El verdadero desarrollo

ABRIL - JUNIO
El verdadero desarrollo
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Quito - Ecuador
CONTENIDO
EDITORIAL ............................................................ 1
REFLEXIÓN: La novedad
del Papa Francisco .......................................... 2
REALIDAD NACIONAL: El Papa Francisco
en Ecuador ......................................................... 5
DESDE LAS ORGANIZACIONES: Trabajando
por un Buen Vivir Área de Desarrollo
Territorial Cusubamba ....................................... 6
COMERCIO JUSTO: CAMARI participa en la
Feria del Comercio Justo en Italia ................. 10
PERSONAJE: El Padre José Carollo una Vida
al servicio de Dios y de los hermanos............. 11
ARTICULO CENTRAL: 45 Años al servicio del
desarrollo integral de las personas ................ 12
ARTICULO CENTRAL:Mons. Cándido Rada,
fundador del FEPP ............................................ 16
CAPACITACIÓN: Metodologías
de la Educación Popular ............................... 18
SALUD Y NUTRICIÓN: La Panela
Granulada......................................................... 19
TESTIMONIO: “La cara se lava mejor con
ambas manos”.................................................. 20
EL PULSO DEL GSFEPP: Programa de
formación para el personal del GSFEPP........ 21
NOTIFEPP............................................................. 22
E
l
Fondo
Ecuatoriano
Populorum Progressio lleva
su nombre de la Encíclica
Populorum Progressio, la misma
que es una guía preciosa para
entender los enormes alcances
del “crecimiento en humanidad”.
La Encíclica nos propone que
“el verdadero desarrollo es el
paso para cada uno y para todos
de condiciones de vida menos
humanas a condiciones de vida
mas humanas”.
El propio Papa Paulo VI, autor
de la Encíclica, en el No. 21,
presenta como en una sinfonía,
todo el proceso de lo menos
humano a lo más humano.
“Menos humanas: las carencias
materiales de los que están
privados del mínimo vital y las
carencias morales de los que
están mutilados por el egoísmo.
Menos humanas las estructuras
opresoras, que provienen del
abuso del tener o del abuso del
poder, de la explotación de los
trabajadores o de la injusticia de
las transacciones. Más humanas:
el remontarse de la miseria a
la posesión de lo necesario, la
victoria sobre las calamidades
sociales, la ampliación de los
conocimientos, la adquisición
de la cultura. Más humanas
también: el aumento en la
consideración de la dignidad
de los demás, la orientación
hacia el espíritu de pobreza, la
cooperación en el bien común,
la voluntad de paz. Más humanas
todavía: el reconocimiento, por
parte del hombre, de los valores
supremos y de Dios, que de ellos
es la fuente y el fin”.
El desarrollo por lo tanto no es
principalmente un problema
de cantidades, de crecimiento
cuantitativo, sino de visión, de
orientación, de comprensión,
de uso adecuado de los recursos
naturales, pero más todavía de
la inteligencia, de la voluntad y
de la energía de cada persona
humana.
Con frecuencia constatamos
que el verdadero desarrollo no
se lo construye por los miedos,
las faltas de comprensión,
los descuidos, los atrasos,
los defectos de calidad, las
perezas mentales y físicas, sea
de las personas, sea de quienes
trabajamos en instituciones que
hemos nacido para acompañar a
las personas, sea de los políticos.
Las personas no pueden delegar
a nadie la solución de sus
problemas, ellas deben ser
las protagonistas del paso de
condiciones de vida menos
humanas a condiciones de
vida más humanas, que es el
verdadero desarrollo.
Para ello es imprescindible
trabajar más y mejor con
la cabeza, no tener miedo
de pensar y cambiar, abrir
espacios para la creatividad,
ampliar los horizontes, tener a
la organización popular como
sustrato natural para la expresión
de la solidaridad.
1
Consejo Editorial
José Tonello
Luis Hinojosa
Xabier Villaverde
Iván García
Patricia Torres
Bepi Tonello
DIRECTOR GSFEPP
EDITORIAL
Registro N° SPI-305
José Tonello
GSFEPP
La novedad del
Papa Francisco
C
on la elección a Papa de Jorge Mario Bergoglio, todos
hemos sentido llegar a nuestra Iglesia Católica un
soplo de aire fresco, poco a poco percibido en el
mundo también por los no católicos y no cristianos.
Se presenta saludando “buenas tardes” y pidiendo oraciones
para él: siente la necesitad de la ayuda de Dios.
¿Todo el bien que está haciendo no será fruto también
de las bendiciones solicitadas por las oraciones de tantas
personas en el mundo entero?
Para el Papa siempre hay por lo menos dos clases de
observadores:
èèlos cercanos a Él, incluso físicamente, principalmente
la Curia Romana.
2
No todos ven con buenos ojos lo que Francisco está
haciendo. Hay personas y entidades religiosas que
claramente lo critican y, si pueden, obstaculizan.
Hay quien busca controlar lo que dice a los fieles y
al público en general, queriéndole obligar a leer, en
vez de hablar “desde la abundancia del corazón”.
Hay juegos de poder “político” y “económico” muy
difíciles de romper y vencer; vemos algo de esto
también cerca de nosotros.
Le va a costar mucho sudor y sacrificio cambiar
esta realidad.
REFLEXIÓN
èèlos que viven más lejos y sienten que el Papa
habla para todos, que regresa la “primavera” del
espíritu propia del Concilio Ecuménico Vaticano
II. No se trata solo de los lejanos físicamente,
sino también de los lejanos espiritualmente.
Los católicos que vivimos lejos del Vaticano
sentimos que Papa Francisco nos trae con su vida
una comunicación más actual de la naturaleza de
Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo:
»» un Dios humano, que comprende a los
humanos,
»» un Dios misericordioso,
»» un Dios que perdona siempre,
»» un Dios para los últimos, para los
excluidos, para la periferie,
»» un Dios que no atosigua con sus
mensajes y exigencias: un Dios que tiene
paciencia, que espera,
»»
un Dios feliz, que quiere que seamos
felices (Evangelii Gaudium).
Otro punto básico de su comunicación es
el concepto que se refiere a la dignidad de
las personas humanas, de todas las personas
humanas. Este concepto se expresa también con
gestos de afecto, de escucha, de atención para
las personas enfermas, “pequeñas”, excluidas.
Los “espiritualmente lejanos” de las posiciones
de la Iglesia Católica encuentran en la conducta
de Papa Francisco una razón para acercarse y
buscar entender mejor la riqueza humana que
nos une.
Papa Francisco no juzga a los demás. “¿Quien soy
yo para juzgar?”.
Papa Francisco reacciona como una persona
normal: “Si ofendes a mi madre, te doy un puñete”.
Papa Francisco, en un mundo esplendoroso, quiere
vivir modesta y pobremente:
»» ha dejado el palacio vaticano,
»» ha simplificado la vestimenta,
»» no quiere carros lujosos.
En su humildad, contraria a gestos grandilocuentes,
demuestra convicción y fortaleza.
Francisco se está convirtiendo en una conciencia
crítica vigilante dentro y fuera de la Iglesia, en este
mundo poco propenso a dejarse llevar por los valores
del espíritu.
Quisiera perfilar de esta manera la personalidad del
Papa. Son algunos trazos fácilmente observables, tan
antiguos que por eso mismo hablan de “novedad”.
1. Francisco es una persona humana que ha
construido su manera de ser a través de
los años, una persona que quiere seguir
creciendo (por eso pide oraciones), una
persona conciente de sus limitaciones (por
eso pide perdón).
2. Francisco es un cristiano que quiere vivir
el Evangelio de Jesús, en su exigencia más
sencilla y profunda: Ama a Dios y ama a tu
prójimo.
Conoce bien y promueve los caminos abiertos por la reflexión
teológica y la investigación bíblica, pero deja de lado las
disquisiciones dogmáticas y los aparatos protocolarios. Habla un
lenguaje que todos entienden. Es misionero siempre y en cada
lugar.
3. Francisco es un humanista culto con una formación que le hace
disfrutar de la literatura, de la música, del teatro, de la opera, del
cine. Le gusta la música de Mozart, el cine de Fellini, la poesía de
Borges, las novelas de Dostoyevsky.
Cree en la creatividad no solo de las artes, sino de todos los órdenes
de la vida. Por eso nos sorprenden sus gestos y sus palabras.
4. Francisco está bien situado en el mundo de hoy, siente las expectativas de la
sociedad y vive los problemas y esperanzas que afectan a los hombres y mujeres
de hoy. La Iglesia tiene que ser capaz de curar heridas y dar calor a los que
sufren. Por eso su constante crítica a la sociedad del desperdicio y del descarte.
5. Francisco es valiente y denuncia con firmeza y exigencia el predominio del
dinero sobre la persona humana. Lo vuelve a hacer con claridad en la encíclica
“Laudato si”, tocando el tema de las crisis bancarias, bien conocidas en América
Latina y en particular en el Ecuador, por los enormes sufrimientos que causaron.
6. Francisco mira más al futuro que al pasado, le interesa más abrir
espacios nuevos para la construcción del Reino de Dios, que
añorar un pasado que ya no se repetirá. Por eso la exigencia de
cambios culturales y estructurales dentro de la Iglesia para poder
incidir en el mundo.
9. Francisco es un gran comunicador: por eso sus
gestos y sus palabras no solo son fácilmente
entendidos por todos, tanto por el pueblo
sencillo como por los intelectuales, sino que
son esperados y buscados.
REFLEXIÓN
8. Francisco es latinoamericano, con la
riqueza propia de nuestra sociedad, donde
el compartir alegrías y dolores, sacrificios y
perspectivas es característica común.
3
7. Francisco, como buen Jesuita discípulo de Ignacio de Loyola,
ama las posiciones de frontera, en el pensamiento y en la acción,
aquellas periferias espirituales, morales y económicas de la
humanidad, a las cuales puede acercarse quien está dispuesto a
dialogar con los que piensan de otra manera, con los indiferentes
y hasta con los adversarios.
REFLEXIÓN
4
A las grandes audiencias publicas de los miércoles, se
agregan ahora los encuentros de casi todos los sábados
para grupos de personas particularmente invitados.
Lo ha hecho con los scouts, con las familias, con los
movimientos eclesiales de laicos, con los administradores
de los gobiernos locales.
Un amigo que participó en el
encuentreo del Papa con las
cooperativas me escribió así sus
reflexiones
“¡Sean poetas!”
Así nos saludó Papa Francisco.
Me interesa recordar su encuentro del 28 de febrero
Al momento me pareció raro.
de 2015 con 7.000 dirigentes de las cooperativas
¿Poetas? No.
italianas y el texto de su discurso que el GSFEPP y
Nosotros tenemos que ser pragmáticos,
banCODESARROLLO están difundiendo entre todas
concretos, eficientes.
las cooperativas ecuatorianas.
Tenemos que enfrentar una crisis durísima.
Nuestras empresas cooperativas
El título es típico de las expresiones del Papa: “En
son frágiles, fatigan para superar las
una cooperativa uno más uno es igual a tres”. La
dificultades, para ser competitivas en los
exhortación final, después de tratar problemas
mercados.
y situaciones de verdadera dificultad y amplias
Nuestros socios quieren resultados.
perspectivas, dice así: “Vayan adelante, ¡ánimo!
Quieren saber que somos capaces de
Sean creativos, POETAS”.
defender el empleo y el trabajo.
Que sabemos valorizar sus productos.
Que la economía cooperativista y mutualista
se desarrolla, crece, obtiene buenos resultados.
Nada de poetas entonces.
En el tren hacía mi casa me puse a pensarlo.
Los poetas son capaces de creatividad.
Los poetas están afuera de los esquemas pre
constituidos.
Los poetas suscitan en los demás emociones,
pensamientos, sentimientos.
Los poetas cambian la forma
con la que nosotros percibimos la realidad.
Haciéndolo contribuyen a generar
comportamientos, decisiones, acciones diferentes.
Esto nos quería decir Papa Francisco.
Que a nosotros nos toca no solo el hecho de hacer
funcionar bien nuestras empresas cooperativas.
Que estamos llamados a cambiar
la economía y el mundo.
A “globalizar la solidaridad”, como Papa Francisco
nos había dicho algunos minutos antes.
Mejorar la vida de nuestra gente.
Hacer empresa poniendo al centro
las personas y no la ganancia.
Superar la competición en los mercados
nacionales y mundiales con la solidaridad
y el cooperativismo.
Humanizar la economía.
Curar, con el trabajo de empresas diferentes,
los males que han generado la crisis.
No sé si sabremos ser de verdad
y en lo profundo “poetas”.
Sé que las enseñanzas de Papa Francisco
nos ayudarán a serlo.
¿La novedad del Papa Francisco? Hacernos conocer y querer a
un Jesús que nos quiere, respeta y perdona a todos, cristianos y
no cristianos.
Papa Francisco es hoy el poeta de Jesús.
Xabier Villaverde
GSFEPP
El Papa Francisco
en Ecuador
Era el viaje número 25 del “papa viajero”, el primer
sumo pontífice que utilizaba los medios modernos y
su presencia en los distintos países para propagar el
mensaje de la Palabra de Dios a toda la humanidad.
¿Qué y cómo ha cambiado el Ecuador
en este tiempo?
Estamos en una situación mucho mejor que hace
30 años. En ese entonces vivíamos bajo el gobierno
del Ing. León Febres Cordero que ya se distinguía
por su falta de respeto a los derechos humanos y
estaba implantando las políticas neoliberales que
tan desastrosas consecuencias habrían de tener para
nuestro país. Los niveles de pobreza y de marginación
eran exasperantes y el gobierno, que era definido
como oligárquico, protegía los intereses de los
sectores del poder económico y financiero.
Tenemos actualmente un país mucho más equilibrado,
donde se han reducido los niveles de pobreza,
donde han mejorado sensiblemente la calidad de los
servicios públicos de salud, educación y donde hay
mayores oportunidades para todos y todas.
Prescindiendo de la orientación política que tenga
cada persona y de la valoración que se pueda hacer
del gobierno del Econ. Rafael Correa con sus luces
y sombras, no hay ninguna duda de que el pueblo
ecuatoriano está mucho mejor que antes.
Tenemos una nueva constitución desde 2008 que
consagra nuevos derechos y una sociedad más laica
que, en muchas ocasiones, no se identifica con
los valores y principios de la Iglesia Católica o los
contradice abiertamente.
Se han multiplicado nuevas iglesias y confesiones, hay
un alejamiento de importantes sectores de personas
que confesándose católicas no practican o no sienten
cercanía con lo que la Iglesia enseña o predica. La
voz de los pastores no siempre es escuchada, a veces
es ignorada o contestada desde distintas posiciones.
Pero a pesar de todo, nuestro pueblo mantiene su fe y
necesita que ésta sea confortada y confirmada por la
palabra del Papa.
5
Juan Pablo II fue el primer papa que vino a tierras
ecuatorianas y su presencia fue todo un acontecimiento
de fervor popular y de fe. Permaneció en Ecuador
desde el 29 de enero hasta el 1 de febrero, visitando las
ciudades de Quito, Guayaquil, Cuenca y Latacunga.
REALIDAD NACIONAL
30 años después de que San Juan Pablo II nos visitara,
llegó a nuestro Ecuador el papa Francisco. Su visita
tuvo lugar entre el 5 y 8 de julio del presente año.
Gissela Caicedo - Enrique Barriga
AYUDA EN ACCIÓN
Trabajando por un Buen Vivir
Área de Desarrollo Territorial Cusubamba
DESDE LAS ORGANIZACIONES
6
E
n el año 1997 en la parroquia Cusubamba,
cantón Salcedo, provincia de Cotopaxi, la
Fundación Ayuda en Acción y el Grupo Social
FEPP iniciaron un trabajo de cooperación con la
finalidad de mejorar las condiciones de vida de
los niños y niñas, sus familias y comunidades,
impulsando una estrategia de intervención integral
en diferentes líneas de acción que ha permitido
fortalecer las capacidades de los actores locales, en
el marco del “buen vivir”. Ampliando la cobertura a
la parroquia Mulalillo desde el 2005.
Presentamos algunos resultados obtenidos en estos
18 años de intervención.
Salud y salubridad
Con el objetivo de mejorar la salud y salubridad
de la población desde el año 1997 se dotó de
equipos e insumos médicos a los centros de salud,
beneficiando a 2.133 niños y niñas por año, 400
mujeres fueron atendidas en gineco obstetricia y
1.520 contra el cáncer uterino, lo que permitió
disminuir la morbi mortalidad materno infantil.
Además se conformaron dos comités parroquiales
de salud que gestionan, administran y coordinan
acciones con la institucionalidad pública en favor
de la población local. Estas actividades actualmente
son asumidas por los sub-centros del Ministerio de
Salud Pública pertenecientes al Área 3 del cantón
Salcedo.
El mejoramiento de 17 sistemas de agua permitió
la dotación de agua segura, en beneficio de
2.925 familias que mejoraron sus condiciones
de salud y salubridad.
Finalmente, se promovió la conservación de
los recursos naturales aplicando medidas para
proteger 16 vertientes de agua y 167 hectáreas
de suelos; se plantaron 95.825 especies
nativas y se impulsó la promulgación
de una Ordenanza para la protección,
conservación y cuidado de la Microcuenca del río Nagsiche.
Mediante convenio con la Universidad Andina
Simón Bolívar y el Departamento de Educación
7
Durante el tiempo de intervención se construyeron
19 aulas octogonales mejorando la infraestructura
educativa y logrando ambientes escolares saludables.
Todas están dotadas con tecnología informática,
pupitres y bancas adecuadas para la comodidad y
aprendizaje de los niños y niñas.
Hispana y Bilingüe del Ministerio de Educación, se
capacitaron 148 docentes y 8 técnicos bilingües en
herramientas para mejorar el proceso de enseñanza
y aprendizaje de los niños y niñas. La metodología
de las escuelas lectoras rompió el paradigma de la
enseñanza tradicional y dio paso a la reflexión, el
análisis crítico y la participación activa de las y los
estudiantes al acceder a educación de calidad. Esto
significó un cambio en la actitud del docente, pues
pasa de enseñar al inter aprendizaje.
DESDE LAS ORGANIZACIONES
Educación básica
Se mejoró y garantizó la
alimentación y el bienestar de los
niños, niñas y sus familias al incentivar
la producción de alimentos orgánicos,
sanos y nutritivos.
Dinamización de economías locales
DESDE LAS ORGANIZACIONES
8
Desde el año 2007 se aportó a la seguridad y
soberanía alimentaria de la población local,
permitiendo cumplir el derecho de cada pueblo a
definir sus propias políticas agropecuarias.
El resultado de este proceso fue el
mejoramiento de 1111 unidades productivas
mediante la propuesta de los Sistemas Integrales
de Producción Agropecuaria Sostenibles -SIPAsque basa su estrategia en la metodología “aprender
haciendo” para la producción y disponibilidad de
alimentos sanos y nutritivos de calidad que aportan
con minerales y vitaminas a la dieta diaria familiar
campesina.
En la implementación de los SIPAs, las mujeres
fueron las más beneficiadas por su
liderazgo y capacidad emprendedora,
generando un impacto dentro
del factor cultural y el cambio
económico en las familias. Un
90% de los SIPAs son manejados
por mujeres, lo cual les permite
generar y administrar sus propios
recursos financieros y disminuir
la dependencia económica de
los esposos.
La creación de las ferias
agroecológicas “Vida Sana”,
en las ciudades de Salcedo
y Latacunga, permitió que
productores
campesinos
organizados
y
en
forma
individual, oferten sus productos
a la población en forma
permanente y, al mismo tiempo,
se constituyan en opciones
productivas generadoras de
ingresos para familias vinculadas
en forma directa e indirecta a la
comercialización de hortalizas,
granos, tubérculos y especies
animales menores.
Un proceso relevante ha sido la
creación de la Cooperativa de
Ahorro y Crédito Mushuk Pakari,
que es administrada por las
personas de la zona, que fueron
capacitadas progresivamente. En
la actualidad, 1.019 personas
son socios de la cooperativa,
de los cuales 600 son mujeres
y 419 varones, revelando que
las mujeres son quienes mejor
se apoyan para mejorar su
economía.
9
DESDE LAS ORGANIZACIONES
Vínculos solidarios
La estrategia institucional de los vínculos solidarios,
permitió capacitar a 2.570 niños, niñas y adolescentes
en temas de derechos humanos, liderazgo y
participación ciudadana, lo que garantizo su mayor
protagonismo en espacios escolares, parroquiales
y cantonales como los consejos de igualdad,
defensorías comunitarias y consejos estudiantiles, los
cuales favorecen el conocimiento de sus derechos
para su exigibilidad y cumplimiento.
Cofinanciamiento
Durante los 18 años de intervención se han ejecutado
un total de 16 programas anuales con fondos de
Ayuda en Acción, por un total de inversión de $
4,101.858 dólares. De igual forma se ha obtenido
cofinanciamiento de organismos de cooperación
internacional, en su mayoría españoles, por un
monto total de $ 3,334.468 dólares.
Cabe destacar que en los últimos 10 años se han
co-ejecutado dos convenios cofinanciados por la
Agencia Española de Cooperación Internacional
para el Desarrollo -AECID-, Convenio 088 (2006–
2010) “Impulso de la soberanía alimentaria en
Perú y Ecuador”; y el Convenio 043 (2010–2015)
“Seguridad Alimentaria y desarrollo económico local
en Ecuador y Bolivia”, siendo la inversión total de
estos convenios 2´400.000 euros aproximadamente.
Sagrario Angulo
CAMARI
COMERCIO JUSTO
10
CAMARI participa en la
omercio Justo en Italia
Feria del C
P
roveedores, comercializadores y productores
de todo el mundo dentro de la rama de
Comercio Justo se dieron cita los días 28,29,30
y 31 de mayo en Italia, en la MILAN FAIR CITY
(FIERA INTERNAZIONALE DEL COMMERCIO
EQUO Y SOLIDALE ). El evento se realizó con el
auspicio de la WTFO (Organization Word Fair Trade)
la Organización Mundial de Comercio Justo.
En esta importante Feria, presentaron sus stands de
productos agrícolas y artesanales las empresas que
conforman el Consorcio Ecuatoriano de Comercio
Justo, CAMARI y el Grupo Salinas, junto a empresas
de Chile, Perú, Bolivia y Brasil.
Se evidenciaron las tendencias del comercio europeo,
se dieron a conocer los productos y beneficiarios
del comercio justo en Ecuador, y asimismo se
comercializaron los productos orgánicos y de calidad
que producen las organizaciones populares con las
que trabaja CAMARI.
La feria despertó el interés de empresas italianas
y alemanas, principalmente en torno a la panela
granulada orgánica que fue considerada una de las
mejores de Latinoamérica por las cualidades que
presenta; así mismo los productos orgánicos como
la quinua y la chía fueron
muy apreciados por
las
empresas
europeas.
Durante el
desarrollo
de la feria se
realizaron foros
con la participación
de
productores
y
proveedores de todos los países presentes, quienes
expusieron directamente su producción, su oferta y
la riqueza propia de su país.
Del 1de mayo al 31 de octubre se desarrolla la Expo
Universal Milán 2015, donde se demuestran las
riquezas de los países con productos de Comercio
Justo. En el Pabellón de Ecuador se exhibe la tienda
del Consorcio Ecuatoriano de Comercio Justo con
productos de las 5 empresas que la conforman,
(Fundación Sinchi Sacha, Fundación MCCH,
Camari, Salinerito y Fundación Chankuap). Fue
otra oportunidad para demostrar al mundo la rica
variedad de productos de nuestro país, el mismo que
se destacó en la construcción del Pabellón, siendo
uno de los más llamativos por la diversidad y colorido
que presentó.
Perspectivas en España y Alemania
• En España en las oficinas comerciales de
Pro ecuador, Camari consolidó los vínculos
con las empresas Alternativa COPADE,
Naturandina, Alternativa 3 e IDEAS en torno
a proyectos de fortalecimiento conjunto
para las organizaciones productoras y el
financiamiento para las certificaciones
comerciales que son necesarias en Europa.
•
De igual manera se mantuvieron
reuniones con potenciales clientes
en Alemania con ETHIQUABLE
– GEPA, los mismo que están
interesados en producto agrícola
como Chía y Panela.
En la foto: el pabellón del Ecuador en la EXPO Universal de Milán
José Tonello
GSFEPP
El Padre José Carollo
11
una Vida al servicio de Dios
y de los hermanos.
E
El P. Carollo era un hombre sencillo y humilde.
No quería para sí honores, placas, medallas, ni
condecoraciones.
Nacido en 1931 en Carré (Vicenza), llegó al Ecuador
como clérigo Salesiano en 1949. Trabajo muy de
cerca con Mons. Cándido Rada, fundador del FEPP
y en 1976 se incorporó a la arquidiócesis de Quito
y comenzó a trabajar en la Quito Sur, creando
estructuras físicas (templos, casas parroquiales,
conventos para religiosas, centros juveniles, centros
pastorales, obras sociales, etc.), pero sobretodo
comunidades cristianas. Murió el 13 de mayo de
2005 a los 74 años de edad.
Quienes hemos tenido la suerte de conocerle de cerca
sabemos que en él la intensidad del ser era comparable
a la indómita voluntad del hacer. Comprendemos
ahora que su acción era un acto de amor, constante y
gratuito, hacia las personas más necesitadas y que este
amor al prójimo se fundamentaba en el amor a Dios.
“Papito Dios”, “Mamita Virgen”, “Jesús hermano”:
cuanta ternura y cuanta fuerza hay en estas
invocaciones siempre presentes en su mente y en su
boca. Atender con cariño, plata y persona a mamita
Rosa, taita Antonio, a los enfermos que hospedaba en
su casa, a los jóvenes y a los niños, era una actitud de
coherente aplicación del amor a Dios.
Su teología y antropología tenían dos puntales muy
sencillos:
èè la bondad de Dios: Dios ama siempre, Dios ama
a todos, Dios no juzga con los criterios humanos,
Dios no castiga, Dios es padre y espera a sus
hijos, Dios se vale de las personas humanas para
expresar su bondad;
èè la dignidad de cada uno de los hijos e hijas de
Dios: en cada persona hay un enorme potencial
de bondad, generosidad, solidaridad, justicia y
creatividad. Este potencial debe ser descubierto y
puesto a servicio del Reino de Dios.
El P. Carollo está vivo en el trabajo del personal
de la Fundación Tierra Nueva, especialmente de
las personas que tienen responsabilidad directiva.
Está vivo en las personas que reciben servicios y
cariño de la Fundación Tierra Nueva. Está vivo en
las personas que siguen oyendo sus reflexiones
matutinas en Radio María y en quienes buscamos
fortalecer su espiritualidad leyendo los escritos que
nos ha dejado.
PERSONAJE
11ARTICULO CENTRAL
l 13 de mayo se cumplieron 10 años de la
muerte del Padre José Carollo. Todas sus obras
continuan gracias al esfuerzo de quienes hacen
la Fundación Tierra Nueva.
12
ARTÍCULO CENTRAL
AÑOS AL SERVICIO
E
l 22 de julio de 2015 el Fondo Ecuatoriano
Populorum Progressio (FEPP) cumple 45 años de
vida, trabajo y servicio en el Ecuador.
Nacimos como una fundación privada con finalidad
social, sin fines de lucro y ecuménica, auspiciada por
la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, en forma muy
sencilla pero con una visión grande que nos ha llevado
a ser una gran organización integrada por una oficina
central, 10 oficinas regionales y 7 empresas sociales
que buscan la especialización de los servicios que
hemos dado a lo largo de estos años.
Somos la respuesta al grupo de laicos, sacerdotes
y obispos, liderado por Mons. Cándido Rada, que
buscaba dar concreción al llamado de Pablo VI en la
encíclica Populorum Progressio de crear un “fondo
común” para la “asistencia a los más desheredados”
en la perspectiva de un “desarrollo solidario de la
humanidad”.
Nos siguen inspirando los objetivos de la promoción
integral de los sectores populares ecuatorianos,
en el espíritu del Evangelio, en la doctrina social
de la Iglesia y en el ejemplo de nuestro fundador,
Mons. Cándido Rada. Y queremos ser una respuesta
concreta al llamado del Papa Paulo VI (1967) en
la encíclica Populorum Progressio,
de la cual tomamos
el nombre, de una acción
solidaria concreta a favor del
desarrollo integral de cada persona
y del desarrollo solidario de toda la
humanidad
Fiel al humanismo cristiano, reafirmamos la
dignidad de todas las personas y por lo
tanto las propuestas de desarrollo integral
como paso permanente y continúo, de
cada uno y de todos, de condiciones
de vida menos humanas a condiciones
más humanas.
Contamos con la solidaridad de
personas e instituciones del Ecuador
y del exterior que comparten nuestros
objetivos e ideales. Mantenemos
relaciones de trabajo y de coordinación
con organizaciones gubernamentales,
no gubernamentales, asociaciones,
redes, universidades y empresas del
Ecuador y del exterior.
Nos
esforzamos
por
alcanzar
responsable
y
progresivamente
nuevas formas de financiamiento y
autofinanciamiento para la consecución
de nuestros fines. Utilizamos el diálogo
como instrumento para la cooperación,
la superación de las dificultades y el
El GSFEPP está
aproximadamente
familias de campe
afroecuatorianos,
montubios y po
marginales, miem
2.100 organizaci
180 organizacion
grado, en 162 pa
pertenecientes a 7
provincias del Ecu
13
Luis Hinojosa
GSFEPP
encuentro creativo de personas
y pueblos, manteniendo cada
uno nuestra propia identidad.
grupos más vulnerables y desprotegidos: indígenas,
afrodescendientes, montubios, mujeres, niños/as y
jóvenes.
Estamos convencidos que con el diálogo,
el respeto, la creatividad, la gratuidad, la honradez
y la eficiencia, en una perspectiva de opción por
los pobres, se construye la solidaridad, el
bienestar, la equidad, la esperanza y la paz
El calor humano, la alegría, el respeto, la
identificación y el espíritu de servicio
son las características que queremos
que tenga nuestro trabajo con las
familias beneficiarias.
Basados en la encíclica Populorum Progressio
creemos que:
á al servicio de
e
140.000
esinos, indígenas,
,
mestizos,
obladores urbano
mbros de más de
iones de base y
nes de segundo
arroquias rurales,
77 cantones de 23
uador.
La razón de ser del GSFEPP es apoyar
los esfuerzos solidarios que, de forma
organizada, realizan las familias
campesinas
y
urbano-marginales
pobres del Ecuador, para construir una
vida mejor. Nuestro apoyo se dirige
preferentemente a las organizaciones
de base y de segundo grado,
procurando siempre su fortalecimiento
y consolidación.
Buscamos
promover
de
forma
activa el mejoramiento de las
relaciones de equidad de género,
étnica e inter generacional. Por ello
ponemos especial atención a los
El desarrollo, para ser auténtico, debe ser completo:
de toda la persona humana y de todas las personas.
(14). El desarrollo necesita técnicos, pero necesita
sobre todo pensadores profundos que alumbren
un humanismo nuevo, para facilitar el paso de
condiciones de vida menos humanas a condiciones
de vida más humanas (20). La razón de ser de
todo plan de desarrollo es el servicio de la persona
humana (34). Hay que promover un humanismo
nuevo, abierto a lo trascendente (42).
El desarrollo integral de las personas no puede darse
sin el desarrollo solidario de la humanidad (43).
El camino de la paz pasa por el desarrollo (83). El
desarrollo auténtico no consiste en la riqueza egoísta
acumulada, sino en la economía puesta al servicio de
la persona humana, en el pan de cada día distribuido
a todos, como fuente de fraternidad y signo de la
Providencia (86). Si el desarrollo es el nuevo nombre
de la paz, ¿quién no querrá trabajar con todas sus
fuerzas para lograrlo? (87).
ARTÍCULO CENTRAL
DEL DESARROLLO INTEGRAL DE LAS PERSONAS
ARTÍCULO CENTRAL
14
La actualidad
de la Populorum
Progressio
ha
sido
resaltada por el papa
Juan Pablo II en 1987 con la
encíclica “Sollicitudo rei socialis”,
por el papa Benedicto XVI en 2009
con la encíclica “Caritas in veritate”,
y por el Papa Francisco en una
serie de intervenciones, en
su exhortación “evangelii
gaudium” y su encíclica
“Laudato Si”
En la búsqueda de un
mayor acercamiento a las
organizaciones campesinas,
el GSFEPP ejecuta sus
acciones con presencia en
áreas y zonas, fortaleciendo
la
relación
con
los
gobiernos locales (consejos
provinciales, municipios y
juntas parroquiales) para
apoyar los procesos de
desarrollo local, en dos
estrategias principales: a)
la
descentralización;
b)
la especialización. Cada
oficina, empresa, programa,
proyecto y acción del GSFEPP
cuenta con su planificación,
seguimiento,
control
y
evaluación, tanto a nivel
técnico, como financiero,
midiendo
los
impactos
sociales
y
económicos
generados a favor de los
beneficiarios y beneficiarias.
El GSFEPP es consciente que su tarea no es sustituir al
Estado y a los gobiernos seccionales, sino establecer
nexos de coordinación para hacer más fecundo
el esfuerzo común. Es por ello que cada vez más
se establecen relaciones de trabajo y cooperación
con un gran número de instituciones públicas y
privadas, lo que permite obtener mejores resultados
e impactos.
Hemos aplicado conceptos, metodologías, productos
e instrumentos que de alguna manera han trascendido
la institución y se han vuelto referentes de otros
actores del desarrollo rural.
LO QUE HEMOS HECHO Y SEGUIMOS HACIENDO
Finanzas populares
Cerca de 500 millones de dólares entregados en
crédito a organizaciones y grupos campesinos para
la producción agropecuaria, compra de tierras,
creación de micro-empresas, construcción de
vivienda; creación y fortalecimiento de más de
500 estructuras financieras locales (EFLs – pequeñas
cajas y cooperativas de ahorro y crédito) y apoyo a
12 redes provinciales de EFL. BanCODESARROLLO,
tiene entre sus socios a 100 cooperativas, 30
organizaciones populares, 20 ONGs y fundaciones,
4 redes de EFLs, 4 socios de los BCC Bancos
de Crédito Cooperativo de Italia,
Formación profesional
Profesionalización de cerca
de 28.000 jóvenes y adultos
en diversas ramas como
administración de micro
empresas y EFLs, gestión
agropecuaria,
manejo
de
recursos
naturales,
artesanías,
agroindustrias,
construcciones y anexos,
desarrollo local; más de
15.000 con inserción laboral,
650 jóvenes universitarios
con crédito educativo.
Promoción socio
organizativa
Constitución y apoyo a más
de 2.200 organizaciones de
base y 190 organizaciones
de
segundo
grado;
fortalecimiento
de
sus
aproximadamente
5.500
líderes (as) y directivos.
Acceso a la tierra
Titulación y legalización
de cerca de un 1’000.000
hectáreas de tierra para
más de 40.000 familias
pertenecientes a 700 organizaciones y más de 73.000
hectáreas de tierra compradas con crédito.
Producción de alimentos sanos
Desarrollo y apoyo de más de 12.000 sistemas
integrales de producción agropecuaria sostenible
(SIPAS o Fincas Integrales) en 22.000 hectáreas,
para la seguridad y soberanía alimentaria de las
familias campesinas; apoyo para 150.000 hectáreas
de producción agrícola que benefician a 90.000
familias.
Procesamiento y transformación agropecuaria
Más de 900 microempresas agroindustriales
comunitarias o asociativas constituidas (45% en
propiedad o gerenciamiento de mujeres) que agregan
valor y calidad a la producción agropecuaria con más
de 50.000.000 de dólares de ventas.
En comercialización de productos campesinos
Más de 50 millones de dólares de productos
campesinos
agrícolas,
agroindustriales
y
artesanales comercializados por Camari y más
de 65 millones comercializados directamente
por las organizaciones apoyadas por el GSFEPP, a
través de decenas de centros de acopio, bodegas y
centros de negocio campesinos.
Realizamos proyectos de buen manejo de deschos
sólidos en parroquias rurales e instalamos paneles
solares térmicos en las escuelas, jardines de
infantes y empresas comunitarias de los páramos.
Dotación de agua potable y riego
Organización, capacitación y construcción de
cientos de sistemas comunitarios, administrados
por las propias comunidades para la dotación de
agua sana para 30.000 familias. Más de 10.000
familias disponen de agua para riego con 800
sistemas construidos y administrados por las
organizaciones de regantes.
Construcciones civiles
Construcción de 5.900 casas para familias
campesinas (y otras 1.700 reconstruidas);
90 escuelas - aulas y centros infantiles en
comunidades rurales; 56 puestos de salud, casas
comunales, comedores, oficinas, pequeñas
industrias; más de 150 baterías sanitarias; más
de 250 km de carreteras y 12 puentes para
poblaciones marginadas.
Suministros de herramientas, equipos,
materiales, insumos, semillas para la producción
agropecuaria
Se ha provisto de herramientas, equipos,
materiales, insumos, semillas para la producción
agropecuaria en montos superiores a 10 millones
de dólares.
Informática básica
Construcción y provisión de herramientas
informáticas, software (18 sistemas), hardware y
tecnologías de información para organizaciones
populares.
Actividad editorial
Más de 320 publicaciones propias, cientos
de ediciones y publicaciones de materiales
educativos, informativos, comerciales y técnicos,
millones de impresiones offset de alta calidad.
Para hacer lo que ha hecho, el FEPP ha contado con
mucha ayuda externa del Ecuador y del exterior,
de entidades públicas y privadas y de personas,
en temas económicos, técnicos, organizativos y
administrativos. Hemos invertido y gastado bien lo
recibido.
Tenemos el orgullo de afirmar que hemos trabajado
mucho, que hemos manejado el dinero en forma
transparente, que no nos hemos concedido lujos o
privilegios, que hemos dado más de lo que se nos ha
pagado (en tiempo, en dedicación, en esfuerzo), que
hemos querido a los destinatarios de nuestro trabajo.
Pero sabemos que todavía nos falta mucho por hacer
por eso seguimos con gran entusiasmo y entrega en
la labor de cada día poniendo lo mejor que tenemos.
Al llegar a estos 45 años de vida debemos dar un
GRACIAS grande, primeramente a Dios que nos ha
permitido vivir y servir a los más pobres, a Mons.
Rada por haber puesto y regado la semilla el FEPP
para que seamos ahora un árbol florido, a todos
los miembros del Directorio que han orientado el
trabajo hacia la misión de la promoción integral de
las personas, al personal de cada uno de nuestros
equipos (mujeres y hombres valiosos), los que ya
han salido, los que han partido hacia el Creador,
los que actualmente siguen trabajando con y por los
sectores populares, a las personas e instituciones que
han confiado en nosotros y nos han ayudado con
recursos para nuestro trabajo, y sobre todo, a todas
las mujeres y varones de las miles de organizaciones
populares campesinas y de sus familias, que han
puesto lo mejor de sí para poder trabajar juntos y
lograr resultados significativos en la inversión en
humanidad y mejoramiento de las personas.
Dios les pague a todos/as.
ARTÍCULO CENTRAL
15
Sostenibilidad ambiental
Siembra de más de 20 millones de árboles
forestales y frutales, apoyo a 370.000 hectáreas
de bosque con planes de manejo (el 30% con
inventario forestal), más de 400.000 hectáreas
manejadas con criterio de sostenibilidad y cultivos
agroforestales.
Iván García
FUNDER
Mons. Cándido Rada,
fundador del FEPP
C
ándido Rada Senosiain nació el 23 de mayo de
1905 en Punta Arenas, la ciudad mas austral de
Chile, de clima muy frío. Desde niño estudió
con los salesianos, hasta convertirse en sacerdote
salesiano en 1931. En 1945 recibió la Ordenación
Episcopal.
16
Llegó a Quito en 1951 y residió en la casa Salesiana
del Girón hasta 1958. Mientras estuvo ahí buscó
los recursos necesarios para construir el Instituto
Superior Salesiano (ISS) con la finalidad de dotar a
los estudiantes salesianos de un centro de estudios
superiores y con buen nivel académico en Filosofía
y Sicopedagogía. Este Instituto se convirtió en
la Universidad Politécnica Salesiana, que acoge
actualmente a cerca de 20.000 estudiantes.
ARTÍCULO CENTRAL
Mons. Rada construye el colegio Cardenal Spellman
regentado por los salesianos; compra el terreno para el
colegio Spellman de mujeres y para el colegio técnico
Don Bosco que funciona en la ciudadela Kennedy.
En 1958 es nombrado obispo de la Diócesis de
Guaranda, donde apoyó por veintidós años al
pueblo bolivarense.
Su trabajo apostólico lo
recorrió poniendo los cimientos de una Diócesis
que buscará sobre todo el fortalecimiento de la
comunidad cristiana unido a la promoción social.
Desarrolló muchas obras en la provincia, ya sea
en el campo educativo, en las infraestructuras, en
el cooperativismo, la producción y por supuesto
en lo religioso. Fue innovador a nivel nacional y
provincial en muchos de sus proyectos.
Obras de Mons. Cándido Rada
èè Parceló la hacienda Matiaví-Salinas y puso cerca
de 30.000 hectáreas en poder de más o menos
1.000 familias, con créditos blandos. Pilcopitic
era otra propiedad de la curia de Guaranda,
pero de menor extensión, aproximadamente de
400 hectáreas; Mons. Rada también la parceló y
benefició a un grupo considerable de campesinos
del cantón Chimbo.
èè Construyó el palacio episcopal, que para la época
fue la mas moderna construcción de la provincia.
èè Construyó los seminarios para la formación de
sacerdotes para la Diócesis.
èè Estableció un fondo para apoyar los estudios
secundarios y universitarios de muchos jóvenes
bolivarenses; así también la formación de los
sacerdotes en el extranjero.
èè Impulsó la formación de las cooperativas de
Ahorro y Crédito y las de Vivienda, tanto en el
sector rural como en las ciudades.
èè Construyó y le dio funcionalidad al Centro
polivalente de capacitación para la mujer “San
Simón”, que era un espacio para la capacitación
en asuntos de formación humana, administrativa
y artesanal, sobre todo para las mujeres de la
provincia.
èè En 1967, creó el Centro de experimentación
agrícola La Liria, con el fin de ofrecer a los
campesinos el aprendizaje de nuevas técnicas
de cultivo agrícola y de crianza de animales,
especialmente domésticos.
èè Realizó las gestiones para contar con la presencia
de los misioneros salesianos italianos y la
Operación Mato Grosso (OMG) en la zona norte
de Bolívar: Facundo Vela, Simiatug y Salinas.
Bepi, director ejecutivo del FEPP, llegó en 1971 a
Cuando en 1977 decide dedicar todos sus esfuerzos
y bienes personales a la construcción del nuevo
santuario, lo hizo por su celo apostólico y por muchas
razones sentimentales. La más fuerte, según el mismo
contaba “he vivido treinta años en este país”, “mis
padres murieron aquí”, además solía decir: “sus
restos los traeré hasta aquí (los de sus padres) para
cuando yo muera estar junto a ellos. Así como
era el deseo de Mons. Rada están los cuerpos
de sus padres y el suyo están enterrados en
el Huayco.
Mons. Cándido Rada murió el 7 de agosto
de 1995, en la casa de su amigo el P. John
Kelly y con el cariño y protección de sus
compañeros del FEPP. Su vida fue austera
y desprendida; murió en la pobreza aun
habiendo manejado millones de dólares.
Solía decir: “he creído en
los que nadie cree” y con
ellos y ellas construyó un
modelo que se centra en
el desarrollo de cada
persona y de todas las
personas, desde un
enfoque de economía
solidaria.
trabajar en Salinas como voluntario de la OMG.
Luego en 1975, Mons. Rada le invitó a trabajar
en el FEPP.
èè Creó en 1959 el periódico semanal “El amigo del
hogar”.
èè Creó e instaló la radio “Surcos” fundada en 1963.
Se la puede sintonizar en AM y FM.
èè Mons. Rada, preocupado siempre de la
comunicación, compró e instaló la imprenta
diocesana “San Pablo”.
17
En 1967 el papa Paulo VI escribe la encíclica
Populorum Progressio, en la cual define que el
desarrollo de las personas es el paso de condiciones
de vida menos humanas a condiciones de vida
más humanas. Propone también que para lograr
este cometido se necesita la creación de un
gran fondo económico que sirva para apoyar
las iniciativas productivas de las personas y
de las organizaciones. Precisamente este
último punto es el que da origen al Fondo
Ecuatoriano Populorum Progressio, ya que el
Papa propone en la encíclica crear un fondo
para el progreso de los pueblos en cada país;
propuesta que es asumida y desarrollada
por Mons. Rada. De tal manera
en 1970, junto a un grupo
de laicos comprometidos,
funda el FEPP.
Mons. Rada consagró a Nuestra Señora Natividad del
Huayco como la patrona de la Diócesis de Guaranda,
así trazó el futuro de lo que hoy es el hermoso
santuario del Huayco que lo proyectó como un
complejo religioso, cultural y turístico.
ARTÍCULO CENTRAL
Su impulso para el desarrollo de la provincia
fue enorme. Apoyó en las negociaciones para la
construcción de la carretera pavimentada Ambato
– Guaranda, en electrificación, casas comunales,
coliseos, cementerios. “Yo admiraba la paciencia con
la que esperaba en las oficinas públicas – cuenta un
sacerdote amigo suyo el P. Pischeda-, estaba en la fila
hasta que le toque el turno, a veces al llegar su turno
le decían que hoy no le podían atender y regresaba
al otro día. Es decir que no usaba su condición de
Obispo para hacerse atender de inmediato”.
Edwuin Ramírez
FUNDER
Metodologías de la
Educación Popular
superando la exclusión y construyendo
nuevas relaciones de poder en la vida
cotidiana y en el sistema de relaciones
sociales, políticas y culturales.
¿Cuáles son sus líneas
fundamentamentales?
• Somos constructores de conocimiento, un
encuentro con nosotros mismos.
• Se educa en comunión, nadie educa a nadie,
existe un camino con múltiples posibilidades.
•
18
I
• Las relaciones en el proceso de conocimiento,
un camino de autenticidad y de eficacia para el
cambio;
niciamos con este artículo una serie de
publicaciones en las que compartiremos la
experiencia vivida para utilizar, en nuestra
práctica como educadores y educadoras,
los fundamentos conceptuales, habilidades
y actitudes para hacer educación popular
que permita el análisis social, incorporando
críticamente la concepción pedagógicopolítica de Paulo Freire.
• El diálogo es el método del conocimiento;
• La Educación Popular y su misión fundamental, un
camino hacia la completud.
¿Qué técnicas usamos para abordar estas líneas?
CAPACITACIÓN
Aplicamos entonces la pedagogía de la
pregunta y decimos: ¿Qué es la educación?
• Iniciamos el primer momento realizando dinámicas del
cuidado de nuestro cuerpo, mente y espíritu.
•
La educación “es un derecho de las
personas a lo largo de su vida y un deber
ineludible e inexcusable del Estado que
garantiza la igualdad e inclusión social
y condición indispensable para el buen
vivir”.
Constitución del Ecuador, 2008
Y ¿Qué es la educación popular?
La Educación Popular es solamente
una corriente educativa, una
concepción metodológica, una
mirada global,
una actitud
dialogante y
liberadora, es la
defensa de la vida misma.
Es el planteamiento de una
educación que permite a las
personas construirse como sujetos
y actores sociales desarrollando
la capacidad de afirmarse como
personas autónomas, pero no
auto centradas, desarrollando
las potencialidades racionales,
emocionales y espirituales,
Hay saberes diferentes, no hay saberes más o
saberes menos, un camino para mirar el mundo,
entenderlo y transformarlo
Relajamiento al aire libre o en espacio cerrado
-
•
De pies, con los hombros levantados, espalda recta y
en círculo respiramos y exhalamos por la nariz el aire
profundamente.
Con las manos juntas, una sobre otra, las colocamos
debajo del cuello, luego hacia arriba, hacia atrás, hacia
el lado derecho, hacia el lado izquierdo.
Energización colectiva:
-
-
Se realiza un círculo con las y los participantes
Flotamos las manos y luego deslizamos hacia los lados
tanto la mano derecha con la palma hacia abajo y la
izquierda con la palma hacia arriba, de tal manera que
estrechemos las manos de todos los compañeros.
Decimos juntos la siguiente frase: “sostengo tu mano en
la mía para que juntos podamos hacer todo aquello que
no podemos hacer solitos”.
El objetivo de estas técnicas es preparar al grupo para el trabajo
individual y colectivo independiente de la temática que se vaya a
trabajar.
Nos sirve para establecer lazos de familiaridad entre los participantes
y se puede aplicar en todo tipo de taller.
Sagrario Angulo
CAMARI
Su sabor es acaramelado y tiene un poder endulzante mucho
mayor que el azúcar refinado, teniendo los mismos usos que este.
Es altamente beneficiosa ya que es resultante de un proceso de
producción que, a diferencia de los azúcares refinados normales,
conserva su sabor natural y todos sus nutrientes.
Es un producto muy apetecido especialmente en Europa por
las cualidades naturales que mantiene y además, por ser un
producto completamente orgánico.
Beneficios de la panela granulada
• Aporta la energía necesaria para el desarrollo de los
procesos metabólicos.
• Aporta nutrientes esenciales para el organismo y no
“roba” nutrientes al organismo como sucede con el
azúcar blanco.
• Se trata de un tipo de azúcar libre de sustancias
que puedan dañar la salud.
Además de ser un alimento
completamente natural, que
se elabora bajo procesos
de
producción
totalmente
higiénicos y en el que no se
utilizan ningún tipo de aditivo ni
conservante, la panela mantiene
interesantes cualidades y nutrientes
esenciales:
Vitaminas: es muy rica en vitaminas
del grupo A, B, C, D y E.
Minerales: contiene buenas cantidades
de fósforo, calcio, hierro, magnesio,
manganeso, zinc y cobre.
Hidratos de carbono: como la sacarosa,
además de glucosa y fructosa.
Proteínas: mayor
carbohidratos.
cantidad
que
los
SALUD 19
Y NUTRICIÓN
Su único ingrediente es el jugo de la caña de azúcar, que se somete a un
proceso de secado antes de pasar por el proceso de purificación, donde
el jugo se convierte en azúcar moreno.
Propiedades
nutricionales de la
panela granulada:
NOTIFEPP
E
s conocida también
como raspadura, atado dulce,
tapa de dulce, piloncillo, papelón,
chancaca o panocha. Es el polvo dorado de las organizaciones del noroccidente
de Pichincha con quienes trabaja Camari. Se caracteriza por ser un alimento
muy saludable, que puede utilizarse como edulcorante completamente
natural, sin aportar las calorías que tienen otros endulzantes menos sanos,
como por ejemplo el azúcar blanco.
19
La Panela Granulada
TERESA ILLAPA
FEPP CONSTRUCCIONES
“La cara se lava
mejor con
ambas manos”
L
TESTIMONIO
20
os días 26, 27 y 28 de marzo de
2015, en Victoria Álava-País Vasco se
realizó el 1er Encuentro Vasco sobre
“Derecho humano al agua y al saneamiento”,
participando por Ecuador Teresa Illapa, líder
de la comunidad de Cebadas Chimborazo,
Byron Moreno y Guillermo Serrano de
FEPP-Construcciones. Durante el encuentro
Teresa Illapa, realizó una intervención muy
elocuente y conmovedora que mereció el
interés y reconocimiento de todos los presentes.
Compartimos un extracto de su discurso:
Con el agua en nuestras casas y con el riego para los terrenos;
nuestra vida empezó a cambiar, sobre todo para las mujeres,
alivianando nuestras tareas, y lo más importante la salud de
nuestros niños. Con el agüita vino la organización y con ello
hemos adquirido una nueva conciencia; cuando vamos a
los talleres del agua, no solo hablamos del agua, hablamos
de nuestros derechos, en especial del derecho a no ser
maltratadas y a tener acceso a generar nuestros propios
ingresos, esto que se llama “Los Derechos Económicos”.
“Vengo de los Andes Ecuatorianos, de la provincia
Algunas mujeres nos hemos convertido en lideresas. Ya
de Chimborazo; el nombre de mi Provincia es
no somos maltratadas, aunque falta mucho por mejorar,
también el nombre del nevado más grande del
pero ¡ya somos gotas de agua que hacemos buena lluvia!
Ecuador mide 6.310 mts, llamado por nosotros
Mi marido y yo asistimos a los talleres, donde hablamos
“Taita Chimborazo”.
de la Corresponsabilidad, mejor dicho como nosotros
entendemos que “la cara se lava mejor con ambas
manos” en el mundo indígena todo es de a dos; kari
y warmi, nos complementamos. Otros hombres de la
comunidad lo han tomado como ejemplo y cada día
van aceptando que las mujeres también estamos para
hacer otras actividades.
Soy madre de 4 hijos, artesana, elaboró chales, anacos,
blusas y gorros; crio animales de corral, me gusta cantar
y actualmente soy Secretaria de la Junta de Agua Potable
de Cebadas con más de 400 socios y socias. También soy
miembro del GAD Parroquial de Cebadas.
Sabemos que una vez construidos los Sistemas de
Agua debemos CUIDAR de ellos. Los compañeros
técnicos del FEPP nos dicen que los Sistemas de Agua
se debe cuidar como a una “GUAGUA”, es decir
que para que crezca sana y bonita necesita de los
cuidados de sus padres; igualito pasa con nuestros
Sistemas de Agua, debemos conocerlos, cuidarlos,
limpiarlos y si tienen algún daño componerlos.
No siempre podemos salir de nuestra tierra y menos las
mujeres; salvo como migrantes, por eso salir hoy, me hace
muy feliz, a mí a mí familia y a toda mi comunidad.
Hace 10 años las mujeres y los niños teníamos que buscar
vertientes de dónde sacar el agua para preparar los alimentos,
asearnos y tomar. Debíamos hacer una hora de camino para
buscar el agüita. Con el pasar del tiempo, nos fuimos organizando,
con las manos de nosotras las mujeres, de nuestros maridos, las
de los compañeros del FEPP y las de ustedes amigos de Medicus
Mundi, con sol y frío, construimos varios Sistemas de Agua para
consumo y canales para regar nuestras tierras.
Discutimos y reflexionamos, redactamos nuestro
Reglamento; planteamos la tarifa para el
mantenimiento y el pago mensual del aguatero.
Algo importante en nuestra cultura es el AMA
SHUA es decir NO ROBAR, rendimos cuentas
de lo que gastamos.
YUPAICHANI, YUPAICHANI, que en mi
lengua quichua significa GRACIAS, GRACIAS
que Dios les pague a nombre de las mujeres,
hombres, niños y niñas indígenas de
Chimborazo, Cotopaxi, Bolívar y en general
del Ecuador.
Evelyn Espinel
Funder
Programa de Formación Permanente
para el Personal del GSFEPP
C
ontinuando con el Programa de Formación
Permanente para el personal del GSFEPP
nos encontramos ya con dos módulos
terminados, los cuales han fortalecido
la vinculación institucional, la
práctica profesional humana de las
personas que hacemos el GSFEPP,
para que nuestro trabajo a favor
de los campesinos, indígenas y
afroecuatorianos en los sectores
populares y urbanos sea de mayor
calidad y calidez.
cuenta que vamos por buen camino. A continuación
revisaremos algunas respuestas que llegan a nuestro
ya conocido foro:
PULSO DEL FEPP
El reciente módulo 2 tenía como
objeto de estudio la Doctrina
Social de la Iglesia, la Encíclica
Populorum Progressio y la Visión
Social del Papa Francisco. Como
resultado de ello tenemos una
gran mayoría de respuestas,
opiniones y conceptos de muchos
compañeros muy acertadas, por
lo que claramente nos damos
21
Los conocimientos que se
imparten en la plataforma virtual
renuevan la motivación de trabajo
ya que nos comparte su historia, su
misión, su visión, sus principios,
valores y metodologías, pero no
debemos olvidar que todo lo que
estamos aprendiendo, debemos
ponerlo en práctica.
banCODESARROLLO
Nuevo Gerente General de BanCodesarrollo
El economista Luis
Fabián
Jiménez
Galarza es el nuevo
Gerente
General
de banCodesarrollo
y reemplazará en el
cargo al Sr. Carlos Mazón,
que agradecemos por sus seis años de trabajo intenso
y profesional.
Luis Jiménez, que contará con la ayuda de 3 subgerentes,
se ha desempeñado hasta ahora en el mundo de
FEPP-Latacunga
Condecoración al mérito institucional
las cooperativas de ahorro y crédito, como asesor,
consultor y capacitador. A él y a sus colaboradores
directos confiamos el cumpleimiento de la misión de
servicio de banCodesarrollo, que en el Ecuador quiere
ser el banco de la economía popular y solidaria, osea el
banco que financia los emprendimientos productivos
de las comunidades y familias que luchan para vencer
la pobreza.
El nuevo gerente y los subgerentes pueden contar con
todo el respaldo de todo el personal y del directorio de
banCodesarrollo.
FEPP-Cuenca
Trabajo y capacitación
por la seguridad alimentaria
en Ingapirca
El pasado mes de abril se realizó en la Junta
de Agua Potable de la parroquia Ingapirga, la
socialización de las actividades de confianza
realizadas por el FEPP durante el periodo
agosto de 2014 a marzo de 2015.
NOTIFEPP
22
Con motivo de las fiestas del cantón la Mana, en la provincia
de Cotopaxi, en la Sesión Solemne del 19 de mayo, el
alcalde del GAD Municipal, Sr. Juan Villamar, condecoró al
grupo social FEPP por su “Ayuda social y comunitaria” en
las parroquias de Guasaganda y Pucayacu.
Las organizaciones comunitarias expusieron el
resultado del proceso de capacitación recibido
en los temas de poscosecha y agregación de
valor a la producción local, como alternativa
para la seguridad alimentaria. En esta
capacitación participaron 197 personas, (25
hombres, 172 mujeres).
Esta condecoración es un reconocimiento al grupo social
FEPP por las distintas actividades realizadas conjuntamente
con el GAD municipal de la Maná y que beneficiaron a
algunas comunidades de la localidad. Entre las principales
podemos mencionar:
ŸŸ la elaboración de los estudios de agua potable y búsqueda
de financiamiento para comunidades de Pucayacu,
Guasaganda y la comuna La Josefina;
ŸŸ el apoyo a las cadenas productivas de caña de azúcar y
la elaboración de la panela granulada, en la comuna La
Carmela;
ŸŸ el apoyo a la cadena productiva de leche, en el recinto
Villa Verde, de la parroquia Guasaganda;
ŸŸ el apoyo a la cadena del cacao, con la implementación
del vivero; y,
ŸŸ el apoyo a la Cooperativa de Ahorro y Crédito “San
Pablo” de la Organización de mujeres ADIMU.
En este evento participaron las autoridades
locales del Gobierno Autónomo Descentralizado Parroquial de Ingapirca, Tenencia
Política, delegado del Ministerio de Industrias
y Productividad, zona 6; delegación de la
Fundación Ayuda en Acción y líderes y lideresas
de las comunidades locales.
FEPP-Loja
Los SIPAS son una opción para el desarrollo
productivo en Pindal
En la zona de Pindal el FEPP-Regional Loja se
implementó el proyecto “Inserción de productores
y productoras agropecuarias al desarrollo
económico de las comunidades en situación de
pobreza de cuatro parroquias del cantón Pindal”.
A través de este proyecto se instaurará los Sistemas
Integrales de Producción Agropecuaria Sostenibles
-SIPAS- en familias que forman parte de las
organizaciones campesinas de las 4 parroquias del
cantón Pindal.
Este Sistema permitirá la optimización de los
recursos naturales y el ordenamiento de la finca
para la producción de alimentos con enfoque de
seguridad y soberanía alimentaria para las familias
participantes del proyecto.
Actualmente
se trabaja en la
implementación
de
80
SIPAS
donde
participan
41 mujeres y 31
hombres. El proyecto contempla también la creación
de un sistema de riego comunitario en la comunidad
El Papayo, la protección de las vertientes de agua de
la comunidad a fin de disminuir su contaminación, el
apoyo al proceso de comercialización asociativa del
maíz y el apoyo para el fortalecimiento organizativo de
18 organizaciones de base.
El proyecto cuenta con el apoyo económico, técnico y
político de la organización Manos Unidas de España, y
los GAD parroquiales y GAD Cantonal de Pindal.
FUNDER
Se gradúan estudiantes de Corte
y Confección en Rocafuerte
FEPP-Esmeraldas
Avanza proyecto de medios
de vida sostenibles e integración local
En el marco del convenio firmado entre FEPPACNUR para el año 2015, para la ejecución
del proyecto “Medios de Vida Sostenibles
e Integración Local”, durante este primer
semestre se han desarrollado varias actividades.
Los y las participantes adquirieron conocimientos y
destrezas para el manejo de las máquinas de coser y
el diseño y elaboración de prendas de vestir como
shorts, faldas, vestidos, blusas, camisas, pantalones,
bolsos y juegos de cobertores para electrodomésticos.
Además de significar un importante ahorro para las
familias, pues confeccionan su ropa y la de su familia,
también están generando ingresos económicos ya que
confeccionan prendas de vestir a quienes solicitan sus
servicios.
También recibió asistencia legal en casos de
Movilidad Humana, derecho laboral y violencia
sexual basada en género. El acceso a servicios
financieros a través de la apertura de cuentas de
ahorro y micro seguros de vida; el acceso a la
salud preventiva en coordinación con el área de
salud del Ministerio de Salud Pública; el acceso
para jóvenes y adultos con escolaridad inconclusa
al sistema educativo; apoyo técnico a la mesa de
fomento productivo y comercialización liderada por
el MAGAP; entre otras.
Todas estas acciones se realizan a través de varias
entidades socias como son la Pontificia Universidad
Católica sede Esmeraldas (PUCESE), el Centro de
Epidemiología Comunitaria y Medicina Tropical
(CECOMET), la Universidad Técnica Luis Vargas
Torres, y los Gobiernos Autónomos Descentralizados
de Esmeraldas y San Lorenzo.
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“Cada semana salía desde mi comunidad hasta Walte
que me llevaba media hora, desde allí hasta la cabecera
parroquial de Montalvo otra media hora, y de allí hasta
Rocafuerte en bus unos 15 minutos; hacíamos este trayecto
tres compañeras pero hoy estamos muy contentas. Ahora
podremos brindar un servicio en nuestras comunidades,
imagínese que ya tenemos solicitudes para coser prendas
de vestir”, nos cuenta Neisa Sevillano participante del
curso.
NOTIFEPP
En Rocafuerte provincia de Esmeraldas se graduaron el
pasado 31 de mayo 29 estudiantes en el curso de Corte y
Confección. El grupo inició sus estudios en noviembre del
año anterior con una carga horaria de 120 horas teóricopráctico.
La población beneficiada en Esmeraldas y San
Lorenzo participó en el lanzamiento del 4to.
Fondo de crecimiento y el 1er. Fondo capital
semilla; recibió capacitación sobre electricidad,
mecánica industrial, albañilería, soldadura
industrial, elaboración de materiales de limpieza
y plomería.
FEPP-Latacunga
Convenio de cooperación
para promover la soberanía
alimentaria en Cotopaxi
El FEPP-Latacunga y el GAD Provincial de Cotopaxi
firmaron el pasado 11 de mayo un Convenio Marco de
Cooperación Interinstitucional para apoyar “la campaña
por la soberanía alimentaria y cambio climático en
defensa de la biodiversidad”, que se impulsará en la
provincia.
A través de esta campaña se realizarán actividades en
diferentes líneas de acción:
 Soberanía alimentaria y cambio climático: para
la implementación de los Sistemas Integrados de
Producción Agropecuaria Sostenibles -SIPAS-, el
desarrollo de la Feria por la Soberanía Alimentaria y el
impulso a la Ordenanza que crea la feria permanente
de productos agroecológicos
 Cadenas productivas: se apoyará la implementación de
cadenas productivas de cacao, caña de azúcar, leche,
papa, hortalizas y animales menores en las parroquias
de Cusubamba, Mulalillo, Guasaganda y Pucayacu.
 Ordenanza provincial de género: se coordinarán
acciones conjuntas para la implementación de la
Ordenanza en la provincia.
 Proyectos de riego: se elaborarán estudios para su
ejecución.
banCODESARROLLO
Fortalece a sus socios y socias
en el sur del país
NOTIFEPP
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Con el objetivo de fortalecer la capacidad de gestión de los
directivos y gerentes de las cooperativas de ahorro y crédito
que trabajan en las provincias de Loja, el Oro y Zamora
Chinchipe; banCODESARROLLO junto con FUNDER se
encuentra realizando diversos eventos de capacitación.
“Una problemática latente que afecta directamente el
normal desenvolvimiento de las COACS, especialmente
en los segmentos 4 y 5, se debe a deficientes procesos
de colocación y recuperación, escasos conocimientos
en políticas de crédito que permitan minimizar el riesgo,
escasa o casi nula cobertura de la cartera en riesgo ya
que las provisiones no llegan ni al 25% en algunas
entidades y otro punto importante es la poca o nula
participación de los consejos que no permiten una
adecuada administración de los recursos, provocando
desfases económicos y deficiencia patrimonial”,
indica Pablo Cuenca asesor de las EFL en Loja.
Los y las participantes se capacitarán en temas
como análisis administrativo financiero, evaluación
financiera, recuperación de cartera e impacto de la
normativa actual del Código Orgánico y la LOEPS. Se
espera que finalizada la capacitación puedan aplicar
herramientas útiles y de gran impacto administrativo
para el mejoramiento de su gestión.