fueron aplaudidos, eran
en el fondo infernales. Pidi&eacute;ronmelos para
publicarlos en las Dominicnks d&lt;l lAhre-pensa-
a d j , ' . con la remuneraci&oacute;n regU'mentar&iacute;a. (Veinte
reales mensuales). Durante su permanencia en el
mistno ha debido ser considerado como uno de los
miembros dignos del aplauso d e s u s hh.*. y no h a
obtenido licencia por ningiin c o n c e p t o . = Fu&oacute; a u ment.-, de sal.-, &aacute; gr.-, 2 ? . - . en 25 de setiembre
de 1 ^ 4 (e.-, &yen;.-.)==Cumpl&iexcl;&oacute; &aacute; satisfacci&oacute;n det Tall,-,
cuantos e n c a r g o s y comisiones le fueron confiados.
=^1.09 anteriores antecedentes concuerdan cf&gt;n los
que constan en cl expediente personal n.&quot;
del
I&quot;; log.-,
Inff-. de
de esta
esta R
R ee ss pp .. '' .. LoK.'.^^Vall.'.
de BareiLog.',
no 20 del primer mes
1886 ( e . ' . v.-.=EI Secr.*
es de 1886
^
„ . - . = Br ..-.. P
r .. . Materia g.*
„ . 3.'==Hay el sello d e
G.-.
S
la Logia Colmena.&raquo;
mienh; pero vacil&eacute;; no me atrev&iacute;, y rasgu&eacute; en
cien pedazos aquella sarta de blasfemias en
verso.
Las consecuencias de mi vida mas&oacute;nica las
toqu&eacute; en breve; salga &aacute; luz la verdad de todo.
Fui despedido del Colegio en el cual ejerciendo
el cargo de profesor estaba; y no fui despedido (como se ba dicho) por la publicaci&oacute;n del
folleto m&aacute;s &oacute; menos libre &oacute; alegre que en
fui ni soy ning&uacute;n traidor; no les esconaquellos tiempos escrib&iacute; y se imprimi&oacute;, p o - doNo
el
rostro,
ni menos les oculto mi pluma.
ni&eacute;ndose &aacute; la venta; no por lo que decia aquel
F U I M A S &Oacute; N P O R Q U E DESE.ABA H A L L A R M E EN*texto del folleto, sino por cierta se&ntilde;al m a s&oacute;nica impresa en tal libelo. Miren la p&aacute;g. 6 T R E H E R M A N O S .
N O L O S O Y , P O R Q U E .ME C O X S I D E H A R O I V T A N
los que conocen tal obra y aun la guardan, y
SOLAMENTE PRIMO.
ver&aacute;n una circunferencia con los tres puntos ^
dentro de ella, en la tal p&aacute;gina, totalmente en j He cumplido la misi&oacute;n de estos art&iacute;culos;
blanco, para que dest&aacute;case m&aacute;s ia Masoneria. 1 esto promet&iacute; explicar. V&eacute;ase el primero de
(1)
•a
E&lt;
X
I
o
u
E L SEMANABIO D E M A T A R &Oacute; .
ellos; como Compa&ntilde;ero mas&oacute;n nada m&aacute;s d i go y hoy pongo punto flnal.
La Masoneria me llev&oacute; al m &aacute; s fr&iacute;o y glacial
except&iacute;cismo; sin embargo, el gi'an fil&oacute;sofo
cat&oacute;lico Balmes, me ha sacado de &eacute;l con e s tas palabras:
&laquo;D&eacute; V, una ojeada en t o r n o , mi estimado amigo,
no ver&aacute; m &aacute; s pop do quiera que horribles escollos,
regiones desiertas, playas inhospitalarias. Este es el
&uacute;nico asilo p a r a la triste h u m a n i d a d ; arr&oacute;jese quien
quiera al furor de las olas, yo no dejar&eacute; esta tierra
bendita donde m e coloc&oacute; la Providencia. Si algun dia
fatigado y rendido de l u c h a r contra las tempestades
se a p r o x i m a V. &agrave; las v e n t u r o s a s orillas, se tendr&aacute; por
feliz si en algo puedo favorecerle tendi&eacute;ndole u n a
m a n o este S. S. q. h. s. m.&raquo;
(Cartas &aacute; un esc&eacute;ptico.)
S&iacute;: otra vez vuelvo, y para siempre, al seno
de mi Madre, la Sama Iglesia, Cat&oacute;lica, Apost&oacute;lica y Romana; pongo tan s&oacute;lo mi confianza en Dios; de ninguna manera en los h o m bres; s&eacute; que no me pertenezco; que no puedo
darme &aacute; a vida pasiva; s&eacute; que debo luchar,
y puesto que para el mal trabaj&eacute; &aacute; sabiendas,
despu&eacute;s de haber oido y escuchado el interior
&laquo; S A U L U S , SAULUS |CUR M E PEHSEQUERIS?&raquo;, dC-
bo trabajar para el bien; debo, de hoy en
adelante, deshacer lo hecho; desandar lo a n dado y acabar siendo hijo sumiso de la Iglesia de* Roma, en cuya gran Comuni&oacute;n, de t o das veras, deseo perseverar y morir.
SALVADOR LLANAS RABASSA.
Matar&oacute; 15 de Octubre, fiesta de Santa Teresa
de Jes&uacute;s, a&ntilde;o de 1888.
AN&uuml;NCmS JUDICIALES.
j u z g a d o de primera Instancia de Matar&oacute;.
Don .los&eacute; L a r r u r a b i d e &oacute; Iriondo, Juez de instrucci&oacute;n
del partido de M a t a r &oacute; .
Hago saber: que en m&eacute;ritos del espediente de c o s tas que vienen &aacute; cargo de Adjutorio S a g r e r a y M a tas, d i m a n a n t e de la c a u s a criminal seguida en este
Juzgado contra el mismo sobre homicidio de Amonio
M&iacute;itasuosos, se saca &aacute; s u b a s t a p&uuml;lilica por t &eacute; r m i n o de
veinte d i a s un cr&eacute;dito de dos mil seiscientas pesetas,
que fu&eacute; ombargndo &agrave; dicho S a g r e r a , ol cual se halla
a s e g u r a d o sobre la casa n &uacute; m e r o
ailH en la caile
de San .Juan de esta ciudnd, que consta de un c u e r 30 y un piso &oacute; alto con huerto &oacute; patio, lindante por
a doreiitia con Jos&eacute; Pon, izquierda D, J u a n Calsapeu, y espaldas sucesores de Do&ntilde;a Josefa Boter y
Salavert; y habi&eacute;ndose se&ntilde;alado p a r a su r e m a t e el
dia treinta y uno del actual y hora de las once de la
m a &ntilde; a n a , se a n u n c i a por el presente edicto; a d v i r li&eacute;ndose que no se admitir&aacute; postura que no c u b r a las
dos terceras partes dc dicho cr&eacute;dito; q u e la s u b a s t a
tendr&aacute; l u g a r en los estrados de esto J u z g a d o ; que los
licitadores h a n de c o n s i g n a r previamente en la mesa
del Juzgado el diez por ciento de dicho cr&eacute;dito y q u e
los t&iacute;tulos de propiedad quedan de manifiesto en la
E s c r i b a n &iacute; a del actuario p a r a s e r e x a m i n a d o s con los
cuales deben conformarse los r e m a t a n t e s sin d e r e c h o &agrave; e x i g i r otros.
Dado en Matar&oacute; dia sois de Octubre de mil o c h o cientos o c h e n t a y ocho.— Jos&eacute; LaiTumbide.— A n t e
m&iacute;, F e r n a n d o Delm&agrave;s, escribano.
GANT
DARRER.
I.
Cau lo sol, ve la fosca, m o r lo d&iacute;a;
Vent do neu los m e u s ossos t r a s p a s s &agrave; .
F u g i el temps del p U h e r y I' a l e g r &iacute; a :
Mon a r p a , callem ya.
Callem com calla en la joyosa festa
Q u a n t la mort a p a r e i x , lo cant festiu;
Com calla, q u a n t esclata la tempesta,
L ' ausell dintre '1 seu niu.
De ciprer funerari coronada,
E n V altar de la p&agrave;tria y de la f&eacute;,
Dels m e u s a m o r s reliquia c o n s a g r a d a ,
P l o r a n t y o 't penjar&eacute;.
Tai lo noble capdill la espasa penja,
Lo tim&oacute;,el m a r i n e , lliure d' esculls;
Y la verge que fuig del mon, la clenja
Dois cabells fins y rulls.
Callada y m u d a , baix los a r c h s del temple
R e n d i d a al pou dels Deus que h a s celebrat,
R o m a n d r &agrave; s t&uacute;, com profit&oacute;s e x e m p l e
De a m o r y Ilealtad.
No sentir&agrave;s j a m &eacute; s mos dits febrosos
E n tes cordes, b a n y a d e s pels m e u s p l o r s ;
No s o n a r &aacute; &aacute; ton comp&aacute;s gotjos&iacute;;&gt;s
Mos h i m n e s volador.
Quant V e n t u s i a s m e ardent ompli m e s venes,
A tots ios vents mon &aacute; n i m a llans&iacute;:
Vuy sois tinch p e n e s , y les meves p e n e s
Les g u a r d e p e r a m&iacute;!
n.
&iexcl;Senyor! &iexcl;Senyorl E n 1' o m b r a y el misteri,
Hon mos p r e c h s y sospirs n' oixca n i n g &uacute; .
Lo cor nafrat p e r a r p a y per s a l t e r i .
Mon c a n t a l s a r &eacute; &aacute; t&uacute;.
Mon cant a l s a r &eacute; &aacute; t&uacute;, com &aacute; lot h o r a .
E n trista soletat plorant son dol.
T e canta igual la tortora q u a n t plora
Que '1 tfionfant rosignoi.
Com te canten iguals lo n&uacute;bol n e g r e
Y que '1 sol d' or y p&oacute;rpora h a vestit;
Com te canten iguals lo j o r n alegre
Y la p a u r o s a nit.
&iexcl;Senyor! &iexcl;Senyor! .Mon &aacute; n i m a o p r i m i d a
De ta Illa, q u e la prova, senti el p&eacute;s:
Yo b e n e b i x c h y beso m a ferida;
Pero &iexcl;ay! no puch ya m &eacute; s !
Vora et c a m &iacute; , duct&oacute;s, aise els m e u s brassos,
Y veig lo cel tot fosch y a n u b u l a i ;
Lo b&agrave;cul fort q u e so.?tingu&eacute; mos passos,
C a n y a es que s' ha t r e n c a t .
t/i
Com, al vindr&eacute; 1' ivern, les o r e n e t e s ,
F u g e n m e s e s p e r a n c e s &aacute; altres m o n s ;
Com boyres m a t i n a l s , volen desfetes
Totes mes it usions.
d)
•D
&lt;D
E&lt;
X
Yo s&eacute; que esta es m a sort y la h e aceptada:
H a s fet lo sol p e r a b r i l l a r y a r d i r .
P e r a t r o n a r la tempestat p r e n y a d a ;
L ' h o m e pera sufrir!
P e r a ofegar los m e n t i d e r s deliris
Del seny altiu en l l &agrave; g r i m e s de fel;
Pera comprar ab terrenals manir&iacute;a
Felicitats del cel!
Al decret s u b i r &aacute; b a i x e la testa,
Y a h o n t ta d e x t r a m e envie somfs v a i g ;
I
•a
:^
u
0
E L SEMANARIO DE MATAR&Ocirc;.
No fu&icirc;xch, no, ni provoque la tempesta:
Caiga quan vullga e( raig.
III.
Com s a g r a t hoste que &agrave; ma casa envies,
Obrintle b&eacute; les portes del meu cor,
Vull r e b r e al que ompli ya tots los m e u s dies.
Purificant dolor.
Son c&agrave;&iacute;zer a m a r g a n t deixam que a p u r e ;
No '1 retires del llabi assedegat:
V&iacute;ctima predilecta me figure
Ventme tan castigat.
Lo patiment mon esperit exalta;
Y u n a g r a c i a no m&eacute;s d e m a n e , oh Deu:
&iexcl;D&oacute;nam, d&oacute;nam la forsa que ya 'm falta
P e r a portar ma creu!
TEODOR L L O R E N T E .
NOTICIAS.
El pasado domingo la Arehicofrad&iacute;a de Hijas de
Maria I n m a c u l a d a y Santa Teresa de J&eacute;sus celebr&oacute;
en la P a r r o q u i a de S a n t a Maria solemnes cultos en
honor &aacute; s u excelsa Compatrona la Reformadora del
Carmelo. P o r la m a &ntilde; a n a , &agrave; las 7 y m&iquest;dia, tuvo l u g a r
una c o n c u r r i d a Comuni&oacute;n general con pl&aacute;tica q u e
dijo el R d o . Sr. Cura Arcipreste, y por la tarde, desp u &eacute; s del S a n t o Rosario y a e los ejercicios de la N o v e n a , pronunci&oacute; un elocuente paneg&iacute;rico el Rdo. D.
C&aacute;ndido S a i n s de Roblez, quien elogi&oacute; &aacute; la Santa como Doctora m&iacute;stica. Reformadora de su Orden y
como F u n d a d o r a . Durante esta funci&oacute;n ingresaron
en la Arehicofrad&iacute;a a l g u n a s se&ntilde;oritas, habiendo t e r minado tan s o l e m n e s c u l t o s con el canto de los gozos
y r e s e r v a de S. D. M.
E n uno de nuestros n &uacute; m e r o s a n t e r i o r e s tratamos
d e la posibilidad de que los tenderos de comestibles
tratasen d e monopolizar s u s g&eacute;neros en vista de las
pol&eacute;micas que estaban sosteniendo la sociedad con
los disidentes.
Pero hoy nos parece destituida la suposici&oacute;n de
fundamento pues v e m o s e n la tienda del S r . L l a r g u e s
(Plaza Mayor) unos precios espuestos al p&uacute;blico que
nos parece son verdaderamente baratos.
El S r . Administrador de Hacienda d s este partido,
atendiendo al mejor servicio dei p&uacute;blico, ha prorogado h a s t a 31 de Octubre el plazo p a r a la adquisici&oacute;n
d s c&eacute;dulas personales sin recargo, se&ntilde;alando al efecto las h o r a s de doce &aacute; u n a de la larde y de tres &aacute;
siete de la misma p a r a expedir dicho documento, en
el local d e la oficina sita en el 2 ' piso de las casas
Consistoriales. Despu&eacute;s dc a g r a d e c e r &aacute; ! S r . Administrador la deferencia que ha tenido con el p&uacute;blico,
r e c o r d a r e m o s &aacute; n u e s t r o s lectores que desde 1.&quot; . \ o v i e m b r e deber&aacute; precederse &aacute; hacer efectivas por el
procedimiento de a p r e m i o , con los recargos c o n s i g u i e n t e s las c&eacute;dulas personales pendientes de d e s pacho.
Bajo la presidencia del Alcalde accidental D. F r a n cisco F o n t a n a l s , y con asistencia de doce c o n c e j a l e s celebr&oacute; el A y u n t a m i e n t o sesi&oacute;n ordinaria d e
s e g u n d a convocatoria.
A p r o b a d a el acta se ley&oacute; a n acuerdo del Sr. G o b e r n a d o r civil de conformidad con lo informado p o r
la Comisi&oacute;n Provincial, en resoluci&oacute;n de un r e c u r s o
del comisionado de apremio nombrado por esta A l cald&iacute;a p a r a hacer efectivos ios descubiertos de los
c o s e c h e r o s de vino por c o n s u m o s D, Agust&iacute;n Canals,
decidiendo su derecho al cobro de algunos r e c a r g o s .
Se admiti&oacute; la renuncia presentada por D . ' Teresa
Marti del cargo de cuidar de ia pescader&iacute;a, nombrando p a r a sustituirla &agrave; D. Jaime Cremadells.
A propuesta de los Sres. Fonrodona y Capell se
se acord&oacute; por mayor&iacute;a de votos que en lo sucesivo se
celebren las sesiones ordinarias todos los m a r t e s &aacute;
las seis de ta tarde.
A prob&oacute;se el Reglamento para la Escuela de Arlas
y Oficios.
A propuesta del Sr. Cabot so otorg&oacute; un voto de
g r a c i a s &aacute; la Comisi&oacute;n especial de la dicha Escuela,
autora del Reglamento aludido.
Se acord&oacute; eximir de la c a r g a de alojamientos en
tiempos normales la casa n.&quot; 11 de la caile de Molas.
Vol&oacute; en contra el Sr. Valls, y &agrave; adquirir una casilla
de madera para la vigilancia de consumos.
Se concedieron autorizaciones:
A D. Salvador A r n a u para reformar la fachada de
la casa n,&quot; 27 de la calle del Beato Oriol,
A D. Juan Busca para construir cuatro casas de
nueva planta en la calle de Jorge J u a n .
A D. Pedro Gar&iacute; para cambiar un dintel y un pretil de la fachada de la casa n.&deg; 9 de la calle del Ca-'
rrer&oacute;.
A D.' Josefa Cond&oacute; para instalar u n a ca&ntilde;er&iacute;a y u n a
)uerta de registro en a calle de la Merced &aacute; favor de
a casa n.&quot; 23.
A D. Mariano Riera para colocar un encanalado y
u n a ca&ntilde;er&iacute;a en cl subsuelo de la calle del Rebaiet, &aacute;
inter&eacute;s de la casa sin n&uacute;mero esquina &aacute; la de F o r tuny.
A D. Juan Mart&iacute; para colocar puertas salientes e n
la fachada de la casa n.&quot; M de la calle de S. Jos&eacute;; y
A D. Juan Colt p a r a construir &oacute; colocar aceras de
piedra artificial al pi&eacute; de las casas y n&uacute;meros 29 y
31 de la calle del Marsev&aacute;,
A propuesta de la Comisi&oacute;n de Fomento se aprobaron unas cuentas por valor de 4649'49 pesetas.
Se ley&oacute; otro dictamen de Fomento proponiendo la
aprobaci&oacute;n del presupuesto y plano para Ja erecci&oacute;n
de un monumento en la plaza de Santa Ana, siendo
retirado por no sostener m&aacute;s que dos firmas.
El S P . Vall.&middot;&iacute; pidi&oacute; la urgencia del asunto y la combati&oacute; el Sr. Recr&gt;der.
Votada la urgencia fu&eacute; rechazada por ocho votos
contra cinco de los se&ntilde;ores Valla, Masallera, Subir&aacute;,
Cabot y Presidente.
Y se levant&oacute; la sesi&oacute;n.
D, Jos&eacute; T o r r e n t y Granel, redactor que fu&eacute; de este
Semanario, y su apreciable S r a . D.' Ana Llover&aacute;s,
que por asuntos de familia han tenido que trasladar
su domicilio &aacute; Valencia, nos han encargado que desde nuestras columnas les despidamos de todos s u s
amigos y conocidos.
Al cumplir el encargo deseamos &aacute; dichos Sres. y &aacute;
su apreciable familia toda suerte de prosperidades.
El lunes se verificaron en la Iglesia de Religiosas
Carmelitas solemnes cultos en honor de ia m&iacute;stica
Doctora Sta. Teresa de Jes&uacute;s, predicando en la f u n ci&oacute;n de la tarde el distinguido orador sagrado Rdo.
Dr. D. Gaspar Colomer, quien, con su habitual e l o cuencia, puso de relieve las heroicas virtudes y la
elevada misi&oacute;n d e la excelsa reformadora de la orden
del Carmelo.
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La compa&ntilde;&iacute;a del ferro-carril h a dispuesto q u e m a &ntilde; a n a &aacute; las once eo punto de la nocbe (hora del m e ridiano de Madrid) salga de Barcelona un tren q u e ,
deteni&eacute;ndose en todas Tas estaciones intermedias, terminar&aacute; en A r e n y s .
Ei Domingo anterior i n a u g u r &oacute; sua clases d e e n s e &ntilde;anza el Centro Mataron&eacute;s m la calle Nueva.
L a solemnidad se verific&oacute; e a el antiguo t e a t r o .
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E L SEMANARIO DE M A T A R O .
ameniz&aacute;ndola u n a orquesta, que ejecut&oacute; v a r i a s p i e zas escogidas.
El secretario dei Centro D. Feliciano C a r r e r a s l e y&oacute; un erudito discurso probando que la instrucci&oacute;n
por s&iacute; sola no &laquo;s eficaz sino va a c o m p a &ntilde; a d a de la
educaci&oacute;n esencialmente moral y religiosa &eacute; inspirada en el Evangelio.
El presidente de la Asociaci&oacute;n, Sr. A r e h , estuvo &aacute;
la a l t u r a de s i e m p r e , p r o n u n c i a n d o un discurso de
pracias, con el quo prob&oacute; las esceloneius do la b u e n a
instrucci&oacute;n y educaci&oacute;n pura h a c e r del h o m b r e un
digno c i u d a d a n o y un honrado padre de familia.
Ambos discursos fueron aplaudidos.
Leeino.s en n u e s t r o apreciable colega El
Tradicional de Valencia:
&laquo;Ads'oriimos al comercio en particular y &aacute; n u e s t r o s
lectores y p&uacute;blico en g e n e r a l , que circulan m o n e d a s
de un a u r o del a &ntilde; o 1885 falsas, muy b i e n h e c h a s . Son
m a s brillantes que las b u e n a s ; la patilla del busto
parece postiza; en el intorior de la oreja, hacia la
parte s u p e r i o r , tiene un peque&ntilde;o espacio llano en
vez de ser abultado, los cabellos de rededor de la
oreja y pulso son defectuosos; por la paMe del e s c u do, i'l pi&eacute; &oacute; p e a n a de la cruz es mas bajo q n e en los
buenos. La g r a n a d a del pi&eacute; del escudo parece u n a &oacute;.
L a diferencia de peso es m u y poca, pues solo pesa
cosa de medio g r a n o menos q u e las buenas.&raquo;
P a r a facilitar ia asistencia &aacute; las ferias y fiestas que
con motivo de la festividad de San Narciso c e l e b r a r &aacute;
la ciudad de G e r o n a en los dias 29 del c o r r i e n t e el
I.&quot; de Noviembre pr&oacute;ximo, la Compa&ntilde;&iacute;a de los ferrocarriles de T a r r a g o n a &aacute; Barcelona y F r a n c i a h a r e suelto verificar un servicio especial de viajeros con
billetes de ida y vuelta do 2 . ' y 3.* clase &agrave; precios reducidos, desde varias de s u s estaciones &aacute; la de la c i tada capital y r e g r e s o .
Un ejemplo terrible de la justicia de Dios. H a c e
unos quince dias que la aldea de Herbier (Vend&eacute;e),
celebraba la fiesta del Bienaventurado, con a s i s t e n cia de la poblaci&oacute;n cristiana &agrave; las bellas c e r e m o n i a s
de la iglesia p a r r o q u i a l . Algunos malvados de la l o calidad pretendieron t u r b a r la fiesta con blasfemias
y part)dias sacrilegas en la m a &ntilde; a n a del mismo dia.
La justicia divina no se hizo esperar; &aacute; las nueve
de la noche llamaron &aacute; la puf&iacute;rta del presbiterio.
&laquo;Venga usted pronto, s e &ntilde; o r cura; fulano a c a b a de
sufrir u n ataque de aploplegia...&raquo; Era uno de los
blasfemados. El c u r a le hall&oacute; sin conocimiento, y
algunos momentos despu&eacute;s murifk
A Ins once volvieron &aacute; l l a m a r al s e &ntilde; o r c u r a ; un
segundo c&oacute;mplice habia sido herido por la m a n o de
Dios, y de la misma m a n e r a s u c u m b &iacute; a &aacute; los pocos
m o m e n t o s . A la una do la n o c h e , avisado por t e r c e r a
vez el c u r a , halla u n a tercera victima; y &agrave; las cinco
de la m a &ntilde; a n a , avisado por c u a r t a vez el sacerdote,
llega &agrave; la c a s a y halla un h o m b r e que vomita s a n g r e , pero que &acirc; lo menos puede confesarse y a u n v i ve; e r a el menos culpable, q u e mas por debilidad q u e
por malicia, h a b i a blasfemado con s u s c o m p a &ntilde; e r o s .
Excusado es decir el efecto que produjo en la p o blaci&oacute;n este c u &aacute; d r u p l e ejemplo de la v e n g a n z a d i vina.
&iquest;Qu&eacute; p e n s a r &aacute; n de este hecho los Hbres-pensadores&Iacute;
El Domingo la Real Asociaci&oacute;n d e Madres Cat&oacute;lic a s establecida en la parroquia de S. J u a n , celebr&oacute;
su funci&oacute;n m e n s u a l predicando en la funci&oacute;n de la
t a r d e u n a notable conferencia el R d o . Dr. D. G a s p a r
Colomer, que e x p u s o con g r a n lucidez l a s excelencias
y necesidad del s a c r a m e n t o de la confesi&oacute;n.
Nuestro a m i g o y compatricio D. Jos&eacute; P u i g y Cadafalch h a sido n o m b r a d o Presidente de u n a de las
secciones del Centro E s c o l a r Catalanista de B a r c e lona.
A n u n c i a m o s en el a n t e r i o r n &uacute; m e r o q u e en la e s cuela de p &aacute; r v u l o s de la calle del Hospital n.&deg; 44 &aacute;
m a s de admitirse ni&ntilde;os se admit&iacute;an n i &ntilde; a s de tres &acirc;
siete a &ntilde; o s do edad. A p r o b a m o s el p e n s a m i e n t o q u e
h a tenido el celoso &eacute; &iexcl;nlo&uuml;gente .profesor de dicha
escuela, de ponerlo en conocimiento del p&uacute;blico,
porque do m u c h o s e r a desconocido que en d i c h a s
escuelas se admitiesen n i &ntilde; a s .
G r a n d e s e r &aacute; n u e s t r a satisfacci&oacute;n, s e &ntilde; o r profesor,
si se realicen los b u e n o s pensamientos que V. a b r i g a
y v e m o s la ni&ntilde;ez, sin distinci&oacute;n de c l a s e , instrnirae
en su escuela.
&laquo;El H e r m a n o del M &aacute; r t i r &oacute; el Catolicismo en E s p a &ntilde; a . &raquo; D r a m a hist&oacute;rieo-religioso en un acto y en v e r s o ;
por D. Salvador L l a n a s y Rabassa. S e v e n d e e n la
l i u r o n e s a , S a n t a M a r &iacute; a , 10.
SECCI&Oacute;N OFICIAL.
—&laquo;—
CAJA. DB AHOBROS DM MATAHO.
H a ingresado en este dia la c a n t i d a d de 3825 pesetas 00 c&eacute;ntimos, p r o c e d e n t e s d e 29 imposiciones,
siendo 5 el n &uacute; m e r o de nuevos i m p o n e n t e s .
S e h a n devuelto 1032 pesetas 00 c&eacute;ntimos &aacute; p e t i ci&oacute;n d e 8 interesados.
M a t a r &oacute; 14 de Octubre 1888.—El Direolop de t u r no, Jos&eacute; Barba
Roges.
Administraci&oacute;n de Correos de Matar&oacute;.
Cartas
detenidas por desconocer &agrave; sus
y dirigidas &aacute; la lista.
destinatarios,
D. Marcelino J a r d o n , piloto de la corbeta &laquo;Luz&raquo;.—
D. J u a n D a u n i s , c r i s t a l e r &iacute; a y loza.—D. Jos&eacute; C a s a n o v a s , S. Ger&oacute;nimo, 16, 2.&deg;—D. Jos&eacute; B u r g a d a , calle d e
Cuba, 6 9 . — D . Miguel T a u l &eacute; , j o r n a l e r o .
Detenidas
por falta
de
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franqueo.
D. Jacinto G a l c e r a n , alba&ntilde;il, Vilasar de Dalt.
M a t a r &oacute; 19 de O c t u b r e de 1888,—El Administrador,,
Salvador
Ram&eacute;ntol.
Imp. de F. I I O R T A , Argentona,
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5L—MATARO.
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