LIBROS Y NOMBRES DE CASTILLA-LA MANCHA 269 entrega Año VII/ 5 de agosto de 2016 VV. AA.: 168 dardos dadá Jorge Juan Trujillo: Minas de san Quintín (1884-1934) y Juan Atenza: Salud Pública y asistencia sanitaria en Talavera (primera mitad del s XX) Juan Pablo Mañueco: La Virgen de las batallas León Molina: Un hombre sentado en una piedra Régulo Algarra: Un reino de curas y delatores Teo Serna: Phaebus habla Biblioteca Virtual de Castilla-La Mancha. Libros y Nombres de Castilla-La Mancha. #269, 5/8/2016. semana estos dos libros, y justo por el hecho de esa coincidencia temporal y de la vinculación en el tema que les ocupa, me he decidido a hacer estas breves líneas de presentación y comentario. Son tantas las carencias en la historiografía en Castilla-La Mancha que la historia de la asistencia sanitaria y de la evolución de las condiciones de salud es sólo un capítulo más de lo que falta por hacer. Por eso deben ser bienvenidos estos dos libros que si bien se centran en dos territorios muy concretos (una Talavera, y un ciudad importante, complejo Jorge Juan Trujillo Valderas: Minas de san Quintín (18841934). Notas sobre la aldea, sus médicos y sus mineros importante también Biblioteca de Autores Manchegos; Diputación de Ciudad Real, 2016 p untos de partida para ellos. minero, pero ya desaparecido, el de san Quintín, cerca de Puertollano) señalan el camino para posteriores trabajos y pueden ser buenos El doctor Juan Atenza es directorgerente del Instituto de Ciencias de la Juan Atenza Fernández: Salud Pública y asistencia sanitaria en Talavera durante la primera mitad del s XX Salud de CLM y médico especialista en Colec. Padre Juan de Mariana; Ayuntamiento de Talavera, 2016 realizar (entre otros varios) este amplio medicina preventiva y salud pública. Su amplia experiencia en atención médica y gestión sanitaria le ha llevado a trabajo (su tesis doctoral) en el que nos describe co n toda precisión la realidad A veces las casualidades tienen efectos beneficiosos; gracias a una de ellas han llegado a mis manos en la misma sanitaria de Talavera en la primera mitad del siglo XX, comparándola en todo momento nacionales. Biblioteca Virtual de Castilla-La Mancha. Libros y Nombres de Castilla-La Mancha. #269, 5/8/2016. con Señala las medias las graves insuficiencias en el saneamiento de y gestionada por la francesa Sociedad aguas, alcantarillado y recogidas de Minera y Metalúrgica de Peñarroya, que basuras, y en otros riesgos ambientales se desarrolló a lo largo de medio siglo, (como la existencia de cebaderos de entre 1884 y 1934. cerdos en corrales en el casco urbano). El libro de Trujillo Valderas centra su Indica a este respecto cómo hubo que interés en el esfuerzo de los médicos (y esperar hasta 1947 para la llegada de un en concreto dos de ellos, los doctores. sistema de abastecimiento de aguas Eladio León y Castro y Ángel Ortiz mínimamente normalizado y cómo no Ramírez) hubo un alcantarillado digno de tal contratados por las compañías mineras nombre hasta 1938. Nos habla también no siempre actuarán de acuerdo con los de las diversas instituciones de atención intereses empresariales”. El primero de médica y sanitaria que hubo en la ellos, además, llegó a ser alcalde la ciudad a lo largo del periodo estudiado localidad cordobesa (y minera también) y señala la crónica insuficiencia de de Peñarroya. recursos económicos, humanos y materiales para que las mismas pudieran ofrecer una atención te satisfactoria. los cuales “aun siendo En la mima de san Quintín empezaron trabajando unos 250 mineros que no llegaban al centenar en 1933, poco antes Concluye afirmando que la situación de sanitaria de Talavera a principios de profesionalidad y los desvelos de los siglo doctores (con 10.000 habitantes) era su cierre. citados No y obstante otros la menos claramente “penosa” y afirma que las conocidos hicieron que la empresa sucesivas autoridades fueron siempre minera, a regañadientes, tuviera que conscientes de ella, pero fueron muy aplicar la insuficiente legislación laboral escasas las que dieron pasos adecuados que de algún modo protegía a estos para remediarla. trabajadores. En resumen dos trabajos En cuanto al otro trabajo, de una extensión menor pero no por ello menos interesante, se centra en una explotación minera muy determinada, las minas de importantes para un tema tan esencial para el desarrollo de la vida como es la salud y sus circunstancias. Enhorabuena a ambos autores. plomo de san Quintín, en el término de Villamayor, muy cercano a Puertollano Biblioteca Virtual de Castilla-La Mancha. Libros y Nombres de Castilla-La Mancha. #269, 5/8/2016. Alfonso González-Calero León Molina Un hombre sentado en una piedra La Isla de Siltolá, Sevilla, 2016 El cubano-albaceteño León Molina (1959) ha encontrado la fórmula de la concisión. Sentado en una piedra de la aldea de Yetas, donde vive un retiro laboral y afortunado, absorbe la sabiduría de la propia piedra y del paisaje y de los seres que lo pueblan y nos la ofrece reflexionada y comprimida: «Observar a los pájaros / me ha enseñado a observar el mundo», asegura, y el lector siente que es verdad, una verdad pequeña e intensa como un pájaro en la mano: «Ahora veo mi pasado / convertido en paisaje». Se mueve entre el haiku, la poesía orientalista y estilizada de su admirado José Corredor Matheos, al que cita varias veces, y el aforismo, género en el que es un consumado especialista. Es cierto que esa mezcla convierte su escritura en un género mestizo, pero su ir y venir no nos distrae, y de hecho hasta se agradece: «Solo puede existir lo amenazado / por la eternidad, solo puede / decirse lo que es cierto». Cuanto más pequeños son los poemas, más intensidad revelan. Desde la primera polilla del verano que entra buscando la bombilla y se confía en la mano del poeta, hasta el poema en que Molina compara el amor de las parejas antiguas con un perro tumbado al sol, un personaje muy del gusto de Matheos, por cierto. Pero también hay otros homenajes repartidos en el ramillete: a De vita beata de Gil de Biema: «Entre las ruinas de la inteligencia, / la víbora de la belleza» o a Joan Margarit del que asegura que le ha hecho llorar el escucharle leer un poema dedicado a su hija Joana, después de haber intentado sin éxito derramar lágrimas en piezas anteriores e incluso haberse preocupado de no conseguirlo, como si el poemario, además de observaciones, tuviera también algo de proceso. El tono general es nostálgico y otoñal, tamizado como puede estarlo un paisaje velado por la calima. Rescata el presente que queda en el pasado remoto: «Nunca he sido más hombre / que cuando era un niño y sobre mi hombro / reposaba la mano de mi padre» y recupera el pasado remoto que sobrevive en el presente: «La vida que me queda / es la que puedo recordar». Al final nos quedamos sentados en la piedra con Molina observando los pájaros. Biblioteca Virtual de Castilla-La Mancha. Libros y Nombres de Castilla-La Mancha. #269, 5/8/2016. Arturo Tendero Teo Serna Phaebus habla Almud Ediciones Mancha. de Castilla La Biblioteca Añil Literaria nº 30 Toledo 2016 Desde los disfraces del yo A más de pintor, diseñador y espléndido cultivador de la poesía experimental y el arte sonoro – toda una gozada su reciente exposición de poemas-objeto y realizaciones visuales y acústicas en la antigua Iglesia de los Remedios, actual Paraninfo de la Universidad de Alcalá de Henares en Guadalajara, dentro del programa de la vigesimoquinta edición del maratón de cuentos de la capital alcarreña – el manzanareño Teo Serna, sin dar de lado sus incursiones en la narrativa en las que lo fantástico tiene presencia continua, y premios conseguidos aparte – del Barcarola al Juan Alcaide pasando por el Ciudad de Alcalá – ocupa también un puesto más que relevante en la práctica de la poesía discursiva con ya catorce títulos en su haber. Indagador constante en sus versos de la verdad a través del más persistente preguntar y preguntarse, en esta su última aparición editorial nos muestra quizá más que en ninguno de sus libros anteriores, con quizás la sola excepción de “La casa vacía”, emocionante recorrido por el tiempo y la nostalgia, aún cuando con un decir muy diferenciado tanto en el tempo como en el modo expresivo, su yo más personal e íntimo aunque sea mediante el tan literario, pero totalmente lícito. y desde luego eficaz, recurso de la transubstanciación de su propio yo en los de cualquiera de los numerosos protagonistas aparentes de cada uno de los poemas que conforman su propuesta. Porque si todo poemario, cuando es ejercicio sincero y no mero juego retórico, se nos revela, inevitablemente, en mayor o menor medida, como el retrato, fiel o deliberadamente falaz, impúdico o miedosamente recatado, voluntario o involuntario, de su autor – y bien que nos lo recuerda la cita de Borges que proemia este libro – en el caso concreto de “Phaebus habla” tal verdad se nos presenta del modo más claro y evidente: es siempre y en cada poema el propio Serna quien, en y desde el disfrazconfesión de Pigmalión, Leonardo, Pitágoras, Brueghel el Viejo, Bukowski, Simeón el Estilita, la hija de Rapaccini, Biblioteca Virtual de Castilla-La Mancha. Libros y Nombres de Castilla-La Mancha. #269, 5/8/2016. una anónima vendedora china de flores o la mismísima madrastra de Blancanieves o hasta, en engañosasincera vuelta más de tuerca, desde, sin antifaz, él mismo como tal, se nos muestra, embozado en ellos y en y desde sus miedos, deseos, achaques, quereres y obsesiones tanto cuando testimonia la fugacidad de la belleza – “aire, centella, apenas pulso que se pierde. / Y habita sola, solamente en la memoria” – como cuando escoge la hesitación por sendero y guía o tal vez, ¡ay! como excusa, que el lector juzgue, – “Prefiero la duda, / habitando el fondo rojo de un corazón / caliente” – buscando y buscándose – “geografía de otro yo que me ignora en su silencio” – hombre solo, “apenas materia que resuena”, consciente de su debilidad pero también de la fuerza de su disparatada pero empecinada osadía – “…hombre pequeño / que cree saber los sueños de los dioses” – para, vuelto “reflejo infiel de mí mismo”, ofertarnos con ello el propio nuestro: “tu reflejo también, / tu dios, tu pesadilla, tu sueño”. José Ángel García; ABC Artes y Letras de CLM VV. AA.: 168 dardos dadá Ediciones de la Universidad de CastillaLa Mancha Cuenca, 2016 Colección Taller de Ediciones Número de páginas: 184 Los 168 dardos que contiene este libro aparecen desperdigados por las páginas de las principales revistas dadá del momento y en algún que otro cartel anunciador de las veladas dadaístas. Escritos por Francis Picabia, Tristan Tzara, Benjamin Péret Philippe Soupault, André Breton, Georges Ribemont-Dessaignes, Theodore Fraenkel, Paul Éluard, Vicente Huidobro, Louis Aragon, Paul Dermée, Céline Arnauld, Jean Cocteau, Jean Crotti, Edgar Varèse, V. Serner, Francis Marseillaise, Doctor Aïsen, René Magritte, E. L. T. Mesens Walter Conrad Arnsberg, Albert Gleizes, Erik Biblioteca Virtual de Castilla-La Mancha. Libros y Nombres de Castilla-La Mancha. #269, 5/8/2016. Satie, Cuculí, Rrose Sélavy, un cubista de la Section d´Or y un Anónimo. A los que hay que añadir unos treinta sin firmar y dos sin identificar. Recopilados y traducidos por José Antonio Sarmiento Web editorial decir que los aspectos que más predominan son precisamente los históricos, puesto que la narración es casi la propia historia, real y verdadera, de los hechos que sucedieron a comienzos de la segunda mitad del siglo XIII, cuando Sevilla fue reconquistada gracias a una alianza de ejércitos constituida por tropas castellanas, entre las que se encontraban numerosas huestes alcarreñas, ayudadas en su cometido por otras europeas y de la llamada “Virgen de las Batallas”, una imagen arzonera de María que acompañó al rey en todas sus empresas bélicas, de la que hubo, no obstante, varias tallas más, diferentes. De la primera, cronológicamente hablando, que es la de Guadalajara, románica, señala la tradición que se remonta a tiempos del conde González y al rey Alfonso VI de Castilla, el “toletanus imperator”, a quienes había acompañado en sus acciones guerreras, y que se custodiaba en el monasterio de Sopetrán hasta que se perdió al comienzo de la guerra del 36-39 (una reproducción de la misma se conserva en la concatedral de Santa María de Guadalajara). Juan Pablo Mañueco La Virgen de las Batallas. Una historia de los tiempos de la reconquista de Sevilla y del valle del Guadalquivir, Guadalajara, Aache Eds. 2015, 170 pp. [ISBN: 978-84-15537-79-3]. Juan Pablo Mañueco, escritor imparable, nos deleita una vez más con una de sus novelas históricas, en este caso podríamos De la segunda, gótica y realizada en marfil, mucho más lujosa que la anterior, se dice que perteneció a Fernando III al que protegió en todas las batallas que entabló contra el agareno y, posteriormente pasó a su hijo Alfonso X, quien la donó a la catedral hispalense, donde se expone en la capilla real. Se trata de la llamada “Virgen del Arzón”. El Hecho narrativo (e histórico) parte del que llevó a cabo el rey Fernando III de Castilla, “el Santo”, contando con la inestimable ayuda de la Marina de Guerra gobernada entonces por aquel primer almirante que fuera Ramón Bonifaz, el “ome de Burgos”, según la General Estoria de España, de Alfonso X “el Sabio”. Biblioteca Virtual de Castilla-La Mancha. Libros y Nombres de Castilla-La Mancha. #269, 5/8/2016. Armada cuya construcción no se olvida en la presente narración y que se realizó en las atarazanas de Laredo y Santander, entre otros astilleros norteños. Flota que primeramente luchó en el Atlántico contra la escuadra de los benimerines, hasta remontar el río Guadalquivir, desde Sanlúcar de Barrameda, remontándolo durante más de cien kilómetros, con el fin de enfrentarse a las mismas puertas de Sevilla con otras tropas, también musulmanas, hasta que después de ímprobos esfuerzos, pudieron romper las cadenas que cerraban la entrada a la ciudad por el río, una de cuyas torres defensivas, en la que se ataban las cadenas, es la conocida Torre del Oro. Todo lo cual surge, en principio, como un poema (que es el que figura en el último capítulo), con una pequeña introducción en prosa, para después de esta “desunión” entre los géneros empleados, volver a convertirse en una ruptura total, completa de los mismos, que dio como resultado la novela que comentamos, en la que también aparecen algunas escenas teatrales, puesto que su acción relata -con predominio casi abrumador de lo narrativo-, aquellos hechos va contando la familia de juglares que se establece en Guadalajara, procedente de las nuevas tierras conquistadas, ante el auditorio congregado en el Mercado: ciudades como Córdoba y Jaén que lo fueron antes que Sevilla. La obra se convierte en más y más atractiva según se avanza en su lectura, pero para el lector alcarreño mucho más cuando los citados juglares ofrecen datos de los hechos más destacables que sucedían en España, especialmente de las correrías por tierras de la actual Guadalajara, donde suenan nombres tan sonoros en la historia de España de aquellos siglos que siempre se tuvieron por oscuros como Sigüenza, Atienza, Hita y otros. Se trata de un libro en el que prima la imaginación y que Juan Pablo Mañueco resuelve muy acertadamente mediante el empleo de un “palabrario” o vocabulario atractivo y atrayente que le otorga cierto sentido poético. Además, debemos considerar que esta novela, tan sencilla y lineal, cuenta entre sus múltiples valores el de contar la misma historia en prosa, para después hacerlo en verso, aunando ambos conceptos. Por eso, podemos decir que La Virgen de las Batallas, representa una especie de eslabón evolutivo entre los escritos anteriores de Mañueco, más sencillos: Guadalajara, te doy mi palabra, Castilla, este canto es tu canto, que realizó en dos tomos, Viaje por Guadalajara, Cuarenta Sonetos Populares y Con Machado, esperando a Prometeo, y los posteriores, incluyendo el presente trabajo, en el que el autor emplea la poesía, la narrativa y el teatro, a veces del absurdo (como vimos iniciarse, o seguir con mayor intensidad, en Con Machado…), a veces buscando una ruptura de las fronteras entre dichos géneros, con gran maestría, como puede constatarse en obras más modernas en las que se combinan los tres, como España, mareas de tus tres mares y Donde el Mundo se llama Guadalajara -que comentaremos en su momento-. Finaliza el libro con una “Adenda a La Virgen de las Batallas”. Nuevas estrofas”, en la que incorpora nuevos elementos estróficos, entre las que merecen ser consideradas la copla alcarreña, la octava brisa u octava ola, el torrente asonantado, el soneto alcarreño y la sonetina, cada una con sus peculiaridades líricas. José Ramón López de los Mozos Biblioteca Virtual de Castilla-La Mancha. Libros y Nombres de Castilla-La Mancha. #269, 5/8/2016. Régulo Algarra VV. AA.: Toledo, la construcción de una civitas regia Un reino de curas y delatores ISBN: 978-84-164501-8-3 Editorial: AUDEMA Madrid, 2016 Colección: Idanha a Velha. Histórica 130 pags. pvp.39,81 € ISBN: 978-84163730-8-6 Alderabán Ediciones, S.L. Albacete, 2016; 316 pags.; 15 € En efecto, desde el fin de la hegemonía austríaca, nacida del soberbio impulso iniciado por los Reyes Católicos y coincidente con el extraordinariamente esplendoroso Siglo de Oro, España pasa a ocupar el papel secundario que corresponde a una imposibilitada, esclerótica, sociedad débil y somnolienta, y mucha de esa anemia energética proviene, sin duda, del error de enfoque de nuestros objetivos humanos y espirituales. Régulo Algarra es un escritor nacido en Landete (Cuenca). Otros libros suyos son La guerra civil en Landete y Moya Web de Marcial Pons ÍNDICE: 1. Toledo antes de la capitalidad visigoda 2. El paisaje urbano de la Sedes Regia Toletana en época visigoda · Teudis y la elección de Toledo como corte visigoda. Razones para una decisión histórica· El grupo episcopal de Toletum: la Iglesia de Santa María y el conjunto bautismal · El núcleo palatino: el Palatium de los reyes visigodos y la Iglesia Pretoriense de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo · El ámbito martirial: la Basílica de Santa Leocadia · La ciudad residencial: los palacios suburbanos · La civitas dei: los monasterios toledanos · El territorio toledano: la cristianización del paisaje rural 3. Toledo, civitas regia, espejo de las arquitecturas provinciales · Las evidencias del cambio · Nueva sacralidad urbana Arquitectura residencial tardoantigua Bibliografía Web de Marcial Pons Biblioteca Virtual de Castilla-La Mancha. Libros y Nombres de Castilla-La Mancha. #269, 5/8/2016.