y ríase la gente

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2º de Grado en Español: lengua y literatura. INTRODUCCIÓN AL BARROCO. EL TEATRO
INTRODUCCIÓN AL BARROCO
2º de Grado en Español: lengua y literatura. INTRODUCCIÓN AL BARROCO. EL TEATRO
EL CONCEPTO DEL SIGLO DE ORO
Juan Manuel Rozas, «Siglo de Oro, Historia de un concepto: la
acuñación del término», en Estudios sobre el Siglo de Oro. Homenaje
a Francisco Ynduráin. Madrid, Editora Nacional, 1984, pp. 413-428
Francisco Abad, «Sobre el concepto literario de Siglo de Oro: su
origen y su crisis», Anuario de estudios filológicos IX (1986), p. 13-22
2º de Grado en Español: lengua y literatura. INTRODUCCIÓN AL BARROCO. EL TEATRO
Garcilaso de la Vega
(1494-1503 – 1536)
Pedro Calderón de la Barca
(1600 – 1681)
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“Discurso de la edad de oro”
Don Quijote de la Mancha, 2ª parte, capítulo XI.
Después que don Quijote hubo bien satisfecho su
estómago, tomó un puño de bellotas en la mano y,
mirándolas atentamente, soltó la voz a semejantes
razones:
—Dichosa edad y siglos dichosos aquellos a quien los
antiguos pusieron nombre de dorados, y no porque en
ellos el oro, que en esta nuestra edad de hierro tanto se
estima, se alcanzase en aquella venturosa sin fatiga
alguna, sino porque entonces los que en ella vivían
ignoraban estas dos palabras de tuyo y mío.
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RENACIMIENTO
Siglo XVI
SIGLOS DE ORO
(siglos XVI y XVII
BARROCO
Siglo XVII
2º de Grado en Español: lengua y literatura. INTRODUCCIÓN AL BARROCO. EL TEATRO
Wellek, "El concepto de
Barroco en la investigación
literaria" (1946)
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Pedro Pablo Rubens (1570-1640)
Diego Velázquez (1599-1660)
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Era del año la estación florida
en que el mentido robador de Europa,
media Luna las armas de su frente
y el Sol todo los rayos de su pelo,
luciente honor del cielo,
en campos de zafiro pace estrellas
(L. de GÓNGORA, Las soledades)
“Lo bueno, si breve, dos veces
bueno. Y aun lo malo, si poco, no
tan malo”
(B. de GRACIÁN, Oráculo..., 105)
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Ándeme yo caliente
y ríase la gente.
Traten otros del gobierno
del mundo y sus monarquías,
mientras gobiernan mis días
mantequillas y pan tierno;
y las mañanas de invierno
naranjada y aguardiente,
y ríase la gente.
Coma en dorada vajilla
el Príncipe mil cuidados,
como píldoras dorados;
que yo en mi pobre mesilla
quiero más una morcilla
que en el asador reviente,
y ríase la gente.
Cuando cubra las montañas
de blanca nieve el enero,
tenga yo lleno el brasero
de bellotas y castañas,
y quien las dulces patrañas
del Rey que rabió me cuente,
y ríase la gente.
5
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15
20
Busque muy en hora buena
el mercader nuevos soles,
yo conchas y caracoles
entre la menuda arena,
escuchando a Filomena
sobre el chopo de la fuente,
y ríase la gente.
Pase a medianoche el mar
y arda en amorosa llama
Leandro por ver su dama,
que yo más quiero pasar
del golfo de mi lagar
35
la blanca o roja corriente,
y ríase la gente.
Pues Amor es tan cruel
que de Píramo y su amada
hace tálamo una espada,
do se juntan ella y él,
sea mi Tisbe un pastel
y la espada sea mi diente,
y ríase la gente.
(L. de GÓNGORA, Letrilla)
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Miré los muros de la patria mía,
si un tiempo fuertes ya desmoronados,
de la carrera de la edad cansados,
por quien caduca ya su valentía.
Salíme al campo: vi que el sol bebía
los arroyos del hielo desatados,
y del monte quejosos los ganados,
que con sombras hurtó su luz al día.
Entré en mi casa: vi que amancillada
de anciana habitación era despojos;
mi báculo más corvo y menos fuerte;
Vencida de la edad sentí mi espada.
Y no hallé cosa en que poner los ojos
que no fuese recuerdo de la muerte.
La vida empieza en lágrimas y caca,
luego viene la mu, con mama y coco,
síguense las viruelas, baba y moco,
y luego llega el trompo y la matraca.
En creciendo, la amiga y la sonsaca:
con ella embiste el apetito loco;
en subiendo a mancebo, todo es poco,
y después la intención peca en bellaca.
Llega a ser hombre, y todo lo trabuca;
soltero sigue toda perendeca;
casado se convierte en mala cuca.
Viejo encanece, arrúgase y se seca;
llega la muerte, y todo lo bazuca,
y lo que deja paga, y lo que peca.
(F. de Quevedo)
(F. de Quevedo)
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Zurbarán (1598-1664)
Sánchez Cotán (1560-1627)
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Sánchez Cotán (1560-1627)
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Juan de Arellano (1614-1676)
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A la rosa
Pura, encendida rosa,
émula de la llama,
que sale con el día,
¿cómo naces tan llena de alegría
si sabes que la edad que te da el cielo
es apenas un breve y veloz vuelo,
y ni valdrán las puntas de tu rama,
ni púrpura hermosa
a detener un punto
la ejecución del hado presurosa?
El mismo cerco alado
que estoy viendo riente,
ya temo amortiguado,
presto despojo de la llama ardiente.
Para las hojas de tu crespo seno
te dio amor de sus alas blancas plumas,
y oro de su cabello dio a tu frente.
¡Oh fiel imagen suya peregrina!
Bañóte en su color sangre divina
de la deidad que dieron las espumas
y esto, purpúrea flor, esto ¿no pudo
hacer menos violento el rayo agudo?
Róbate en una hora,
róbate licencioso su ardimiento
el color y el aliento.
Tiendes aún no las alas abrasadas
y ya vuelan al suelo desmayadas.
Tan cerca, tan unida
está al morir tu vida,
que dudo si en sus lágrimas la Aurora
mustia tu nacimiento o muerte llora.
Francisco de Rioja (1583- 1659)
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•Felipe III (1598-1621)
El Duque de Lerma.
El Duque de Uceda.
•Felipe IV (1621-1665)
Baltasar de Zúñiga.
Conde-Duque de Olivares.
Don Luis de Haro.
•Carlos II (1665-1700)
El jesuita Juan Everardo Nithard
Fernando de Valenzuela
Juan José de Austria
Duque de Medinaceli
Conde de Oropesa
Cardenal Portocarrero
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Duque de Lerma (Rubens)
Conde-duque de Olivares (Velázquez)
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Madre, yo al oro me humillo;
él es mi amante y mi amado,
pues, de puro enamorado,
de contino anda amarillo;
que pues, doblón o sencillo,
hace todo cuanto quiero,
poderoso caballero
es don Dinero.
Nace en las Indias honrado,
donde el mundo le acompaña;
viene a morir en España,
y es en Génova enterrado.
Y pues quien le trae al lado
es hermoso, aunque sea fiero,
poderoso caballero
es don Dinero.
Son sus padres principales,
y es de nobles descendiente,
porque en las venas de Oriente
todas las sangres son reales;
y pues es quien hace iguales
al duque y al ganadero,
poderoso caballero
es don Dinero.
2º de Grado en Español: lengua y literatura. INTRODUCCIÓN AL BARROCO. EL TEATRO
Francisco Rizi, Auto de fe. Madrid, 1680
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2º de Grado en Español: lengua y literatura. INTRODUCCIÓN AL BARROCO. EL TEATRO
Pedro Calderón El gran teatro del mundo
En la representación
igualmente satisface
el que bien al pobre hace
con afecto, alma y acción,
como el que hace al rey, y son
iguales éste y aquel
en acabando el papel.
Haz tú bien el tuyo, y piensa
que para la recompensa
yo te igualaré con él.
No porque pena te sobre,
siendo pobre, es en mi ley
mejor papel el de rey
si hace bien el suyo el pobre;
uno y otro de mí cobre
todo el salario después
que haya merecido, pues
en cualquier papel se gana,
que toda la vida humana
representaciones es.
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«Considerando que todos los
pensamientos que nos vienen
estando despiertos pueden también
ocurrírsenos durante el sueño, sin
que ninguno entonces sea verdadero,
resolví fingir que todas las cosas que
hasta entonces habían entrado en mi
espíritu, no eran más verdaderas que
las ilusiones de mis sueños»
«Pienso luego existo»
Discurso del método, 1637)
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Sueña el rey que es rey, y vive
con este engaño mandando,
disponiendo y gobernando;
y este aplauso, que recibe
prestado, en el viento escribe,
y en cenizas le convierte
la muerte, ¡desdicha fuerte!
¿Que hay quien intente reinar,
viendo que ha de despertar
en el sueño de la muerte?
Sueña el rico en su riqueza,
que más cuidados le ofrece;
sueña el pobre que padece
su miseria y su pobreza;
sueña el que a medrar empieza,
sueña el que afana y pretende,
sueña el que agravia y ofende,
y en el mundo, en conclusión,
todos sueñan lo que son,
aunque ninguno lo entiende.
(Calderón de la Barca,
La vida es sueño)
Yo sueño que estoy aquí
destas prisiones cargado,
y soñé que en otro estado
más lisonjero me vi.
¿Qué es la vida? Un frenesí.
¿Qué es la vida? Una ilusión,
una sombra, una ficción,
y el mayor bien es pequeño:
que toda la vida es sueño,
y los sueños, sueños son.
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Fabio, las esperanzas cortesanas
prisiones son do el ambicioso muere
y donde al más activo nacen canas.
Esta invasión terrible e importuna
de contrarios sucesos nos espera
desde el primer sollozo de la cuna.
Ven y reposa en el materno seno
de la antigua Romúlea, cuyo clima
te será más humano y más sereno;
El que no las limare o las rompiere,
ni el nombre de varón ha merecido,
5
ni subir al honor que pretendiere.
Dejémosla pasar como a la fiera
corriente del gran Betis, cuando airado
dilata hasta los montes su ribera.
adonde, por lo menos, cuando oprima
nuestro cuerpo la tierra, dirá alguno 35
«¡Blanda le sea!», al derramarla encima;
El ánimo plebeyo y abatido
elija, en sus intentos temeroso,
primero estar suspenso que caído;
Aquel entre los héroes es contado
que el premio mereció, no quien le alcanza
por vanas consecuencias del estado.
que el corazón entero y generoso
al caso adverso inclinará la frente
antes que la rodilla al poderoso.
10
Peculio propio es ya de la privanza 25
cuanto de Astrea fue, cuanto regía
con su temida espada y su balanza.
………
Ya, dulce amigo, huyo y me retiro
de cuanto simple amé: rompí los lazos.
Ven y sabrás al grande fin que aspiro,
antes que el tiempo muera en nuestros brazos. 205
Más triunfos, más coronas dio al prudente
que supo retirarse, la fortuna,
que al que esperó obstinada y locamente.15
El oro, la maldad, la tiranía
del inicuo, precede, y pasa al bueno:
¿qué espera la virtud o qué confía? 30
(Andrés Fernández de Andrada,
Epístola moral a Fabio)
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Juan de Valdés Leal (1622-1690)
2º de Grado en Español: lengua y literatura. INTRODUCCIÓN AL BARROCO. EL TEATRO
—¿Adónde vas a parar, Sancho, que seas maldito? —dijo don Quijote—. Que cuando
comienzas a ensartar refranes y cuentos, no te puede esperar sino el mesmo Judas que te
lleve. Dime, animal, ¿qué sabes tú de clavos, ni de rodajas, ni de otra cosa ninguna?
—¡Oh! Pues si no me entienden —respondió Sancho—, no es maravilla que mis sentencias
sean tenidas por disparates. Pero no importa: yo me entiendo, y sé que no he dicho muchas
necedades en lo que he dicho, sino que vuesa merced, señor mío, siempre es friscal de mis
dichos, y aun de mis hechos.
—Fiscal has de decir —dijo don Quijote—, que no friscal, prevaricador del buen lenguaje,
que Dios te confunda.
—No se apunte vuestra merced conmigo —respondió Sancho—, pues sabe que no me he
criado en la corte, ni he estudiado en Salamanca, para saber si añado o quito alguna letra a
mis vocablos. Sí, que, ¡válgame Dios!, no hay para qué obligar al sayagués a que hable
como el toledano, y toledanos puede haber que no las corten en el aire en esto del hablar
polido.
—Así es —dijo el licenciado—, porque no pueden hablar tan bien los que se crían en las
Tenerías y en Zocodover como los que se pasean casi todo el día por el claustro de la
Iglesia Mayor, y todos son toledanos. El lenguaje puro, el propio, el elegante y claro, está en
los discretos cortesanos, aunque hayan nacido en Majalahonda: dije discretos porque hay
muchos que no lo son, y la discreción es la gramática del buen lenguaje, que se acompaña
con el uso. Yo, señores, por mis pecados, he estudiado cánones en Salamanca, y pícome
algún tanto de decir mi razón con palabras claras, llanas y significantes.
Quijote, II, 39
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Definición de CONCEPTO de Baltasar Gracián
«Acto del entendimiento que exprime la correspondencia
que se halla entre los objetos»
«Metáfora ingeniosa»
Agudeza y arte de ingenio
En un medio está mi amor
y sabe él
que si en medio está el sabor,
en los extremos la hiel.
«Fúndase en el nombre de Isabel, que, dividido, la primera sílaba, que
es i, y la última, el, dicen hiel, y en medio queda el sabe»
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LOPE DE VEGA,
Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo
vv. 323-326
Siempre el hablar equívoco ha tenido
y aquella incertidumbre anfibológica
gran lugar en el vulgo, porque piensa
que él sólo entiende lo que el otro dice.
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FRANCISCO DE QUEVEDO
Érase un hombre a una nariz pegado,
érase una nariz superlativa,
érase una alquitara medio viva,
érase un peje espada mal barbado;
era un reloj de sol mal encarado,
érase un elefante boca arriba,
érase una nariz sayón y escriba,
un Ovidio Nasón mal narigado.
Érase el espolón de una galera,
érase una pirámide de Egito,
los doce tribus de narices era;
érase un naricísimo infinito,
muchísima nariz, nariz tan fiera,
que en la cara de Anás fuera delito.
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LUIS DE GÓNGORA
Valladolid, de lágrimas sois valle,
y no quiero deciros quién las llora,
valle de Josafat, sin que en vos hora,
cuanto más día de juicio se halle.
Pisado he vuestros muros calle a calle,
donde el engaño con la corte mora,
y cortesano sucio os hallo ahora,
siendo villano un tiempo de buen talle.
Todos sois Condes, no sin nuestro daño;
dígalo el andaluz, que en un infierno
debajo de una tabla escrita posa.
No encuentra al de Buendía en todo el año;
de Chinchón sí ahora, y el invierno
al de Niebla, al de Nieva, al de Lodosa.
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FRANCISCO DE QUEVEDO
¡Fue sueño ayer; mañana será tierra!
¡Poco antes, nada; poco después, humo!
¡Y destino ambiciones, y presumo
apenas punto al cerco que me cierra!
Breve combate de importuna guerra,
en mi defensa, soy peligro sumo;
y mientras con mis armas me consumo,
menos me hospeda el cuerpo, que me entierra.
Ya no es ayer; mañana no ha llegado;
hoy pasa, y es, y fue, con movimiento
que a la muerte me lleva despeñado.
Azadas son la hora y el momento
que, a jornal de mi pena y mi cuidado,
cavan en mi vivir mi monumento.
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LUIS DE GÓNGORA
Las soledades
Era del año la estación florida
en que el mentido robador de Europa,
media Luna las armas de su frente
y el Sol todo los rayos de su pelo,
luciente honor del cielo,
en campos de zafiro pace estrellas,
2º de Grado en Español: lengua y literatura. INTRODUCCIÓN AL BARROCO. EL TEATRO
2º de Grado en Español: lengua y literatura. INTRODUCCIÓN AL BARROCO. EL TEATRO
2º de Grado en Español: lengua y literatura. INTRODUCCIÓN AL BARROCO. EL TEATRO
2º de Grado en Español: lengua y literatura. INTRODUCCIÓN AL BARROCO. EL TEATRO
2º de Grado en Español: lengua y literatura. INTRODUCCIÓN AL BARROCO. EL TEATRO
2º de Grado en Español: lengua y literatura. INTRODUCCIÓN AL BARROCO. EL TEATRO
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