Entrada a Jerusalén

Entrada a Jerusalén
Este domingo mucho lo celebramos como domingo de palmas o la entrada triunfal y
pareciera que le damos un tono de gozo y alegría , luego viene jueves y viernes
“santos” y a esos días los teñimos de cierta reverencia y luto, y el domingo de
resurrección vuelve a ser de “gozo y alegría”
Sin embargo, ..
Cómo “pintamos” ese día?
Por un lado, él estaba muy enfocado a lo que venía. Sabía que venía a sufrir y a
morir, así que , aunque “triunfal” porque sería una victoria espiritual, no es
necesariamente una “fiesta” lo que él vivía por dentro.
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Después de la confesión de Pedro:
Luc 9:22 —El Hijo del hombre tiene que sufrir muchas cosas y ser rechazado por los
ancianos, los jefes de los sacerdotes y los maestros de la ley. Es necesario que lo
maten y que resucite al tercer día.
Luc 9:23 Dirigiéndose a todos, declaró: —Si alguien quiere ser mi discípulo, que se
niegue a sí mismo, lleve su cruz cada día y me siga.
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Después de la transfiguración y de sanar a un muchacho endemoniado:
Y todos se quedaron asombrados de la grandeza de Dios. En medio de tanta admiración
por todo lo que hacía, Jesús dijo a sus discípulos: —Presten mucha atención a lo que les
voy a decir: El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres. Pero ellos
no entendían lo que quería decir con esto. Les estaba encubierto para que no lo
comprendieran, y no se atrevían a preguntárselo.
(Luc 9:43-45)
Entonces Jesús tomó aparte a los doce y les dijo: «Ahora vamos rumbo a Jerusalén,
donde se cumplirá todo lo que escribieron los profetas acerca del Hijo del hombre. En
efecto, será entregado a los gentiles. Se burlarán de él, lo insultarán, le escupirán; y
después de azotarlo, lo matarán. Pero al tercer día resucitará.» Los discípulos no
entendieron nada de esto. Les era incomprensible, pues no captaban el sentido de lo que
les hablaba. (Luc 18:31-34)
Cuando ya van a entrar vemos que Jesús se ocupa de la logística del
“acontecimiento” , él da instrucciones para que sus discípulos entren en la aldea y
tomen el asna y el pollino. El quería cumplir literalmente esta parte de la profecía
de Zac 9:9.
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La profecía de Zacarías es sobre el reinado del Mesías y el
establecimiento de su dominio
Zac 9:9 ¡Alégrate mucho, hija de Sión! ¡Grita de alegría, hija de Jerusalén! Mira, tu
rey viene hacia ti, justo, salvador y humilde. Viene montado en un asno, en un
pollino, cría de asna.
Zac 9:10 Destruirá los carros de Efraín y los caballos de Jerusalén. Quebrará el arco
de combate y proclamará paz a las naciones. Su dominio se extenderá de mar a mar,
¡desde el río Éufrates hasta los confines de la tierra!
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Un burrito : símbolo de mansedumbre y humildad
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9.9 Este pasaje, citado en Mt 21.5 y Jn 12.15, destaca el carácter humilde del
Mesías, a pesar de estar investido de dignidad real. Su entrada, montado sobre un
pollino hijo de asna, y no en un caballo o en un carro de guerra, pone de relieve el
carácter pacífico del monarca (cf. Is 9.6), ya que el caballo era la montura del
guerrero (cf. Ex 14.9; Zac 1.7-11).
Hubo un aspecto de lo que él se encargó: de tener el pollino y montarse. Y lo demás
se dio naturalmente , de manera espontánea.
Había bastante gente entrando a la ciudad para la fiesta. (evangelio de Juan)
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La gente ponía sus mantos sobre el pollino y luego sobre el suelo
conforme él pasaba. Dice que alababan a Dios y decían
—¡Bendito el Rey que viene en el nombre del Señor![c] —¡Paz en el cielo y gloria en las
alturas!
(Luc 19:38)
Tanto la gente que iba delante de él como la que iba detrás, gritaba: —¡Hosanna[b] al
Hijo de David! —¡Bendito el que viene en el nombre del Señor![c] —¡Hosanna en las
alturas! Mat 21:9
Imaginemos lo que sus discípulos sentían en ese momento, todo menos pensar que
aquel momento sería sólo algo profético.
Ahora, Lucas nos dice que cuando llegó cerca de la ciudad, al verla , lloró sobre ella.
Se lamenta porque no entienden este tiempo y profetiza juicio.
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Cuando se acercaba a Jerusalén, Jesús vio la ciudad y lloró por ella.
Luc 19:42 Dijo: —¡Cómo quisiera que hoy supieras lo que te puede traer paz! Pero
eso ahora está oculto a tus ojos.
Luc 19:43 Te sobrevendrán días en que tus enemigos levantarán un muro y te
rodearán, y te encerrarán por todos lados.
Luc 19:44 Te derribarán a ti y a tus hijos dentro de tus murallas. No dejarán ni una
piedra sobre otra, porque no reconociste el tiempo en que Dios vino a salvarte.[d]
Jesús lloró con Lázaro y en hebreos nos dice que “Jesús ofreció oraciones y súplicas
con fuerte clamor y lágrimas al que podía salvarlo de la muerte, y fue escuchado por su
reverente sumisión”.
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Luego limpia el templo y saca a los mercaderes pues esta casa es casa de
oración y ellos la habían hecho cueva de ladrones.
Volcó las mesas, y dice Juan que hizo un látigo con cuerdas
Jua 2:15 Entonces, haciendo un látigo de cuerdas, echó a todos del templo,
juntamente con sus ovejas y sus bueyes; regó por el suelo las monedas de los que
cambiaban dinero y derribó sus mesas.
Así terminó el día de la entrada a Jerusalén.
Pensemos en un día de emociones encontradas: un día de alabanza para la gente
(aunque me parece que él por dentro tenía muy presente a lo que venía) y luego
tristeza y luego enojo al ver lo que habían hecho con su casa.
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Hablemos un poco de su sufrimiento en esa semana y en la cruz:
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Is 53 habla de Jesús como experimentado en quebranto.
Un sufrimiento grande porque cargó el peso de la ira de Dios. El justo por los
injustos.
Algunas reflexiones sobre lo que Jesús viviría:
- el aspecto humillación: era una muerte humillante, pudieron simplemente
apedrearlo. Pero , desnudo, escupido, fue azotado, etc.
- Sufrió siendo justo. Y sufre siendo sin pecado. Dios sufre con nosotros.
- En vez de soberanamente eliminar la maldad, eliminándonos a todos, él
escogió lidiar con la maldad a través de darle la oportunidad a los malos de
arrepentirse y convertirse en justos.
- De Job aprendemos que para él fue muy difícil sufrir siendo justo. (concepto
de justo). Es que cuando el sufrimiento viene porque la persona fue malvada
uno entiende y hasta nos sentimos satisfechos, pero cuando sufre por ser
justa no lo entendemos. Esto está más allá de nuestro entendimiento.
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Job y sus amigos : teologías verdaderas pero incompletas
Job preguntaba por qué?
Del sufrimiento de Job: le decían que era porque había pecado
El problema de decir “esto no es justo” es que implica decir que Dios no es
justo
En la cruz: Dios mío, Dios mío… Por qué me has desamparado?
- Dios responde con preguntas: el diseño de su creación nos habla de su
gracia.
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Cuando pensamos en la justicia de Dios pensamos rápidamente en castigo, en
corrección. Pero en este caso, la justicia de Dios para con nosotros se
expresó en gracia: en vez de aplastarnos, él nos dio una vía para acercarnos
a él y conocerle.
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Job fue restablecido por gracia, no porque se lo mereciera.
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Restauración: un concepto complejo porque en lo económico sí lo vivió, pero
con los hijos no necesariamente. Sería mejor pensar que superó la pérdida
de los primeros hijos.
Job / Jesús :
de burlado y juzgado a sacerdote
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Jesús intercede por nosotros (Job pasó a ser sacerdote e interceder por
sus amigos)
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Jesús tiene gozo al salvarnos
Isa 53:11 Después de su sufrimiento, verá la luz y quedará satisfecho; por su
conocimiento mi siervo justo justificará a muchos, y cargará con las iniquidades de
ellos.
Isa 53:12 Por lo tanto, le daré un puesto entre los grandes, y repartirá el botín con los
fuertes, porque derramó su vida hasta la muerte, y fue contado entre los
transgresores. Cargó con el pecado de muchos, e intercedió por los pecadores.